芒果视频下载

基本介紹

《天仙子(zi)(zi)·水(shui)調(diao)數(shu)聲持酒聽(ting)》是宋(song)代(dai)文學家張(zhang)先的(de)詞作(zuo)。此詞上闋(que)寫(xie)春愁無限及(ji)人生遺憾，五句(ju)話寫(xie)五件傷怨的(de)情(qing)事(shi)：《水(shui)調(diao)》歌怨聲哀(ai)切，醉醒(xing)愁未(wei)醒(xing)，送春歸去不知何時能回；臨(lin)鏡而(er)傷年光飛逝，回憶往事(shi)歷(li)歷(li)，只有空懷舊夢(meng)；下(xia)闋(que)通過(guo)“并禽”寫(xie)自己孤獨，月(yue)弄(nong)花(hua)影(ying)烘托出人生之無奈；以“落(luo)紅應(ying)滿徑”暗(an)喻作(zuo)者情(qing)緒的(de)低(di)落(luo)。全詞將作(zuo)者慨嘆年老位卑、前途渺茫之情(qing)與暮春之景有機(ji)地交融(rong)在一起，調(diao)子(zi)(zi)沉郁傷感(gan)，情(qing)蘊(yun)景中，用語精準，工于鍛(duan)煉字句(ju)，體(ti)現了張(zhang)詞的(de)主要藝術特色。其(qi)中“云破月(yue)來花(hua)弄(nong)影(ying)”是千古(gu)傳(chuan)誦(song)的(de)名句(ju)。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾小倅，以病眠(mian)，不(bu)赴府(fu)會(hui)。

水調(diao)數聲持酒聽(ting)，午醉醒來愁未醒。送春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時回？臨(lin)晚(wan)鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月(yue)來花弄(nong)影。重重簾幕密遮燈，風(feng)不(bu)定，人(ren)初靜，明(ming)日落紅(hong)應滿徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)(tian)仙(xian)子：唐教坊(fang)舞曲，后用為詞(ci)牌。段安節《樂(le)府雜錄》：“龜(gui)茲(zi)部，《萬(wan)斯年》曲，是(shi)朱崖李(li)太尉（德裕）進。此曲名即《天(tian)(tian)仙(xian)子》是(shi)也。”《金奩集(ji)》入“歇指調”，所(suo)收為韋(wei)莊作五首(shou)，皆平(ping)韻(yun)或仄(ze)(ze)韻(yun)轉平(ping)韻(yun)體。《花(hua)間集(ji)》收皇(huang)甫松二(er)首(shou)，皆仄(ze)(ze)韻(yun)單調小令，三十四字，五仄(ze)(ze)韻(yun)。《張子野(ye)詞(ci)》兼入“中呂(lv)(lv)”、“仙(xian)呂(lv)(lv)”兩調，并重疊(die)一片為之。

⑵嘉(jia)(jia)樂小倅：嘉(jia)(jia)樂，秀州別(bie)稱，治所(suo)在今浙江省(sheng)嘉(jia)(jia)興市。倅，副(fu)職，時張先任(ren)秀州通判。不(bu)赴(fu)府會：未去官(guan)府上(shang)班(ban)。

⑶水(shui)調(diao)：曲調(diao)名。唐杜牧(mu)《揚州》詩之一(yi)：“誰家(jia)唱(chang)《水(shui)調(diao)》，明月滿揚州。”自注：“煬(yang)帝鑿(zao)汴(bian)渠成，自造《水(shui)調(diao)》。”

⑷流(liu)景(jing)：像水一(yi)樣的年華，逝(shi)去的光(guang)(guang)陰。景(jing)，日光(guang)(guang)。唐(tang)武平一(yi)《妾薄命(ming)》詩：“流(liu)景(jing)一(yi)何速(su)，年華不可追。”

⑸后(hou)期：以后(hou)的約(yue)會(hui)。記(ji)省：記(ji)志(zhi)省識。記(ji)：思念。省（xǐng）：省悟。

⑹并禽：成對的鳥兒(er)。這里(li)指鴛鴦(yang)。瞑(ming)：一(yi)作“暝”，天黑，暮色(se)籠罩。

⑺弄(nong)影：謂物動使(shi)影子也(ye)隨著搖(yao)晃(huang)或移動。弄(nong)，擺(bai)弄(nong)。

⑻落紅：落花。唐(tang)戴(dai)叔倫《相思(si)曲》：“落紅亂逐(zhu)東流水，一(yi)點芳心為君死。”

