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基本介紹

《天仙子·水調數聲持酒聽》是(shi)宋(song)代文學(xue)家張先(xian)的(de)詞(ci)作。此詞(ci)上(shang)闋寫春愁無限及(ji)人生遺憾，五句(ju)話寫五件傷怨(yuan)(yuan)的(de)情(qing)(qing)事(shi)：《水調》歌怨(yuan)(yuan)聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時能回(hui)；臨鏡而傷年(nian)光(guang)飛逝(shi)，回(hui)憶往事(shi)歷歷，只有空懷舊夢(meng)；下闋通過“并(bing)禽”寫自己孤獨，月(yue)(yue)弄花(hua)影烘(hong)托(tuo)出人生之(zhi)無奈(nai)；以“落(luo)紅應滿(man)徑”暗喻作者情(qing)(qing)緒的(de)低落(luo)。全詞(ci)將作者慨嘆年(nian)老(lao)位(wei)卑、前途渺茫之(zhi)情(qing)(qing)與(yu)暮(mu)春之(zhi)景(jing)有機地交融在一起，調子沉郁傷感，情(qing)(qing)蘊(yun)景(jing)中(zhong)，用語精準，工(gong)于(yu)鍛(duan)煉字句(ju)，體(ti)現了張詞(ci)的(de)主要藝術特色。其(qi)中(zhong)“云(yun)破月(yue)(yue)來花(hua)弄影”是(shi)千古(gu)傳誦的(de)名句(ju)。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉(jia)禾(he)小倅，以病(bing)眠，不赴府會。

水(shui)調數聲持酒(jiu)聽，午醉(zui)醒來(lai)愁未醒。送春春去幾(ji)時回(hui)？臨(lin)晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月(yue)來花弄影。重重簾幕密(mi)遮(zhe)燈，風不定，人初(chu)靜，明(ming)日落紅應滿徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子(zi)：唐教(jiao)坊舞曲，后用為(wei)詞牌。段安節《樂府雜錄》：“龜茲部(bu)，《萬斯年》曲，是朱(zhu)崖李太尉（德裕）進。此曲名即《天仙子(zi)》是也。”《金(jin)奩集》入“歇指調(diao)”，所收(shou)為(wei)韋莊作五首，皆平(ping)韻(yun)(yun)或仄韻(yun)(yun)轉平(ping)韻(yun)(yun)體。《花(hua)間(jian)集》收(shou)皇甫松二首，皆仄韻(yun)(yun)單調(diao)小令(ling)，三十四字(zi)，五仄韻(yun)(yun)。《張子(zi)野(ye)詞》兼(jian)入“中呂”、“仙呂”兩(liang)調(diao)，并重疊一(yi)片為(wei)之(zhi)。

⑵嘉(jia)樂(le)小(xiao)倅(cui)：嘉(jia)樂(le)，秀(xiu)州(zhou)別(bie)稱，治所在(zai)今浙江省(sheng)嘉(jia)興(xing)市。倅(cui)，副職，時張先任秀(xiu)州(zhou)通判。不赴(fu)府會(hui)：未去官(guan)府上班。

⑶水調(diao)：曲(qu)調(diao)名。唐杜牧《揚(yang)州》詩之(zhi)一：“誰家唱(chang)《水調(diao)》，明月滿揚(yang)州。”自注：“煬帝鑿汴渠成(cheng)，自造《水調(diao)》。”

⑷流(liu)景(jing)：像水(shui)一樣(yang)的年華(hua)，逝去(qu)的光陰。景(jing)，日光。唐武(wu)平一《妾薄命》詩(shi)：“流(liu)景(jing)一何(he)速(su)，年華(hua)不可追。”

⑸后期：以(yi)后的約會。記省：記志(zhi)省識。記：思念。省（xǐng）：省悟。

⑹并禽(qin)：成對的(de)鳥兒。這里指(zhi)鴛鴦。瞑：一作“暝”，天黑，暮色籠(long)罩。

⑺弄(nong)(nong)影：謂(wei)物動使影子也隨(sui)著搖晃(huang)或移動。弄(nong)(nong)，擺弄(nong)(nong)。

⑻落紅：落花。唐戴(dai)叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東(dong)流水，一(yi)點芳心(xin)為君死。”

