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基本介紹

《念(nian)奴嬌·登(deng)多景(jing)樓(lou)》是南宋詞人(ren)陳亮所(suo)寫(xie)的(de)一首詞。該詞上片(pian)寫(xie)登(deng)樓(lou)遠眺所(suo)見之景(jing)和(he)由此引發的(de)感慨。下片(pian)借評議(yi)王(wang)、謝的(de)空(kong)(kong)論(lun)清談，批(pi)評了當時只空(kong)(kong)談收復而無有(you)效(xiao)行動的(de)士大夫。整首詞氣(qi)勢(shi)恢弘、筆力雄(xiong)健、論(lun)述精辟、意理性強(qiang)，有(you)稱雄(xiong)于(yu)一代的(de)非(fei)凡(fan)氣(qi)概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆此(ci)意、今古幾人曾會？鬼設(she)神施，渾認(ren)作、天限(xian)南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做(zuo)出爭雄勢。六朝何事(shi)，只成門戶私計！

因(yin)笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕(ti)。憑卻長(chang)江，管不(bu)到，河洛(luo)腥膻無際(ji)。正好長(chang)驅(qu)，不(bu)須反顧(gu)，尋取中流誓。小兒破賊，勢成(cheng)寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念(nian)奴嬌：詞牌名，又名《百(bai)字令》《酹江月》《大江東去》，雙(shuang)調一百(bai)字，上下片(pian)各(ge)四仄韻(yun)，一韻(yun)到底。

2.多景樓：在江蘇鎮(zhen)江市北固山上(shang)甘露(lu)寺內，北面長江，為登(deng)臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還(huan)望：環(huan)顧。“還(huan)”通“環(huan)”。

5.渾認作：竟(jing)當(dang)作。

6.私記：私利。

7.王謝(xie)：此(ci)代東晉上層(ceng)人士，喻指今之掌(zhang)權者。

8.河(he)洛：黃河(he)、洛河(he)。泛(fan)指中(zhong)原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵，這里代(dai)指金人。

10.中(zhong)流誓(shi)：《晉書·祖逖(ti)傳》載(zai)，祖逖(ti)北伐(fa)渡江時(shi)，“中(zhong)流擊楫(ji)而誓(shi)曰：‘祖逖(ti)不能(neng)清(qing)中(zhong)原而復濟者，有如大(da)江！’辭色壯烈，眾皆慨嘆。”

11.小(xiao)兒破賊(zei)：晉(jin)軍在淝水(shui)之戰中大敗(bai)苻堅(jian)，捷報(bao)傳(chuan)(chuan)來，謝(xie)安置書(shu)一(yi)旁(pang)，了無(wu)喜色(se)。客問之，安徐(xu)答對奕者曰：“小(xiao)兒輩遂(sui)已破賊(zei)。”小(xiao)兒輩指安弟石、侄玄(xuan)。事見《晉(jin)書(shu)·謝(xie)安傳(chuan)(chuan)》及(ji)《世說新(xin)語·稚(zhi)量》。

12.強對：《全宋詞》作“疆場”，不如“強對”為好。此指強敵(di)。《三國志·陸遜傳(chuan)》：“遜按劍(jian)曰：‘劉備天下(xia)知名，曹操所憚。今在境界，此疆對也。’”疆，通”強“。

白話譯文

登(deng)樓極(ji)(ji)目四(si)望，不覺(jue)百感(gan)交集(ji)，可嘆自己的(de)(de)(de)這番心意，古(gu)往(wang)今來，又有幾人(ren)能夠理(li)解呢？鎮江一帶的(de)(de)(de)山(shan)川形勢(shi)極(ji)(ji)其(qi)險要，簡直是(shi)(shi)鬼(gui)斧神工，非人(ren)力所能致。然而這樣險要的(de)(de)(de)江山(shan)卻(que)不被當作進取的(de)(de)(de)憑藉，而是(shi)(shi)都看成了天設(she)的(de)(de)(de)南(nan)疆北(bei)界。鎮江北(bei)面(mian)橫貫(guan)著波濤洶涌的(de)(de)(de)長江，東、西、南(nan)三面(mian)都連接著起伏的(de)(de)(de)山(shan)崗。這樣的(de)(de)(de)地理(li)形勢(shi)，正(zheng)是(shi)(shi)進可以(yi)攻，退可以(yi)守，足以(yi)與北(bei)方強敵爭(zheng)雄的(de)(de)(de)形勝之地。六朝的(de)(de)(de)舊事，原來全不過是(shi)(shi)為少(shao)數私家大族的(de)(de)(de)狹隘利(li)益打算！

