芒果视频下载

基本介紹

《臨江仙·煙收湘渚秋江靜》是晚唐五代詞(ci)人(ren)張泌的(de)(de)詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)寫(xie)的(de)(de)是洞庭湖畔黃(huang)陵(ling)廟中(zhong)舜之二(er)妃娥皇、女英哀婉動人(ren)的(de)(de)故事。此詞(ci)寫(xie)景、敘事、抒情之間，給人(ren)空(kong)靈縹緲、意境(jing)凄迷的(de)(de)美(mei)感。

內容介紹

作品原文

臨江仙

煙收湘渚秋江(jiang)靜，蕉(jiao)花露泣愁紅(hong)。五(wu)云雙(shuang)鶴去無蹤(zong)。幾回魂斷，凝望向長(chang)空。

翠竹暗留珠淚怨，閑調寶瑟波中。花(hua)鬟月鬢綠云(yun)重。古祠深殿(dian)，香(xiang)冷雨和風。

注釋譯文

詞語注釋

(1)臨江仙(xian)：唐教坊曲，后用作(zuo)詞牌，為雙(shuang)調小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏(ping)春》等。

(2)湘渚：湘江的水(shui)邊陸地。

(3)蕉：美人蕉。

(4)五云白(bai)鶴(he)：仙人所乘的五色(se)云彩和雙雙白(bai)鶴(he)。

(5)翠竹：翠竹上留下(xia)帶怨(yuan)的(de)珠(zhu)淚。這里(li)用湘(xiang)妃(fei)的(de)故(gu)(gu)事。據《述異記》載，舜南巡，葬于蒼(cang)梧，堯二(er)女(nv)娥皇、女(nv)英淚下(xia)沾竹，竹文全成為(wei)斑。故(gu)(gu)稱為(wei)“斑竹”或(huo)“湘(xiang)妃(fei)竹”。

(6)閑調：在(zai)湘(xiang)(xiang)江波浪(lang)中(zhong)，湘(xiang)(xiang)靈彈(dan)起了寶瑟(se)。調：彈(dan)奏(zou)。《楚辭(ci)·遠游》：“使湘(xiang)(xiang)靈鼓瑟(se)兮，令(ling)海若舞馮夷。”湘(xiang)(xiang)靈即湘(xiang)(xiang)妃(fei)，即堯(yao)之二(er)女、舜(shun)之二(er)妃(fei)。《楚辭(ci)·九(jiu)歌(ge)》中(zhong)的湘(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)夫人就(jiu)是指此。

(7)花鬟(huan)（huán）：花如鬟(huan)，月如鬢，綠(lv)云如發(fa)(fa)，一層又一層。這(zhe)是一種(zhong)藝術的聯想，較一般比喻(yu)更開闊自由。綠(lv)云重：形容鬢發(fa)(fa)濃(nong)美(mei)。

(8)古祠(ci)：指今(jin)湖南(nan)湘(xiang)(xiang)陰(yin)北洞庭(ting)湖畔之黃陵(ling)廟，即湘(xiang)(xiang)妃祠(ci)。

白話譯文

湘江無煙，一片寧(ning)靜，帶露的(de)美人(ren)蕉哀淚(lei)濕紅(hong)。舜帝駕鶴飛去影無蹤，二(er)妃啊，幾回回魂(hun)斷望(wang)長(chang)空(kong)。

翠竹上留下他(ta)們(men)斑斑淚痕(hen)，幽怨的瑟聲彈(dan)起在(zai)湘(xiang)(xiang)江浪中。如(ru)花(hua)似(si)月(yue)的二妃(fei)(fei)鬢云濃(nong)重。而今在(zai)湘(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)祠中灰遮塵(chen)蒙(meng)，粉銷香冷，相伴苦雨凄風。