白話譯文

手執酒(jiu)杯細聽那(nei)《水調歌》聲(sheng)聲(sheng)，午間醉酒(jiu)雖醒愁還沒有醒。送走(zou)了春天(tian)，春天(tian)何時再回來？臨近(jin)傍(bang)晚照鏡，感(gan)傷(shang)逝去(qu)的年景，如煙往事在日后空自讓(rang)人沉(chen)吟。

鴛鴦于(yu)黃昏后在池邊(bian)并眠，花枝(zhi)在月光下舞弄自己的倩(qian)影。一重重簾幕密(mi)密(mi)地遮住(zhu)燈光，風(feng)兒還沒有停，人聲已(yi)安靜，明日落花定然(ran)鋪滿園中小(xiao)徑(jing)。

背景介紹

根據詞前小序，作者寫這首詞的(de)時候(hou)任嘉禾(he)（今浙江(jiang)省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋(song)詞賞析》的(de)說法，張(zhang)先在(zai)嘉禾(he)作判官，約在(zai)宋(song)仁宗慶歷元(yuan)年(nian)（1041），年(nian)五十(shi)二(er)。但詞中(zhong)所(suo)寫情事，與小序內容(rong)很不相干。這個小序可能是時人偶記詞乃何地何時所(suo)作，被誤認為(wei)詞題，傳了下來。

作者介紹

張先（990—1078），宋(song)代詞人。字(zi)子(zi)野，湖州烏程（今浙江吳(wu)興）人。天圣八(ba)年(nian)（1030）進士(shi)(shi)。晏殊(shu)知永興軍，辟為通判。歷官都官郎中。晚歲退(tui)居鄉里。其詞內(nei)容大(da)多反映士(shi)(shi)大(da)夫的詩(shi)酒生活(huo)和男女之情，對都市社會生活(huo)也有所(suo)反映。語言工巧，曾以三處善(shan)用(yong)“影”字(zi)，人稱張三影。喜作慢(man)詞，對詞的形式(shi)發(fa)展起過一定的作用(yong)。有《張子(zi)野詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北(bei)宋(song)詞中名篇之一，也是張(zhang)先享譽之作。而其所以得(de)名，則由于(yu)詞中有(you)“云破月(yue)來花弄影”之句(ju)。據陳師道《后山詩話(hua)》及胡仔《苕(tiao)溪(xi)漁隱叢(cong)話(hua)》所引各家評論，都說張(zhang)先所創的(de)詞中以三句(ju)帶有(you)“影”字的(de)佳句(ju)為世所稱，人們譽之為“張(zhang)三影”。

這(zhe)首詞(ci)(ci)下(xia)有注云：“時為嘉禾小(xiao)倅，以病眠，不(bu)赴府(fu)會。”說明(ming)詞(ci)(ci)人(ren)感(gan)到疲怠，百無(wu)聊賴，對酣歌妙舞的(de)府(fu)會不(bu)敢興趣，這(zhe)首詞(ci)(ci)寫的(de)就是這(zhe)種心情。

