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瀟湘神·斑竹枝
#古詞# 0 0
《瀟湘神·斑竹枝》是唐代詞人劉禹錫的作品,為其所作組詞《瀟湘神二首》中的第二首。這首詞是作者貶官朗州期間(今湖南常德)所作,通過詠湘妃的哀怨而抒發了自己被貶的內心的凄苦。作者運用比興的藝術手法,描繪了一個真實與虛幻結合的藝術境界,將遠古的傳說、戰國時代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來,融化為一體,賦予這首小詞以深邃的政治內涵,雖似隨口吟成,而意境幽遠,語言流麗,留給讀者無窮回味和遐想的余地。
  • 中文名: 瀟湘神·斑(ban)竹枝
  • 類型:
  • 作者: 劉禹錫
  • 創作時間: 中唐
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基本介紹

《瀟湘神·斑(ban)竹枝》是(shi)唐代詞人劉禹錫的(de)作品。作者敘寫了舜帝與娥皇(huang)、女英(ying)二(er)妃的(de)故事,觸景生(sheng)情,懷古抒懷。全(quan)詞哀婉(wan)幽怨,思緒纏綿,體現了夢(meng)得詞的(de)風格特(te)色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑竹枝(zhi)②,斑竹枝(zhi),淚痕點點寄相(xiang)思③。楚客④欲聽瑤瑟⑤怨,瀟湘⑥深夜月明(ming)時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟(xiao)(xiao)湘神:詞牌名,一名《瀟(xiao)(xiao)湘曲》。此詞作于朗州(今湖南(nan)(nan)省常德市(shi))時期,詩中(zhong)所(suo)及山水和故事(shi)皆在湘沅(yuan)間。瀟(xiao)(xiao)湘:湖南(nan)(nan)西南(nan)(nan)部瀟(xiao)(xiao)水、湘水。

②斑竹(zhu)(zhu):即(ji)湘(xiang)妃竹(zhu)(zhu)。相傳舜(shun)崩蒼梧(wu),娥皇、女英二妃追(zhui)至,哭啼極哀(ai),淚(lei)染于(yu)竹(zhu)(zhu),斑斑如(ru)淚(lei)痕,故謂(wei)“斑竹(zhu)(zhu)”。

③淚(lei)痕點點寄相(xiang)思:《述異(yi)記(ji)》載,“舜南巡,葬于蒼(cang)梧。堯二女(nv)(nv)娥皇(huang)、女(nv)(nv)英(ying)淚(lei)下沾竹(zhu),文悉為之斑。”

④楚客:本指屈原,此(ci)處為作者自況。作此(ci)詞時(shi)劉禹錫(xi)正值貶官朗(lang)州(治所在今(jin)湖(hu)南常(chang)德)。

⑤瑤(yao)瑟:以(yi)美玉妝飾(shi)成的瑟。古代(dai)之(zhi)管弦(xian)樂器。

⑥瀟(xiao)湘:瀟(xiao)水在今湖南零(ling)陵縣西北(bei)合于湘水,稱瀟(xiao)湘。

原文譯文

斑竹枝啊(a)斑竹枝,淚痕(hen)點點寄托著相思。楚地的游(you)子啊(a)若想聽(ting)聽(ting)瑤瑟的幽怨,在這(zhe)瀟水湘江之上當(dang)著夜深月明之時。

背景介紹

這首詞是(shi)作者貶官朗(lang)州期間(朗(lang)州治所在今湖南常德)所作,通過詠湘妃的(de)(de)哀(ai)怨而抒發了自(zi)己(ji)被貶的(de)(de)內心的(de)(de)凄苦。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)》,一(yi)名《瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲》。劉禹錫貶官朗州(zhou)(今潮南常德)后,依當地的迎神(shen)曲之聲制詞,寫(xie)了二(er)首(shou)(shou),創此詞調,此為其(qi)中的第二(er)首(shou)(shou)。瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)水(shui)(shui)流至湖(hu)南零(ling)陵(ling)縣西與湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)(shui)合(he)流,世(shi)稱(cheng)“瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen),即湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)。指舜帝的兩個(ge)妃(fei)子娥(e)皇(huang)(huang)、女英。《博物志》記載,舜帝南巡(xun),死(si)于蒼梧,葬于九嶷,他的愛(ai)妃(fei)娥(e)皇(huang)(huang)、女英聞訊后趕至湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)(shui)邊,哭泣悲甚,其(qi)淚揮灑在湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)竹(zhu)上(shang),留(liu)下斑斑淚痕,遂成斑竹(zhu),她們也就自投于湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)(shui),成為湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)(shui)女神(shen),亦稱(cheng)“湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈”。劉禹錫這首(shou)(shou)詞,便(bian)是題詠湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)故事的。

