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基本介紹

《蟾(chan)宮曲(qu)(qu)·春(chun)情(qing)》是元代散曲(qu)(qu)家徐再思(si)的(de)(de)一首(shou)曲(qu)(qu)。全曲(qu)(qu)描寫(xie)一位年輕(qing)女(nv)(nv)子的(de)(de)相思(si)之情(qing)，首(shou)三(san)句(ju)說(shuo)少(shao)(shao)女(nv)(nv)陷入(ru)(ru)了不能自(zi)拔的(de)(de)相思(si)之病(bing)；次三(san)句(ju)極(ji)表(biao)少(shao)(shao)女(nv)(nv)處于相思(si)中的(de)(de)病(bing)態心(xin)理與神情(qing)舉止；后二句(ju)則(ze)點(dian)出(chu)少(shao)(shao)女(nv)(nv)害相思(si)病(bing)的(de)(de)原因(yin)；最(zui)后以既(ji)形象又含蓄的(de)(de)筆墨逗露出(chu)少(shao)(shao)女(nv)(nv)心(xin)巾所思(si)。該(gai)曲(qu)(qu)連用疊韻，而又婉轉流美，兼之妙語連珠，堪稱寫(xie)情(qing)神品，刻畫相思(si)的(de)(de)詩(shi)文(wen)歷代何止萬千，然貴(gui)在(zai)自(zi)創新意，在(zai)描摹相思(si)之情(qing)上可(ke)謂入(ru)(ru)木三(san)分，極(ji)富(fu)個性(xing)。

內容介紹

作品原文

【雙調】蟾(chan)宮曲①·春(chun)情

平(ping)生(sheng)不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云(yun)②，心如飛絮(xu)，氣若游(you)絲(si)。空一縷(lv)余香在此③，盼千(qian)金游(you)子(zi)何之(zhi)④。證候來時(shi)⑤，正是何時(shi)？燈半(ban)昏時(shi)，月半(ban)明時(shi)。

注釋譯文

詞句注釋

①蟾宮(gong)曲：曲牌名。又稱“天香引”、“秋風(feng)第一(yi)(yi)枝”、“步(bu)蟾宮(gong)”等。十一(yi)(yi)句(ju)(ju)，句(ju)(ju)式(shi)為(wei)六(liu)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)六(liu)六(liu)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)，押七平聲韻。

②身(shen)似浮(fu)云(yun)：形容身(shen)體虛弱，走路(lu)暈暈乎(hu)乎(hu)，搖(yao)搖(yao)晃(huang)晃(huang)，像飄浮(fu)的云(yun)一(yi)樣。

③余(yu)香：指情(qing)(qing)人留(liu)下(xia)的定(ding)情(qing)(qing)物。

④何之(zhi)：往哪里去了。千金：喻珍貴。千金游子：遠去的(de)情人是富家子弟。

⑤證候(hou)：即癥候(hou)，疾(ji)病，此(ci)處指相思的痛苦。

白話譯文

生下來以后還不會相思，才會相思，便害了相思。身像飄浮的云，心像紛(fen)飛的柳絮(xu)，氣像一縷縷游絲(si)。空剩下一絲(si)余香(xiang)留在(zai)此，心上人卻已不知道在(zai)哪里去(qu)留。相思病(bing)癥候(hou)(hou)(hou)的到來，最猛(meng)烈(lie)的時(shi)候(hou)(hou)(hou)是什么時(shi)候(hou)(hou)(hou)。是燈光半昏半暗(an)時(shi)，是月(yue)亮半明(ming)半亮的時(shi)候(hou)(hou)(hou)。

背景介紹

作者最(zui)早為功名所困，故國(guo)淪陷后，作者開始(shi)追尋古(gu)代隱(yin)士的(de)足跡，尋找(zhao)自我解脫(tuo)的(de)良方，回歸(gui)寧靜(jing)淡泊的(de)精神家園。作者在江(jiang)南這處處是春、宜(yi)酒宜(yi)詩(shi)，猶如一(yi)幅真正山水(shui)畫(hua)的(de)西(xi)湖中，洗盡失意的(de)感嘆(tan)，流(liu)露出欣喜、灑脫(tuo)以及遠離紅塵的(de)閑適與平靜(jing)，從而有(you)所感觸(chu)作此(ci)曲。