作(zuo)者未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)想借聽歌(ge)飲酒(jiu)來(lai)解(jie)愁(chou)(chou)(chou)。但在這(zhe)(zhe)首詞里(li)，作(zuo)者卻寫(xie)他在家(jia)里(li)品著酒(jiu)聽了(le)幾句(ju)曲子(zi)之(zhi)(zhi)后(hou)，不(bu)(bu)僅沒有(you)遣愁(chou)(chou)(chou)，反而(er)心里(li)更(geng)(geng)煩了(le)。于是(shi)在吃了(le)幾杯悶酒(jiu)之(zhi)(zhi)后(hou)便昏昏睡去(qu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)覺(jue)醒(xing)來(lai)，日已過(guo)午(wu)，醉意(yi)(yi)雖消，愁(chou)(chou)(chou)卻未(wei)曾稍減。馮延巳《鵲(que)踏枝》：“昨夜笙歌(ge)容易散(san)，酒(jiu)醒(xing)添得(de)愁(chou)(chou)(chou)無限。”這(zhe)(zhe)同樣(yang)是(shi)寫(xie)“歡(huan)樂極兮(xi)哀(ai)情(qing)多，少(shao)壯幾時(shi)兮(xi)奈老(lao)何(he)？”的(de)(de)(de)(de)閑愁(chou)(chou)(chou)。只不(bu)(bu)過(guo)馮是(shi)在酒(jiu)闌人散(san)，舞休歌(ge)罷之(zhi)(zhi)后(hou)寫(xie)第二天(tian)的(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)索(suo)情(qing)懷，而(er)張(zhang)先(xian)則一(yi)(yi)(yi)(yi)想到(dao)笙歌(ge)散(san)盡(jin)之(zhi)(zhi)后(hou)可能愁(chou)(chou)(chou)緒更(geng)(geng)多，所以根本連宴會也(ye)不(bu)(bu)去(qu)參加了(le)。這(zhe)(zhe)就逼(bi)出了(le)下一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)“送春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時(shi)回”的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆來(lai)。這(zhe)(zhe)首詞乃是(shi)臨老(lao)傷春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作(zuo)，但傷春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)內容卻依然(ran)是(shi)年輕時(shi)風(feng)流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事(shi)。理(li)由是(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)、從“往(wang)事(shi)后(hou)期空記省”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)微逗(dou)出個(ge)中(zhong)消息；二、下片特意(yi)(yi)點(dian)明“沙上(shang)(shang)(shang)并(bing)禽池上(shang)(shang)(shang)瞑(ming)”，意(yi)(yi)思(si)說鴛鴦一(yi)(yi)(yi)(yi)類水鳥(niao)，天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)黑(hei)就雙棲并(bing)宿，燕婉親昵，如(ru)有(you)情(qing)人之(zhi)(zhi)終成眷屬。而(er)自己(ji)則是(shi)形(xing)影相(xiang)(xiang)吊(diao)，索(suo)居塊處(chu)。因此(ci)，“送春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時(shi)回”的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)下兩(liang)個(ge)“春(chun)(chun)”字，也(ye)就有(you)了(le)不(bu)(bu)盡(jin)相(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)(de)涵(han)義。上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“春(chun)(chun)”指(zhi)季節，指(zhi)大(da)好春(chun)(chun)光(guang)；而(er)下面的(de)(de)(de)(de)“春(chun)(chun)去(qu)”，不(bu)(bu)僅指(zhi)年華的(de)(de)(de)(de)易逝，還蘊涵(han)著對青春(chun)(chun)時(shi)期風(feng)流(liu)韻事(shi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶和惋惜。這(zhe)(zhe)就與下文“往(wang)事(shi)后(hou)期空記省”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)緊(jin)密聯系起(qi)來(lai)。作(zuo)者所“記省”的(de)(de)(de)(de)“往(wang)事(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)嗟(jie)嘆流(liu)光(guang)的(de)(de)(de)(de)易逝，或(huo)傷人事(shi)之(zhi)(zhi)無憑，而(er)是(shi)有(you)其具體(ti)內容的(de)(de)(de)(de)。只是(shi)作(zuo)者說得(de)十分含蓄，在意(yi)(yi)境上(shang)(shang)(shang)留下很多余地讓(rang)讀者憑想象去(qu)補充。

