芒果视频下载

著名景色

大基名泉

現今，大(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)已成為(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)東省著(zhu)名的(de)(de)旅游勝地(di)。大(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)景(jing)區坐落于(yu)萊(lai)州市城東10公里(li)處(chu)，東接崮山(shan)(shan)，南(nan)連寒同山(shan)(shan)，海拔476.9米，為(wei)(wei)(wei)萊(lai)州市有名的(de)(de)高山(shan)(shan)之(zhi)一。大(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)，古(gu)稱掖山(shan)(shan)，山(shan)(shan)體呈半環(huan)狀，四(si)周群峰環(huan)抱，當中(zhong)為(wei)(wei)(wei)一深(shen)邃圓(yuan)闊(kuo)的(de)(de)谷地(di)，僅(jin)西南(nan)方(fang)有一豁(huo)口，自成天(tian)然門戶(hu)。因(yin)(yin)谷內(nei)自古(gu)為(wei)(wei)(wei)道家所居(ju)(ju)，故俗稱道士谷。谷內(nei)林豐木繁，古(gu)木參天(tian)，芳草萋萋，山(shan)(shan)花野果，清香流(liu)溢(yi)，因(yin)(yin)無村居(ju)(ju)阡(qian)陌(mo)，纖塵不染(ran)，清靜安謐。昔日谷底清泉(quan)(quan)四(si)涌，溪流(liu)縱橫，潺(chan)潺(chan)流(liu)水經年不斷(duan)(duan)。過去掖縣(xian)的(de)(de)八大(da)(da)景(jing)之(zhi)一的(de)(de)“大(da)(da)基(ji)名泉(quan)(quan)”就在谷底東坡(po)原(yuan)無生殿下的(de)(de)百花叢中(zhong)。冷冷清泉(quan)(quan)順著(zhu)石(shi)罅汩汩涌出，不斷(duan)(duan)滴入小石(shi)池中(zhong)，由池中(zhong)又(you)緩(huan)緩(huan)漫(man)出，其(qi)水清涼醇(chun)厚，甘(gan)美爽口，水質極佳，因(yin)(yin)而譽(yu)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“大(da)(da)基(ji)名泉(quan)(quan)”。這里(li)山(shan)(shan)美谷美水美，清幽絕(jue)俗，因(yin)(yin)此自古(gu)就有“郡之(zhi)甲勝”之(zhi)美譽(yu)。早(zao)在魏晉(jin)南(nan)北朝時期，這里(li)就是好仙樂道者們隱居(ju)(ju)修真(zhen)的(de)(de)理(li)想之(zhi)地(di)。

道士谷

北(bei)(bei)魏永平(ping)年(nian)間（公元(yuan)(yuan)508-512年(nian)）光(guang)(guang)州刺(ci)史(shi)鄭道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昭(zhao)就常于公務(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)暇率僚佐、攜道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)俗，悠游(you)山(shan)(shan)(shan)林，在(zai)此谷(gu)中談(tan)經論道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，渴飲甘泉。鄭道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昭(zhao)酷愛(ai)山(shan)(shan)(shan)川，慕仙(xian)樂(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，游(you)大(da)(da)(da)基(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)常常留(liu)宿(su)山(shan)(shan)(shan)中，他(ta)曾在(zai)大(da)(da)(da)基(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)結廬(lu)棲(qi)息，特建居所，號曰“白云鄉(xiang)青煙(yan)里”。在(zai)此修身養性談(tan)老莊，掃(sao)石置壇，祭祀(si)四神，并吟(yin)詩揮毫(hao)，刻石以(yi)記，他(ta)在(zai)東西南北(bei)(bei)四峰山(shan)(shan)(shan)巔和山(shan)(shan)(shan)谷(gu)中設(she)仙(xian)壇五處，同時留(liu)下(xia)(xia)了這(zhe)(zhe)許多氣勢恢宏的(de)摩崖(ya)石刻。鄭道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昭(zhao)兒子鄭述祖(zu)少(shao)年(nian)時即曾跟隨其父在(zai)光(guang)(guang)州登山(shan)(shan)(shan)臨水，其父“愛(ai)山(shan)(shan)(shan)樂(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”、悠久游(you)山(shan)(shan)(shan)林的(de)活動(dong)和思想對鄭述祖(zu)影響很(hen)深，五十年(nian)后(hou)(hou)，北(bei)(bei)齊時期鄭述祖(zu)亦任光(guang)(guang)州刺(ci)史(shi)再次重(zhong)游(you)故(gu)地(di)，在(zai)大(da)(da)(da)基(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)亦留(liu)有石刻。因此，自(zi)北(bei)(bei)朝開始(shi)，鄭道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昭(zhao)父子就與大(da)(da)(da)基(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)結下(xia)(xia)了不解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)緣。金元(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教大(da)(da)(da)盛，從北(bei)(bei)以(yi)后(hou)(hou)歷(li)代這(zhe)(zhe)里為道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)一統天下(xia)(xia)，也因此從某種意(yi)義上講，對大(da)(da)(da)基(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士們(men)來說，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士谷(gu)這(zhe)(zhe)一洞天福(fu)地(di)是鄭道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昭(zhao)留(liu)給他(ta)們(men)的(de)。

