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基本介紹

《瀟湘神·斑竹枝》是唐(tang)代詞人劉禹(yu)錫的(de)作品(pin)。作者敘寫(xie)了舜帝與娥(e)皇、女英二(er)妃的(de)故(gu)事，觸景生情(qing)，懷古抒(shu)懷。全詞哀婉幽怨，思緒纏綿，體現(xian)了夢得詞的(de)風格特色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑竹枝(zhi)②，斑竹枝(zhi)，淚痕(hen)點點寄(ji)相思(si)③。楚客④欲(yu)聽(ting)瑤(yao)瑟⑤怨，瀟(xiao)湘(xiang)⑥深夜月(yue)明時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟(xiao)湘(xiang)神：詞牌名，一名《瀟(xiao)湘(xiang)曲(qu)》。此詞作于朗(lang)州（今湖(hu)南省常德市）時期，詩(shi)中所及(ji)山(shan)水和故事皆在湘(xiang)沅間。瀟(xiao)湘(xiang)：湖(hu)南西(xi)南部(bu)瀟(xiao)水、湘(xiang)水。

②斑(ban)竹：即(ji)湘妃竹。相傳舜崩(beng)蒼(cang)梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑(ban)斑(ban)如淚痕，故謂“斑(ban)竹”。

③淚痕點(dian)點(dian)寄相(xiang)思：《述異記》載，“舜南(nan)巡，葬于蒼梧。堯二女娥(e)皇、女英淚下沾(zhan)竹，文悉為之斑(ban)。”

④楚客：本指屈(qu)原，此(ci)處為作者自況。作此(ci)詞時劉(liu)禹錫正值貶官朗州（治所(suo)在(zai)今湖南常德）。

⑤瑤瑟(se)：以(yi)美玉妝(zhuang)飾成的瑟(se)。古代(dai)之管(guan)弦(xian)樂器。

⑥瀟湘(xiang)：瀟水在今(jin)湖南零陵(ling)縣西北合于湘(xiang)水，稱瀟湘(xiang)。

原文譯文

斑竹枝啊斑竹枝，淚(lei)痕點(dian)點(dian)寄(ji)托著相思。楚地(di)的游(you)子啊若想聽聽瑤瑟的幽怨(yuan)，在這(zhe)瀟水湘江之上當(dang)著夜深(shen)月明(ming)之時。

背景介紹

這首詞(ci)是(shi)作者貶(bian)官(guan)朗(lang)州(zhou)期間(朗(lang)州(zhou)治(zhi)所在今湖南(nan)常德)所作，通過詠湘妃的哀怨而抒發了自己被貶(bian)的內心的凄(qi)苦。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)湘(xiang)神》，一(yi)名《瀟(xiao)湘(xiang)曲(qu)》。劉(liu)禹錫(xi)貶(bian)官(guan)朗州（今潮南(nan)常德）后，依當地(di)的迎神曲(qu)之聲(sheng)制(zhi)詞(ci)(ci)，寫了(le)二首，創此(ci)詞(ci)(ci)調，此(ci)為其中(zhong)的第二首。瀟(xiao)湘(xiang)，瀟(xiao)水流至湖(hu)南(nan)零陵縣西(xi)與湘(xiang)水合(he)流，世稱“瀟(xiao)湘(xiang)”。瀟(xiao)湘(xiang)神，即湘(xiang)妃(fei)。指舜帝的兩個妃(fei)子娥皇、女英(ying)。《博物志》記載，舜帝南(nan)巡，死(si)于蒼梧，葬于九嶷，他的愛(ai)妃(fei)娥皇、女英(ying)聞訊后趕至湘(xiang)水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘(xiang)竹(zhu)上(shang)，留(liu)下(xia)斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)淚痕，遂成斑(ban)(ban)竹(zhu)，她們(men)也就自(zi)投于湘(xiang)水，成為湘(xiang)水女神，亦稱“湘(xiang)靈”。劉(liu)禹錫(xi)這首詞(ci)(ci)，便是題詠湘(xiang)妃(fei)故事的。

“斑(ban)竹枝(zhi)，斑(ban)竹枝(zhi)，淚(lei)痕(hen)點點寄相(xiang)思(si)(si)。”開頭(tou)兩(liang)個(ge)疊句，一方面是(shi)(shi)利用兩(liang)組(zu)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)音調(diao)組(zu)成滾珠流水般(ban)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，以加(jia)強哀怨的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛；一方面是(shi)(shi)反復強調(diao)斑(ban)竹枝(zhi)這一具體事物(wu)，以喚起并加(jia)深人(ren)們對有(you)關(guan)傳統故事的(de)(de)(de)(de)印象。詞人(ren)在(zai)這重(zhong)疊深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)哀嘆中，實際上(shang)也融進了自己被貶謫的(de)(de)(de)(de)怨憤痛苦之情(qing)，從竹上(shang)的(de)(de)(de)(de)斑(ban)點，寫(xie)(xie)到人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)淚(lei)痕(hen)，又從人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)淚(lei)痕(hen)寫(xie)(xie)到兩(liang)地相(xiang)思(si)(si)，層層深入(ru)，一氣(qi)流貫。在(zai)詞人(ren)的(de)(de)(de)(de)筆下，斑(ban)竹成為多情(qing)相(xiang)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)象征，是(shi)(shi)一種雋永幽雅的(de)(de)(de)(de)意象，而不再是(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)(de)自然景物(wu)。