白話譯文

手執酒杯細聽那《水(shui)調歌》聲(sheng)聲(sheng)，午間(jian)醉酒雖(sui)醒愁還沒有醒。送(song)走了春天，春天何(he)時再回來？臨近(jin)傍晚(wan)照鏡(jing)，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓(rang)人(ren)沉吟。

鴛鴦于黃昏后在池邊(bian)并眠(mian)，花枝在月光(guang)下舞弄自己(ji)的倩影。一重(zhong)重(zhong)簾幕密密地遮住(zhu)燈光(guang)，風兒還(huan)沒有停(ting)，人(ren)聲(sheng)已安靜，明(ming)日落花定然鋪滿園中(zhong)小徑。

背景介紹

根據詞(ci)(ci)前小(xiao)序(xu)，作(zuo)者寫這首詞(ci)(ci)的時候任嘉禾（今浙江省嘉興(xing)市）判官。按照(zhao)沈祖棻《宋詞(ci)(ci)賞析》的說法，張先在嘉禾作(zuo)判官，約在宋仁宗慶歷元(yuan)年(nian)（1041），年(nian)五十二。但詞(ci)(ci)中所寫情事，與小(xiao)序(xu)內容(rong)很不相(xiang)干。這個小(xiao)序(xu)可能(neng)是時人偶記(ji)詞(ci)(ci)乃(nai)何地何時所作(zuo)，被誤認(ren)為(wei)詞(ci)(ci)題，傳(chuan)了下(xia)來。

作者介紹

張(zhang)先(xian)（990—1078），宋代詞(ci)人。字子野，湖(hu)州烏程(cheng)（今(jin)浙江吳興）人。天(tian)圣八年（1030）進士(shi)。晏(yan)殊知(zhi)永(yong)興軍，辟為通判。歷官都官郎中。晚(wan)歲退居鄉里。其(qi)詞(ci)內容大多反映士(shi)大夫的(de)詩(shi)酒生活和男女之(zhi)情，對都市社(she)會生活也有所反映。語言工巧，曾以三(san)處善用“影(ying)”字，人稱張(zhang)三(san)影(ying)。喜作(zuo)慢詞(ci)，對詞(ci)的(de)形式發展(zhan)起(qi)過一(yi)定的(de)作(zuo)用。有《張(zhang)子野詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北宋(song)詞(ci)中名篇之(zhi)(zhi)一，也(ye)是張先享譽之(zhi)(zhi)作。而其所(suo)(suo)以得名，則由于詞(ci)中有(you)“云破月來(lai)花弄影”之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)。據(ju)陳師道《后山(shan)詩話(hua)》及胡仔《苕溪漁(yu)隱叢話(hua)》所(suo)(suo)引各家評論，都說張先所(suo)(suo)創的(de)詞(ci)中以三句(ju)(ju)帶有(you)“影”字(zi)的(de)佳句(ju)(ju)為(wei)世所(suo)(suo)稱，人們譽之(zhi)(zhi)為(wei)“張三影”。

這首詞(ci)下有注云：“時為嘉禾小(xiao)倅，以病眠(mian)，不赴府(fu)會。”說(shuo)明詞(ci)人(ren)感到疲怠(dai)，百無聊(liao)賴(lai)，對酣歌妙(miao)舞的府(fu)會不敢興趣，這首詞(ci)寫的就是這種(zhong)心(xin)情。

