《蝶戀花·出塞(sai)》是(shi)清代詞(ci)人(ren)納(na)蘭性德(de)的詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)。這首小(xiao)令(ling),是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者侍從康熙帝(di)出塞(sai)之作(zuo)(zuo)(zuo)。表面是(shi)吊古(gu),但有傷(shang)今之意,剛健中含婀娜。說從前幽怨,也不是(shi)很古(gu)的從前,鐵(tie)馬金戈(ge),青(qing)冢黃昏,隱約透示(shi)著滿(man)清入關(guan)以前各族間的戰事痕跡。“今古(gu)河山(shan)無定據”,含而不露,不讓人(ren)得以指摘。納(na)蘭氏與愛新覺羅氏是(shi)世仇,作(zuo)(zuo)(zuo)者雖(sui)仕于清廷,怕還是(shi)“別是(shi)一(yi)般滋味(wei)在心(xin)頭(tou)。”
蝶戀花·出塞
今古河山無定據1。畫角2聲中,牧馬3頻來去。滿目荒涼誰可語(yu)4?西風(feng)吹老丹楓(feng)樹。
從前幽怨5應無數。鐵馬金戈(ge)6,青冢7黃昏路。一往情深(shen)(shen)深(shen)(shen)幾許8?深(shen)(shen)山夕(xi)照深(shen)(shen)秋雨。
1、無定據:沒有一(yi)定。宋代(dai)毛開《漁家傲(ao)·次丹陽(yang)憶故(gu)人(ren)》詞:“可忍(ren)歸期無定據,天涯已聽邊鴻度。”
2、畫角(jiao):古管(guan)樂器(qi),傳自西羌。因表面有彩繪,故(gu)稱。發聲哀(ai)厲高亢(kang),形如(ru)竹(zhu)筒,本細末大,以竹(zhu)木或皮(pi)革等制(zhi)成,古時(shi)軍中多用以警昏曉,振士氣,肅軍容(rong)。帝王出(chu)巡,亦用以報警戒嚴。
3、牧(mu)馬:指古代作戰(zhan)(zhan)用(yong)的戰(zhan)(zhan)馬.
4、誰可語:有誰來和我一起(qi)談(tan)談(tan)。
5、從前幽怨(yuan):過去(qu)各民族(zu)、各部族(zu)間的戰事(shi)。
6、鐵馬(ma)金戈(ge):形(xing)容威(wei)武雄壯(zhuang)的士兵和戰馬(ma)。代指戰事.兵事。
7、青(qing)冢(zhong)(zhong):長遍(bian)荒草的墳墓(mu)。這里指指王(wang)昭君墓(mu),相傳冢(zhong)(zhong)上(shang)草色常青(qing),故名。杜甫《詠懷(huai)古跡》詩(shi):“一去(qu)紫臺連朔漠,獨(du)留青(qing)冢(zhong)(zhong)向黃昏。”
8、一往(wang)情深(shen)深(shen)幾(ji)許(xu):化用歐陽修《蝶(die)戀花》:“庭院深(shen)深(shen)深(shen)幾(ji)許(xu)”句意(yi)。幾(ji)許(xu):多少(shao)。
從古至(zhi)今江山興亡都無定數,眼前仿佛(fo)戰角吹響烽煙滾(gun)滾(gun)戰馬馳(chi)騁來(lai)來(lai)去去,黃沙(sha)遮日滿目荒(huang)涼誰可同語?只有蕭瑟的(de)西風吹拂(fu)著枯老鮮紅的(de)楓樹。
從前愁苦凄滾的往(wang)事無窮無盡,鐵(tie)馬金戈南征北戰,最終(zhong)只剩日落黃昏青草掩藏著墳墓。滿(man)腹幽(you)情情深(shen)幾許(xu),夕陽照射深(shen)山飄灑(sa)著瀟瀟秋雨。
這首出(chu)塞(sai)詞,當為納蘭性德(de)于康熙二十一(yi)年(1682)八月奉命與副統郎談等出(chu)塞(sai)遠赴梭龍途中所(suo)作,詞人時年二十八歲(sui)。
納(na)蘭性(xing)德(1654~1685),原名(ming)成(cheng)德,因避諱改名(ming)性(xing)德,字容若(ruo)(ruo),滿洲正黃旗人,太傅明珠長子。善騎射(she),好讀(du)書(shu),作詞(ci)(ci)主情致.尤(you)工小令。詞(ci)(ci)的風格接(jie)近李煜(yu),多(duo)寫離別相思及個(ge)人感受(shou),許多(duo)詞(ci)(ci)寫得凄婉動人,其中又充塞(sai)著磊(lei)落不平之氣,在(zai)詞(ci)(ci)史(shi)上獨(du)具一格。梁啟超在(zai)評價他的詞(ci)(ci)作時,說(shuo)他“直追李主”,況周頤也認為(wei)“納(na)蘭容若(ruo)(ruo)為(wei)國初第一詞(ci)(ci)人”。二十四歲那年,納(na)蘭性(xing)德把自己的詞(ci)(ci)作編選成(cheng)集,名(ming)為(wei)《側帽詞(ci)(ci)》。顧貞觀后(hou)來重(zhong)刊納(na)蘭的詞(ci)(ci)作,更名(ming)為(wei)《飲水詞(ci)(ci)》。
