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基本介紹

《寄韓潮州愈(yu)(yu)》是唐代(dai)詩人賈(jia)島(dao)創作(zuo)的(de)一首(shou)七律。此詩首(shou)聯(lian)寫(xie)自己與韓愈(yu)(yu)不同尋常(chang)的(de)交情，中間兩聯(lian)直(zhi)抒別后的(de)景況(kuang)，尾聯(lian)寫(xie)祝福(fu)，以(yi)美(mei)好(hao)的(de)憧憬(jing)結(jie)束全(quan)詩。全(quan)詩八句(ju)直(zhi)如清澄的(de)泉(quan)水，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流出，抒寫(xie)了真誠的(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此心曾與(yu)木(mu)蘭舟⑵，直(zhi)到天南潮(chao)水頭⑶。

隔(ge)嶺篇(pian)章來華岳⑷，出關書信過瀧流⑸。

峰懸驛路殘(can)云斷⑹，海浸城根老(lao)樹秋⑺。

一夕瘴煙風卷盡⑻，月(yue)明初上(shang)浪西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓(han)潮州(zhou)愈：即唐代(dai)大文(wen)學家韓(han)愈，時貶謫為(wei)潮州(zhou)刺史，故(gu)稱韓(han)潮州(zhou)。

⑵木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)舟：用木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)樹(shu)(shu)造(zao)的(de)船。南朝梁(liang)任昉《述異記》卷下：“木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)洲在潯(xun)陽江(jiang)中，多木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)樹(shu)(shu)。昔(xi)吳(wu)王闔閭(lv)植(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)于此(ci)，用構(gou)宮殿也。七里洲中，有魯般刻木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)為(wei)舟，舟至今在洲中。詩家云(yun)木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)舟，出于此(ci)。”后常用為(wei)船的(de)美(mei)稱，并非實指木(mu)(mu)(mu)(mu)蘭(lan)木(mu)(mu)(mu)(mu)所制(zhi)。

⑶潮(chao)(chao)水(shui)：河(he)流(liu)名，今名韓江(jiang)，流(liu)經潮(chao)(chao)州(zhou)。

⑷嶺：指五嶺。華(hua)岳：即西岳華(hua)山。北魏酈道元(yuan)《水(shui)經注·河水(shui)四》：“華(hua)岳本一山當河，河水(shui)過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡(ji)仍存。”篇(pian)章：指韓(han)愈《左(zuo)遷(qian)至藍關示侄孫湘》一詩。

⑸關(guan)：指藍關(guan)。瀧(long)(long)流(liu)：即瀧(long)(long)水，自湖南流(liu)入廣東，唐(tang)時(shi)稱虎溪。

⑹驛(yi)路(lu)：驛(yi)道；大道。唐王昌齡《送吳十九(jiu)往沅陵》詩(shi)：“沅江流水到(dao)辰陽，溪口(kou)逢君驛(yi)路(lu)長(chang)。”殘云(yun)：零散稀疏的云(yun)。唐孟浩然《行至汝墳寄盧徵君》詩(shi)：“洛川方罷(ba)雪，嵩嶂有殘云(yun)。”

⑺城根(gen)：猶城腳。一作(zuo)“城闉（yīn）”。唐韋(wei)應物《酬秦徵君徐少府春日見(jian)寄》詩：“城根(gen)山半腹(fu)，亭影水中(zhong)心。”

⑻瘴煙：濕勢蒸發而致人疾病的煙氣。

⑼浪西樓(lou)：潮州(zhou)的一(yi)處樓(lou)閣(ge)，具體情況不(bu)詳。

白話譯文

我的心與你(ni)相隨共同乘上木蘭(lan)舟，一直到達遙(yao)遠的天南潮水的盡(jin)頭。

隔著五(wu)嶺你(ni)的詩章(zhang)傳(chuan)到(dao)華山(shan)西(xi)麓，出了藍關我的書信越(yue)過瀧水急(ji)流(liu)。