“臨(lin)晚(wan)鏡(jing)，傷流景(jing)”。杜(du)(du)牧《代吳(wu)興妓春(chun)初(chu)寄(ji)薛軍事》詩有句云(yun)：“自悲臨(lin)曉(xiao)鏡(jing)，誰與惜流年(nian)？”張反用小杜(du)(du)詩句，以“晚(wan)”對“曉(xiao)”，主要在于寫(xie)(xie)實(shi)。小杜(du)(du)是(shi)寫(xie)(xie)女子晨(chen)起(qi)梳妝，感(gan)嘆(tan)年(nian)華易(yi)逝(shi)，用“曉(xiao)”字(zi)(zi)；而(er)張先詞則于午醉之后，又(you)倦(juan)臥半晌，此時已近黃(huang)昏，總躺(tang)在那兒(er)仍(reng)不(bu)能消解憂愁，便起(qi)來“臨(lin)晚(wan)鏡(jing)”了(le)(le)。這個(ge)(ge)“晚(wan)”既是(shi)天晚(wan)之晚(wan)，當(dang)然(ran)也隱指晚(wan)年(nian)之晚(wan)，這同上文兩(liang)個(ge)(ge)“春(chun)”字(zi)(zi)各具不(bu)同涵義(yi)是(shi)一(yi)樣的(de)，只是(shi)此處僅用了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)“晚(wan)”字(zi)(zi)，而(er)把“晚(wan)年(nian)”的(de)一(yi)層意思通過“傷流景(jing)”三字(zi)(zi)給補充(chong)出來了(le)(le)。

“往事后(hou)期(qi)(qi)空(kong)記(ji)省”句中(zhong)的(de)(de)“后(hou)期(qi)(qi)”一(yi)本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空(kong)靈(ling)而(er)“后(hou)期(qi)(qi)”質實，前者自(zi)(zi)有其傳神(shen)入妙之處。但“后(hou)期(qi)(qi)”二字雖嫌樸拙，卻(que)與上(shang)文“愁(chou)”、“傷”等詞語綰(wan)合(he)得更緊密些。“后(hou)期(qi)(qi)”有兩層(ceng)意思。一(yi)層(ceng)說往事過了(le)時(shi)，這(zhe)就(jiu)(jiu)不得不感慨系之，故用(yong)(yong)了(le)個(ge)“空(kong)”字；另(ling)一(yi)層(ceng)意思則是(shi)(shi)(shi)指失去了(le)機(ji)會(hui)(hui)或錯(cuo)過了(le)機(ji)緣(yuan)。所謂(wei)“往事”，可以(yi)是(shi)(shi)(shi)甜蜜幸(xing)福的(de)(de)，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)辛酸哀怨(yuan)的(de)(de)。前者在(zai)多(duo)年以(yi)后(hou)會(hui)(hui)引起(qi)人無限悵惘(wang)之情(qing)，后(hou)者則使人一(yi)想(xiang)起(qi)來(lai)就(jiu)(jiu)加重思想(xiang)負擔。這(zhe)件“往事”，明明是(shi)(shi)(shi)可以(yi)成為好事的(de)(de)，卻(que)由于自(zi)(zi)己(ji)錯(cuo)過機(ji)緣(yuan)，把(ba)一(yi)個(ge)預先定(ding)妥的(de)(de)期(qi)(qi)約(yue)(yue)給(gei)耽誤了(le)（即所謂(wei)后(hou)期(qi)(qi)），這(zhe)就(jiu)(jiu)使自(zi)(zi)己(ji)追悔(hui)莫及，正如李(li)商隱說的(de)(de)“此情(qing)可待成追憶，只是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)已惘(wang)然(ran)”。隨著時(shi)光的(de)(de)流逝，往事的(de)(de)印象并(bing)未因(yin)(yin)之淡忘，只能(neng)向(xiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)“記(ji)省”中(zhong)去尋(xun)求。但尋(xun)求到(dao)了(le)，也(ye)并(bing)不能(neng)得到(dao)安慰，反而(er)更增添了(le)煩惱。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)為什么連(lian)把(ba)酒聽歌也(ye)不能(neng)消愁(chou)，從而(er)嗟(jie)老傷春，即使府中(zhong)有盛大的(de)(de)宴會(hui)(hui)也(ye)不想(xiang)去參加的(de)(de)原因(yin)(yin)了(le)。可是(shi)(shi)(shi)作者卻(que)偏把(ba)這(zhe)個(ge)原因(yin)(yin)放(fang)在(zai)上(shang)片的(de)(de)末(mo)尾用(yong)(yong)反繳的(de)(de)手法寫出，乍看起(qi)來(lai)竟像是(shi)(shi)(shi)事情(qing)的(de)(de)結果(guo)，這(zhe)就(jiu)(jiu)把(ba)一(yi)腔自(zi)(zi)怨(yuan)自(zi)(zi)艾、自(zi)(zi)甘孤寂的(de)(de)心情(qing)寫得格(ge)外惆悵動人，表面上(shang)卻(que)又似含而(er)不露(lu)，真是(shi)(shi)(shi)極(ji)盡婉約(yue)(yue)之能(neng)事了(le)。