于(yu)是笑王謝等(deng)人，他(ta)們空灑英(ying)雄(xiong)之淚，卻無(wu)克服神州的(de)(de)(de)實(shi)際行動。他(ta)們依(yi)仗(zhang)著長(chang)(chang)江天險，自以為可(ke)以長(chang)(chang)保偏安(an)，哪里(li)管得(de)到廣大(da)的(de)(de)(de)中(zhong)原地區，長(chang)(chang)久(jiu)為異(yi)族勢力所盤(pan)踞，廣大(da)人民呻吟輾轉(zhuan)于(yu)鐵蹄之下呢(ni)(ni)？憑借這樣有利(li)的(de)(de)(de)江山(shan)形勢，正可(ke)長(chang)(chang)驅北伐，無(wu)須前怕狼，后怕虎(hu)，應(ying)該象當(dang)年的(de)(de)(de)祖逖那(nei)樣，中(zhong)流擊水(shui)，收(shou)復(fu)中(zhong)原。南(nan)方并不乏(fa)運籌帷幄、決勝千里(li)的(de)(de)(de)統帥，也不乏(fa)披堅執銳(rui)、沖(chong)鋒(feng)陷陣的(de)(de)(de)猛將，完全應(ying)該象往日(ri)的(de)(de)(de)謝安(an)一樣，對(dui)打敗北方強(qiang)敵具有充分信心，一旦有利(li)之形勢已成，便(bian)當(dang)長(chang)(chang)驅千里(li)，掃(sao)清河洛，收(shou)復(fu)國土，何(he)須顧慮對(dui)方的(de)(de)(de)強(qiang)大(da)呢(ni)(ni)？

背景介紹

作(zuo)者(zhe)于宋孝宗淳熙十五年（1188）前往京口（今(jin)江(jiang)蘇鎮江(jiang)市）觀察形勢，當時曾登(deng)臨多景樓(lou)，作(zuo)者(zhe)觸景生情(qing)便寫(xie)下(xia)此詞。

作者介紹

陳(chen)亮（1143—1194）南宋思想家、文學家。字同甫，原名(ming)汝能，后(hou)改名(ming)陳(chen)亮，號龍(long)川，人稱龍(long)川先生。婺州永康（今屬浙(zhe)江）人。婺州以解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報。”孝宗(zong)淳熙(xi)(xi)五年(nian)詣片上書論國(guo)事(shi)。后(hou)曾兩次被誣入獄。光宗(zong)紹熙(xi)(xi)四年(nian)策(ce)進士，擢為第一，授(shou)建康軍節度判官(guan)廳(ting)公事(shi)，未到任(ren)而(er)卒(zu)。著有《龍(long)川文集》四十卷(juan)、《外集》四卷(juan)，《外集》皆為長短句，亦(yi)稱《龍(long)川詞》。存詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)借古論今之(zhi)作(zuo)。詞(ci)的(de)(de)內容以議論形勢(shi)(shi)、陳述政見為(wei)主(zhu)，正是與此行考(kao)察形勢(shi)(shi)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)息息相通的(de)(de)。上片借批判東(dong)晉統(tong)治(zhi)者(zhe)偏安江左，譴責南(nan)宋統(tong)治(zhi)者(zhe)不圖恢復中(zhong)原。下片抨擊空論清談。詞(ci)人(ren)認為(wei)，真正的(de)(de)愛國(guo)者(zhe)應當像東(dong)晉的(de)(de)祖逖那樣，中(zhong)流擊楫，義無反顧。

