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基本介紹

《天(tian)仙子·水調數聲(sheng)持(chi)酒聽》是宋代文(wen)學家張先的詞作(zuo)。此詞上(shang)闋(que)寫春(chun)愁無限(xian)及人(ren)生遺憾，五句話寫五件傷(shang)(shang)怨的情(qing)事：《水調》歌怨聲(sheng)哀(ai)切，醉醒愁未醒，送春(chun)歸去不知何時能回(hui)；臨鏡(jing)而傷(shang)(shang)年(nian)光飛逝(shi)，回(hui)憶往事歷(li)歷(li)，只有(you)(you)空(kong)懷舊夢；下闋(que)通過“并禽(qin)”寫自己孤獨，月弄花(hua)影(ying)烘托出人(ren)生之(zhi)無奈；以“落(luo)(luo)紅應(ying)滿徑(jing)”暗喻作(zuo)者情(qing)緒的低落(luo)(luo)。全詞將作(zuo)者慨嘆(tan)年(nian)老位卑(bei)、前途渺茫之(zhi)情(qing)與(yu)暮春(chun)之(zhi)景(jing)有(you)(you)機地交(jiao)融(rong)在一起，調子沉(chen)郁傷(shang)(shang)感，情(qing)蘊景(jing)中(zhong)，用語精準，工于鍛(duan)煉字(zi)句，體現了張詞的主要藝術特色。其中(zhong)“云破月來花(hua)弄影(ying)”是千(qian)古傳誦的名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為(wei)嘉禾(he)小倅(cui)，以病(bing)眠，不赴府會。

水(shui)調數聲持酒聽，午(wu)醉醒(xing)來愁(chou)未醒(xing)。送春(chun)春(chun)去(qu)幾時回(hui)？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省(sheng)。

沙上并禽池(chi)上瞑，云破(po)月來(lai)花弄(nong)影(ying)。重(zhong)重(zhong)簾幕密遮燈，風不(bu)定，人初靜，明日落紅應(ying)滿徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子(zi)(zi)：唐教(jiao)坊舞(wu)曲(qu)，后用(yong)為(wei)詞牌。段安節《樂(le)府雜錄(lu)》：“龜茲部，《萬斯年(nian)》曲(qu)，是(shi)朱崖李太尉(wei)（德裕）進。此(ci)曲(qu)名(ming)即《天仙子(zi)(zi)》是(shi)也。”《金奩集》入(ru)“歇指調(diao)”，所收(shou)為(wei)韋莊作五首(shou)，皆(jie)平韻或仄韻轉平韻體(ti)。《花間集》收(shou)皇甫松(song)二首(shou)，皆(jie)仄韻單調(diao)小令，三(san)十四字，五仄韻。《張子(zi)(zi)野詞》兼入(ru)“中呂”、“仙呂”兩(liang)調(diao)，并重疊一片為(wei)之(zhi)。

⑵嘉樂小倅(cui)：嘉樂，秀(xiu)州(zhou)別稱(cheng)，治所(suo)在今浙江省嘉興市。倅(cui)，副(fu)職，時(shi)張(zhang)先任秀(xiu)州(zhou)通判。不赴府會：未去官(guan)府上班。

⑶水(shui)調(diao)：曲調(diao)名。唐杜牧《揚(yang)州》詩(shi)之一：“誰家唱《水(shui)調(diao)》，明(ming)月滿(man)揚(yang)州。”自注(zhu)：“煬帝鑿汴渠成，自造《水(shui)調(diao)》。”

⑷流景(jing)：像(xiang)水(shui)一(yi)樣的年(nian)華，逝去的光(guang)陰。景(jing)，日光(guang)。唐(tang)武(wu)平一(yi)《妾薄命》詩(shi)：“流景(jing)一(yi)何速，年(nian)華不可(ke)追。”

⑸后(hou)期(qi)：以后(hou)的約會。記(ji)省(sheng)(sheng)：記(ji)志省(sheng)(sheng)識。記(ji)：思念(nian)。省(sheng)(sheng)（xǐng）：省(sheng)(sheng)悟。

⑹并禽：成對的(de)鳥兒。這里指(zhi)鴛(yuan)鴦。瞑：一(yi)作“暝”，天黑，暮色籠罩(zhao)。

⑺弄影(ying)：謂物動使影(ying)子也隨著搖晃或(huo)移動。弄，擺弄。

⑻落紅：落花(hua)。唐戴叔倫(lun)《相思曲(qu)》：“落紅亂逐東流水，一點芳(fang)心為君死(si)。”

