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基本介紹

《念奴嬌(jiao)·登多景樓(lou)》是(shi)南宋詞人陳亮所寫的(de)一(yi)首詞。該詞上片(pian)寫登樓(lou)遠(yuan)眺所見之景和(he)由(you)此(ci)引發的(de)感(gan)慨。下片(pian)借評議王、謝的(de)空(kong)論清談，批評了當時只(zhi)空(kong)談收復而無有(you)效行動的(de)士大夫。整首詞氣(qi)勢恢弘、筆力雄健、論述精辟、意理性(xing)強，有(you)稱雄于一(yi)代的(de)非凡(fan)氣(qi)概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆(tan)此意、今(jin)古幾(ji)人曾(ceng)會(hui)？鬼設神施，渾認作、天限南疆(jiang)北界。一水橫(heng)陳，連崗三面，做出(chu)爭雄勢。六(liu)朝何事，只成門戶(hu)私計(ji)！

因笑王謝諸人，登高懷(huai)遠，也學英雄(xiong)涕(ti)。憑(ping)卻(que)長(chang)江，管不到，河洛腥膻(shan)無際(ji)。正好長(chang)驅，不須反顧，尋(xun)取(qu)中流誓(shi)。小兒破賊，勢成寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴嬌(jiao)：詞牌名(ming)，又名(ming)《百字令》《酹江月》《大(da)江東去》，雙調一(yi)(yi)百字，上下片(pian)各四仄韻(yun)，一(yi)(yi)韻(yun)到底(di)。

2.多景(jing)樓：在江(jiang)蘇鎮江(jiang)市北固山上甘露寺內，北面長江(jiang)，為登(deng)臨圣(sheng)地(di)。

3.危樓：高樓。

4.還望：環顧。“還”通“環”。

5.渾認作(zuo)：竟當作(zuo)。

6.私記：私利。

7.王謝：此代東晉上層人士，喻(yu)指(zhi)今(jin)之掌權者。

8.河(he)洛(luo)：黃(huang)河(he)、洛(luo)河(he)。泛指中原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵，這里代指(zhi)金人。

10.中流誓：《晉書·祖逖(ti)傳》載，祖逖(ti)北(bei)伐(fa)渡江時，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖(ti)不能清中原而復濟者，有如大江！’辭(ci)色壯烈，眾(zhong)皆慨(kai)嘆。”

11.小(xiao)兒破(po)賊(zei)：晉軍在淝水之戰中(zhong)大敗苻堅，捷報傳(chuan)來，謝安置書(shu)一(yi)旁，了無(wu)喜色。客問之，安徐答(da)對(dui)奕者(zhe)曰：“小(xiao)兒輩(bei)遂已破(po)賊(zei)。”小(xiao)兒輩(bei)指安弟石、侄玄。事見《晉書(shu)·謝安傳(chuan)》及《世說新語·稚量》。

12.強對(dui)：《全宋(song)詞》作“疆場”，不(bu)如“強對(dui)”為好。此指(zhi)強敵。《三(san)國(guo)志·陸遜(xun)傳》：“遜(xun)按劍曰：‘劉備天下(xia)知(zhi)名，曹操所憚。今在境界(jie)，此疆對(dui)也。’”疆，通(tong)”強“。

白話譯文

登樓極(ji)目四望(wang)，不(bu)(bu)覺百感(gan)交集，可嘆自己的(de)(de)(de)這(zhe)番心意，古往今來，又有幾人能夠理解呢？鎮江(jiang)一帶的(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)形勢極(ji)其險要，簡直是鬼斧神工，非人力所能致。然而(er)這(zhe)樣(yang)險要的(de)(de)(de)江(jiang)山(shan)卻不(bu)(bu)被(bei)當作進取(qu)的(de)(de)(de)憑藉，而(er)是都看成(cheng)了(le)天(tian)設的(de)(de)(de)南疆(jiang)北界。鎮江(jiang)北面(mian)橫貫著(zhu)波濤(tao)洶涌的(de)(de)(de)長江(jiang)，東、西、南三面(mian)都連接(jie)著(zhu)起伏(fu)的(de)(de)(de)山(shan)崗。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)地理形勢，正(zheng)是進可以(yi)攻(gong)，退可以(yi)守(shou)，足(zu)以(yi)與北方強敵爭(zheng)雄的(de)(de)(de)形勝之地。六(liu)朝的(de)(de)(de)舊事，原來全不(bu)(bu)過是為少數(shu)私家大族的(de)(de)(de)狹隘(ai)利(li)益(yi)打算！