“楚(chu)(chu)客(ke)欲聽瑤(yao)瑟(se)(se)怨(yuan)(yuan)，瀟湘(xiang)深夜(ye)月(yue)明時(shi)。”楚(chu)(chu)客(ke)，本指屈原。劉禹錫(xi)當時(shi)正貶官(guan)在(zai)朗州，與(yu)屈原流放湘(xiang)西(xi)相似，所以(yi)這里(li)(li)的(de)(de)“楚(chu)(chu)客(ke)”實(shi)是作者(zhe)以(yi)屈原自(zi)喻(yu)，將湘(xiang)妃、屈原和自(zi)己(ji)的(de)(de)哀怨(yuan)(yuan)，聯系在(zai)一起。這里(li)(li)的(de)(de)“瑤(yao)瑟(se)(se)”，乃(nai)瑟(se)(se)的(de)(de)美稱，在(zai)作者(zhe)的(de)(de)想象中(zhong)(zhong)，湘(xiang)靈鼓瑟(se)(se)必(bi)然極為哀怨(yuan)(yuan)，所以(yi)說“瑤(yao)瑟(se)(se)怨(yuan)(yuan)”。當夜(ye)深人(ren)靜、明月(yue)高照之(zhi)(zhi)時(shi)，楚(chu)(chu)客(ke)徘徊(huai)于瀟湘(xiang)之(zhi)(zhi)濱，在(zai)伴和著潺潺湘(xiang)水的(de)(de)悠(you)揚琴韻中(zhong)(zhong)，細細領略其中(zhong)(zhong)滋(zi)味，此之(zhi)(zhi)謂(wei)以(yi)環境烘(hong)托心(xin)情(qing)(qing)。詞中(zhong)(zhong)創造了(le)一個凄(qi)清空漾的(de)(de)境界，更適于傳達(da)出(chu)詞人(ren)哀怨(yuan)(yuan)深婉的(de)(de)情(qing)(qing)思，作者(zhe)和湘(xiang)靈的(de)(de)怨(yuan)(yuan)憤之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)融合了(le)，歷史傳說與(yu)現實(shi)生活融合了(le)，作者(zhe)的(de)(de)主觀(guan)感(gan)情(qing)(qing)與(yu)客(ke)觀(guan)景物也(ye)融合了(le)，情(qing)(qing)致悠(you)然不盡，辭(ci)止而意無窮。

全詞雖為(wei)祭(ji)祀(si)瀟(xiao)湘(xiang)神而(er)作，但卻借古代神話(hua)湘(xiang)妃的(de)(de)故事，抒發自己政(zheng)治受挫和無(wu)辜(gu)被貶謫的(de)(de)怨(yuan)憤(fen)。作者(zhe)運用比興的(de)(de)藝術手法(fa)，描繪(hui)了一(yi)個真實與虛幻結合(he)的(de)(de)藝術境界，將遠古的(de)(de)傳說、戰國時代逐臣的(de)(de)哀(ai)怨(yuan)和自己被貶湘(xiang)地的(de)(de)情思交織起(qi)來，融化為(wei)一(yi)體，賦予這首小詞以深邃的(de)(de)政(zheng)治內(nei)涵，顯示出真與幻的(de)(de)交織和結合(he)，以環境烘托其哀(ai)怨(yuan)之情，雖似(si)隨口吟成，而(er)意境幽遠，語言流麗，留給讀者(zhe)無(wu)窮(qiong)回味(wei)和遐(xia)想的(de)(de)余地。

名家輯評

白(bai)居易《夜聞(wen)箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩云：“苦調吟還出，深情咽不(bu)傳。”

黃(huang)庭堅《山谷琴趣外篇》：“劉夢(meng)得《竹(zhu)枝》九章，詞意高妙，元和間(jian)誠可以(yi)獨步(bu)。道風俗而(er)不(bu)俚，追古昔(xi)而(er)不(bu)愧，比(bi)之杜子美《夔州歌》所謂同工而(er)異曲也。昔(xi)子瞻聞余詠第一篇，嘆(tan)曰：‘此奔逸(yi)絕塵，不(bu)可追也。’”

陳廷焯《詞則·別(bie)調集》卷(juan)一(yi)：古(gu)致亦(yi)不減(jian)上(shang)章。

俞陛(bi)云《唐五代(dai)兩宋(song)詞(ci)選釋》：“此(ci)九(jiu)(jiu)疑懷(huai)古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)作。當湘帆九(jiu)(jiu)轉時，訪(fang)英、皇遺(yi)跡，而芳草(cao)露寒，五銖佩遠，既欲即而無從，則(ze)相思所(suo)寄，惟斑竹之(zhi)(zhi)(zhi)“淚痕(hen)”；哀音(yin)所(suo)傳，惟夜(ye)寒之(zhi)(zhi)(zhi)‘瑤瑟’，亦如萼綠華之(zhi)(zhi)(zhi)來(lai)無定所(suo)也。李白詩‘白云明月(yue)(yue)吊湘娥(e)’，與此(ci)詞(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)“深夜(ye)月(yue)(yue)明”同(tong)其幽(you)怨。”