作者介紹

徐(xu)再思，元代散(san)曲(qu)(qu)作家。字德可(ke)，號甜(tian)(tian)齋，嘉興(xing)（今屬(shu)浙(zhe)江(jiang)）人(ren)。與張可(ke)久(jiu)、貫(guan)(guan)云石為同時代人(ren)。鐘嗣成《錄鬼(gui)簿》言其(qi)“好食甘飴，故(gu)號甜(tian)(tian)齋。有(you)樂府行于世(shi)。其(qi)子善長頗能(neng)繼其(qi)家聲(sheng)”。天一(yi)閣本(ben)《錄鬼(gui)簿》還記載他做過“嘉興(xing)路吏(li)”，“為人(ren)聰敏秀麗”，“交游高(gao)上(shang)文章士，習經書，看鑒史”，說明(ming)他在仕途(tu)上(shang)雖僅止于地位不高(gao)的吏(li)職，卻(que)是(shi)一(yi)位很(hen)有(you)才(cai)名(ming)的文人(ren)。一(yi)生活動足跡(ji)似乎沒(mei)有(you)離開過江(jiang)浙(zhe)一(yi)帶。現存小令一(yi)百零三(san)首，主要內容(rong)集中在寫景、相思、歸(gui)隱、詠史等(deng)方(fang)面。后(hou)人(ren)將其(qi)散(san)曲(qu)(qu)與貫(guan)(guan)云石（號酸齋）作品合輯為《酸甜(tian)(tian)樂府》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首(shou)閨婦思(si)(si)夫(fu)之(zhi)作。題目為“春情(qing)”顯然(ran)是寫男女(nv)的愛慕(mu)之(zhi)意，而全(quan)曲(qu)描寫一(yi)位(wei)年輕女(nv)子的相思(si)(si)之(zhi)情(qing)，讀來側(ce)惻動人(ren)。全(quan)曲(qu)分為四個層(ceng)次(ci)：首(shou)三(san)句(ju)(ju)說少(shao)女(nv)陷入了(le)不(bu)能自拔(ba)的相思(si)(si)之(zhi)病；次(ci)三(san)句(ju)(ju)極表少(shao)女(nv)處于相思(si)(si)中的病態心(xin)理與神(shen)情(qing)舉止；后(hou)二句(ju)(ju)則點出少(shao)女(nv)害相思(si)(si)病的原因(yin)；最后(hou)宕開一(yi)筆(bi)，以既形象又含蓄的筆(bi)墨逗露出少(shao)女(nv)心(xin)巾所(suo)思(si)(si)。全(quan)曲(qu)一(yi)氣流走，平易簡(jian)樸而不(bu)失風韻，自然(ran)天成而曲(qu)折盡致，極盡相思(si)(si)之(zhi)狀。

曲(qu)子(zi)起首(shou)句連(lian)用三個“相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)”，一(yi)下子(zi)就點明(ming)了(le)整(zheng)首(shou)曲(qu)子(zi)的(de)主旨，旗幟鮮明(ming)地(di)展示了(le)作者寫本首(shou)曲(qu)子(zi)的(de)目的(de)，同時，讀者從“相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)”中(zhong)，足可感受到(dao)少(shao)婦(fu)(fu)對丈(zhang)夫的(de)忠貞和感情的(de)熱烈，同時，此(ci)句又展現(xian)了(le)少(shao)婦(fu)(fu)的(de)純(chun)真和多情；“才會相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)，便害(hai)相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)”，又透露出(chu)她與丈(zhang)夫共同生活不久就天各(ge)一(yi)方，自己獨守空(kong)房(fang)的(de)可悲遭(zao)遇，仿(fang)佛(fo)聽(ting)到(dao)了(le)少(shao)婦(fu)(fu)在(zai)喁(yong)喁(yong)自語，這(zhe)自語中(zhong)卻摻雜著(zhu)(zhu)無盡的(de)哀怨，也摻合著(zhu)(zhu)少(shao)婦(fu)(fu)敢為情死的(de)意念。首(shou)句寥(liao)寥(liao)幾(ji)語便展現(xian)了(le)極為豐富(fu)的(de)內涵。

