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基本介紹

《菩(pu)薩蠻·玉爐冰簟鴛(yuan)鴦錦》是(shi)晚(wan)唐五代(dai)時期詞人牛嶠創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)首詞。此詞是(shi)寫(xie)(xie)(xie)男女歡會情(qing)(qing)(qing)事的(de)艷詞。上(shang)片(pian)寫(xie)(xie)(xie)歡會私情(qing)(qing)(qing)。前兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)歡正(zheng)濃，后兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)轆轤(lu)之(zhi)聲驚破歡情(qing)(qing)(qing)。下片(pian)寫(xie)(xie)(xie)臨別情(qing)(qing)(qing)事。前兩(liang)句(ju)從(cong)靜(jing)的(de)角度寫(xie)(xie)(xie)景(jing)寫(xie)(xie)(xie)人。此刻，景(jing)色迷茫，主人公低頭不(bu)語，若(ruo)有所思(si)。末二句(ju)所寫(xie)(xie)(xie)，正(zheng)是(shi)她沉思(si)的(de)結(jie)果。十個字，盡情(qing)(qing)(qing)傾(qing)泄情(qing)(qing)(qing)感，狎昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐(lu)冰簟鴛(yuan)鴦錦，粉融香汗流(liu)山枕。簾外(wai)轆轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬(chan)釵落。須(xu)作一生拚(pan)，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩(pu)薩蠻：原為唐教(jiao)坊曲名，《宋史·樂志》、《尊前(qian)集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野(ye)詞(ci)》作“中呂調(diao)”。其調(diao)原出外(wai)來(lai)舞曲，輸(shu)入在唐宣宗大中元年（847）以后。但開元時人崔令(ling)欽所著《教(jiao)坊記》中已有此(ci)曲名，為詞(ci)調(diao)中之最古者，屬小令(ling)，共四十四字，以五七言組成；通篇兩句一韻，凡四易韻，前(qian)后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉。

⑵玉(yu)爐：香爐的美稱，一作(zuo)“玉(yu)樓”。冰(bing)簟：竹涼席。鴛鴦錦：織有(you)鴛鴦圖(tu)案的錦被(bei)。

⑶山枕：指兩端突起(qi)似山的凹形(xing)枕頭。

⑷轆轤：井上汲(ji)水所用滑(hua)車的聲音。

⑸漠(mo)漠(mo)：彌漫的(de)樣子。

⑹蟬釵(chai)：蟬形(xing)的(de)金釵(chai)。

⑺一生拚：舍(she)棄一生。拚，舍(she)棄，不顧惜(xi)，一作“拌”。

白話譯文

華貴(gui)的(de)香(xiang)爐旁，清(qing)涼的(de)竹席上，鴛鴦錦被下蓋著(zhu)一(yi)對情侶(lv)，像并枝的(de)連理同眠共枕，脂粉和(he)著(zhu)香(xiang)汗在枕上流淌。窗外響起轆轤的(de)聲音，驚醒了(le)溫柔鄉(xiang)里的(de)春夢(meng)一(yi)場(chang)，微整的(de)眉間有幾分驚怨(yuan)，含笑(xiao)的(de)相視(shi)里羞見(jian)晨光。

濃濃的(de)柳蔭里(li)，淡淡的(de)晨霧迷迷茫茫，殘亂的(de)縷縷鬢發，好似青云飛掠過(guo)臉龐。蟬釵已簪(zan)不住(zhu)飛亂的(de)流(liu)云，三(san)三(san)兩兩地散落在(zai)枕上。她(ta)定是拼了一生(sheng)的(de)激情，才搏得郎君(jun)一宵歡(huan)暢。

作者介紹

牛(niu)(niu)(niu)嶠(jiao)（850？—920？），唐末五代(dai)詞(ci)人。字(zi)松卿(qing)，一(yi)字(zi)延峰，祖籍安(an)定(ding)鶉觚（今甘肅靈臺），后(hou)遷(qian)隴西(xi)。唐朝(chao)宰相牛(niu)(niu)(niu)僧孺之孫，吏部(bu)尚(shang)書牛(niu)(niu)(niu)叢之子(zi)，為(wei)“花間(jian)派(pai)”著(zhu)名詞(ci)人。公元(yuan)878年(nian)（唐僖(xi)宗乾(qian)符五年(nian)）中(zhong)進士后(hou)，曾任拾遺、補闕、校書郎等職。后(hou)被前蜀王(wang)建(jian)任為(wei)判官、給事中(zhong)。博學多才，一(yi)生有不少著(zhu)作，以(yi)歌(ge)詩(shi)著(zhu)名當時。《郡齋(zhai)讀(du)書志(zhi)》著(zhu)錄《牛(niu)(niu)(niu)嶠(jiao)歌(ge)詩(shi)》三卷，《全唐詩(shi)》收(shou)其(qi)詩(shi)33首(shou)。今存詞(ci)32首(shou)，收(shou)于《花間(jian)集(ji)》，王(wang)國維輯為(wei)《牛(niu)(niu)(niu)給事詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞(ci)寫艷(yan)情。它以秾麗的(de)語(yu)言描繪艷(yan)情，沒有絲毫的(de)隱晦，冶雅俗于一爐可謂極(ji)小詞(ci)之能事。這一點，也(ye)可算是牛嶠自(zi)己的(de)風格。

