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基本介紹

《我儂詞(ci)》是元(yuan)代(dai)書畫家趙孟頫的(de)妻(qi)子管(guan)道(dao)昇創作的(de)一首詩(shi)。趙孟頫想納妾作了首小詞(ci)給(gei)妻(qi)子示意，管(guan)氏(shi)作《我儂詞(ci)》以答復。她(ta)把他們夫妻(qi)巧妙比(bi)喻成泥人，向丈夫表達(da)了白頭偕老(lao)的(de)愿望，而這些都是小妾所(suo)不能給(gei)予(yu)的(de)，夫妻(qi)雙方都要對(dui)彼此(ci)忠(zhong)貞負責任(ren)。此(ci)詩(shi)用喻新警(jing)，用詞(ci)婉轉，而字里(li)行(xing)間暗藏機鋒，透出鏗鏘英(ying)氣，綿里(li)藏針。

內容介紹

作品原文

我儂詞

爾(er)儂我(wo)儂⑴，忒(te)煞(sha)情多(duo)⑵，情多(duo)處，熱似火⑶。把一(yi)(yi)塊泥(ni)，捻(nian)一(yi)(yi)個(ge)爾(er)⑷，塑(su)一(yi)(yi)個(ge)我(wo)，將咱兩個(ge)，一(yi)(yi)齊打破⑸，用(yong)水調(diao)和。再(zai)(zai)捻(nian)一(yi)(yi)個(ge)爾(er)，再(zai)(zai)塑(su)一(yi)(yi)個(ge)我(wo)。我(wo)泥(ni)中有爾(er)，爾(er)泥(ni)中有我(wo)。我(wo)與爾(er)生同一(yi)(yi)個(ge)衾，死同一(yi)(yi)個(ge)槨⑹！

注釋譯文

詞句注釋

⑴爾：一作“你”。儂（nóng）：我。江浙(zhe)一帶稱(cheng)我為(wei)儂，對人亦可稱(cheng)為(wei)儂。第一個(ge)“儂”是“我”，第二個(ge)“儂”是“你”。

⑵忒（tè）：太，過甚。

⑶似：一作“如”。

⑷捻（niē）：同(tong)“捏”。爾：一作“你”，下(xia)同(tong)。

⑸齊：一作“起”。

⑹槨（guǒ）：套(tao)在棺(guan)材(cai)外面(mian)的大棺(guan)材(cai)。

白話譯文

你(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)有我(wo)(wo)，我(wo)(wo)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)有你(ni)(ni)(ni)(ni)，如此多(duo)情(qing)，情(qing)到(dao)深處(chu)，像火焰一(yi)樣(yang)熱烈。拿一(yi)塊泥，捏(nie)(nie)一(yi)個你(ni)(ni)(ni)(ni)，捏(nie)(nie)一(yi)個我(wo)(wo)，將咱(zan)倆再一(yi)起打破(po)，用水調和。再捏(nie)(nie)一(yi)個你(ni)(ni)(ni)(ni)，再捏(nie)(nie)一(yi)個我(wo)(wo)。我(wo)(wo)的(de)泥人中(zhong)(zhong)有你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)泥人中(zhong)(zhong)有我(wo)(wo)。我(wo)(wo)只(zhi)要活著就跟你(ni)(ni)(ni)(ni)睡(shui)一(yi)被窩，死了也(ye)要進同一(yi)口棺材。

背景介紹

管(guan)道(dao)昇與趙孟頫夫婦二人(ren)共同(tong)愛好作畫，經常(chang)一起(qi)(qi)寫字作畫、以詩(shi)畫傳(chuan)情。歲月流逝(shi)，人(ren)到中年的管(guan)道(dao)昇容貌褪去，已不(bu)再是當年的傾城佳人(ren)。于是，趙孟頫有(you)(you)(you)了納妾(qie)(qie)的想(xiang)法，但管(guan)夫人(ren)勤儉持家(jia)賢良淑(shu)德，他不(bu)好意思向(xiang)夫人(ren)提起(qi)(qi)納妾(qie)(qie)之事，便(bian)通過寫詩(shi)的方式來表達自(zi)己納妾(qie)(qie)的想(xiang)法。管(guan)道(dao)昇看(kan)到后，非(fei)常(chang)氣憤，但她并沒有(you)(you)(you)找趙孟頫吵鬧，也沒有(you)(you)(you)妥(tuo)協(xie)丈(zhang)(zhang)夫的要求，而(er)是回敬了一首(shou)詩(shi)，以真情打(da)動丈(zhang)(zhang)夫并表達了自(zi)己堅(jian)定的態(tai)度。此詩(shi)就是《我儂詞(ci)》。

