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簡介

凌云山旅(lv)游(you)景區(qu)(qu)位于四川省新五大精品旅(lv)游(you)區(qu)(qu)——嘉陵江(jiang)文化生態(tai)旅(lv)游(you)區(qu)(qu)內，景區(qu)(qu)幅員面積20平方公(gong)里，以(yi)靈(ling)、奇、秀聞名，2006年以(yi)來，先后獲得“四川省地質(zhi)公(gong)園”、“國(guo)家(jia)森林(lin)公(gong)園”、“國(guo)家(jia)級(ji)AAAA旅(lv)游(you)景區(qu)(qu)”稱號(hao)。

南充凌云山國家森(sen)林公(gong)園及4A景區(qu)(qu)是南充市第(di)一(yi)個國家級森(sen)林公(gong)園。凌云山景區(qu)(qu)面積20平方公(gong)里，由凌云山道教文(wen)(wen)化游(you)(you)覽區(qu)(qu)、白山佛教文(wen)(wen)化游(you)(you)覽區(qu)(qu)、圖(tu)山儒(ru)家文(wen)(wen)化游(you)(you)覽區(qu)(qu)三大部分組成。

規劃

2009年4月9日(ri)，省(sheng)林業(ye)廳在成都(dou)主持召(zhao)開了《四川(chuan)(chuan)凌云山(shan)國家森(sen)林公(gong)園總體(ti)規劃(hua)》評審會，參加(jia)評審的有四川(chuan)(chuan)大(da)學、四川(chuan)(chuan)農業(ye)大(da)學、成都(dou)理工大(da)學、四川(chuan)(chuan)省(sheng)生態(tai)學會、四川(chuan)(chuan)旅(lv)游規劃(hua)設計研究(jiu)院、四川(chuan)(chuan)省(sheng)林業(ye)科學研究(jiu)院、四川(chuan)(chuan)省(sheng)林業(ye)調查規劃(hua)院、南充(chong)市林業(ye)局、高坪區人民政府、高坪區林業(ye)局等單位的專家和領導(dao)。經過(guo)認(ren)真審議(yi)，評審組(zu)一致(zhi)通過(guo)《四川(chuan)(chuan)凌云山(shan)國家森(sen)林公(gong)園總體(ti)規劃(hua)》。

地理

地理坐標和四界范圍。

（一）凌云山(shan)(shan)(shan)、白山(shan)(shan)(shan)片(pian)區，面(mian)積816.13公頃。地理坐標(biao)：東經(jing)106°10′44〞—106°13′38〞，北緯 30°44′04〞—30°46′14〞。四界范圍：牛屎(shi)坡（沿(yan)(yan)(yan)(yan)王連(lian)溝山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）王連(lian)溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)譚(tan)家(jia)溝山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）譚(tan)家(jia)溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)宋家(jia)溝山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）李(li)子灣(wan)(wan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)挓(zha)口巖(yan)山(shan)(shan)(shan)脊(ji)至(zhi)(zhi)）挓(zha)口巖(yan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)挓(zha)口巖(yan)陡(dou)崖(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）佛兒(er)門（沿(yan)(yan)(yan)(yan)佛兒(er)門陡(dou)崖(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）鳳凰灣(wan)(wan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)石(shi)凸(tu)(tu)陡(dou)崖(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）大(da)石(shi)凸(tu)(tu)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)石(shi)凸(tu)(tu)陡(dou)崖(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）馬(ma)巖(yan)山(shan)(shan)(shan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)馬(ma)巖(yan)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脊(ji)至(zhi)(zhi)）自生(sheng)門（沿(yan)(yan)(yan)(yan)自生(sheng)門山(shan)(shan)(shan)脊(ji)至(zhi)(zhi)）檬子橋（沿(yan)(yan)(yan)(yan)陸家(jia)灣(wan)(wan)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）秦家(jia)溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)許家(jia)壩(ba)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）龍(long)家(jia)灣(wan)(wan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)唐家(jia)灣(wan)(wan)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）六(liu)角山(shan)(shan)(shan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)六(liu)角山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脊(ji)至(zhi)(zhi)）白山(shan)(shan)(shan)水(shui)庫（沿(yan)(yan)(yan)(yan)肖家(jia)灣(wan)(wan)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)）牛屎(shi)坡。