“身似浮云”三句，是漂亮的(de)(de)鼎(ding)足對。“身似浮云”表現(xian)(xian)了(le)(le)少婦(fu)坐臥不寧的(de)(de)心(xin)態(tai)；“心(xin)如(ru)飛絮”表現(xian)(xian)了(le)(le)少婦(fu)的(de)(de)魂不守(shou)舍；“氣(qi)若游絲”表現(xian)(xian)了(le)(le)少婦(fu)因思念而懨(yan)(yan)懨(yan)(yan)欲病的(de)(de)形態(tai)。作者通(tong)過(guo)對少婦(fu)身、心(xin)、氣(qi)的(de)(de)描寫，將少婦(fu)“便(bian)害相思”的(de)(de)情態(tai)表現(xian)(xian)得淋漓(li)盡致。短短幾(ji)句，就(jiu)足見女主人公的(de)(de)相思之苦、戀情之深。

“空一縷(lv)余(yu)(yu)(yu)香(xiang)在此(ci)，盼千金游(you)子(zi)何(he)之。”盡管如此(ci)，丈(zhang)夫遠在千里，善良而多情的(de)(de)少婦只好以燃(ran)起爐(lu)香(xiang)的(de)(de)方(fang)式為出(chu)游(you)在外(wai)的(de)(de)丈(zhang)夫祈(qi)禱祝福(fu)，把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)心意(yi)寄托于(yu)冥(ming)冥(ming)蒼穹二當最后(hou)一縷(lv)爐(lu)香(xiang)的(de)(de)余(yu)(yu)(yu)煙飄人空中，少婦心中也不由得生氣自(zi)(zi)己的(de)(de)疑惑：自(zi)(zi)己苦苦相思(si)的(de)(de)丈(zhang)夫到底身(shen)在何(he)處(chu)呢，他(ta)能(neng)否如自(zi)(zi)己所盼的(de)(de)那樣早(zao)回家門(men)呢。到此(ci)，作(zuo)者點出(chu)了少婦相思(si)的(de)(de)根源。幾句話，就將(jiang)我們帶入一個余(yu)(yu)(yu)香(xiang)縹(piao)緲(miao)．思(si)情搖(yao)搖(yao)、迷亂悵(chang)惘的(de)(de)意(yi)境(jing)。

最后，作者又著重點明了(le)少婦害(hai)相思(si)病最嚴重的(de)時(shi)刻(ke)——“燈半(ban)昏(hun)時(shi)，月半(ban)明時(shi)”。將少婦孤(gu)燈伴長夜的(de)寂寞推向極致。一連(lian)四(si)個“時(shi)”字，將這相思(si)絕好(hao)地展現出來(lai)，強化了(le)主旨的(de)表達。

該曲(qu)語言上(shang)的一(yi)(yi)個特色便(bian)是(shi)首三(san)句都押了同(tong)一(yi)(yi)個“思(si)”字(zi)，末四句則同(tong)抑了一(yi)(yi)個“時”字(zi)，不(bu)忌重復，信(xin)手寫去(qu)，卻有一(yi)(yi)種出自天籟的真味。這正是(shi)曲(qu)子不(bu)同(tong)于(yu)詩詞(ci)的地方(fang)，曲(qu)不(bu)忌俗，也(ye)不(bu)忌犯，而(er)貴在明白率(lv)真，得天然(ran)之(zhi)趣，一(yi)(yi)也(ye)就是(shi)曲(qu)家所謂的“本(ben)色”。

名家點評

清(qing)褚人獲《堅瓠集(ji)》：其得相似三昧(mei)與。

民國任訥《曲(qu)諧·酸(suan)甜樂府》：《春情(qing)》之(zhi)詞，首尾各以數(shu)語同(tong)押一(yi)韻，全屬(shu)自然聲籟，何可多得。末(mo)四句(ju)僅各四字，而唱嘆轉(zhuan)折(zhe)，能一(yi)一(yi)盡其情(qing)致。真神來(lai)之(zhi)筆。