芒果视频下载

著名景色

大基名泉

現今，大基(ji)山已成(cheng)為山東省著名的旅游(you)勝地(di)。大基(ji)山景區(qu)坐落于萊州市(shi)城東10公(gong)里(li)處，東接崮山，南(nan)連寒(han)同山，海拔476.9米，為萊州市(shi)有(you)名的高山之(zhi)一(yi)(yi)。大基(ji)山，古(gu)(gu)稱(cheng)掖山，山體呈半環狀(zhuang)，四周(zhou)群峰環抱(bao)，當中(zhong)為一(yi)(yi)深邃圓闊的谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)地(di)，僅(jin)西南(nan)方(fang)有(you)一(yi)(yi)豁口(kou)，自(zi)成(cheng)天然(ran)門戶。因(yin)(yin)(yin)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)內自(zi)古(gu)(gu)為道(dao)家所居(ju)，故俗稱(cheng)道(dao)士谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)內林豐木繁，古(gu)(gu)木參天，芳草萋(qi)萋(qi)，山花野果，清(qing)香流(liu)溢，因(yin)(yin)(yin)無(wu)(wu)村居(ju)阡陌，纖塵(chen)不染，清(qing)靜安謐。昔日(ri)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)底清(qing)泉(quan)四涌，溪(xi)流(liu)縱(zong)橫，潺潺流(liu)水經年不斷。過去掖縣的八大景之(zhi)一(yi)(yi)的“大基(ji)名泉(quan)”就在谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)底東坡原無(wu)(wu)生殿(dian)下的百花叢中(zhong)。冷冷清(qing)泉(quan)順(shun)著石罅汩汩涌出(chu)，不斷滴入小(xiao)石池中(zhong)，由池中(zhong)又緩緩漫出(chu)，其(qi)水清(qing)涼醇厚(hou)，甘美(mei)(mei)爽口(kou)，水質極佳，因(yin)(yin)(yin)而譽之(zhi)為“大基(ji)名泉(quan)”。這里(li)山美(mei)(mei)谷(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)美(mei)(mei)水美(mei)(mei)，清(qing)幽絕俗，因(yin)(yin)(yin)此自(zi)古(gu)(gu)就有(you)“郡之(zhi)甲勝”之(zhi)美(mei)(mei)譽。早在魏晉(jin)南(nan)北朝時期，這里(li)就是(shi)好(hao)仙(xian)樂(le)道(dao)者們隱居(ju)修真的理想之(zhi)地(di)。

道士谷

北(bei)魏永平年(nian)間（公(gong)元(yuan)(yuan)508-512年(nian)）光(guang)州(zhou)(zhou)刺(ci)史鄭(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)昭就常于公(gong)務之暇率僚(liao)佐、攜道(dao)(dao)(dao)(dao)俗，悠(you)游(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)，在(zai)(zai)此(ci)谷(gu)中談經論道(dao)(dao)(dao)(dao)，渴(ke)飲甘(gan)泉。鄭(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)昭酷愛(ai)山(shan)(shan)(shan)(shan)川，慕仙(xian)樂道(dao)(dao)(dao)(dao)，游(you)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)常常留宿山(shan)(shan)(shan)(shan)中，他(ta)曾在(zai)(zai)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)結廬棲息，特(te)建居(ju)所，號曰“白云鄉青煙里(li)”。在(zai)(zai)此(ci)修(xiu)身養性談老莊，掃石置壇，祭祀四(si)神，并吟詩揮毫(hao)，刻石以(yi)記，他(ta)在(zai)(zai)東西南北(bei)四(si)峰山(shan)(shan)(shan)(shan)巔和山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)中設仙(xian)壇五處，同(tong)時(shi)(shi)(shi)留下了這許(xu)多氣(qi)勢恢宏的(de)摩崖石刻。鄭(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)昭兒子(zi)鄭(zheng)述(shu)(shu)祖少年(nian)時(shi)(shi)(shi)即曾跟隨其父(fu)在(zai)(zai)光(guang)州(zhou)(zhou)登山(shan)(shan)(shan)(shan)臨水，其父(fu)“愛(ai)山(shan)(shan)(shan)(shan)樂道(dao)(dao)(dao)(dao)”、悠(you)久游(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)的(de)活動和思想對鄭(zheng)述(shu)(shu)祖影(ying)響(xiang)很(hen)深(shen)，五十年(nian)后(hou)，北(bei)齊時(shi)(shi)(shi)期鄭(zheng)述(shu)(shu)祖亦(yi)(yi)任光(guang)州(zhou)(zhou)刺(ci)史再次重(zhong)游(you)故(gu)地，在(zai)(zai)大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)亦(yi)(yi)留有石刻。因(yin)此(ci)，自(zi)北(bei)朝開始，鄭(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)昭父(fu)子(zi)就與大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)結下了不解之緣。金(jin)元(yuan)(yuan)之際道(dao)(dao)(dao)(dao)教大(da)盛(sheng)，從北(bei)以(yi)后(hou)歷代這里(li)為道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)一(yi)統(tong)天(tian)下，也因(yin)此(ci)從某種意義(yi)上講，對大(da)基山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)士們(men)來說，道(dao)(dao)(dao)(dao)士谷(gu)這一(yi)洞(dong)天(tian)福地是鄭(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)昭留給他(ta)們(men)的(de)。