（二）橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)片區(qu)，面積300.27公頃。地理(li)坐標：東經106°16′22〞—106°18′13〞，北緯30°44′09〞—30°45′54〞。四界范圍：滿(man)(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩(ba)（滿(man)(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩(ba)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）張家(jia)(jia)(jia)(jia)灣（沿(yan)(yan)(yan)(yan)張家(jia)(jia)(jia)(jia)灣陡崖林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）夜(ye)門(men)溝(gou)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)二家(jia)(jia)(jia)(jia)寺(si)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）干壩(ba)子(zi)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)向(xiang)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩(ba)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）爛板橋（沿(yan)(yan)(yan)(yan)彭祖壩(ba)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）水缺灣（沿(yan)(yan)(yan)(yan)蒲家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）劉(liu)家(jia)(jia)(jia)(jia)院(yuan)(yuan)子(zi)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）丘家(jia)(jia)(jia)(jia)坡（沿(yan)(yan)(yan)(yan)丘家(jia)(jia)(jia)(jia)坡山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）楊家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)二家(jia)(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）韓(han)坡嶺（沿(yan)(yan)(yan)(yan)韓(han)坡嶺山(shan)(shan)(shan)(shan)脊(ji)(ji)至(zhi)(zhi)）神院(yuan)(yuan)寺(si)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)廖(liao)家(jia)(jia)(jia)(jia)埡(wu)(wu)口陡崖林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）廖(liao)家(jia)(jia)(jia)(jia)埡(wu)(wu)口（沿(yan)(yan)(yan)(yan)橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)脊(ji)(ji)至(zhi)(zhi)）橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)脊(ji)(ji)至(zhi)(zhi)）雙黃(huang)桷樹(shu)埡(wu)(wu)口（沿(yan)(yan)(yan)(yan)橫達(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)脊(ji)(ji)至(zhi)(zhi)）吳(wu)家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)吳(wu)家(jia)(jia)(jia)(jia)溝(gou)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)(lin)緣(yuan)至(zhi)(zhi)）滿(man)(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩(ba)。

自然環境

距南充市18公里(li)，位于高坪區老君鎮境內，海拔562.6米，有左青龍(long)、右白虎(hu)、前朱(zhu)雀(que)、后懸壺(hu)之(zhi)獨(du)特地(di)貌，山勢連(lian)綿，林木(mu)參天，具有“雄(xiong)、奇(qi)、險、幽”四大特色。

山(shan)頂凌(ling)云(yun)古剎始建(jian)(jian)于漢末，現存真武宮(gong)為清道光年間(jian)重建(jian)(jian)，有(you)遇仙(xian)嶺、降魔臺、老(lao)君洞(dong)、老(lao)龍洞(dong)、望夫崖、舍(she)身崖、將軍墳等(deng)自然奇觀，享有(you)“果郡靈山(shan)”之美(mei)譽(yu)。

凌云山(shan)景(jing)區面積20平方公里(li)，由凌云山(shan)道教文(wen)化游覽(lan)(lan)區、白山(shan)佛教文(wen)化游覽(lan)(lan)區、圖(tu)山(shan)儒(ru)家文(wen)化游覽(lan)(lan)區三(san)大部分(fen)組(zu)成。

資源條件

凌(ling)(ling)(ling)(ling)云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)位于樂山(shan)(shan)(shan)城東(dong)的(de)岷江(jiang)、青衣江(jiang)、大(da)渡河三江(jiang)匯合處，與樂山(shan)(shan)(shan)城一水之隔(ge)。因山(shan)(shan)(shan)有集(ji)風、棲鸞、望云(yun)(yun)、就日、丹(dan)霞、擁翠、兌(dui)悅(yue)、祝融、靈寶(bao)九峰，人稱(cheng)“小(xiao)九嶷”，通常人們(men)也稱(cheng)作九峰山(shan)(shan)(shan)、九頂山(shan)(shan)(shan)，后因山(shan)(shan)(shan)中修建凌(ling)(ling)(ling)(ling)云(yun)(yun)寺而更名凌(ling)(ling)(ling)(ling)云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)。凌(ling)(ling)(ling)(ling)云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)遙(yao)峙峨(e)眉，俯臨三江(jiang)，峰巒疊嶂，山(shan)(shan)(shan)勢錯落，九峰崢嶸，氣勢磅礴。

