芒果视频下载

資源狀況

五(wu)老(lao)山(shan)以五(wu)座山(shan)峰遠觀(guan)如(ru)老(lao)人列坐(zuo)閑談而名，主峰海拔 2583米，年平均氣溫17.2℃，年降(jiang)雨量1164毫米，相對(dui)濕度72%。植被(bei)為典型的常綠闊葉林，間有(you)部分(fen)云(yun)南松。植物種(zhong)(zhong)類喬木樹(shu)種(zhong)(zhong)100多種(zhong)(zhong)30多科，生長(chang)有(you)國(guo)家一級保護植物桫(suo)欏(luo)，國(guo)家重點(dian)保護植物水青樹(shu)、野(ye)茶(cha)(cha)樹(shu)、青果(guo)樹(shu)等10余種(zhong)(zhong)。野(ye)生花卉有(you)云(yun)南山(shan)茶(cha)(cha)、杜(du)鵑、蘭花，野(ye)生藥材有(you)杜(du)仲、厚樸、黃(huang)芩、龍(long)膽草、雪(xue)山(shan)一枝篙等百(bai)余種(zhong)(zhong)。珍(zhen)稀動(dong)(dong)物有(you)貓頭(tou)鷹(ying)、猴面鷹(ying)、茶(cha)(cha)花雞(ji)、啄木鳥、杜(du)鵑鳥、太陽鳥、白腹(fu)錦雞(ji)、紅嘴相思鳥、野(ye)豬、豪豬、野(ye)貓、野(ye)兔、獼猴、黑(hei)眉錦蛇等，被(bei)譽為動(dong)(dong)植物繁衍棲息(xi)的自由王國(guo)。

主要景點

五(wu)老山(shan)國家森林公園(yuan)景區(qu)內(nei)山(shan)川壯(zhuang)觀、奇石林立(li)、密林入海、流泉飛瀑、湖光山(shan)色(se)、鳥語(yu)花香、天象奇景可(ke)謂美不勝收。主要景點有(you)五(wu)老飛瀑，情人谷，鹿戀湖，金(jin)竹(zhu)林大疊(die)水，五(wu)峰亭等，集雄、險、奇、秀、幽(you)諸美學特征為一體，是(shi)大自然賦予的(de)極佳旅(lv)游地。

其(qi)風光(guang)在歷史(shi)上(shang)曾為(wei)(wei)緬寧(ning)十佳(jia)之一(yi)，傳說因為(wei)(wei)酷似五(wu)(wu)(wu)位仙人座(zuo)以論道(dao)而得名。五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)山經臨(lin)翔區(qu)委、政府(fu)決定辟為(wei)(wei)森林公(gong)園(yuan)(yuan)后，實現通(tong)水、通(tong)路、通(tong)電。1999年5月，經上(shang)級有關部門考察(cha)認定符合森林公(gong)園(yuan)(yuan)質量標準，國家(jia)(jia)林業局正式(shi)批準五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)山為(wei)(wei)國家(jia)(jia)級森林公(gong)園(yuan)(yuan)。公(gong)園(yuan)(yuan)景(jing)點設施正在進一(yi)步健全完善，不(bu)久即將(jiang)建(jian)成集游覽、觀光(guang)、考察(cha)、度假(jia)、療(liao)養、科研于一(yi)體的綜(zong)合性旅游勝地。

旅游服務

旅游交通

a)可進(jin)(jin)人性較(jiao)好。進(jin)(jin)出方便，道路通暢。

b)有專用停車船場所，布局較合(he)理，容量能基本滿足需求，場地平整堅(jian)實或水域暢通，標志規范(fan)、醒(xing)目。

c）區(qu)內(nei)游覽（參觀(guan)）路線或航道布局基本合理、順暢。d)區(qu)內(nei)使用(yong)

低排放(fang)的交通工具(ju)，或鼓勵使(shi)用清潔(jie)能(neng)源的交通工具(ju)。區(qu)內無對環境造成污(wu)染的交通工具(ju)。

