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基本介紹

《寄韓(han)潮州愈》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)賈島創作的(de)(de)(de)一首(shou)七律。此(ci)詩(shi)(shi)首(shou)聯(lian)寫(xie)自己與韓(han)愈不同尋常的(de)(de)(de)交情，中間兩聯(lian)直(zhi)抒(shu)別后的(de)(de)(de)景況，尾聯(lian)寫(xie)祝(zhu)福，以美好的(de)(de)(de)憧憬結(jie)束全詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)八句直(zhi)如清澄的(de)(de)(de)泉水，字字句句皆(jie)從(cong)丹(dan)田流(liu)出，抒(shu)寫(xie)了真(zhen)誠的(de)(de)(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此(ci)心曾與(yu)木蘭舟⑵，直到天(tian)南潮(chao)水頭⑶。

隔嶺篇章來華(hua)岳⑷，出關(guan)書信過瀧流⑸。

峰懸驛路殘云斷⑹，海(hai)浸(jin)城根(gen)老(lao)樹秋⑺。

一夕瘴煙(yan)風卷盡⑻，月明(ming)初上浪西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓(han)潮(chao)州愈：即唐代(dai)大文(wen)學家韓(han)愈，時貶(bian)謫為潮(chao)州刺史，故(gu)稱(cheng)韓(han)潮(chao)州。

⑵木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)舟：用木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)樹造的(de)船。南朝梁(liang)任(ren)昉《述(shu)異記》卷下(xia)：“木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)洲在潯陽江(jiang)中(zhong)，多木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)樹。昔吳王(wang)闔閭植木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)于此(ci)，用構宮殿也。七里(li)洲中(zhong)，有(you)魯般刻木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)為舟，舟至今在洲中(zhong)。詩(shi)家云木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)舟，出于此(ci)。”后常(chang)用為船的(de)美(mei)稱，并(bing)非(fei)實指木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)木(mu)(mu)(mu)所(suo)制。

⑶潮水：河流名，今名韓江，流經潮州。

⑷嶺：指五嶺。華(hua)岳：即西(xi)岳華(hua)山(shan)。北魏酈道(dao)元《水(shui)經注·河(he)(he)(he)水(shui)四》：“華(hua)岳本一山(shan)當河(he)(he)(he)，河(he)(he)(he)水(shui)過而曲行，河(he)(he)(he)神巨靈，手(shou)蕩腳蹋(ta)，開而為兩，今掌足之(zhi)跡仍存。”篇章：指韓愈《左遷至藍關示侄(zhi)孫(sun)湘》一詩。

⑸關(guan)：指藍(lan)關(guan)。瀧流：即瀧水，自湖南流入廣(guang)東，唐時稱(cheng)虎溪。

⑹驛(yi)路：驛(yi)道；大道。唐王昌齡《送吳十九往沅陵》詩：“沅江(jiang)流水到(dao)辰陽，溪(xi)口(kou)逢君(jun)驛(yi)路長。”殘(can)云：零散稀(xi)疏(shu)的云。唐孟浩(hao)然《行至汝(ru)墳寄盧徵(zhi)君(jun)》詩：“洛川(chuan)方罷雪，嵩(song)嶂有殘(can)云。”

⑺城根：猶城腳。一作(zuo)“城闉（yīn）”。唐韋應物《酬秦徵君(jun)徐(xu)少府(fu)春日見寄》詩：“城根山半腹，亭影水中心(xin)。”