詞中(zhong)以男女(nv)幽(you)(you)(you)會(hui)為(wei)主(zhu)要內(nei)容，側重寫(xie)(xie)幽(you)(you)(you)歡(huan)(huan)過程中(zhong)的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)和女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)心理狀(zhuang)(zhuang)態，詞風大(da)膽潑辣(la)，淋(lin)漓盡致。首句寫(xie)(xie)室內(nei)陳設的(de)(de)華(hua)麗：玉爐，狀(zhuang)(zhuang)香爐之(zhi)華(hua)貴；冰簟，狀(zhuang)(zhuang)竹席之(zhi)晶(jing)瑩涼(liang)爽；鴛鴦錦，狀(zhuang)(zhuang)錦被之(zhi)華(hua)美。此(ci)詞通過首句景(jing)物的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，為(wei)一對情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幽(you)(you)(you)會(hui)安排了特定的(de)(de)環(huan)境，而且第二句緊接著(zhu)寫(xie)(xie)幽(you)(you)(you)會(hui)，詞意(yi)徑露，不避淺宿(su)，在(zai)(zai)(zai)《花(hua)間(jian)集》中(zhong)也(ye)是罕見的(de)(de)。然而寫(xie)(xie)歡(huan)(huan)情(qing)(qing)也(ye)只是到(dao)此(ci)為(wei)止，詞人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)筆下(xia)還(huan)是注意(yi)分(fen)寸的(de)(de)。一下(xia)二句。他便(bian)宕開一筆寫(xie)(xie)外(wai)(wai)在(zai)(zai)(zai)因素的(de)(de)侵(qin)擾和女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公細(xi)微的(de)(de)心理變化。當他們歡(huan)(huan)情(qing)(qing)正(zheng)恰時，簾外(wai)(wai)傳來(lai)一陣(zhen)轆轤(lu)聲，劃破了長夜的(de)(de)寧靜(jing)，報道了拂曉(xiao)的(de)(de)來(lai)臨(lin)。這好(hao)像一塊石頭投入平靜(jing)的(de)(de)池(chi)塘里，立即引起(qi)強烈的(de)(de)反應(ying)。“斂(lian)(lian)眉含笑(xiao)驚”，就是轆轤(lu)聲在(zai)(zai)(zai)女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)感情(qing)(qing)上激起(qi)的(de)(de)波紋。“斂(lian)(lian)眉含笑(xiao)”，正(zheng)爾歡(huan)(huan)濃，早(zao)汲水聲傳，頓驚曉(xiao)色，所謂“歡(huan)(huan)娛嫌夜短”也(ye)。簡單五個字，概括了女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公剎那間(jian)復雜的(de)(de)感情(qing)(qing)變化，用筆何其(qi)精(jing)煉而準確。

換(huan)頭一(yi)句(ju)，從室內寫到(dao)室外，化濃艷為疏淡(dan)。細玩此(ci)篇詞意，“柳(liu)(liu)陰輕漠漠”一(yi)句(ju)并(bing)(bing)非寫一(yi)對(dui)戀人在柳(liu)(liu)蔭下相會。蓋由(you)夜至曉，初(chu)日斜照，窗外的(de)楊柳(liu)(liu)已投下一(yi)片陰影(ying)。柳(liu)(liu)陰非但表現了時間的(de)轉移，且與(yu)起句(ju)的(de)“冰簟(dian)”相呼(hu)應，說(shuo)明季節已屆夏天。何以得知并(bing)(bing)非寫柳(liu)(liu)蔭相會，下面一(yi)句(ju)可以為證。“低鬢蟬(chan)釵(chai)落(luo)”，語本李商隱《偶題二首》之(zhi)一(yi)：“水文簟(dian)上琥珀枕(zhen)，傍(bang)有墮(duo)釵(chai)雙翠翹(qiao)。”可見(jian)仍寫枕(zhen)邊情事。