文化內蘊

環谷名跡

大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)環谷(gu)崖壁散藏著歷代摩崖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)24處(chu)(chu)，其(qi)(qi)中北魏書法家光(guang)州刺(ci)史鄭道(dao)昭(zhao)父(fu)子手書摩崖題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)14處(chu)(chu)，其(qi)(qi)余為金元明清(qing)(qing)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)共10處(chu)(chu)，這些刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)小(xiao)不一(yi)，多者(zhe)數百字(zi)(zi)，少者(zhe)僅十余字(zi)(zi)，主(zhu)要分布于四(si)面(mian)諸峰(feng)(feng)(feng)、南(nan)(nan)北入谷(gu)處(chu)(chu)及谷(gu)之腹心(xin)處(chu)(chu)。其(qi)(qi)中尤其(qi)(qi)以位于西山(shan)(shan)腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭道(dao)昭(zhao)書于延昌(chang)元年(nian)（公(gong)元512年(nian)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《登大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)詩(shi)》，又稱《置(zhi)(zhi)仙(xian)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)詩(shi)》著名。北刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)于西峰(feng)(feng)(feng)東側(ce)山(shan)(shan)腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)長方形(xing)獨立(li)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高約2.90米,寬(kuan)(kuan)4.20米，厚約1.5米，狀(zhuang)如(ru)枇杷果，故(gu)稱“枇杷石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)高約9厘(li)米，寬(kuan)(kuan)約10厘(li)米，共206字(zi)(zi)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)剛勁挺拔，筆(bi)力雄強，雖歷經千年(nian)滄桑，依(yi)然字(zi)(zi)跡清(qing)(qing)楚可辯，雄偉壯觀，其(qi)(qi)詩(shi)中云(yun)：“東峰(feng)(feng)(feng)青(qing)煙寺，西嶺(ling)白(bai)(bai)云(yun)堂。朱(zhu)陽(yang)臺(tai)望遠，玄崖靈(ling)(ling)色(se)光(guang)。四(si)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)周四(si)嶺(ling)，中明起前崗(gang)。”這幾(ji)句詩(shi)，具(ju)體指明了當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭道(dao)昭(zhao)所設置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各仙(xian)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)(zhi)，即(ji)：在(zai)(zai)正(zheng)東大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)——大(da)(da)(da)基頂(ding)(ding)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)(you)《青(qing)煙寺題(ti)(ti)字(zi)(zi)》；西峰(feng)(feng)(feng)極頂(ding)(ding)，鐫(juan)有(you)(you)《白(bai)(bai)云(yun)堂》題(ti)(ti)字(zi)(zi)；南(nan)(nan)端(duan)一(yi)峰(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)，有(you)(you)《朱(zhu)陽(yang)臺(tai)》題(ti)(ti)字(zi)(zi)；東北端(duan)一(yi)峰(feng)(feng)(feng)，其(qi)(qi)峰(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)狀(zhuang)如(ru)蓮花，俗稱“蓮花盆(pen)”，其(qi)(qi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)《玄靈(ling)(ling)宮》題(ti)(ti)字(zi)(zi)，谷(gu)底中心(xin)，一(yi)塊立(li)體三(san)角形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭上，三(san)在(zai)(zai)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)(you)字(zi)(zi)，一(yi)面(mian)即(ji)為《中明之壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)》題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)（另兩面(mian)分別為《青(qing)煙里(li)》和《歲在(zai)(zai)壬辰建(jian)》題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)）。這也就是刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)于谷(gu)西南(nan)(nan)入口處(chu)(chu)路北側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)銘(ming)(ming)告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭道(dao)昭(zhao)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)基山(shan)(shan)“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)(zhi)五(wu)處(chu)(chu)仙(xian)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)”（見《銘(ming)(ming)告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，《銘(ming)(ming)告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同時奉(feng)告(gao)人們愛護山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“松林草(cao)木”），這五(wu)處(chu)(chu)仙(xian)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，其(qi)(qi)實(shi)并沒有(you)(you)構置(zhi)(zhi)什(shen)么建(jian)筑物，只是“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)(zhi)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)”而(er)設置(zhi)(zhi)祭(ji)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所，并刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為記(ji)(ji)而(er)已，而(er)“三(san)角石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)面(mian)，《歲在(zai)(zai)壬辰建(jian)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，則記(ji)(ji)載了鄭道(dao)昭(zhao)設置(zhi)(zhi)仙(xian)壇(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體時間(jian)，即(ji)宣武延昌(chang)元年(nian)——公(gong)元512年(nian)。