作(zuo)者未嘗不想借聽(ting)(ting)歌(ge)(ge)飲酒(jiu)來(lai)解愁(chou)。但(dan)在(zai)這(zhe)首(shou)詞里(li)，作(zuo)者卻寫他在(zai)家里(li)品著(zhu)酒(jiu)聽(ting)(ting)了(le)(le)幾(ji)(ji)句(ju)曲子之(zhi)(zhi)后(hou)，不僅(jin)沒有遣(qian)愁(chou)，反(fan)而(er)心里(li)更煩了(le)(le)。于是(shi)(shi)在(zai)吃了(le)(le)幾(ji)(ji)杯悶酒(jiu)之(zhi)(zhi)后(hou)便(bian)昏(hun)昏(hun)睡(shui)去(qu)。一(yi)(yi)覺醒來(lai)，日已過午，醉意(yi)雖消，愁(chou)卻未曾稍(shao)減。馮延巳(si)《鵲(que)踏枝》：“昨(zuo)夜笙歌(ge)(ge)容(rong)易散(san)，酒(jiu)醒添(tian)得愁(chou)無限。”這(zhe)同樣是(shi)(shi)寫“歡樂極兮哀情多(duo)，少(shao)壯幾(ji)(ji)時兮奈(nai)老何？”的(de)(de)(de)閑(xian)愁(chou)。只(zhi)不過馮是(shi)(shi)在(zai)酒(jiu)闌(lan)人(ren)散(san)，舞休歌(ge)(ge)罷之(zhi)(zhi)后(hou)寫第(di)二天的(de)(de)(de)蕭(xiao)索情懷，而(er)張(zhang)先則(ze)一(yi)(yi)想到笙歌(ge)(ge)散(san)盡之(zhi)(zhi)后(hou)可能愁(chou)緒更多(duo)，所以根本(ben)連(lian)宴會(hui)也(ye)不去(qu)參加了(le)(le)。這(zhe)就逼出了(le)(le)下(xia)一(yi)(yi)句(ju)“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾(ji)(ji)時回”的(de)(de)(de)感嘆來(lai)。這(zhe)首(shou)詞乃是(shi)(shi)臨(lin)老傷春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作(zuo)，但(dan)傷春(chun)(chun)的(de)(de)(de)內容(rong)卻依然(ran)是(shi)(shi)年輕時風流(liu)(liu)(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事。理由是(shi)(shi)：一(yi)(yi)、從“往事后(hou)期(qi)空記(ji)省”一(yi)(yi)句(ju)微逗出個(ge)中消息；二、下(xia)片特意(yi)點明(ming)“沙上并(bing)禽池上瞑”，意(yi)思(si)說鴛鴦一(yi)(yi)類水鳥(niao)，天一(yi)(yi)黑就雙棲并(bing)宿，燕婉親昵，如有情人(ren)之(zhi)(zhi)終(zhong)成眷屬。而(er)自己則(ze)是(shi)(shi)形影相(xiang)吊，索居(ju)塊處。因此(ci)，“送(song)春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾(ji)(ji)時回”的(de)(de)(de)上下(xia)兩個(ge)“春(chun)(chun)”字，也(ye)就有了(le)(le)不盡相(xiang)同的(de)(de)(de)涵(han)義。上一(yi)(yi)個(ge)“春(chun)(chun)”指季節(jie)，指大好(hao)春(chun)(chun)光；而(er)下(xia)面的(de)(de)(de)“春(chun)(chun)去(qu)”，不僅(jin)指年華的(de)(de)(de)易逝，還(huan)蘊(yun)涵(han)著(zhu)對(dui)青(qing)春(chun)(chun)時期(qi)風流(liu)(liu)(liu)韻事的(de)(de)(de)追憶和惋惜(xi)。這(zhe)就與(yu)下(xia)文“往事后(hou)期(qi)空記(ji)省”一(yi)(yi)句(ju)緊密聯(lian)系起來(lai)。作(zuo)者所“記(ji)省”的(de)(de)(de)“往事”并(bing)非一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)嗟嘆流(liu)(liu)(liu)光的(de)(de)(de)易逝，或傷人(ren)事之(zhi)(zhi)無憑(ping)，而(er)是(shi)(shi)有其(qi)具體內容(rong)的(de)(de)(de)。只(zhi)是(shi)(shi)作(zuo)者說得十(shi)分含蓄(xu)，在(zai)意(yi)境上留下(xia)很多(duo)余地讓讀(du)者憑(ping)想象(xiang)去(qu)補充。

“臨晚(wan)(wan)鏡，傷(shang)流(liu)景”。杜牧《代吳興(xing)妓春初(chu)寄薛(xue)軍事》詩有句云：“自(zi)悲(bei)臨曉(xiao)鏡，誰(shui)與惜流(liu)年？”張反用小杜詩句，以(yi)“晚(wan)(wan)”對(dui)“曉(xiao)”，主要(yao)在(zai)(zai)于寫實。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉(xiao)”字；而(er)張先詞則于午醉之(zhi)后，又倦(juan)臥半晌，此時已近黃昏，總(zong)躺在(zai)(zai)那兒仍不能(neng)消解憂愁，便(bian)起來(lai)“臨晚(wan)(wan)鏡”了(le)。這個(ge)“晚(wan)(wan)”既是天晚(wan)(wan)之(zhi)晚(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)年之(zhi)晚(wan)(wan)，這同(tong)上文兩個(ge)“春”字各具不同(tong)涵義(yi)是一樣的，只是此處(chu)僅用了(le)一個(ge)“晚(wan)(wan)”字，而(er)把(ba)“晚(wan)(wan)年”的一層意思通過“傷(shang)流(liu)景”三(san)字給(gei)補(bu)充出來(lai)了(le)。