背景介紹

詞人(ren)在唐末的秋天的早晨來到湘江(jiang)畔，由(you)于(yu)映(ying)入眼簾(lian)的湘江(jiang)邊的景物陰(yin)冷凄(qi)涼(liang)，內(nei)外冷寂(ji)的湘妃祠中掛(gua)著二妃美麗(li)的容貌畫像，讓(rang)他想起了千百(bai)年來廣為(wei)流傳(chuan)的舜帝二妃娥皇、女英的感人(ren)故(gu)事(shi)，釀造出一(yi)股凄(qi)涼(liang)愁怨的情味，寫下了這首詞。

作者介紹

張泌，唐末五代詩(shi)(shi)人(ren)。字子澄，淮南（治今江蘇揚州）人(ren)。生卒年不詳。南唐時初(chu)為句容縣尉(wei)，后(hou)(hou)主征為監察御(yu)史(shi)，累官至(zhi)中書舍人(ren)。隨后(hou)(hou)主歸(gui)(gui)宋，仍(reng)入史(shi)館，遷(qian)虞部(bu)郎中。后(hou)(hou)歸(gui)(gui)家(jia)毗陵（今江蘇常州）。存詞二十(shi)七首，《全唐詩(shi)(shi)》存其詩(shi)(shi)一卷。

鑒賞評價

文學鑒賞

詞(ci)從(cong)環(huan)境(jing)描(miao)寫(xie)入手：“煙收湘(xiang)渚秋(qiu)(qiu)江靜，蕉(jiao)花(hua)露(lu)位愁(chou)紅。這兩句景(jing)物(wu)搭配(pei)上(shang)(shang)，一(yi)遠一(yi)近，一(yi)大(da)一(yi)小。前句是全(quan)鏡頭，攝取(qu)了(le)(le)秋(qiu)(qiu)江、秋(qiu)(qiu)空和洲渚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，顯(xian)示出遠景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊以(yi)及秋(qiu)(qiu)郊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寥(liao)。后(hou)句特寫(xie)鏡頭，把焦點集中(zhong)(zhong)在蕉(jiao)花(hua)上(shang)(shang)。美(mei)人(ren)(ren)蕉(jiao)葉肥(fei)花(hua)大(da)，花(hua)色(se)深(shen)(shen)(shen)紅，惹人(ren)(ren)注目(mu)。但是這一(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，卻打上(shang)(shang)了(le)(le)深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情色(se)彩。詞(ci)人(ren)(ren)構思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)匠心使此帶露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)，帶上(shang)(shang)了(le)(le)人(ren)(ren)具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)泣(qi)、愁(chou)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態，從(cong)而(er)為(wei)(wei)全(quan)詞(ci)定下(xia)了(le)(le)凄(qi)涼愁(chou)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主調(diao)(diao)。不(bu)(bu)僅如此，詞(ci)人(ren)(ren)何(he)以(yi)選擇蕉(jiao)花(hua)而(er)不(bu)(bu)是其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)來描(miao)寫(xie)，除(chu)了(le)(le)因其顯(xian)眼這一(yi)點外，還(huan)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“美(mei)人(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)意。這兩句，既描(miao)寫(xie)了(le)(le)黃陵(ling)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，也暗喻了(le)(le)廟中(zhong)(zhong)女神湘(xiang)妃(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)怨情懷，開篇起得(de)很好。“翠竹暗留珠淚怨，閑調(diao)(diao)寶(bao)瑟(se)波(bo)中(zhong)(zhong)”。《牡丹(dan)亭》中(zhong)(zhong)杜麗娘因愛而(er)生(sheng)，又(you)因愛而(er)死，可見世間愛是可以(yi)穿(chuan)越生(sheng)死路。當(dang)娥(e)皇(huang)、女英在現(xian)實中(zhong)(zhong)得(de)不(bu)(bu)到愛情時(shi)，便投湘(xiang)水(shui)而(er)死，化為(wei)(wei)“湘(xiang)夫人(ren)(ren)”，鼓(gu)瑟(se)之(zhi)(zhi)聲，希望遠去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心上(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)還(huan)能夠(gou)聽到美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂聲，借(jie)以(yi)寄托(tuo)慰(wei)問、慰(wei)藉哀思(si)(si)。帝(di)舜走(zou)后(hou)，二(er)妃(fei)(fei)惟(wei)有(you)時(shi)時(shi)彈奏瑤瑟(se)，讓美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂聲蕩綠波(bo)，借(jie)以(yi)寄托(tuo)慰(wei)藉哀思(si)(si)。黃陵(ling)廟里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神女塑像栩栩如生(sheng)，香冷(leng)(leng)粉消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)容(rong)月(yue)貌(mao)楚楚動人(ren)(ren)，頭上(shang)(shang)梳著像花(hua)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)形發鬢，耳邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發似(si)綠云(yun)重(zhong)重(zhong)，二(er)妃(fei)(fei)居于(yu)古祠(ci)殿中(zhong)(zhong)只(zhi)有(you)颯(sa)颯(sa)冷(leng)(leng)風濛濛苦雨與她們為(wei)(wei)伴，表達了(le)(le)二(er)妃(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)怨和內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)。揮(hui)淚成(cheng)斑，湘(xiang)浦鼓(gu)瑟(se)充滿了(le)(le)飄渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)色(se)彩，也充滿了(le)(le)浪漫(man)氣息。“古祠(ci)深(shen)(shen)(shen)殿，香冷(leng)(leng)雨和風”又(you)是詞(ci)人(ren)(ren)惋惜(xi)二(er)妃(fei)(fei)悲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，以(yi)景(jing)結情含有(you)余不(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意。

