《思帝鄉·春日游》是唐(tang)末(mo)五(wu)代詞(ci)人韋莊(zhuang)的詞(ci)作,被收錄于(yu)《花間集》。該(gai)首詞(ci)以白描手法(fa)勾勒出一位(wei)少女熱烈追求愛(ai)情(qing)的形象,正面(mian)抒寫了女子對戀愛(ai)自由的迫切要求,語言質(zhi)樸,具有民歌風味,在花間詞(ci)中獨具一格。
思帝鄉
春(chun)日游。杏花吹滿頭。陌上(shang)誰家(jia)年少,足(zu)風流。
妾擬將身嫁與(yu),一生休(xiu)。縱(zong)被無情棄,不(bu)能羞。
①題解:《思(si)帝(di)鄉》又名《萬斯年曲》,本是唐玄宗(zong)時(shi)教坊曲名,后用(yong)作詞牌(pai)。單調(diao)(diao)三(san)(san)十三(san)(san)至三(san)(san)十六(liu)字,平(ping)韻(yun)。此調(diao)(diao)金(jin)奩集載溫(wen)庭(ting)筠韋莊詞,注越(yue)調(diao)(diao)(無射商)。該篇押用(yong)同一部平(ping)韻(yun),韻(yun)腳分別是“游”、“頭”、“流”、“休(xiu)”、“羞”。
②陌(mò):田(tian)間東西方向的道(dao)路(lu)(lu),這里泛指道(dao)路(lu)(lu),野外(wai)的道(dao)路(lu)(lu)。陌上,道(dao)路(lu)(lu)之上。年(nian)少:即“少年(nian)”,小伙子,青年(nian)人。
③足:程度(du)副詞,很,非常。風(feng)(feng)流:風(feng)(feng)度(du)瀟(xiao)灑,舉止飄逸(yi),灑脫放逸(yi),風(feng)(feng)雅瀟(xiao)灑。足風(feng)(feng)流,猶(you)云十(shi)分風(feng)(feng)流,夠氣(qi)派(pai)、瀟(xiao)灑,夠俊俏、多情的(de)。
④妾:古代女(nv)子(zi)對自己的謙稱。擬:是定、準、必的意思,與“打算(suan)”的用(yong)法不盡(jin)相同,打算(suan),想要(yao)。與:給(gei)(gei),這個介詞(ci)后(hou)面(mian)省略了(le)賓語。將身(shen)嫁與,把自己嫁給(gei)(gei)他。
⑤休(xiu)(xiu):此處(chu)指心愿得遂后的罷休(xiu)(xiu),喜悅,歡樂。一生(sheng)休(xiu)(xiu),一輩(bei)子就這樣(yang)罷了(le),意思是一生(sheng)就滿足了(le),這一輩(bei)子也就算了(le),意謂(wei)一生(sheng)有了(le)依托(tuo),一生(sheng)滿足。
⑥縱(zong):縱(zong)然,即便。棄:拋棄,棄置(zhi)。不(bu)(bu)能(neng)羞:意謂不(bu)(bu)會感到害羞后(hou)悔,即也不(bu)(bu)在乎。“縱(zong)被”二句(ju),即使被他無情無義(yi)地休棄了,也不(bu)(bu)后(hou)悔。
春日踏青郊游,風吹杏花滿(man)頭。田(tian)間路上是誰家少年,青春如花真風流。
我想以(yi)身相許嫁給他,一(yi)生(sheng)一(yi)世就此休。縱使他薄(bo)情(qing)無義(yi)拋棄我,也(ye)(ye)不后(hou)悔也(ye)(ye)不害(hai)羞。
晚(wan)唐(tang)(tang)時(shi)期,各種社會矛盾(dun)進(jin)一步激化,民窮財盡、國(guo)力衰弱、戰亂(luan)綿亙,知識分子(zi)普遍(bian)感(gan)到(dao)前(qian)途茫茫、對未來失(shi)去(qu)信(xin)心,多(duo)數人(ren)為全身遠禍得(de)過且過,上(shang)層官僚集團和豪商巨賈則征逐秦樓楚館盡情享樂,一些知識分子(zi)也在(zai)倚紅偎翠中消磨(mo)歲月;晚(wan)唐(tang)(tang)的進(jin)士科舉(ju)制狂(kuang)熱,中下層文人(ren)耗(hao)在(zai)科舉(ju)考(kao)試上(shang)的時(shi)間從十多(duo)年至三十多(duo)年不等,他們長期與歌姬(ji)打交道,多(duo)通曉音律,從此(ci)大量產生長短句歌詞。
韋(wei)莊身經黃巢之亂,轉徙流(liu)離,后雖卜(bu)居成都(后蜀),官至宰輔,而俯仰(yang)今昔,不(bu)能無慨于中(zhong);《古今詞話》稱韋(wei)莊有一個寵愛的姬妾被(bei)王建假(jia)托(tuo)教(jiao)導(dao)宮女(nv)召(zhao)入宮而終(zhong)未放回,韋(wei)詞牽涉此事者甚多;這(zhe)首詞調寄《思帝(di)鄉(xiang)》,當(dang)是韋(wei)莊“托(tuo)為(wei)綺詞”的思唐之作。
