白佛山(shan)(shan)(shan)原名(ming)危山(shan)(shan)(shan)，又名(ming)金螺山(shan)(shan)(shan)、白虎(hu)山(shan)(shan)(shan)，海拔(ba)370米，山(shan)(shan)(shan)雖(sui)不高(gao)，卻(que)是十里長(chang)山(shan)(shan)(shan)之首。十里長(chang)山(shan)(shan)(shan)，自北向(xiang)南(nan)(nan)，綿延十二華里，大小數十山(shan)(shan)(shan)頭，巒巒相(xiang)連，峰峰相(xiang)峙，白佛山(shan)(shan)(shan)為最南(nan)(nan)首，拔(ba)地而起，如(ru)巨龍對天(tian)長(chang)嘯，若猛虎(hu)橫(heng)臥東原，危巖絕(jue)壁(bi)，獅崖熊峰，古人稱其“山(shan)(shan)(shan)勢奇(qi)絕(jue)”，一(yi)點也(ye)不過分。從此南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)徐州，再也(ye)沒(mei)比(bi)她更高(gao)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)了(le)(le)，碑文稱其“雄鎮一(yi)方”。白佛山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢奇(qi)絕(jue)，雄鎮一(yi)方，尤以隋開皇七(qi)年至(zhi)(zhi)宋開寶(bao)年間的(de)(de)石窟(ku)造像最為著(zhu)(zhu)名(ming)。白佛山(shan)(shan)(shan)雖(sui)然沒(mei)有雄壯威(wei)嚴，但(dan)這里危石累累的(de)(de)壯也(ye)使游(you)客驚(jing)嘆不已，充(chong)滿著(zhu)(zhu)一(yi)種雄渾之氣；也(ye)沒(mei)有懸掛在(zai)高(gao)山(shan)(shan)(shan)絕(jue)壁(bi)上(shang)凌然不屈的(de)(de)“泰山(shan)(shan)(shan)松”，但(dan)山(shan)(shan)(shan)坡上(shang)長(chang)滿了(le)(le)多種多樣的(de)(de)喬木(mu)和(he)灌(guan)木(mu)，構成(cheng)了(le)(le)完整(zheng)旺(wang)盛的(de)(de)植被(bei)層，顯示出了(le)(le)白佛山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)無(wu)限(xian)生機(ji)。而洞窟(ku)內阿彌陀(tuo)佛主像結跏趺于束(shu)腰仰蓮座上(shang)，螺紋肉髻(ji)低(di)平，面(mian)相(xiang)渾圓(yuan)，手施無(wu)畏與愿印，著(zhu)(zhu)雙(shuang)領下垂式袈裟，被(bei)專家譽為“中原隋代(dai)第一(yi)佛”，堪(kan)稱稀(xi)世珍(zhen)寶(bao)。
圣(sheng)(sheng)水觀(guan)音(yin)(yin)雕塑(su)廣場位于(yu)白佛山(shan)前，總體呈(cheng)圓形，半徑(jing)50米，主體雕塑(su)由佛教造像(xiang)群雕成，高(gao)20米，其(qi)中觀(guan)音(yin)(yin)塑(su)像(xiang)高(gao)6.19米。雕塑(su)四周設計十二生肖許愿池、鐘鼓環音(yin)(yin)廊等景(jing)觀(guan)，雕塑(su)、噴泉(quan)、燈(deng)光等各系(xi)統，伴隨佛教音(yin)(yin)樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈(cheng)現(xian)莊嚴(yan)、神圣(sheng)(sheng)的(de)意境(jing)。圣(sheng)(sheng)水觀(guan)音(yin)(yin)，是觀(guan)音(yin)(yin)的(de)一個別稱之(zhi)一。圣(sheng)(sheng)水觀(guan)音(yin)(yin)，念起(qi)來，使人感覺纖塵不染，純凈無瑕。相當的(de)符合(he)人們心中大慈(ci)大悲的(de)觀(guan)世音(yin)(yin)形象。