游覽

a)有為(wei)游客提供(gong)咨詢(xun)服務(wu)的游客中心或相應(ying)場所，咨詢(xun)服務(wu)人員(yuan)業務(wu)熟悉，服務(wu)熱情。

b)各種引導(dao)標識（包括(kuo)導(dao)游全景圖(tu)、導(dao)覽圖(tu)、標識牌(pai)(pai)、景物介(jie)紹(shao)牌(pai)(pai)等(deng)）清晰美觀，與景觀環境基本協調(diao)。標識牌(pai)(pai)和景物介(jie)紹(shao)牌(pai)(pai)設置合理。

c）公眾信息資料（如研究論(lun)著、科普讀物、綜合畫冊、音像制品、導游(you)(you)圖和導游(you)(you)材料等）品種多，內容豐富，制作較好。

d)導游(you)員（講(jiang)解(jie)員）持證上崗，人數及語種(zhong)能滿足游(you)客需要。普通話達標率100%。導游(you)員（講(jiang)解(jie)員）均應具(ju)備高中以上文(wen)化(hua)程(cheng)度。

e)導游（講解）詞科學、準確、生動。

類型：公園

開(kai)放時間：8：00-17：00

門票(piao)價格：10元

地址(zhi)：云南(nan)省臨滄市忙畔鄉

市內交通：市內坐912、943路公交車可直(zhi)達。

民俗節日

關(guan)(guan)門節(jie)(jie)和(he)開門節(jie)(jie)，是(shi)信仰下乘(cheng)佛(fo)(fo)教的(de)(de)傣(dai)(dai)族、布朗族、阿昌族、德(de)昂族等(deng)(deng)的(de)(de)宗教節(jie)(jie)日。傣(dai)(dai)族的(de)(de)關(guan)(guan)門節(jie)(jie)和(he)開門節(jie)(jie)等(deng)(deng)典型(xing)、更有(you)代表性和(he)更具濃郁的(de)(de)宗教色彩(cai)。關(guan)(guan)門節(jie)(jie)，傣(dai)(dai)語(yu)稱“毫瓦薩”，意為進入(ru)傳(chuan)授佛(fo)(fo)法的(de)(de)時期，定于(yu)傣(dai)(dai)歷九月(yue)十(shi)五(wu)日（農歷六月(yue)中旬）。歷時三個(ge)月(yue)的(de)(de)傳(chuan)授佛(fo)(fo)法結(jie)束(shu)的(de)(de)那一天(tian)（即(ji)傣(dai)(dai)歷十(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)五(wu)日）便是(shi)開門節(jie)(jie)。開門節(jie)(jie)傣(dai)(dai)語(yu)稱“奧瓦薩”，意為走出傳(chuan)授佛(fo)(fo)法時期。傳(chuan)授佛(fo)(fo)法開始(shi)之日是(shi)一個(ge)節(jie)(jie)日，很有(you)意思。一般認(ren)為，關(guan)(guan)門節(jie)(jie)和(he)開門節(jie)(jie)源(yuan)于(yu)古代印度(du)佛(fo)(fo)教雨季安(an)居(ju)的(de)(de)習慣，三個(ge)月(yue)的(de)(de)關(guan)(guan)門被視為信眾的(de)(de)安(an)居(ju)戒齋(zhai)期。

關門節(jie)那天，傣(dai)家村寨充滿了節(jie)日的氣氛。一大早，家家戶戶都(dou)在忙著蒸彩色糯(nuo)米飯和制作(zuo)糕點，賧佛或饋(kui)贈親友，備(bei)辦酒席會餐。

在關門(men)節(jie)(jie)的(de)(de)三個(ge)月期(qi)間，民眾到佛(fo)寺(si)里聽高(gao)(gao)僧講經(jing)(jing)是一項(xiang)主(zhu)要(yao)(yao)活動(dong)。高(gao)(gao)僧講授的(de)(de)內容少不了成佛(fo)者的(de)(de)故事，并以此來教化眾生立(li)志成佛(fo)。從關門(men)節(jie)(jie)至開(kai)門(men)節(jie)(jie)的(de)(de)三個(ge)月期(qi)間，傣家人不舉行(xing)婚禮(li)，不建蓋新房，不出遠門(men)，要(yao)(yao)集(ji)中精力搞生產，定(ding)期(qi)到佛(fo)寺(si)拜佛(fo)、賧(dan)佛(fo)，虔誠信(xin)佛(fo)的(de)(de)長者，自覺戒(jie)齋，穿白衣服，包(bao)白布(bu)頭巾，有的(de)(de)還到寺(si)內住宿，每隔七天舉行(xing)一次拜佛(fo)活動(dong)，屆時，信(xin)眾們帶上食(shi)物(wu)、蠟(la)條供祭佛(fo)祖，聆聽寺(si)內高(gao)(gao)僧頌經(jing)(jing)，講解(jie)教規、戒(jie)律、佛(fo)經(jing)(jing)故事。還要(yao)(yao)舉行(xing)一次稱(cheng)為“賧(dan)坦(tan)”（獻經(jing)(jing)書）的(de)(de)重大活動(dong)。