山上茂林修竹終年蔥蘢，丹崖(ya)峭(qiao)壁四(si)時秀色可(ke)掬。山下三江(jiang)會(hui)聚，碧浪(lang)滔滔，游船破浪(lang)，水光接天，屹(yi)然一副天然畫卷，自古(gu)有西南山水之冠(guan)的美譽，為歷代文人(ren)墨(mo)客所(suo)詠(yong)贊。

不僅如此，凌云山文物古(gu)跡豐富，民間故事傳奇紛(fen)紜，加(jia)上世界第一的石刻彌勒大佛倚崖而坐(zuo)，還有寺(si)宇輝(hui)煌(huang)的凌云古(gu)剎(cha)、蘇東坡(po)讀書(shu)樓、宋代治易(yi)洞(dong)、明代注易(yi)洞(dong)，以及海師洞(dong)、靈寶塔(ta)、碑林(lin)、月榭、宋代九頂城遺址(zhi)等名勝(sheng)景(jing)點，使凌云景(jing)色在名山大川中(zhong)獨具一格，自唐宋以來已成為游覽(lan)勝(sheng)地。

特色景觀

凌(ling)(ling)云山(shan)(shan)(shan)風景區以(yi)凌(ling)(ling)云山(shan)(shan)(shan)道教城、白山(shan)(shan)(shan)佛教城、圖山(shan)(shan)(shan)儒家(jia)(jia)文化中心為主體(ti)，方圓近20平(ping)方公里。從凌(ling)(ling)云山(shan)(shan)(shan)所處鄉(xiang)鎮(zhen)之名(ming)(ming)即可窺見當年盛跡(ji)：老君鎮(zhen)——道家(jia)(jia)始祖(zu)李耳又名(ming)(ming)李老君；青(qing)蓮鎮(zhen)——鄉(xiang)鎮(zhen)形如觀音坐化蓮花(hua)寶座；小佛鄉(xiang)——山(shan)(shan)(shan)是(shi)一尊佛，佛像布滿鄉(xiang)；萬家(jia)(jia)鄉(xiang)——萬盞圣燈朝凌(ling)(ling)云。

凌云(yun)天下靈，在乎(hu)她(ta)的風水地理、山形地貌、宮觀寺廟(miao)、石(shi)刻藝術以(yi)及良好的自然生態。

凌云山三清殿：

三(san)清(qing)殿(dian)是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)標志(zhi)性(xing)建(jian)筑，因(yin)內塑(su)(su)有(you)(you)道(dao)(dao)家三(san)清(qing)真(zhen)人而得名。原殿(dian)初建(jian)時(shi)間不(bu)(bu)可(ke)考(kao)，明清(qing)均有(you)(you)修繕記載，解(jie)放(fang)初建(jian)老君學校(xiao)、政府(fu)時(shi)拆毀，現大(da)殿(dian)為2001年舊址重修建(jian)筑，建(jian)筑面(mian)(mian)積(ji)約6000平(ping)方米(mi)。大(da)門為云南雙層雕(diao)花鏤空青蘋木；前殿(dian)正中塑(su)(su)有(you)(you)高(gao)9米(mi)的上(shang)清(qing)靈寶(bao)天真(zhen)、玉清(qing)元始天真(zhen)、太(tai)清(qing)道(dao)(dao)德天真(zhen)，左右各塑(su)(su)有(you)(you)高(gao)5米(mi)的 12金(jin)仙，殿(dian)內壁畫、壁飾均為道(dao)(dao)家經典故(gu)事(shi)、文化背景圖案；后殿(dian)塑(su)(su)有(you)(you)高(gao)5米(mi)的后三(san)清(qing)真(zhen)人塑(su)(su)像，神態各異，栩栩如生。三(san)清(qing)殿(dian)右側湖面(mian)(mian)聳立的一塊(kuai)巨(ju)石上(shang)刻有(you)(you)明朝(chao)太(tai)極宗師張三(san)豐游凌(ling)(ling)云山(shan)所詠詩句：蜀(shu)山(shan)靈秀屬凌(ling)(ling)云，水木清(qing)華遠俗氛。九鼎煙中鸞鳳嘯，仙音(yin)不(bu)(bu)與世間聞(wen)。由此可(ke)見凌(ling)(ling)云山(shan)當年的極盛(sheng)地位。

