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基本介紹

《念(nian)奴(nu)嬌·登多(duo)景樓》是南宋詞人陳(chen)亮所寫的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)詞。該詞上片寫登樓遠眺所見之景和由(you)此引發(fa)的(de)(de)(de)感慨。下片借評議(yi)王(wang)、謝的(de)(de)(de)空論清談，批評了當時只空談收復而無有(you)效行動的(de)(de)(de)士(shi)大(da)夫(fu)。整首(shou)詞氣勢恢弘、筆力雄健、論述(shu)精(jing)辟、意理性強(qiang)，有(you)稱雄于一(yi)代的(de)(de)(de)非凡(fan)氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望(wang)，嘆此意(yi)、今古(gu)幾人(ren)曾會？鬼設神施，渾(hun)認作、天限南(nan)疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何(he)事，只成門戶私計！

因(yin)笑王謝諸人(ren)，登高懷(huai)遠，也學英雄涕(ti)。憑卻長江，管不到，河洛腥膻(shan)無際(ji)。正好(hao)長驅，不須反(fan)顧(gu)，尋取(qu)中流誓。小兒破(po)賊，勢(shi)成寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴嬌：詞牌名(ming)，又名(ming)《百字令(ling)》《酹(lei)江月》《大江東去(qu)》，雙(shuang)調一百字，上下片(pian)各四仄韻，一韻到底(di)。

2.多景樓：在(zai)江蘇鎮江市北固山上甘露寺內(nei)，北面(mian)長江，為登臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還望：環顧(gu)。“還”通“環”。

5.渾認作：竟當作。

6.私記：私利。

7.王(wang)謝：此(ci)代東晉上層人士，喻(yu)指(zhi)今(jin)之掌權者(zhe)。

8.河(he)(he)洛：黃(huang)河(he)(he)、洛河(he)(he)。泛指中原(yuan)。

9.腥(xing)膻（xīng shān）：外敵入侵，這里代指(zhi)金人。

10.中流誓(shi)：《晉書(shu)·祖(zu)(zu)逖傳》載，祖(zu)(zu)逖北伐渡江(jiang)時，“中流擊楫而(er)誓(shi)曰(yue)：‘祖(zu)(zu)逖不能清中原而(er)復濟者，有如大江(jiang)！’辭(ci)色壯(zhuang)烈，眾皆(jie)慨嘆。”

11.小兒(er)破賊(zei)：晉(jin)軍在淝(fei)水之戰中大(da)敗苻堅，捷(jie)報傳(chuan)來(lai)，謝(xie)安(an)置書(shu)(shu)一(yi)旁，了無喜色(se)。客問(wen)之，安(an)徐答對(dui)奕者曰：“小兒(er)輩(bei)遂已(yi)破賊(zei)。”小兒(er)輩(bei)指安(an)弟(di)石、侄玄。事見《晉(jin)書(shu)(shu)·謝(xie)安(an)傳(chuan)》及《世(shi)說新語·稚量》。

12.強對：《全宋詞》作“疆場(chang)”，不(bu)如“強對”為好。此指(zhi)強敵。《三國志(zhi)·陸遜傳(chuan)》：“遜按劍曰(yue)：‘劉備天(tian)下知名，曹(cao)操(cao)所憚。今在境界，此疆對也(ye)。’”疆，通”強“。

白話譯文

登樓極目四望，不(bu)(bu)覺百感交集，可(ke)嘆自己的(de)(de)這(zhe)番心意，古往今來(lai)，又(you)有幾人(ren)能夠理解(jie)呢？鎮江一帶的(de)(de)山(shan)川形勢極其險要(yao)，簡直是(shi)鬼斧神(shen)工，非(fei)人(ren)力所能致。然(ran)而這(zhe)樣(yang)險要(yao)的(de)(de)江山(shan)卻不(bu)(bu)被當作進取(qu)的(de)(de)憑藉，而是(shi)都看成了天設(she)的(de)(de)南(nan)疆北界(jie)。鎮江北面(mian)(mian)橫貫著(zhu)波(bo)濤(tao)洶涌的(de)(de)長江，東、西、南(nan)三(san)面(mian)(mian)都連接著(zhu)起(qi)伏(fu)的(de)(de)山(shan)崗。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)地(di)理形勢，正是(shi)進可(ke)以(yi)攻，退可(ke)以(yi)守(shou)，足以(yi)與北方強(qiang)敵爭雄的(de)(de)形勝(sheng)之地(di)。六朝的(de)(de)舊事(shi)，原來(lai)全不(bu)(bu)過(guo)是(shi)為少數私家大族的(de)(de)狹(xia)隘利益(yi)打算！

