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基本介紹

《念奴嬌·登多景樓》是南宋詞(ci)人(ren)陳(chen)亮所寫的(de)(de)一首(shou)詞(ci)。該詞(ci)上(shang)片寫登樓遠眺所見之景和(he)由此引(yin)發的(de)(de)感慨。下片借評議王、謝的(de)(de)空論清談，批評了當(dang)時只空談收復而(er)無有效行動的(de)(de)士大(da)夫。整首(shou)詞(ci)氣勢恢弘、筆力(li)雄健(jian)、論述精(jing)辟、意理性強，有稱雄于一代(dai)的(de)(de)非凡氣概(gai)。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危(wei)樓還望，嘆此意(yi)、今古幾人曾(ceng)會？鬼設神施，渾(hun)認作、天限南(nan)疆北界(jie)。一水橫陳，連崗三面，做出爭(zheng)雄勢。六朝何事，只成門戶私計！

因笑王(wang)謝(xie)諸人，登高(gao)懷(huai)遠，也學英雄(xiong)涕。憑卻長江，管不到(dao)，河(he)洛腥膻(shan)無際。正好長驅，不須反顧，尋取中(zhong)流誓。小兒破(po)賊，勢(shi)成寧問強(qiang)對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴(nu)嬌：詞(ci)牌名，又名《百字令》《酹江(jiang)月》《大江(jiang)東去》，雙調一(yi)(yi)百字，上下片各(ge)四仄(ze)韻，一(yi)(yi)韻到底(di)。

2.多景(jing)樓：在江蘇鎮江市北固山上甘露寺(si)內(nei)，北面長江，為(wei)登臨圣(sheng)地。

3.危樓：高樓。

4.還(huan)望：環顧(gu)。“還(huan)”通(tong)“環”。

5.渾認(ren)作：竟當(dang)作。

6.私記：私利。

7.王謝(xie)：此(ci)代東晉上層人士，喻指今之掌權者。

8.河洛：黃河、洛河。泛指中原(yuan)。

9.腥(xing)膻（xīng shān）：外敵入侵，這(zhe)里(li)代指金人。

10.中(zhong)流誓：《晉書(shu)·祖逖傳》載，祖逖北伐渡(du)江(jiang)時，“中(zhong)流擊楫而誓曰：‘祖逖不(bu)能清中(zhong)原而復濟者(zhe)，有如大(da)江(jiang)！’辭色壯烈，眾皆慨嘆。”

11.小(xiao)兒破賊(zei)：晉(jin)軍(jun)在淝水之(zhi)(zhi)戰中大敗(bai)苻堅，捷報傳來，謝(xie)安置書(shu)一旁，了無喜色。客問之(zhi)(zhi)，安徐答(da)對奕者曰：“小(xiao)兒輩遂(sui)已破賊(zei)。”小(xiao)兒輩指安弟石、侄(zhi)玄。事見《晉(jin)書(shu)·謝(xie)安傳》及(ji)《世說新語·稚量(liang)》。

12.強對(dui)：《全宋詞》作(zuo)“疆場”，不如“強對(dui)”為(wei)好。此指(zhi)強敵。《三國志·陸遜傳》：“遜按劍(jian)曰：‘劉備天下知名，曹操(cao)所憚。今(jin)在境界，此疆對(dui)也。’”疆，通(tong)”強“。

白話譯文

登樓極目四望，不覺(jue)百感(gan)交集(ji)，可嘆(tan)自己(ji)的(de)(de)這(zhe)(zhe)番心意，古往今來(lai)，又有幾人能夠理解(jie)呢？鎮江(jiang)(jiang)一帶的(de)(de)山(shan)(shan)川形(xing)勢極其險要(yao)，簡直是鬼斧神工，非人力所能致(zhi)。然而這(zhe)(zhe)樣險要(yao)的(de)(de)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)卻不被當(dang)作進(jin)取的(de)(de)憑藉(jie)，而是都看(kan)成了天設(she)的(de)(de)南疆北(bei)界。鎮江(jiang)(jiang)北(bei)面(mian)(mian)橫貫著波(bo)濤洶涌的(de)(de)長江(jiang)(jiang)，東、西、南三面(mian)(mian)都連接著起伏的(de)(de)山(shan)(shan)崗。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)地理形(xing)勢，正是進(jin)可以攻，退可以守，足以與(yu)北(bei)方強敵(di)爭雄的(de)(de)形(xing)勝之地。六朝的(de)(de)舊(jiu)事(shi)，原來(lai)全不過是為少數私家大族的(de)(de)狹隘利益打(da)算！