凌云(yun)山天然(ran)睡佛：

遙望(wang)凌云(yun)山(shan)白山(shan)、馬(ma)巖山(shan)方(fang)向，我們看到的(de)(de)是由(you)山(shan)脊綿(mian)延而成的(de)(de)兩尊天(tian)(tian)然睡(shui)佛(fo)，白山(shan)睡(shui)佛(fo)長約2公里(li)，馬(ma)巖山(shan)睡(shui)佛(fo)長約1．5公里(li)，逶迤相(xiang)連(lian)，面北(bei)腳南(nan)，相(xiang)傳為佛(fo)陀顯(xian)化而成，方(fang)位與釋伽佛(fo)祖當年圓寂(ji)方(fang)向一致。比之樂山(shan)睡(shui)佛(fo)，更(geng)為神態安祥，渾然天(tian)(tian)成。更(geng)為神奇(qi)的(de)(de)是，唐宋(song)以來，高僧大(da)德(de)便(bian)在兩睡(shui)佛(fo)頭部建有廟(miao)宇(yu)參(can)禪悟道。

凌(ling)云山(shan)四相五行：

像負重前行的(de)烏龜(gui)，這龜(gui)紋(wen)、龜(gui)頭、龜(gui)眼、龜(gui)背、鱗甲斑(ban)斑(ban)，壽(shou)(shou)紋(wen)清(qing)晰，與象(xiang)征(zheng)長(chang)壽(shou)(shou)、吉祥的(de)烏龜(gui)酷似(si)。看，龜(gui)背中間還(huan)有溝槽、水泥填補的(de)洞穴(xue)，這就是九十年代初山民欲開采(cai)此石(shi)建屋(wu)，放炮炸(zha)石(shi)留下的(de)，當時竟(jing)奇(qi)(qi)妙的(de)全(quan)成了(le)啞炮，才留下了(le)今天我們看到的(de)龜(gui)石(shi)，夠(gou)神奇(qi)(qi)的(de)吧!

打子洞(dong)系(xi)大明弘治十四(si)年(1501年)所鑿的一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)和尚墓窟，是靈(ling)龜(gui)的頭部，真(zhen)武官就(jiu)(jiu)在靈(ling)龜(gui)的背部，上山(shan)公路左側兩座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)梁就(jiu)(jiu)是靈(ling)龜(gui)奮力向(xiang)前蹬起(qi)的后腿，因(yin)此(ci)這座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)就(jiu)(jiu)叫(jiao)玄(xuan)武山(shan)。前面左側山(shan)是青龍山(shan)，整座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)最長處330米(mi)，最寬處33米(mi)，四(si)周(zhou)懸崖峭壁，形(xing)如一(yi)條向(xiang)靈(ling)龜(gui)朝拜的青龍。山(shan)中多(duo)巨(ju)石，有(you)的像(xiang)盤龍、有(you)的像(xiang)臥龍、有(you)的像(xiang)龍吐須(xu)，千態萬狀(zhuang)，準妙(miao)惟肖(xiao)，也暗含著三月三朝凌云山(shan)的玄(xuan)機。前面右側山(shan)就(jiu)(jiu)是白虎(hu)(hu)山(shan)，在虎(hu)(hu)山(shan)下前方(fang)觀看，但見一(yi)尊臥虎(hu)(hu)雄(xiong)踞于莽(mang)莽(mang)蒼(cang)蒼(cang)的松林之中，一(yi)陣松風吹來，猶如虎(hu)(hu)嘯聲聲。前面正前方(fang)就(jiu)(jiu)是朱雀(que)山(shan)，全山(shan)長約2公里，山(shan)形(xing)如大鵬居高臨下，雄(xiong)視(shi)遠山(shan)，有(you)展翅欲飛之勢。