白話譯文

手(shou)執酒杯細聽那《水調歌》聲(sheng)聲(sheng)，午間醉酒雖醒(xing)愁還沒(mei)有醒(xing)。送走了春天，春天何時再回(hui)來？臨近傍(bang)晚照鏡(jing)，感傷逝去的年景(jing)，如煙往事在日后空自讓人(ren)沉吟。

鴛鴦于黃昏后在池邊(bian)并眠，花(hua)枝在月光下舞弄自(zi)己的倩影。一(yi)重重簾幕密(mi)(mi)密(mi)(mi)地(di)遮住燈光，風兒(er)還沒(mei)有停，人聲(sheng)已安靜，明日(ri)落花(hua)定然鋪滿園中小徑。

背景介紹

根(gen)據詞(ci)前小(xiao)序，作者寫這(zhe)首(shou)詞(ci)的(de)時候任嘉(jia)禾（今浙(zhe)江省嘉(jia)興(xing)市）判(pan)(pan)官。按照沈(shen)祖(zu)棻《宋詞(ci)賞析》的(de)說法，張先(xian)在嘉(jia)禾作判(pan)(pan)官，約在宋仁(ren)宗慶歷元年（1041），年五十(shi)二。但詞(ci)中所(suo)寫情事，與小(xiao)序內(nei)容很不相干。這(zhe)個小(xiao)序可能是(shi)時人偶記詞(ci)乃(nai)何地(di)何時所(suo)作，被(bei)誤認為詞(ci)題，傳了下來(lai)。

作者介紹

張(zhang)先（990—1078），宋(song)代詞(ci)(ci)(ci)人。字(zi)子(zi)野，湖州烏程（今(jin)浙江吳興）人。天圣八年(nian)（1030）進士。晏殊知(zhi)永興軍，辟為通判(pan)。歷官(guan)都(dou)官(guan)郎中。晚歲退(tui)居鄉里。其詞(ci)(ci)(ci)內容(rong)大多(duo)反(fan)映士大夫的(de)(de)詩(shi)酒生活和(he)男女(nv)之(zhi)情，對(dui)都(dou)市社(she)會生活也有(you)所(suo)反(fan)映。語(yu)言工巧，曾以三處善用(yong)“影(ying)”字(zi)，人稱(cheng)張(zhang)三影(ying)。喜作慢詞(ci)(ci)(ci)，對(dui)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)形式發展起(qi)過一定的(de)(de)作用(yong)。有(you)《張(zhang)子(zi)野詞(ci)(ci)(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北宋詞(ci)中(zhong)(zhong)名(ming)篇之(zhi)一(yi)，也是張(zhang)先享譽(yu)之(zhi)作(zuo)。而其所(suo)以(yi)得名(ming)，則由(you)于(yu)詞(ci)中(zhong)(zhong)有(you)“云破月來花弄影(ying)”之(zhi)句。據陳師道《后(hou)山(shan)詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所(suo)引各家評論，都說張(zhang)先所(suo)創的(de)詞(ci)中(zhong)(zhong)以(yi)三(san)句帶有(you)“影(ying)”字的(de)佳句為世(shi)所(suo)稱，人們(men)譽(yu)之(zhi)為“張(zhang)三(san)影(ying)”。

這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)下(xia)有注云(yun)：“時為嘉(jia)禾小倅，以病眠(mian)，不(bu)赴府會。”說明詞(ci)人感到疲怠，百無聊賴，對酣歌(ge)妙舞的(de)府會不(bu)敢興(xing)趣(qu)，這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)寫的(de)就是這(zhe)(zhe)種心情(qing)。