⑻瘴煙：濕勢蒸發(fa)而致人疾病的煙氣。

⑼浪(lang)西(xi)樓：潮州的一處樓閣(ge)，具(ju)體(ti)情況不詳(xiang)。

白話譯文

我的心與你相隨共同(tong)乘(cheng)上木(mu)蘭舟，一直到達遙遠的天南(nan)潮(chao)水的盡頭。

隔著五嶺你的詩(shi)章傳到華山西麓，出了(le)藍關我(wo)的書(shu)信越過瀧(long)水急流(liu)。

險峰上驛路高懸被片片流云遮斷，海(hai)濤洶(xiong)涌浸蝕城根棵(ke)棵(ke)老樹含(han)秋。

總有一天狂風將把瘴氣(qi)掃除干凈(jing)，到那時月色(se)明朗開始高(gao)照(zhao)浪西樓。

背景介紹

賈島初為僧，好苦吟，由(you)于(yu)著名的“推敲(qiao)”故事，博得當(dang)時文苑(yuan)巨(ju)擘韓愈的賞識而還俗(su)應舉，所以他與(yu)韓愈感情深摯。元和十四年(nian)（819年(nian)），唐(tang)憲(xian)宗迎佛(fo)骨(gu)，韓愈上(shang)表切諫，觸怒皇帝，貶(bian)謫(zhe)潮州(zhou)(zhou)刺史。他在赴任途中遇侄孫韓湘(xiang)，寫了一首《左遷至(zhi)藍關示(shi)侄孫湘(xiang)》，抒發自己的激憤之(zhi)情。《左遷至(zhi)藍關示(shi)侄孫湘(xiang)》一詩傳到京師，賈島讀后有感而作《寄韓潮州(zhou)(zhou)愈》詩。

作者介紹

賈(jia)島（779～843），唐代(dai)詩人(ren)。字浪仙。范陽（今北京房山）人(ren)。早年出家為僧，號(hao)無本。元和(he)五(wu)年（810年）冬(dong)，至(zhi)長安見張(zhang)籍。次年春，至(zhi)洛(luo)陽，始謁韓愈，以詩深(shen)得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時因(yin)飛謗貶長江（今四川蓬(peng)溪）主簿。開成五(wu)年（840年）遷(qian)普州司倉參軍。其(qi)詩在晚唐形成流派(pai)，影響頗大(da)。唐代(dai)張(zhang)為《詩人(ren)主客圖》將(jiang)其(qi)列為“清(qing)奇雅正(zheng)”升堂七人(ren)之一。晚唐李(li)洞、五(wu)代(dai)孫晟(sheng)等人(ren)對其(qi)十分尊崇。有《長江集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一(yi)開(kai)頭(tou)就表達了與韓(han)愈不同尋常的(de)(de)交(jiao)契，流(liu)露(lu)了一(yi)種深切的(de)(de)眷念和向往(wang)的(de)(de)心(xin)(xin)曲。首聯“此心(xin)(xin)曾與木蘭舟，直到天南潮水頭(tou)”兩句(ju)筆力奇橫(heng)，表現了忠臣(chen)遭斥逐，寒(han)士心(xin)(xin)不平，甘(gan)愿陪同貶官受(shou)苦的(de)(de)深厚友情。

中(zhong)(zhong)二聯(lian)直抒別后景(jing)況(kuang)。頷聯(lian)“隔嶺篇(pian)章來華(hua)岳，出關(guan)書信過瀧流”兩句表明二人正是(shi)(shi)高(gao)山流水，肝(gan)膽相照(zhao)。韓愈詩說(shuo)：“云橫秦嶺家何(he)在(zai)？雪擁(yong)藍關(guan)馬不前(qian)。”賈(jia)島則報以“峰懸驛(yi)路殘云斷(duan)(duan)，海(hai)(hai)浸城(cheng)根(gen)老樹秋”。這是(shi)(shi)互訴衷曲之(zhi)(zhi)語。“懸”、“浸”二字，一高(gao)一下，富于(yu)形象(xiang)。望不到盡(jin)頭(tou)的(de)驛(yi)路，盤山而上(shang)(shang)，好像懸掛(gua)在(zai)聳入云霄的(de)峰巒(luan)上(shang)(shang)。這是(shi)(shi)途中(zhong)(zhong)景(jing)色(se)。潮(chao)州濱海(hai)(hai)，海(hai)(hai)潮(chao)浸到城(cheng)根(gen)，地卑湮濕，老樹為之(zhi)(zhi)含(han)秋。這是(shi)(shi)到任后的(de)景(jing)色(se)。“峰懸驛(yi)路”是(shi)(shi)寫(xie)道路險阻(zu)；“海(hai)(hai)浸城(cheng)根(gen)”則說(shuo)處境凄苦。“殘云斷(duan)(duan)”內(nei)含(han)人雖隔斷(duan)(duan)，兩心相連之(zhi)(zhi)意；“老樹秋”則有“樹猶如此，人何(he)以堪”之(zhi)(zhi)慨。在(zai)物景(jing)烘托中(zhong)(zhong)透(tou)露作者深(shen)沉(chen)的(de)關(guan)懷心情。