于是笑(xiao)王謝(xie)等(deng)人，他們(men)空灑英雄之淚(lei)，卻無克服神州的(de)(de)實際行(xing)動。他們(men)依仗著長江天險，自以(yi)為(wei)可以(yi)長保(bao)偏安，哪里管(guan)得(de)到廣大(da)(da)的(de)(de)中(zhong)原地(di)區，長久為(wei)異族勢(shi)(shi)力所(suo)盤(pan)踞，廣大(da)(da)人民呻吟輾(zhan)轉于鐵蹄之下呢？憑借(jie)這樣有利的(de)(de)江山形(xing)勢(shi)(shi)，正可長驅北伐，無須前怕狼，后怕虎，應該(gai)象(xiang)當(dang)年的(de)(de)祖逖(ti)那樣，中(zhong)流(liu)擊水，收復(fu)中(zhong)原。南方并(bing)不(bu)乏運籌帷幄(wo)、決勝千里的(de)(de)統(tong)帥，也不(bu)乏披堅執銳、沖(chong)鋒陷(xian)陣的(de)(de)猛將，完全應該(gai)象(xiang)往(wang)日的(de)(de)謝(xie)安一樣，對(dui)打敗北方強敵具有充分信心，一旦有利之形(xing)勢(shi)(shi)已成，便當(dang)長驅千里，掃清河洛，收復(fu)國土，何須顧慮對(dui)方的(de)(de)強大(da)(da)呢？

背景介紹

作者于宋孝宗淳(chun)熙十五年（1188）前往(wang)京口（今(jin)江蘇鎮江市(shi)）觀察形勢(shi)，當時曾(ceng)登臨多(duo)景樓，作者觸景生(sheng)情(qing)便寫下此詞。

作者介紹

陳亮（1143—1194）南(nan)宋思想家、文(wen)學家。字同甫(fu)，原名汝能，后(hou)改(gai)名陳亮，號龍(long)川，人稱龍(long)川先生。婺州(zhou)永康（今屬浙江(jiang)）人。婺州(zhou)以(yi)解頭薦，“因上《中興五(wu)論(lun)》，奏入不報。”孝宗淳熙五(wu)年詣片上書(shu)論(lun)國事。后(hou)曾兩(liang)次被(bei)誣(wu)入獄。光宗紹熙四(si)年策進士，擢為第一，授(shou)建康軍節度判官廳公事，未到任而卒。著有《龍(long)川文(wen)集》四(si)十卷、《外集》四(si)卷，《外集》皆為長短句，亦稱《龍(long)川詞(ci)》。存詞(ci)70余首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首借古(gu)論(lun)今(jin)之作。詞的(de)(de)內(nei)容(rong)以議論(lun)形勢(shi)、陳述政見為(wei)主，正(zheng)是(shi)與此行考察形勢(shi)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)息息相(xiang)通的(de)(de)。上片(pian)借批判東(dong)晉統(tong)治者(zhe)偏安江左，譴責南(nan)宋統(tong)治者(zhe)不(bu)圖恢(hui)復中原(yuan)。下片(pian)抨擊空(kong)論(lun)清談(tan)。詞人認(ren)為(wei)，真正(zheng)的(de)(de)愛國者(zhe)應(ying)當像東(dong)晉的(de)(de)祖逖(ti)那樣，中流擊楫，義無反顧。