作(zuo)者(zhe)(zhe)未嘗不(bu)想借聽歌飲酒(jiu)來(lai)解愁(chou)。但在(zai)(zai)這(zhe)首詞里，作(zuo)者(zhe)(zhe)卻(que)寫他(ta)在(zai)(zai)家(jia)里品著(zhu)酒(jiu)聽了(le)(le)幾句(ju)曲子之(zhi)(zhi)后，不(bu)僅沒有(you)遣愁(chou)，反(fan)而心(xin)里更煩了(le)(le)。于是(shi)在(zai)(zai)吃了(le)(le)幾杯悶酒(jiu)之(zhi)(zhi)后便昏昏睡去(qu)(qu)。一(yi)(yi)覺醒(xing)來(lai)，日(ri)已過午，醉意雖消(xiao)，愁(chou)卻(que)未曾稍減。馮(feng)延巳(si)《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易(yi)散(san)，酒(jiu)醒(xing)添得(de)愁(chou)無限。”這(zhe)同樣是(shi)寫“歡樂極兮(xi)哀情(qing)多，少(shao)壯(zhuang)幾時兮(xi)奈老何？”的(de)(de)閑愁(chou)。只(zhi)不(bu)過馮(feng)是(shi)在(zai)(zai)酒(jiu)闌人散(san)，舞(wu)休歌罷(ba)之(zhi)(zhi)后寫第二天的(de)(de)蕭索(suo)(suo)情(qing)懷(huai)，而張先則一(yi)(yi)想到笙歌散(san)盡之(zhi)(zhi)后可能愁(chou)緒更多，所以根(gen)本連(lian)宴會也不(bu)去(qu)(qu)參加了(le)(le)。這(zhe)就(jiu)(jiu)逼(bi)出(chu)(chu)了(le)(le)下(xia)一(yi)(yi)句(ju)“送(song)春(chun)春(chun)去(qu)(qu)幾時回(hui)”的(de)(de)感嘆(tan)來(lai)。這(zhe)首詞乃是(shi)臨老傷春(chun)之(zhi)(zhi)作(zuo)，但傷春(chun)的(de)(de)內(nei)容卻(que)依然是(shi)年輕時風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事(shi)。理由是(shi)：一(yi)(yi)、從“往事(shi)后期(qi)空記(ji)(ji)省(sheng)(sheng)”一(yi)(yi)句(ju)微逗(dou)出(chu)(chu)個(ge)中消(xiao)息；二、下(xia)片特(te)意點明“沙上(shang)(shang)并(bing)禽池上(shang)(shang)瞑”，意思說(shuo)鴛鴦一(yi)(yi)類水鳥，天一(yi)(yi)黑就(jiu)(jiu)雙棲(qi)并(bing)宿，燕婉親昵，如(ru)有(you)情(qing)人之(zhi)(zhi)終(zhong)成眷屬(shu)。而自己則是(shi)形影(ying)相吊，索(suo)(suo)居塊(kuai)處。因此，“送(song)春(chun)春(chun)去(qu)(qu)幾時回(hui)”的(de)(de)上(shang)(shang)下(xia)兩個(ge)“春(chun)”字(zi)，也就(jiu)(jiu)有(you)了(le)(le)不(bu)盡相同的(de)(de)涵義。上(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)“春(chun)”指(zhi)(zhi)季節，指(zhi)(zhi)大好春(chun)光；而下(xia)面的(de)(de)“春(chun)去(qu)(qu)”，不(bu)僅指(zhi)(zhi)年華的(de)(de)易(yi)逝(shi)(shi)，還(huan)蘊(yun)涵著(zhu)對青春(chun)時期(qi)風流(liu)韻事(shi)的(de)(de)追(zhui)憶和惋惜。這(zhe)就(jiu)(jiu)與下(xia)文“往事(shi)后期(qi)空記(ji)(ji)省(sheng)(sheng)”一(yi)(yi)句(ju)緊密聯系起(qi)來(lai)。作(zuo)者(zhe)(zhe)所“記(ji)(ji)省(sheng)(sheng)”的(de)(de)“往事(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)般的(de)(de)嗟嘆(tan)流(liu)光的(de)(de)易(yi)逝(shi)(shi)，或傷人事(shi)之(zhi)(zhi)無憑，而是(shi)有(you)其具體內(nei)容的(de)(de)。只(zhi)是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)說(shuo)得(de)十分含蓄，在(zai)(zai)意境上(shang)(shang)留下(xia)很多余地讓(rang)讀者(zhe)(zhe)憑想象(xiang)去(qu)(qu)補充。