寫到第三聯(lian)(lian)，已把堅如磐石的(de)友(you)情推至頂峰，詩的(de)境(jing)界也達到了高峰。第四聯(lian)(lian)則(ze)蕩開一(yi)筆，別開生面：“一(yi)夕瘴煙(yan)風卷盡，月明初上浪西樓。”月光如洗，天(tian)下昭(zhao)然(ran)，友(you)人無辜遭貶的(de)冤屈(qu)，自(zi)將大(da)白(bai)于天(tian)下。這里針(zhen)對(dui)韓(han)愈(yu)“好收吾骨瘴江邊”一(yi)語(yu)，一(yi)反(fan)其意，以美好的(de)憧憬結束全詩。

此詩(shi)首聯(lian)寫(xie)(xie)意，次(ci)聯(lian)寫(xie)(xie)實(shi)，三聯(lian)寫(xie)(xie)懸想，尾(wei)聯(lian)寫(xie)(xie)祝福，而(er)通篇又以“此心”二字(zi)為契機，抒寫(xie)(xie)了真(zhen)誠的(de)友情。八句(ju)詩(shi)直如清澄的(de)泉水，字(zi)字(zi)句(ju)句(ju)皆從丹田(tian)流(liu)出。詩(shi)的(de)語言酷似韓愈《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘》一詩(shi)的(de)和(he)詩(shi)，真(zhen)是“同(tong)心之言，其(qi)臭如蘭”。

名家點評

金(jin)圣嘆(tan)《貫華堂選批唐才子詩》：先生作詩，不過仍是(shi)(shi)平常心(xin)思(si)、平常律格，而(er)讀之每每見其別出尖新(xin)者，只為其煉句(ju)、煉字，真如(ru)五伐毛(mao)、三洗髓(sui)，不肯一(yi)筆猶乎前人也(ye)。一(yi)、二，只是(shi)(shi)言(yan)(yan)刻刻思(si)欲買船來(lai)看；三、四(si)，只是(shi)(shi)言(yan)(yan)刻刻疑有詩文見寄也(ye)。一(yi)解皆用頭(tou)上“此心(xin)”二字，一(yi)直貫下(xia)(xia)（首四(si)句(ju)下(xia)(xia)）。“殘(can)云斷”、“老(lao)樹(shu)秋”、言(yan)(yan)意中(zhong)時(shi)望有此一(yi)夕也(ye)；風(feng)卷瘴(zhang)煙，月明初(chu)上者，喻言(yan)(yan)必有天(tian)聰(cong)忽開、此心(xin)得白之日也(ye)。

胡以梅《唐詩貫珠》：局法高超，庸膚(fu)剝(bo)盡。起是單(dan)刀直入。下六言皆托言心(xin)到之境。

沈德(de)潛《唐詩別裁》：起超（首二句(ju)下）。言韓之來書（“隔嶺(ling)篇章”句(ju)下）。言己之寄書（“出關書信”句(ju)下）。

譚宗《近體(ti)秋陽》：許(xu)期高(gao)深，攄寫(xie)縹緲，兩(liang)俱極(ji)境，不可復形擬矣。

趙臣瑗《山滿樓(lou)箋注唐詩(shi)七言律》：起筆最奇。凡人(ren)寄詩(shi)，只言別后相憶(yi)耳，此(ci)獨追至文公初貶時(shi)……次聯方(fang)寫今日事。

宋宗元《網師園唐詩箋》：超逸（首二句下）。

李锳《詩法易簡(jian)錄》：筆勢突兀之至(zhi)，然(ran)用(yong)法稍變。

李慶(qing)甲《瀛奎律(lv)髓匯評(ping)》：紀(ji)昀(yun)：起手(shou)十四字不可(ke)劃斷，筆力奇橫。又云(yun)(yun)：意境宏闊，音節高朗(lang)，長江七律(lv)內有數之(zhi)作(zuo)。許印芳：沈(shen)歸愚云(yun)(yun)：起筆超(chao)超(chao)元箸，三句(ju)(ju)(ju)謂(wei)韓(han)寄(ji)詩與己(ji)(ji)(ji)，四句(ju)(ju)(ju)謂(wei)己(ji)(ji)(ji)寄(ji)書與韓(han)。愚謂(wei)：五句(ju)(ju)(ju)束住自(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)面，六(liu)句(ju)(ju)(ju)束住韓(han)一(yi)面，結句(ju)(ju)(ju)緊(jin)跟六(liu)句(ju)(ju)(ju)來(lai)，但就韓(han)言，而己(ji)(ji)(ji)之(zhi)思(si)韓(han)即(ji)在其中，正應(ying)起處“心”、“到(dao)”二字，詩律(lv)精妙(miao)如(ru)此。