關于此詩本事，明代蔣一(yi)葵《堯山堂(tang)外(wai)紀(ji)》載：趙松雪(xue)（孟頫）欲置妾，以小詞調(diao)管夫(fu)人云(yun)(yun)(yun)：“我(wo)為學士，你(ni)(ni)做(zuo)夫(fu)人。豈(qi)不(bu)聞(wen)，陶學士有(you)(you)桃(tao)葉桃(tao)根，蘇學士有(you)(you)朝云(yun)(yun)(yun)暮云(yun)(yun)(yun)。我(wo)便多(duo)娶幾個(ge)吳姬越女何過分？你(ni)(ni)年(nian)紀(ji)已過四旬，只管占(zhan)住玉堂(tang)春(chun)。”管夫(fu)人（道昇）答云(yun)(yun)(yun)：“你(ni)(ni)儂我(wo)儂，忒煞情(qing)多(duo)。情(qing)多(duo)處，熱似火。把一(yi)塊泥，捻一(yi)個(ge)你(ni)(ni)，塑一(yi)個(ge)我(wo)。將咱兩個(ge)，一(yi)齊打破，用水調(diao)和(he)。再捻一(yi)個(ge)你(ni)(ni)，再塑一(yi)個(ge)我(wo)。我(wo)泥中有(you)(you)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)泥中有(you)(you)我(wo)。與你(ni)(ni)生同(tong)個(ge)衾，死同(tong)一(yi)個(ge)槨(guo)。”松雪(xue)得詞，大笑而止。

作者介紹

管道昇（1262—1319），字仲姫，吳興(xing)（今(jin)浙江湖州）人(ren)。沒有(you)兄弟，聰明過(guo)人(ren)又很有(you)些(xie)男子氣，所以(yi)，從小深受(shou)父母疼(teng)受(shou)。從小飽讀詩詞歌賦，擁有(you)扎實的(de)文學(xue)功底(di)。多オ多藝，琴棋書畫樣樣精通，可謂是(shi)當時社會(hui)中(zhong)為數不多的(de)大家閨秀(xiu)。在吟詩作畫上也有(you)很高的(de)造詣(yi)，繪畫范圍有(you)人(ren)物、山水(shui)、花鳥等，風(feng)格清新秀(xiu)麗、典雅脫俗。后與(yu)元代吳興(xing)書畫名(ming)家趙(zhao)(zhao)孟頫結(jie)為夫婦(fu)，在世人(ren)的(de)眼中(zhong)他(ta)(ta)們郎(lang)才(cai)女貌，是(shi)天造地設的(de)一對(dui)才(cai)子佳人(ren)。元世祖至元二十九年(nian)（1292），趙(zhao)(zhao)孟頫調(diao)(diao)任(ren)同(tong)知(zhi)濟南路總督府事，管道昇隨丈(zhang)夫來到(dao)濟南。他(ta)(ta)們在濟南住(zhu)了三年(nian)，趙(zhao)(zhao)又調(diao)(diao)任(ren)至北京(jing)。元仁宗(zong)延祐六年(nian)（1319），趙(zhao)(zhao)辭(ci)官(guan)回吳興(xing)，她(ta)(ta)隨丈(zhang)夫乘船(chuan)從大都（今(jin)北京(jing)）乘船(chuan)沿(yan)大運河下。這時她(ta)(ta)正(zheng)患非常嚴重的(de)腳氣，旅途之上可能感染惡化(hua)，船(chuan)行至山東臨(lin)清時，病死客(ke)舟之中(zhong)。趙(zhao)(zhao)孟頫把她(ta)(ta)的(de)遺體(ti)運回并(bing)安葬于今(jin)浙江德清。存(cun)世作品有(you)《水(shui)竹圖》《竹石圖》等。