研究風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)專家學(xue)者說，凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)其山(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)地(di)(di)貌為左青龍、右白虎(hu)(hu)、前朱雀、后玄武(wu)，四(si)(si)相(xiang)(xiang)俱(ju)全(quan)(中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代地(di)(di)理學(xue)認為青龍、白虎(hu)(hu)、朱雀、玄武(wu)俱(ju)全(quan)之(zhi)(zhi)地(di)(di)為風(feng)水(shui)寶地(di)(di))。西華師范大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)王明元(yuan)考察凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)后，著文《天(tian)下風(feng)水(shui)第一景(jing)觀》中(zhong)(zhong)(zhong)說：以(yi)(yi)古(gu)(gu)代地(di)(di)理學(xue)堪(kan)輿術而論，凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)有騰龍臥(wo)虎(hu)(hu)之(zhi)(zhi)雄，朱雀玄武(wu)之(zhi)(zhi)俏，對稱適(shi)度，各居(ju)本(ben)位。數千(qian)年來理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)模(mo)(mo)式(shi)，竟是眼前的(de)(de)(de)(de)現(xian)實，更妙(miao)還在四(si)(si)相(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)以(yi)(yi)聚氣(qi)(三清殿(dian)前300米處有五行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)央后土無極(ji)能(neng)量(liang)場，是四(si)(si)相(xiang)(xiang)五行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)部位，在這里向四(si)(si)周喊話都(dou)有回音，在四(si)(si)周沒有高山(shan)(shan)(shan)(shan)深谷(gu)之(zhi)(zhi)地(di)(di)，有此奇(qi)妙(miao)現(xian)象(xiang)，極(ji)為罕見，現(xian)準備(bei)建(jian)天(tian)籟八卦臺)，自(zi)然合四(si)(si)為一，化一為四(si)(si)，令人(ren)驚嘆(tan)!四(si)(si)川師范大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)馬(ma)正平、李曉波說：以(yi)(yi)前研究風(feng)水(shui)學(xue)以(yi)(yi)四(si)(si)相(xiang)(xiang)五行(xing)(xing)為最理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)模(mo)(mo)式(shi)，但都(dou)是傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，抽象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，理想(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，書本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，今(jin)天(tian)看到的(de)(de)(de)(de)凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)四(si)(si)相(xiang)(xiang)五行(xing)(xing)是形(xing)神兼(jian)備(bei)的(de)(de)(de)(de)，將成(cheng)為大(da)專院校研究東(dong)方建(jian)筑風(feng)水(shui)學(xue)、古(gu)(gu)代地(di)(di)理學(xue)地(di)(di)理堪(kan)輿術的(de)(de)(de)(de)活標本(ben)。已故中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道教(jiao)協會(hui)會(hui)長傅(fu)元(yuan)天(tian)大(da)師親(qin)臨(lin)凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)視(shi)察后說：凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)四(si)(si)相(xiang)(xiang)五行(xing)(xing)舉世罕見，建(jian)議把凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)建(jian)成(cheng)道教(jiao)城。

作為中國傳統文化(hua)的風水學(xue)說，博大精(jing)深(shen)，異常深(shen)澳，請(qing)大家慢慢琢磨、研究。凌云山(shan)這一(yi)獨特(te)的風水寶(bao)地，大概就是“凌云天下靈”的最好(hao)詮釋(shi)吧!

凌云山真武宮：

真(zhen)武(wu)官(guan)為(wei)(wei)(wei)清代(dai)建(jian)筑，木匾(bian)上(shang)“真(zhen)武(wu)官(guan)”三字(zi)為(wei)(wei)(wei)已故中(zhong)國道教協會(hui)會(hui)長傅元(yuan)天親臨手(shou)書。正殿中(zhong)塑全副武(wu)裝、身披鎧(kai)甲、手(shou)執(zhi)寶(bao)劍(jian)，雄視前方的真(zhen)武(wu)祖師(shi)像(xiang)，左右兩廊為(wei)(wei)(wei)十(shi)大元(yuan)帥(shuai)，正殿背面與(yu)真(zhen)武(wu)祖師(shi)一墻之(zhi)隔的是慈航真(zhen)人。最上(shang)面的小山上(shang)建(jian)有老君(jun)閣，以八卦造型，雕梁畫棟，古樸典雅，亭中(zhong)石像(xiang)演繹老子騎青牛西去化(hua)胡的故事，亭外八根石柱，均為(wei)(wei)(wei)滾龍抱(bao)柱浮(fu)雕，工藝精湛。