險峰上(shang)驛路(lu)高懸被片片流云遮斷(duan)，海濤洶涌(yong)浸蝕城根(gen)棵棵老樹含(han)秋(qiu)。

總有一天狂風將把瘴氣掃除(chu)干凈，到那時月色明朗開始高照浪(lang)西樓。

背景介紹

賈(jia)(jia)島(dao)初(chu)為僧，好苦(ku)吟(yin)，由(you)于(yu)著(zhu)名(ming)的“推敲”故事，博(bo)得(de)當時文苑(yuan)巨擘韓愈的賞識(shi)而還俗應舉，所以他與韓愈感情深摯。元和十四年（819年），唐憲(xian)宗迎(ying)佛骨，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，貶謫(zhe)潮(chao)州(zhou)(zhou)刺史。他在赴任途中遇侄孫韓湘(xiang)，寫了一(yi)首《左遷至藍關示侄孫湘(xiang)》，抒發自(zi)己(ji)的激憤(fen)之情。《左遷至藍關示侄孫湘(xiang)》一(yi)詩(shi)(shi)傳到(dao)京師，賈(jia)(jia)島(dao)讀后有感而作《寄韓潮(chao)州(zhou)(zhou)愈》詩(shi)(shi)。

作者介紹

賈島（779～843），唐代詩(shi)人。字浪仙。范陽（今北京房山）人。早年(nian)(nian)出家(jia)為僧，號無本。元(yuan)和五年(nian)(nian)（810年(nian)(nian)）冬，至(zhi)長(chang)安見張籍。次年(nian)(nian)春(chun)，至(zhi)洛(luo)陽，始謁韓(han)愈，以詩(shi)深得賞識(shi)。后(hou)還俗，屢(lv)舉進士不第。文宗時(shi)因飛謗貶(bian)長(chang)江(jiang)（今四(si)川蓬溪）主簿。開成五年(nian)(nian)（840年(nian)(nian)）遷普州司倉參軍。其(qi)詩(shi)在晚唐形成流派(pai)，影響頗大。唐代張為《詩(shi)人主客圖》將(jiang)其(qi)列為“清奇(qi)雅正”升堂七人之(zhi)一。晚唐李(li)洞、五代孫(sun)晟等人對其(qi)十分(fen)尊崇(chong)。有《長(chang)江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一開頭就(jiu)表達了與韓愈不同尋(xun)常(chang)的交(jiao)契，流(liu)露了一種深(shen)切(qie)的眷(juan)念和向往的心曲。首聯“此心曾與木蘭舟，直(zhi)到天南(nan)潮(chao)水頭”兩句筆力奇橫(heng)，表現了忠臣遭斥逐，寒士(shi)心不平(ping)，甘愿陪同貶官受苦的深(shen)厚友情(qing)。

中(zhong)二(er)(er)聯(lian)直抒別后景(jing)況。頷(han)聯(lian)“隔嶺篇章(zhang)來華岳，出關書(shu)信過瀧流”兩(liang)句表明二(er)(er)人正是(shi)高山(shan)流水，肝膽相(xiang)照。韓愈詩說：“云橫秦(qin)嶺家(jia)何在？雪擁藍(lan)關馬不前。”賈島則報以“峰(feng)懸(xuan)(xuan)驛路殘云斷，海(hai)浸城根(gen)老樹(shu)(shu)秋”。這是(shi)互訴衷(zhong)曲之語(yu)。“懸(xuan)(xuan)”、“浸”二(er)(er)字，一高一下，富于形象(xiang)。望不到(dao)盡頭的驛路，盤山(shan)而上(shang)(shang)，好像懸(xuan)(xuan)掛在聳入云霄的峰(feng)巒上(shang)(shang)。這是(shi)途中(zhong)景(jing)色。潮(chao)州濱海(hai)，海(hai)潮(chao)浸到(dao)城根(gen)，地卑湮(yin)濕，老樹(shu)(shu)為之含(han)秋。這是(shi)到(dao)任后的景(jing)色。“峰(feng)懸(xuan)(xuan)驛路”是(shi)寫道路險阻；“海(hai)浸城根(gen)”則說處境(jing)凄苦。“殘云斷”內含(han)人雖隔斷，兩(liang)心(xin)相(xiang)連之意(yi)；“老樹(shu)(shu)秋”則有“樹(shu)(shu)猶如此(ci)，人何以堪”之慨。在物景(jing)烘托中(zhong)透露(lu)作(zuo)者深沉的關懷心(xin)情。