三個月的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)門(men)(men)(men)節(jie)(jie)(jie)日(ri)期(qi)屆滿，即傣歷十二(er)月十五日(ri)，便舉(ju)行(xing)開(kai)門(men)(men)(men)節(jie)(jie)(jie)慶(qing)祝活動(dong)(dong)。信(xin)眾(zhong)們(men)像參加關(guan)(guan)(guan)門(men)(men)(men)節(jie)(jie)(jie)慶(qing)祝活動(dong)(dong)一(yi)樣，帶上紙(zhi)花、蠟條、花樹、食(shi)物、錢幣來到佛(fo)(fo)寺(si)，舉(ju)行(xing)隆重的(de)(de)賧佛(fo)(fo)和(he)頌經活動(dong)(dong)。也(ye)像關(guan)(guan)(guan)門(men)(men)(men)節(jie)(jie)(jie)一(yi)樣吃施(shi)舍飯、僧(seng)眾(zhong)聚餐(can)，和(he)關(guan)(guan)(guan)門(men)(men)(men)節(jie)(jie)(jie)一(yi)樣的(de)(de)熱鬧(nao)與歡樂。夜里，在佛(fo)(fo)寺(si)內(nei)燃放(fang)火花、放(fang)高(gao)升、點(dian)孔明燈、跳舞(wu)、并舞(wu)燈環(huan)游各(ge)村(cun)(cun)寨，慶(qing)祝安居齋戒期(qi)結束，表示已從(cong)關(guan)(guan)(guan)門(men)(men)(men)期(qi)進入開(kai)門(men)(men)(men)期(qi)。這個夜晚之后，傣家村(cun)(cun)寨又(you)恢復往(wang)日(ri)的(de)(de)多情浪漫的(de)(de)生(sheng)活，僧(seng)侶(lv)們(men)即可(ke)以(yi)走出佛(fo)(fo)門(men)(men)(men)，信(xin)眾(zhong)可(ke)以(yi)出遠門(men)(men)(men)，傣家可(ke)以(yi)蓋新房，小(xiao)伙(huo)子們(men)可(ke)以(yi)串姑娘，戀人可(ke)以(yi)舉(ju)行(xing)婚禮。

阿佤人(ren)每當(dang)(dang)勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，都(dou)要舉行奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“砍牛(niu)尾巴(ba)”盛(sheng)會來慶賀(he)。在會場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，事(shi)先豎起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)樁(zhuang)上(shang)拴著(zhu)一(yi)條(tiao)膘肥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)，周圍(wei)由男女老少“筑”起了一(yi)圈人(ren)墻，小(xiao)伙子們(men)(men)個個身掛齊頭長刀。盛(sheng)會開(kai)始，只聽山(shan)官(guan)向(xiang)大家說(shuo)了幾句話(hua)，就(jiu)向(xiang)場中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)走去(qu)。當(dang)(dang)他走近(jin)牛(niu)身邊時(shi)，圍(wei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)屏住呼(hu)吸，突然靜了下來，一(yi)個個眼(yan)睜(zheng)睜(zheng)地望著(zhu)山(shan)官(guan)。這時(shi)只見山(shan)官(guan)右手(shou)提(ti)刀，左手(shou)拉起牛(niu)尾巴(ba)。四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子們(men)(men)也將長刀握(wo)在手(shou)中(zhong)，做著(zhu)沖(chong)鋒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態。說(shuo)進(jin)遲，那時(shi)快，山(shan)官(guan)手(shou)起刀落，一(yi)條(tiao)牛(niu)尾巴(ba)已被割了下來，握(wo)在手(shou)中(zhong)。持刀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子們(men)(men)，個個象(xiang)脫弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)箭，急速沖(chong)向(xiang)那條(tiao)牛(niu)。頓時(shi)，長刀碰擊，姑娘吶喊，象(xiang)腳鼓聲(sheng)奏出了爭奪牛(niu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交響曲……