于(yu)是笑王謝(xie)等人，他(ta)們空灑英(ying)雄之淚(lei)，卻無(wu)克服神州的(de)實際行動(dong)。他(ta)們依仗著(zhu)長(chang)江(jiang)(jiang)天險(xian)，自以(yi)為可以(yi)長(chang)保偏安，哪里(li)管得到(dao)廣大(da)的(de)中原(yuan)地區，長(chang)久為異族勢力(li)所盤踞，廣大(da)人民呻(shen)吟輾轉(zhuan)于(yu)鐵(tie)蹄之下呢？憑借(jie)這樣有利(li)的(de)江(jiang)(jiang)山形勢，正可長(chang)驅(qu)北伐，無(wu)須(xu)前怕狼，后怕虎，應(ying)該(gai)象當(dang)年的(de)祖逖那(nei)樣，中流(liu)擊(ji)水，收(shou)(shou)復(fu)中原(yuan)。南方(fang)并不(bu)乏運籌帷幄、決(jue)勝千(qian)(qian)里(li)的(de)統帥(shuai)，也不(bu)乏披堅執銳、沖(chong)鋒陷陣的(de)猛將(jiang)，完全應(ying)該(gai)象往日(ri)的(de)謝(xie)安一(yi)樣，對打敗北方(fang)強敵具(ju)有充分信心，一(yi)旦有利(li)之形勢已成，便當(dang)長(chang)驅(qu)千(qian)(qian)里(li)，掃清河洛，收(shou)(shou)復(fu)國土，何須(xu)顧慮對方(fang)的(de)強大(da)呢？

背景介紹

作者于宋孝宗淳熙十五年(nian)（1188）前往京口（今江蘇(su)鎮江市）觀(guan)察形(xing)勢，當時曾(ceng)登臨多景樓，作者觸景生情便(bian)寫下(xia)此(ci)詞。

作者介紹

陳亮（1143—1194）南宋思(si)想家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)。字(zi)同甫，原(yuan)名(ming)汝能，后(hou)改名(ming)陳亮，號龍川(chuan)，人(ren)稱龍川(chuan)先生(sheng)。婺州(zhou)永康（今屬(shu)浙江）人(ren)。婺州(zhou)以(yi)解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報。”孝宗(zong)淳(chun)熙五年詣片上書論國事(shi)。后(hou)曾兩次被誣(wu)入獄(yu)。光宗(zong)紹熙四(si)年策進士，擢為第一，授建康軍(jun)節度(du)判(pan)官廳公事(shi)，未到任而(er)卒。著有《龍川(chuan)文集(ji)(ji)》四(si)十卷(juan)、《外集(ji)(ji)》四(si)卷(juan)，《外集(ji)(ji)》皆為長短句(ju)，亦稱《龍川(chuan)詞》。存詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首借古論(lun)(lun)今(jin)之作。詞(ci)的(de)內容以(yi)議(yi)論(lun)(lun)形勢、陳述政見為主(zhu)，正是與(yu)此行考(kao)察形勢的(de)目的(de)息息相通(tong)的(de)。上片借批判(pan)東(dong)晉統(tong)治(zhi)者偏(pian)安江左，譴責南宋統(tong)治(zhi)者不圖恢復中原(yuan)。下(xia)片抨擊(ji)空論(lun)(lun)清談。詞(ci)人(ren)認為，真正的(de)愛(ai)國者應當(dang)像東(dong)晉的(de)祖逖(ti)那樣，中流擊(ji)楫，義無(wu)反顧(gu)。

