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基本介紹

《菩(pu)薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》是晚唐五代時期詞人牛嶠創作(zuo)的一首詞。此詞是寫(xie)(xie)(xie)(xie)男(nan)女歡(huan)會(hui)情事的艷(yan)詞。上片(pian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)歡(huan)會(hui)私情。前(qian)兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)歡(huan)正濃，后兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)轆(lu)轤之(zhi)聲(sheng)驚破歡(huan)情。下片(pian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)臨別情事。前(qian)兩(liang)句(ju)從靜的角度(du)寫(xie)(xie)(xie)(xie)景寫(xie)(xie)(xie)(xie)人。此刻，景色迷茫，主(zhu)人公(gong)低頭不語，若有(you)所(suo)思。末二(er)句(ju)所(suo)寫(xie)(xie)(xie)(xie)，正是她沉(chen)思的結果。十個字，盡(jin)情傾泄(xie)情感，狎(xia)昵已(yi)極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐冰簟鴛(yuan)鴦錦(jin)，粉融香汗流(liu)山枕(zhen)。簾外轆轤聲，斂(lian)眉(mei)含(han)笑驚。

柳陰輕漠(mo)漠(mo)，低鬢(bin)蟬釵落。須作(zuo)一生(sheng)拚，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩(pu)薩(sa)蠻：原(yuan)為唐教(jiao)坊曲名(ming)，《宋史·樂志》、《尊前(qian)(qian)集(ji)》、《金(jin)奩(lian)集(ji)》并(bing)入“中(zhong)呂宮”，《張子野詞》作“中(zhong)呂調(diao)”。其調(diao)原(yuan)出外來舞曲，輸入在(zai)唐宣宗大中(zhong)元(yuan)年（847）以(yi)后(hou)。但開元(yuan)時人崔令欽所著(zhu)《教(jiao)坊記》中(zhong)已有此曲名(ming)，為詞調(diao)中(zhong)之(zhi)最古者(zhe)，屬小令，共四(si)十四(si)字(zi)，以(yi)五(wu)七(qi)言組(zu)成；通篇兩句(ju)一韻(yun)(yun)，凡(fan)四(si)易(yi)韻(yun)(yun)，前(qian)(qian)后(hou)片(pian)各(ge)兩仄韻(yun)(yun)，兩平韻(yun)(yun)，平仄遞(di)轉。

⑵玉爐(lu)(lu)：香爐(lu)(lu)的(de)美(mei)稱，一作“玉樓(lou)”。冰簟：竹涼席。鴛(yuan)鴦錦(jin)：織有鴛(yuan)鴦圖案的(de)錦(jin)被。

⑶山(shan)枕：指(zhi)兩端突起似山(shan)的(de)凹形(xing)枕頭。

⑷轆轤(lu)：井(jing)上汲水(shui)所用滑車的聲音。

⑸漠漠：彌(mi)漫的樣子(zi)。

⑹蟬釵：蟬形(xing)的金釵。

⑺一(yi)生拚：舍棄一(yi)生。拚，舍棄，不顧惜(xi)，一(yi)作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)(de)(de)香爐旁，清涼的(de)(de)(de)竹(zhu)席上，鴛鴦錦被下蓋著一對情侶，像并(bing)枝的(de)(de)(de)連理同(tong)眠共枕，脂粉和著香汗在枕上流淌(tang)。窗外響起(qi)轆轤的(de)(de)(de)聲音，驚醒了溫(wen)柔鄉里(li)的(de)(de)(de)春夢一場(chang)，微整的(de)(de)(de)眉間(jian)有幾分驚怨，含笑(xiao)的(de)(de)(de)相視(shi)里(li)羞見晨光(guang)。

濃(nong)濃(nong)的柳(liu)蔭(yin)里，淡淡的晨霧迷迷茫茫，殘亂的縷縷鬢(bin)發，好似青(qing)云飛(fei)掠過臉龐(pang)。蟬釵已簪不住(zhu)飛(fei)亂的流云，三(san)三(san)兩兩地散(san)落(luo)在枕上。她(ta)定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵歡暢。