“往(wang)事后(hou)期(qi)空記省”句中的(de)(de)(de)“后(hou)期(qi)”一(yi)本作“悠(you)(you)悠(you)(you)”。從詞(ci)意含蓄看，“悠(you)(you)悠(you)(you)”空靈而(er)(er)“后(hou)期(qi)”質實，前者自(zi)有其傳神入妙之(zhi)處(chu)。但“后(hou)期(qi)”二字雖嫌(xian)樸(pu)拙(zhuo)，卻(que)與上文“愁(chou)”、“傷(shang)”等詞(ci)語綰(wan)合得(de)更緊密些(xie)。“后(hou)期(qi)”有兩層意思(si)。一(yi)層說(shuo)往(wang)事過(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)時，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)感慨系(xi)之(zhi)，故用了(le)(le)(le)(le)(le)個(ge)“空”字；另一(yi)層意思(si)則是(shi)(shi)指失去(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)機(ji)會(hui)或錯過(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)機(ji)緣。所謂(wei)“往(wang)事”，可以(yi)(yi)是(shi)(shi)甜(tian)蜜幸福的(de)(de)(de)，也(ye)可以(yi)(yi)是(shi)(shi)辛(xin)酸哀怨的(de)(de)(de)。前者在多年以(yi)(yi)后(hou)會(hui)引起(qi)人(ren)無限悵惘之(zhi)情，后(hou)者則使人(ren)一(yi)想起(qi)來就(jiu)加重思(si)想負擔。這(zhe)(zhe)(zhe)件“往(wang)事”，明明是(shi)(shi)可以(yi)(yi)成為(wei)(wei)好事的(de)(de)(de)，卻(que)由于(yu)自(zi)己(ji)錯過(guo)機(ji)緣，把(ba)一(yi)個(ge)預先定妥的(de)(de)(de)期(qi)約(yue)(yue)給耽(dan)誤了(le)(le)(le)(le)(le)（即所謂(wei)后(hou)期(qi)），這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)使自(zi)己(ji)追悔莫及，正(zheng)如李商隱(yin)說(shuo)的(de)(de)(de)“此情可待(dai)成追憶，只是(shi)(shi)當時已惘然”。隨著時光的(de)(de)(de)流(liu)逝，往(wang)事的(de)(de)(de)印(yin)象并(bing)(bing)未因之(zhi)淡忘(wang)，只能(neng)向(xiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“記省”中去(qu)(qu)尋(xun)求。但尋(xun)求到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)，也(ye)并(bing)(bing)不(bu)(bu)能(neng)得(de)到(dao)安慰，反而(er)(er)更增添了(le)(le)(le)(le)(le)煩惱。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)己(ji)為(wei)(wei)什么連把(ba)酒聽(ting)歌也(ye)不(bu)(bu)能(neng)消愁(chou)，從而(er)(er)嗟老(lao)傷(shang)春，即使府(fu)中有盛大的(de)(de)(de)宴會(hui)也(ye)不(bu)(bu)想去(qu)(qu)參(can)加的(de)(de)(de)原因了(le)(le)(le)(le)(le)。可是(shi)(shi)作者卻(que)偏把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)原因放在上片的(de)(de)(de)末尾用反繳的(de)(de)(de)手法寫出，乍看起(qi)來竟(jing)像是(shi)(shi)事情的(de)(de)(de)結果，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)把(ba)一(yi)腔自(zi)怨自(zi)艾(ai)、自(zi)甘孤寂的(de)(de)(de)心情寫得(de)格外惆悵動(dong)人(ren)，表(biao)面(mian)上卻(que)又似含而(er)(er)不(bu)(bu)露，真是(shi)(shi)極盡婉約(yue)(yue)之(zhi)能(neng)事了(le)(le)(le)(le)(le)。