南北名帖

而(er)在谷的南北(bei)入口處，北(bei)朝刻(ke)石(shi)還有《北(bei)山門(men)題字(zi)》《南山門(men)題字(zi)》、《大基山銘告》、《云(yun)居館題字(zi)》等等。這(zhe)些刻(ke)石(shi)除(chu)《云(yun)居館題字(zi)》、《石(shi)人名》2處題刻(ke)為(wei)鄭(zheng)道昭(zhao)之(zhi)子(zi)鄭(zheng)述(shu)祖（天統元年(nian)——565年(nian)）所(suo)留(liu)題刻(ke)外，余皆(jie)被認為(wei)鄭(zheng)道昭(zhao)題刻(ke)。所(suo)有這(zhe)些北(bei)朝題刻(ke)，均按東(dong)西南北(bei)中、前后（如前后山門(men)）分布(bu)，以“四(si)(si)方之(zhi)神”：青(qing)龍、白虎、朱(zhu)雀、玄武，來定東(dong)西南北(bei)四(si)(si)方之(zhi)位，它充(chong)分反映了鄭(zheng)道昭(zhao)晚年(nian)的愛仙樂(le)道思想。

大(da)基(ji)山的(de)這些北朝(chao)刻(ke)石(shi)，是《鄭道(dao)昭摩崖刻(ke)石(shi)》重要組成部分，同云峰(feng)山刻(ke)石(shi)一樣，同為歷代書法家、金石(shi)學家所推崇(chong)并屢見著(zhu)錄，是我(wo)國古代書法藝(yi)術的(de)稀世珍(zhen)寶，在中國書法藝(yi)術史上占有重要地位，至(zhi)今(jin)中外(wai)享有基(ji)盛譽。

另(ling)外(wai)，在大基(ji)山(shan)(shan)西山(shan)(shan)腰(yao)等處(chu)(chu)(chu)，除了有金(jin)元(yuan)明清等時(shi)題刻以(yi)外(wai)，谷(gu)內還有道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)遺址多處(chu)(chu)(chu)。金(jin)元(yuan)時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛行，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)全(quan)真(zhen)(zhen)教(jiao)、興起(qi)膠東，這(zhe)里(li)(li)優美的景色，清靜的環境，使(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)已成為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)家修(xiu)身養性理(li)想的洞天(tian)福(fu)地。金(jin)未元(yuan)初，著名道(dao)(dao)(dao)(dao)家全(quan)真(zhen)(zhen)教(jiao)七(qi)真(zhen)(zhen)人(ren)中的劉(liu)長(chang)(chang)生(sheng)、邱處(chu)(chu)(chu)機都曾(ceng)(ceng)在谷(gu)中棲息修(xiu)真(zhen)(zhen)。劉(liu)長(chang)(chang)生(sheng)奉(feng)金(jin)章宗(zong)御旨曾(ceng)(ceng)在谷(gu)中創建(jian)先天(tian)觀(guan)，在這(zhe)里(li)(li)修(xiu)真(zhen)(zhen)終生(sheng)。繼劉(liu)長(chang)(chang)生(sheng)之后(hou)，邱處(chu)(chu)(chu)機亦來到這(zhe)里(li)(li)。從此(ci)以(yi)后(hou)，道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛極一(yi)時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)鱗次櫛比。金(jin)《先天(tian)觀(guan)》刻石和邱處(chu)(chu)(chu)機的泰和四年（1204年）《長(chang)(chang)春子(zi)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)春日登覽(lan)詩》刻石至(zhi)今依然屹(yi)立于西山(shan)(shan)腰(yao)。歷代道(dao)(dao)(dao)(dao)家修(xiu)建(jian)的老子(zi)廟、先天(tian)觀(guan)、玉(yu)皇殿(dian)、姑子(zi)庵(an)等，至(zhi)現今

