《蟾宮曲·春情(qing)》是元代(dai)散(san)曲家徐再思(si)(si)的一首曲。全曲描寫一位年輕女(nv)(nv)子的相(xiang)思(si)(si)之情(qing),首三(san)(san)句說少女(nv)(nv)陷入(ru)(ru)了不能自拔的相(xiang)思(si)(si)之病(bing);次三(san)(san)句極(ji)表少女(nv)(nv)處(chu)于相(xiang)思(si)(si)中的病(bing)態心理與神情(qing)舉止;后二句則點出少女(nv)(nv)害相(xiang)思(si)(si)病(bing)的原因;最后以既形象又含蓄的筆墨(mo)逗露(lu)出少女(nv)(nv)心巾(jin)所思(si)(si)。該曲連用(yong)疊韻,而又婉轉流美,兼(jian)之妙語連珠(zhu),堪稱寫情(qing)神品(pin),刻畫相(xiang)思(si)(si)的詩文歷(li)代(dai)何止萬千(qian),然貴在自創新意,在描摹相(xiang)思(si)(si)之情(qing)上可謂入(ru)(ru)木三(san)(san)分,極(ji)富個性。
【雙調(diao)】蟾宮曲(qu)①·春情
平生不(bu)會相(xiang)思,才(cai)會相(xiang)思,便(bian)害相(xiang)思。身似浮云②,心如飛(fei)絮,氣若游絲。空一縷余香在此(ci)③,盼千金游子(zi)何之(zhi)④。證(zheng)候來時(shi)⑤,正是何時(shi)?燈半昏時(shi),月半明時(shi)。
①蟾(chan)(chan)宮(gong)曲(qu):曲(qu)牌名。又(you)稱“天香引”、“秋風(feng)第一枝”、“步(bu)蟾(chan)(chan)宮(gong)”等。十(shi)一句,句式(shi)為六四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)六六四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si),押七平聲(sheng)韻(yun)。
②身似浮云(yun):形容身體虛(xu)弱,走路暈暈乎乎,搖搖晃晃,像飄浮的云(yun)一樣。
③余香:指情(qing)人留下的定情(qing)物。
④何之:往哪(na)里去了(le)。千金:喻珍貴。千金游子(zi):遠去的情人是富家(jia)子(zi)弟。
⑤證候:即癥候,疾病,此處指相思的(de)痛苦(ku)。
生下來(lai)以(yi)后還不會相(xiang)思(si)(si),才會相(xiang)思(si)(si),便害了相(xiang)思(si)(si)。身像飄浮的云,心(xin)像紛飛(fei)的柳絮,氣像一縷(lv)縷(lv)游(you)絲。空(kong)剩(sheng)下一絲余香留在此,心(xin)上人卻已不知(zhi)道在哪里去(qu)留。相(xiang)思(si)(si)病癥候(hou)的到來(lai),最猛烈(lie)的時(shi)候(hou)是什么時(shi)候(hou)。是燈(deng)光半(ban)昏半(ban)暗時(shi),是月亮半(ban)明半(ban)亮的時(shi)候(hou)。
作(zuo)者最早為功名(ming)所(suo)困(kun),故國淪陷后(hou),作(zuo)者開始追尋(xun)古代(dai)隱士(shi)的(de)足跡,尋(xun)找(zhao)自我解脫(tuo)的(de)良方,回歸寧靜(jing)淡泊的(de)精(jing)神家(jia)園。作(zuo)者在江南這(zhe)處處是春、宜酒宜詩,猶如(ru)一幅真正山(shan)水畫的(de)西湖中(zhong),洗(xi)盡失(shi)意(yi)的(de)感(gan)嘆,流露出欣(xin)喜(xi)、灑脫(tuo)以及遠離紅塵的(de)閑適與(yu)平(ping)靜(jing),從而有所(suo)感(gan)觸作(zuo)此(ci)曲。
