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基本介紹

《江城子·晚日(ri)金(jin)陵岸草平(ping)》是(shi)五代宋初時期(qi)詞(ci)人(ren)歐陽炯創作的一(yi)首詞(ci)。這是(shi)一(yi)首懷古詞(ci)，慨(kai)嘆(tan)(tan)世事(shi)滄桑(sang)。前(qian)三句寫(xie)眼前(qian)景(jing)，晚日(ri)落霞，岸草江水(shui)，景(jing)中仿佛透(tou)出主人(ren)公(gong)的某(mou)種失落感。接(jie)著二句承“水(shui)無情(qing)”而生(sheng)發歷史的感慨(kai)，發思(si)(si)古之幽情(qing)。末三句又由眼前(qian)之月浮想開來，巧(qiao)妙的比喻，毫(hao)不經意地將人(ren)的思(si)(si)緒引向金(jin)陵之外(wai)、六朝之前(qian)的姑(gu)蘇、西子，把(ba)歷史的感慨(kai)推進(jin)一(yi)層，構思(si)(si)新巧(qiao)。全篇寫(xie)慨(kai)嘆(tan)(tan)皆由景(jing)而起(qi)，寫(xie)景(jing)皆為情(qing)而設(she)，情(qing)景(jing)交融，蘊(yun)藉含蓄。

內容介紹

作品原文

江城子

晚(wan)日(ri)金陵岸草(cao)平，落(luo)霞明，水無(wu)情。六(liu)代繁華，暗逐逝波聲(sheng)。空有姑蘇臺(tai)上月，如西子鏡(jing)照江城。

注釋譯文

詞句注釋

⑴金(jin)(jin)陵：今江(jiang)蘇省南京(jing)市(shi)。楚威王(wang)滅越后，置金(jin)(jin)陵邑。謝朓《鼓吹曲》：“江(jiang)南佳(jia)麗地(di)，金(jin)(jin)陵帝王(wang)州。”

⑵落霞：晚霞。

⑶六代：金陵為歷(li)史上三國的(de)吳、東晉，以及南朝(chao)的(de)宋(song)、齊、梁、陳等六代的(de)都城，故(gu)云。

⑷暗逐逝波聲：默(mo)默(mo)地隨江水東流的聲音(yin)消逝了(le)。

⑸姑蘇臺(tai)：春(chun)秋時(shi)吳國所建(jian)，在今江蘇蘇州西(xi)南的姑蘇山上。相傳春(chun)秋時(shi)吳王(wang)夫差將越王(wang)勾踐所獻西(xi)施藏在臺(tai)上的館娃(wa)宮內。

⑹西(xi)子(zi)鏡：西(xi)施的妝鏡。西(xi)子(zi)，即西(xi)施。春秋時(shi)由越王(wang)勾踐獻給(gei)吳(wu)王(wang)夫差的美(mei)女。江城：指(zhi)金陵，古屬吳(wu)地。

白話譯文

夕陽(yang)斜照著故都金(jin)陵，茵綠的春草與(yu)江(jiang)(jiang)岸連平(ping)，晚霞(xia)燒紅了江(jiang)(jiang)天(tian)，大江(jiang)(jiang)東(dong)去滔滔無情。當年六朝(chao)的繁華，已暗隨江(jiang)(jiang)波消逝在濤聲(sheng)中。只有明月空(kong)掛姑(gu)蘇(su)臺上，如西子姑(gu)娘(niang)的妝鏡，照盡六朝(chao)的興亡，照著千古江(jiang)(jiang)城(cheng)。

作者介紹

歐陽炯(jiong)（896～971）五(wu)代宋(song)初詞人。《宋(song)史》作歐陽迥，字號不詳。益州華陽（今(jin)四川成都）人。前蜀后主王衍(yan)時為(wei)中書(shu)舍人。又事(shi)后蜀，官(guan)至(zhi)門下(xia)侍(shi)(shi)郎，兼戶部尚書(shu)，同(tong)平章事(shi)，公(gong)元965年（宋(song)太祖乾(qian)德(de)三(san)年）從孟昶降宋(song)，授左散(san)騎常侍(shi)(shi)。能詩，善長笛，工于(yu)詞。其(qi)詞多寫艷情，風格秾麗(li)。曾(ceng)為(wei)《花(hua)間集》作序。其(qi)詞現存四十余首(shou)，見(jian)于(yu)《花(hua)間集》《尊前集》 《唐五(wu)代詞》。王國維(wei)輯《歐陽平章詞》一卷。

