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基本介紹

《瀟湘(xiang)神·斑竹枝》是唐代詞(ci)人(ren)劉禹錫(xi)的作(zuo)品。作(zuo)者敘寫(xie)了(le)舜帝(di)與(yu)娥皇、女英二妃(fei)的故(gu)事，觸(chu)景生情，懷古抒懷。全詞(ci)哀婉幽怨，思緒纏綿(mian)，體現了(le)夢得詞(ci)的風格特(te)色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑竹(zhu)枝(zhi)(zhi)②，斑竹(zhu)枝(zhi)(zhi)，淚痕點點寄(ji)相思③。楚客(ke)④欲聽瑤瑟⑤怨(yuan)，瀟湘⑥深(shen)夜月明時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)神：詞牌名，一名《瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)曲》。此詞作于朗州（今湖南(nan)省常德市）時(shi)期，詩(shi)中所及(ji)山水和故(gu)事皆在湘(xiang)(xiang)沅間。瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)：湖南(nan)西南(nan)部瀟(xiao)水、湘(xiang)(xiang)水。

②斑(ban)(ban)竹：即(ji)湘妃竹。相傳舜崩(beng)蒼梧，娥皇、女英(ying)二(er)妃追(zhui)至，哭啼極哀，淚染于竹，斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)如淚痕，故謂“斑(ban)(ban)竹”。

③淚(lei)痕(hen)點(dian)點(dian)寄相(xiang)思：《述異記》載(zai)，“舜(shun)南巡，葬于蒼梧。堯二女娥皇、女英淚(lei)下沾竹，文悉(xi)為之斑。”

④楚客(ke)：本(ben)指屈原，此(ci)處為作(zuo)者自況。作(zuo)此(ci)詞時(shi)劉禹錫正值貶官朗州(zhou)（治所在今湖南常德(de)）。

⑤瑤瑟：以美玉妝(zhuang)飾(shi)成的瑟。古代(dai)之(zhi)管弦樂器。

⑥瀟(xiao)湘：瀟(xiao)水(shui)在今湖南零陵(ling)縣西北合于(yu)湘水(shui)，稱瀟(xiao)湘。

原文譯文

斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點(dian)點(dian)寄托著相(xiang)思。楚地的(de)游子啊若(ruo)想聽聽瑤瑟(se)的(de)幽怨，在這瀟水湘江之上當(dang)著夜深月明之時(shi)。

背景介紹

這首詞是作者貶官朗(lang)州期間(朗(lang)州治所(suo)(suo)在今(jin)湖南常德)所(suo)(suo)作，通過詠(yong)湘(xiang)妃的哀怨而抒發(fa)了自己被貶的內心的凄苦(ku)。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)》，一名(ming)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲》。劉禹(yu)錫(xi)貶(bian)官朗州（今潮南(nan)常(chang)德）后，依當地的(de)迎神(shen)曲之聲制詞，寫了二(er)首(shou)，創此詞調，此為(wei)其中的(de)第二(er)首(shou)。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，瀟(xiao)(xiao)水(shui)流至湖(hu)南(nan)零(ling)陵縣西與湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)合流，世稱“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)，即湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃。指舜(shun)帝(di)的(de)兩個妃子娥皇、女英(ying)。《博(bo)物志(zhi)》記載，舜(shun)帝(di)南(nan)巡，死于(yu)蒼梧(wu)，葬于(yu)九嶷，他的(de)愛(ai)妃娥皇、女英(ying)聞(wen)訊后趕至湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)邊(bian)，哭泣(qi)悲甚，其淚揮灑(sa)在湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)竹上，留下斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)淚痕(hen)，遂(sui)成斑(ban)(ban)竹，她們也就自投于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)，成為(wei)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)女神(shen)，亦稱“湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)”。劉禹(yu)錫(xi)這首(shou)詞，便是題詠湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃故事的(de)。

“斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)，斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)，淚痕點(dian)點(dian)寄(ji)相(xiang)(xiang)思。”開頭(tou)兩個疊句，一方面是(shi)利用兩組相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)音調(diao)組成(cheng)滾珠(zhu)流水般的(de)(de)(de)節奏，以(yi)加強哀怨(yuan)的(de)(de)(de)氣氛；一方面是(shi)反復強調(diao)斑(ban)(ban)竹(zhu)枝(zhi)這一具體(ti)事物，以(yi)喚起并加深人(ren)們對(dui)有關傳(chuan)統故事的(de)(de)(de)印象。詞(ci)人(ren)在(zai)這重疊深沉的(de)(de)(de)哀嘆中，實(shi)際上(shang)也融進了自(zi)己被貶謫的(de)(de)(de)怨(yuan)憤痛(tong)苦之情，從竹(zhu)上(shang)的(de)(de)(de)斑(ban)(ban)點(dian)，寫到人(ren)物的(de)(de)(de)淚痕，又(you)從人(ren)物的(de)(de)(de)淚痕寫到兩地相(xiang)(xiang)思，層層深入，一氣流貫。在(zai)詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)筆下，斑(ban)(ban)竹(zhu)成(cheng)為多(duo)情相(xiang)(xiang)思的(de)(de)(de)象征，是(shi)一種雋永幽(you)雅的(de)(de)(de)意象，而不再是(shi)普通的(de)(de)(de)自(zi)然景物。