寫到第三聯，已把(ba)堅如磐石的友情(qing)推至頂峰，詩的境界(jie)也達到了高(gao)峰。第四聯則蕩開(kai)一筆，別開(kai)生面：“一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪(lang)西(xi)樓。”月光(guang)如洗，天(tian)下昭然，友人無辜遭貶的冤屈(qu)，自將大(da)白于天(tian)下。這里針(zhen)對韓愈“好收吾(wu)骨瘴江邊”一語，一反其意(yi)，以美好的憧憬結束全詩。

此詩首聯(lian)寫(xie)意，次聯(lian)寫(xie)實(shi)，三聯(lian)寫(xie)懸(xuan)想，尾(wei)聯(lian)寫(xie)祝(zhu)福，而通篇又以“此心(xin)(xin)”二字(zi)為契機，抒寫(xie)了真誠的(de)友情(qing)。八句(ju)(ju)詩直如(ru)清(qing)澄(cheng)的(de)泉水，字(zi)字(zi)句(ju)(ju)句(ju)(ju)皆從(cong)丹田(tian)流出。詩的(de)語(yu)言酷似韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩的(de)和詩，真是(shi)“同心(xin)(xin)之言，其臭(chou)如(ru)蘭”。

名家點評

金圣嘆《貫華(hua)堂選(xuan)批唐(tang)才子詩》：先生作詩，不過仍是(shi)平常(chang)心(xin)思(si)、平常(chang)律格，而讀之每每見其別出尖新者，只為其煉(lian)句(ju)、煉(lian)字，真如五伐(fa)毛、三(san)洗髓，不肯一(yi)筆猶(you)乎(hu)前人(ren)也。一(yi)、二，只是(shi)言(yan)刻刻思(si)欲買(mai)船來看(kan)；三(san)、四(si)，只是(shi)言(yan)刻刻疑有詩文見寄也。一(yi)解皆(jie)用頭上“此心(xin)”二字，一(yi)直貫下(xia)（首四(si)句(ju)下(xia)）。“殘(can)云斷(duan)”、“老(lao)樹(shu)秋”、言(yan)意中時望(wang)有此一(yi)夕也；風(feng)卷(juan)瘴煙，月明初上者，喻言(yan)必有天聰忽開、此心(xin)得白之日也。

胡以梅《唐詩(shi)貫珠》：局法高超，庸(yong)膚剝盡。起是單(dan)刀直入。下六(liu)言皆托言心(xin)到之(zhi)境。

沈德潛《唐(tang)詩別(bie)裁》：起超(chao)（首二句下）。言(yan)韓(han)之來書（“隔嶺篇章(zhang)”句下）。言(yan)己之寄書（“出關(guan)書信”句下）。

譚宗《近體秋陽》：許期高深，攄寫(xie)縹緲(miao)，兩俱極境，不可(ke)復形擬矣(yi)。

趙臣(chen)瑗(yuan)《山滿樓箋注唐(tang)詩七言律(lv)》：起筆(bi)最(zui)奇。凡人(ren)寄(ji)詩，只(zhi)言別后相憶(yi)耳(er)，此(ci)獨追至文公初(chu)貶時……次聯方寫今(jin)日(ri)事(shi)。

宋宗元《網師園唐詩箋》：超逸（首二句下）。

李锳《詩法易簡錄(lu)》：筆勢突兀之至，然用法稍變(bian)。

李(li)慶甲《瀛(ying)奎律(lv)(lv)髓匯(hui)評》：紀昀：起手十四(si)字(zi)不可(ke)劃(hua)斷，筆力奇橫。又云：意境宏闊，音節高朗，長江七律(lv)(lv)內有數之作。許(xu)印(yin)芳(fang)：沈歸愚云：起筆超超元箸，三句(ju)謂韓(han)(han)寄詩(shi)與己(ji)，四(si)句(ju)謂己(ji)寄書(shu)與韓(han)(han)。愚謂：五句(ju)束住(zhu)(zhu)自己(ji)一(yi)面(mian)，六句(ju)束住(zhu)(zhu)韓(han)(han)一(yi)面(mian)，結句(ju)緊跟六句(ju)來，但就韓(han)(han)言，而己(ji)之思韓(han)(han)即在其中，正應(ying)起處“心”、“到”二字(zi)，詩(shi)律(lv)(lv)精(jing)妙如(ru)此。