每年農歷三(san)月初一至(zhi)初三(san)，凌云山(shan)道(dao)觀(guan)均要舉行盛大的(de)道(dao)家結(jie)幡(fan)(fan)儀式，規模宏大，場面壯觀(guan)，數十(shi)萬信眾競相朝拜，人流如織，摩肩接踵，民間稱為“三(san)月三(san)，朝靈(ling)山(shan)”。結(jie)幡(fan)(fan)時(shi)，將鹽(yan)、茶、米等五谷雜糧裝成五小袋，用經點(dian)化的(de)紙(zhi)包住(zhu)，然后系于幡(fan)(fan)幅下五根長繩頭，升至(zhi)天際云端，10余得道(dao)高(gao)道(dao)在通過(guo)沐浴、焚(fen)香、凈(jing)口(kou)數日后，排陣升壇祭天，叩念(nian)真武(wu)祖師，朝斗超度解厄，得天地感應，長繩翻卷，纏繞成一解不開的(de)，能預測年景的(de)奇特幡(fan)(fan)結(jie)。

白山凌云大佛：

在碧波蕩漾(yang)的凌(ling)(ling)云湖邊，在大(da)樹(shu)參天，綠草(cao)覆蓋，花團錦簇的接(jie)引廣(guang)場盡頭(tou)，依馬(ma)尾坡峭壁鑿造而成的石窟大(da)佛(fo)(fo)，就是(shi)凌(ling)(ling)云大(da)佛(fo)(fo)，為(wei)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，是(shi)凌(ling)(ling)云山(shan)(shan)最著名的景觀。僧尼、信徒一(yi)見面，往往便雙手雙十(shi)，口念“阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)”，算(suan)是(shi)祈福，祝愿，打招呼。為(wei)什么(me)呢，據說是(shi)因(yin)為(wei)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)是(shi)接(jie)引佛(fo)(fo)，是(shi)佛(fo)(fo)中之佛(fo)(fo)、佛(fo)(fo)中之王。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)高(gao)99米，比號稱世界第一(yi)大(da)佛(fo)(fo)的無錫(xi)88米高(gao)靈山(shan)(shan)大(da)佛(fo)(fo)銅像(xiang)(xiang)高(gao)出11米。大(da)佛(fo)(fo)肩、頭(tou)部有30余(yu)米，相(xiang)當于10層樓高(gao)，可以說佛(fo)(fo)是(shi)一(yi)座山(shan)(shan)，山(shan)(shan)即一(yi)尊佛(fo)(fo)。

凌云大佛(fo)為(wei)依巖摩崖石窟像，像離窟沿還有12米，能科學的排水、隔濕、通風，可防止大佛(fo)的侵蝕性(xing)風化。在廣場(chang)仰望大佛(fo)，會(hui)有仰云彌高的感覺。佛(fo)像左右(you)兩側山體(ti)及(ji)附近山頭均設有若干觀測點，以方(fang)便游人(ren)敬仰朝拜。

白山朱雀山：

朱雀山(shan)位于凌云山(shan)前案，形(xing)如(ru)展翅欲飛(fei)的大鵬。山(shan)勢四(si)周，分別(bie)雕鑿有(you)臥佛(釋(shi)伽牟(mou)尼涅磐像)、觀(guan)音三(san)十三(san)化身、五百羅漢(部分)石刻藝術像。

凌云臥(wo)佛(fo)(fo)，又稱釋(shi)(shi)伽(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)涅(nie)(nie)磐(pan)像。釋(shi)(shi)伽(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)降生(sheng)于公元前(qian)623年，相傳出(chu)(chu)生(sheng)后即能(neng)周行七步，腳踏之處(chu)，現出(chu)(chu)七朵蓮(lian)花，且舉(ju)目四顧，一(yi)手(shou)指天，一(yi)手(shou)指地，自(zi)(zi)言自(zi)(zi)語(yu)的(de)說“天上天下，唯我(wo)獨尊”。后不滿不平等社會現象，離開王宮(gong)，35歲時悟道(dao)，圣號就是釋(shi)(shi)伽(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)，他(ta)從成道(dao)到80歲涅(nie)(nie)磐(pan)一(yi)直(zhi)宣說佛(fo)(fo)法。石(shi)窟全長 72米，為(wei)世界最長石(shi)刻(ke)藝術(shu)像。雕刻(ke)內容(rong)為(wei)釋(shi)(shi)伽(jia)佛(fo)(fo)祖圓寂的(de)故事，由三部份(fen)組成，左邊是釋(shi)(shi)伽(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)涅(nie)(nie)磐(pan)，進(jin)入最高不生(sheng)不滅境界，面容(rong)慈祥，神(shen)情自(zi)(zi)然；稍(shao)偏(pian)黃金分割點處(chu)是一(yi)株巨大(da)的(de)菩提樹(shu)連通(tong)上下窟沿，樹(shu)葉(xie)點綴整個畫面，并(bing)把畫面一(yi)分為(wei)二，既(ji)起到了豐富畫面內容(rong)的(de)作用，又很好的(de)解決了支撐窟頂(ding)的(de)力學難(nan)題；右(you)邊是釋(shi)(shi)伽(jia)佛(fo)(fo)祖八大(da)弟子虔心稱頌師傅(fu)經(jing)過三個解脫門，神(shen)態莊嚴，心誠至極。