上(shang)片寫作(zuo)者(zhe)的(de)思想(xiang)活(huo)動(dong)，是靜態(tai)(tai)；下片寫詞人即(ji)景(jing)生情，是動(dong)態(tai)(tai)。靜態(tai)(tai)得平(ping)淡(dan)之(zhi)(zhi)趣，而(er)動(dong)態(tai)(tai)有(you)空靈之(zhi)(zhi)美(mei)。作(zuo)者(zhe)未(wei)參加府會，便在(zai)暮色(se)中(zhong)將臨(lin)時到(dao)小園中(zhong)閑步，借以(yi)(yi)排遣(qian)從(cong)午前(qian)一直滯留在(zai)心(xin)頭的(de)愁(chou)悶。天很快就暗下來了，水(shui)禽已并(bing)眠(mian)在(zai)池(chi)邊沙岸(an)上(shang)，夜幕逐漸籠罩(zhao)著大地。這(zhe)個晚上(shang)原應有(you)月(yue)的(de)，作(zuo)者(zhe)的(de)初衷未(wei)嘗(chang)不(bu)想(xiang)趁月(yue)色(se)以(yi)(yi)賞(shang)夜景(jing)，才步入園中(zhong)的(de)。不(bu)料云(yun)(yun)滿夜空，并(bing)無(wu)月(yue)色(se)，既然天已昏(hun)黑那就回去吧。恰在(zai)這(zhe)時，意外的(de)景(jing)色(se)變(bian)化(hua)在(zai)眼前(qian)出(chu)(chu)現了。風起了，霎那間吹開了云(yun)(yun)層，月(yue)光(guang)透露出(chu)(chu)來了，而(er)花被風所(suo)吹動(dong)，也竟自在(zai)月(yue)光(guang)臨(lin)照下婆(po)娑弄影(ying)。這(zhe)就給作(zuo)者(zhe)孤寂的(de)情懷注入了暫(zan)時的(de)欣慰(wei)。此句之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)傳誦千(qian)古，不(bu)僅(jin)在(zai)于(yu)修辭煉句的(de)功(gong)夫，主要還(huan)在(zai)于(yu)詞人把(ba)經過(guo)整(zheng)天的(de)憂傷苦悶之(zhi)(zhi)后(hou)，在(zai)一天將盡品嘗(chang)到(dao)即(ji)將流逝的(de)盎(ang)然春意這(zhe)一曲折復雜的(de)心(xin)情，通過(guo)生動(dong)嫵媚(mei)的(de)形象(xiang)給曲曲傳繪出(chu)(chu)來，讓讀者(zhe)從(cong)而(er)也分(fen)享(xiang)到(dao)一點欣悅和無(wu)限(xian)美(mei)感(gan)。