“臨(lin)晚(wan)(wan)(wan)鏡，傷(shang)流景”。杜(du)牧(mu)《代(dai)吳興妓春(chun)初(chu)寄(ji)薛軍事》詩有句(ju)云：“自悲臨(lin)曉(xiao)鏡，誰與惜流年？”張反(fan)用小杜(du)詩句(ju)，以“晚(wan)(wan)(wan)”對“曉(xiao)”，主要在于寫實。小杜(du)是寫女(nv)子晨起梳(shu)妝，感嘆年華易逝，用“曉(xiao)”字；而(er)張先(xian)詞則(ze)于午醉之后(hou)，又倦臥半晌，此時已近(jin)黃昏，總躺在那(nei)兒仍不能(neng)消(xiao)解憂(you)愁，便起來“臨(lin)晚(wan)(wan)(wan)鏡”了。這個(ge)“晚(wan)(wan)(wan)”既是天(tian)晚(wan)(wan)(wan)之晚(wan)(wan)(wan)，當然(ran)也隱指晚(wan)(wan)(wan)年之晚(wan)(wan)(wan)，這同上文兩個(ge)“春(chun)”字各(ge)具(ju)不同涵(han)義是一(yi)(yi)樣的，只是此處僅用了一(yi)(yi)個(ge)“晚(wan)(wan)(wan)”字，而(er)把“晚(wan)(wan)(wan)年”的一(yi)(yi)層(ceng)意思通過“傷(shang)流景”三字給(gei)補充出(chu)來了。

“往(wang)(wang)事(shi)(shi)后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)空(kong)記省”句中的(de)(de)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”一(yi)本作“悠(you)悠(you)”。從詞意含蓄看，“悠(you)悠(you)”空(kong)靈而“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”質實(shi)，前者自(zi)有其傳神入妙(miao)之(zhi)處(chu)。但(dan)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”二字雖嫌(xian)樸拙(zhuo)，卻(que)(que)與上文“愁”、“傷”等詞語綰合得(de)(de)更緊(jin)密些。“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”有兩層意思。一(yi)層說往(wang)(wang)事(shi)(shi)過了(le)時，這(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)得(de)(de)不(bu)感慨系之(zhi)，故用(yong)了(le)個“空(kong)”字；另一(yi)層意思則是(shi)指失去了(le)機會(hui)或錯過了(le)機緣。所(suo)謂“往(wang)(wang)事(shi)(shi)”，可(ke)以(yi)是(shi)甜蜜(mi)幸(xing)福的(de)(de)，也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)辛酸哀怨的(de)(de)。前者在多年以(yi)后(hou)(hou)會(hui)引起(qi)人(ren)無限悵惘之(zhi)情(qing)，后(hou)(hou)者則使(shi)人(ren)一(yi)想(xiang)起(qi)來就(jiu)(jiu)加重思想(xiang)負擔。這(zhe)件“往(wang)(wang)事(shi)(shi)”，明明是(shi)可(ke)以(yi)成為好事(shi)(shi)的(de)(de)，卻(que)(que)由于自(zi)己(ji)錯過機緣，把(ba)一(yi)個預(yu)先(xian)定妥(tuo)的(de)(de)期(qi)(qi)(qi)約(yue)給耽誤(wu)了(le)（即所(suo)謂后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)），這(zhe)就(jiu)(jiu)使(shi)自(zi)己(ji)追悔莫(mo)及，正(zheng)如李商隱(yin)說的(de)(de)“此(ci)情(qing)可(ke)待成追憶，只是(shi)當時已惘然”。隨著(zhu)時光的(de)(de)流(liu)逝(shi)，往(wang)(wang)事(shi)(shi)的(de)(de)印象并(bing)未因之(zhi)淡(dan)忘，只能向自(zi)己(ji)的(de)(de)“記省”中去尋(xun)求。但(dan)尋(xun)求到(dao)了(le)，也(ye)并(bing)不(bu)能得(de)(de)到(dao)安慰，反(fan)(fan)而更增添了(le)煩(fan)惱。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)己(ji)為什么連(lian)把(ba)酒聽歌也(ye)不(bu)能消(xiao)愁，從而嗟老(lao)傷春，即使(shi)府(fu)中有盛大的(de)(de)宴會(hui)也(ye)不(bu)想(xiang)去參加的(de)(de)原因了(le)。可(ke)是(shi)作者卻(que)(que)偏把(ba)這(zhe)個原因放(fang)在上片的(de)(de)末尾用(yong)反(fan)(fan)繳的(de)(de)手法寫出，乍看起(qi)來竟像(xiang)是(shi)事(shi)(shi)情(qing)的(de)(de)結(jie)果，這(zhe)就(jiu)(jiu)把(ba)一(yi)腔自(zi)怨自(zi)艾(ai)、自(zi)甘(gan)孤(gu)寂的(de)(de)心情(qing)寫得(de)(de)格外惆悵動人(ren)，表面上卻(que)(que)又似含而不(bu)露，真是(shi)極盡婉約(yue)之(zhi)能事(shi)(shi)了(le)。