觀(guan)(guan)音(yin)(yin)三十三化身(shen)石(shi)窟藝術像，每一(yi)個化身(shen)就是(shi)一(yi)個經典的佛(fo)經故事(shi)。佛(fo)教有各種名稱的佛(fo)和菩(pu)(pu)薩(sa)，其中(zhong)(zhong)老百姓映象最深(shen)的是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)了(le)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)在(zai)佛(fo)教中(zhong)(zhong)是(shi)大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲的代表，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)剛(gang)傳進中(zhong)(zhong)國來時是(shi)男(nan)性(xing)，后逐漸(jian)演變(bian)成女性(xing)。她在(zai)西方極樂(le)世界的主要任(ren)務(wu)是(shi)協助阿(a)彌陀佛(fo)接(jie)度眾(zhong)生(sheng)，在(zai)婆娑世界，即現(xian)實(shi)世界輔助釋伽牟尼推行教化。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)能(neng)化出眾(zhong)多妙(miao)(miao)容(rong)，能(neng)說無邊秘密神(shen)咒。所現(xian)妙(miao)(miao)容(rong)，所念神(shen)咒，能(neng)使眾(zhong)生(sheng)無畏。她的主體(ti)是(shi)圓融(rong)清(qing)凈寶(bao)覺觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，應眾(zhong)生(sheng)機緣有32化身(shen)。每一(yi)尊石(shi)刻像高3—5米，比例勻稱，體(ti)態豐(feng)盈，雍容(rong)典雅，頗有盛唐(tang)遺風。

五百羅(luo)漢(han)石刻藝術像(xiang)(部分(fen))，分(fen)布于朱雀山(shan)南側，窟高3—5米，像(xiang)高2—4米。羅(luo)漢(han)是小乘佛教里最(zui)理想的(de)(de)(de)(de)最(zui)高果位。有(you)三義，一(yi)是殺賊，二是供應，三是無生。眾羅(luo)漢(han)各自(zi)獨立，又相互照(zhao)應，動靜交融，渾然一(yi)體。有(you)的(de)(de)(de)(de)顯出嚴厲而又慈悲(bei)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格；有(you)的(de)(de)(de)(de)透著(zhu)圣潔和智慧(hui)；有(you)的(de)(de)(de)(de)風神浪漫；有(you)的(de)(de)(de)(de)神態安(an)祥；有(you)的(de)(de)(de)(de)樸實可愛；有(you)的(de)(de)(de)(de)內蘊深(shen)沉(chen)；有(you)的(de)(de)(de)(de)哭(ku)笑(xiao)不(bu)得。似乎告(gao)訴人們(men)，羅(luo)漢(han)雖超凡脫俗，沒(mei)有(you)生死(si)輪回之苦，但也有(you)喜(xi)怒哀樂，西天也并非完全的(de)(de)(de)(de)極樂世界。

白山寺：

凌(ling)云山(shan)白(bai)(bai)山(shan)寺(si)，距(ju)今(jin)有1800余年歷史，周邊(bian)及頂上建有大小寺(si)廟數(shu)座，香火旺(wang)盛，民(min)間(jian)傳頌謂“小西天”，現存(cun)漢、唐、宋(song)古(gu)(gu)巖(yan)墓、舍(she)利塔、碑刻三十余處。白(bai)(bai)山(shan)可以說是(shi)一座奇(qi)山(shan)：在(zai)(zai)凌(ling)云山(shan)遠望白(bai)(bai)山(shan)寺(si)、馬巖(yan)山(shan)似(si)兩尊(zun)睡佛；在(zai)(zai)白(bai)(bai)山(shan)湖上觀如(ru)兩頭雄獅；在(zai)(zai)朱雀山(shan)下(xia)觀白(bai)(bai)山(shan)恰似(si)一個側面(mian)人(ren)(ren)像，正是(shi)“步(bu)移(yi)景換”，游(you)客們驚喜(xi)的叫他“獅身人(ren)(ren)面(mian)像”。明朝宰(zai)相陳以勤(高坪青(qing)居人(ren)(ren)，其父(fu)子二人(ren)(ren)均為文淵(yuan)閣大學(xue)士、當朝宰(zai)相)曾游(you)白(bai)(bai)山(shan)寺(si)，并(bing)寫下(xia)詩句：迢繞(rao)梵(fan)宇隔凡煙，春(chun)日閑游(you)思獨(du)玄。天地此山(shan)元萬(wan)古(gu)(gu)，漢唐有偈幾千年。數(shu)峰啼鳥(niao)鐘(zhong)聲(sheng)外(wai)，滿徑飛花寺(si)影(ying)邊(bian)。欲向寰中除苦(ku)惱，無如(ru)此處可安禪。