徐再思,元代散(san)曲作家。字德可(ke),號(hao)甜齋,嘉興(xing)(今屬浙江)人(ren)(ren)。與(yu)張可(ke)久、貫云石(shi)為(wei)同(tong)時代人(ren)(ren)。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿(bu)》言其(qi)“好食甘飴,故號(hao)甜齋。有樂(le)府行于(yu)世。其(qi)子善長頗能繼其(qi)家聲”。天一(yi)閣(ge)本《錄(lu)鬼簿(bu)》還記載他(ta)做過“嘉興(xing)路(lu)吏”,“為(wei)人(ren)(ren)聰(cong)敏秀麗(li)”,“交游高上(shang)文(wen)章士,習經書,看鑒(jian)史(shi)”,說(shuo)明他(ta)在(zai)仕途上(shang)雖僅止于(yu)地位不高的吏職,卻是一(yi)位很有才名的文(wen)人(ren)(ren)。一(yi)生活動足跡似乎沒(mei)有離(li)開(kai)過江浙一(yi)帶。現存小(xiao)令(ling)一(yi)百(bai)零三首,主要(yao)內(nei)容集中在(zai)寫景、相思、歸隱(yin)、詠史(shi)等方面。后人(ren)(ren)將其(qi)散(san)曲與(yu)貫云石(shi)(號(hao)酸齋)作品(pin)合輯為(wei)《酸甜樂(le)府》。
這是一(yi)首閨婦思(si)(si)夫之(zhi)(zhi)作(zuo)。題(ti)目為“春情”顯然是寫男女(nv)的(de)(de)愛慕之(zhi)(zhi)意,而全曲(qu)(qu)(qu)描寫一(yi)位年輕女(nv)子的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)情,讀來側惻(ce)動人。全曲(qu)(qu)(qu)分為四(si)個層(ceng)次(ci):首三句(ju)(ju)說少(shao)(shao)(shao)女(nv)陷入了不(bu)能(neng)自拔的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)病(bing);次(ci)三句(ju)(ju)極(ji)表(biao)少(shao)(shao)(shao)女(nv)處于相(xiang)思(si)(si)中的(de)(de)病(bing)態心(xin)理(li)與(yu)神情舉止(zhi);后(hou)二(er)句(ju)(ju)則(ze)點出(chu)少(shao)(shao)(shao)女(nv)害相(xiang)思(si)(si)病(bing)的(de)(de)原因;最后(hou)宕(dang)開一(yi)筆,以既形(xing)象(xiang)又含蓄的(de)(de)筆墨逗露出(chu)少(shao)(shao)(shao)女(nv)心(xin)巾所思(si)(si)。全曲(qu)(qu)(qu)一(yi)氣流走,平易簡樸(pu)而不(bu)失風(feng)韻(yun),自然天(tian)成(cheng)而曲(qu)(qu)(qu)折盡致,極(ji)盡相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)狀(zhuang)。
曲子起首(shou)句連用三個“相(xiang)思(si)(si)”,一(yi)下子就點(dian)明了(le)(le)整首(shou)曲子的(de)(de)(de)主旨,旗(qi)幟鮮明地展(zhan)示了(le)(le)作者寫本首(shou)曲子的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),同時,讀(du)者從“相(xiang)思(si)(si)”中(zhong),足可感(gan)受到少婦(fu)對(dui)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)忠貞(zhen)和(he)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)熱(re)烈,同時,此句又(you)展(zhan)現了(le)(le)少婦(fu)的(de)(de)(de)純真(zhen)和(he)多情(qing);“才會(hui)相(xiang)思(si)(si),便害相(xiang)思(si)(si)”,又(you)透(tou)露出她與丈(zhang)夫(fu)共同生活不久就天各一(yi)方,自(zi)己獨守空房的(de)(de)(de)可悲遭遇(yu),仿佛聽到了(le)(le)少婦(fu)在喁喁自(zi)語,這(zhe)自(zi)語中(zhong)卻摻雜著無盡的(de)(de)(de)哀(ai)怨,也摻合著少婦(fu)敢為情(qing)死的(de)(de)(de)意念。首(shou)句寥寥幾語便展(zhan)現了(le)(le)極(ji)為豐富(fu)的(de)(de)(de)內涵。