作者介紹

牛(niu)(niu)嶠(jiao)（850？—920？），唐(tang)(tang)末五代詞人。字松卿，一(yi)(yi)字延(yan)峰，祖籍安定鶉觚（今(jin)甘(gan)肅靈臺），后遷隴西(xi)。唐(tang)(tang)朝宰相牛(niu)(niu)僧孺之孫，吏(li)部尚(shang)書牛(niu)(niu)叢之子，為“花(hua)(hua)間派”著(zhu)名(ming)詞人。公元878年（唐(tang)(tang)僖宗乾(qian)符五年）中(zhong)(zhong)進士后，曾任拾遺、補闕、校書郎等職。后被前蜀王(wang)建任為判官(guan)、給事中(zhong)(zhong)。博(bo)學多才，一(yi)(yi)生有不(bu)少著(zhu)作，以(yi)歌(ge)(ge)詩著(zhu)名(ming)當時。《郡齋讀書志》著(zhu)錄《牛(niu)(niu)嶠(jiao)歌(ge)(ge)詩》三卷，《全(quan)唐(tang)(tang)詩》收其詩33首(shou)(shou)。今(jin)存詞32首(shou)(shou)，收于《花(hua)(hua)間集(ji)》，王(wang)國維輯(ji)為《牛(niu)(niu)給事詞》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)寫艷情(qing)。它以秾麗(li)的語(yu)言(yan)描繪艷情(qing)，沒(mei)有絲(si)毫(hao)的隱晦，冶雅俗于一爐可(ke)(ke)謂(wei)極小(xiao)詞(ci)之能事。這一點，也可(ke)(ke)算是牛(niu)嶠(jiao)自己(ji)的風格。

詞中以男女(nv)幽會(hui)為主(zhu)(zhu)要內容，側(ce)重寫(xie)(xie)幽歡(huan)(huan)過程中的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)景和女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態，詞風大(da)膽潑辣，淋漓盡致。首(shou)句(ju)寫(xie)(xie)室內陳設(she)的(de)(de)(de)華(hua)麗：玉爐，狀(zhuang)香爐之(zhi)華(hua)貴；冰簟，狀(zhuang)竹(zhu)席之(zhi)晶(jing)瑩涼爽；鴛鴦錦，狀(zhuang)錦被之(zhi)華(hua)美。此詞通(tong)過首(shou)句(ju)景物(wu)的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，為一(yi)(yi)對情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人的(de)(de)(de)幽會(hui)安排(pai)了特定(ding)的(de)(de)(de)環境，而(er)(er)且第二句(ju)緊(jin)接著(zhu)寫(xie)(xie)幽會(hui)，詞意徑露，不避淺宿，在(zai)《花間集(ji)》中也是(shi)罕見的(de)(de)(de)。然而(er)(er)寫(xie)(xie)歡(huan)(huan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也只是(shi)到此為止，詞人在(zai)筆(bi)下還是(shi)注意分寸的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)下二句(ju)。他便宕(dang)開一(yi)(yi)筆(bi)寫(xie)(xie)外在(zai)因素的(de)(de)(de)侵擾和女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)細(xi)微的(de)(de)(de)心理變(bian)化。當他們歡(huan)(huan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)正恰時，簾外傳(chuan)來一(yi)(yi)陣轆轤(lu)聲，劃(hua)破(po)了長夜的(de)(de)(de)寧靜，報道了拂曉(xiao)的(de)(de)(de)來臨。這好像一(yi)(yi)塊石頭投入平靜的(de)(de)(de)池(chi)塘里，立即引起強(qiang)烈的(de)(de)(de)反應。“斂(lian)眉(mei)含笑驚”，就是(shi)轆轤(lu)聲在(zai)女(nv)主(zhu)(zhu)人在(zai)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)上激起的(de)(de)(de)波紋。“斂(lian)眉(mei)含笑”，正爾歡(huan)(huan)濃，早汲水聲傳(chuan)，頓驚曉(xiao)色，所謂“歡(huan)(huan)娛嫌(xian)夜短”也。簡單(dan)五個字，概括了女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)剎那間復雜(za)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)變(bian)化，用筆(bi)何其精(jing)煉而(er)(er)準(zhun)確(que)。

換(huan)頭(tou)一(yi)(yi)句，從室內寫(xie)到室外，化濃(nong)艷為疏淡。細(xi)玩此篇(pian)詞意，“柳陰(yin)輕漠漠”一(yi)(yi)句并(bing)非(fei)寫(xie)一(yi)(yi)對戀人在(zai)柳蔭下(xia)相會。蓋(gai)由夜至曉，初日斜照，窗外的(de)楊柳已投下(xia)一(yi)(yi)片陰(yin)影。柳陰(yin)非(fei)但(dan)表現了時間(jian)的(de)轉(zhuan)移，且與起句的(de)“冰(bing)簟(dian)(dian)”相呼應，說明季(ji)節已屆夏天。何以(yi)得知并(bing)非(fei)寫(xie)柳蔭相會，下(xia)面一(yi)(yi)句可以(yi)為證。“低(di)鬢蟬釵落”，語本李商隱《偶題二首》之一(yi)(yi)：“水文簟(dian)(dian)上琥珀枕(zhen)，傍有墮(duo)釵雙翠翹。”可見(jian)仍寫(xie)枕(zhen)邊(bian)情事。

