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基本介紹

《寄韓(han)潮州愈》是唐代(dai)詩(shi)人賈島創作的(de)(de)一(yi)首七律。此詩(shi)首聯寫自己與(yu)韓(han)愈不同尋常的(de)(de)交(jiao)情，中間兩聯直(zhi)抒(shu)別后的(de)(de)景況，尾聯寫祝福，以美好的(de)(de)憧憬結(jie)束全詩(shi)。全詩(shi)八句(ju)直(zhi)如清澄的(de)(de)泉水，字字句(ju)句(ju)皆(jie)從丹田(tian)流(liu)出，抒(shu)寫了真誠的(de)(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此心曾與木蘭舟(zhou)⑵，直到(dao)天(tian)南潮水頭⑶。

隔嶺(ling)篇章(zhang)來華岳⑷，出關書信過瀧流⑸。

峰懸驛(yi)路殘云斷⑹，海浸(jin)城(cheng)根(gen)老樹秋⑺。

一夕瘴(zhang)煙風卷(juan)盡(jin)⑻，月(yue)明初上(shang)浪(lang)西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓(han)潮(chao)州(zhou)愈(yu)：即(ji)唐代(dai)大文學家韓(han)愈(yu)，時貶(bian)謫為潮(chao)州(zhou)刺(ci)史，故稱(cheng)韓(han)潮(chao)州(zhou)。

⑵木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)舟(zhou)(zhou)：用(yong)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)樹造(zao)的(de)船(chuan)。南朝(chao)梁任昉《述異記》卷下：“木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)洲在(zai)潯陽江中(zhong)，多木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)樹。昔吳(wu)王闔閭植木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)于(yu)此，用(yong)構(gou)宮殿也(ye)。七里洲中(zhong)，有魯(lu)般刻(ke)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)為舟(zhou)(zhou)，舟(zhou)(zhou)至(zhi)今(jin)在(zai)洲中(zhong)。詩家(jia)云木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)舟(zhou)(zhou)，出于(yu)此。”后常用(yong)為船(chuan)的(de)美稱，并非實指木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)木(mu)(mu)(mu)所(suo)制(zhi)。

⑶潮水：河流名，今(jin)名韓江，流經潮州(zhou)。

⑷嶺(ling)：指五嶺(ling)。華(hua)岳：即西岳華(hua)山(shan)。北魏酈道元《水(shui)經注·河(he)(he)水(shui)四》：“華(hua)岳本一山(shan)當(dang)河(he)(he)，河(he)(he)水(shui)過(guo)而(er)(er)曲行(xing)，河(he)(he)神(shen)巨靈(ling)，手蕩(dang)腳蹋，開而(er)(er)為兩，今掌(zhang)足(zu)之跡(ji)仍存。”篇章：指韓愈(yu)《左遷至藍關示(shi)侄孫湘(xiang)》一詩(shi)。

⑸關：指藍關。瀧(long)流(liu)：即瀧(long)水，自湖南流(liu)入廣東(dong)，唐(tang)時稱虎(hu)溪(xi)。

⑹驛(yi)路：驛(yi)道；大道。唐(tang)王昌齡《送(song)吳十(shi)九往沅陵》詩：“沅江流水到辰陽，溪口(kou)逢君(jun)驛(yi)路長。”殘云：零散稀疏的云。唐(tang)孟浩(hao)然《行至汝墳(fen)寄(ji)盧徵君(jun)》詩：“洛(luo)川方罷雪，嵩嶂有殘云。”

⑺城根(gen)：猶城腳(jiao)。一作“城闉（yīn）”。唐韋(wei)應(ying)物(wu)《酬秦徵君徐少(shao)府春(chun)日見寄》詩：“城根(gen)山半腹，亭影水(shui)中心。”

⑻瘴煙：濕勢蒸(zheng)發(fa)而致人疾病(bing)的(de)煙氣。

⑼浪西(xi)樓(lou)：潮州的一處樓(lou)閣，具體情況不詳。

白話譯文

我(wo)的(de)(de)心與你相隨(sui)共(gong)同乘(cheng)上木(mu)蘭舟，一直到達遙遠的(de)(de)天南潮(chao)水的(de)(de)盡頭(tou)。