文化內蘊

環谷名跡

大基山(shan)(shan)環谷崖(ya)壁散(san)藏著(zhu)歷(li)代摩(mo)崖(ya)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)24處(chu)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)北(bei)(bei)魏書(shu)(shu)法家光州刺史鄭道(dao)(dao)昭(zhao)(zhao)父子手(shou)書(shu)(shu)摩(mo)崖(ya)題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)14處(chu)，其(qi)(qi)(qi)余為(wei)金元(yuan)明(ming)清題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)共10處(chu)，這(zhe)些刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)大小不一(yi)，多者數百字(zi)(zi)，少者僅十(shi)余字(zi)(zi)，主要(yao)分布于(yu)(yu)四(si)(si)面諸(zhu)峰(feng)(feng)、南(nan)(nan)北(bei)(bei)入(ru)(ru)谷處(chu)及谷之腹(fu)心(xin)處(chu)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)尤其(qi)(qi)(qi)以(yi)位(wei)于(yu)(yu)西(xi)(xi)山(shan)(shan)腰的(de)(de)鄭道(dao)(dao)昭(zhao)(zhao)書(shu)(shu)于(yu)(yu)延昌元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)512年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)《登大基山(shan)(shan)詩》，又稱《置(zhi)仙(xian)壇(tan)(tan)詩》著(zhu)名。北(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)鐫刻(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)(yu)西(xi)(xi)峰(feng)(feng)東(dong)(dong)側(ce)山(shan)(shan)腰的(de)(de)一(yi)長方形獨立(li)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)上。石(shi)(shi)(shi)(shi)高約(yue)2.90米(mi),寬4.20米(mi)，厚約(yue)1.5米(mi)，狀如(ru)枇(pi)杷(pa)果，故稱“枇(pi)杷(pa)石(shi)(shi)(shi)(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)高約(yue)9厘(li)米(mi)，寬約(yue)10厘(li)米(mi)，共206字(zi)(zi)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)剛勁挺(ting)拔，筆力雄強(qiang)，雖(sui)歷(li)經千(qian)年(nian)(nian)(nian)滄桑，依然字(zi)(zi)跡清楚可(ke)辯，雄偉壯觀，其(qi)(qi)(qi)詩中(zhong)云(yun)(yun)(yun)：“東(dong)(dong)峰(feng)(feng)青(qing)(qing)煙寺，西(xi)(xi)嶺(ling)白云(yun)(yun)(yun)堂(tang)。朱(zhu)陽(yang)臺望遠(yuan)，玄崖(ya)靈色(se)光。四(si)(si)壇(tan)(tan)周四(si)(si)嶺(ling)，中(zhong)明(ming)起前崗(gang)。”這(zhe)幾句詩，具體(ti)指(zhi)明(ming)了當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)鄭道(dao)(dao)昭(zhao)(zhao)所設置(zhi)的(de)(de)各仙(xian)壇(tan)(tan)所在(zai)(zai)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，即(ji)：在(zai)(zai)正東(dong)(dong)大基山(shan)(shan)主峰(feng)(feng)——大基頂(ding)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)有《青(qing)(qing)煙寺題(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)》；西(xi)(xi)峰(feng)(feng)極頂(ding)，鐫有《白云(yun)(yun)(yun)堂(tang)》題(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)；南(nan)(nan)端(duan)一(yi)峰(feng)