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基本介紹

《蟾(chan)宮曲(qu)(qu)·春情(qing)》是(shi)元代散曲(qu)(qu)家徐再思(si)(si)(si)的一(yi)首曲(qu)(qu)。全(quan)曲(qu)(qu)描寫一(yi)位(wei)年輕女(nv)(nv)(nv)子的相(xiang)思(si)(si)(si)之情(qing)，首三句說少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)陷入了不能(neng)自拔的相(xiang)思(si)(si)(si)之病(bing)；次三句極(ji)表少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)處于相(xiang)思(si)(si)(si)中的病(bing)態心理(li)與(yu)神情(qing)舉止；后二句則點出(chu)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)害相(xiang)思(si)(si)(si)病(bing)的原(yuan)因；最(zui)后以(yi)既形象又含蓄(xu)的筆(bi)墨逗(dou)露出(chu)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)心巾所思(si)(si)(si)。該曲(qu)(qu)連(lian)用疊韻，而又婉轉流美，兼(jian)之妙語連(lian)珠，堪稱寫情(qing)神品，刻畫(hua)相(xiang)思(si)(si)(si)的詩文歷代何止萬千，然貴(gui)在自創(chuang)新意，在描摹相(xiang)思(si)(si)(si)之情(qing)上可謂入木三分，極(ji)富個性。

內容介紹

作品原文

【雙調】蟾(chan)宮曲(qu)①·春情(qing)

平(ping)生不(bu)會相(xiang)思，才會相(xiang)思，便(bian)害(hai)相(xiang)思。身(shen)似浮(fu)云②，心(xin)如飛絮，氣若游絲(si)。空一(yi)縷余(yu)香在此(ci)③，盼千(qian)金游子(zi)何(he)之④。證候(hou)來(lai)時(shi)(shi)⑤，正是何(he)時(shi)(shi)？燈半(ban)昏時(shi)(shi)，月(yue)半(ban)明時(shi)(shi)。

注釋譯文

詞句注釋

①蟾宮曲：曲牌名(ming)。又稱“天香引”、“秋風第一枝(zhi)”、“步蟾宮”等。十一句(ju)，句(ju)式為六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)六六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)，押七平聲(sheng)韻。

②身似浮云(yun)：形容身體虛弱，走路暈(yun)暈(yun)乎乎，搖搖晃晃，像(xiang)飄浮的(de)云(yun)一(yi)樣。

③余香：指情(qing)人(ren)留(liu)下(xia)的定情(qing)物。

④何(he)之：往哪里去了。千金：喻珍貴(gui)。千金游子(zi)：遠去的情人是富(fu)家子(zi)弟。

⑤證(zheng)候：即癥候，疾病(bing)，此處指相思的痛苦。

白話譯文

生下來以后還不會相(xiang)思，才會相(xiang)思，便害了相(xiang)思。身像飄浮(fu)的(de)(de)云(yun)，心(xin)像紛飛的(de)(de)柳絮，氣(qi)像一縷縷游絲。空剩下一絲余香留(liu)(liu)在(zai)此，心(xin)上人卻已不知道在(zai)哪里去留(liu)(liu)。相(xiang)思病癥(zheng)候(hou)的(de)(de)到(dao)來，最(zui)猛烈的(de)(de)時候(hou)是(shi)什么時候(hou)。是(shi)燈(deng)光半(ban)昏(hun)半(ban)暗時，是(shi)月亮(liang)半(ban)明半(ban)亮(liang)的(de)(de)時候(hou)。

背景介紹

作者最早為功名所困，故(gu)國(guo)淪(lun)陷后(hou)，作者開始(shi)追尋(xun)古代隱士的(de)足跡，尋(xun)找自我解(jie)脫(tuo)的(de)良方，回(hui)歸寧(ning)靜(jing)淡泊的(de)精神家園(yuan)。作者在江南這(zhe)處處是(shi)春、宜酒宜詩，猶如一幅真正山(shan)水畫(hua)的(de)西湖(hu)中，洗盡(jin)失意(yi)的(de)感(gan)(gan)嘆，流露出欣喜、灑(sa)脫(tuo)以及遠離(li)紅塵的(de)閑適(shi)與平靜(jing)，從而有所感(gan)(gan)觸作此曲。