隔著(zhu)五嶺你的詩章(zhang)傳到華山西麓，出了藍關我的書信越過(guo)瀧水(shui)急流。

險峰上(shang)驛路高(gao)懸被片片流云遮(zhe)斷，海濤洶涌浸蝕城(cheng)根棵棵老樹含(han)秋。

總有一天狂風將把瘴氣掃除干凈，到那時月色明朗開始高照浪(lang)西樓(lou)。

背景介紹

賈(jia)島初為僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事(shi)，博得當時文(wen)苑巨擘韓愈(yu)的賞識而還俗應舉，所以他(ta)與韓愈(yu)感(gan)情(qing)深(shen)摯。元和十四年（819年），唐憲宗迎佛(fo)骨，韓愈(yu)上表切諫，觸怒皇帝，貶(bian)謫潮州刺(ci)史(shi)。他(ta)在(zai)赴任途中遇(yu)侄孫(sun)韓湘，寫了一首《左(zuo)遷(qian)(qian)至藍(lan)關示侄孫(sun)湘》，抒發(fa)自(zi)己的激憤之(zhi)情(qing)。《左(zuo)遷(qian)(qian)至藍(lan)關示侄孫(sun)湘》一詩(shi)傳到(dao)京師，賈(jia)島讀后有感(gan)而作《寄韓潮州愈(yu)》詩(shi)。

作者介紹

賈島（779～843），唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)。字浪(lang)仙。范陽（今北京房山）人(ren)。早年(nian)出家為僧，號無本。元和五(wu)(wu)年(nian)（810年(nian)）冬，至(zhi)長安見張籍。次年(nian)春，至(zhi)洛(luo)陽，始謁(ye)韓愈，以詩(shi)深得賞識。后還俗(su)，屢舉進士(shi)不第。文宗時因飛謗貶長江(jiang)(jiang)（今四川蓬溪）主(zhu)簿。開成五(wu)(wu)年(nian)（840年(nian)）遷普州司倉參軍。其(qi)(qi)詩(shi)在晚唐(tang)形成流派，影響頗(po)大。唐(tang)代(dai)張為《詩(shi)人(ren)主(zhu)客圖》將其(qi)(qi)列為“清奇雅(ya)正”升堂七人(ren)之一(yi)。晚唐(tang)李洞(dong)、五(wu)(wu)代(dai)孫(sun)晟等(deng)人(ren)對其(qi)(qi)十(shi)分尊崇。有《長江(jiang)(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一開(kai)頭就表達(da)了(le)與韓愈不同(tong)(tong)尋常的(de)交契，流露了(le)一種深(shen)(shen)切的(de)眷念(nian)和向往(wang)的(de)心曲。首聯“此心曾與木蘭(lan)舟，直(zhi)到(dao)天南(nan)潮水頭”兩句筆力奇(qi)橫，表現了(le)忠(zhong)臣遭斥逐，寒士心不平(ping)，甘(gan)愿陪同(tong)(tong)貶官受苦的(de)深(shen)(shen)厚友(you)情(qing)。

中二聯(lian)直抒別后景況。頷聯(lian)“隔嶺(ling)篇(pian)章來(lai)華岳，出關書信過瀧(long)流”兩句表明二人(ren)正是(shi)(shi)(shi)高山(shan)流水，肝(gan)膽相照。韓愈詩(shi)說：“云橫秦嶺(ling)家何在？雪擁藍關馬不(bu)前。”賈島(dao)則(ze)報(bao)以“峰懸驛路(lu)(lu)殘(can)(can)云斷，海(hai)(hai)浸城(cheng)(cheng)根(gen)(gen)老樹秋”。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)互(hu)訴衷曲之(zhi)語。“懸”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不(bu)到盡頭的驛路(lu)(lu)，盤山(shan)而上，好像懸掛在聳入云霄的峰巒上。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)途中景色(se)。潮(chao)州濱海(hai)(hai)，海(hai)(hai)潮(chao)浸到城(cheng)(cheng)根(gen)(gen)，地(di)卑湮(yin)濕，老樹為(wei)之(zhi)含(han)秋。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)到任(ren)后的景色(se)。“峰懸驛路(lu)(lu)”是(shi)(shi)(shi)寫道(dao)路(lu)(lu)險阻；“海(hai)(hai)浸城(cheng)(cheng)根(gen)(gen)”則(ze)說處(chu)境凄苦。“殘(can)(can)云斷”內含(han)人(ren)雖隔斷，兩心相連之(zhi)意；“老樹秋”則(ze)有“樹猶如此，人(ren)何以堪(kan)”之(zhi)慨(kai)。在物景烘托中透露作者深沉的關懷(huai)心情(qing)。