新修(xiu)的(de)(de)(de)石(shi)階(jie)是為了方便(bian)游客(ke)上(shang)山而修(xiu)建的(de)(de)(de)，同(tong)時也(ye)是白佛山景區(qu)的(de)(de)(de)裝點，構成了山、樹(shu)、路之間(jian)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)美。整(zheng)條盤路雖(sui)沒有像(xiang)(xiang)泰山十八(ba)盤那(nei)種(zhong)“拔地五千丈”雄(xiong)偉氣勢，更沒有像(xiang)(xiang)十八(ba)盤一(yi)(yi)面(mian)危崖聳石(shi)，一(yi)(yi)面(mian)陡壑深澗(jian)，但(dan)是這里的(de)(de)(de)盤路在兩側柏林(lin)樹(shu)木(mu)相映下，倒也(ye)有一(yi)(yi)種(zhong)和(he)諧(xie)之美。當游客(ke)穿過這陰陰郁郁的(de)(de)(de)柏林(lin)，漫步腳踏彎彎曲曲的(de)(de)(de)石(shi)階(jie)，會有一(yi)(yi)種(zhong)心(xin)境(jing)清悠的(de)(de)(de)感(gan)覺。這正是游人(ren)陶冶情性、深悟哲理的(de)(de)(de)大好(hao)時機。
山(shan)(shan)以(yi)佛(fo)(fo)(fo)名(ming)，佛(fo)(fo)(fo)以(yi)山(shan)(shan)顯(xian)，白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)自隋代(dai)產(chan)生(sheng)了(le)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)，前來(lai)觀光(guang)(guang)瀏(liu)覽者絡(luo)繹不絕，其中不乏一(yi)批文(wen)(wen)人(ren)墨客(ke)。他們(men)(men)觀瞻大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)，瀏(liu)覽風光(guang)(guang)，感慨萬(wan)(wan)千(qian)，興致來(lai)臨，或歌或書，泱(yang)泱(yang)數千(qian)言，留在東(dong)(dong)平地方志(zhi)上(shang)，留在了(le)摩崖(ya)上(shang)。其中最(zui)引人(ren)矚目者為(wei)大(da)(da)明萬(wan)(wan)歷(li)年(nian)間(jian)的摩崖(ya)刻字(zi)《白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)贊》，贊文(wen)(wen)曰：金(jin)螺為(wei)名(ming)，清汶為(wei)帶(dai)。山(shan)(shan)峙水(shui)流，占盡氣(qi)盤。雄(xiong)震一(yi)方，瞿壇所在。發祥須國，人(ren)文(wen)(wen)累代(dai)。巔(dian)(dian)壑(he)飛云(yun)，彌漫世界。祈禱(dao)虔(qian)誠(cheng)，霖雨(yu)即屆。福我(wo)生(sheng)民，億兆(zhao)永賴(lai)。柏亭為(wei)贊，同垂千(qian)載(zai)。這篇贊文(wen)(wen)字(zi)體漢隸，筆法古樸(pu)，脈出《張(zhang)遷碑(bei)》。它(ta)的大(da)(da)致意(yi)思是：白(bai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)為(wei)東(dong)(dong)原名(ming)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)前有(you)汶水(shui)如玉(yu)帶(dai)宛延西趨，山(shan)(shan)水(shui)相映，是一(yi)方風水(shui)寶地，特別這山(shan)(shan)，更(geng)是一(yi)方圣山(shan)(shan)。山(shan)(shan)上(shang)有(you)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)祖，使東(dong)(dong)平成為(wei)物華(hua)天(tian)寶、人(ren)杰地靈之地。山(shan)(shan)巔(dian)(dian)幽谷處(chu)，有(you)雙洞(dong)吐云(yun)，黑(hei)白(bai)兩色，旋繞(rao)山(shan)(shan)頂，向外擴展，當人(ren)們(men)(men)此時虔(qian)誠(cheng)地祈禱(dao)，老(lao)天(tian)會立降甘霖，山(shan)(shan)區得雨(yu)，百姓(xing)受益，衷心期盼(pan)連年(nian)風調(diao)雨(yu)順，五谷豐(feng)登，并億萬(wan)(wan)年(nian)惠(hui)及后(hou)人(ren)。銘贊文(wen)(wen)，建柏亭，同垂千(qian)載(zai)。