作者介紹

徐(xu)再思(si)，元代散曲(qu)作家(jia)。字德可，號(hao)甜(tian)齋(zhai)，嘉興（今屬浙(zhe)江(jiang)）人(ren)。與張可久(jiu)、貫云(yun)(yun)石(shi)(shi)為(wei)同時代人(ren)。鐘嗣成(cheng)《錄鬼簿(bu)》言其(qi)“好(hao)食甘(gan)飴，故號(hao)甜(tian)齋(zhai)。有樂府行于世(shi)。其(qi)子(zi)善長頗(po)能繼其(qi)家(jia)聲(sheng)”。天(tian)一(yi)(yi)閣本《錄鬼簿(bu)》還記載(zai)他(ta)做(zuo)過“嘉興路吏”，“為(wei)人(ren)聰敏(min)秀麗”，“交游高(gao)上文(wen)章(zhang)士，習經書(shu)，看(kan)鑒史”，說明他(ta)在(zai)仕途上雖僅(jin)止于地位不高(gao)的吏職(zhi)，卻(que)是一(yi)(yi)位很有才名的文(wen)人(ren)。一(yi)(yi)生活動(dong)足(zu)跡(ji)似乎沒有離(li)開(kai)過江(jiang)浙(zhe)一(yi)(yi)帶。現存小令一(yi)(yi)百(bai)零(ling)三首(shou)，主要內(nei)容集中在(zai)寫景(jing)、相思(si)、歸隱、詠史等方面。后人(ren)將其(qi)散曲(qu)與貫云(yun)(yun)石(shi)(shi)（號(hao)酸齋(zhai)）作品合輯(ji)為(wei)《酸甜(tian)樂府》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首(shou)閨婦思(si)(si)夫之(zhi)(zhi)(zhi)作。題目為(wei)“春情(qing)(qing)”顯(xian)然是(shi)寫(xie)男女(nv)的愛慕之(zhi)(zhi)(zhi)意，而(er)全(quan)曲描(miao)寫(xie)一位年(nian)輕女(nv)子(zi)的相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，讀來側惻動人(ren)。全(quan)曲分為(wei)四個層次：首(shou)三句說少女(nv)陷入了不能自(zi)(zi)拔的相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)；次三句極表少女(nv)處于(yu)相(xiang)(xiang)思(si)(si)中的病(bing)(bing)態心(xin)理與神情(qing)(qing)舉(ju)止；后二句則(ze)點(dian)出(chu)少女(nv)害相(xiang)(xiang)思(si)(si)病(bing)(bing)的原(yuan)因；最后宕開(kai)一筆(bi)，以既形象又含蓄的筆(bi)墨(mo)逗(dou)露出(chu)少女(nv)心(xin)巾所思(si)(si)。全(quan)曲一氣流走，平易簡樸(pu)而(er)不失風韻，自(zi)(zi)然天(tian)成而(er)曲折(zhe)盡(jin)致，極盡(jin)相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)狀。

曲子(zi)起首(shou)(shou)句連用三個“相(xiang)思”，一下子(zi)就(jiu)點明(ming)了(le)整首(shou)(shou)曲子(zi)的(de)(de)主旨，旗(qi)幟(zhi)鮮(xian)明(ming)地展(zhan)示了(le)作者寫本首(shou)(shou)曲子(zi)的(de)(de)目的(de)(de)，同(tong)時(shi)，讀者從“相(xiang)思”中，足可感受到(dao)少婦對(dui)丈夫的(de)(de)忠貞和感情的(de)(de)熱(re)烈，同(tong)時(shi)，此句又展(zhan)現(xian)了(le)少婦的(de)(de)純真和多情；“才會相(xiang)思，便害(hai)相(xiang)思”，又透露出她與丈夫共同(tong)生活不(bu)久(jiu)就(jiu)天各一方，自己獨守空房的(de)(de)可悲遭(zao)遇，仿佛聽(ting)到(dao)了(le)少婦在(zai)喁喁自語(yu)，這自語(yu)中卻摻(chan)雜著無盡的(de)(de)哀怨，也摻(chan)合著少婦敢為情死的(de)(de)意念(nian)。首(shou)(shou)句寥寥幾(ji)語(yu)便展(zhan)現(xian)了(le)極為豐富的(de)(de)內涵。