開頭(tou)兩句(ju)，凌空而(er)起(qi)。撇開登(deng)臨(lin)感(gan)懷之作，先(xian)(xian)寫望中景物的(de)(de)(de)俗(su)套，大筆揮灑，直(zhi)抒(shu)胸臆，借(jie)景抒(shu)情：登(deng)樓環顧，不禁百(bai)感(gan)交集，可(ke)嘆自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)這(zhe)番心意，古往今(jin)來沒(mei)有幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠理解。因(yin)為所(suo)感(gan)不止一(yi)(yi)端(duan)(duan)，先(xian)(xian)將(jiang)“此(ci)意”虛提，總(zong)攝下(xia)(xia)文。以下(xia)(xia)抒(shu)寫詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為“今(jin)古幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)意。“今(jin)古”一(yi)(yi)語(yu)，暗示了此(ci)詞(ci)是(shi)借(jie)古論(lun)今(jin)。接(jie)下(xia)(xia)來兩句(ju)，從江(jiang)山(shan)(shan)形勢(shi)的(de)(de)(de)奇險(xian)(xian)引出對“天限(xian)南(nan)疆(jiang)(jiang)北(bei)(bei)(bei)界”主張的(de)(de)(de)抨擊(ji)。“鬼設神施”，是(shi)形容鎮江(jiang)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢(shi)極其險(xian)(xian)要，也是(shi)對“天限(xian)南(nan)疆(jiang)(jiang)北(bei)(bei)(bei)界”這(zhe)種茍(gou)安論(lun)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)否定(ding)。當時南(nan)宋統治者(zhe)(zhe)不思進(jin)取(qu)，茍(gou)且(qie)偷安，將(jiang)長江(jiang)作為拒守(shou)金人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)南(nan)犯的(de)(de)(de)天險(xian)(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)抨擊(ji)的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)這(zhe)種藉天險(xian)(xian)以求(qiu)茍(gou)安的(de)(de)(de)主張。“渾認(ren)作”三字，亦諷亦慨，筆端(duan)(duan)帶有強烈感(gan)情。“一(yi)(yi)水(shui)”三句(ju)，指出京口地形險(xian)(xian)要，是(shi)爭(zheng)雄(xiong)的(de)(de)(de)好據點，對南(nan)宋有利，應當北(bei)(bei)(bei)上爭(zheng)雄(xiong)。其中“做出”一(yi)(yi)語(yu)，表(biao)達了詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)目擊(ji)山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢(shi)時興會淋漓的(de)(de)(de)感(gan)受。在詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)眼(yan)中，山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)仿佛有了靈氣(qi)(qi)和生命，靈動起(qi)來了。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為，山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢(shi)足以北(bei)(bei)(bei)向爭(zheng)雄(xiong)，問題在于統治者(zhe)(zhe)缺乏北(bei)(bei)(bei)伐爭(zheng)雄(xiong)的(de)(de)(de)遠大抱負(fu)與勇(yong)氣(qi)(qi)。因(yin)此(ci)，下(xia)(xia)面緊(jin)接(jie)著就(jiu)借(jie)批(pi)判六朝統治者(zhe)(zhe)來揭(jie)示現實(shi)中當權者(zhe)(zhe)茍(gou)安論(lun)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)思想實(shi)質：“六朝何事，只(zhi)成門戶私計(ji)？”借(jie)古諷今(jin)，六朝憑險(xian)(xian)而(er)偏安，為保住少數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)私利，無心北(bei)(bei)(bei)伐。而(er)今(jin)南(nan)宋朝廷頹靡不振，緊(jin)步六朝后塵。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對統治者(zhe)(zhe)劃(hua)江(jiang)自(zi)(zi)守(shou)的(de)(de)(de)茍(gou)安政策的(de)(de)(de)揭(jie)露批(pi)判，詞(ci)鋒(feng)犀利，入木三分(fen)。