韋莊(zhuang)(836?—910),字端己,長(chang)安杜陵(ling)(今(jin)西(xi)安附近)人(ren)。唐(tang)(tang)初宰相(xiang)韋見素后(hou)人(ren),詩人(ren)韋應物的(de)四(si)代(dai)(dai)孫。唐(tang)(tang)懿宗咸通三(san)年(nian)(862)參加春(chun)試落第,約(yue)在(zai)咸通七年(nian)(866)率弟(di)妹家人(ren)到(dao)虢州定居,過了十載鄉村生(sheng)活,唐(tang)(tang)僖宗乾符(fu)三(san)年(nian)(876)春(chun)重(zhong)返舉場,屢試不第;廣明元(yuan)年(nian)(880),適逢黃巢(chao)(chao)起義軍攻克洛(luo)陽(yang)、長(chang)安,陷身兵火,此(ci)后(hou)在(zai)南方避亂流(liu)寓(yu)很久,曾到(dao)過江南及贛(gan)、湘、鄂(e)、蜀等地,大(da)半生(sheng)過著漂泊的(de)生(sheng)活。唐(tang)(tang)昭宗乾寧元(yuan)年(nian)(894)中進(jin)士,仕唐(tang)(tang)官至左補闕(職(zhi)務是(shi)對皇帝(di)進(jin)諫,向朝廷薦舉人(ren)才)。黃巢(chao)(chao)亂后(hou),韋莊(zhuang)兩(liang)度入蜀,后(hou)為王(wang)建賞識,卜居成(cheng)都,王(wang)建建國稱(cheng)帝(di)后(hou),官至門下侍郎(lang)同(tong)平章事(shi)(宰相(xiang)),治號小康,得以余力從事(shi)于文(wen)藝(yi)。他是(shi)晚唐(tang)(tang)五代(dai)(dai)時期的(de)重(zhong)要詩人(ren)、詞人(ren),他的(de)詩有《浣花集(ji)(ji)》,詞散(san)見于《花間(jian)集(ji)(ji)》、《尊前集(ji)(ji)》等,“花間(jian)派”中與溫(wen)庭(ting)筠并提(ti)。
這首(shou)詞寫(xie)一個(ge)少女(nv)的(de)(de)青(qing)春的(de)(de)熱情(qing)和她對(dui)少男(nan)的(de)(de)大膽(dan)追(zhui)求(qiu),是(shi)一首(shou)膾炙人口的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)自白。它描寫(xie)一位天真爛漫、熱情(qing)大膽(dan)的(de)(de)少女(nv)敢(gan)于沖破封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de)束縛,迫切要(yao)求(qiu)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)自由,追(zhui)求(qiu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)和幸福,表現了不顧一切封(feng)建(jian)倫常大膽(dan)追(zhui)求(qiu)純(chun)真愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)主題。這首(shou)詞通(tong)過(guo)對(dui)少女(nv)心理活動(dong)的(de)(de)傳神描寫(xie),塑造出了一個(ge)具有健全人格(ge)、渴望婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)自主的(de)(de)女(nv)性典型(xing);這個(ge)典型(xing)在青(qing)年男(nan)女(nv)被剝(bo)奪了自由戀愛(ai)(ai)(ai)權利(li)的(de)(de)封(feng)建(jian)社會里,有著特別(bie)的(de)(de)意(yi)義。但(dan)這種一見鐘情(qing)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing),由于缺(que)乏(fa)共同的(de)(de)思(si)想基礎,縱使(shi)剎(cha)那間可(ke)以(yi)爆發(fa)出耀眼的(de)(de)火(huo)花,若所(suo)遇非人也會轉眼歸于毀滅,以(yi)致(zhi)產生(sheng)不可(ke)設想的(de)(de)悲劇,這是(shi)封(feng)建(jian)社會婦女(nv)的(de)(de)不幸處境所(suo)造成的(de)(de)。