上(shang)片寫作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思想活動(dong)，是靜態；下片寫詞人(ren)即景(jing)生(sheng)情，是動(dong)態。靜態得平淡(dan)之(zhi)(zhi)趣，而(er)動(dong)態有空(kong)靈之(zhi)(zhi)美。作(zuo)者(zhe)未參加府會(hui)，便在(zai)(zai)暮色(se)(se)中將臨時到小園(yuan)中閑步，借以(yi)排遣(qian)從(cong)午前一直滯留在(zai)(zai)心頭的(de)(de)(de)(de)(de)愁悶。天很快就(jiu)(jiu)暗下來(lai)了(le)(le)，水(shui)禽已并眠在(zai)(zai)池邊沙岸上(shang)，夜幕逐漸籠罩著大地。這(zhe)個晚上(shang)原應有月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)初衷(zhong)未嘗(chang)不(bu)想趁月(yue)(yue)色(se)(se)以(yi)賞夜景(jing)，才步入園(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)料云(yun)滿夜空(kong)，并無月(yue)(yue)色(se)(se)，既然天已昏黑那就(jiu)(jiu)回去吧。恰(qia)在(zai)(zai)這(zhe)時，意外的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)變化在(zai)(zai)眼前出(chu)(chu)現了(le)(le)。風起了(le)(le)，霎(sha)那間吹開了(le)(le)云(yun)層(ceng)，月(yue)(yue)光透(tou)露出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)，而(er)花被風所吹動(dong)，也竟(jing)自在(zai)(zai)月(yue)(yue)光臨照下婆娑弄影。這(zhe)就(jiu)(jiu)給(gei)作(zuo)者(zhe)孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)注入了(le)(le)暫時的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。此句(ju)之(zhi)(zhi)所以(yi)傳(chuan)(chuan)誦千古，不(bu)僅在(zai)(zai)于(yu)修辭煉(lian)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)功夫，主要還(huan)在(zai)(zai)于(yu)詞人(ren)把經過整(zheng)天的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷苦悶之(zhi)(zhi)后，在(zai)(zai)一天將盡(jin)品嘗(chang)到即將流逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)盎然春(chun)意這(zhe)一曲(qu)(qu)折復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)心情，通過生(sheng)動(dong)嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)形象給(gei)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)傳(chuan)(chuan)繪出(chu)(chu)來(lai)，讓讀(du)者(zhe)從(cong)而(er)也分享到一點欣(xin)悅和(he)無限(xian)美感。