“砍牛尾(wei)巴(ba)”時哪個小伙子砍到的(de)牛肉最(zui)多，誰就是(shi)勝(sheng)利(li)者(zhe)，他(ta)將被姑(gu)娘們包(bao)圍起來(lai)。特別是(shi)得到牛角者(zhe)，更是(shi)優勝(sheng)者(zhe)中的(de)佼佼者(zhe)。 佤(wa)族人以(yi)這種(zhong)形式來(lai)表現(xian)阿佤(wa)人的(de)勇敢精神。

佤(wa)族搶婚是佤(wa)族傳統習俗。一般佤(wa)族青年男(nan)女(nv)通(tong)過上(shang)山對(dui)歌后(hou)，如兩人相互中意(yi)便(bian)約(yue)定時(shi)間、地點，由男(nan)方(fang)帶上(shang)數(shu)人將(jiang)姑娘挾持(chi)回家(jia)，姑娘邊跑故意(yi)邊喊“救(jiu)命”，姑娘被搶到(dao)家(jia)后(hou)，男(nan)方(fang)即托(tuo)人到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)中說(shuo)媒，女(nv)方(fang)父母認(ren)為(wei)“生米煮成熟飯”只好答應親事，佤(wa)族男(nan)女(nv)許多都(dou)是這樣成婚。

斗牛(niu)是(shi)佤(wa)族喜愛的一項(xiang)活動，選生性好斗的大牯(gu)牛(niu)，用(yong)精制飼料喂養(yang)三、四個(ge)月，不耕田、不駝物，專門用(yong)于(yu)斗牛(niu)。斗牛(niu)場面驚(jing)險刺激，大牯(gu)牛(niu)之間角撞(zhuang)角搏斗甚為激烈，強者頂著弱者的肋部直到被頂得四腳(jiao)朝天，或(huo)掉頭逃跑，人(ren)(ren)們才將(jiang)牛(niu)隔開。此外，佤(wa)族還喜愛二人(ren)(ren)間進行“斗牛(niu)”比賽，即(ji)雙方(fang)頭對頭兩(liang)手落(luo)地，兩(liang)腳(jiao)跪(gui)立成(cheng)牛(niu)狀，進行用(yong)肩頭互(hu)頂對方(fang)，以把對方(fang)頂翻或(huo)頂后退(tui)為勝。

新年接(jie)新水(shui)--春(chun)節(jie)在(zai)佤語(yu)中叫“臥”，是(shi)(shi)佤族一年中最歡樂、最高興的日(ri)(ri)子。在(zai)節(jie)日(ri)(ri)祝(zhu)(zhu)辭中，佤族老(lao)人(ren)常(chang)常(chang)念到：“把牙(ya)公艾，齋公尼，臥公桑(sang)”。“把牙(ya)”類似其他民(min)族的火把節(jie)，“齋”是(shi)(shi)中秋(qiu)節(jie)，“臥”是(shi)(shi)春(chun)節(jie)。祝(zhu)(zhu)辭的意思是(shi)(shi)把牙(ya)節(jie)老(lao)大，中秋(qiu)節(jie)老(lao)二，春(chun)節(jie)老(lao)三(san)。佤族全年有三(san)大傳統節(jie)日(ri)(ri)，春(chun)節(jie)是(shi)(shi)第三(san)個節(jie)日(ri)(ri)。在(zai)春(chun)節(jie)前幾個月，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)就開始準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)好(hao)吃(chi)的食品(pin)，釀制水(shui)酒(jiu)，大人(ren)小孩準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)節(jie)日(ri)(ri)服裝，修繕房屋，備(bei)(bei)足柴禾。臨近(jin)節(jie)日(ri)(ri)了，婦女割草準(zhun)(zhun)備(bei)(bei)馬(ma)料。

