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念奴嬌·登石頭城次東坡韻
#古詩詞# 0 0
《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》是元代詞人薩都剌的詞作,出自《全金元詞》。這是一首登高懷古詞,是作者步韻宋代蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》而作。全詞撫今追昔,格調蒼涼,將眼前的山川風物與想象中的歷史場景糅合起來,通過強烈對比,抒發江山依舊、物是人非、人事滄桑的感慨。
  • 中文名: 念奴(nu)嬌·登石(shi)頭城次東坡韻(yun)
  • 類型:
  • 作者: 薩(sa)都剌
  • 創作時間: 元代(dai)
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基本介紹

《念(nian)奴(nu)(nu)嬌·登石頭(tou)城次(ci)東坡(po)韻(yun)(yun)》是元代詞(ci)人薩都剌的(de)(de)詞(ci)作。此詞(ci)全篇以寫景(jing)為主(zhu),將眼前的(de)(de)山川風物與想象中的(de)(de)歷史(shi)場(chang)景(jing)糅合起來,使實景(jing)與閃回(hui)鏡頭(tou)相交錯,以昔日的(de)(de)繁華(hua)激蕩對(dui)比(bi)今(jin)時(shi)之蕭條荒(huang)涼,突現出江(jiang)山依舊(jiu)、人事滄桑的(de)(de)主(zhu)題。全詞(ci)步(bu)蘇軾(shi)《念(nian)奴(nu)(nu)嬌·赤壁懷(huai)古》詞(ci)韻(yun)(yun),借古傷今(jin),格(ge)調蒼(cang)涼。

內容介紹

作品原文

念奴嬌(jiao)⑴·登石頭城次東坡韻⑵

石頭城上,望天低吳楚,眼空(kong)無(wu)物⑶。指點(dian)六朝形勝地⑷,惟有青山如壁。蔽日旌旗⑸,連云檣櫓⑹,白骨紛如雪⑺。一江南北⑻,消磨(mo)多少(shao)豪杰⑼。

寂寞避暑離宮⑽,東風輦路⑾,芳(fang)草(cao)年年發。落(luo)日無人(ren)松徑里,鬼火高低明滅⑿。歌舞尊前(qian)⒀,繁(fan)華鏡(jing)里⒁,暗換(huan)青(qing)青(qing)發⒂。傷心(xin)千古,秦淮一片明月⒃!

注釋譯文

詞句注釋

⑴念奴(nu)嬌(jiao):詞牌名,又(you)名“百(bai)字(zi)令”“酹江月”等。雙調一百(bai)字(zi)。

⑵石頭城:即金陵城,在今南京清涼山(shan)。昔為六(liu)朝都城。

⑶“望天”二句(ju):放眼望去(qu),天邊連著吳楚,天地(di)相接,一片空(kong)曠。吳楚,泛(fan)指長江中下(xia)游一帶(dai)地(di)區。

⑷指(zhi)點:此處是(shi)評品、議論。六朝形(xing)勝:指(zhi)東(dong)吳、東(dong)晉、宋、齊、梁、陳六個(ge)朝代地形(xing)優越壯美。

⑸旌(jing)(jīng)旗:泛指(zhi)旗幟(zhi)。

⑹檣櫓:桅桿和劃(hua)船工(gong)具(ju),這里代指水軍船艦。

⑺紛:眾多。

⑻江:指長江。

⑼消(xiao)磨(mo):逐漸消(xiao)耗(hao),耗(hao)盡(jin)。也(ye)作“銷磨(mo)”。

⑽避(bi)(bi)暑離宮:在(zai)離宮避(bi)(bi)暑。離宮,皇帝在(zai)京城以外的宮室。

⑾輦(niǎn)路(lu):帝王(wang)車(che)駕(jia)所經的路(lu)。輦,帝王(wang)所乘的車(che)。

⑿“落日”二句:日落以后,松(song)樹林里沒有人,只見(jian)鬼火時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)(xian)。松(song)徑(jing),松(song)林間(jian)的(de)小路(lu)。鬼火,磷火。明滅,忽隱(yin)忽現(xian)(xian),時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)(xian)。

⒀尊(zūn):同“樽”,酒杯(bei)。

⒁繁華:鮮花盛開,喻青春(chun)美麗(li)。

⒂暗換(huan):不知不覺中改(gai)變。青青發:黑發。

⒃“傷心(xin)”二句:此化用(yong)劉(liu)禹(yu)錫《石頭(tou)(tou)城》“淮(huai)水城頭(tou)(tou)舊時(shi)月,夜深(shen)還過女墻來”詩句,說明(ming)淮(huai)河上明(ming)月依舊,六朝的(de)繁華(hua)卻(que)早已(yi)消逝。秦淮(huai),指秦淮(huai)河。