這首小詞通過對(dui)塞外(wai)古戰(zhan)場的描寫(xie),抒發了對(dui)歷代興(xing)亡和歷史變遷的感慨。
詞的(de)(de)(de)上片寫景,描寫塞(sai)外古戰(zhan)場的(de)(de)(de)荒(huang)涼景象(xiang)。“今古河(he)山(shan)無定據”,首句(ju)(ju)以(yi)議論開(kai)篇,簡樸的(de)(de)(de)文字(zi)有一種歷(li)(li)史(shi)縱(zong)深感,而(er)且形成(cheng)一種籠罩全篇的(de)(de)(de)氛圍。“今古”二字(zi),包(bao)括古往今來(lai)。面對大(da)好河(he)山(shan),多少風(feng)云人(ren)物,你爭我奪,或長期或短暫地(di)(di)占據它,但誰(shui)也沒有永久地(di)(di)據有這些地(di)(di)方。“畫角(jiao)聲(sheng)中,牧(mu)馬(ma)頻來(lai)去(qu)。”二句(ju)(ju)白描,描繪(hui)出一幅(fu)塞(sai)外和平圖景,畫角(jiao)聲(sheng)聲(sheng),矯健的(de)(de)(de)牧(mu)馬(ma)頻頻來(lai)去(qu)。“滿(man)目荒(huang)涼誰(shui)可語?西風(feng)吹(chui)老(lao)丹(dan)楓樹(shu)。”二句(ju)(ju)仍用描寫,放眼(yan)望去(qu),整個塞(sai)北(bei),平沙萬里,荒(huang)漠凄涼,連(lian)個說話的(de)(de)(de)人(ren)也很難找到。西風(feng)颯(sa)颯(sa),只(zhi)有那幾株楓樹(shu),又一次被吹(chui)紅了(le)葉子。使(shi)人(ren)聯想起(qi)為爭奪這塊(kuai)土地(di)(di)鏖戰(zhan)廝(si)殺時(shi)尸橫遍野(ye)、血流成(cheng)河(he)的(de)(de)(de)慘象(xiang)。這些紅葉,又一次把人(ren)帶(dai)進了(le)對歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)回(hui)憶,加深了(le)作品的(de)(de)(de)縱(zong)深的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)感。
詞(ci)的(de)(de)下(xia)片(pian)抒(shu)(shu)情,寫自己出(chu)塞的(de)(de)感(gan)觸。“從前幽(you)(you)怨(yuan)應無數”。首句議論(lun),直接承上(shang)闋對(dui)古(gu)戰(zhan)(zhan)場描寫而來。面(mian)(mian)對(dui)古(gu)戰(zhan)(zhan)場的(de)(de)凄(qi)涼景色,郁結(jie)在心頭的(de)(de)愁恨無法(fa)(fa)計(ji)算(suan)。正如(ru)唐·李(li)頎《古(gu)從軍行》所說:“行人刁斗風沙暗,公主(zhu)琵琶幽(you)(you)怨(yuan)多。”接下(xia)二(er)句敘事:“金(jin)戈鐵(tie)馬,青(qing)冢黃昏路(lu)。”“金(jin)戈鐵(tie)馬”,代(dai)表戰(zhan)(zhan)爭。“青(qing)冢黃昏路(lu)”,用漢王昭君和(he)親(qin)故事,代(dai)表和(he)親(qin)。二(er)句概(gai)括了戰(zhan)(zhan)、和(he)兩種(zhong)辦法(fa)(fa)。說明自古(gu)以來,為了爭奪江山(shan),時戰(zhan)(zhan)時和(he),或二(er)者并用,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是歷史。“一往情深(shen)(shen)深(shen)(shen)幾許?