王國維《人(ren)間詞(ci)話》則就(jiu)遣詞(ci)造句評論(lun)說：“‘紅(hong)杏(xing)枝(zhi)頭春意(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’，著一(yi)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境(jing)界全出(chu)(chu)(chu)；‘云(yun)(yun)破月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)花(hua)弄(nong)影(ying)’著一(yi)‘弄(nong)’字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境(jing)界全出(chu)(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)已是(shi)權威性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)評語。沈(shen)祖(zu)棻說：“其(qi)(qi)好處在(zai)(zai)于(yu)‘破’、‘弄(nong)’二字(zi)(zi)(zi)，下(xia)得極其(qi)(qi)生(sheng)動細致。天(tian)(tian)上，云(yun)(yun)在(zai)(zai)流，地(di)(di)下(xia)，花(hua)影(ying)在(zai)(zai)動：都暗(an)示(shi)有(you)風，為以下(xia)‘遮燈’、‘滿(man)徑’埋下(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)(chu)“破”、“弄(nong)”兩(liang)字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)不(bu)只談一(yi)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)，確有(you)過人(ren)之處，然還要(yao)(yao)注意(yi)(yi)(yi)到(dao)一(yi)句詩或(huo)詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)與(yu)整個(ge)意(yi)(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即如(ru)王國維所(suo)舉(ju)宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)‘紅(hong)杏(xing)枝(zhi)頭春意(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’，如(ru)果沒有(you)“紅(hong)”、“春”二詞(ci)規定了(le)(le)當(dang)時當(dang)地(di)(di)情景，單憑一(yi)個(ge)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)是(shi)不(bu)足以見其(qi)(qi)“境(jing)界全出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)句詞(ci)，沒有(you)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)破月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)”（特(te)別是(shi)“破”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)動詞(ci)），這(zhe)(zhe)個(ge)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)就(jiu)肯定不(bu)這(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)。“弄(nong)”之主語為“花(hua)”，賓語為“影(ying)”，特(te)別是(shi)那(nei)個(ge)“影(ying)”字(zi)(zi)(zi)，也(ye)是(shi)不(bu)容任(ren)意(yi)(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)(qi)關鍵所(suo)在(zai)(zai)，除沈(shen)祖(zu)棻談到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)風這(zhe)(zhe)一(yi)層意(yi)(yi)(yi)思外(wai)，還有(you)好幾方面(mian)需要(yao)(yao)補充(chong)說明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)，當(dang)時所(suo)以無(wu)月(yue)(yue)(yue)，乃(nai)云(yun)(yun)層厚(hou)暗(an)所(suo)致。而(er)(er)(er)風之初起，自不(bu)可能(neng)頓掃(sao)沉霾(mai)而(er)(er)(er)驟然出(chu)(chu)(chu)現晴空萬里，只能(neng)把(ba)厚(hou)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)層吹破了(le)(le)一(yi)部分，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)罅隙處露出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)碧天(tian)(tian)。但(dan)云(yun)(yun)破出(chu)(chu)(chu)未(wei)必(bi)(bi)正巧是(shi)月(yue)(yue)(yue)光所(suo)在(zai)(zai)，而(er)(er)(er)是(shi)在(zai)(zai)過了(le)(le)一(yi)會兒之后(hou)月(yue)(yue)(yue)光才移(yi)到(dao)了(le)(le)云(yun)(yun)開之處。這(zhe)(zhe)樣(yang)，“破”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)就(jiu)不(bu)宜用別的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)代(dai)替了(le)(le)。在(zai)(zai)有(you)月(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)多(duo)云(yun)(yun)到(dao)暮(mu)(mu)春之夜的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定情境(jing)下(xia)，由(you)于(yu)白天(tian)(tian)作(zuo)者(zhe)(zhe)并未(wei)出(chu)(chu)(chu)而(er)(er)(er)賞花(hua)，后(hou)來(lai)(lai)雖到(dao)園中，又由(you)于(yu)陰云(yun)(yun)籠罩，暮(mu)(mu)色(se)迷茫(mang)，花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)風姿神采(cai)也(ye)未(wei)必(bi)(bi)能(neng)盡情地(di)(di)表(biao)現出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至天(tian)(tian)色(se)已瞑(ming)，群(qun)動漸息(xi)，作(zuo)者(zhe)(zhe)也(ye)意(yi)(yi)(yi)興闌珊，準備(bei)回到(dao)室內去了(le)(le)，忽然出(chu)(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)(yi)表(biao)，云(yun)(yun)開天(tian)(tian)際，大地(di)(di)上頓時呈現皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)光，再(zai)加上風的(de)(de)(de)(de)(de)助力，使(shi)花(hua)在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)下(xia)一(yi)掃(sao)不(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)淡而(er)(er)(er)使(shi)其(qi)(qi)嬌艷麗(li)質一(yi)下(xia)子搖曳生(sheng)姿，這(zhe)(zhe)自然給作(zuo)者(zhe)(zhe)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)意(yi)(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。