于是笑(xiao)王謝(xie)等人，他們(men)空灑英(ying)雄(xiong)之淚(lei)，卻(que)無克服神州的實際行動。他們(men)依仗著長(chang)(chang)江天險(xian)，自以為(wei)可以長(chang)(chang)保(bao)偏安(an)，哪(na)里(li)管得到(dao)廣(guang)大的中原地區(qu)，長(chang)(chang)久為(wei)異族勢(shi)力所盤踞，廣(guang)大人民呻(shen)吟輾轉于鐵蹄(ti)之下呢？憑借這樣有(you)利(li)的江山形(xing)勢(shi)，正可長(chang)(chang)驅北伐，無須前怕(pa)狼，后怕(pa)虎(hu)，應(ying)(ying)該象(xiang)當(dang)(dang)年的祖(zu)逖那樣，中流擊(ji)水，收復中原。南方并不(bu)乏(fa)(fa)運(yun)籌帷幄(wo)、決(jue)勝(sheng)千(qian)里(li)的統帥，也(ye)不(bu)乏(fa)(fa)披堅執銳、沖鋒陷陣的猛將，完全應(ying)(ying)該象(xiang)往日的謝(xie)安(an)一(yi)樣，對打(da)敗北方強敵(di)具有(you)充分信心，一(yi)旦有(you)利(li)之形(xing)勢(shi)已(yi)成，便當(dang)(dang)長(chang)(chang)驅千(qian)里(li)，掃清河洛(luo)，收復國土，何須顧慮對方的強大呢？

背景介紹

作者于宋孝(xiao)宗淳(chun)熙十五年（1188）前往(wang)京口（今江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)市）觀察形勢，當時(shi)曾登臨(lin)多景樓，作者觸景生情便寫下(xia)此(ci)詞。

作者介紹

陳亮（1143—1194）南宋思想家、文(wen)學家。字同甫，原名(ming)汝能，后改名(ming)陳亮，號龍川(chuan)，人稱龍川(chuan)先生。婺州(zhou)永(yong)康(kang)（今屬浙(zhe)江）人。婺州(zhou)以解頭(tou)薦，“因上《中興(xing)五(wu)論(lun)》，奏入(ru)不報。”孝宗淳(chun)熙五(wu)年詣(yi)片上書(shu)論(lun)國事(shi)。后曾(ceng)兩次被誣入(ru)獄(yu)。光宗紹熙四年策進士，擢為(wei)第一，授(shou)建康(kang)軍節度判官廳公事(shi)，未到任而(er)卒。著(zhu)有《龍川(chuan)文(wen)集》四十卷(juan)、《外集》四卷(juan)，《外集》皆為(wei)長短(duan)句，亦稱《龍川(chuan)詞》。存詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是(shi)一(yi)首借古(gu)論(lun)今之作。詞的(de)內(nei)容以議論(lun)形(xing)(xing)勢、陳述政見為主，正是(shi)與(yu)此行(xing)考察形(xing)(xing)勢的(de)目的(de)息息相通(tong)的(de)。上片(pian)借批判東晉統治(zhi)(zhi)者(zhe)偏安(an)江左，譴(qian)責南(nan)宋(song)統治(zhi)(zhi)者(zhe)不圖恢復中原。下片(pian)抨擊空論(lun)清談。詞人認(ren)為，真(zhen)正的(de)愛(ai)國(guo)者(zhe)應(ying)當像東晉的(de)祖逖(ti)那(nei)樣，中流擊楫，義無反顧。