深(shen)(shen)山(shan)夕照深(shen)(shen)秋(qiu)(qiu)雨(yu)。”末二(er)句以景結(jie)情,抒(shu)(shu)發了作者的(de)(de)感(gan)觸:回顧歷史,面(mian)(mian)對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)塞外古(gu)戰(zhan)(zhan)場,詩人對(dui)自己的(de)(de)祖(zu)國一往情深(shen)(shen)。這(zhe)(zhe)(zhe)深(shen)(shen)情猶(you)如(ru)夕陽余(yu)輝(hui)照射下(xia),深(shen)(shen)山(shan)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)綿綿秋(qiu)(qiu)雨(yu)。詞(ci)意(yi)深(shen)(shen)沉含蓄(xu),有(you)弦外之(zhi)音(yin)。
漢(han)元帝時,昭(zhao)君(jun)奉旨出塞和(he)番,在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)溝通(tong)和(he)調和(he)下,匈奴和(he)漢(han)朝和(he)睦相處了(le)六十年。她(ta)(ta)死(si)后就(jiu)(jiu)葬在(zai)(zai)胡地,因其(qi)(qi)墓依大(da)青(qing)山,傍黃(huang)(huang)河水,所以(yi)昭(zhao)君(jun)墓又被稱為(wei)“青(qing)冢”,杜甫有(you)(you)詩“一(yi)(yi)去紫臺連朔漠,獨留青(qing)冢向黃(huang)(huang)昏”,納蘭由(you)青(qing)冢想到(dao)(dao)王昭(zhao)君(jun),問她(ta)(ta)說:“曾經的(de)(de)一(yi)(yi)往情深能有(you)(you)多深,是否深似這山中(zhong)的(de)(de)夕陽與(yu)深秋的(de)(de)苦雨呢。”作為(wei)康(kang)熙帝的(de)(de)貼(tie)身侍衛,作者經常要隨圣駕出巡,所以(yi)他的(de)(de)心中(zhong)也充(chong)滿了(le)報(bao)國之心,但(dan)他顯然不想通(tong)過“一(yi)(yi)將功成萬骨(gu)枯(ku)”的(de)(de)方式來成就(jiu)(jiu)自己的(de)(de)理(li)想抱負,所以(yi)在(zai)(zai)尾(wei)句中(zhong)作者又恢復了(le)多情的(de)(de)本(ben)色,他以(yi)景(jing)語結束,將自己的(de)(de)無(wu)限(xian)深情都融人到(dao)(dao)無(wu)言的(de)(de)景(jing)物之中(zhong),在(zai)(zai)這其(qi)(qi)中(zhong),既包含了(le)豪放,又充(chong)滿了(le)柔情,甚至我們還會體味到(dao)(dao)些許(xu)的(de)(de)凄涼與(yu)無(wu)奈。
這首詞通過詩(shi)人“出塞”所(suo)見,描繪了眼前荒涼(liang)的和(he)平景象,回顧歷(li)史(shi),總結出戰爭與和(he)平兩種情況(kuang),是對中國歷(li)史(shi)上王朝更替的規(gui)律性(xing)概括(kuo)。因(yin)此(ci)毛(mao)澤東批注:“看(kan)出興亡”,肯定(ding)了這首詞的思想(xiang)意義。
謝(xie)章鋌(ting)在《賭(du)棋(qi)山莊詞(ci)話》中(zhong)曾說過:“長短調并工者(zhe),難(nan)矣哉。國(guo)朝其惟竹坨、迦陵、容若(ruo)乎。竹坨以(yi)學勝,迦陵以(yi)才勝,容若(ruo)以(yi)情勝。”而(er)讀完(wan)作(zuo)者(zhe)這首詞(ci)風(feng)蒼涼慷(kang)慨的(de)詞(ci)作(zuo),可以(yi)得知(zhi)謝(xie)氏此言不虛(xu)。
毛澤東:看出興亡。
吳世(shi)昌《詞(ci)林(lin)新(xin)詞(ci)話》:此(ci)首(shou)通(tong)體(ti)俱佳(jia)。唯換頭(tou)“從(cong)前(qian)幽怨”不(bu)葉,可倒為“幽怨從(cong)前(qian)”。
嚴(yan)迪昌《清(qing)詞史》:幾(ji)乎是孤臣孽子的情(qing)緒了。