(feng)頂(ding)，有《朱(zhu)陽(yang)臺》題(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)；東(dong)(dong)北(bei)(bei)端(duan)一(yi)峰(feng)(feng)，其(qi)(qi)(qi)峰(feng)(feng)頂(ding)狀如(ru)蓮(lian)花，俗稱“蓮(lian)花盆”，其(qi)(qi)(qi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)有《玄靈宮》題(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)，谷底中(zhong)心(xin)，一(yi)塊立(li)體(ti)三(san)角形狀的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)上，三(san)在(zai)(zai)刻(ke)(ke)(ke)(ke)有字(zi)(zi)，一(yi)面即(ji)為(wei)《中(zhong)明(ming)之壇(tan)(tan)》題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)（另兩面分別為(wei)《青(qing)(qing)煙里》和《歲在(zai)(zai)壬(ren)辰(chen)建(jian)》題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)）。這(zhe)也就是(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)(yu)谷西(xi)(xi)南(nan)(nan)入(ru)(ru)口處(chu)路北(bei)(bei)側(ce)的(de)(de)《大基山(shan)(shan)銘告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)所說的(de)(de)鄭道(dao)(dao)昭(zhao)(zhao)在(zai)(zai)大基山(shan)(shan)“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)五處(chu)仙(xian)壇(tan)(tan)”（見《銘告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)，《銘告(gao)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)同時(shi)奉告(gao)人們愛護山(shan)(shan)上的(de)(de)“松林草木”），這(zhe)五處(chu)仙(xian)壇(tan)(tan)，其(qi)(qi)(qi)實并(bing)沒有構置(zhi)什么建(jian)筑物，只是(shi)“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)壇(tan)(tan)”而設置(zhi)祭神的(de)(de)場所，并(bing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)記而已，而“三(san)角石(shi)(shi)(shi)(shi)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)面，《歲在(zai)(zai)壬(ren)辰(chen)建(jian)》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)，則記載了鄭道(dao)(dao)昭(zhao)(zhao)設置(zhi)仙(xian)壇(tan)(tan)的(de)(de)具體(ti)時(shi)間，即(ji)宣武延昌元(yuan)年(nian)(nian)(nian)——公元(yuan)512年(nian)(nian)(nian)。

南北名帖

而在谷的南北(bei)入口(kou)處，北(bei)朝刻石(shi)還有(you)《北(bei)山門(men)(men)題(ti)字(zi)》《南山門(men)(men)題(ti)字(zi)》、《大基(ji)山銘告》、《云(yun)居館題(ti)字(zi)》等等。這(zhe)些刻石(shi)除《云(yun)居館題(ti)字(zi)》、《石(shi)人名》2處題(ti)刻為鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)之子鄭(zheng)述祖（天統(tong)元年(nian)——565年(nian)）所留題(ti)刻外，余皆被(bei)認(ren)為鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)題(ti)刻。所有(you)這(zhe)些北(bei)朝題(ti)刻，均(jun)按東西(xi)南北(bei)中、前后（如前后山門(men)(men)）分(fen)布，以“四(si)方之神”：青(qing)龍、白虎、朱雀(que)、玄武，來定東西(xi)南北(bei)四(si)方之位(wei)，它充(chong)分(fen)反(fan)映(ying)了鄭(zheng)道(dao)昭(zhao)晚年(nian)的愛(ai)仙樂(le)道(dao)思(si)想。