接下(xia)去(qu)詞人(ren)(ren)(ren)寫(xie)他進入室中，外(wai)面的(de)(de)風(feng)也更(geng)加緊(jin)了(le)(le)，大了(le)(le)。作者(zhe)先(xian)寫(xie)“重(zhong)重(zhong)簾(lian)(lian)幕密遮(zhe)燈(deng)(deng)(deng)”而(er)(er)后(hou)寫(xie)“風(feng)不(bu)定(ding)”，不(bu)是(shi)遷就(jiu)詞譜的(de)(de)規定(ding)，而(er)(er)是(shi)說明作者(zhe)體驗事物十分細致，外(wai)面有(you)(you)風(feng)而(er)(er)簾(lian)(lian)幕不(bu)施，燈(deng)(deng)(deng)自(zi)然(ran)就(jiu)會(hui)被吹(chui)滅，所(suo)(suo)(suo)以(yi)作者(zhe)進了(le)(le)屋(wu)子就(jiu)趕快拉上簾(lian)(lian)幕，嚴密地(di)遮(zhe)住燈(deng)(deng)(deng)焰(yan)。但下(xia)文(wen)緊(jin)接著說“風(feng)不(bu)定(ding)”，是(shi)表示風(feng)更(geng)大了(le)(le)，縱使簾(lian)(lian)幕密遮(zhe)而(er)(er)燈(deng)(deng)(deng)焰(yan)仍在搖擺，這(zhe)個“不(bu)定(ding)”是(shi)包(bao)括(kuo)(kuo)燈(deng)(deng)(deng)焰(yan)“不(bu)定(ding)”的(de)(de)情(qing)景在內的(de)(de)。“人(ren)(ren)(ren)初靜(jing)”一(yi)(yi)句(ju)，也有(you)(you)三層意思。一(yi)(yi)是(shi)說由于(yu)夜深人(ren)(ren)(ren)靜(jing)，愈加顯得春(chun)夜的(de)(de)風(feng)勢迅猛(meng)；二則(ze)聯系到題目的(de)(de)“不(bu)赴府會(hui)”，這(zhe)里(li)的(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)靜(jing)”很(hen)可能(neng)(neng)是(shi)指府中的(de)(de)歌舞場(chang)面這(zhe)時也已(yi)經散場(chang)了(le)(le)吧；三則(ze)結(jie)合末句(ju)，見出作者(zhe)惜花(hua)(hua)(hua)（亦即惜春(chun)；憶往，甚且包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)懷(huai)人(ren)(ren)(ren)）的(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)(pian)深情(qing)。好景無常，剛才還(huan)在月(yue)下(xia)弄影(ying)的(de)(de)姹紫嫣紅(hong)，經過(guo)這(zhe)場(chang)無情(qing)的(de)(de)春(chun)風(feng)，恐怕(pa)要片(pian)(pian)片(pian)(pian)飛落在園(yuan)中的(de)(de)小(xiao)徑(jing)上了(le)(le)。作者(zhe)這(zhe)末一(yi)(yi)句(ju)所(suo)(suo)(suo)蘊涵(han)的(de)(de)心情(qing)是(shi)復(fu)(fu)雜的(de)(de)：首先(xian)是(shi)“林花(hua)(hua)(hua)謝了(le)(le)春(chun)紅(hong)，太匆匆”，春(chun)天畢竟過(guo)去(qu)了(le)(le)；復(fu)(fu)次，自(zi)嗟遲暮的(de)(de)愁緒也更(geng)為濃烈了(le)(le)；然(ran)而(er)(er)，幸好今天沒有(you)(you)去(qu)赴府會(hui)，居然(ran)在園(yuan)中還(huan)欣賞了(le)(le)片(pian)(pian)刻春(chun)光，否則(ze)錯過(guo)時機，在想見到“云(yun)破月(yue)來(lai)花(hua)(hua)(hua)弄影(ying)”的(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)(ren)景象就(jiu)不(bu)可能(neng)(neng)了(le)(le)。這(zhe)正(zheng)是(shi)用這(zhe)末一(yi)(yi)句(ju)襯出了(le)(le)作者(zhe)在流(liu)連光景不(bu)勝(sheng)情(qing)的(de)(de)淡淡哀(ai)愁中所(suo)(suo)(suo)閃(shan)現出的(de)(de)一(yi)(yi)星(xing)晶瑩(ying)艷麗的(de)(de)火花(hua)(hua)(hua)——“云(yun)破月(yue)來(lai)花(hua)(hua)(hua)弄影(ying)”。

名家點評

宋(song)代胡仔(zi)《苕溪(xi)漁隱叢話前集(ji)》卷三十(shi)七引《遁齋閑覽》云：張(zhang)子(zi)野(ye)(ye)郎(lang)中(zhong)(zhong)，以樂章擅名(ming)一時(shi)，宋(song)子(zi)京尚(shang)書(shu)奇(qi)其才(cai)，先往見之，遣將命者，謂曰(yue)：“尚(shang)書(shu)欲見云破月(yue)來花(hua)弄影'郎(lang)中(zhong)(zhong)。”子(zi)野(ye)(ye)屏后呼曰(yue)：“得(de)非(fei)‘紅杏枝頭(tou)春(chun)意鬧’尚(shang)書(shu)耶？”遂出(chu)，置酒盡歡，蓋二人(ren)所(suo)舉，皆其警策也。