由于下闋仍寫室(shi)內，故結尾(wei)二句便有(you)(you)了(le)著(zhu)落。一(yi)般小(xiao)詞均以景語作結，給(gei)讀者留下想象(xiang)余地(di)，此詞卻以情語取勝。其實如果(guo)從嚴要求(qiu)的(de)(de)話，這兩句不免過(guo)于狎昵(ni)，作艷語者無以復加，卻能備(bei)受前人(ren)(ren)稱道，主(zhu)要是因為(wei)它大膽地(di)描寫了(le)女子感情生活(huo)(huo)的(de)(de)熱烈追(zhui)求(qiu)，直抒胸臆，毫無掩飾(shi)，也毫無假借，更沒有(you)(you)其他小(xiao)詞中(zhong)(zhong)那種欲吐還吝(lin)、扭捏(nie)作態(tai)樣子。用今天的(de)(de)話來講，它還打破了(le)幾(ji)千年來溫柔敦厚的(de)(de)詩教(jiao)(jiao)，表(biao)現了(le)女主(zhu)人(ren)(ren)公愛好個(ge)(ge)性自(zi)由、反抗封建禮教(jiao)(jiao)的(de)(de)精神。一(yi)句話，它塑造一(yi)個(ge)(ge)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)真實、人(ren)(ren)性未被扭曲的(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)血有(you)(you)肉(rou)、有(you)(you)性格(ge)特(te)點(dian)的(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)詞風而言，則于婉約中(zhong)(zhong)具(ju)豪放之(zhi)筆(bi)，在(zai)唐五(wu)代詞中(zhong)(zhong)極(ji)為(wei)少見。

名家評價

王士禛《花草蒙(meng)拾(shi)》：“牛給事‘須作一生(sheng)拚，盡君(jun)今日(ri)歡(huan)’，狎昵已極(ji)。南(nan)唐‘奴為出來難(nan)，教(jiao)君(jun)態意憐’，本此。至‘檀口微微，靠人(ren)緊把腰(yao)兒貼(tie)’，風(feng)斯下矣。”

彭孫遹《金粟詞話(hua)》：“牛嶠‘須作一生(sheng)拚，盡(jin)君今日歡’，是盡(jin)頭語。作艷(yan)詞者(zhe)，無以復加。”

陳廷焯《白雨齋詞(ci)話足(zu)本校注》：“閑情之作(zuo)，雖屬詞(ci)中(zhong)下乘，然亦不易(yi)工(gong)。‘一面發嬌嗔，碎揉花打人’，惡劣(lie)之極，無足(zu)置喙。即‘須作(zuo)一生(sheng)拚，盡君今日歡’，‘奴為(wei)出來難，教郎態意憐’，亦失之流蕩(dang)忘返。”

況周頤(yi)《餐櫻廡(wu)詞話》：“牛松卿的‘斂眉含笑驚(jing)’五(wu)字三層意，別(bie)一種密法。”

王國維《人(ren)間(jian)詞話(hua)刪(shan)稿(gao)》：“詞實多以(yi)景(jing)寓(yu)情。其專(zhuan)作(zuo)情語而絕妙者(zhe)，如牛嶠之(zhi)‘甘作(zuo)一生拚，盡君今日(ri)歡’；顧(gu)敻之(zhi)‘換我心，為你(ni)心，始知相(xiang)憶深’；歐陽修之(zhi)‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人(ren)憔悴’；美成之(zhi)‘許多煩惱，只為當時，一響留情’。此等詞求(qiu)之(zhi)古今人(ren)詞中，曾不多見。”

劉永濟《唐五代兩宋詞簡析(xi)》：“此首寫(xie)男女歡會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私情(qing)。觀七、八兩句(ju)，有舍棄一(yi)切(qie)、拚(pan)卻一(yi)生以(yi)求(qiu)暫時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，可知此女必為封(feng)建制度(du)所束縛，以(yi)致情(qing)愛無從自(zi)由發(fa)抒。正如(ru)《西廂記(ji)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鶯鶯，一(yi)遇張(zhang)生，便傾心相(xiang)許也。三、四(si)句(ju)，言(yan)歡情(qing)正洽，天已將明，早(zao)晨(chen)汲(ji)井(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲，將其驚起。而第四(si)句(ju)五字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，表達三種態(tai)度(du)，寫(xie)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，非(fei)畫筆所能相(xiang)比。后(hou)半闋所寫(xie)乃臨(lin)別片(pian)(pian)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)事(shi)。柳(liu)煙漠漠，正天方曉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景色。‘低鬢’句(ju)，則臨(lin)別片(pian)(pian)時(shi)低頭(tou)沉思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)度(du)。‘須作一(yi)生拚(pan)’，又(you)情(qing)感傾瀉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)也。末兩句(ju)雖止十字，可抵千言(yan)萬(wan)語(yu)。”

李冰(bing)若(ruo)《栩莊(zhuang)漫記》：“全詞情事(shi)，冶艷極矣(yi)。《疑(yi)(yi)雨》《疑(yi)(yi)云(yun)》諸(zhu)集，蓋導(dao)源(yuan)于是。宋(song)人如柳、黃俳調，無此古拙之筆也(ye)。”