開(kai)頭(tou)兩(liang)句(ju)，凌空而起。撇開(kai)登(deng)臨(lin)感(gan)(gan)(gan)懷之(zhi)作，先(xian)寫望中(zhong)景物的(de)(de)(de)俗(su)套(tao)，大(da)筆揮灑，直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)，借景抒(shu)情：登(deng)樓環顧，不禁百感(gan)(gan)(gan)交集(ji)，可(ke)嘆自(zi)己的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)番心意(yi)，古(gu)往今(jin)來(lai)(lai)沒有(you)幾人(ren)能夠(gou)理解。因(yin)為(wei)所感(gan)(gan)(gan)不止一(yi)端(duan)，先(xian)將(jiang)“此(ci)意(yi)”虛提，總(zong)攝下(xia)(xia)文。以(yi)下(xia)(xia)抒(shu)寫詞(ci)人(ren)認為(wei)“今(jin)古(gu)幾人(ren)曾會”的(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)意(yi)。“今(jin)古(gu)”一(yi)語，暗(an)示了(le)(le)此(ci)詞(ci)是(shi)借古(gu)論今(jin)。接下(xia)(xia)來(lai)(lai)兩(liang)句(ju)，從江(jiang)山(shan)(shan)形勢(shi)的(de)(de)(de)奇險(xian)(xian)引出對(dui)(dui)“天(tian)(tian)(tian)限(xian)南(nan)(nan)疆北(bei)界(jie)”主(zhu)張的(de)(de)(de)抨擊。“鬼設(she)神施”，是(shi)形容(rong)鎮江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)形勢(shi)極其(qi)險(xian)(xian)要(yao)，也是(shi)對(dui)(dui)“天(tian)(tian)(tian)限(xian)南(nan)(nan)疆北(bei)界(jie)”這(zhe)(zhe)種茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)否定(ding)。當(dang)時南(nan)(nan)宋統(tong)治(zhi)者(zhe)不思(si)進(jin)取，茍(gou)且偷安(an)(an)，將(jiang)長江(jiang)作為(wei)拒守金人(ren)南(nan)(nan)犯(fan)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)險(xian)(xian)，詞(ci)人(ren)所抨擊的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)種藉(jie)天(tian)(tian)(tian)險(xian)(xian)以(yi)求茍(gou)安(an)(an)的(de)(de)(de)主(zhu)張。“渾認作”三(san)(san)字，亦諷(feng)亦慨，筆端(duan)帶有(you)強烈感(gan)(gan)(gan)情。“一(yi)水”三(san)(san)句(ju)，指出京口地形險(xian)(xian)要(yao)，是(shi)爭(zheng)(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)好據點(dian)，對(dui)(dui)南(nan)(nan)宋有(you)利，應當(dang)北(bei)上爭(zheng)(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)。其(qi)中(zhong)“做出”一(yi)語，表達了(le)(le)詞(ci)人(ren)目擊山(shan)(shan)川(chuan)形勢(shi)時興(xing)會淋漓的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)。在(zai)詞(ci)人(ren)眼中(zhong)，山(shan)(shan)川(chuan)仿佛有(you)了(le)(le)靈氣和生命，靈動(dong)起來(lai)(lai)了(le)(le)。詞(ci)人(ren)認為(wei)，山(shan)(shan)川(chuan)形勢(shi)足以(yi)北(bei)向爭(zheng)(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)，問題(ti)在(zai)于統(tong)治(zhi)者(zhe)缺乏北(bei)伐爭(zheng)(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)遠大(da)抱負與勇(yong)氣。因(yin)此(ci)，下(xia)(xia)面緊接著就借批判六朝(chao)(chao)(chao)統(tong)治(zhi)者(zhe)來(lai)(lai)揭示現實中(zhong)當(dang)權者(zhe)茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)思(si)想實質(zhi)：“六朝(chao)(chao)(chao)何事，只成門戶私(si)計？”借古(gu)諷(feng)今(jin)，六朝(chao)(chao)(chao)憑險(xian)(xian)而偏安(an)(an)，為(wei)保住少數人(ren)私(si)利，無心北(bei)伐。而今(jin)南(nan)(nan)宋朝(chao)(chao)(chao)廷頹靡不振，緊步(bu)六朝(chao)(chao)(chao)后塵。詞(ci)人(ren)對(dui)(dui)統(tong)治(zhi)者(zhe)劃江(jiang)自(zi)守的(de)(de)(de)茍(gou)安(an)(an)政策的(de)(de)(de)揭露批判，詞(ci)鋒犀利，入木(mu)三(san)(san)分。