王國維(wei)《人間詞(ci)(ci)話》則就遣詞(ci)(ci)造句(ju)評論說(shuo)：“‘紅杏枝頭春(chun)(chun)意(yi)(yi)鬧(nao)’，著一(yi)(yi)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)境(jing)界(jie)(jie)全(quan)出(chu)(chu)(chu)；‘云(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)花(hua)(hua)弄(nong)影(ying)’著一(yi)(yi)‘弄(nong)’字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)境(jing)界(jie)(jie)全(quan)出(chu)(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)(zhe)已是(shi)權威性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評語(yu)。沈(shen)祖(zu)棻說(shuo)：“其(qi)好處(chu)在(zai)于(yu)‘破(po)(po)(po)’、‘弄(nong)’二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，下(xia)得極其(qi)生動細致。天上(shang)，云(yun)(yun)(yun)在(zai)流，地下(xia)，花(hua)(hua)影(ying)在(zai)動：都暗(an)示有風，為(wei)(wei)以(yi)下(xia)‘遮燈’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)(chu)“破(po)(po)(po)”、“弄(nong)”兩(liang)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)只(zhi)(zhi)談一(yi)(yi)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，確(que)有過人之(zhi)處(chu)，然還(huan)要注意(yi)(yi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)句(ju)詩或詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)整個(ge)意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即如王國維(wei)所舉宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘紅杏枝頭春(chun)(chun)意(yi)(yi)鬧(nao)’，如果沒(mei)有“紅”、“春(chun)(chun)”二詞(ci)(ci)規定了(le)(le)當(dang)(dang)時(shi)當(dang)(dang)地情(qing)景，單憑一(yi)(yi)個(ge)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)不(bu)(bu)足以(yi)見其(qi)“境(jing)界(jie)(jie)全(quan)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詞(ci)(ci)，沒(mei)有上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)”（特(te)別(bie)是(shi)“破(po)(po)(po)”與(yu)“來(lai)(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)動詞(ci)(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)就肯定不(bu)(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)。“弄(nong)”之(zhi)主語(yu)為(wei)(wei)“花(hua)(hua)”，賓語(yu)為(wei)(wei)“影(ying)”，特(te)別(bie)是(shi)那個(ge)“影(ying)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，也是(shi)不(bu)(bu)容(rong)任意(yi)(yi)更改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)關鍵所在(zai)，除沈(shen)祖(zu)棻談到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)風這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)意(yi)(yi)思外，還(huan)有好幾方(fang)面需要補充說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)一(yi)(yi)，當(dang)(dang)時(shi)所以(yi)無(wu)月(yue)(yue)(yue)，乃(nai)云(yun)(yun)(yun)層(ceng)(ceng)厚暗(an)所致。而(er)(er)(er)(er)(er)風之(zhi)初起，自不(bu)(bu)可(ke)能頓(dun)掃沉霾而(er)(er)(er)(er)(er)驟然出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)晴空萬(wan)里，只(zhi)(zhi)能把厚暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)層(ceng)(ceng)吹破(po)(po)(po)了(le)(le)一(yi)(yi)部分，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙(xi)處(chu)露出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)碧天。但云(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)出(chu)(chu)(chu)未必正巧(qiao)是(shi)月(yue)(yue)(yue)光(guang)所在(zai)，而(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)在(zai)過了(le)(le)一(yi)(yi)會兒之(zhi)后(hou)月(yue)(yue)(yue)光(guang)才(cai)移到(dao)(dao)了(le)(le)云(yun)(yun)(yun)開(kai)之(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“破(po)(po)(po)”與(yu)“來(lai)(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)就不(bu)(bu)宜(yi)用(yong)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)代替了(le)(le)。在(zai)有月(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)(er)(er)多云(yun)(yun)(yun)到(dao)(dao)暮春(chun)(chun)之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定情(qing)境(jing)下(xia)，由于(yu)白天作(zuo)者(zhe)(zhe)并(bing)未出(chu)(chu)(chu)而(er)(er)(er)(er)(er)賞花(hua)(hua)，后(hou)來(lai)(lai)(lai)雖到(dao)(dao)園(yuan)中，又由于(yu)陰云(yun)(yun)(yun)籠罩，暮色迷茫，花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風姿神采(cai)也未必能盡(jin)情(qing)地表現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。及(ji)至天色已瞑，群動漸(jian)息，作(zuo)者(zhe)(zhe)也意(yi)(yi)興闌珊，準(zhun)備回到(dao)(dao)室內去(qu)了(le)(le)，忽然出(chu)(chu)(chu)人意(yi)(yi)表，云(yun)(yun)(yun)開(kai)天際，大地上(shang)頓(dun)時(shi)呈現(xian)(xian)皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)光(guang)，再加(jia)上(shang)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助力，使花(hua)(hua)在(zai)月(yue)(yue)(yue)下(xia)一(yi)(yi)掃不(bu)(bu)久前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)淡而(er)(er)(er)(er)(er)使其(qi)嬌艷麗質一(yi)(yi)下(xia)子(zi)搖(yao)曳生姿，這(zhe)(zhe)(zhe)自然給作(zuo)者(zhe)(zhe)帶來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。

