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基本介紹

《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》是元代(dai)詞(ci)人(ren)薩都(dou)剌的詞(ci)作。此詞(ci)全篇以(yi)寫(xie)景(jing)為主，將眼前的山川(chuan)風物與想象中(zhong)的歷史場景(jing)糅合起(qi)來，使實景(jing)與閃回(hui)鏡頭相交錯，以(yi)昔日(ri)的繁(fan)華激蕩對(dui)比(bi)今(jin)時之蕭條(tiao)荒涼，突現出江山依舊、人(ren)事滄桑的主題。全詞(ci)步蘇軾《念奴嬌·赤(chi)壁懷古》詞(ci)韻，借古傷今(jin)，格調(diao)蒼涼。

內容介紹

作品原文

念奴嬌⑴·登石頭城(cheng)次東坡韻⑵

石頭城上，望天低吳(wu)楚，眼空(kong)無物⑶。指點(dian)六朝(chao)形勝地⑷，惟有青山如(ru)壁。蔽日旌旗⑸，連(lian)云檣(qiang)櫓⑹，白骨紛如(ru)雪⑺。一(yi)江南(nan)北⑻，消磨多(duo)少(shao)豪杰⑼。

寂寞(mo)避(bi)暑離宮⑽，東(dong)風輦路(lu)⑾，芳草年(nian)年(nian)發(fa)。落日無人(ren)松(song)徑里，鬼火(huo)高低明滅⑿。歌舞(wu)尊前⒀，繁華鏡里⒁，暗(an)換青(qing)青(qing)發(fa)⒂。傷心千古，秦(qin)淮一片明月⒃！

注釋譯文

詞句注釋

⑴念奴嬌：詞牌名(ming)(ming)，又名(ming)(ming)“百(bai)字(zi)(zi)令”“酹江月”等。雙(shuang)調一(yi)百(bai)字(zi)(zi)。

⑵石頭城(cheng)：即金陵城(cheng)，在今(jin)南京清(qing)涼山。昔(xi)為六朝都城(cheng)。

⑶“望(wang)(wang)天”二(er)句：放眼(yan)望(wang)(wang)去，天邊(bian)連著吳楚(chu)，天地相接，一(yi)片空(kong)曠。吳楚(chu)，泛(fan)指長(chang)江(jiang)中下游一(yi)帶地區。

⑷指(zhi)點：此處是評品、議論(lun)。六(liu)朝形勝(sheng)：指(zhi)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六(liu)個朝代地(di)形優越(yue)壯美(mei)。

⑸旌（jīng）旗：泛(fan)指旗幟。

⑹檣櫓：桅桿和劃船工具(ju)，這(zhe)里(li)代指水軍船艦。

⑺紛：眾多。

⑻江：指長江。

⑼消磨：逐漸(jian)消耗(hao)，耗(hao)盡(jin)。也作(zuo)“銷磨”。

⑽避暑離(li)宮：在離(li)宮避暑。離(li)宮，皇(huang)帝在京(jing)城以外的宮室。

⑾輦（niǎn）路(lu)：帝(di)王(wang)車駕所經的路(lu)。輦，帝(di)王(wang)所乘(cheng)的車。

⑿“落日”二(er)句：日落以后，松(song)樹(shu)林里沒有人(ren)，只見鬼火(huo)(huo)時(shi)隱時(shi)現(xian)。松(song)徑，松(song)林間的小(xiao)路(lu)。鬼火(huo)(huo)，磷(lin)火(huo)(huo)。明滅，忽隱忽現(xian)，時(shi)隱時(shi)現(xian)。

⒀尊（zūn）：同(tong)“樽(zun)”，酒杯。

⒁繁華：鮮花盛開，喻青(qing)春美麗。

⒂暗換：不知不覺中改變。青(qing)青(qing)發：黑(hei)發。

⒃“傷心(xin)”二句：此化用(yong)劉(liu)禹錫《石頭城》“淮水城頭舊時月，夜(ye)深還過女墻來”詩(shi)句，說明(ming)淮河上明(ming)月依舊，六朝的繁華卻早(zao)已消逝。秦淮，指秦淮河。

白話譯文

站在(zai)高高的(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)城上，放眼望去(qu)，蒼(cang)天的(de)(de)(de)盡頭(tou)與吳、楚兩國(guo)連接在(zai)一(yi)起，一(yi)片空曠。昔日六朝勝地(di)的(de)(de)(de)繁華，如今已(yi)蕩然(ran)無存，只(zhi)有(you)江河青(qing)山依(yi)舊。遙想(xiang)當年(nian)，戰火紛飛(fei)，硝煙不(bu)斷(duan)，生靈涂炭(tan)，白骨遍(bian)野如雪(xue)。多少英雄豪(hao)杰都已(yi)經隨著時間的(de)(de)(de)長河席卷而去(qu)，只(zhi)有(you)浩瀚的(de)(de)(de)長江依(yi)然(ran)奔騰不(bu)息，滾滾東流。