上(shang)片寫(xie)作(zuo)者的(de)(de)思(si)想活動(dong)，是(shi)靜(jing)態(tai)(tai)；下(xia)(xia)片寫(xie)詞人(ren)即(ji)(ji)景(jing)(jing)生(sheng)情，是(shi)動(dong)態(tai)(tai)。靜(jing)態(tai)(tai)得平(ping)淡之(zhi)趣，而動(dong)態(tai)(tai)有(you)空靈之(zhi)美。作(zuo)者未參加府(fu)會，便在暮(mu)色中將臨時到小園中閑步，借以排遣從午(wu)前一(yi)直滯(zhi)留在心頭的(de)(de)愁悶(men)。天很快就(jiu)暗下(xia)(xia)來(lai)了，水禽(qin)已(yi)(yi)并眠在池邊沙(sha)岸上(shang)，夜(ye)幕逐(zhu)漸籠罩著大地。這個晚上(shang)原應有(you)月(yue)的(de)(de)，作(zuo)者的(de)(de)初衷未嘗(chang)不(bu)想趁月(yue)色以賞夜(ye)景(jing)(jing)，才步入園中的(de)(de)。不(bu)料云滿夜(ye)空，并無月(yue)色，既然天已(yi)(yi)昏黑那就(jiu)回去吧。恰在這時，意外的(de)(de)景(jing)(jing)色變(bian)化(hua)在眼(yan)前出(chu)現了。風(feng)起了，霎(sha)那間吹開了云層，月(yue)光透露出(chu)來(lai)了，而花(hua)被風(feng)所(suo)(suo)吹動(dong)，也竟自在月(yue)光臨照(zhao)下(xia)(xia)婆娑弄影。這就(jiu)給(gei)作(zuo)者孤寂的(de)(de)情懷注入了暫時的(de)(de)欣慰。此(ci)句之(zhi)所(suo)(suo)以傳誦(song)千古，不(bu)僅(jin)在于修辭(ci)煉句的(de)(de)功夫，主要(yao)還(huan)在于詞人(ren)把經過整(zheng)天的(de)(de)憂傷苦(ku)悶(men)之(zhi)后，在一(yi)天將盡品嘗(chang)到即(ji)(ji)將流逝(shi)的(de)(de)盎然春意這一(yi)曲(qu)折(zhe)復雜(za)的(de)(de)心情，通過生(sheng)動(dong)嫵媚的(de)(de)形象給(gei)曲(qu)曲(qu)傳繪出(chu)來(lai)，讓讀者從而也分享到一(yi)點欣悅(yue)和無限(xian)美感。