這首詞(ci)是(shi)寫(xie)游春(chun),有所遇(yu),女遇(yu)男;僅是(shi)開(kai)端(duan)“春(chun)日(ri)(ri)游”三(san)個字(zi)就(jiu)極可玩味(wei),表(biao)(biao)面看來(lai)原(yuan)只是(shi)極為(wei)簡單直接的一(yi)句(ju)敘述而(er)(er)已,然而(er)(er)卻已經為(wei)后文所寫(xie)的感(gan)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秾摯(zhi)做了很好(hao)的準(zhun)備(bei)和渲染。“春(chun)日(ri)(ri)”正(zheng)是(shi)感(gan)情的春(chun)心覺醒的時(shi)(shi)節,一(yi)切(qie)都表(biao)(biao)現(xian)了一(yi)種(zhong)生命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺醒與躍(yue)動。而(er)(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后更加(jia)一(yi)“游”字(zi),則此“春(chun)游”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人的春(chun)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲,隨(sui)春(chun)物以共同萌(meng)發及躍(yue)動從(cong)而(er)(er)可知。其后再(zai)加(jia)以“杏花吹滿頭”一(yi)句(ju),點明(ming)時(shi)(shi)令是(shi)早春(chun),繽紛(fen)的杏花花瓣落了游春(chun)的姑娘一(yi)頭都是(shi),“吹”字(zi)在(zai)此一(yi)句(ju)中(zhong)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)當繁(fan)花開(kai)到(dao)極盛時(shi)(shi),也同時(shi)(shi)伴隨(sui)有花片之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)飛(fei)舞的一(yi)種(zhong)更為(wei)繽紛(fen)盛美的景象。而(er)(er)且“吹”字(zi)還可表(biao)(biao)現(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)活(huo)潑撩動的感(gan)受(shou),則外(wai)在(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)春(chun)物遂與游春(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人更加(jia)了一(yi)層(ceng)直接的關系,寫(xie)出(chu)了春(chun)光明(ming)麗,少女歡快的場面。
前兩句(ju)以(yi)八個字(zi)刻畫(hua)出(chu)女(nv)子(zi)在融融春光(guang)中萌發了(le)追尋意中人的(de)(de)春心(xin);敘寫(xie)至此,已經為(wei)以(yi)后的(de)(de)感情之(zhi)(zhi)(zhi)引發,培養和渲染(ran)了(le)足夠的(de)(de)氣(qi)勢(shi),于(yu)是以(yi)下(xia)由景(jing)轉情,情由景(jing)生,一位也(ye)漫步在原野(ye)小(xiao)徑上(shang)的(de)(de)少年(nian)(nian)(nian)公子(zi)進入畫(hua)面,雖(sui)然少女(nv)并不認識他,但他那(nei)翩翩的(de)(de)風度,飛揚的(de)(de)神采(cai),卻(que)吸引了(le)少女(nv)的(de)(de)注(zhu)目,引起了(le)少女(nv)的(de)(de)愛(ai)慕(mu)。九字(zi)長(chang)句(ju)“陌上(shang)誰家年(nian)(nian)(nian)少、足風流(liu)”一瀉而出(chu)毫無假(jia)借(jie),讀(du)起來(lai)筆力(li)異常飽滿。