白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)原名危(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，又名金螺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、白(bai)虎山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，海(hai)拔370米，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雖(sui)不(bu)高，卻是十里(li)長山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之首。十里(li)長山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，自北向南(nan)，綿延十二華里(li)，大(da)小(xiao)數十山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭，巒巒相(xiang)連(lian)，峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)相(xiang)峙，白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)最(zui)(zui)南(nan)首，拔地而起，如(ru)巨龍對天(tian)長嘯(xiao)，若猛虎橫臥東(dong)原，危(wei)巖絕(jue)壁，獅崖熊峰(feng)(feng)，古人稱(cheng)其“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢奇絕(jue)”，一(yi)點也(ye)不(bu)過分(fen)。從此南(nan)至(zhi)徐州，再也(ye)沒比她更高的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)了(le)，碑文(wen)稱(cheng)其“雄鎮一(yi)方(fang)”。白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢奇絕(jue)，雄鎮一(yi)方(fang)，尤(you)以隋開(kai)皇七(qi)年至(zhi)宋開(kai)寶年間的(de)(de)石窟(ku)造像(xiang)最(zui)(zui)為(wei)著(zhu)名。白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雖(sui)然沒有雄壯威嚴，但這(zhe)里(li)危(wei)石累累的(de)(de)壯也(ye)使(shi)游客驚嘆不(bu)已，充滿(man)著(zhu)一(yi)種雄渾之氣；也(ye)沒有懸掛在高山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)絕(jue)壁上(shang)(shang)凌(ling)然不(bu)屈的(de)(de)“泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)松”，但山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)坡上(shang)(shang)長滿(man)了(le)多種多樣的(de)(de)喬木(mu)和灌(guan)木(mu)，構成了(le)完整(zheng)旺盛的(de)(de)植被層，顯示出了(le)白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)無限生(sheng)機。而洞窟(ku)內(nei)阿彌陀佛(fo)(fo)主像(xiang)結跏(jia)趺(fu)于束腰(yao)仰蓮座上(shang)(shang)，螺紋肉髻低(di)平，面(mian)相(xiang)渾圓，手施無畏與愿印(yin)，著(zhu)雙領下垂式袈裟，被專家譽為(wei)“中原隋代第一(yi)佛(fo)(fo)”，堪稱(cheng)稀世珍寶。
圣水(shui)觀(guan)(guan)音(yin)雕(diao)(diao)塑(su)廣場(chang)位于白(bai)佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕(diao)(diao)塑(su)由佛教(jiao)造像群雕(diao)(diao)成，高20米，其中觀(guan)(guan)音(yin)塑(su)像高6.19米。雕(diao)(diao)塑(su)四周設計十二生肖許愿(yuan)池、鐘鼓環(huan)音(yin)廊等景(jing)觀(guan)(guan)，雕(diao)(diao)塑(su)、噴(pen)泉、燈光等各系(xi)統，伴隨佛教(jiao)音(yin)樂，不斷變幻各式造型和(he)顏色，呈現莊嚴、神(shen)圣的意(yi)境。圣水(shui)觀(guan)(guan)音(yin)，是觀(guan)(guan)音(yin)的一個別稱之一。圣水(shui)觀(guan)(guan)音(yin)，念(nian)起來，使人(ren)(ren)感覺纖塵不染，純凈(jing)無(wu)瑕。相當的符(fu)合(he)人(ren)(ren)們心(xin)中大慈大悲的觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)形象。
新修的(de)石(shi)階是(shi)(shi)為了(le)方便(bian)游(you)客(ke)(ke)上山而修建的(de)，同時也是(shi)(shi)白(bai)佛山景區(qu)的(de)裝點，構(gou)成了(le)山、樹、路之間和諧的(de)美。整條盤(pan)(pan)路雖沒有(you)像泰山十(shi)八(ba)盤(pan)(pan)那(nei)種“拔地五(wu)千丈”雄偉氣勢，更沒有(you)像十(shi)八(ba)盤(pan)(pan)一(yi)面危崖聳石(shi)，一(yi)面陡壑深澗(jian)，但是(shi)(shi)這(zhe)里的(de)盤(pan)(pan)路在(zai)兩側柏林樹木相映下，倒也有(you)一(yi)種和諧之美。當游(you)客(ke)(ke)穿過這(zhe)陰陰郁(yu)郁(yu)的(de)柏林，漫步腳踏(ta)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)石(shi)階，會有(you)一(yi)種心境清悠的(de)感覺。這(zhe)正是(shi)(shi)游(you)人陶冶情性、深悟哲(zhe)理的(de)大好時機。