白話譯文

站在(zai)高高的(de)(de)石頭城上,放眼望去,蒼天的(de)(de)盡頭與吳、楚兩國(guo)連接在(zai)一起,一片空曠。昔日(ri)六朝勝地的(de)(de)繁華,如(ru)今已蕩然無存,只(zhi)(zhi)有(you)江河(he)(he)青山依舊。遙(yao)想當年,戰火(huo)紛(fen)飛,硝(xiao)煙(yan)不(bu)斷,生靈涂炭,白(bai)骨遍野(ye)如(ru)雪。多少英雄豪杰都(dou)已經隨著時間的(de)(de)長河(he)(he)席卷而(er)去,只(zhi)(zhi)有(you)浩瀚(han)的(de)(de)長江依然奔騰不(bu)息,滾滾東(dong)流(liu)。

孤寂(ji)的(de)(de)行宮內院,東風吹過,昔日(ri)皇帝車駕經常碾(nian)壓的(de)(de)道路,早已是年(nian)年(nian)歲歲芳草萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)。每當日(ri)落天(tian)黑的(de)(de)時候,松(song)樹林里(li)(li)空寂(ji)冷(leng)落,只見(jian)幽幽的(de)(de)冥火(huo)時隱時現(xian)。可在(zai)當年(nian)有(you)多少如花似玉的(de)(de)歌妓(ji)舞女在(zai)這里(li)(li)青絲變成了白發,送走了一世的(de)(de)青春年(nian)華。如今淮河上明月依(yi)舊(jiu),六朝的(de)(de)繁華卻早已消逝,給人留下(xia)的(de)(de)只有(you)無限的(de)(de)傷感。

背景介紹

元文宗至順三(san)年(nian)(1332),薩都剌(la)任(ren)江南諸道(dao)行御史臺掾史,移居金陵。他在(zai)金陵各地游玩時(shi),見(jian)古跡依稀,往事縈懷,詩情時(shi)涌,留(liu)下了不少有關金陵的詩詞,此篇為其(qi)中的一首。

作者介紹

薩(sa)都剌(約(yue)1272—1355),元代(dai)詩(shi)人(ren)。回族(zu)(一說(shuo)蒙古(gu)族(zu))。其先世為(wei)西域人(ren)。出(chu)生于雁門(今山西代(dai)縣)。酷愛文學(xue),善繪畫,精書(shu)法,有(you)“虎(hu)臥龍跳(tiao)之才”,但因當(dang)時幾十年(nian)來(lai)未開科(ke)舉(ju),難以步入仕途。為(wei)生計而長(chang)年(nian)奔波經商(shang),嘗(chang)盡人(ren)間辛苦。元大德(de)十年(nian)(1306)悵然棄商(shang)而歸,投(tou)入文學(xue)創作。泰(tai)定(ding)四(si)年(nian)(1327),以三甲(jia)進士及第。天(tian)歷元年(nian)(1328)授京口(今江蘇鎮江)錄事司達魯花(hua)赤,在(zai)職三年(nian),頗有(you)政績。后(hou)(hou)調任(ren)江南(nan)行臺(tai)回回掾史,由正(zheng)(zheng)八品(pin)降為(wei)無品(pin)秩的(de)小吏,深感官場險(xian)惡。供職期滿,調仁真(zhen)定(ding)路(今河北(bei)正(zheng)(zheng)定(ding))。后(hou)(hou)足跡(ji)河北(bei)廉(lian)訪(fang)、河南(nan)江北(bei)道肅政廉(lian)訪(fang)司。至正(zheng)(zheng)六年(nian)(1346)任(ren)江南(nan)行臺(tai)侍(shi)御(yu)史。長(chang)期宦游(you),浪跡(ji)四(si)方,日弄柔翰(han),創作極(ji)富。有(you)詩(shi)780余首,詞14首。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞步宋代蘇軾《念奴(nu)嬌(jiao)·赤壁懷(huai)古(gu)》詞韻而(er)作(zuo),是(shi)(shi)一(yi)首登(deng)臨(lin)懷(huai)古(gu)詞,主要描寫(xie)石頭(tou)城(cheng)的(de)(de)荒(huang)涼(liang)殘敗(bai),借助對“六(liu)朝形(xing)勝”及其歷史遺跡的(de)(de)吟詠,抒發了作(zuo)者(zhe)吊(diao)古(gu)傷懷(huai)的(de)(de)情感(gan)。同時指(zhi)出,是(shi)(shi)由(you)于(yu)戰爭,才破壞(huai)了石頭(tou)城(cheng)昔(xi)日的(de)(de)繁華。全詞撫今追(zhui)昔(xi),格調(diao)蒼涼(liang),以一(yi)組富有悲(bei)劇意味的(de)(de)景象,寫(xie)出風云易逝(shi),青山常在的(de)(de)感(gan)慨。

