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基本介紹

《我儂詞(ci)(ci)》是元代書畫家趙孟頫的妻(qi)子管道昇創作的一首詩(shi)。趙孟頫想納妾(qie)作了首小詞(ci)(ci)給妻(qi)子示(shi)意，管氏作《我儂詞(ci)(ci)》以答復。她把(ba)他們夫(fu)妻(qi)巧妙比喻(yu)成(cheng)泥(ni)人，向丈(zhang)夫(fu)表(biao)達(da)了白頭偕老的愿望(wang)，而這些都是小妾(qie)所不能(neng)給予的，夫(fu)妻(qi)雙(shuang)方都要對彼(bi)此忠貞負責任。此詩(shi)用(yong)喻(yu)新(xin)警，用(yong)詞(ci)(ci)婉轉，而字里行(xing)間暗藏(zang)(zang)機鋒，透出(chu)鏗(keng)鏘英氣(qi)，綿里藏(zang)(zang)針。

內容介紹

作品原文

我儂詞

爾(er)(er)(er)儂我儂⑴，忒(te)煞情多(duo)⑵，情多(duo)處，熱似火⑶。把一(yi)(yi)(yi)塊泥，捻(nian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)爾(er)(er)(er)⑷，塑一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我，將咱(zan)兩個(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)齊打破⑸，用水調和。再(zai)(zai)捻(nian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)爾(er)(er)(er)，再(zai)(zai)塑一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我。我泥中有(you)爾(er)(er)(er)，爾(er)(er)(er)泥中有(you)我。我與爾(er)(er)(er)生同一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)衾，死同一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)槨⑹！

注釋譯文

詞句注釋

⑴爾：一作“你”。儂（nóng）：我。江浙一帶稱我為(wei)儂，對(dui)人亦可(ke)稱為(wei)儂。第一個“儂”是(shi)“我”，第二(er)個“儂”是(shi)“你”。

⑵忒(te)（tè）：太，過甚。

⑶似：一作“如”。

⑷捻（niē）：同“捏”。爾：一(yi)作“你”，下同。

⑸齊：一作“起”。

⑹槨（guǒ）：套在棺(guan)材(cai)外面的(de)大棺(guan)材(cai)。

白話譯文

你心(xin)中(zhong)有(you)我(wo)，我(wo)心(xin)中(zhong)有(you)你，如此多情(qing)，情(qing)到(dao)深處(chu)，像火(huo)焰一(yi)(yi)(yi)樣熱烈。拿一(yi)(yi)(yi)塊泥，捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個你，捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個我(wo)，將咱倆再一(yi)(yi)(yi)起打破，用水調和。再捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個你，再捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個我(wo)。我(wo)的泥人中(zhong)有(you)你，你的泥人中(zhong)有(you)我(wo)。我(wo)只要(yao)活著就跟你睡一(yi)(yi)(yi)被窩，死了也要(yao)進同一(yi)(yi)(yi)口棺材。

背景介紹

管(guan)(guan)道(dao)昇與趙(zhao)孟(meng)頫(fu)夫婦二人共同愛好(hao)作畫(hua)(hua)，經常(chang)一起(qi)(qi)寫字作畫(hua)(hua)、以(yi)詩(shi)畫(hua)(hua)傳情。歲月流逝，人到中年的(de)管(guan)(guan)道(dao)昇容(rong)貌(mao)褪去，已(yi)不(bu)再(zai)是(shi)當年的(de)傾城(cheng)佳人。于是(shi)，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)有了(le)納(na)妾(qie)的(de)想(xiang)法，但管(guan)(guan)夫人勤儉持家賢良(liang)淑德，他(ta)不(bu)好(hao)意思(si)向夫人提起(qi)(qi)納(na)妾(qie)之事，便(bian)通過寫詩(shi)的(de)方(fang)式來表(biao)達(da)(da)自(zi)己(ji)(ji)納(na)妾(qie)的(de)想(xiang)法。管(guan)(guan)道(dao)昇看到后，非(fei)常(chang)氣憤(fen)，但她并沒有找趙(zhao)孟(meng)頫(fu)吵鬧(nao)，也沒有妥協丈夫的(de)要求，而是(shi)回敬(jing)了(le)一首詩(shi)，以(yi)真情打動丈夫并表(biao)達(da)(da)了(le)自(zi)己(ji)(ji)堅(jian)定的(de)態度。此詩(shi)就(jiu)是(shi)《我(wo)儂詞》。