王國(guo)維《人(ren)(ren)間詞(ci)(ci)話》則就(jiu)遣詞(ci)(ci)造句評論說(shuo)：“‘紅杏枝頭(tou)春(chun)意(yi)鬧’，著一(yi)(yi)(yi)“鬧”字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)境(jing)界全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)破(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)花(hua)弄(nong)(nong)(nong)(nong)影’著一(yi)(yi)(yi)‘弄(nong)(nong)(nong)(nong)’字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)境(jing)界全(quan)出(chu)(chu)矣。”這(zhe)已(yi)是(shi)權(quan)威性的(de)(de)(de)(de)(de)評語(yu)。沈祖(zu)棻說(shuo)：“其好(hao)處在(zai)于(yu)‘破(po)’、‘弄(nong)(nong)(nong)(nong)’二字(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)得(de)極其生動(dong)細致。天(tian)上(shang)，云(yun)在(zai)流，地下(xia)(xia)，花(hua)影在(zai)動(dong)：都暗(an)(an)示有(you)風，為以下(xia)(xia)‘遮(zhe)燈’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)“破(po)”、“弄(nong)(nong)(nong)(nong)”兩字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)只談一(yi)(yi)(yi)“弄(nong)(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)(zi)，確有(you)過人(ren)(ren)之處，然還(huan)要注意(yi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)句詩或詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)(yi)個字(zi)(zi)(zi)與整個意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即如王國(guo)維所舉宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)‘紅杏枝頭(tou)春(chun)意(yi)鬧’，如果沒有(you)“紅”、“春(chun)”二詞(ci)(ci)規(gui)定(ding)了(le)(le)(le)(le)(le)當時當地情景(jing)，單憑一(yi)(yi)(yi)個“鬧”字(zi)(zi)(zi)是(shi)不(bu)(bu)足以見其“境(jing)界全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)句詞(ci)(ci)，沒有(you)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)破(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)”（特別是(shi)“破(po)”與“來(lai)”這(zhe)兩個動(dong)詞(ci)(ci)），這(zhe)個“弄(nong)(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)(zi)就(jiu)肯(ken)定(ding)不(bu)(bu)這(zhe)么(me)突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)。“弄(nong)(nong)(nong)(nong)”之主語(yu)為“花(hua)”，賓語(yu)為“影”，特別是(shi)那個“影”字(zi)(zi)(zi)，也是(shi)不(bu)(bu)容(rong)任意(yi)更改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)。其關鍵所在(zai)，除沈祖(zu)棻談到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)(le)(le)(le)風這(zhe)一(yi)(yi)(yi)層意(yi)思外，還(huan)有(you)好(hao)幾方面需要補(bu)充說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)(yi)，當時所以無月(yue)(yue)(yue)，乃云(yun)層厚暗(an)(an)所致。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)風之初(chu)起，自不(bu)(bu)可能(neng)頓(dun)掃(sao)沉霾而(er)(er)(er)(er)(er)(er)驟然出(chu)(chu)現(xian)晴空萬里，只能(neng)把厚暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)層吹破(po)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部分，在(zai)這(zhe)罅隙處露出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)碧天(tian)。但云(yun)破(po)出(chu)(chu)未(wei)(wei)(wei)必正巧是(shi)月(yue)(yue)(yue)光(guang)所在(zai)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)在(zai)過了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會兒之后(hou)月(yue)(yue)(yue)光(guang)才移到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)云(yun)開之處。這(zhe)樣(yang)，“破(po)”與“來(lai)”這(zhe)兩個字(zi)(zi)(zi)就(jiu)不(bu)(bu)宜用別的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)來(lai)代替了(le)(le)(le)(le)(le)。在(zai)有(you)月(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)多云(yun)到(dao)(dao)暮(mu)春(chun)之夜的(de)(de)(de)(de)(de)特定(ding)情境(jing)下(xia)(xia)，由于(yu)白天(tian)作(zuo)者(zhe)并未(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)賞花(hua)，后(hou)來(lai)雖(sui)到(dao)(dao)園(yuan)中(zhong)，又由于(yu)陰(yin)云(yun)籠(long)罩，暮(mu)色迷(mi)茫，花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)風姿(zi)神采也未(wei)(wei)(wei)必能(neng)盡(jin)情地表(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)來(lai)。及(ji)至天(tian)色已(yi)瞑，群動(dong)漸息，作(zuo)者(zhe)也意(yi)興(xing)闌珊，準(zhun)備回到(dao)(dao)室內去了(le)(le)(le)(le)(le)，忽然出(chu)(chu)人(ren)(ren)意(yi)表(biao)(biao)，云(yun)開天(tian)際，大(da)地上(shang)頓(dun)時呈(cheng)現(xian)皎潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)光(guang)，再加上(shang)風的(de)(de)(de)(de)(de)助(zhu)力，使花(hua)在(zai)月(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)掃(sao)不(bu)(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)(an)淡而(er)(er)(er)(er)(er)(er)使其嬌艷麗質一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)子搖曳生姿(zi)，這(zhe)自然給作(zuo)者(zhe)帶(dai)來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)意(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。