開頭兩(liang)句(ju)，凌空而起(qi)。撇開登(deng)臨感(gan)懷之作，先(xian)寫望中(zhong)景(jing)物的(de)(de)(de)俗套(tao)，大筆(bi)揮(hui)灑，直抒(shu)胸臆(yi)，借(jie)(jie)(jie)景(jing)抒(shu)情：登(deng)樓環顧，不(bu)(bu)(bu)禁百感(gan)交(jiao)集，可嘆自己的(de)(de)(de)這番心意(yi)(yi)，古(gu)往今(jin)(jin)(jin)來沒有幾人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠理解。因為所(suo)感(gan)不(bu)(bu)(bu)止(zhi)一端，先(xian)將“此(ci)意(yi)(yi)”虛提，總攝下文。以下抒(shu)寫詞(ci)人(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為“今(jin)(jin)(jin)古(gu)幾人(ren)(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)登(deng)臨意(yi)(yi)。“今(jin)(jin)(jin)古(gu)”一語(yu)，暗示了此(ci)詞(ci)是(shi)借(jie)(jie)(jie)古(gu)論今(jin)(jin)(jin)。接下來兩(liang)句(ju)，從江山(shan)(shan)(shan)形(xing)勢的(de)(de)(de)奇(qi)險(xian)引(yin)出對(dui)(dui)“天(tian)限(xian)南(nan)(nan)疆北界(jie)”主張(zhang)的(de)(de)(de)抨(peng)擊(ji)。“鬼設神施”，是(shi)形(xing)容鎮(zhen)江一帶的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢極(ji)其險(xian)要，也是(shi)對(dui)(dui)“天(tian)限(xian)南(nan)(nan)疆北界(jie)”這種(zhong)茍(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)否定。當時(shi)南(nan)(nan)宋統治(zhi)(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)思進取，茍(gou)且偷安(an)，將長(chang)江作為拒守金人(ren)(ren)(ren)南(nan)(nan)犯的(de)(de)(de)天(tian)險(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)所(suo)抨(peng)擊(ji)的(de)(de)(de)，正是(shi)這種(zhong)藉天(tian)險(xian)以求茍(gou)安(an)的(de)(de)(de)主張(zhang)。“渾認(ren)(ren)作”三(san)字，亦諷亦慨，筆(bi)端帶有強烈(lie)感(gan)情。“一水”三(san)句(ju)，指(zhi)出京口地形(xing)險(xian)要，是(shi)爭(zheng)(zheng)雄的(de)(de)(de)好據點，對(dui)(dui)南(nan)(nan)宋有利，應當北上爭(zheng)(zheng)雄。其中(zhong)“做出”一語(yu)，表達了詞(ci)人(ren)(ren)(ren)目擊(ji)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢時(shi)興會淋漓(li)的(de)(de)(de)感(gan)受。在(zai)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)眼(yan)中(zhong)，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)仿佛(fo)有了靈(ling)氣和生命，靈(ling)動起(qi)來了。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)形(xing)勢足以北向爭(zheng)(zheng)雄，問(wen)題在(zai)于(yu)統治(zhi)(zhi)者(zhe)缺(que)乏北伐(fa)爭(zheng)(zheng)雄的(de)(de)(de)遠大抱負與勇(yong)氣。因此(ci)，下面(mian)緊(jin)接著就(jiu)借(jie)(jie)(jie)批判六朝(chao)統治(zhi)(zhi)者(zhe)來揭示現實中(zhong)當權(quan)者(zhe)茍(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)思想實質(zhi)：“六朝(chao)何(he)事，只成門戶(hu)私計(ji)？”借(jie)(jie)(jie)古(gu)諷今(jin)(jin)(jin)，六朝(chao)憑(ping)險(xian)而偏安(an)，為保住(zhu)少數人(ren)(ren)(ren)私利，無心北伐(fa)。而今(jin)(jin)(jin)南(nan)(nan)宋朝(chao)廷頹靡不(bu)(bu)(bu)振，緊(jin)步(bu)六朝(chao)后塵。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)統治(zhi)(zhi)者(zhe)劃(hua)江自守的(de)(de)(de)茍(gou)安(an)政策的(de)(de)(de)揭露批判，詞(ci)鋒犀利，入(ru)木(mu)三(san)分。