鑒賞評價

文學鑒賞

在詩歌(ge)中，懷古題材屢現篇詠，名篇佳作，層見迭出。但(dan)在詞(ci)里(li)，尤其是前期的(de)小令里(li)，卻是屈(qu)指可數。這(zhe)大概是因為，感(gan)慨興亡、俯仰今(jin)古的(de)曲子詞(ci)不太(tai)適宜在“繡幌佳人(ren)(ren)······舉纖(xian)纖(xian)之玉指，拍按(an)香檀”的(de)場合下演唱的(de)緣故。正因為這(zhe)樣，花間(jian)詞(ci)中歐陽炯(jiong)等人(ren)(ren)的(de)少量懷古詞(ci)，便顯得特(te)別(bie)引人(ren)(ren)注目。

這是(shi)(shi)一首金陵(ling)懷古詞。憑(ping)吊的(de)(de)(de)是(shi)(shi)六(liu)(liu)代繁華(hua)的(de)(de)(de)消逝(shi)，寄寓(yu)的(de)(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)現(xian)實的(de)(de)(de)感(gan)慨。開頭三(san)句點(dian)出(chu)憑(ping)吊之地六(liu)(liu)朝古都金陵(ling)和(he)當(dang)地的(de)(de)(de)物色。“晚日金陵(ling)岸(an)草(cao)平(ping)，落(luo)(luo)(luo)霞(xia)明(ming)，水無(wu)情(qing)”，大處落(luo)(luo)(luo)墨(mo)，展現(xian)出(chu)日暮(mu)(mu)時(shi)分在(zai)浩瀚東(dong)去的(de)(de)(de)大江(jiang)(jiang)鮮艷明(ming)麗的(de)(de)(de)落(luo)(luo)(luo)霞(xia)映(ying)襯下，金陵(ling)古城的(de)(de)(de)全景(jing)。“岸(an)草(cao)平(ping)”，顯出(chu)江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)空闊，也(ye)暗示時(shi)節正值江(jiang)(jiang)南草(cao)長的(de)(de)(de)暮(mu)(mu)春；“落(luo)(luo)(luo)霞(xia)明(ming)”，襯出(chu)天宇的(de)(de)(de)寥(liao)廓，也(ye)渲染出(chu)暮(mu)(mu)景(jing)的(de)(de)(de)絢(xuan)麗。整個(ge)境界，空闊而(er)略帶寂寥(liao)，絢(xuan)麗而(er)略具蒼茫，很容(rong)易(yi)引動(dong)人們今昔(xi)興(xing)衰之感(gan)。所(suo)以第(di)三(san)句就由眼前滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)東(dong)去的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)水興(xing)感(gan)，直接(jie)導入(ru)懷古。“水無(wu)情(qing)”這三(san)字，是(shi)(shi)全篇的(de)(de)(de)樞(shu)紐，也(ye)是(shi)(shi)全篇的(de)(de)(de)主句。它不但直啟“六(liu)(liu)代繁華(hua)，暗逐逝(shi)波聲”，而(er)且對上文(wen)(wen)的(de)(de)(de)“岸(an)草(cao)平(ping)”、“落(luo)(luo)(luo)霞(xia)明(ming)”和(he)下文(wen)(wen)的(de)(de)(de)“姑蘇臺上月”等景(jing)物描寫中所(suo)暗寓(yu)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)滄桑之感(gan)起著點(dian)醒(xing)的(de)(de)(de)作用。這里的(de)(de)(de)“水”，已經在(zai)詞人的(de)(de)(de)意念中成為滾滾而(er)去的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河的(de)(de)(de)一種象征。“岸(an)草(cao)平(ping)”、“落(luo)(luo)(luo)霞(xia)明(ming)”、“水無(wu)情(qing)”，三(san)字一頓(dun)，句句用韻，顯得感(gan)慨深沉，聲情(qing)頓(dun)挫。

接下來(lai)“六代(dai)繁華(hua)(hua)，暗(an)逐逝(shi)(shi)波(bo)聲(sheng)”兩句(ju)，是對“水無情”的(de)(de)具體發揮。六代(dai)繁華(hua)(hua)，指(zhi)的(de)(de)是建(jian)都在(zai)金陵的(de)(de)六個王朝的(de)(de)全部物質文明(ming)，和君臣們荒(huang)淫豪(hao)奢的(de)(de)生活。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切，都已(yi)隨著歷史長(chang)河的(de)(de)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)逝(shi)(shi)波(bo)，一(yi)(yi)(yi)去不(bu)復返了(le)。“暗(an)逐”兩字(zi)，自(zi)然(ran)超妙(miao)。它(ta)把(ba)眼(yan)前逐漸溶入暮色、伸(shen)向煙靄的(de)(de)長(chang)江逝(shi)(shi)波(bo)和意念(nian)中悄(qiao)然(ran)流逝(shi)(shi)的(de)(de)歷史長(chang)河融為(wei)一(yi)(yi)(yi)體，用(yong)一(yi)(yi)(yi)個“暗(an)”字(zi)綰結起(qi)來(lai)，并具有(you)流逝(shi)(shi)于不(bu)知不(bu)覺簡(jian)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)層(ceng)意思。詞(ci)人(ren)在(zai)面對逝(shi)(shi)波(bo)，感慨六朝繁華(hua)(hua)的(de)(de)消(xiao)逝(shi)(shi)時(shi)，似乎多少領悟到有(you)某(mou)種不(bu)以人(ren)的(de)(de)主觀意志為(wei)轉移的(de)(de)力量在(zai)暗(an)暗(an)起(qi)作用(yong)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個事(shi)實。這(zhe)(zhe)就把(ba)“水無情”的(de)(de)“無情”二字(zi)具體化(hua)了(le)。