山(shan)(shan)(shan)(shan)以佛(fo)(fo)名，佛(fo)(fo)以山(shan)(shan)(shan)(shan)顯，白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)自隋代產(chan)生了(le)大(da)(da)佛(fo)(fo)，前來觀光(guang)瀏(liu)覽者(zhe)(zhe)絡繹不絕，其中不乏一批文人(ren)(ren)墨客。他們觀瞻(zhan)大(da)(da)佛(fo)(fo)，瀏(liu)覽風(feng)光(guang)，感慨萬千(qian)(qian)，興(xing)致來臨，或(huo)(huo)歌或(huo)(huo)書(shu)，泱(yang)泱(yang)數千(qian)(qian)言(yan)，留(liu)在(zai)東平地方(fang)(fang)志上，留(liu)在(zai)了(le)摩崖(ya)上。其中最引人(ren)(ren)矚目者(zhe)(zhe)為大(da)(da)明萬歷(li)年間的摩崖(ya)刻字(zi)《白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)贊(zan)》，贊(zan)文曰：金螺為名，清汶為帶。山(shan)(shan)(shan)(shan)峙水(shui)流，占(zhan)盡氣盤(pan)。雄震(zhen)一方(fang)(fang)，瞿壇所在(zai)。發(fa)祥須國，人(ren)(ren)文累代。巔(dian)壑飛(fei)云，彌(mi)漫世界。祈(qi)禱虔(qian)誠(cheng)(cheng)，霖(lin)雨即屆。福我生民，億兆永賴。柏亭(ting)為贊(zan)，同(tong)垂千(qian)(qian)載(zai)。這篇贊(zan)文字(zi)體漢(han)隸(li)，筆法(fa)古樸(pu)，脈(mo)出《張遷碑(bei)》。它的大(da)(da)致意思是：白(bai)佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)(shan)為東原(yuan)名山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)前有汶水(shui)如玉帶宛延西趨，山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)相映(ying)，是一方(fang)(fang)風(feng)水(shui)寶地，特(te)別這山(shan)(shan)(shan)(shan)，更是一方(fang)(fang)圣山(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)上有釋迦牟尼佛(fo)(fo)祖(zu)，使東平成為物(wu)華天(tian)寶、人(ren)(ren)杰地靈之地。山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)幽谷(gu)處，有雙(shuang)洞(dong)吐(tu)云，黑白(bai)兩色，旋繞(rao)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，向(xiang)外(wai)擴展，當人(ren)(ren)們此時虔(qian)誠(cheng)(cheng)地祈(qi)禱，老天(tian)會立降甘(gan)霖(lin)，山(shan)(shan)(shan)(shan)區(qu)得雨，百姓(xing)受益，衷心期盼連年風(feng)調雨順，五谷(gu)豐登(deng)，并(bing)億萬年惠及后(hou)人(ren)(ren)。銘(ming)贊(zan)文，建柏亭(ting)，同(tong)垂千(qian)(qian)載(zai)。
三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)寺始建(jian)于(yu)金大定七年（公元(yuan)1167年），初建(jian)時只有三(san)(san)(san)(san)間正(zheng)殿，稱“三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)堂”，元(yuan)代(dai)重修(xiu)，明至清代(dai)增建(jian)了(le)(le)鐘(zhong)樓等(deng)，后更名為(wei)“三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)寺”，昔日(ri)的(de)(de)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)寺，己破(po)爛不堪，為(wei)了(le)(le)搶救(jiu)中(zhong)國(guo)北方(fang)最古(gu)老(lao)的(de)(de)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)合(he)一建(jian)筑，1997年經(jing)過(guo)多方(fang)籌資進行了(le)(le)修(xiu)復，在修(xiu)復過(guo)程中(zhong)采取修(xiu)舊(jiu)如舊(jiu)的(de)(de)原則，三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)寺就是修(xiu)復后的(de)(de)面貌。三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)寺主殿內的(de)(de)塑像(xiang)共三(san)(san)(san)(san)尊(zun)，中(zhong)者為(wei)釋迦牟尼像(xiang)，其右為(wei)文宣王(wang)孔子像(xiang)，其左為(wei)太上老(lao)君像(xiang)。