下(xia)片(pian)(pian)“因笑”二字(zi)，承上(shang)片(pian)(pian)結尾(wei)對(dui)(dui)(dui)(dui)六(liu)朝統治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判，順勢(shi)而(er)(er)下(xia)，使(shi)上(shang)、下(xia)片(pian)(pian)渾然(ran)一體。前(qian)三(san)(san)(san)句用《世說新(xin)語(yu)·言語(yu)》新(xin)亭對(dui)(dui)(dui)(dui)泣故事(shi)，“王謝諸人(ren)”概(gai)括東晉世家大族(zu)的(de)(de)(de)(de)上(shang)層(ceng)人(ren)物，說他們空(kong)灑英雄之淚，卻(que)無(wu)克服神州的(de)(de)(de)(de)實際行動(dong)，借以諷(feng)(feng)刺(ci)南宋(song)上(shang)層(ceng)統治集團中有些人(ren)空(kong)有慷(kang)慨激昂的(de)(de)(de)(de)言辭，而(er)(er)無(wu)北伐的(de)(de)(de)(de)行動(dong)。“也學英雄涕”，諷(feng)(feng)刺(ci)尖刻(ke)辛辣，鞭(bian)辟(pi)入里(li)。“憑(ping)卻(que)長(chang)江(jiang)(jiang)，管不(bu)到、河洛腥(xing)膻無(wu)際。”意謂(wei)今之宋(song)廷(ting)據此天險，卻(que)不(bu)管中原被(bei)占已(yi)久。這(zhe)(zhe)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)統治者(zhe)“只成門戶私計”的(de)(de)(de)(de)進一步(bu)批(pi)判。“管不(bu)到”三(san)(san)(san)字(zi)，可謂(wei)誅心之筆。到這(zhe)(zhe)里(li)，由江(jiang)(jiang)山形勢(shi)引出的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)當權者(zhe)的(de)(de)(de)(de)揭露批(pi)判已(yi)達極(ji)致，下(xia)面轉承上(shang)片(pian)(pian)“爭雄”，進一步(bu)正面發(fa)(fa)揮(hui)(hui)登臨意。“正好(hao)長(chang)驅(qu)，不(bu)須反顧，尋取中流誓(shi)。”中流誓(shi)，用祖逖統兵北伐，渡江(jiang)(jiang)擊楫而(er)(er)誓(shi)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。在詞(ci)人(ren)看(kan)來(lai)，這(zhe)(zhe)幾句詞(ci)由前(qian)面的(de)(de)(de)(de)憤郁轉向豪放，意氣風發(fa)(fa)，辭采飛揚，充分顯示(shi)出詞(ci)人(ren)豪邁朗爽的(de)(de)(de)(de)胸襟(jin)氣度。歇拍二句，承上(shang)片(pian)(pian)“長(chang)驅(qu)”，進一步(bu)抒寫(xie)必勝的(de)(de)(de)(de)樂觀信念。“小兒破賊(zei)”和“強(qiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)”分別見(jian)《世說新(xin)語(yu)·雅量(liang)》和《三(san)(san)(san)國志·陸遜傳》，詞(ci)人(ren)用典訴說豪言壯語(yu)。到這(zhe)(zhe)里(li)，一開頭(tou)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)“今古幾人(ren)曾會”的(de)(de)(de)(de)“此意”已(yi)經(jing)盡情(qing)發(fa)(fa)揮(hui)(hui)，全詞(ci)也就在破竹之勢(shi)中收筆。

這首詞縱論時(shi)弊，痛快(kuai)淋漓，充分(fen)顯示其(qi)詞人兼政(zheng)論家的性(xing)格。這種大氣磅礴、開拓萬古(gu)(gu)心胸的強音，是足以振奮人心的。議(yi)論戰守(shou)，縱談攻防(fang)，自(zi)六朝(chao)王謝至今(jin)之廟堂，特別是對那些倡言(yan)“南北有定勢，吳(wu)楚(chu)之脆弱不足以爭衡中原”的失敗論者，明指直斥，毫無顧忌，其(qi)精神可流(liu)傳千古(gu)(gu)。

名家點評

唐代(dai)文學(xue)(xue)研究會(hui)常務(wu)理事(shi)劉學(xue)(xue)鍇：同樣是登(deng)臨抒慨之作(zuo)，陳(chen)亮(liang)的(de)(de)這(zhe)首《念奴嬌-登(deng)多景樓》和他的(de)(de)摯友辛(xin)棄疾的(de)(de)《水龍(long)吟·登(deng)建康賞(shang)心(xin)亭》便顯出不同的(de)(de)藝(yi)術個性(xing)。辛(xin)詞也深(shen)慨于“無人會(hui)登(deng)臨意”，但(dan)通篇于豪邁雄放之中深(shen)寓沉郁盤(pan)結之情，讀來(lai)別具一(yi)種(zhong)回腸蕩氣、抑塞低回之感(gan)；而陳(chen)詞則縱(zong)橫議論(lun)，痛快淋漓，充分顯示(shi)其(qi)詞人兼政(zheng)論(lun)家的(de)(de)性(xing)格。從藝(yi)術的(de)(de)含蘊(yun)、情味的(de)(de)深(shen)厚來(lai)說，陳(chen)詞自然不如辛(xin)詞，但(dan)這(zhe)種(zhong)大氣磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)(de)強音，是足(zu)以振(zhen)奮人心(xin)的(de)(de)。（《歷代(dai)勵志詩(shi)鑒賞(shang)—生當作(zuo)人杰(jie)》）