“身似(si)(si)浮云(yun)”三句，是漂(piao)亮的(de)鼎足(zu)對(dui)。“身似(si)(si)浮云(yun)”表(biao)(biao)現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)坐臥(wo)不寧的(de)心(xin)態(tai)(tai)；“心(xin)如飛(fei)絮(xu)”表(biao)(biao)現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)的(de)魂不守舍；“氣若游絲”表(biao)(biao)現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)因思念(nian)而懨懨欲病(bing)的(de)形態(tai)(tai)。作者(zhe)通過對(dui)少(shao)婦(fu)(fu)身、心(xin)、氣的(de)描寫，將少(shao)婦(fu)(fu)“便害(hai)相(xiang)思”的(de)情(qing)態(tai)(tai)表(biao)(biao)現得(de)淋(lin)漓盡致。短(duan)短(duan)幾(ji)句，就足(zu)見女主人公的(de)相(xiang)思之(zhi)苦(ku)、戀情(qing)之(zhi)深(shen)。

“空一(yi)(yi)縷余(yu)香(xiang)(xiang)在(zai)此，盼千(qian)金游子何之。”盡管如(ru)(ru)此，丈(zhang)夫(fu)遠在(zai)千(qian)里，善良而多(duo)情(qing)的少婦(fu)只好以燃起爐(lu)香(xiang)(xiang)的方式(shi)為(wei)出(chu)游在(zai)外的丈(zhang)夫(fu)祈禱祝(zhu)福，把自(zi)己的心意寄托于冥(ming)冥(ming)蒼穹(qiong)二當(dang)最后一(yi)(yi)縷爐(lu)香(xiang)(xiang)的余(yu)煙(yan)飄人空中(zhong)，少婦(fu)心中(zhong)也(ye)不(bu)由得(de)生(sheng)氣(qi)自(zi)己的疑惑：自(zi)己苦苦相思的丈(zhang)夫(fu)到底身在(zai)何處呢(ni)(ni)，他能否如(ru)(ru)自(zi)己所(suo)盼的那樣(yang)早回家(jia)門呢(ni)(ni)。到此，作者點出(chu)了少婦(fu)相思的根源。幾句話，就(jiu)將(jiang)我(wo)們帶入(ru)一(yi)(yi)個余(yu)香(xiang)(xiang)縹緲．思情(qing)搖搖、迷(mi)亂(luan)悵惘的意境。

最(zui)后，作者又著重點明(ming)了(le)少婦害相思病最(zui)嚴重的(de)時刻——“燈(deng)半昏時，月半明(ming)時”。將少婦孤(gu)燈(deng)伴(ban)長(chang)夜的(de)寂寞推向極(ji)致。一連四個“時”字，將這(zhe)相思絕好地(di)展(zhan)現出來(lai)，強化了(le)主旨的(de)表達。

該(gai)曲(qu)(qu)語言(yan)上的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)特色便是(shi)(shi)首(shou)三句都押了(le)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)“思”字，末四(si)句則(ze)同(tong)抑了(le)一(yi)(yi)個(ge)“時(shi)”字，不(bu)忌(ji)重(zhong)復，信手寫去，卻有一(yi)(yi)種出(chu)自(zi)天籟的(de)(de)真味。這正(zheng)是(shi)(shi)曲(qu)(qu)子不(bu)同(tong)于詩詞的(de)(de)地方，曲(qu)(qu)不(bu)忌(ji)俗，也不(bu)忌(ji)犯，而(er)貴在明白率真，得(de)天然之趣，一(yi)(yi)也就是(shi)(shi)曲(qu)(qu)家所(suo)謂的(de)(de)“本色”。

名家點評

清褚人(ren)獲《堅瓠集》：其(qi)得相(xiang)似三昧(mei)與。

民國任訥《曲諧·酸甜樂府》：《春(chun)情》之詞，首(shou)尾各以(yi)數語同押一韻，全屬自然聲籟，何可多得。末四句僅各四字(zi)，而(er)唱嘆(tan)轉折，能一一盡其情致。真神(shen)來之筆(bi)。