佤族過年又叫(jiao)“新水節”、“迎新水”、“接(jie)(jie)新水”，佤族春(chun)(chun)節最(zui)有意思(si)的(de)也(ye)是“接(jie)(jie)新水”。春(chun)(chun)節前幾天，人們(men)準(zhun)備迎接(jie)(jie)新水。全村(cun)召開會議，殺(sha)雞(ji)占卜，確定(ding)一(yi)戶為接(jie)(jie)待(dai)戶，每人湊出一(yi)碗(wan)谷子或一(yi)碗(wan)米、一(yi)只雞(ji)、一(yi)筒水酒、一(yi)棵竹子，作(zuo)好準(zhun)備。第(di)二天清晨，巫師帶上祭(ji)品到水源地祭(ji)祀水神。巫師回到寨子后，全村(cun)男人立即(ji)出來(lai)參加(jia)(jia)修水溝，每家(jia)至(zhi)少要(yao)有一(yi)人參加(jia)(jia)。人們(men)在高處(chu)挖水溝，低(di)凹地方(fang)用竹子搭水槽，當天一(yi)定(ding)要(yao)把水引到寨子旁的(de)大門外，但不能引入寨內(nei)。不參加(jia)(jia)引水的(de)人則全部投(tou)入大掃(sao)除，打(da)掃(sao)村(cun)寨，清除垃(la)圾，鏟(chan)除雜草，鋪平道路(lu)，房前屋后、里里外外都要(yao)打(da)掃(sao)得干干凈凈。

第三(san)天清晨，太陽剛(gang)剛(gang)升(sheng)上山(shan)頭，全寨(zhai)無論男女老少(shao)都換上節日盛裝，從寨(zhai)外到(dao)寨(zhai)子中，排起長(chang)長(chang)隊伍(wu)，將新(xin)水(shui)(shui)引入(ru)寨(zhai)內。人(ren)(ren)們喜笑顏開，高聲歡呼新(xin)水(shui)(shui)到(dao)來(lai)(lai)。早等(deng)在澗槽邊的(de)(de)巫(wu)師(shi)，一(yi)(yi)手(shou)拿一(yi)(yi)個小小的(de)(de)竹筒(tong)，一(yi)(yi)手(shou)拿芭(ba)蕉葉，作(zuo)好迎新(xin)水(shui)(shui)的(de)(de)準備。新(xin)水(shui)(shui)一(yi)(yi)到(dao)，他念頌道(dao)：“日日盼(pan)(pan)，夜夜盼(pan)(pan)，男女老少(shao)盼(pan)(pan)來(lai)(lai)你(ni)(ni)，終于把你(ni)(ni)盼(pan)(pan)到(dao)寨(zhai)子里(li)。望你(ni)(ni)長(chang)流(liu)不息，給全寨(zhai)人(ren)(ren)帶(dai)來(lai)(lai)福氣，……”同時用(yong)芭(ba)蕉葉在水(shui)(shui)面不停地劃(hua)來(lai)(lai)劃(hua)去，表(biao)示對水(shui)(shui)的(de)(de)熱愛和尊重。人(ren)(ren)們在水(shui)(shui)流(liu)兩邊栽(zai)上四棵木(mu)杈，插上鮮(xian)花。巫(wu)師(shi)接上一(yi)(yi)竹筒(tong)新(xin)水(shui)(shui)送(song)到(dao)接待戶家，倒入(ru)原先已經盛水(shui)(shui)的(de)(de)鐵鍋，再把各家拿來(lai)(lai)的(de)(de)肉(rou)、米倒入(ru)鍋里(li)，煮大鍋爛飯，準備招待全寨(zhai)子的(de)(de)人(ren)(ren)。

巫師離開(kai)澗槽后，大家(jia)歡(huan)呼著涌(yong)向新(xin)水(shui)，先喝一口嘗(chang)新(xin)水(shui)，然后洗手(shou)、洗臉、洗發、洗澡，用(yong)竹筒接(jie)水(shui)回家(jia)。除(chu)了接(jie)新(xin)水(shui)外(wai)，大年(nian)初一這天是佤(wa)族“戒忌日”，不(bu)能(neng)干活(huo)，不(bu)能(neng)出寨門，外(wai)人(ren)夜不(bu)宜入戶。初二(er)清晨開(kai)始，親(qin)友(you)互相拜(bai)訪，新(xin)姑爺(ye)拜(bai)老岳父，同時(shi)開(kai)始叫做“考敖窩”的打(da)歌，拉開(kai)春節狂歡(huan)的序幕。

