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基本介紹

《寄韓(han)潮州愈》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人賈島創(chuang)作的(de)一首(shou)七律(lv)。此詩(shi)(shi)首(shou)聯(lian)寫自己與韓(han)愈不同尋(xun)常的(de)交情，中間兩(liang)聯(lian)直抒別后的(de)景況，尾聯(lian)寫祝福，以(yi)美好的(de)憧憬結束全詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)八(ba)句(ju)直如清(qing)澄的(de)泉水，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流出，抒寫了(le)真(zhen)誠的(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此(ci)心(xin)曾與木蘭舟⑵，直(zhi)到天(tian)南潮(chao)水(shui)頭⑶。

隔嶺篇(pian)章來華岳(yue)⑷，出關書信過瀧流⑸。

峰懸驛路殘云斷⑹，海浸(jin)城根老樹(shu)秋⑺。

一夕瘴(zhang)煙(yan)風卷盡⑻，月明初上浪西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓(han)潮州愈(yu)：即唐代(dai)大文學家韓(han)愈(yu)，時貶(bian)謫為(wei)潮州刺史(shi)，故稱韓(han)潮州。

⑵木蘭(lan)(lan)(lan)舟(zhou)(zhou)：用木蘭(lan)(lan)(lan)樹造的船。南朝梁任昉《述(shu)異(yi)記》卷下：“木蘭(lan)(lan)(lan)洲(zhou)在潯陽江中，多木蘭(lan)(lan)(lan)樹。昔吳王闔(he)閭植(zhi)木蘭(lan)(lan)(lan)于此(ci)，用構宮殿也。七里(li)洲(zhou)中，有魯般刻(ke)木蘭(lan)(lan)(lan)為(wei)舟(zhou)(zhou)，舟(zhou)(zhou)至今在洲(zhou)中。詩家云木蘭(lan)(lan)(lan)舟(zhou)(zhou)，出(chu)于此(ci)。”后常(chang)用為(wei)船的美稱，并非(fei)實指木蘭(lan)(lan)(lan)木所制。

⑶潮水(shui)：河流(liu)名(ming)，今名(ming)韓(han)江，流(liu)經(jing)潮州。

⑷嶺：指(zhi)(zhi)五(wu)嶺。華岳：即西(xi)岳華山。北(bei)魏酈道(dao)元《水經注·河(he)(he)水四》：“華岳本(ben)一山當河(he)(he)，河(he)(he)水過而(er)曲(qu)行(xing)，河(he)(he)神巨(ju)靈，手蕩(dang)腳蹋(ta)，開而(er)為兩(liang)，今掌足之跡(ji)仍存。”篇(pian)章：指(zhi)(zhi)韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩。

⑸關：指藍關。瀧(long)流(liu)：即(ji)瀧(long)水，自(zi)湖南流(liu)入廣東，唐時稱(cheng)虎溪(xi)。

⑹驛路(lu)：驛道；大道。唐王昌齡《送吳十九往沅(yuan)陵(ling)》詩：“沅(yuan)江流(liu)水到辰陽，溪口(kou)逢(feng)君驛路(lu)長。”殘(can)云：零(ling)散(san)稀疏的云。唐孟浩(hao)然《行(xing)至汝墳寄盧(lu)徵君》詩：“洛(luo)川方罷(ba)雪(xue)，嵩嶂有殘(can)云。”

⑺城根：猶城腳。一作“城闉（yīn）”。唐韋應物《酬秦徵君徐少府春日見寄》詩：“城根山(shan)半腹，亭影水(shui)中心(xin)。”