現今發展

由于大(da)基山(shan)道士谷遠離塵囂(xiao)，清靜安(an)謐，景色(se)宜人(ren)，也引來不少(shao)文(wen)人(ren)墨(mo)客到此(ci)尋幽攬勝(sheng)，或隱(yin)居讀書谷中(zhong)(zhong)(zhong)。因此(ci)，谷中(zhong)(zhong)(zhong)亦留有一定數量(liang)的(de)金元以后(hou)的(de)題刻。而許(xu)多(duo)文(wen)人(ren)墨(mo)客游大(da)基山(shan)道士谷的(de)著名的(de)游記和詩篇(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)則(ze)散見于地方志中(zhong)(zhong)(zhong)。

建國(guo)(guo)(guo)(guo)后，由于封山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)造林，大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道士谷(gu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林資源更加豐富，茂密(mi)的(de)(de)(de)(de)樹林遍布山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)，使大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道士谷(gu)更加山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)清水(shui)秀、美麗(li)清幽。大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖刻(ke)石(shi)(shi)做為(wei)《云(yun)峰(feng)(feng)(feng)刻(ke)石(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分，先后列為(wei)縣和(he)(he)省級重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位，1988年同云(yun)峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖刻(ke)石(shi)(shi)一起(qi)列為(wei)全國(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位。多年來(lai)，尤其改革開(kai)放以來(lai)，大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖刻(ke)石(shi)(shi)同盟云(yun)峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)一樣倍受(shou)(shou)(shou)國(guo)(guo)(guo)(guo)內外著(zhu)(zhu)名書(shu)(shu)家、學(xue)者(zhe)(zhe)以及書(shu)(shu)法(fa)愛好者(zhe)(zhe)，包括日(ri)本(ben)(ben)書(shu)(shu)道界(jie)著(zhu)(zhu)名書(shu)(shu)道家和(he)(he)學(xue)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)推(tui)崇(chong)和(he)(he)青睞，參觀考察研究云(yun)峰(feng)(feng)(feng)刻(ke)石(shi)(shi)必(bi)到(dao)大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道士谷(gu)。許多日(ri)本(ben)(ben)書(shu)(shu)道團體(ti)來(lai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)實地考察，登(deng)云(yun)峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)必(bi)親登(deng)大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)(shi)同云(yun)峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)(shi)一樣，不僅(jin)在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內享有盛譽，如今也(ye)成了溝通中日(ri)友誼的(de)(de)(de)(de)紐帶(dai)和(he)(he)橋梁，已在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)上產生(sheng)重(zhong)大(da)影響。（大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護不僅(jin)受(shou)(shou)(shou)到(dao)黨和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)家及地方政府(fu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)上亦(yi)受(shou)(shou)(shou)到(dao)了國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)友人日(ri)本(ben)(ben)書(shu)(shu)道界(jie)朋友的(de)(de)(de)(de)熱(re)情關注）隨(sui)著(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)旅(lv)游事(shi)業的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道士谷(gu)將(jiang)得到(dao)進一步(bu)保(bao)護和(he)(he)開(kai)發，其環境景色將(jiang)更加優美宜人，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)中源遠(yuan)流長的(de)(de)(de)(de)“魏(wei)碑”書(shu)(shu)法(fa)藝術，將(jiang)閃耀(yao)著(zhu)(zhu)更加璀璨的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)。

地理位置

大(da)基山(shan)坐落于萊(lai)州(zhou)市(shi)城(cheng)東(dong)10公(gong)里(li)處，東(dong)接崮(gu)(gu)山(shan)，南(nan)(nan)連寒(han)同山(shan)，海拔476.9米，為萊(lai)州(zhou)市(shi)有(you)名(ming)的高山(shan)之(zhi)一。大(da)基山(shan)，古稱(cheng)(cheng)掖(ye)山(shan)，山(shan)體呈半環(huan)狀，四周群峰環(huan)抱，當中(zhong)為一深邃圓(yuan)闊的谷地，僅西南(nan)(nan)方有(you)一豁口，自(zi)成天然門(men)戶(hu)。因(yin)谷內(nei)自(zi)古為道(dao)家所居(ju)，故(gu)俗(su)稱(cheng)(cheng)道(dao)士谷。古稱(cheng)(cheng)東(dong)萊(lai)山(shan)，東(dong)接崮(gu)(gu)山(shan)，南(nan)(nan)連寒(han)同山(shan)，自(zi)成天然門(men)戶(hu)。因(yin)谷內(nei)自(zi)先秦至清末一直有(you)道(dao)家在谷中(zhong)修煉，故(gu)當地人稱(cheng)(cheng)為道(dao)士谷，這(zhe)里(li)是道(dao)家文化的發祥(xiang)地之(zhi)一，中(zhong)國道(dao)界五(wu)名(ming)山(shan)之(zhi)一。