開(kai)頭兩(liang)句，凌空(kong)而起。撇開(kai)登臨感懷之作(zuo)(zuo)，先(xian)寫望中(zhong)景(jing)物的(de)(de)(de)俗(su)套，大(da)筆(bi)揮灑(sa)，直抒胸臆，借景(jing)抒情：登樓環顧，不禁百感交集，可嘆自己的(de)(de)(de)這番心意(yi)(yi)，古往今(jin)來(lai)沒有(you)幾人(ren)(ren)能夠理解。因為所感不止一(yi)(yi)端，先(xian)將“此意(yi)(yi)”虛提，總(zong)攝下文(wen)。以(yi)下抒寫詞(ci)人(ren)(ren)認為“今(jin)古幾人(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)登臨意(yi)(yi)。“今(jin)古”一(yi)(yi)語(yu)，暗示了此詞(ci)是借古論今(jin)。接下來(lai)兩(liang)句，從江(jiang)山形(xing)勢的(de)(de)(de)奇(qi)險(xian)引(yin)出對“天限(xian)南(nan)(nan)疆(jiang)北(bei)界”主(zhu)張(zhang)的(de)(de)(de)抨擊。“鬼(gui)設(she)神施”，是形(xing)容鎮江(jiang)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)山川(chuan)形(xing)勢極其(qi)險(xian)要，也是對“天限(xian)南(nan)(nan)疆(jiang)北(bei)界”這種(zhong)(zhong)茍(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)否定。當時南(nan)(nan)宋統治者(zhe)不思(si)(si)進取(qu)，茍(gou)且偷安(an)，將長江(jiang)作(zuo)(zuo)為拒守金(jin)人(ren)(ren)南(nan)(nan)犯的(de)(de)(de)天險(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)所抨擊的(de)(de)(de)，正(zheng)是這種(zhong)(zhong)藉天險(xian)以(yi)求茍(gou)安(an)的(de)(de)(de)主(zhu)張(zhang)。“渾認作(zuo)(zuo)”三字，亦(yi)諷(feng)亦(yi)慨，筆(bi)端帶有(you)強烈感情。“一(yi)(yi)水(shui)”三句，指出京口地形(xing)險(xian)要，是爭(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)好據點，對南(nan)(nan)宋有(you)利(li)，應當北(bei)上爭(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)。其(qi)中(zhong)“做出”一(yi)(yi)語(yu)，表達了詞(ci)人(ren)(ren)目擊山川(chuan)形(xing)勢時興會淋漓的(de)(de)(de)感受(shou)。在詞(ci)人(ren)(ren)眼中(zhong)，山川(chuan)仿佛有(you)了靈氣(qi)和生(sheng)命(ming)，靈動起來(lai)了。詞(ci)人(ren)(ren)認為，山川(chuan)形(xing)勢足以(yi)北(bei)向爭(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)，問題在于(yu)統治者(zhe)缺(que)乏北(bei)伐(fa)爭(zheng)雄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)遠大(da)抱負與勇氣(qi)。因此，下面緊(jin)接著就借批判六(liu)(liu)(liu)朝統治者(zhe)來(lai)揭示現實中(zhong)當權者(zhe)茍(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)思(si)(si)想實質：“六(liu)(liu)(liu)朝何事，只成門(men)戶私(si)計(ji)？”借古諷(feng)今(jin)，六(liu)(liu)(liu)朝憑險(xian)而偏安(an)，為保住(zhu)少(shao)數人(ren)(ren)私(si)利(li)，無心北(bei)伐(fa)。而今(jin)南(nan)(nan)宋朝廷(ting)頹靡不振，緊(jin)步六(liu)(liu)(liu)朝后塵。詞(ci)人(ren)(ren)對統治者(zhe)劃江(jiang)自守的(de)(de)(de)茍(gou)安(an)政(zheng)策的(de)(de)(de)揭露(lu)批判，詞(ci)鋒犀利(li)，入(ru)木三分。