接(jie)下去詞人(ren)(ren)寫(xie)他進(jin)入(ru)室中(zhong)(zhong)，外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)也更加緊(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)，大了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)者(zhe)(zhe)先寫(xie)“重重簾(lian)(lian)幕密(mi)(mi)遮(zhe)(zhe)燈(deng)(deng)”而后(hou)寫(xie)“風(feng)不(bu)(bu)(bu)定(ding)”，不(bu)(bu)(bu)是遷(qian)就(jiu)詞譜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)，而是說明(ming)作(zuo)者(zhe)(zhe)體驗事(shi)物(wu)十分細致，外(wai)面有風(feng)而簾(lian)(lian)幕不(bu)(bu)(bu)施，燈(deng)(deng)自然(ran)(ran)就(jiu)會(hui)被吹滅，所以作(zuo)者(zhe)(zhe)進(jin)了(le)(le)(le)(le)屋(wu)子就(jiu)趕快(kuai)拉(la)上簾(lian)(lian)幕，嚴密(mi)(mi)地(di)遮(zhe)(zhe)住(zhu)燈(deng)(deng)焰。但(dan)下文緊(jin)(jin)接(jie)著說“風(feng)不(bu)(bu)(bu)定(ding)”，是表示(shi)風(feng)更大了(le)(le)(le)(le)，縱使簾(lian)(lian)幕密(mi)(mi)遮(zhe)(zhe)而燈(deng)(deng)焰仍在(zai)(zai)(zai)(zai)搖(yao)擺，這個“不(bu)(bu)(bu)定(ding)”是包(bao)括燈(deng)(deng)焰“不(bu)(bu)(bu)定(ding)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景在(zai)(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“人(ren)(ren)初靜”一句(ju)，也有三層意思(si)。一是說由于夜(ye)深(shen)人(ren)(ren)靜，愈加顯得春(chun)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)勢迅猛；二則(ze)聯系到題目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)赴(fu)府(fu)會(hui)”，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)靜”很可能(neng)是指(zhi)府(fu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞場(chang)(chang)面這時也已經散(san)場(chang)(chang)了(le)(le)(le)(le)吧；三則(ze)結合末(mo)句(ju)，見出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)惜花（亦即惜春(chun)；憶往，甚且包(bao)括了(le)(le)(le)(le)懷人(ren)(ren)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)(pian)深(shen)情(qing)。好(hao)景無常，剛才還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)月(yue)(yue)下弄影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姹紫(zi)嫣(yan)紅，經過(guo)這場(chang)(chang)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風(feng)，恐怕要(yao)片(pian)(pian)片(pian)(pian)飛落在(zai)(zai)(zai)(zai)園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小徑上了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)者(zhe)(zhe)這末(mo)一句(ju)所蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：首先是“林(lin)花謝(xie)了(le)(le)(le)(le)春(chun)紅，太匆(cong)匆(cong)”，春(chun)天畢(bi)竟過(guo)去了(le)(le)(le)(le)；復(fu)次，自嗟遲暮(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁緒也更為濃烈了(le)(le)(le)(le)；然(ran)(ran)而，幸(xing)好(hao)今天沒有去赴(fu)府(fu)會(hui)，居然(ran)(ran)在(zai)(zai)(zai)(zai)園中(zhong)(zhong)還(huan)欣賞了(le)(le)(le)(le)片(pian)(pian)刻春(chun)光(guang)(guang)，否則(ze)錯過(guo)時機，在(zai)(zai)(zai)(zai)想見到“云破(po)月(yue)(yue)來(lai)花弄影”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)景象就(jiu)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)了(le)(le)(le)(le)。這正是用這末(mo)一句(ju)襯(chen)出(chu)了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)流連(lian)光(guang)(guang)景不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡哀(ai)愁中(zhong)(zhong)所閃(shan)現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一星晶瑩艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花——“云破(po)月(yue)(yue)來(lai)花弄影”。

名家點評

宋代(dai)胡(hu)仔(zi)《苕溪(xi)漁隱叢話(hua)前集》卷三十(shi)七引《遁齋閑覽》云(yun)：張子野郎(lang)中(zhong)，以樂章擅名一時，宋子京尚書奇其(qi)才，先往(wang)見之，遣將命者(zhe)，謂曰：“尚書欲見云(yun)破月來花弄影(ying)'郎(lang)中(zhong)。”子野屏后(hou)呼(hu)曰：“得非‘紅杏(xing)枝頭春意鬧’尚書耶(ye)？”遂出，置酒盡歡，蓋二人(ren)所舉，皆其(qi)警策也(ye)。