佤族串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)--佤族伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)般(ban)到(dao)了十六七歲的(de)(de)時(shi)候就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)“串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)”。串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)可以(yi)是(shi)集體(ti)活(huo)動，也(ye)可以(yi)獨個進行。姑(gu)(gu)娘(niang)的(de)(de)睡(shui)(shui)處(chu)(chu)(chu)也(ye)不固定(ding)，今天在(zai)自(zi)家(jia)(jia)里(li)睡(shui)(shui)，明晚(wan)又到(dao)別家(jia)(jia)跟伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)伴睡(shui)(shui)，有(you)時(shi)是(shi)一(yi)個人(ren)睡(shui)(shui)，有(you)時(shi)是(shi)三五一(yi)群宿在(zai)一(yi)處(chu)(chu)(chu)。“串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)”，就(jiu)(jiu)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)到(dao)姑(gu)(gu)娘(niang)住處(chu)(chu)(chu)去玩。姑(gu)(gu)娘(niang)對于來(lai)“串(chuan)(chuan)”的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)，不管對小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)否中意，都要起來(lai)陪坐(zuo)。若(ruo)不陪坐(zuo)，會(hui)(hui)被(bei)視為沒禮(li)。小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)一(yi)般(ban)是(shi)晚(wan)上10點(dian)鐘以(yi)后(hou)，這時(shi)若(ruo)姑(gu)(gu)娘(niang)正在(zai)做如切豬食(shi)(shi)、煮(zhu)豬食(shi)(shi)一(yi)類(lei)的(de)(de)家(jia)(jia)務(wu)，小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)要幫(bang)忙。老(lao)人(ren)見(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)串(chuan)(chuan)也(ye)不會(hui)(hui)干涉，其實父母(mu)親也(ye)喜歡小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)串(chuan)(chuan)自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)娘(niang)。姑(gu)(gu)娘(niang)到(dao)了一(yi)定(ding)的(de)(de)年(nian)齡(ling)都要出嫁(jia)(jia)，若(ruo)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)都不來(lai)串(chuan)(chuan)自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)娘(niang)，父母(mu)親就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)不高(gao)興，若(ruo)姑(gu)(gu)娘(niang)到(dao)了一(yi)定(ding)的(de)(de)年(nian)齡(ling)，父母(mu)也(ye)很擔心，一(yi)是(shi)怕姑(gu)(gu)娘(niang)出什么丟(diu)臉(lian)事(shi)兒(er)，二是(shi)怕自(zi)家(jia)(jia)姑(gu)(gu)娘(niang)嫁(jia)(jia)到(dao)別寨。佤族喜歡自(zi)己(ji)的(de)(de)女兒(er)嫁(jia)(jia)給本寨小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)。串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)，一(yi)般(ban)是(shi)坐(zuo)在(zai)火(huo)塘邊(bian)談笑(xiao)。若(ruo)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)到(dao)姑(gu)(gu)娘(niang)住處(chu)(chu)(chu)(床上)串(chuan)(chuan)，就(jiu)(jiu)被(bei)視為不道德。若(ruo)來(lai)串(chuan)(chuan)的(de)(de)時(shi)間晚(wan)了，姑(gu)(gu)娘(niang)已經睡(shui)(shui)覺，小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)進屋后(hou)就(jiu)(jiu)先燒火(huo)，然后(hou)再把姑(gu)(gu)娘(niang)叫醒(xing)。姑(gu)(gu)娘(niang)起來(lai)后(hou)即坐(zuo)在(zai)火(huo)塘邊(bian)，跟小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)(zi)(zi)談笑(xiao)。一(yi)般(ban)串(chuan)(chuan)姑(gu)(gu)娘(niang)的(de)(de)禮(li)儀是(shi)這樣的(de)(de)：姑(gu)(gu)娘(niang)小(xiao)(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)坐(zuo)在(zai)火(huo)塘邊(bian)開(kai)始(shi)搭話問(wen)長問(wen)短，說說笑(xiao)笑(xiao)，但(dan)不會(hui)(hui)馬上涉及戀愛問(wen)題，談熟(shu)之后(hou)，雙(shuang)方在(zai)攀談中自(zi)然會(hui)(hui)流露出愛慕(mu)之倩，說出傾(qing)于戀愛方面的(de)(de)話語。而(er)有(you)情者的(de)(de)希(xi)望就(jiu)(jiu)寄(ji)托在(zai)梳頭(tou)的(de)(de)時(shi)候。