舜之二妃娥皇、女(nv)英(ying)的(de)故事(shi)以其(qi)哀婉動人(ren)，千百年來廣為(wei)(wei)流傳，成為(wei)(wei)文人(ren)墨客歌吟諷詠的(de)常見題材。張此(ci)詞(ci)即詠此(ci)事(shi)。詞(ci)的(de)上(shang)片“煙(yan)收”二句(ju)用環(huan)境烘(hong)托(tuo)悲劇的(de)氣氛。緊(jin)接三句(ju)寫二妃離(li)京尋舜帝于水云之鄉(xiang)，形象動人(ren)，情意婉轉。下片開頭(tou)二句(ju)寫出湘(xiang)(xiang)妃竹與湘(xiang)(xiang)妃鼓瑟的(de)故事(shi)。后三句(ju)又以景結情，余(yu)韻悠(you)長，與開頭(tou)悲劇呼應。

這首詞(ci)詠懷(huai)(huai)古跡，憑吊(diao)湘妃，將追懷(huai)(huai)帝舜的(de)(de)湘妃如(ru)怨如(ru)慕之(zhi)(zhi)情寫(xie)得“祭神(shen)(shen)如(ru)神(shen)(shen)在(zai)”，且(qie)寫(xie)了人神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)共性，具有人類通常具有的(de)(de)優(you)美情懷(huai)(huai)。全詞(ci)以景起，以景結，中敘二妃事；娥皇、女英(ying)的(de)(de)形(xing)象(xiang)與黃陵(ling)廟環境的(de)(de)陰冷氣氛融(rong)為一(yi)體，情景相(xiang)生，釀造出(chu)一(yi)股凄(qi)涼愁怨的(de)(de)情味(wei)。作品“極縹緲之(zhi)(zhi)思，不落凡俗”，成(cheng)功地運(yun)用神(shen)(shen)話題材，創造出(chu)幽艷空靈的(de)(de)審美境界。

名家點評

明(ming)代戲曲家、文學家湯顯祖(zu)《玉茗堂(tang)評(ping)花間集(ji)》：詞氣委婉，不(bu)(bu)即不(bu)(bu)離(li)，水仙之雅調也。

明代文(wen)學(xue)家周啟(qi)琦《刪補唐(tang)詩選脈箋釋會通(tong)評林》：帆影落(luo)時，綠(lv)蕪漲岸，可方此詞。

清(qing)代文(wen)學家李(li)冰(bing)若《栩(xu)莊漫記》：“蕉花露泣愁紅”，凄(qi)艷之句(ju)。全詞亦極縹渺(miao)之思，不落凡俗。