石窟造像共有造像138尊，屬國家級文物保護單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來歷。主(zhu)窟即隋窟，窟口(kou)面陽，內正中(zhong)雕(diao)有阿彌陀佛園雕(diao)座(zuo)像身高6.7米，穩(wen)坐蓮臺，面目端莊，神態凝重(zhong)，氣韻非凡。據專家考(kao)證(zheng)，此(ci)像既有中(zhong)國其它石窟隋代造(zao)像共(gong)有的特點(dian)，更有濃(nong)郁的地方特色，保(bao)存如此(ci)完整全國實屬少見。
主(zhu)(zhu)像(xiang)的(de)(de)兩(liang)側即東西(xi)兩(liang)壁(bi)，排列十多排小龕(kan)，每(mei)龕(kan)造像(xiang)栩栩如生(sheng)。每(mei)龕(kan)造像(xiang)多在1—5尊(zun)不(bu)等，大(da)者高0.5米，小者僅有十幾厘米，或端坐蓮(lian)臺，或合(he)掌而立，神態各(ge)異。龕(kan)旁(pang)有像(xiang)主(zhu)(zhu)題記，筆(bi)法(fa)(fa)古樸，線條(tiao)雄健，字體(ti)有從(cong)隸到楷過渡(du)階段的(de)(de)風范。東壁(bi)下(xia)方這一長方形龕(kan)，內雕(diao)的(de)(de)是《涅槃圖(tu)》，即釋迦牟尼升天悼念儀式。主(zhu)(zhu)像(xiang)頭南仰(yang)臥，肋骨裸露，象征釋迦牟尼入殮前的(de)(de)艱辛修行(xing)；十大(da)弟子(zi)圍坐身旁(pang)，有的(de)(de)抱(bao)腳抱(bao)頭，有的(de)(de)仰(yang)面(mian)嚎啕(tao)，有的(de)(de)低頭默(mo)哀，各(ge)流(liu)露了悼告師(shi)父的(de)(de)真情，是一幕(mu)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)吊(diao)喪(sang)圖(tu)。窟外有大(da)隋開皇七(qi)年(nian)寺主(zhu)(zhu)王子(zi)華(hua)□□□等刻(ke)字。這尊(zun)阿彌陀佛，經(jing)中(zhong)國(guo)社科(ke)院世界(jie)宗教(jiao)所的(de)(de)專家(jia)考察后認定(ding)為(wei)“齊魯隋代第一佛”，釋迦牟尼佛的(de)(de)雕(diao)刻(ke)技(ji)法(fa)(fa)是南北朝刻(ke)法(fa)(fa)的(de)(de)發展，衣褶(zhe)線條(tiao)有獨(du)特風格，有濃郁的(de)(de)民間風采，被譽為(wei)一曲美妙的(de)(de)“下(xia)里巴人”。
白佛山西側“祥云圣母洞”和“送子觀音殿”。雙窟南北并列，中間相通，殿門上做匾額狀，一題“天仙圣母”，一題“祥云”。內塑像為原雕像，體量不大，但像與巨巖聯為一體，在中國北方卻不多見。下(xia)殿殿名大(da)雄寶殿，為巨石砌(qi)壘而(er)成，頂(ding)做疊澀(se)狀。內塑(su)像亦(yi)在(zai)文(wen)革中被毀。
白佛山自然景觀黑(hei)云(yun)(yun)洞(dong)、白云(yun)(yun)洞(dong)。兩(liang)洞(dong)洞(dong)口(kou)不大，咋看無奇(qi)特之狀(zhuang)，但這(zhe)兩(liang)洞(dong)卻有(you)三(san)大奇(qi)特之處：一(yi)是兩(liang)洞(dong)深不可測；二是冬有(you)水聲，每到(dao)(dao)冬季，入得洞(dong)口(kou)內(nei)(nei)，靜聽洞(dong)內(nei)(nei)有(you)潺潺與嘩(hua)嘩(hua)水聲從(cong)洞(dong)內(nei)(nei)傳(chuan)出；三(san)是每到(dao)(dao)夏秋時節，遇(yu)到(dao)(dao)陰雨連綿，兩(liang)洞(dong)便會吐(tu)云(yun)(yun)，黑(hei)云(yun)(yun)洞(dong)與白云(yun)(yun)洞(dong)各吐(tu)白云(yun)(yun)與黑(hei)云(yun)(yun)，兩(liang)云(yun)(yun)冉(ran)冉(ran)飄起，環繞山頭像(xiang)是給(gei)白佛山帶上了一(yi)頂彩色的帽子。
白佛山山頂上全石結構建筑(zhu)，叫“玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)”，它是清代建筑(zhu)，內有(you)玉(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝的(de)塑像(xiang)(xiang)。玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)西一片(pian)平(ping)臺，俗稱“觀景(jing)臺”。站在這(zhe)里觀光，四周風光，一覽無余(yu)。山南有(you)大(da)清河(he)如(ru)玉(yu)如(ru)帶(dai)，蜿蜒西去(qu)，西有(you)東(dong)平(ping)湖，波(bo)光粼(lin)粼(lin)，白帆點點，東(dong)有(you)縣城高樓大(da)廈，一派繁榮景(jing)象(xiang)，周圍(wei)景(jing)象(xiang)，與白佛山交織在一起，匯成一幅美麗的(de)山水(shui)畫卷，這(zhe)白佛山景(jing)區中的(de)景(jing)點就像(xiang)(xiang)顆顆珍珠(zhu)，把畫卷裝點的(de)更加(jia)美麗。
乘坐長(chang)途車(che)至東平(ping)(ping)，然后在東平(ping)(ping)汽車(che)總站換(huan)乘東平(ping)(ping)2路(lu)直(zhi)達白佛山廣(guang)場。
S331→龍山大街(jie)→佛山街(jie)至景(jing)區(qu)，或濟廣高(gao)速(su)→東平互通→貫中大道至景(jing)區(qu)。
歲月靜好 