孤寂的(de)(de)(de)行宮(gong)內院，東(dong)風吹(chui)過，昔日皇帝車駕經常(chang)碾壓的(de)(de)(de)道路，早已(yi)是年(nian)年(nian)歲(sui)歲(sui)芳草萋萋。每當日落(luo)天黑的(de)(de)(de)時候，松樹林里(li)空(kong)寂冷落(luo)，只(zhi)見(jian)幽幽的(de)(de)(de)冥火時隱時現(xian)。可在(zai)當年(nian)有(you)多少如花似玉的(de)(de)(de)歌(ge)妓舞女在(zai)這里(li)青絲變成了白發，送走了一世的(de)(de)(de)青春(chun)年(nian)華。如今淮河上明月依(yi)舊，六(liu)朝(chao)的(de)(de)(de)繁華卻早已(yi)消逝，給人留下的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)無限的(de)(de)(de)傷感。

背景介紹

元文宗至(zhi)順三年（1332），薩都剌(la)任江南諸道行御史(shi)臺掾史(shi)，移居金陵(ling)。他在金陵(ling)各(ge)地游玩時(shi)，見(jian)古跡依稀，往(wang)事縈懷，詩情時(shi)涌，留下了不少有關金陵(ling)的詩詞，此(ci)篇為其(qi)中的一首。

作者介紹

薩都剌（約1272—1355），元(yuan)代詩人。回(hui)族（一說蒙古族）。其先世為西域(yu)人。出生(sheng)(sheng)于(yu)雁(yan)門（今(jin)(jin)山(shan)西代縣）。酷愛文(wen)學，善繪畫，精(jing)書法，有(you)(you)“虎臥龍跳之(zhi)才”，但因當(dang)時幾十年(nian)(nian)(nian)(nian)來未開科舉，難以步入仕途。為生(sheng)(sheng)計而(er)長年(nian)(nian)(nian)(nian)奔波經商(shang)，嘗盡人間辛苦。元(yuan)大德十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1306）悵然棄商(shang)而(er)歸，投入文(wen)學創作。泰定四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1327），以三甲進士及第。天(tian)歷元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1328）授(shou)京口(kou)（今(jin)(jin)江(jiang)蘇鎮江(jiang)）錄事司達魯花赤，在職三年(nian)(nian)(nian)(nian)，頗有(you)(you)政績(ji)。后調(diao)任(ren)江(jiang)南(nan)(nan)行臺(tai)回(hui)回(hui)掾史，由正(zheng)(zheng)八(ba)品(pin)降為無品(pin)秩的小吏，深(shen)感官場險(xian)惡。供職期滿，調(diao)仁真定路（今(jin)(jin)河北正(zheng)(zheng)定）。后足跡(ji)河北廉訪、河南(nan)(nan)江(jiang)北道肅政廉訪司。至正(zheng)(zheng)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1346）任(ren)江(jiang)南(nan)(nan)行臺(tai)侍御(yu)史。長期宦(huan)游，浪(lang)跡(ji)四(si)方，日弄柔翰，創作極富。有(you)(you)詩780余首，詞14首。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞步宋代蘇(su)軾《念奴嬌·赤壁(bi)懷古(gu)(gu)》詞韻而(er)作(zuo)，是(shi)一首登臨懷古(gu)(gu)詞，主(zhu)要描寫(xie)石(shi)頭(tou)城的(de)荒涼殘敗(bai)，借(jie)助(zhu)對“六朝形(xing)勝(sheng)”及其歷史遺(yi)跡(ji)的(de)吟(yin)詠，抒發了(le)作(zuo)者吊古(gu)(gu)傷懷的(de)情感(gan)。同時指出(chu)，是(shi)由(you)于戰爭，才破壞(huai)了(le)石(shi)頭(tou)城昔(xi)日的(de)繁華。全詞撫今追昔(xi)，格調(diao)蒼(cang)涼，以一組富有(you)悲劇意味(wei)的(de)景象，寫(xie)出(chu)風云易逝，青山常(chang)在(zai)的(de)感(gan)慨。