三(san)教(jiao)寺始建(jian)(jian)于金大(da)定七(qi)年（公元1167年），初建(jian)(jian)時只有(you)三(san)間(jian)正殿，稱(cheng)“三(san)教(jiao)堂”，元代(dai)(dai)重修，明至清代(dai)(dai)增建(jian)(jian)了鐘(zhong)樓等，后(hou)更名(ming)為(wei)“三(san)教(jiao)寺”，昔(xi)日的(de)三(san)教(jiao)寺，己破爛不堪，為(wei)了搶救中(zhong)國北方最古老(lao)的(de)三(san)教(jiao)合一建(jian)(jian)筑，1997年經過多(duo)方籌資(zi)進(jin)行(xing)了修復，在(zai)修復過程(cheng)中(zhong)采(cai)取(qu)修舊如(ru)舊的(de)原則，三(san)教(jiao)寺就是修復后(hou)的(de)面(mian)貌(mao)。三(san)教(jiao)寺主(zhu)殿內(nei)的(de)塑像(xiang)(xiang)共三(san)尊，中(zhong)者為(wei)釋(shi)迦牟尼像(xiang)(xiang)，其(qi)右(you)為(wei)文宣(xuan)王孔(kong)子像(xiang)(xiang)，其(qi)左為(wei)太上(shang)老(lao)君像(xiang)(xiang)。
石窟造像共有造像138尊，屬國家級文物保護單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來歷。主窟(ku)即(ji)隋窟(ku)，窟(ku)口面陽，內(nei)正中雕有(you)(you)阿彌陀佛園雕座(zuo)像身高6.7米，穩坐蓮臺，面目(mu)端(duan)莊，神態凝重，氣韻(yun)非(fei)凡。據專家考證(zheng)，此像既有(you)(you)中國其(qi)它石窟(ku)隋代造像共有(you)(you)的特點，更有(you)(you)濃郁的地方特色，保存如此完整全(quan)國實屬(shu)少見。
主(zhu)(zhu)像的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側即東西兩(liang)壁，排(pai)列十多排(pai)小(xiao)龕，每龕造(zao)像栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)。每龕造(zao)像多在1—5尊不等，大者高0.5米(mi)，小(xiao)者僅有(you)(you)(you)(you)十幾厘米(mi)，或端坐蓮臺，或合掌(zhang)而立，神(shen)態(tai)各異(yi)。龕旁(pang)有(you)(you)(you)(you)像主(zhu)(zhu)題記，筆(bi)法(fa)古(gu)樸，線條(tiao)雄健，字體有(you)(you)(you)(you)從隸到楷過渡階段(duan)的(de)(de)(de)(de)風范。東壁下方這一(yi)長(chang)方形(xing)龕，內雕的(de)(de)(de)(de)是《涅槃(pan)圖》，即釋迦牟尼升天悼念儀式。主(zhu)(zhu)像頭南仰臥，肋(lei)骨裸露，象征釋迦牟尼入殮(lian)前的(de)(de)(de)(de)艱辛修行；十大弟子(zi)圍坐身(shen)旁(pang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)抱腳抱頭，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)仰面(mian)嚎啕(tao)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)低頭默哀(ai)，各流露了悼告師父的(de)(de)(de)(de)真情，是一(yi)幕活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)吊喪(sang)圖。