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基本介紹

《菩(pu)薩蠻(man)·玉爐冰簟鴛(yuan)鴦錦》是晚唐五(wu)代時期詞(ci)(ci)人牛嶠創作的一首詞(ci)(ci)。此(ci)詞(ci)(ci)是寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)男女歡會(hui)情事的艷詞(ci)(ci)。上(shang)片(pian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)歡會(hui)私情。前(qian)兩句(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)歡正濃，后兩句(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)轆(lu)轤之聲驚破歡情。下片(pian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)臨(lin)別情事。前(qian)兩句(ju)從(cong)靜的角度寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)景寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)人。此(ci)刻，景色迷茫，主(zhu)人公低頭不語，若(ruo)有(you)所思。末二句(ju)所寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，正是她沉思的結果。十個(ge)字，盡情傾(qing)泄(xie)情感，狎昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐冰簟鴛鴦(yang)錦，粉融香汗流山枕。簾外(wai)轆轤聲(sheng)，斂眉(mei)含笑驚。

柳(liu)陰輕漠漠，低(di)鬢蟬釵落(luo)。須作一生拚(pan)，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩(pu)薩蠻：原為唐教坊(fang)曲(qu)名，《宋史(shi)·樂(le)志》、《尊前(qian)集(ji)》、《金奩集(ji)》并入“中(zhong)(zhong)呂宮”，《張子野詞(ci)》作“中(zhong)(zhong)呂調”。其調原出外來(lai)舞曲(qu)，輸入在唐宣宗大(da)中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)年（847）以后。但開元(yuan)(yuan)時(shi)人崔令欽所(suo)著《教坊(fang)記(ji)》中(zhong)(zhong)已有此曲(qu)名，為詞(ci)調中(zhong)(zhong)之最古者，屬小令，共四十四字，以五(wu)七言組成(cheng)；通篇兩(liang)句一韻(yun)，凡四易韻(yun)，前(qian)后片各兩(liang)仄(ze)韻(yun)，兩(liang)平韻(yun)，平仄(ze)遞轉。

⑵玉爐：香爐的美(mei)稱，一(yi)作“玉樓”。冰(bing)簟(dian)：竹涼席。鴛(yuan)(yuan)鴦錦(jin)：織有鴛(yuan)(yuan)鴦圖案的錦(jin)被。

⑶山枕(zhen)：指兩端突起似山的凹形枕(zhen)頭。

⑷轆轤：井(jing)上(shang)汲(ji)水所(suo)用滑(hua)車的聲(sheng)音。

⑸漠(mo)漠(mo)：彌漫(man)的樣(yang)子。

⑹蟬釵：蟬形的(de)金釵。

⑺一(yi)生拚：舍(she)棄一(yi)生。拚，舍(she)棄，不顧惜(xi)，一(yi)作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)香(xiang)爐(lu)旁，清涼的(de)竹席上，鴛鴦錦被下蓋(gai)著(zhu)一(yi)對情侶，像(xiang)并枝的(de)連(lian)理同眠共枕(zhen)(zhen)，脂粉和著(zhu)香(xiang)汗在枕(zhen)(zhen)上流淌。窗(chuang)外(wai)響起(qi)轆轤的(de)聲(sheng)音(yin)，驚醒(xing)了溫柔鄉里的(de)春(chun)夢一(yi)場，微整的(de)眉間有幾分驚怨，含(han)笑的(de)相視里羞見晨光。

濃濃的柳蔭(yin)里，淡淡的晨霧(wu)迷(mi)迷(mi)茫茫，殘亂的縷(lv)縷(lv)鬢發，好似青云飛(fei)掠過臉龐。蟬釵已簪不住飛(fei)亂的流(liu)云，三三兩兩地散(san)落(luo)在枕上(shang)。她定是拼(pin)了一生的激情，才(cai)搏得郎君一宵(xiao)歡暢(chang)。

作者介紹

牛嶠（850？—920？），唐(tang)末五(wu)代詞(ci)人。字松卿，一字延(yan)峰，祖籍安定鶉觚（今甘肅靈臺），后遷隴西。唐(tang)朝宰相牛僧孺之孫，吏部尚書(shu)牛叢之子，為“花(hua)間(jian)派(pai)”著(zhu)名詞(ci)人。公元878年（唐(tang)僖宗乾符五(wu)年）中(zhong)進士后，曾任拾(shi)遺、補(bu)闕(que)、校書(shu)郎等職。后被前蜀(shu)王建(jian)任為判官、給(gei)事(shi)中(zhong)。博學多才，一生有不(bu)少(shao)著(zhu)作，以歌(ge)詩(shi)著(zhu)名當時(shi)。《郡齋讀(du)書(shu)志(zhi)》著(zhu)錄(lu)《牛嶠歌(ge)詩(shi)》三卷(juan)，《全唐(tang)詩(shi)》收其詩(shi)33首(shou)。今存詞(ci)32首(shou)，收于《花(hua)間(jian)集》，王國維輯為《牛給(gei)事(shi)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞寫艷情。它(ta)以秾麗的(de)語(yu)言描繪艷情，沒有絲毫的(de)隱晦，冶雅俗于(yu)一爐(lu)可謂(wei)極小詞之能事。這(zhe)一點，也可算是牛嶠自己的(de)風格。

詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)以男女幽會為主要(yao)內容，側重(zhong)寫(xie)幽歡(huan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景和(he)(he)女主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態，詞(ci)(ci)風(feng)大(da)膽潑辣，淋漓(li)盡致。首(shou)句(ju)寫(xie)室內陳設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)麗：玉爐(lu)，狀(zhuang)香爐(lu)之華(hua)貴；冰簟，狀(zhuang)竹席之晶瑩涼爽；鴛鴦錦(jin)，狀(zhuang)錦(jin)被之華(hua)美。此詞(ci)(ci)通過首(shou)句(ju)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，為一對情(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽會安排了特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，而(er)且第二句(ju)緊(jin)接著寫(xie)幽會，詞(ci)(ci)意(yi)徑露(lu)，不避(bi)淺(qian)宿，在(zai)《花(hua)間集》中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)寫(xie)歡(huan)情(qing)(qing)也(ye)(ye)只是(shi)(shi)到(dao)此為止，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)在(zai)筆(bi)下還是(shi)(shi)注意(yi)分寸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一下二句(ju)。他(ta)便宕開一筆(bi)寫(xie)外在(zai)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)擾和(he)(he)女主人(ren)(ren)公(gong)細微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理變化(hua)。當他(ta)們歡(huan)情(qing)(qing)正恰時，簾外傳(chuan)來一陣轆轤(lu)聲(sheng)(sheng)，劃(hua)破了長夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜，報道了拂曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨。這好像一塊石頭投入平靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)池(chi)塘里，立即引(yin)起(qi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應。“斂眉含笑驚(jing)”，就是(shi)(shi)轆轤(lu)聲(sheng)(sheng)在(zai)女主人(ren)(ren)在(zai)感(gan)情(qing)(qing)上激起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波紋。“斂眉含笑”，正爾歡(huan)濃(nong)，早汲(ji)水(shui)聲(sheng)(sheng)傳(chuan)，頓驚(jing)曉(xiao)色，所謂“歡(huan)娛嫌夜(ye)短”也(ye)(ye)。簡(jian)單(dan)五個字，概括了女主人(ren)(ren)公(gong)剎那(nei)間復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)變化(hua)，用筆(bi)何(he)其精(jing)煉而(er)準確(que)。

換頭一句(ju)，從室內寫到室外，化濃艷為(wei)疏淡。細(xi)玩此(ci)篇(pian)詞意(yi)，“柳(liu)陰(yin)輕漠(mo)漠(mo)”一句(ju)并(bing)非寫一對戀人在柳(liu)蔭(yin)下(xia)(xia)相(xiang)會(hui)。蓋(gai)由(you)夜至曉(xiao)，初日斜照，窗外的(de)楊柳(liu)已投下(xia)(xia)一片陰(yin)影。柳(liu)陰(yin)非但表(biao)現(xian)了時(shi)間的(de)轉移，且與(yu)起句(ju)的(de)“冰簟”相(xiang)呼應，說明季節已屆夏天(tian)。何以得知并(bing)非寫柳(liu)蔭(yin)相(xiang)會(hui)，下(xia)(xia)面一句(ju)可(ke)以為(wei)證。“低鬢蟬釵落”，語本李商隱《偶題二首》之一：“水文簟上琥珀(po)枕(zhen)，傍有墮釵雙翠翹(qiao)。”可(ke)見仍寫枕(zhen)邊情事。

由(you)于下(xia)(xia)闋仍(reng)寫室內，故結尾二句便有(you)了著落。一(yi)(yi)般小詞(ci)(ci)(ci)均(jun)以景語作(zuo)(zuo)結，給讀(du)者留(liu)下(xia)(xia)想象余地，此詞(ci)(ci)(ci)卻(que)以情語取勝。其實如(ru)果(guo)從嚴要(yao)求的(de)話，這(zhe)兩句不(bu)免過于狎昵，作(zuo)(zuo)艷語者無(wu)以復加，卻(que)能(neng)備受前(qian)人(ren)稱道，主(zhu)要(yao)是(shi)因為它(ta)(ta)大膽(dan)地描寫了女(nv)子感情生活的(de)熱烈追求，直抒胸臆，毫無(wu)掩(yan)飾，也毫無(wu)假借，更沒有(you)其他小詞(ci)(ci)(ci)中那(nei)種欲吐還吝(lin)、扭捏作(zuo)(zuo)態樣(yang)子。用(yong)今天的(de)話來講，它(ta)(ta)還打破了幾千年(nian)來溫柔敦厚的(de)詩教，表現了女(nv)主(zhu)人(ren)公愛好個(ge)性自(zi)由(you)、反(fan)抗封建(jian)禮教的(de)精神。一(yi)(yi)句話，它(ta)(ta)塑造一(yi)(yi)個(ge)生活中真實、人(ren)性未被扭曲(qu)的(de)人(ren)，一(yi)(yi)個(ge)有(you)血(xue)有(you)肉、有(you)性格特點的(de)人(ren)。就詞(ci)(ci)(ci)風(feng)而言，則于婉約中具豪(hao)放之筆，在唐五代詞(ci)(ci)(ci)中極為少見(jian)。