宋代吳幵《優古堂詩話》：張子(zi)野長短句“云破月來花(hua)弄影”，往(wang)往(wang)以為(wei)古今絕(jue)唱，然予讀古樂府唐(tang)氏謠《暗別(bie)離》云：“朱弦暗度不見人，風動花(hua)枝月中影。”意子(zi)野本此。

宋代(dai)陸游(you)《入蜀記》卷一(yi)：赴（秀州(zhou)）郡集(ji)于(yu)悴(cui)廨中，坐花月亭，有小碑，乃張(zhang)先子野“云(yun)破月來花弄影”樂(le)章(zhang)，云(yun)得句(ju)于(yu)此亭也(ye)。

元代燕南芝庵《唱論》：近世所(suo)謂大樂，蘇(su)小小《蝶戀(lian)花(hua)》、鄧千紅(hong)《望(wang)海(hai)潮》蘇(su)東(dong)坡《念奴嬌》、辛稼軒(xuan)《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳(liu)耆卿《雨霖(lin)鈴》、吳彥高(gao)《春草碧》、蔡伯(bo)堅《石州慢》、張子(zi)野《天仙(xian)子(zi)》也。

明代楊(yang)慎(shen)《草堂(tang)詩余評》：“云破月(yue)來花(hua)弄(nong)影”，景物如畫(hua)，畫(hua)亦不能(neng)至此，絕(jue)(jue)倒(dao)絕(jue)(jue)倒(dao)！

明代李廷機評《新刻注釋草堂詩余(yu)評林》卷三：張子(zi)野作(zuo)樂詞，有“三中影”，果奇拔，為騷弦絕唱，至今誦之，快耳(er)賞心。

明代(dai)卓人月《詞統》：張先以“三影”名者，因(yin)其詞中有三“影”字，故自(zi)譽也然(ran)以“云破月來花弄影”為最(zui)，余二“影”字不及。

明代葉盛《水東日(ri)記》：歐陽公《豐樂(le)亭記》，“仰(yang)而望之，俯(fu)而聽泉”，用(yong)白(bai)樂(le)天《廬山草堂記》：“仰(yang)觀山，俯(fu)聽泉”語。張子(zi)野“云破(po)月來花弄(nong)影”，亦用(yong)白(bai)公《三游洞序》：“云破(po)月出(chu)”之句。

明代沈(shen)際飛(fei)《草堂(tang)詩余(yu)正(zheng)集》：“云破月來”句(ju)，心與景會，落筆即是(shi)，著意(yi)即非，故當膾炙。

明末清初李漁《窺詞(ci)管(guan)見》：“云(yun)破月來”句(ju)，詞(ci)極尖新(xin)，而(er)實為理之(zhi)所有。

清代(dai)李調元《雨村詞(ci)話》：“張(zhang)三影”已勝稱人(ren)口矣，尚(shang)有一詞(ci)云：“無(wu)數楊(yang)花過無(wu)影”，合之應名“四影”。

清代(dai)黃蘇《蓼園詞(ci)選(xuan)》：聽《水調》而愁，為自(zi)傷卑(bei)賤也。“送春(chun)”四句，傷其流(liu)光易(yi)去，無后期茫茫也。“沙(sha)上”三句，言其所居岑寂，以(yi)沙(sha)禽與(yu)花自(zi)喻也。“重重”三句，言多蔽障也。結句仍(reng)繳送春(chun)本(ben)題(ti)，恐其時之晚(wan)也。

清代沈祥龍《論詞(ci)隨筆》：詞(ci)以自(zi)(zi)然(ran)為尚(shang)，自(zi)(zi)然(ran)者(zhe)，不(bu)(bu)雕琢、不(bu)(bu)假借、不(bu)(bu)著(zhu)色相(xiang)、不(bu)(bu)落(luo)言詮(quan)也。古(gu)人名句，如“梅子(zi)黃時雨”“云破月(yue)來花(hua)弄影”，不(bu)(bu)外自(zi)(zi)然(ran)而已。

清代陳廷(ting)焯《云韶集(ji)》卷三：繪(hui)影(ying)繪(hui)色，神來(lai)之(zhi)筆(bi)(bi)。筆(bi)(bi)致(zhi)爽直，亦芊綿，最是(shi)詞中高(gao)境。

清末(mo)王(wang)國維(wei)《人間詞(ci)話》：“云破月來(lai)花弄影”，著(zhu)一“弄”字，而境界全出矣(yi)。