鑒賞評價

整體賞析

管道昇在婚姻危機(ji)的(de)關鍵時刻，一(yi)不聲色俱厲，二不逆來順受，而是以一(yi)種積極(ji)又嚴肅的(de)態度(du)和情(qing)懷創作了這首(shou)《我儂詞》表(biao)達自(zi)己的(de)感受。

《我(wo)儂詞》用喻(yu)新警(jing)，把夫妻關系比喻(yu)作(zuo)泥人。從兩個(ge)人復雜(za)的(de)制作(zuo)過程(cheng)：捏(nie)塑、打破、調和、再塑，讀者(zhe)可以想象夫婦倆情(qing)感的(de)深厚(hou)，已(yi)經到了我(wo)中有(you)你(ni)、你(ni)中有(you)我(wo)、難分(fen)彼此(ci)、無法離(li)棄的(de)地步。此(ci)詩雖然用詞設喻(yu)十分(fen)巧(qiao)妙婉(wan)轉，卻態度鮮(xian)明(ming)，字(zi)里行間暗藏機鋒，透(tou)出鏗鏘(qiang)英(ying)氣，綿(mian)里藏針。特別是末句“與(yu)爾生同一個(ge)衾，死(si)(si)同一個(ge)槨”，表達了詩人對愛情(qing)排(pai)他性的(de)誓死(si)(si)堅持(chi)。

《我儂(nong)詞(ci)(ci)》雖然題名是(shi)(shi)“詞(ci)(ci)”，行文卻(que)更像元(yuan)曲的(de)(de)(de)(de)白話樸質。“爾(er)儂(nong)我儂(nong)”是(shi)(shi)湖州方言(yan)，是(shi)(shi)管道昇的(de)(de)(de)(de)家鄉話。它以情詩的(de)(de)(de)(de)形式，以樸實直白的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，表達了夫妻情愛(ai)的(de)(de)(de)(de)親密(mi)無(wu)間。“你(ni)中有我，我中有你(ni)”是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)水乳交融難(nan)分的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。捏塑、打破、調和、再塑這(zhe)些(xie)(xie)用詞(ci)(ci)表達的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)只有結發夫妻オ能(neng)(neng)做到(dao)的(de)(de)(de)(de)同(tong)患難(nan)共甘苦。這(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)(shi)小(xiao)妾所(suo)不能(neng)(neng)給予的(de)(de)(de)(de)，小(xiao)妾是(shi)(shi)做不到(dao)也不能(neng)(neng)與丈(zhang)(zhang)夫一(yi)起承受(shou)的(de)(de)(de)(de)。因此夫妻雙(shuang)方都要對(dui)彼此忠(zhong)貞負責。詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)(de)語句(ju)(ju)通俗(su)易懂，委(wei)婉恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)表達出(chu)她(ta)(ta)反對(dui)丈(zhang)(zhang)夫納妾的(de)(de)(de)(de)態度(du)(du)。最一(yi)后句(ju)(ju)“我與爾(er)生同(tong)一(yi)個衾，死同(tong)個槨(guo)”，表達的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)(ta)希望(wang)能(neng)(neng)與丈(zhang)(zhang)夫生死相依白頭偕老的(de)(de)(de)(de)共度(du)(du)一(yi)生，也表達出(chu)夫妻雙(shuang)方要為家庭互守忠(zhong)誠，是(shi)(shi)家庭責任(ren)感的(de)(de)(de)(de)體現。

管(guan)道昇沒有明(ming)確(que)反對(dui)丈(zhang)夫(fu)納要(yao)而是通過(guo)寫(xie)詩詞的(de)形式対丈(zhang)夫(fu)的(de)深情呼喚來(lai)感動丈(zhang)夫(fu)。此詩感情真摯(zhi)而熱烈(lie)，卻又(you)不(bu)失溫柔(rou)敦厚之旨；形象鮮(xian)明(ming)，不(bu)落半點俗套(tao)。詩又(you)全用白話寫(xie)成，不(bu)受(shou)傳(chuan)統詩詞格律的(de)拘束，讀(du)來(lai)很像現代(dai)人的(de)詩作。