名家評價

王(wang)士(shi)禛(zhen)《花(hua)草蒙拾》：“牛(niu)給事(shi)‘須作一生拚，盡君今日歡(huan)’，狎(xia)昵(ni)已極。南唐‘奴為出來難(nan)，教君態意憐’，本此。至‘檀(tan)口微微，靠人緊(jin)把腰(yao)兒貼’，風斯下矣(yi)。”

彭孫遹《金粟詞(ci)話》：“牛嶠‘須作(zuo)一生拚，盡(jin)君(jun)今日歡’，是盡(jin)頭(tou)語。作(zuo)艷詞(ci)者，無以復加。”

陳廷焯《白雨齋詞話足(zu)本校注》：“閑情之(zhi)作，雖屬詞中下乘(cheng)，然亦不易工。‘一(yi)面發嬌嗔，碎揉花打人(ren)’，惡劣(lie)之(zhi)極，無足(zu)置喙(hui)。即‘須作一(yi)生拚，盡君今日歡(huan)’，‘奴為出(chu)來(lai)難，教郎態意憐’，亦失之(zhi)流(liu)蕩忘返。”

況周(zhou)頤《餐(can)櫻(ying)廡詞話(hua)》：“牛(niu)松卿(qing)的‘斂眉含(han)笑驚’五(wu)字(zi)三層意，別(bie)一種密(mi)法。”

王國維《人間詞(ci)話刪稿》：“詞(ci)實(shi)多以景寓(yu)情。其專(zhuan)作(zuo)(zuo)情語(yu)而絕(jue)妙者，如牛嶠(jiao)之(zhi)(zhi)‘甘作(zuo)(zuo)一生(sheng)拚，盡君(jun)今日歡’；顧敻(xiong)之(zhi)(zhi)‘換我心(xin)，為你心(xin)，始知(zhi)相憶深’；歐陽(yang)修之(zhi)(zhi)‘衣帶漸(jian)寬終不悔，為伊消得人憔悴’；美成之(zhi)(zhi)‘許多煩(fan)惱(nao)，只為當時(shi)，一響留情’。此等詞(ci)求之(zhi)(zhi)古今人詞(ci)中，曾(ceng)不多見。”

劉永濟《唐五代兩宋(song)詞簡析(xi)》：“此首寫(xie)(xie)(xie)男女歡會(hui)之(zhi)(zhi)私情(qing)。觀七(qi)、八(ba)兩句(ju)(ju)，有舍棄一(yi)切、拚卻一(yi)生以(yi)求暫時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)意(yi)，可知(zhi)此女必(bi)為(wei)封建制(zhi)度所束縛，以(yi)致情(qing)愛(ai)無(wu)從(cong)自由發抒。正如《西廂記》之(zhi)(zhi)鶯(ying)鶯(ying)，一(yi)遇張生，便傾心相(xiang)(xiang)許也(ye)。三、四句(ju)(ju)，言(yan)歡情(qing)正洽，天已將明，早晨汲井(jing)之(zhi)(zhi)聲，將其驚(jing)起。而第四句(ju)(ju)五字之(zhi)(zhi)中，表達(da)三種(zhong)態(tai)度，寫(xie)(xie)(xie)生之(zhi)(zhi)妙，非畫筆所能相(xiang)(xiang)比。后半闋所寫(xie)(xie)(xie)乃臨別(bie)片時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)情(qing)事。柳煙漠漠，正天方曉(xiao)之(zhi)(zhi)景色(se)。‘低鬢(bin)’句(ju)(ju)，則臨別(bie)片時(shi)(shi)低頭沉思(si)之(zhi)(zhi)態(tai)度。‘須作一(yi)生拚’，又(you)情(qing)感傾瀉之(zhi)(zhi)語(yu)也(ye)。末(mo)兩句(ju)(ju)雖止十字，可抵千言(yan)萬語(yu)。”

李(li)冰若《栩莊漫記(ji)》：“全詞(ci)情(qing)事(shi)，冶艷極矣。《疑雨》《疑云》諸集，蓋導(dao)源于(yu)是。宋人如柳、黃俳調，無此(ci)古拙之筆也(ye)。”