窟(ku)外有(you)(you)(you)(you)大隋(sui)開皇七年(nian)寺主(zhu)(zhu)王子(zi)華□□□等刻字。這尊阿彌陀佛(fo)，經中國(guo)社科院世界宗教所(suo)的(de)(de)(de)(de)專家考察后認(ren)定(ding)為(wei)“齊魯(lu)隋(sui)代第一(yi)佛(fo)”，釋迦牟尼佛(fo)的(de)(de)(de)(de)雕刻技法(fa)是南北朝刻法(fa)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，衣褶線條(tiao)有(you)(you)(you)(you)獨特風格(ge)，有(you)(you)(you)(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)民間風采，被譽(yu)為(wei)一(yi)曲美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)“下里巴人”。
白佛山西側“祥云圣母洞”和“送子觀音殿”。雙窟南北并列，中間相通，殿門上做匾額狀，一題“天仙圣母”，一題“祥云”。內塑像為原雕像，體量不大，但像與巨巖聯為一體，在中國北方卻不多見。下殿殿名大雄寶(bao)殿，為巨石(shi)砌(qi)壘而成，頂做疊澀狀。內塑像亦在(zai)文(wen)革(ge)中被毀。
白(bai)佛(fo)山(shan)自然景觀黑(hei)云洞(dong)(dong)(dong)、白(bai)云洞(dong)(dong)(dong)。兩(liang)洞(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)口不大，咋看無(wu)奇(qi)特之狀(zhuang)，但這(zhe)兩(liang)洞(dong)(dong)(dong)卻有(you)三大奇(qi)特之處(chu)：一(yi)是(shi)兩(liang)洞(dong)(dong)(dong)深不可(ke)測；二(er)是(shi)冬有(you)水(shui)聲(sheng)，每(mei)到冬季，入得(de)洞(dong)(dong)(dong)口內，靜聽洞(dong)(dong)(dong)內有(you)潺(chan)潺(chan)與嘩嘩水(shui)聲(sheng)從洞(dong)(dong)(dong)內傳出；三是(shi)每(mei)到夏秋時(shi)節，遇到陰(yin)雨連綿，兩(liang)洞(dong)(dong)(dong)便會吐(tu)云，黑(hei)云洞(dong)(dong)(dong)與白(bai)云洞(dong)(dong)(dong)各吐(tu)白(bai)云與黑(hei)云，兩(liang)云冉冉飄起，環繞山(shan)頭像(xiang)是(shi)給白(bai)佛(fo)山(shan)帶上了一(yi)頂(ding)彩色的帽(mao)子(zi)。
白(bai)佛山(shan)山(shan)頂上全石結(jie)構建(jian)筑，叫“玉皇閣”，它是清代建(jian)筑，內(nei)有(you)玉皇大帝的(de)塑像。玉皇閣西一片(pian)平臺，俗稱(cheng)“觀景(jing)(jing)臺”。站在(zai)這里觀光，四周(zhou)風光，一覽無余。山(shan)南有(you)大清河(he)如玉如帶，蜿蜒西去，西有(you)東平湖，波光粼粼，白(bai)帆點(dian)點(dian)，東有(you)縣城(cheng)高樓大廈，一派繁榮景(jing)(jing)象，周(zhou)圍(wei)景(jing)(jing)象，與白(bai)佛山(shan)交織在(zai)一起，匯成一幅美(mei)麗(li)的(de)山(shan)水(shui)畫(hua)卷，這白(bai)佛山(shan)景(jing)(jing)區中的(de)景(jing)(jing)點(dian)就(jiu)像顆顆珍(zhen)珠，把畫(hua)卷裝點(dian)的(de)更加美(mei)麗(li)。
乘坐長(chang)途車至東平(ping)，然(ran)后在東平(ping)汽車總站換乘東平(ping)2路直達白佛山廣(guang)場。
S331→龍山(shan)大街(jie)→佛山(shan)街(jie)至(zhi)景(jing)區，或濟(ji)廣高速(su)→東(dong)平互(hu)通→貫中大道至(zhi)景(jing)區。
歲月靜好 