寫到第三(san)聯(lian)，已把堅(jian)如磐(pan)石的(de)友情推(tui)至頂(ding)峰(feng)，詩的(de)境界也達到了(le)高(gao)峰(feng)。第四聯(lian)則蕩開(kai)一(yi)(yi)筆，別(bie)開(kai)生(sheng)面：“一(yi)(yi)夕(xi)瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”月光如洗，天(tian)下昭然，友人無(wu)辜遭貶(bian)的(de)冤屈，自(zi)將大白于天(tian)下。這里針對(dui)韓愈“好收(shou)吾(wu)骨瘴江邊”一(yi)(yi)語(yu)，一(yi)(yi)反其(qi)意，以美好的(de)憧憬結(jie)束全詩。

此詩(shi)首(shou)聯寫意，次聯寫實，三聯寫懸想，尾(wei)聯寫祝福，而通篇又以“此心”二字(zi)為契(qi)機，抒寫了真(zhen)誠的(de)友情。八句詩(shi)直如(ru)清澄的(de)泉水，字(zi)字(zi)句句皆(jie)從丹田流出。詩(shi)的(de)語言酷(ku)似韓愈《左遷(qian)至藍關示侄(zhi)孫(sun)湘》一詩(shi)的(de)和詩(shi)，真(zhen)是(shi)“同心之言，其臭如(ru)蘭”。

名家點評

金(jin)圣嘆《貫(guan)華堂選批唐才子詩(shi)》：先生作(zuo)詩(shi)，不過(guo)仍(reng)是平(ping)常心思(si)、平(ping)常律格(ge)，而(er)讀(du)之每每見(jian)其(qi)別出尖(jian)新者，只為其(qi)煉(lian)句(ju)、煉(lian)字，真如五伐毛、三洗髓(sui)，不肯一(yi)筆猶乎(hu)前人也。一(yi)、二，只是言(yan)(yan)刻(ke)刻(ke)思(si)欲買船來(lai)看(kan)；三、四(si)，只是言(yan)(yan)刻(ke)刻(ke)疑有詩(shi)文(wen)見(jian)寄也。一(yi)解皆用頭上(shang)“此心”二字，一(yi)直貫(guan)下（首(shou)四(si)句(ju)下）。“殘(can)云斷”、“老樹秋”、言(yan)(yan)意(yi)中時望有此一(yi)夕也；風卷(juan)瘴煙，月明初上(shang)者，喻言(yan)(yan)必有天聰忽(hu)開、此心得(de)白(bai)之日也。

胡(hu)以梅《唐詩(shi)貫珠(zhu)》：局(ju)法高(gao)超，庸(yong)膚剝盡。起是單刀(dao)直入(ru)。下六言(yan)(yan)皆(jie)托言(yan)(yan)心到之境。

沈德潛《唐詩別(bie)裁》：起超（首(shou)二句下）。言(yan)韓(han)之來書（“隔嶺(ling)篇章”句下）。言(yan)己之寄書（“出關書信(xin)”句下）。

譚宗《近體秋(qiu)陽(yang)》：許期高(gao)深，攄(shu)寫縹緲(miao)，兩俱極境，不可復(fu)形擬矣。

趙臣瑗(yuan)《山滿(man)樓箋注唐(tang)詩七言律》：起筆最奇。凡人寄詩，只(zhi)言別后相憶耳，此獨追至(zhi)文公初(chu)貶時(shi)……次聯(lian)方寫今日事。

宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋》：超逸（首二句下）。

李锳《詩法(fa)易簡錄》：筆勢突兀之至(zhi)，然(ran)用法(fa)稍變。

李(li)慶甲《瀛奎律髓匯(hui)評(ping)》：紀昀(yun)：起手十四字不可(ke)劃斷，筆力(li)奇橫。又云(yun)：意境宏闊，音節高(gao)朗，長江七(qi)律內有(you)數(shu)之(zhi)作。許印芳：沈(shen)歸愚(yu)云(yun)：起筆超超元箸，三句(ju)謂(wei)(wei)韓寄詩(shi)與己，四句(ju)謂(wei)(wei)己寄書與韓。愚(yu)謂(wei)(wei)：五句(ju)束住(zhu)自己一(yi)面，六句(ju)束住(zhu)韓一(yi)面，結句(ju)緊跟六句(ju)來(lai)，但就韓言，而己之(zhi)思韓即在其(qi)中，正應(ying)起處“心”、“到”二字，詩(shi)律精妙如此。