“斑竹(zhu)(zhu)枝,斑竹(zhu)(zhu)枝,淚痕點點寄相(xiang)思。”開頭兩個(ge)疊(die)句(ju),一(yi)方(fang)面是利用兩組相(xiang)同的(de)音(yin)調組成滾珠流水般(ban)的(de)節奏,以加強哀怨(yuan)(yuan)的(de)氣氛;一(yi)方(fang)面是反復強調斑竹(zhu)(zhu)枝這一(yi)具(ju)體(ti)事物,以喚(huan)起并加深(shen)(shen)人(ren)們對有關傳統故事的(de)印象(xiang)。詞(ci)(ci)人(ren)在(zai)這重疊(die)深(shen)(shen)沉的(de)哀嘆中,實際上也融進了自己被(bei)貶謫的(de)怨(yuan)(yuan)憤痛苦之(zhi)情,從竹(zhu)(zhu)上的(de)斑點,寫到人(ren)物的(de)淚痕,又從人(ren)物的(de)淚痕寫到兩地(di)相(xiang)思,層層深(shen)(shen)入,一(yi)氣流貫。在(zai)詞(ci)(ci)人(ren)的(de)筆(bi)下(xia),斑竹(zhu)(zhu)成為(wei)多情相(xiang)思的(de)象(xiang)征(zheng),是一(yi)種(zhong)雋永幽雅的(de)意象(xiang),而(er)不再是普通(tong)的(de)自然景(jing)物。

“楚客(ke)欲聽瑤瑟(se)怨(yuan)(yuan)(yuan),瀟(xiao)湘深夜月(yue)明時。”楚客(ke),本指屈(qu)(qu)原。劉禹(yu)錫當時正貶官(guan)在朗州,與屈(qu)(qu)原流(liu)放湘西相(xiang)似,所以這里的(de)(de)“楚客(ke)”實是作者(zhe)(zhe)以屈(qu)(qu)原自喻,將湘妃(fei)、屈(qu)(qu)原和自己的(de)(de)哀怨(yuan)(yuan)(yuan),聯系(xi)在一起。這里的(de)(de)“瑤瑟(se)”,乃瑟(se)的(de)(de)美稱,在作者(zhe)(zhe)的(de)(de)想象(xiang)中,湘靈(ling)鼓(gu)瑟(se)必然(ran)極為哀怨(yuan)(yuan)(yuan),所以說“瑤瑟(se)怨(yuan)(yuan)(yuan)”。當夜深人(ren)靜、明月(yue)高照(zhao)之(zhi)時,楚客(ke)徘徊(huai)于(yu)(yu)瀟(xiao)湘之(zhi)濱,在伴和著潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)湘水的(de)(de)悠揚(yang)琴韻中,細細領略其中滋味,此(ci)之(zhi)謂以環境烘托心情(qing)(qing)。詞中創造了一個凄清(qing)空漾的(de)(de)境界,更適于(yu)(yu)傳(chuan)達出(chu)詞人(ren)哀怨(yuan)(yuan)(yuan)深婉(wan)的(de)(de)情(qing)(qing)思,作者(zhe)(zhe)和湘靈(ling)的(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)憤(fen)之(zhi)情(qing)(qing)融合(he)(he)了,歷史傳(chuan)說與現實生活融合(he)(he)了,作者(zhe)(zhe)的(de)(de)主觀感情(qing)(qing)與客(ke)觀景物也融合(he)(he)了,情(qing)(qing)致(zhi)悠然(ran)不盡,辭止而意(yi)無窮。

全詞雖為祭(ji)祀瀟湘神而作(zuo),但(dan)卻借古(gu)代神話湘妃(fei)的(de)故事,抒發自(zi)己(ji)政(zheng)治受挫和無(wu)辜被貶謫的(de)怨憤。作(zuo)者運(yun)用比興的(de)藝術手(shou)法,描繪了一個(ge)真(zhen)實與虛幻結合的(de)藝術境(jing)界(jie),將遠古(gu)的(de)傳說、戰國時代逐臣(chen)的(de)哀怨和自(zi)己(ji)被貶湘地的(de)情思交(jiao)織起來(lai),融(rong)化為一體,賦(fu)予這首小詞以深邃的(de)政(zheng)治內涵,顯示(shi)出(chu)真(zhen)與幻的(de)交(jiao)織和結合,以環(huan)境(jing)烘托(tuo)其哀怨之情,雖似隨(sui)口吟成(cheng),而意(yi)境(jing)幽遠,語言(yan)流麗,留給讀(du)者無(wu)窮回味和遐想的(de)余地。

名家輯評

白(bai)居易《夜聞箏中彈(dan)瀟湘送神曲感舊》詩云(yun):“苦調吟還出,深(shen)情(qing)咽不傳(chuan)。”

黃庭堅《山谷琴趣外篇》:“劉夢得《竹枝》九章,詞意高妙,元和(he)間(jian)誠可以(yi)獨步(bu)。道風俗(su)而(er)不(bu)俚,追古昔而(er)不(bu)愧(kui),比之杜子(zi)美《夔州(zhou)歌》所謂(wei)同工而(er)異曲也。昔子(zi)瞻聞余詠(yong)第一(yi)篇,嘆曰:‘此奔逸絕塵,不(bu)可追也。’”

陳廷焯《詞(ci)則·別調集》卷一:古致(zhi)亦不減上章(zhang)。

俞陛云(yun)《唐五代(dai)兩(liang)宋詞選釋》:“此九疑懷古之(zhi)作。當湘帆九轉時,訪(fang)英、皇遺跡,而芳草露寒,五銖(zhu)佩遠,既(ji)欲即而無(wu)從,則(ze)相(xiang)思所寄,惟(wei)斑竹(zhu)之(zhi)“淚痕(hen)”;哀(ai)音(yin)所傳,惟(wei)夜寒之(zhi)‘瑤瑟’,亦如萼綠華之(zhi)來無(wu)定(ding)所也。李白(bai)詩(shi)‘白(bai)云(yun)明(ming)月吊湘娥’,與(yu)此詞之(zhi)“深夜月明(ming)”同其幽怨(yuan)。”

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