芒果视频下载

基本介紹

《詠(yong)煤炭(tan)(tan)》是明代大臣于(yu)謙創作(zuo)的(de)詠(yong)物詩(shi)。此詩(shi)借煤炭(tan)(tan)的(de)燃(ran)燒(shao)來表(biao)達憂國憂民的(de)思想、甘愿為國為民出力(li)獻(xian)身的(de)高風亮節，是詩(shi)人托物言志(zhi)之作(zuo)。首(shou)二(er)句(ju)(ju)寫煤炭(tan)(tan)所蘊藏的(de)能量，亦即(ji)人的(de)才智；中四句(ju)(ju)寫煤炭(tan)(tan)對人類的(de)貢獻(xian)，亦即(ji)作(zuo)者立(li)身處世的(de)宗旨；末二(er)句(ju)(ju)寫煤炭(tan)(tan)的(de)志(zhi)向(xiang)，亦即(ji)作(zuo)者的(de)抱負。全詩(shi)八(ba)句(ju)(ju)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)比喻(yu)，語(yu)語(yu)雙關，運筆自如，情感深沉，意(yi)蘊渾(hun)然。

內容介紹

作品原文

詠煤炭

鑿開混(hun)沌得烏金⑴，藏蓄陽和意最深(shen)⑵。

爝火燃回春浩浩⑶，洪(hong)爐照(zhao)破夜(ye)沉(chen)沉(chen)⑷。

鼎彝元賴生成力⑸，鐵石(shi)猶存(cun)死后心⑹。

但(dan)愿蒼生(sheng)俱飽暖⑺，不辭(ci)辛苦出(chu)山(shan)林。

注釋譯文

詞句注釋

⑴混(hun)沌（dùn）：古代指世界未(wei)開辟(pi)前的原始狀態。《三五歷(li)記》：“未(wei)有(you)天(tian)(tian)地(di)之時，混(hun)沌如雞子，盤(pan)古生其中(zhong)，萬八千歲，天(tian)(tian)地(di)開辟(pi)，陽(yang)清為天(tian)(tian)，陰(yin)濁為地(di)。”這(zhe)里(li)指藏煤的礦山(shan)。烏金：指煤炭，因黑而有(you)光澤(ze)，故(gu)名(ming)。

⑵陽(yang)和：原指陽(yang)光和暖。《史(shi)記·秦(qin)始皇本(ben)紀》：“時在(zai)中春(chun)，陽(yang)和方起(qi)。”這里借(jie)指煤炭蓄(xu)藏的(de)熱力。意(yi)最深：有深層的(de)情意(yi)。

⑶爝（jué）火(huo)：小(xiao)火(huo)，火(huo)把。《莊子·逍遙(yao)游》：“日月(yue)出矣，而爝火(huo)不(bu)熄。其于光也，不(bu)亦難(nan)乎？”浩(hao)浩(hao)：廣大無際貌。

⑷烘爐：大(da)的冶煉爐。

⑸鼎彝(yi)(yi)（yí）：原是古代的飲食(shi)用具，后專指帝王宗廟(miao)祭器(qi)，引申為國家、朝廷。這里兼(jian)含兩義(yi)。鼎，炊具；彝(yi)(yi)，酒器(qi)。元：通“原”，本(ben)來。賴：依(yi)靠。生成(cheng)力：煤炭燃燒生成(cheng)的力量(liang)。

⑹“鐵(tie)石(shi)”句(ju)：意謂當鐵(tie)石(shi)被消(xiao)融而化為(wei)煤炭的時候，它仍有為(wei)人造(zao)福之本心。古(gu)人誤(wu)認為(wei)煤炭是鐵(tie)石(shi)久埋地下(xia)變(bian)成的。

⑺蒼生：老百姓。

白話譯文

鑿開(kai)混沌(dun)之地(di)層，獲(huo)得煤炭是(shi)烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。

融融燃起之炬火(huo)，猶(you)如浩浩之春風(feng)。熊熊洪(hong)爐之烈焰(yan)，照破灰沉之夜空(kong)。

鐘鼎彝器之制作，全靠(kao)原力之生成。鐵石(shi)雖然已(yi)死去，仍然保(bao)留最忠心。

只是希(xi)望天下人，都能吃飽(bao)又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒(huang)僻之山林。

背景介紹

這首《詠(yong)煤炭》詩是(shi)(shi)明朝大臣于謙托物抒(shu)懷言志之(zhi)作。現代有些學者認為此詩是(shi)(shi)作者踏上仕途之(zhi)始創作的(de)。