“身(shen)似(si)浮云”三(san)句(ju),是(shi)漂亮的(de)鼎足(zu)對。“身(shen)似(si)浮云”表現(xian)了(le)少(shao)(shao)婦(fu)(fu)坐臥不寧的(de)心態(tai);“心如飛絮”表現(xian)了(le)少(shao)(shao)婦(fu)(fu)的(de)魂不守(shou)舍;“氣若游絲”表現(xian)了(le)少(shao)(shao)婦(fu)(fu)因(yin)思念而懨懨欲(yu)病的(de)形態(tai)。作者通過(guo)對少(shao)(shao)婦(fu)(fu)身(shen)、心、氣的(de)描寫,將少(shao)(shao)婦(fu)(fu)“便(bian)害相(xiang)思”的(de)情態(tai)表現(xian)得淋漓(li)盡致(zhi)。短短幾句(ju),就足(zu)見女主人公的(de)相(xiang)思之苦、戀情之深。
“空(kong)一(yi)縷余香在(zai)此,盼(pan)千(qian)金(jin)游(you)子何(he)之(zhi)。”盡管如此,丈(zhang)夫(fu)遠(yuan)在(zai)千(qian)里,善良而(er)多(duo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)少(shao)婦只好(hao)以(yi)燃(ran)起(qi)爐香的(de)(de)(de)(de)方式(shi)為出游(you)在(zai)外的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)祈禱祝福,把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)心意寄托于冥(ming)冥(ming)蒼穹(qiong)二當(dang)最后一(yi)縷爐香的(de)(de)(de)(de)余煙飄人空(kong)中(zhong),少(shao)婦心中(zhong)也不由得生氣自己(ji)的(de)(de)(de)(de)疑惑:自己(ji)苦(ku)苦(ku)相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)到(dao)底(di)身在(zai)何(he)處呢,他能否如自己(ji)所盼(pan)的(de)(de)(de)(de)那樣早(zao)回家門呢。到(dao)此,作者點(dian)出了少(shao)婦相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)(de)根源。幾句話,就(jiu)將我們帶(dai)入(ru)一(yi)個余香縹緲.思(si)情(qing)搖(yao)搖(yao)、迷亂悵惘的(de)(de)(de)(de)意境。
最(zui)后,作者又著重點明(ming)了少婦害(hai)相(xiang)思(si)病最(zui)嚴(yan)重的(de)時刻——“燈(deng)半昏時,月半明(ming)時”。將少婦孤燈(deng)伴(ban)長夜的(de)寂寞推向極致。一連(lian)四個“時”字(zi),將這相(xiang)思(si)絕好地展現出來,強化了主旨的(de)表達(da)。
該曲語(yu)言(yan)上的一(yi)(yi)個(ge)特色(se)便是首三句都押了同一(yi)(yi)個(ge)“思”字,末(mo)四句則同抑了一(yi)(yi)個(ge)“時(shi)”字,不(bu)忌重復,信(xin)手寫去,卻有一(yi)(yi)種出自天籟(lai)的真味。這正是曲子不(bu)同于詩(shi)詞的地(di)方,曲不(bu)忌俗(su),也不(bu)忌犯(fan),而貴在明白(bai)率真,得天然之趣,一(yi)(yi)也就是曲家所謂的“本色(se)”。
清(qing)褚人獲《堅瓠集》:其(qi)得相(xiang)似三昧與(yu)。
民國任(ren)訥《曲諧·酸(suan)甜樂府》:《春情(qing)》之詞,首尾各以數語同押(ya)一韻,全(quan)屬自然聲籟,何可(ke)多得。末(mo)四(si)句僅各四(si)字,而唱嘆轉折,能一一盡其情(qing)致。真神來之筆。