大基(ji)山(shan)的這些北朝刻石(shi)，是(shi)《鄭道昭摩崖刻石(shi)》重要(yao)(yao)組成部分，同(tong)云(yun)峰山(shan)刻石(shi)一樣，同(tong)為(wei)歷代書法家、金(jin)石(shi)學(xue)家所(suo)推崇并屢見著(zhu)錄，是(shi)我國古(gu)代書法藝術的稀世珍(zhen)寶(bao)，在中國書法藝術史上占有(you)重要(yao)(yao)地位(wei)，至今中外(wai)享有(you)基(ji)盛(sheng)譽。

另(ling)外(wai)，在大基山西山腰(yao)等(deng)處，除了有金(jin)元(yuan)明清(qing)等(deng)時題刻(ke)(ke)以外(wai)，谷(gu)(gu)內還有道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)遺(yi)址(zhi)多處。金(jin)元(yuan)時，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛行(xing)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)全(quan)真(zhen)教(jiao)、興(xing)起(qi)膠東，這(zhe)里(li)優美的(de)(de)(de)景色，清(qing)靜的(de)(de)(de)環境，使道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)(gu)已成為道(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)(jia)修(xiu)身養性理想的(de)(de)(de)洞天(tian)(tian)福地。金(jin)未元(yuan)初，著名道(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)(jia)全(quan)真(zhen)教(jiao)七真(zhen)人中(zhong)的(de)(de)(de)劉(liu)長(chang)生(sheng)、邱處機(ji)都(dou)曾(ceng)在谷(gu)(gu)中(zhong)棲(qi)息修(xiu)真(zhen)。劉(liu)長(chang)生(sheng)奉金(jin)章(zhang)宗(zong)御旨曾(ceng)在谷(gu)(gu)中(zhong)創(chuang)建先(xian)(xian)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)，在這(zhe)里(li)修(xiu)真(zhen)終生(sheng)。繼劉(liu)長(chang)生(sheng)之后，邱處機(ji)亦來到(dao)這(zhe)里(li)。從(cong)此(ci)以后，道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)盛極一時，道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)鱗次櫛比。金(jin)《先(xian)(xian)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)》刻(ke)(ke)石和(he)(he)邱處機(ji)的(de)(de)(de)泰和(he)(he)四年（1204年）《長(chang)春(chun)子道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)谷(gu)(gu)春(chun)日登覽詩(shi)》刻(ke)(ke)石至今(jin)依然(ran)屹立于西山腰(yao)。歷(li)代道(dao)(dao)(dao)(dao)家(jia)(jia)修(xiu)建的(de)(de)(de)老子廟、先(xian)(xian)天(tian)(tian)觀(guan)(guan)、玉皇(huang)殿、姑(gu)子庵等(deng)，至現今(jin)

現今發展

由于大基(ji)山道(dao)士谷(gu)(gu)遠離塵囂，清靜安謐，景色宜(yi)人，也引來不少文(wen)人墨客到此尋(xun)幽攬(lan)勝，或隱居讀書谷(gu)(gu)中。因此，谷(gu)(gu)中亦留(liu)有一定(ding)數量(liang)的(de)金元以(yi)后(hou)的(de)題刻。而許多文(wen)人墨客游大基(ji)山道(dao)士谷(gu)(gu)的(de)著(zhu)名的(de)游記和(he)詩篇中則散見于地(di)方志中。