下(xia)片“因(yin)笑”二字，承(cheng)上片結尾(wei)對(dui)六朝(chao)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)的(de)批判(pan)(pan)，順勢而下(xia)，使上、下(xia)片渾然一體(ti)。前三句(ju)(ju)用(yong)《世(shi)(shi)說新語(yu)·言(yan)語(yu)》新亭對(dui)泣故事，“王(wang)謝諸人(ren)(ren)”概括(kuo)東(dong)晉世(shi)(shi)家(jia)大族的(de)上層(ceng)人(ren)(ren)物，說他們(men)空灑英雄之(zhi)(zhi)淚，卻無克服神州的(de)實(shi)際行動，借以諷刺南宋上層(ceng)統(tong)治(zhi)(zhi)集團中有些(xie)人(ren)(ren)空有慷(kang)慨(kai)激昂的(de)言(yan)辭，而無北伐的(de)行動。“也(ye)學英雄涕(ti)”，諷刺尖刻辛(xin)辣，鞭辟入里(li)。“憑卻長(chang)(chang)江(jiang)，管(guan)不(bu)到(dao)、河洛(luo)腥膻無際。”意謂今(jin)之(zhi)(zhi)宋廷據此(ci)天(tian)險，卻不(bu)管(guan)中原被占已久。這(zhe)(zhe)(zhe)是對(dui)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)“只(zhi)成門戶私計”的(de)進(jin)(jin)一步批判(pan)(pan)。“管(guan)不(bu)到(dao)”三字，可謂誅心之(zhi)(zhi)筆(bi)。到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，由江(jiang)山形勢引出的(de)對(dui)當權者(zhe)的(de)揭露批判(pan)(pan)已達極致，下(xia)面轉(zhuan)承(cheng)上片“爭雄”，進(jin)(jin)一步正面發揮(hui)登臨(lin)意。“正好長(chang)(chang)驅，不(bu)須反顧，尋取中流誓(shi)。”中流誓(shi)，用(yong)祖逖統(tong)兵北伐，渡江(jiang)擊楫(ji)而誓(shi)的(de)故事。在(zai)詞人(ren)(ren)看來，這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)句(ju)(ju)詞由前面的(de)憤(fen)郁轉(zhuan)向豪放(fang)，意氣風發，辭采飛揚，充(chong)分顯示出詞人(ren)(ren)豪邁朗爽的(de)胸襟(jin)氣度。歇(xie)拍二句(ju)(ju)，承(cheng)上片“長(chang)(chang)驅”，進(jin)(jin)一步抒寫(xie)必勝的(de)樂觀信(xin)念。“小兒破(po)賊”和“強對(dui)”分別見《世(shi)(shi)說新語(yu)·雅量》和《三國志(zhi)·陸遜傳》，詞人(ren)(ren)用(yong)典訴(su)說豪言(yan)壯語(yu)。到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，一開頭提出的(de)“今(jin)古幾(ji)人(ren)(ren)曾會”的(de)“此(ci)意”已經盡(jin)情發揮(hui)，全詞也(ye)就(jiu)在(zai)破(po)竹之(zhi)(zhi)勢中收筆(bi)。

這首詞(ci)縱論時弊，痛(tong)快淋漓，充(chong)分顯示(shi)其(qi)詞(ci)人兼政(zheng)論家的(de)性格。這種大氣磅礴、開拓萬古心胸(xiong)的(de)強音，是足以振奮人心的(de)。議論戰(zhan)守(shou)，縱談攻防，自(zi)六朝王謝至今之(zhi)(zhi)廟(miao)堂，特別是對那(nei)些(xie)倡言(yan)“南北有定勢，吳楚之(zhi)(zhi)脆弱不足以爭衡中原”的(de)失敗論者，明指直斥，毫無顧忌，其(qi)精(jing)神可(ke)流傳千古。

名家點評

唐代文學(xue)研究(jiu)會常務理事劉學(xue)鍇：同樣是(shi)登(deng)(deng)臨(lin)抒(shu)慨之作，陳(chen)亮的(de)(de)這首《念(nian)奴嬌(jiao)-登(deng)(deng)多景樓》和他的(de)(de)摯友辛(xin)棄疾的(de)(de)《水(shui)龍吟·登(deng)(deng)建(jian)康賞心亭》便顯(xian)(xian)出不同的(de)(de)藝(yi)術個性。辛(xin)詞(ci)也深慨于“無人(ren)會登(deng)(deng)臨(lin)意”，但通篇于豪邁(mai)雄放之中(zhong)深寓(yu)沉(chen)郁盤結之情，讀來別具一種回(hui)腸蕩氣、抑塞低回(hui)之感；而陳(chen)詞(ci)則縱橫(heng)議論(lun)，痛(tong)快淋漓，充分顯(xian)(xian)示其(qi)詞(ci)人(ren)兼政論(lun)家(jia)的(de)(de)性格(ge)。從藝(yi)術的(de)(de)含蘊、情味的(de)(de)深厚(hou)來說，陳(chen)詞(ci)自然不如(ru)辛(xin)詞(ci)，但這種大氣磅礴(bo)、開拓萬(wan)古(gu)心胸的(de)(de)強音，是(shi)足以振奮人(ren)心的(de)(de)。（《歷代勵志詩(shi)鑒賞—生(sheng)當作人(ren)杰》）