上片主要(yao)寫(xie)(xie)(xie)白日登眺時的(de)(de)(de)所見。開頭(tou)三(san)(san)句(ju)為(wei)總(zong)寫(xie)(xie)(xie)。“石(shi)頭(tou)城(cheng)上”點登臨地(di)點,人手擒題(ti),落筆(bi)不(bu)(bu)凡(fan)。“天低”,寫(xie)(xie)(xie)眺望之遙遠;“吳楚(chu)”,寫(xie)(xie)(xie)地(di)域的(de)(de)(de)遼闊(kuo),前邊著(zhu)一“望”字,說明石(shi)頭(tou)城(cheng)雖是六(liu)朝(chao)故都,但(dan)“六(liu)代(dai)繁(fan)華(hua)(hua)”已空(kong)(kong)無(wu)所有。這(zhe)三(san)(san)句(ju)欲抑先揚,自然地(di)過(guo)渡到六(liu)代(dai)繁(fan)華(hua)(hua)衰歇(xie)的(de)(de)(de)敘(xu)寫(xie)(xie)(xie)上去。“指點”二句(ju),承“眼(yan)空(kong)(kong)無(wu)物”進一步描寫(xie)(xie)(xie)“六(liu)代(dai)繁(fan)華(hua)(hua)”的(de)(de)(de)衰歇(xie)。諸葛亮說:“鐘阜龍(long)皤,石(shi)城(cheng)虎(hu)踞,真帝王之宅。”(見伏(fu)朝(chao)事(shi)跡》)這(zhe)兩句(ju)則說,昔(xi)日的(de)(de)(de)“六(liu)朝(chao)形(xing)勝”已不(bu)(bu)復見。這(zhe)樣寫(xie)(xie)(xie),既見出了六(liu)朝(chao)繁(fan)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)衰歇(xie),又進一步落實(shi)在“眼(yan)空(kong)(kong)無(wu)物”的(de)(de)(de)“空(kong)(kong)”字上,運筆(bi)細密。“蔽(bi)日”五句(ju),由(you)今(jin)而昔(xi),由(you)實(shi)而虛(xu),轉(zhuan)入對六(liu)朝(chao)南北割據的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)。回(hui)首往事(shi),六(liu)朝(chao)以(yi)來的(de)(de)(de)統治者們,不(bu)(bu)論是梁陳(chen)還(huan)是宋元(yuan),為(wei)爭取天下,他們都以(yi)長江(jiang)為(wei)界,互相攻伐,不(bu)(bu)知(zhi)有多少士兵化為(wei)白骨,也不(bu)(bu)知(zhi)有多少英雄豪杰(jie)“消磨(mo)”了寶(bao)貴的(de)(de)(de)青春。這(zhe)五句(ju),既反映(ying)了歷代(dai)統治者互相攻伐的(de)(de)(de)殘酷,又揭示出“六(liu)代(dai)繁(fan)華(hua)(hua)”衰歇(xie)的(de)(de)(de)原因,生動深(shen)刻,令人回(hui)味不(bu)(bu)已。

下片主要(yao)是月夜抒(shu)(shu)懷。前五(wu)句(ju)復(fu)由昔而(er)今,從王室(shi)衰落、宮廷(ting)荒(huang)蕪(wu)方面更(geng)進一(yi)(yi)步描寫(xie)“六(liu)代繁華”的衰歇。這五(wu)句(ju)是說,舊日(ri)帝王們避暑(shu)的離宮已(yi)寂然(ran)無人,“輦(nian)路(lu)”上年復(fu)一(yi)(yi)年長滿了(le)荒(huang)草,入夜后松徑里便空無一(yi)(yi)人,“鬼(gui)火高低明滅”。作者(zhe)抓住了(le)幾個生活片斷,生動地反映出六(liu)朝宮殿已(yi)變成一(yi)(yi)片廢墟和殘(can)破(po)不(bu)堪的景象,字里行間,浸(jin)透著“黍離”之(zhi)感。后五(wu)句(ju)抒(shu)(shu)發吊古(gu)傷(shang)懷之(zhi)情。雖然(ran)自己生活在(zai)“歌舞(wu)尊(zun)前”,但(dan)功業未就,青春在(zai)不(bu)知不(bu)覺之(zhi)間逝去,頭發變白。回(hui)首千古(gu)往(wang)事,只有對著秦(qin)淮(huai)明月,暗(an)暗(an)“傷(shang)心”而(er)已(yi)。

名家點評

中國唐(tang)代(dai)(dai)文學(xue)學(xue)會原(yuan)顧(gu)問金啟(qi)華:詞(ci)(ci)的(de)上片,意在吊古。詩人登臨石頭(tou)城(cheng)上,緬懷往事,六代(dai)(dai)陳跡,歷(li)歷(li)在目;當年繁華,至今惟留下(xia)如壁(bi)青山。撫今追昔,能無(wu)感(gan)懷。詞(ci)(ci)的(de)下(xia)片,意在傷今。環(huan)顧(gu)城(cheng)闕,離官別館(guan),都已(yi)變為丘墟;眼前是落日松徑(jing),鬼火明(ming)滅。只有(you)秦淮河上明(ming)月,閱盡盛(sheng)衰。這(zhe)首詞(ci)(ci)不但全(quan)依蘇軾《念奴嬌·赤壁(bi)懷古》的(de)韻(yun)腳押韻(yun),即詞(ci)(ci)的(de)基(ji)調和境界(jie)也(ye)頗近似。(《中國古代(dai)(dai)文學(xue)作品選》下(xia)卷)

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