由于下(xia)闋仍寫室(shi)內，故結尾二(er)句便有(you)了(le)著(zhu)落。一(yi)般(ban)小詞(ci)均以景語作(zuo)(zuo)(zuo)結，給讀者留下(xia)想象余地，此(ci)詞(ci)卻以情(qing)語取(qu)勝(sheng)。其實如果從嚴要(yao)求的(de)(de)話，這兩句不免過于狎昵，作(zuo)(zuo)(zuo)艷語者無以復加(jia)，卻能備(bei)受前人(ren)(ren)稱道，主要(yao)是(shi)因為(wei)它大膽(dan)地描寫了(le)女子(zi)(zi)感(gan)情(qing)生活的(de)(de)熱(re)烈追求，直抒胸臆，毫無掩飾，也毫無假借，更沒(mei)有(you)其他(ta)小詞(ci)中那(nei)種欲吐(tu)還吝、扭捏(nie)作(zuo)(zuo)(zuo)態樣子(zi)(zi)。用今天的(de)(de)話來(lai)講，它還打(da)破了(le)幾千年(nian)來(lai)溫柔敦厚的(de)(de)詩教，表現(xian)了(le)女主人(ren)(ren)公愛好個(ge)性自由、反抗封建禮教的(de)(de)精(jing)神。一(yi)句話，它塑造一(yi)個(ge)生活中真實、人(ren)(ren)性未(wei)被扭曲(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)有(you)血有(you)肉、有(you)性格特點的(de)(de)人(ren)(ren)。就詞(ci)風而言，則于婉約中具豪放之筆，在唐五代(dai)詞(ci)中極為(wei)少見。

名家評價

王(wang)士禛《花草蒙拾》：“牛給事‘須作一生拚，盡君(jun)今日歡’，狎昵已極(ji)。南(nan)唐‘奴為出(chu)來難(nan)，教君(jun)態(tai)意憐’，本(ben)此。至‘檀口微微，靠人緊把腰(yao)兒(er)貼’，風斯下(xia)矣。”

彭孫遹(yu)《金粟詞話》：“牛嶠‘須(xu)作一生(sheng)拚，盡君今日歡’，是盡頭語。作艷詞者，無(wu)以復(fu)加。”

陳廷焯《白雨齋詞(ci)話足本校注》：“閑情之作，雖屬詞(ci)中下乘，然亦不易工(gong)。‘一(yi)面發嬌嗔，碎揉花(hua)打人’，惡劣之極，無(wu)足置喙。即‘須(xu)作一(yi)生(sheng)拚，盡君今日歡’，‘奴為出來難，教(jiao)郎態意憐’，亦失(shi)之流蕩(dang)忘返(fan)。”

況周頤《餐(can)櫻廡詞(ci)話》：“牛(niu)松卿的‘斂眉含笑驚’五字三層意(yi)，別一種密法。”

王國維(wei)《人(ren)間(jian)詞(ci)話刪(shan)稿》：“詞(ci)實多以景(jing)寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之(zhi)‘甘作一生(sheng)拚，盡君今(jin)日(ri)歡’；顧敻之(zhi)‘換我心，為(wei)你(ni)心，始知相(xiang)憶深(shen)’；歐陽修之(zhi)‘衣帶漸寬(kuan)終不悔，為(wei)伊消得(de)人(ren)憔(qiao)悴’；美(mei)成(cheng)之(zhi)‘許多煩(fan)惱，只為(wei)當時(shi)，一響留情’。此等(deng)詞(ci)求(qiu)之(zhi)古今(jin)人(ren)詞(ci)中，曾不多見。”

劉永(yong)濟(ji)《唐五(wu)代兩宋詞簡(jian)析》：“此首寫男(nan)女(nv)歡會之(zhi)(zhi)私情(qing)。觀七、八兩句(ju)(ju)，有舍棄一(yi)切、拚(pan)卻一(yi)生以求(qiu)暫時(shi)之(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)意，可知此女(nv)必為(wei)封建制(zhi)度所(suo)束縛，以致情(qing)愛無(wu)從自由發抒(shu)。正如《西廂記》之(zhi)(zhi)鶯鶯，一(yi)遇張生，便傾(qing)心相(xiang)(xiang)許也。三(san)、四句(ju)(ju)，言(yan)歡情(qing)正洽，天(tian)已將明(ming)，早(zao)晨汲(ji)井之(zhi)(zhi)聲，將其(qi)驚(jing)起(qi)。而第四句(ju)(ju)五(wu)字(zi)之(zhi)(zhi)中(zhong)，表(biao)達三(san)種態度，寫生之(zhi)(zhi)妙，非畫筆所(suo)能相(xiang)(xiang)比。后半闋所(suo)寫乃臨別片時(shi)之(zhi)(zhi)情(qing)事。柳煙漠漠，正天(tian)方曉之(zhi)(zhi)景色。‘低(di)鬢’句(ju)(ju)，則臨別片時(shi)低(di)頭沉思之(zhi)(zhi)態度。‘須作(zuo)一(yi)生拚(pan)’，又情(qing)感傾(qing)瀉之(zhi)(zhi)語也。末兩句(ju)(ju)雖止(zhi)十字(zi)，可抵千言(yan)萬語。”

李冰若《栩(xu)莊漫記》：“全(quan)詞情(qing)事，冶艷極矣。《疑雨》《疑云》諸集(ji)，蓋導源于是。宋人如柳、黃俳調，無此古拙之筆也(ye)。”