接(jie)下去詞人(ren)(ren)(ren)寫(xie)他進入室中(zhong)，外面的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)也更加緊了(le)(le)，大了(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)先(xian)寫(xie)“重(zhong)重(zhong)簾幕(mu)密(mi)(mi)遮(zhe)燈”而后寫(xie)“風(feng)(feng)(feng)不(bu)(bu)(bu)定(ding)”，不(bu)(bu)(bu)是(shi)遷(qian)就(jiu)(jiu)詞譜的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)，而是(shi)說明作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)體驗事物(wu)十分細致，外面有(you)風(feng)(feng)(feng)而簾幕(mu)不(bu)(bu)(bu)施，燈自(zi)然就(jiu)(jiu)會(hui)被吹滅，所(suo)以作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)進了(le)(le)屋(wu)子就(jiu)(jiu)趕(gan)快拉上簾幕(mu)，嚴密(mi)(mi)地(di)遮(zhe)住燈焰。但下文緊接(jie)著(zhu)說“風(feng)(feng)(feng)不(bu)(bu)(bu)定(ding)”，是(shi)表示風(feng)(feng)(feng)更大了(le)(le)，縱使簾幕(mu)密(mi)(mi)遮(zhe)而燈焰仍在(zai)搖擺，這(zhe)個“不(bu)(bu)(bu)定(ding)”是(shi)包(bao)括燈焰“不(bu)(bu)(bu)定(ding)”的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)。“人(ren)(ren)(ren)初靜”一(yi)(yi)(yi)句(ju)，也有(you)三(san)層(ceng)意(yi)思(si)。一(yi)(yi)(yi)是(shi)說由于夜深人(ren)(ren)(ren)靜，愈加顯得春夜的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)勢(shi)迅猛；二則聯(lian)系(xi)到題目的(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)赴府會(hui)”，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)靜”很可能(neng)是(shi)指(zhi)府中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)場面這(zhe)時也已經散場了(le)(le)吧；三(san)則結(jie)合末句(ju)，見出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)惜(xi)花(hua)（亦(yi)即惜(xi)春；憶(yi)往，甚且包(bao)括了(le)(le)懷人(ren)(ren)(ren)）的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)深情。好景(jing)(jing)無常，剛才還在(zai)月(yue)下弄影的(de)(de)(de)(de)(de)姹(cha)紫(zi)嫣紅(hong)，經過這(zhe)場無情的(de)(de)(de)(de)(de)春風(feng)(feng)(feng)，恐怕要(yao)片(pian)片(pian)飛落在(zai)園(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小徑上了(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)這(zhe)末一(yi)(yi)(yi)句(ju)所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)心情是(shi)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)：首(shou)先(xian)是(shi)“林(lin)花(hua)謝了(le)(le)春紅(hong)，太匆匆”，春天(tian)畢竟(jing)過去了(le)(le)；復次，自(zi)嗟遲暮的(de)(de)(de)(de)(de)愁緒也更為濃烈(lie)了(le)(le)；然而，幸好今天(tian)沒有(you)去赴府會(hui)，居然在(zai)園(yuan)中(zhong)還欣賞了(le)(le)片(pian)刻(ke)春光，否(fou)則錯過時機，在(zai)想見到“云(yun)破月(yue)來花(hua)弄影”的(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)(ren)(ren)景(jing)(jing)象就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)了(le)(le)。這(zhe)正是(shi)用這(zhe)末一(yi)(yi)(yi)句(ju)襯(chen)出了(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)流連光景(jing)(jing)不(bu)(bu)(bu)勝情的(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁中(zhong)所(suo)閃現出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)星晶瑩(ying)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)——“云(yun)破月(yue)來花(hua)弄影”。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢(cong)話前集》卷(juan)三十七引《遁(dun)齋閑覽》云：張(zhang)子(zi)野(ye)郎中，以樂章擅名一時，宋子(zi)京尚(shang)書(shu)奇(qi)其才，先(xian)往(wang)見之，遣將命者，謂曰：“尚(shang)書(shu)欲(yu)見云破月來花(hua)弄影'郎中。”子(zi)野(ye)屏(ping)后呼曰：“得非(fei)‘紅杏(xing)枝頭春(chun)意鬧’尚(shang)書(shu)耶？”遂出，置酒(jiu)盡歡，蓋二人所舉，皆(jie)其警策也。