曰“陌上(shang)”,是游(you)春時士(shi)女(nv)云集之(zhi)(zhi)(zhi)所在;曰“誰家年(nian)(nian)(nian)少”,則表現了(le)期望的(de)(de)真誠(cheng)與(yu)選擇的(de)(de)珍重;更加之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)“足風流(liu)”,是對(dui)于(yu)美(mei)好多情之(zhi)(zhi)(zhi)預想(xiang)的(de)(de)最高(gao)要(yao)求。“足風流(liu)”是少女(nv)眼中少年(nian)(nian)(nian)公子(zi)的(de)(de)形象,也(ye)是少女(nv)對(dui)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)評價,少女(nv)對(dui)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)愛(ai)慕(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)情全由這一“足”字(zi)傳出(chu)。
因(yin)而(er)少(shao)(shao)(shao)女在內(nei)心深(shen)(shen)處產(chan)生了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)愿望(wang):“妾擬將身(shen)(shen)嫁與(yu),一(yi)(yi)生休。一(yi)(yi)個(ge)(ge)“擬”字,點明這是(shi)(shi)少(shao)(shao)(shao)女內(nei)心的(de)(de)(de)(de)打算。曰(yue)“足(zu)風流(liu)(liu)”,曰(yue)“一(yi)(yi)生休”,前一(yi)(yi)句(ju)(ju)寫期望(wang)之(zhi)理想(xiang),后(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)寫自我之(zhi)奉獻,兩相(xiang)呼(hu)應,極為(wei)(wei)有(you)力(li)地表現了(le)(le)意(yi)志之(zhi)堅(jian)決(jue)與(yu)感情(qing)(qing)之(zhi)深(shen)(shen)摯。這一(yi)(yi)個(ge)(ge)九字長句(ju)(ju)與(yu)上(shang)一(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)節奏句(ju)(ju)式全同(tong),都是(shi)(shi)前面的(de)(de)(de)(de)六(liu)字句(ju)(ju)以(yi)(yi)兩字為(wei)(wei)一(yi)(yi)頓,造(zao)成一(yi)(yi)波三折(zhe)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢,然(ran)(ran)后(hou)以(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)三字句(ju)(ju)為(wei)(wei)總結(jie),字字斬(zhan)釘截鐵(tie),口(kou)氣(qi)是(shi)(shi)真摯、誠實、堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)。這里寫出(chu)少(shao)(shao)(shao)女對愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)大膽追求(qiu)和對幸福生活的(de)(de)(de)(de)殷切(qie)期望(wang),然(ran)(ran)后(hou)用“縱被無(wu)情(qing)(qing)棄(qi),不能羞”加(jia)重這愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)力(li)量。這種(zhong)強力(li)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)慕(mu)之(zhi)情(qing)(qing),不僅使她要終(zhong)身(shen)(shen)相(xiang)許(xu),嫁給他(ta),而(er)且即使以(yi)(yi)后(hou)少(shao)(shao)(shao)年(nian)公子將她無(wu)情(qing)(qing)地遺(yi)棄(qi),她也(ye)決(jue)無(wu)后(hou)悔。