金光如來殿，為近(jin)年重(zhong)修建筑，飛脊翹檐，歇(xie)山斗拱，氣勢雄偉，佛靈香旺，殿中供奉著兩尊從緬甸迎請來的金光如來玉佛、韋陀菩薩，分別高3米余，重(zhong)達5噸左右。

白(bai)山寺三面均為(wei)(wei)懸崖(ya)，在崖(ya)壁上，密布著(zhu)一排(pai)排(pai)古石(shi)崖(ya)墓(mu)群，舍利塔(ta)(ta)，考證為(wei)(wei)漢唐以來(lai)，歷代(dai)高僧(seng)大德(de)圓寂禪定之凈地。洞口刻有“我在這塔(ta)(ta)來(lai)，他向那里去(qu)”的(de)對(dui)句，句中含藏(zang)著(zhu)無限禪機(ji)。

白山馬巖山石(shi)窟藝術城：

馬巖山(shan)曾經是(shi)白山(shan)香(xiang)火最(zui)(zui)旺(wang)，廟宇最(zui)(zui)雄偉(wei)、密(mi)集的(de)地(di)方(fang)，可(ke)惜現(xian)在已蕩然(ran)無存，但從附近出土的(de)瓦礫(li)、礎石(shi)、碑(bei)刻(ke)、香(xiang)爐均可(ke)察考當年的(de)盛況，現(xian)正著手(shou)籌備恢(hui)復大雄寶(bao)殿。在馬巖山(shan)北面的(de)峭巖上雕刻(ke)有氣勢恢(hui)宏的(de)石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)。窟高9—20米，像(xiang)高7—16米，分(fen)別為東方(fang)三圣(sheng)石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)、西方(fang)三圣(sheng)石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)、金(jin)光如(ru)來石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)、化(hua)光如(ru)來石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)、騎獅(shi)的(de)文(wen)殊(shu)菩薩(sa)、騎象的(de)普賢(xian)菩薩(sa)、手(shou)持錫杖蓮(lian)花的(de)出家之(zhi)僧(seng)地(di)藏菩薩(sa)以及觀音菩薩(sa)石(shi)窟藝(yi)術像(xiang)等。

傳承意義

凌(ling)云山國家森林公(gong)(gong)園(yuan)是(shi)四川省東(dong)北(bei)地區一(yi)處重要的城郊型國家森林公(gong)(gong)園(yuan)，公(gong)(gong)園(yuan)鄰(lin)近(jin)南(nan)充市城區，區位條件優越，公(gong)(gong)園(yuan)內森林景觀資源和人文景觀豐富(fu)多樣、品(pin)位較高，在(zai)川東(dong)北(bei)地區具有(you)一(yi)定(ding)典型性和獨特性。

凌(ling)云山(shan)傳統文化(hua)源(yuan)遠(yuan)流長。據出土文物考證和史(shi)書記載，自(zi)東漢明帝時起，道、儒(ru)、佛三家(jia)競相在此建宮造廟(miao)(miao)，文革前仍留存(cun)有數十座規模宏大的宮殿、寺(si)廟(miao)(miao)、禮壇，香火(huo)鼎盛綿長，遠(yuan)近(jin)士女紛至禮拜，盛極千(qian)年。

該公(gong)園(yuan)的建設對(dui)完善全省森林公(gong)園(yuan)布局，促(cu)進川東(dong)北地區(qu)自然生(sheng)態保護和(he)旅(lv)游產(chan)業發展具有重要意義。