據(ju)說(shuo)，趙孟頫看了(le)(le)這首詩之后大受感動，深深感到內疚，最終(zhong)改變了(le)(le)納妾的(de)(de)想法，夫(fu)(fu)妻(qi)(qi)復(fu)又(you)恩愛(ai)如初(chu)。管道(dao)昇把他們夫(fu)(fu)妻(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)妙(miao)比喻成泥人，“捻”“塑”“打破”用來(lai)形(xing)容夫(fu)(fu)妻(qi)(qi)關系(xi)，向丈(zhang)夫(fu)(fu)表(biao)達了(le)(le)白頭偕老的(de)(de)愿望，可(ke)謂是機智巧(qiao)(qiao)妙(miao)地(di)用真情來(lai)挽救(jiu)了(le)(le)這段(duan)婚姻。

名家點評

現代詩人劉大(da)(da)(da)白(bai)(bai)《舊(jiu)詩新話(hua)(hua)(hua)》：“我們讀此詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)，還應該認識三(san)(san)點：一、此詞(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)史上(shang)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩底(di)(di)破(po)天(tian)(tian)荒(huang)。金元(yuan)之間(jian)(jian)，雖然(ran)詞(ci)(ci)(ci)進為(wei)曲，用白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)詩，已經成(cheng)為(wei)時風氣；但還都被格律(lv)所(suo)拘(ju)，不(bu)能(neng)自(zi)(zi)(zi)由表(biao)現。此詞(ci)(ci)(ci)卻(que)不(bu)但是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)，而(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以可(ke)算得是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩底(di)(di)破(po)天(tian)(tian)荒(huang)，不(bu)愧(kui)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶！二、此詞(ci)(ci)(ci)即(ji)使放在現代新詩群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)不(bu)失為(wei)上(shang)乘的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。如果她不(bu)用白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)，或者用白(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)而(er)仍(reng)拘(ju)格律(lv)，決不(bu)能(neng)有這(zhe)樣自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)充分表(biao)現。三(san)(san)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)舊(jiu)體詩中(zhong)(zhong)(zhong)，抒(shu)(shu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，也(ye)(ye)未(wei)嘗沒有，但大(da)(da)(da)部分都是(shi)(shi)(shi)(shi)男性(xing)底(di)(di)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。女(nv)(nv)性(xing)底(di)(di)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，雖然(ran)也(ye)(ye)間(jian)(jian)或有之，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)都不(bu)敢作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。她是(shi)(shi)(shi)(shi)一個女(nv)(nv)性(xing)，而(er)能(neng)有這(zhe)樣大(da)(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，即(ji)使推為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)史上(shang)女(nv)(nv)性(xing)抒(shu)(shu)情(qing)詩第一首(shou)，也(ye)(ye)不(bu)能(neng)算是(shi)(shi)(shi)(shi)過譽呵！”

其他信息

后世影響

《我(wo)(wo)儂詞(ci)(ci)》自問世以來(lai)流傳極廣，綿延久遠，形成了“捏泥(ni)人”為(wei)核(he)心情(qing)節的多(duo)個(ge)(ge)歌詞(ci)(ci)版(ban)本(ben)，影響(xiang)極大。其中有這樣的版(ban)本(ben)：“我(wo)(wo)儂兩個(ge)(ge)，忒然(ran)情(qing)多(duo)。如將一(yi)塊泥(ni)兒，捏一(yi)個(ge)(ge)你(ni)，塑一(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)。忽然(ran)歡喜呵(he)，將他都(dou)來(lai)打破，重新下水(shui)，再團再煉(lian)再調和。再捏一(yi)個(ge)(ge)你(ni)，再塑一(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)，那其間，那其間，我(wo)(wo)身子(zi)里也(ye)(ye)有了你(ni)，你(ni)身子(zi)里也(ye)(ye)有了我(wo)(wo)。”這個(ge)(ge)版(ban)本(ben)與原版(ban)本(ben)不盡相同，而文字(zi)更加(jia)凝煉(lian)、更加(jia)流暢，感情(qing)也(ye)(ye)表現得更加(jia)細膩。另外(wai)，《我(wo)(wo)儂詞(ci)(ci)》還被改(gai)編為(wei)歌曲傳唱。