宋(song)代吳幵《優古(gu)堂詩話》：張(zhang)子野(ye)(ye)長短(duan)句“云(yun)破月來花(hua)弄影(ying)”，往往以為古(gu)今絕唱，然(ran)予讀古(gu)樂府唐(tang)氏(shi)謠(yao)《暗別離》云(yun)：“朱弦暗度(du)不(bu)見人，風動花(hua)枝(zhi)月中影(ying)。”意子野(ye)(ye)本此。

宋代陸(lu)游《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡集于(yu)悴廨(xie)中(zhong)，坐花月(yue)亭(ting)，有小(xiao)碑，乃張先子野(ye)“云破月(yue)來花弄(nong)影”樂章，云得句于(yu)此亭(ting)也(ye)。

元代(dai)燕南芝庵《唱論》：近世所謂(wei)大樂，蘇(su)小小《蝶戀(lian)花(hua)》、鄧千紅《望海潮》蘇(su)東坡《念奴嬌》、辛稼軒(xuan)《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣(gu)天》、柳耆卿(qing)《雨霖(lin)鈴》、吳彥高《春草(cao)碧(bi)》、蔡伯(bo)堅《石(shi)州慢》、張子(zi)野《天仙(xian)子(zi)》也(ye)。

明代(dai)楊慎《草(cao)堂(tang)詩余評》：“云破月來花弄影(ying)”，景物如(ru)畫(hua)，畫(hua)亦(yi)不能至此，絕倒(dao)絕倒(dao)！

明代李(li)廷機評(ping)《新刻(ke)注釋草堂詩余評(ping)林》卷(juan)三(san)(san)：張子野作樂(le)詞，有(you)“三(san)(san)中影”，果奇拔，為騷弦絕唱，至今誦之，快(kuai)耳賞心(xin)。

明代卓人月(yue)《詞(ci)統》：張先以“三影(ying)”名者，因其詞(ci)中有三“影(ying)”字(zi)，故自譽也然以“云破月(yue)來花弄影(ying)”為最，余二“影(ying)”字(zi)不(bu)及。

明代葉盛(sheng)《水東(dong)日記(ji)》：歐陽公《豐樂亭記(ji)》，“仰(yang)而望之，俯而聽泉”，用(yong)白樂天《廬山草堂記(ji)》：“仰(yang)觀(guan)山，俯聽泉”語。張子(zi)野“云破月來花弄影(ying)”，亦用(yong)白公《三游洞序》：“云破月出(chu)”之句。

明代沈際飛《草堂詩余(yu)正集》：“云破月來”句，心與景(jing)會，落(luo)筆即是，著意即非，故(gu)當膾炙。

明末清(qing)初(chu)李漁(yu)《窺詞管見(jian)》：“云破月(yue)來”句，詞極尖(jian)新，而實為(wei)理之(zhi)所有(you)。

清(qing)代(dai)李調(diao)元《雨村詞(ci)話(hua)》：“張三影(ying)”已勝稱人口矣，尚有一詞(ci)云(yun)：“無數楊花(hua)過無影(ying)”，合之應名“四影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞選(xuan)》：聽《水調》而愁，為自(zi)(zi)傷卑賤也(ye)(ye)。“送(song)春”四句(ju)，傷其(qi)流光易去，無后期茫(mang)茫(mang)也(ye)(ye)。“沙上(shang)”三句(ju)，言其(qi)所(suo)居岑寂(ji)，以(yi)沙禽與花自(zi)(zi)喻也(ye)(ye)。“重重”三句(ju)，言多蔽障也(ye)(ye)。結句(ju)仍繳送(song)春本(ben)題，恐其(qi)時之(zhi)晚也(ye)(ye)。

清代沈(shen)祥(xiang)龍《論詞隨(sui)筆》：詞以自然為尚，自然者，不(bu)雕琢、不(bu)假借、不(bu)著色(se)相、不(bu)落言詮也。古人名句，如“梅子黃(huang)時雨”“云破月來花弄(nong)影”，不(bu)外自然而已。

清(qing)代陳(chen)廷(ting)焯(zhuo)《云韶集》卷三(san)：繪(hui)影繪(hui)色，神來之筆。筆致爽直，亦芊綿，最是詞(ci)中高境。

清(qing)末王國(guo)維《人間詞話》：“云破月(yue)來花弄(nong)影”，著一“弄(nong)”字(zi)，而(er)境界全(quan)出矣。