在“足(zu)”字上(shang)可(ke)見少(shao)(shao)(shao)年(nian)風流(liu)(liu)了(le)(le),至此猶嫌(xian)不夠(gou),還通過“休”和“羞”兩個(ge)(ge)字,層(ceng)層(ceng)加(jia)碼地予以(yi)(yi)強調,寫出(chu)了(le)(le)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)不惜(xi)代價、終(zhong)身(shen)(shen)不悔的(de)(de)(de)(de)決(jue)心,進一(yi)(yi)步突出(chu)了(le)(le)少(shao)(shao)(shao)年(nian)風流(liu)(liu)之(zhi)甚,由此足(zu)見少(shao)(shao)(shao)女之(zhi)癡情(qing)(qing)。結(jie)尾處二句(ju)(ju)殉(xun)身(shen)(shen)無(wu)悔的(de)(de)(de)(de)誓詞,正(zheng)是(shi)(shi)以(yi)(yi)其(qi)深(shen)(shen)摯的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)意(yi),提(ti)高(gao)加(jia)深(shen)(shen)了(le)(le)這首小詞的(de)(de)(de)(de)境(jing)界,一(yi)(yi)個(ge)(ge)真正(zheng)愿為(wei)(wei)理想(xiang)、事業而(er)獻身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)人,是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)對它的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)(ai),詞其(qi)所寫的(de)(de)(de)(de)用情(qing)(qing)之(zhi)態度與(yu)殉(xun)身(shen)(shen)之(zhi)精神,確(que)實可(ke)以(yi)(yi)引發讀(du)者一(yi)(yi)種(zhong)深(shen)(shen)沉的(de)(de)(de)(de)感動與(yu)豐美的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)。
這(zhe)首(shou)詞(ci)雖是(shi)少女(nv)單方面的(de)(de)一(yi)(yi)見鐘情(qing),然用(yong)通俗明(ming)快(kuai)的(de)(de)語(yu)言(yan),率真(zhen)、坦(tan)直(zhi)的(de)(de)感情(qing)表(biao)(biao)達方式和長(chang)(chang)短(duan)錯(cuo)落(luo)、聲(sheng)情(qing)激動的(de)(de)語(yu)調,塑造出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)敢于(yu)沖破(po)禮教、大(da)膽(dan)追求(qiu)愛情(qing)幸福的(de)(de)少女(nv)形象,異常鮮明(ming),逗人喜愛。作者(zhe)以(yi)(yi)白(bai)描(miao)的(de)(de)手法(fa)和清新明(ming)朗的(de)(de)筆調,刻畫這(zhe)位少女(nv)天真(zhen)爛漫、極(ji)富(fu)個(ge)(ge)性的(de)(de)形象,語(yu)言(yan)質樸而多(duo)情(qing)韻(yun),在花(hua)間詞(ci)中獨具一(yi)(yi)格(ge),別開生面,給人耳目一(yi)(yi)新之(zhi)感。該(gai)一(yi)(yi)首(shou)詞(ci)純用(yong)賦體,直(zhi)抒(shu)胸臆,熱情(qing)奔放,淋漓盡致,它用(yong)的(de)(de)是(shi)長(chang)(chang)短(duan)錯(cuo)落(luo)、聲(sheng)情(qing)激越的(de)(de)句(ju)式,選擇的(de)(de)詞(ci)調與(yu)所表(biao)(biao)達的(de)(de)內容、感情(qing)的(de)(de)強度(du)都很相適,最(zui)后以(yi)(yi)誓言(yan)般的(de)(de)三個(ge)(ge)字短(duan)句(ju)作結,顯得十分果(guo)決干脆,志不可奪。