⑻瘴煙(yan)：濕勢蒸發而致人疾病的煙(yan)氣。

⑼浪西樓：潮(chao)州的一(yi)處樓閣，具(ju)體情況不詳。

白話譯文

我的心與你相隨共(gong)同(tong)乘(cheng)上(shang)木(mu)蘭(lan)舟，一直到達遙遠的天南(nan)潮水的盡(jin)頭(tou)。

隔著五嶺你的詩章傳到華山西麓，出(chu)了藍(lan)關我的書(shu)信越過(guo)瀧水急流。

險峰上驛路高懸被片片流云(yun)遮斷，海(hai)濤洶涌(yong)浸(jin)蝕城根棵棵老樹含秋。

總(zong)有一天(tian)狂(kuang)風將把瘴氣掃(sao)除(chu)干凈，到那時月色明朗開始高照浪西(xi)樓。

背景介紹

賈(jia)(jia)島初為(wei)僧，好苦(ku)吟，由于著(zhu)名的(de)“推敲”故事，博得當時文苑巨擘韓(han)愈的(de)賞識(shi)而(er)還俗應舉，所以他與韓(han)愈感情(qing)深摯。元和十(shi)四年（819年），唐憲(xian)宗迎佛骨(gu)，韓(han)愈上表切諫(jian)，觸怒皇帝，貶(bian)謫潮州刺(ci)史。他在(zai)赴任途(tu)中遇(yu)侄孫(sun)(sun)韓(han)湘，寫了一(yi)首《左遷(qian)至(zhi)藍關(guan)示侄孫(sun)(sun)湘》，抒發自己的(de)激憤之(zhi)情(qing)。《左遷(qian)至(zhi)藍關(guan)示侄孫(sun)(sun)湘》一(yi)詩傳到京師，賈(jia)(jia)島讀后有感而(er)作《寄韓(han)潮州愈》詩。

作者介紹

賈島（779～843），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。字浪(lang)仙。范(fan)陽（今北京房山）人(ren)。早年(nian)(nian)(nian)出家為僧，號無本(ben)。元和五年(nian)(nian)(nian)（810年(nian)(nian)(nian)）冬，至(zhi)(zhi)長(chang)安見張籍。次年(nian)(nian)(nian)春，至(zhi)(zhi)洛陽，始謁韓(han)愈，以詩(shi)深(shen)得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文(wen)宗時因飛(fei)謗貶(bian)長(chang)江（今四川蓬溪）主簿。開成(cheng)五年(nian)(nian)(nian)（840年(nian)(nian)(nian)）遷(qian)普州司倉參軍。其詩(shi)在晚唐(tang)形成(cheng)流派，影響頗(po)大。唐(tang)代張為《詩(shi)人(ren)主客圖(tu)》將(jiang)其列為“清奇雅正”升堂七人(ren)之(zhi)一。晚唐(tang)李洞、五代孫(sun)晟(sheng)等人(ren)對其十分(fen)尊(zun)崇。有《長(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一(yi)開頭就表達了與韓愈不同(tong)(tong)尋常的(de)交契，流露了一(yi)種深切的(de)眷(juan)念和向往(wang)的(de)心(xin)曲。首聯(lian)“此心(xin)曾與木蘭舟，直(zhi)到天南潮水頭”兩句(ju)筆(bi)力(li)奇橫，表現了忠臣遭斥逐，寒士(shi)心(xin)不平，甘愿陪(pei)同(tong)(tong)貶官(guan)受苦的(de)深厚友情。

中二(er)聯直抒別(bie)后(hou)景況。頷聯“隔嶺篇章(zhang)來(lai)華岳，出關書信過瀧流(liu)”兩句表明(ming)二(er)人(ren)正(zheng)是(shi)(shi)高山(shan)(shan)流(liu)水，肝膽相照。韓愈詩說(shuo)：“云橫秦嶺家(jia)何(he)在(zai)？雪擁(yong)藍(lan)關馬不前。”賈島(dao)則(ze)(ze)報以“峰(feng)(feng)懸(xuan)(xuan)驛路(lu)(lu)殘(can)云斷(duan)，海浸(jin)城(cheng)(cheng)根(gen)老(lao)樹(shu)秋”。這是(shi)(shi)互(hu)訴衷曲(qu)之語(yu)。“懸(xuan)(xuan)”、“浸(jin)”二(er)字，一高一下，富于形象。望(wang)不到盡頭的(de)驛路(lu)(lu)，盤山(shan)(shan)而上(shang)，好像懸(xuan)(xuan)掛在(zai)聳入云霄的(de)峰(feng)(feng)巒上(shang)。這是(shi)(shi)途(tu)中景色(se)。潮(chao)州濱海，海潮(chao)浸(jin)到城(cheng)(cheng)根(gen)，地卑湮濕，老(lao)樹(shu)為(wei)之含秋。這是(shi)(shi)到任后(hou)的(de)景色(se)。“峰(feng)(feng)懸(xuan)(xuan)驛路(lu)(lu)”是(shi)(shi)寫道(dao)路(lu)(lu)險阻；“海浸(jin)城(cheng)(cheng)根(gen)”則(ze)(ze)說(shuo)處境凄苦。“殘(can)云斷(duan)”內含人(ren)雖隔斷(duan)，兩心相連之意；“老(lao)樹(shu)秋”則(ze)(ze)有“樹(shu)猶如此，人(ren)何(he)以堪”之慨。在(zai)物景烘托中透(tou)露作者深(shen)沉的(de)關懷心情。