建國(guo)后，由于(yu)封山(shan)(shan)(shan)(shan)造林(lin)，大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士(shi)谷的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)資源更加(jia)豐富，茂密的(de)(de)(de)樹林(lin)遍(bian)布山(shan)(shan)(shan)(shan)谷，使大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士(shi)谷更加(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)清水秀、美麗清幽。大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)做(zuo)為(wei)《云(yun)(yun)峰(feng)(feng)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)》的(de)(de)(de)重(zhong)要組(zu)成(cheng)部分(fen)，先后列為(wei)縣(xian)和(he)(he)(he)省級重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)位(wei)，1988年同(tong)云(yun)(yun)峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)一起(qi)列為(wei)全國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)位(wei)。多年來(lai)，尤其改革開放以來(lai)，大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)摩(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)同(tong)盟(meng)云(yun)(yun)峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)一樣倍受(shou)國(guo)內(nei)外著(zhu)名書(shu)(shu)家、學者以及(ji)書(shu)(shu)法愛好者，包括日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)界(jie)著(zhu)名書(shu)(shu)道(dao)(dao)家和(he)(he)(he)學者的(de)(de)(de)推崇(chong)和(he)(he)(he)青睞，參觀考(kao)察研究(jiu)云(yun)(yun)峰(feng)(feng)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)必到大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士(shi)谷。許多日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)團體來(lai)中(zhong)國(guo)實地考(kao)察，登(deng)云(yun)(yun)峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)也必親登(deng)大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)。大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)同(tong)云(yun)(yun)峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)一樣，不(bu)僅(jin)在(zai)國(guo)內(nei)享有(you)盛譽(yu)，如今也成(cheng)了溝(gou)通(tong)中(zhong)日(ri)友(you)誼(yi)的(de)(de)(de)紐(niu)帶和(he)(he)(he)橋梁，已在(zai)國(guo)際上(shang)產生重(zhong)大(da)(da)(da)(da)影響。（大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)的(de)(de)(de)保(bao)護不(bu)僅(jin)受(shou)到黨(dang)和(he)(he)(he)國(guo)家及(ji)地方政府(fu)的(de)(de)(de)重(zhong)視，在(zai)國(guo)際上(shang)亦受(shou)到了國(guo)際友(you)人(ren)日(ri)本(ben)書(shu)(shu)道(dao)(dao)界(jie)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)熱情關注）隨著(zhu)文化旅(lv)游事業(ye)的(de)(de)(de)發展，大(da)(da)(da)(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)士(shi)谷將(jiang)得(de)到進一步保(bao)護和(he)(he)(he)開發，其環(huan)境景色將(jiang)更加(jia)優美宜(yi)人(ren)，山(shan)(shan)(shan)(shan)谷中(zhong)源遠流(liu)長的(de)(de)(de)“魏碑”書(shu)(shu)法藝術，將(jiang)閃耀(yao)著(zhu)更加(jia)璀(cui)璨的(de)(de)(de)光輝。

地理位置

大基山(shan)(shan)坐落于萊(lai)(lai)州市(shi)城東(dong)10公里(li)處，東(dong)接崮山(shan)(shan)，南(nan)連寒(han)同山(shan)(shan)，海拔(ba)476.9米，為萊(lai)(lai)州市(shi)有名的高山(shan)(shan)之一。大基山(shan)(shan)，古稱(cheng)掖山(shan)(shan)，山(shan)(shan)體呈半(ban)環(huan)(huan)狀，四周(zhou)群峰(feng)環(huan)(huan)抱(bao)，當中為一深邃圓闊的谷(gu)(gu)地，僅(jin)西南(nan)方(fang)有一豁口，自成(cheng)天然門戶(hu)。因(yin)谷(gu)(gu)內(nei)自古為道(dao)(dao)家所居(ju)，故俗稱(cheng)道(dao)(dao)士(shi)谷(gu)(gu)。古稱(cheng)東(dong)萊(lai)(lai)山(shan)(shan)，東(dong)接崮山(shan)(shan)，南(nan)連寒(han)同山(shan)(shan)，自成(cheng)天然門戶(hu)。因(yin)谷(gu)(gu)內(nei)自先秦至清末一直有道(dao)(dao)家在谷(gu)(gu)中修煉，故當地人稱(cheng)為道(dao)(dao)士(shi)谷(gu)(gu)，這(zhe)里(li)是道(dao)(dao)家文(wen)化的發祥地之一，中國道(dao)(dao)界五名山(shan)(shan)之一。