作為一(yi)(yi)位具有(you)封建思想(xiang)的(de)(de)文人,作者(zhe)敢于(yu)道出(chu)沖破(po)封建禮教束縛的(de)(de)詞(ci)語(yu),寫(xie)出(chu)這(zhe)樣明(ming)快(kuai)決絕的(de)(de)佳(jia)篇,不能不歸之(zhi)于(yu)學習民(min)歌的(de)(de)結果(guo)。韋(wei)莊抒(shu)情(qing)詞(ci)這(zhe)種真(zhen)率大(da)膽(dan)的(de)(de)作風(feng)原本是(shi)民(min)間文學的(de)(de)本色(se),在詞(ci)從民(min)間到了文人手中之(zhi)后慢慢朝向婉(wan)約(yue)化道路邁進的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)歷史(shi)進程中,韋(wei)莊詞(ci)卻(que)一(yi)(yi)定程度(du)地保留了民(min)間詞(ci)的(de)(de)一(yi)(yi)些特色(se),十分難能可貴。
這首詞(ci)從字面解釋或(huo)直(zhi)為“一(yi)位女子在游春時對一(yi)個風流(liu)多情男子的(de)(de)向往(wang)和期待。”而若從“自比女性”的(de)(de)角度(du)(du)審視,則(ze)小詞(ci)實際上婉轉地傳達(da)了(le)作者(zhe)雖被歷史的(de)(de)車(che)輪無(wu)情地拋(pao)逐在西蜀一(yi)隅,但此心仍屬故唐(tang)的(de)(de)赤子情懷。首句“春日游”自然是(shi)對唐(tang)王朝鼎盛局面的(de)(de)期許;二(er)句的(de)(de)風流(liu)少(shao)年乃是(shi)暗喻(yu)君王;三句的(de)(de)“妾(qie)”即屬自比,他是(shi)要(yao)將(jiang)終生都托付唐(tang)王朝的(de)(de)了(le),即便(bian)如當下的(de)(de)暫(zan)被拋(pao)別,也是(shi)不離不棄——“縱(zong)被無(wu)情棄,不能羞”,態度(du)(du)決絕。
明·袁翼:韋端己《思帝鄉(xiang)》小(xiao)令(ling),人譏其鄙褻鮮恥,而不知感憤而發(fa)此吟也。(《小(xiao)清容山(shan)館詞鈔(chao)自序》)
明(ming)·徐(xu)士俊(jun)評“妾(qie)擬將身嫁與,一生休”句(ju)云:“死心塌地”。(卓人月《古(gu)今詞統》)
清·沈(shen)雄:詞有寫情景入神者,亦(yi)有言(yan)情得妙者,韋莊云“妾(qie)擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄(qi),不能羞。”(《古今詞話(hua)·詞品》下卷)
清(qing)·賀裳(shang):小詞(ci)以(yi)含蓄為(wei)佳,亦有作決絕語而妙(miao)者。如(ru)韋莊“誰家(jia)年(nian)少,足風流。妾擬將身嫁(jia)與(yu),一生休。縱被無情(qing)棄(qi),不能羞”之類(lei)是也。(《皺(zhou)水軒詞(ci)筌》)
近代·李(li)冰若:爽雋如讀(du)北朝樂府“阿(a)婆不(bu)嫁(jia)女,哪得孫兒抱”諸作。(《花間集評注·栩莊漫(man)記》)
當代·葉(xie)嘉瑩論韋莊詞(ci)(ci):“誰家陌上(shang)堪(kan)相許,從嫁甘拚一(yi)(yi)世休。終古摯情(qing)(qing)能似此,楚騷九死誼相侔(mou)。”詞(ci)(ci)中所寫雖為男(nan)女(nv)愛悅之辭(ci),然其傾心相許、至死無休之專注殉(xun)身之精神,除感情(qing)(qing)勁直真(zhen)切外,更能以深摯感人;由小可(ke)以見(jian)大(da),因微可(ke)以知著,佳(jia)處即在能以摯情(qing)(qing)使人感發(fa),此亦為韋莊詞(ci)(ci)之一(yi)(yi)大(da)特(te)色。(《靈溪詞(ci)(ci)說(shuo)》)
當(dang)代·夏(xia)承(cheng)燾:像(xiang)韋莊這(zhe)類酣恣淋漓(li)近乎元人北曲(qu)的(de)抒(shu)情作品,在(zai)五代文(wen)人詞(ci)里是(shi)很少見的(de),只有當(dang)時的(de)民間詞(ci)如敦煌曲(qu)子等(deng),才有這(zhe)種風格。這(zhe)是(shi)韋莊詞(ci)很可注意的(de)一個特點。這(zhe)首(shou)詞(ci)不掩(yan)飾地(di)流露了女子青春(chun)的(de)熱情,迫切(qie)要求戀愛自由。詞(ci)意質樸大膽,很近民歌。(《唐(tang)宋(song)詞(ci)欣賞》)