“空(kong)有姑(gu)蘇臺(tai)上(shang)月(yue)(yue)，如(ru)西(xi)子(zi)(zi)鏡(jing)照(zhao)江(jiang)城。”在詞人面對長江(jiang)逝波沉思默(mo)想的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)晚霞已經收(shou)斂隱(yin)沒，由(you)東方升起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)輪(lun)圓月(yue)(yue)，正照(zhao)臨著(zhu)這座(zuo)經歷了(le)對此(ci)興衰的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)城。姑(gu)蘇臺(tai)在蘇州西(xi)南(nan)，是(shi)吳王夫差和寵妃(fei)西(xi)施(shi)長夜作樂之(zhi)地，是(shi)春秋時期豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑之(zhi)一(yi)。蘇州與金(jin)陵，兩地相(xiang)隔；春秋與六(liu)(liu)朝(chao)，時代相(xiang)懸(xuan)。作者特意將月(yue)(yue)亮與姑(gu)蘇、西(xi)子(zi)(zi)聯系(xi)起(qi)來，看來是(shi)要表達更(geng)深(shen)一(yi)層的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊。六(liu)(liu)代繁華(hua)消逝之(zhi)前(qian)，歷史早已演出過吳宮荒淫、麋鹿游于姑(gu)蘇臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕。前(qian)車之(zhi)覆(fu)(fu)，后(hou)車可鑒(jian)。但六(liu)(liu)代君臣依(yi)然(ran)重覆(fu)(fu)亡(wang)吳的(de)(de)(de)(de)(de)歷史悲劇。如(ru)今，那輪(lun)曾照(zhao)姑(gu)蘇臺(tai)上(shang)歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)(de)圓月(yue)(yue)，依(yi)然(ran)像西(xi)子(zi)(zi)當年的(de)(de)(de)(de)(de)妝鏡(jing)一(yi)樣，照(zhao)臨著(zhu)這座(zuo)歷經滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)城，但吳宮歌(ge)舞、江(jiang)左繁華(hua)均逐(zhu)逝波去盡，眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)陵古城，是(shi)否再(zai)要演出相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕，“空(kong)有”二字，寓(yu)概很深(shen)。這個結尾，跳(tiao)出六(liu)(liu)代的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，放眼更(geng)悠遠的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，將全詞的(de)(de)(de)(de)(de)意境拓廣(guang)加深(shen)了(le)。

懷古詩詞(ci)一般只就眼(yan)前物色抒今昔盛衰之概(gai)。這首詞(ci)的(de)內容意(yi)境(jing)尤為空(kong)靈，純從虛處唱嘆傳神。但由(you)于(yu)關鍵處用“無情”、“暗逐”、“空(kong)有”等感情色彩很濃的(de)詞(ci)語重筆勾(gou)勒，意(yi)蘊卻(que)相當明朗(lang)。

名家評價

卓(zhuo)人月(yue)《古今詞統》引(yin)徐士俊：“取(qu)‘只(zhi)今唯有西江月(yue)’之句，略襯數字，便另換一意。”

陳廷焯《云韶集》：“較‘越(yue)王宮殿，蘋葉藕花中’更勝一著(zhu)。”

陳廷焯《詞(ci)則·大雅集》：“與(yu)松卿(qing)作(zuo)同一(yi)感慨，彼于怨壯中寓風(feng)流，此于伊郁中饒蘊藉(jie)。”

李(li)冰(bing)若(ruo)《栩莊漫記》：“此詞(ci)妙處在‘如西子鏡’一(yi)句，橫空牽入，遂爾推(tui)陳出新(xin)。”

俞平伯《唐宋詞選(xuan)釋》：“金陵、姑(gu)蘇本非一地。春秋吳越(yue)事更在(zai)六朝前。推開一層說，即用西子(zi)鏡做比喻。蘇州在(zai)南京的東面，寫月光由東而西。”