作者介紹

于謙（1398—1457），明(ming)(ming)(ming)代(dai)大(da)臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州(zhou)）人。永樂十九年(nian)（1421）進士(shi)。初任御史，歷官兵(bing)部尚書。正統(tong)十四年(nian)（1449），明(ming)(ming)(ming)英(ying)宗(zong)為(wei)瓦剌(la)俘去，于謙擁立明(ming)(ming)(ming)景帝，擊退(tui)瓦剌(la)的侵(qin)擾，捍衛了北京，功炳史冊。后徐(xu)有貞、石亨(heng)等迎(ying)明(ming)(ming)(ming)英(ying)宗(zong)復位，將他(ta)殺害(hai)。明(ming)(ming)(ming)孝宗(zong)追(zhui)謚(shi)(shi)肅愍(min)，明(ming)(ming)(ming)神宗(zong)改謚(shi)(shi)忠肅。其詩(shi)多以憂國愛(ai)民和表達堅(jian)貞節操的內容為(wei)主。有《于忠肅公集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詠物詩描寫了(le)煤炭的開(kai)掘過程(cheng)及其蘊藏熱力的本(ben)性，歌(ge)頌(song)了(le)它的巨大功用和崇高品(pin)格，表達了(le)詩人為民族和人民的利益(yi)甘愿赴湯蹈火的自(zi)我犧(xi)牲精(jing)神(shen)。

首聯開(kai)篇點題，概括了煤(mei)炭(tan)(tan)開(kai)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，氣勢非凡(fan)。開(kai)鑿出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)炭(tan)(tan)蘊藏著巨(ju)(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱力，猶如春天般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖氣。這(zhe)里用“混沌”比喻未(wei)開(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)礦，用“烏金”比喻開(kai)發出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)炭(tan)(tan)，將(jiang)“混沌”與(yu)“烏金”對(dui)(dui)寫(xie)，說(shuo)明(ming)了煤(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)源，也(ye)(ye)表明(ming)了煤(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)之不(bu)易。“陽和(he)”二字用得最為貼(tie)切形象，指(zhi)煤(mei)炭(tan)(tan)蘊蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大能量。頷聯細(xi)致(zhi)描摹煤(mei)炭(tan)(tan)，壯其功用。燃(ran)(ran)燒(shao)煤(mei)炭(tan)(tan)可以(yi)(yi)給人帶來(lai)(lai)春回大地(di)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖，爐火(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰也(ye)(ye)使深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜空變(bian)得很明(ming)亮。“回”“破”對(dui)(dui)舉，生動地(di)寫(xie)出(chu)了煤(mei)炭(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用，將(jiang)煤(mei)炭(tan)(tan)燃(ran)(ran)燒(shao)換來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖、春意(yi)、光明(ming)做了極(ji)其形象、富有詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括。此(ci)聯語言(yan)之優美，對(dui)(dui)仗之精嚴(yan)，哲理之深(shen)刻(ke)，形象之生動，達到(dao)了極(ji)致(zhi)。頸聯繼續闡發煤(mei)炭(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)傾情(qing)奉(feng)獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質，高度評價煤(mei)炭(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大貢獻(xian)(xian)。若把“鼎彝”二字引申(shen)為“國本(ben)”之意(yi)，對(dui)(dui)這(zhe)一聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)，就(jiu)超出(chu)了煤(mei)炭(tan)(tan)是百(bai)姓做飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇，而(er)是說(shuo)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)和(he)命脈(mo)要倚(yi)仗那些把握蒼(cang)生國運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)膽(dan)忠心來(lai)(lai)維(wei)護。根據此(ci)詩(shi)崇高莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)調(diao)判斷，于(yu)謙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)或(huo)許(xu)更接近這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋。尾聯將(jiang)煤(mei)炭(tan)(tan)徹底人格(ge)化并(bing)賦予(yu)它“鞠(ju)躬盡瘁，死(si)而(er)后已(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，詩(shi)人只希望能讓普天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)姓都能得到(dao)溫(wen)飽(bao)，為此(ci)，自己決心不(bu)顧千辛萬苦走出(chu)深(shen)山老林。這(zhe)最后兩句詩(shi)可以(yi)(yi)概括作(zuo)者(zhe)心憂蒼(cang)生、情(qing)寄社(she)稷、公而(er)忘私、無怨無悔、奉(feng)獻(xian)(xian)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大一生。于(yu)謙把自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)和(he)心愿完完全(quan)全(quan)融進了煤(mei)炭(tan)(tan)，給了煤(mei)炭(tan)(tan)以(yi)(yi)生命和(he)心志(zhi)。

這(zhe)首詩(shi)語(yu)言質樸明暢，平(ping)平(ping)道來(lai)，略無藻飾，而意(yi)象明晰，寄托深遠，是詩(shi)人(ren)自我人(ren)格和理想的真實(shi)寫照。全詩(shi)緊緊扣(kou)住煤炭的特性落(luo)筆，運用比喻擬人(ren)的修(xiu)辭(ci)手法，句句寫煤炭，句句寄托詩(shi)人(ren)為(wei)祖(zu)國為(wei)人(ren)民(min)不辭(ci)辛苦(ku)的情(qing)懷，表現了(le)詩(shi)人(ren)關(guan)心百(bai)姓疾(ji)苦(ku)并甘(gan)愿為(wei)之獻身的高尚(shang)情(qing)操。

名家點評

徐中玉、金(jin)啟華《中國古代文學作(zuo)品選》：這是一首詠(yong)物(wu)詩，處處以(yi)煤炭自喻(yu)，詠(yong)煤炭實即(ji)詠(yong)人，也可看作(zuo)“述(shu)懷”詩。作(zuo)者憂國愛(ai)民，他的一生確實也體現了煤炭的這些美德。