下(xia)片(pian)(pian)“因笑”二字，承上(shang)片(pian)(pian)結尾對(dui)六朝統治者的(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，順勢而下(xia)，使上(shang)、下(xia)片(pian)(pian)渾(hun)然一(yi)(yi)體。前三句(ju)用《世(shi)說新(xin)語(yu)·言語(yu)》新(xin)亭對(dui)泣故(gu)事，“王謝諸人”概括東晉世(shi)家大族的(de)(de)(de)(de)上(shang)層(ceng)人物，說他(ta)們空灑英(ying)(ying)雄(xiong)之淚，卻(que)無(wu)克服(fu)神州(zhou)的(de)(de)(de)(de)實際(ji)行動，借以諷(feng)刺(ci)南宋上(shang)層(ceng)統治集團中有些(xie)人空有慷慨激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)言辭(ci)，而無(wu)北伐的(de)(de)(de)(de)行動。“也學英(ying)(ying)雄(xiong)涕”，諷(feng)刺(ci)尖刻辛辣，鞭(bian)辟入里(li)。“憑卻(que)長(chang)江，管(guan)不(bu)到(dao)(dao)、河洛腥膻無(wu)際(ji)。”意謂今之宋廷據此天險，卻(que)不(bu)管(guan)中原被占已(yi)久。這(zhe)(zhe)是對(dui)統治者“只成門戶私計”的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)批(pi)判(pan)。“管(guan)不(bu)到(dao)(dao)”三字，可謂誅心之筆(bi)。到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，由(you)江山形勢引出(chu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)當權者的(de)(de)(de)(de)揭露批(pi)判(pan)已(yi)達極致，下(xia)面轉承上(shang)片(pian)(pian)“爭(zheng)雄(xiong)”，進(jin)一(yi)(yi)步(bu)正(zheng)面發揮(hui)登臨意。“正(zheng)好長(chang)驅，不(bu)須反顧，尋取中流誓。”中流誓，用祖逖(ti)統兵北伐，渡(du)江擊楫(ji)而誓的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。在(zai)詞人看來，這(zhe)(zhe)幾句(ju)詞由(you)前面的(de)(de)(de)(de)憤郁轉向豪(hao)放，意氣(qi)風發，辭(ci)采(cai)飛(fei)揚，充分顯示(shi)出(chu)詞人豪(hao)邁朗爽的(de)(de)(de)(de)胸襟氣(qi)度。歇拍二句(ju)，承上(shang)片(pian)(pian)“長(chang)驅”，進(jin)一(yi)(yi)步(bu)抒寫必(bi)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)樂觀信念。“小(xiao)兒破(po)賊”和“強對(dui)”分別見《世(shi)說新(xin)語(yu)·雅量》和《三國志·陸遜傳》，詞人用典(dian)訴(su)說豪(hao)言壯語(yu)。到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，一(yi)(yi)開頭提出(chu)的(de)(de)(de)(de)“今古幾人曾會”的(de)(de)(de)(de)“此意”已(yi)經盡(jin)情發揮(hui)，全詞也就在(zai)破(po)竹之勢中收筆(bi)。

這(zhe)首詞(ci)縱論(lun)(lun)時(shi)弊，痛快(kuai)淋漓，充分(fen)顯示其詞(ci)人兼政論(lun)(lun)家(jia)的(de)性(xing)格。這(zhe)種大氣磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)強音(yin)，是足以振奮人心(xin)的(de)。議論(lun)(lun)戰守，縱談(tan)攻(gong)防(fang)，自六(liu)朝(chao)王謝(xie)至今之廟堂，特(te)別是對(dui)那些倡言“南(nan)北有定勢(shi)，吳楚(chu)之脆弱不足以爭衡中原”的(de)失敗論(lun)(lun)者，明(ming)指直斥(chi)，毫無顧(gu)忌，其精神(shen)可(ke)流(liu)傳千古。

名家點評

唐代文學研(yan)究會(hui)常(chang)務(wu)理事劉學鍇：同樣是登(deng)臨(lin)抒慨(kai)之(zhi)作，陳亮的(de)這(zhe)首《念(nian)奴嬌-登(deng)多景樓》和他的(de)摯友(you)辛棄疾的(de)《水(shui)龍吟·登(deng)建(jian)康賞心(xin)亭》便顯(xian)(xian)出不(bu)同的(de)藝(yi)術(shu)個性。辛詞(ci)也深慨(kai)于“無人會(hui)登(deng)臨(lin)意”，但通(tong)篇(pian)于豪(hao)邁(mai)雄放之(zhi)中深寓沉郁(yu)盤結之(zhi)情(qing)，讀來別具一(yi)種(zhong)回腸(chang)蕩氣(qi)、抑塞低回之(zhi)感(gan)；而陳詞(ci)則縱橫(heng)議論，痛(tong)快淋漓，充分顯(xian)(xian)示其詞(ci)人兼政論家的(de)性格(ge)。從藝(yi)術(shu)的(de)含蘊、情(qing)味的(de)深厚(hou)來說，陳詞(ci)自然不(bu)如辛詞(ci)，但這(zhe)種(zhong)大氣(qi)磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)強音，是足以(yi)振奮人心(xin)的(de)。（《歷(li)代勵志詩鑒賞—生(sheng)當作人杰》）