寫到第(di)三聯，已把(ba)堅如磐石的友情推至頂峰，詩(shi)(shi)的境界(jie)也(ye)達到了高峰。第(di)四聯則蕩開(kai)一(yi)筆(bi)，別(bie)開(kai)生(sheng)面：“一(yi)夕瘴煙風(feng)卷盡，月明初上浪(lang)西樓(lou)。”月光如洗，天下昭然，友人無辜(gu)遭貶的冤屈，自將(jiang)大白于天下。這里針對韓愈“好(hao)收吾(wu)骨瘴江邊”一(yi)語(yu)，一(yi)反其意，以美好(hao)的憧憬結束(shu)全詩(shi)(shi)。

此(ci)詩(shi)首聯寫(xie)意(yi)，次(ci)聯寫(xie)實，三(san)聯寫(xie)懸想，尾(wei)聯寫(xie)祝福，而通篇又以“此(ci)心”二字(zi)(zi)為契機，抒寫(xie)了(le)真誠(cheng)的(de)(de)友情。八句(ju)(ju)詩(shi)直如清(qing)澄的(de)(de)泉水，字(zi)(zi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)句(ju)(ju)皆從丹(dan)田流出。詩(shi)的(de)(de)語言酷似韓(han)愈《左遷至藍(lan)關示侄孫(sun)湘》一詩(shi)的(de)(de)和(he)詩(shi)，真是“同心之(zhi)言，其臭如蘭”。

名家點評

金(jin)圣嘆《貫華堂選批(pi)唐才(cai)子詩》：先生作(zuo)詩，不過仍是平常心(xin)思、平常律格，而讀之每每見(jian)其別出(chu)尖新者，只(zhi)為其煉(lian)句(ju)、煉(lian)字，真如五伐(fa)毛(mao)、三(san)洗(xi)髓，不肯一(yi)筆猶乎前人也。一(yi)、二，只(zhi)是言(yan)刻刻思欲買船(chuan)來看；三(san)、四(si)，只(zhi)是言(yan)刻刻疑有(you)詩文見(jian)寄也。一(yi)解(jie)皆用頭上“此(ci)心(xin)”二字，一(yi)直貫下(xia)（首四(si)句(ju)下(xia)）。“殘(can)云斷”、“老(lao)樹秋”、言(yan)意中時望有(you)此(ci)一(yi)夕也；風卷瘴(zhang)煙，月明初上者，喻言(yan)必有(you)天聰(cong)忽開(kai)、此(ci)心(xin)得白之日也。

胡(hu)以梅《唐詩貫(guan)珠》：局法高超，庸膚(fu)剝盡。起是單刀直入。下六言(yan)皆托言(yan)心到(dao)之境。

沈德潛《唐詩別裁》：起超（首二句下(xia)(xia)）。言韓之(zhi)來書（“隔嶺篇章”句下(xia)(xia)）。言己(ji)之(zhi)寄書（“出關書信”句下(xia)(xia)）。

譚宗《近(jin)體秋陽(yang)》：許期高深，攄寫縹緲，兩俱極境，不可復(fu)形擬矣(yi)。

趙臣瑗《山滿樓箋(jian)注唐詩七言律》：起(qi)筆最(zui)奇(qi)。凡人(ren)寄(ji)詩，只言別后相(xiang)憶耳，此獨追至(zhi)文(wen)公初貶時……次聯方寫今日事。

宋宗元《網師(shi)園唐詩(shi)箋》：超逸（首(shou)二句下）。

李锳(ying)《詩法易簡(jian)錄(lu)》：筆勢突兀之至，然用法稍(shao)變。

李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：起(qi)手(shou)十四(si)字不可劃斷，筆(bi)力奇橫。又云(yun)：意境宏闊，音節(jie)高朗，長江七律內有數(shu)之(zhi)作。許(xu)印芳：沈歸愚云(yun)：起(qi)筆(bi)超超元箸，三句謂韓(han)(han)(han)寄(ji)詩與己(ji)，四(si)句謂己(ji)寄(ji)書(shu)與韓(han)(han)(han)。愚謂：五句束(shu)住自己(ji)一(yi)面，六(liu)句束(shu)住韓(han)(han)(han)一(yi)面，結句緊跟(gen)六(liu)句來，但就韓(han)(han)(han)言，而(er)己(ji)之(zhi)思韓(han)(han)(han)即在其中(zhong)，正應起(qi)處“心”、“到”二字，詩律精妙如此。