下(xia)(xia)片(pian)(pian)“因笑”二字，承(cheng)上(shang)片(pian)(pian)結尾(wei)對六朝統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，順勢而(er)下(xia)(xia)，使上(shang)、下(xia)(xia)片(pian)(pian)渾然一體。前(qian)三(san)句用(yong)《世說新(xin)(xin)語·言(yan)語》新(xin)(xin)亭對泣(qi)故(gu)事，“王謝諸人(ren)(ren)”概(gai)括東晉(jin)世家(jia)大族(zu)的(de)(de)(de)上(shang)層人(ren)(ren)物(wu)，說他們空(kong)灑英雄(xiong)之(zhi)(zhi)淚，卻(que)無(wu)(wu)克(ke)服神州的(de)(de)(de)實(shi)際行(xing)動(dong)(dong)，借(jie)以諷刺(ci)南宋上(shang)層統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)集團中(zhong)有(you)些人(ren)(ren)空(kong)有(you)慷慨激昂的(de)(de)(de)言(yan)辭(ci)，而(er)無(wu)(wu)北伐的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)。“也(ye)學英雄(xiong)涕(ti)”，諷刺(ci)尖(jian)刻辛辣，鞭辟(pi)入(ru)里。“憑卻(que)長(chang)(chang)(chang)江，管(guan)不到(dao)、河洛腥膻(shan)無(wu)(wu)際。”意(yi)謂今(jin)之(zhi)(zhi)宋廷(ting)據此天險，卻(que)不管(guan)中(zhong)原被占已(yi)久。這(zhe)是對統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者“只成門戶私計”的(de)(de)(de)進一步(bu)批(pi)判(pan)。“管(guan)不到(dao)”三(san)字，可謂誅心之(zhi)(zhi)筆。到(dao)這(zhe)里，由江山(shan)形勢引出(chu)的(de)(de)(de)對當權者的(de)(de)(de)揭露批(pi)判(pan)已(yi)達極致，下(xia)(xia)面轉承(cheng)上(shang)片(pian)(pian)“爭雄(xiong)”，進一步(bu)正面發(fa)揮(hui)登(deng)臨意(yi)。“正好長(chang)(chang)(chang)驅(qu)，不須反顧(gu)，尋取(qu)中(zhong)流誓。”中(zhong)流誓，用(yong)祖逖統(tong)(tong)兵北伐，渡江擊楫(ji)而(er)誓的(de)(de)(de)故(gu)事。在詞(ci)人(ren)(ren)看來，這(zhe)幾句詞(ci)由前(qian)面的(de)(de)(de)憤郁轉向(xiang)豪(hao)放，意(yi)氣(qi)風發(fa)，辭(ci)采飛(fei)揚，充(chong)分(fen)顯示出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)豪(hao)邁(mai)朗爽的(de)(de)(de)胸(xiong)襟氣(qi)度。歇拍二句，承(cheng)上(shang)片(pian)(pian)“長(chang)(chang)(chang)驅(qu)”，進一步(bu)抒寫必(bi)勝(sheng)的(de)(de)(de)樂(le)觀信念(nian)。“小兒(er)破(po)賊”和“強對”分(fen)別見(jian)《世說新(xin)(xin)語·雅(ya)量》和《三(san)國(guo)志·陸遜傳(chuan)》，詞(ci)人(ren)(ren)用(yong)典訴說豪(hao)言(yan)壯語。到(dao)這(zhe)里，一開頭提出(chu)的(de)(de)(de)“今(jin)古幾人(ren)(ren)曾會(hui)”的(de)(de)(de)“此意(yi)”已(yi)經(jing)盡(jin)情發(fa)揮(hui)，全詞(ci)也(ye)就在破(po)竹之(zhi)(zhi)勢中(zhong)收筆。

這首(shou)詞縱論時弊(bi)，痛快淋漓(li)，充分(fen)顯示其(qi)詞人(ren)兼(jian)政論家的性(xing)格(ge)。這種大氣磅礴、開(kai)拓萬古心(xin)胸的強音，是足以(yi)振(zhen)奮(fen)人(ren)心(xin)的。議論戰守，縱談攻防(fang)，自六朝王謝至(zhi)今之(zhi)(zhi)廟堂(tang)，特別是對那些倡言“南北有定勢，吳(wu)楚(chu)之(zhi)(zhi)脆弱不足以(yi)爭衡(heng)中原”的失(shi)敗論者，明指直斥(chi)，毫無顧忌，其(qi)精神可流(liu)傳千古。

名家點評

唐代文學(xue)研究會常務(wu)理事劉(liu)學(xue)鍇：同樣是(shi)登(deng)臨(lin)抒慨之作(zuo)，陳(chen)亮的(de)(de)(de)這(zhe)首《念奴嬌(jiao)-登(deng)多景樓》和他(ta)的(de)(de)(de)摯友辛棄(qi)疾的(de)(de)(de)《水龍吟(yin)·登(deng)建康賞(shang)心(xin)亭》便顯出不同的(de)(de)(de)藝(yi)術個性。辛詞(ci)(ci)也深(shen)(shen)(shen)慨于“無人(ren)會登(deng)臨(lin)意”，但通(tong)篇(pian)于豪邁(mai)雄放之中深(shen)(shen)(shen)寓(yu)沉郁(yu)盤結之情，讀來(lai)別具一種(zhong)回(hui)腸(chang)蕩氣、抑塞低回(hui)之感；而陳(chen)詞(ci)(ci)則縱橫議論，痛快(kuai)淋(lin)漓，充(chong)分顯示其詞(ci)(ci)人(ren)兼政論家的(de)(de)(de)性格(ge)。從藝(yi)術的(de)(de)(de)含蘊、情味的(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)厚(hou)來(lai)說，陳(chen)詞(ci)(ci)自然不如辛詞(ci)(ci)，但這(zhe)種(zhong)大氣磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)(de)(de)強音，是(shi)足以振(zhen)奮人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)。（《歷代勵志詩(shi)鑒賞(shang)—生當作(zuo)人(ren)杰(jie)》）