上(shang)片主要寫(xie)白日登(deng)眺(tiao)時的(de)(de)(de)(de)所見。開(kai)頭(tou)三句為(wei)(wei)總寫(xie)。“石頭(tou)城(cheng)上(shang)”點登(deng)臨地點，人手擒(qin)題，落筆(bi)不(bu)凡。“天(tian)低”，寫(xie)眺(tiao)望之(zhi)遙遠(yuan)；“吳楚”，寫(xie)地域的(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊，前邊(bian)著一“望”字(zi)，說(shuo)明石頭(tou)城(cheng)雖是(shi)六(liu)(liu)朝故(gu)都，但(dan)“六(liu)(liu)代(dai)(dai)(dai)繁(fan)(fan)(fan)華(hua)”已(yi)空(kong)無(wu)(wu)所有(you)。這三句欲抑(yi)先揚，自然地過渡到六(liu)(liu)代(dai)(dai)(dai)繁(fan)(fan)(fan)華(hua)衰歇的(de)(de)(de)(de)敘寫(xie)上(shang)去。“指點”二句，承(cheng)“眼(yan)空(kong)無(wu)(wu)物”進一步描(miao)寫(xie)“六(liu)(liu)代(dai)(dai)(dai)繁(fan)(fan)(fan)華(hua)”的(de)(de)(de)(de)衰歇。諸(zhu)葛亮(liang)說(shuo)：“鐘(zhong)阜龍皤(po)，石城(cheng)虎(hu)踞(ju)，真帝王之(zhi)宅。”（見伏朝事跡(ji)》）這兩句則說(shuo)，昔日的(de)(de)(de)(de)“六(liu)(liu)朝形勝(sheng)”已(yi)不(bu)復見。這樣寫(xie)，既(ji)見出了(le)六(liu)(liu)朝繁(fan)(fan)(fan)華(hua)的(de)(de)(de)(de)衰歇，又(you)進一步落實(shi)在“眼(yan)空(kong)無(wu)(wu)物”的(de)(de)(de)(de)“空(kong)”字(zi)上(shang)，運筆(bi)細密(mi)。“蔽(bi)日”五句，由今而昔，由實(shi)而虛，轉入對六(liu)(liu)朝南北割據(ju)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。回(hui)(hui)首往事，六(liu)(liu)朝以(yi)來的(de)(de)(de)(de)統(tong)治者們，不(bu)論是(shi)梁陳還(huan)是(shi)宋元，為(wei)(wei)爭(zheng)取天(tian)下(xia)，他們都以(yi)長江(jiang)為(wei)(wei)界(jie)，互相攻(gong)伐，不(bu)知(zhi)有(you)多少士兵化為(wei)(wei)白骨，也不(bu)知(zhi)有(you)多少英雄豪杰“消磨”了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)青春(chun)。這五句，既(ji)反(fan)映了(le)歷代(dai)(dai)(dai)統(tong)治者互相攻(gong)伐的(de)(de)(de)(de)殘酷，又(you)揭(jie)示出“六(liu)(liu)代(dai)(dai)(dai)繁(fan)(fan)(fan)華(hua)”衰歇的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，生動深刻(ke)，令人回(hui)(hui)味(wei)不(bu)已(yi)。

下片(pian)主要是(shi)月夜抒懷。前(qian)五句復(fu)由昔而今，從(cong)王室衰落、宮廷荒蕪方(fang)面更進一步描(miao)寫“六(liu)代繁華”的(de)衰歇。這(zhe)五句是(shi)說，舊日帝王們(men)避暑的(de)離(li)宮已(yi)寂然無人，“輦路(lu)”上年復(fu)一年長滿(man)了(le)荒草，入夜后松徑里便空無一人，“鬼(gui)火高低明(ming)滅”。作者抓(zhua)住了(le)幾個生(sheng)活片(pian)斷，生(sheng)動地(di)反映出(chu)六(liu)朝宮殿已(yi)變(bian)成一片(pian)廢墟和殘破不堪的(de)景(jing)象，字里行間(jian)，浸透著(zhu)“黍(shu)離(li)”之感。后五句抒發吊古傷懷之情。雖然自己生(sheng)活在(zai)(zai)“歌舞(wu)尊前(qian)”，但功(gong)業未就，青(qing)春在(zai)(zai)不知不覺之間(jian)逝去，頭發變(bian)白。回(hui)首千古往事，只(zhi)有(you)對著(zhu)秦淮明(ming)月，暗(an)暗(an)“傷心”而已(yi)。

名家點評

中國唐代文學(xue)學(xue)會原顧問金(jin)啟(qi)華：詞(ci)的(de)(de)上片，意在(zai)(zai)吊古。詩(shi)人登臨石頭城上，緬懷往事(shi)，六代陳跡，歷歷在(zai)(zai)目；當年繁華，至今惟留(liu)下如壁青山。撫今追昔，能無感懷。詞(ci)的(de)(de)下片，意在(zai)(zai)傷今。環(huan)顧城闕，離官別館，都已變(bian)為丘墟(xu)；眼前是落日松徑，鬼火(huo)明滅。只(zhi)有秦淮(huai)河(he)上明月，閱盡盛衰。這首詞(ci)不但全依蘇(su)軾《念奴嬌·赤壁懷古》的(de)(de)韻腳押韻，即詞(ci)的(de)(de)基調和境界(jie)也頗近似。（《中國古代文學(xue)作品(pin)選(xuan)》下卷(juan)）