宋代吳幵(jian)《優古堂(tang)詩話(hua)》：張子(zi)野長短(duan)句“云(yun)破月(yue)來花弄影”，往(wang)往(wang)以為古今絕唱，然予讀古樂(le)府唐(tang)氏(shi)謠《暗別離》云(yun)：“朱(zhu)弦暗度不見人(ren)，風(feng)動花枝月(yue)中影。”意(yi)子(zi)野本此。

宋代陸游《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡集于(yu)(yu)悴(cui)廨中(zhong)，坐(zuo)花(hua)(hua)月(yue)亭，有(you)小碑，乃張先子野(ye)“云破(po)月(yue)來花(hua)(hua)弄影”樂章，云得句于(yu)(yu)此亭也。

元代(dai)燕南芝庵《唱論》：近世所謂大樂(le)，蘇小小《蝶戀花》、鄧千(qian)紅《望(wang)海潮(chao)》蘇東坡(po)《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚(yu)兒(er)》、晏叔(shu)原《鷓(zhe)鴣天》、柳耆卿《雨霖鈴》、吳彥高(gao)《春(chun)草碧(bi)》、蔡伯堅《石州慢》、張子野(ye)《天仙子》也。

明代楊(yang)慎《草(cao)堂詩余評》：“云(yun)破月來花(hua)弄影”，景物如畫(hua)，畫(hua)亦不能至此，絕倒絕倒！

明代李廷機評(ping)《新刻注(zhu)釋(shi)草(cao)堂詩余評(ping)林(lin)》卷三：張子野作樂詞，有“三中影”，果奇拔，為騷弦(xian)絕唱，至今誦(song)之，快耳賞心。

明代卓(zhuo)人月《詞統》：張(zhang)先(xian)以“三影(ying)”名者，因其詞中有三“影(ying)”字，故自譽也然以“云破月來花弄(nong)影(ying)”為最，余二“影(ying)”字不及。

明(ming)代葉盛《水東日記(ji)》：歐陽公(gong)《豐樂亭記(ji)》，“仰而望之(zhi)，俯(fu)而聽(ting)泉”，用(yong)白(bai)樂天《廬山(shan)草堂記(ji)》：“仰觀山(shan)，俯(fu)聽(ting)泉”語。張子野(ye)“云破月來花(hua)弄影”，亦用(yong)白(bai)公(gong)《三游(you)洞(dong)序》：“云破月出”之(zhi)句(ju)。

明代沈際飛《草堂詩(shi)余正集(ji)》：“云(yun)破月(yue)來(lai)”句，心(xin)與景會，落筆即是，著意即非(fei)，故當膾炙。

明末(mo)清(qing)初李漁(yu)《窺詞管見》：“云破月來”句，詞極尖新(xin)，而實為理之所有。

清代李調(diao)元《雨(yu)村詞話》：“張三(san)影”已勝(sheng)稱(cheng)人(ren)口矣(yi)，尚(shang)有一詞云：“無數楊花過無影”，合之應名“四影”。

清(qing)代黃(huang)蘇(su)《蓼(liao)園(yuan)詞選(xuan)》：聽《水(shui)調》而(er)愁，為自傷卑(bei)賤也(ye)(ye)。“送春(chun)”四句，傷其(qi)流光易(yi)去，無(wu)后期茫茫也(ye)(ye)。“沙上(shang)”三(san)句，言(yan)其(qi)所居岑(cen)寂，以沙禽與花自喻(yu)也(ye)(ye)。“重重”三(san)句，言(yan)多蔽障也(ye)(ye)。結(jie)句仍繳送春(chun)本題，恐其(qi)時之(zhi)晚也(ye)(ye)。

清代沈(shen)祥龍《論(lun)詞隨筆》：詞以(yi)自(zi)(zi)然為尚，自(zi)(zi)然者，不(bu)雕琢、不(bu)假借、不(bu)著色相、不(bu)落言詮(quan)也。古人名(ming)句，如“梅子黃時雨”“云破月來花弄(nong)影”，不(bu)外(wai)自(zi)(zi)然而已(yi)。

清代陳廷焯《云韶集》卷三(san)：繪(hui)影繪(hui)色，神(shen)來之筆(bi)(bi)。筆(bi)(bi)致(zhi)爽直，亦芊綿，最(zui)是詞中高境。

清末王國維《人間詞話》：“云破月(yue)來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣(yi)。