“楚客(ke)欲聽瑤(yao)瑟(se)怨，瀟湘(xiang)深(shen)夜月明(ming)時。”楚客(ke)，本指屈原。劉禹錫當時正貶官在(zai)朗州，與屈原流放湘(xiang)西相似，所以(yi)這里的(de)“楚客(ke)”實是作者以(yi)屈原自喻，將湘(xiang)妃、屈原和(he)自己的(de)哀(ai)怨，聯系在(zai)一起。這里的(de)“瑤(yao)瑟(se)”，乃(nai)瑟(se)的(de)美稱，在(zai)作者的(de)想象(xiang)中(zhong)，湘(xiang)靈(ling)(ling)鼓瑟(se)必(bi)然(ran)極為哀(ai)怨，所以(yi)說“瑤(yao)瑟(se)怨”。當夜深(shen)人(ren)靜、明(ming)月高(gao)照之時，楚客(ke)徘徊于瀟湘(xiang)之濱，在(zai)伴和(he)著潺(chan)潺(chan)湘(xiang)水的(de)悠揚琴韻中(zhong)，細細領略其中(zhong)滋味，此之謂(wei)以(yi)環境烘托心情(qing)(qing)。詞中(zhong)創造(zao)了一個凄清空(kong)漾的(de)境界，更適于傳(chuan)(chuan)達出(chu)詞人(ren)哀(ai)怨深(shen)婉的(de)情(qing)(qing)思，作者和(he)湘(xiang)靈(ling)(ling)的(de)怨憤之情(qing)(qing)融(rong)(rong)合(he)(he)了，歷(li)史傳(chuan)(chuan)說與現實生活融(rong)(rong)合(he)(he)了，作者的(de)主觀感情(qing)(qing)與客(ke)觀景物也融(rong)(rong)合(he)(he)了，情(qing)(qing)致悠然(ran)不盡，辭(ci)止而(er)意無窮(qiong)。

全詞雖為祭祀瀟湘神(shen)而(er)作，但卻借古(gu)代神(shen)話湘妃的故事，抒發(fa)自己政(zheng)治(zhi)受挫和無辜被(bei)貶謫的怨憤。作者運用比興的藝術手法，描繪了一個(ge)真實與(yu)虛幻結合的藝術境(jing)界，將(jiang)遠古(gu)的傳說、戰國(guo)時代逐(zhu)臣(chen)的哀怨和自己被(bei)貶湘地(di)的情思交(jiao)織起來，融化為一體，賦予這(zhe)首小詞以(yi)深邃(sui)的政(zheng)治(zhi)內涵，顯示出真與(yu)幻的交(jiao)織和結合，以(yi)環境(jing)烘托其(qi)哀怨之情，雖似隨口(kou)吟成，而(er)意境(jing)幽遠，語言流麗，留給讀(du)者無窮回味(wei)和遐(xia)想的余地(di)。

名家輯評

白居易《夜聞箏中彈(dan)瀟(xiao)湘送神(shen)曲感舊》詩云(yun)：“苦調(diao)吟還出，深情咽不(bu)傳。”

黃庭堅《山谷琴趣外篇》：“劉夢(meng)得《竹枝》九章，詞(ci)意高妙(miao)，元和間(jian)誠可以獨(du)步。道(dao)風(feng)俗而不(bu)俚，追古昔(xi)而不(bu)愧，比之杜子美《夔州歌》所謂同工而異曲也。昔(xi)子瞻(zhan)聞余詠第一篇，嘆曰：‘此(ci)奔逸絕塵，不(bu)可追也。’”

陳廷焯(zhuo)《詞則·別調集》卷一：古致亦(yi)不減上(shang)章。

俞陛云(yun)《唐(tang)五(wu)代兩宋詞(ci)選釋》：“此九(jiu)疑懷(huai)古(gu)之(zhi)作。當湘(xiang)帆九(jiu)轉時(shi)，訪(fang)英、皇(huang)遺跡，而芳(fang)草(cao)露寒，五(wu)銖佩遠，既(ji)欲即而無從，則相(xiang)思所(suo)寄，惟(wei)斑竹之(zhi)“淚痕(hen)”；哀(ai)音(yin)所(suo)傳(chuan)，惟(wei)夜(ye)寒之(zhi)‘瑤瑟’，亦如萼綠華之(zhi)來無定所(suo)也。李白詩‘白云(yun)明(ming)月(yue)吊(diao)湘(xiang)娥’，與此詞(ci)之(zhi)“深夜(ye)月(yue)明(ming)”同其幽怨(yuan)。”