關于(yu)此詩(shi)本(ben)事，明代蔣(jiang)一(yi)葵《堯山堂外紀》載：趙松雪（孟頫）欲置妾，以小詞調(diao)管夫人云：“我(wo)為學(xue)士(shi)(shi)(shi)，你(ni)做夫人。豈(qi)不聞(wen)，陶學(xue)士(shi)(shi)(shi)有(you)桃葉桃根，蘇學(xue)士(shi)(shi)(shi)有(you)朝云暮(mu)云。我(wo)便多娶幾個(ge)吳(wu)姬越女何過(guo)分？你(ni)年紀已(yi)過(guo)四旬，只(zhi)管占住玉堂春。”管夫人（道昇）答(da)云：“你(ni)儂我(wo)儂，忒煞(sha)情(qing)多。情(qing)多處，熱似火。把一(yi)塊(kuai)泥(ni)，捻一(yi)個(ge)你(ni)，塑(su)(su)一(yi)個(ge)我(wo)。將咱兩個(ge)，一(yi)齊打破(po)，用(yong)水調(diao)和。再捻一(yi)個(ge)你(ni)，再塑(su)(su)一(yi)個(ge)我(wo)。我(wo)泥(ni)中有(you)你(ni)，你(ni)泥(ni)中有(you)我(wo)。與你(ni)生同個(ge)衾(qin)，死同一(yi)個(ge)槨。”松雪得詞，大笑而止。

作者介紹

管道昇(sheng)（1262—1319），字仲姫(ji)，吳(wu)興（今(jin)浙江(jiang)(jiang)湖(hu)州）人(ren)(ren)。沒有(you)(you)兄(xiong)弟(di)，聰明過(guo)人(ren)(ren)又(you)很(hen)有(you)(you)些男子(zi)氣，所以(yi)，從小(xiao)深(shen)受父母疼(teng)受。從小(xiao)飽(bao)讀詩詞歌賦(fu)，擁有(you)(you)扎實的(de)(de)文學功底。多オ多藝(yi)，琴棋書畫(hua)(hua)樣樣精通(tong)，可(ke)謂是(shi)當(dang)時(shi)社會中為數不多的(de)(de)大(da)(da)家閨(gui)秀。在(zai)(zai)吟(yin)詩作(zuo)畫(hua)(hua)上也有(you)(you)很(hen)高的(de)(de)造詣，繪(hui)畫(hua)(hua)范圍有(you)(you)人(ren)(ren)物、山水、花鳥等，風格清新秀麗、典(dian)雅脫(tuo)俗。后與元代(dai)吳(wu)興書畫(hua)(hua)名家趙(zhao)孟(meng)(meng)頫結為夫(fu)婦，在(zai)(zai)世人(ren)(ren)的(de)(de)眼中他們(men)郎才女貌，是(shi)天造地設的(de)(de)一對才子(zi)佳人(ren)(ren)。元世祖至元二十(shi)九年(nian)（1292），趙(zhao)孟(meng)(meng)頫調任同知濟南路總督(du)府事，管道昇(sheng)隨丈夫(fu)來(lai)到濟南。他們(men)在(zai)(zai)濟南住了三年(nian)，趙(zhao)又(you)調任至北京。元仁宗(zong)延祐(you)六年(nian)（1319），趙(zhao)辭官回吳(wu)興，她(ta)隨丈夫(fu)乘(cheng)船從大(da)(da)都(dou)（今(jin)北京）乘(cheng)船沿大(da)(da)運河下。這時(shi)她(ta)正患非常嚴重的(de)(de)腳氣，旅途之上可(ke)能(neng)感染惡化，船行至山東臨清時(shi)，病死客舟(zhou)之中。趙(zhao)孟(meng)(meng)頫把她(ta)的(de)(de)遺體運回并安葬于今(jin)浙江(jiang)(jiang)德清。存世作(zuo)品(pin)有(you)(you)《水竹圖(tu)》《竹石圖(tu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

管道昇在婚姻危機(ji)的關鍵(jian)時刻(ke)，一(yi)不聲色俱厲，二不逆來順受(shou)，而是以(yi)一(yi)種積極(ji)又嚴肅(su)的態度和情(qing)懷創作(zuo)了這首《我(wo)儂詞》表達(da)自己的感(gan)受(shou)。

《我儂(nong)詞(ci)》用(yong)喻(yu)(yu)新警，把夫妻關系比喻(yu)(yu)作泥人(ren)。從兩個人(ren)復雜的制作過程：捏塑、打破、調和(he)、再塑，讀者可以想象夫婦倆(lia)情感的深厚，已(yi)經到(dao)了(le)我中(zhong)有你(ni)(ni)、你(ni)(ni)中(zhong)有我、難分彼此(ci)(ci)、無法離棄的地步。此(ci)(ci)詩雖(sui)然用(yong)詞(ci)設喻(yu)(yu)十分巧妙婉轉，卻態度鮮(xian)明，字里行間暗藏機(ji)鋒，透(tou)出鏗鏘英(ying)氣，綿里藏針。特別是(shi)末句(ju)“與爾生同一個衾，死(si)同一個槨”，表達了(le)詩人(ren)對愛情排他性的誓死(si)堅持。

《我(wo)(wo)(wo)儂詞(ci)(ci)》雖然(ran)題名是(shi)(shi)(shi)“詞(ci)(ci)”，行文卻更像元(yuan)曲的(de)(de)(de)(de)白話樸質(zhi)。“爾(er)(er)儂我(wo)(wo)(wo)儂”是(shi)(shi)(shi)湖州方言，是(shi)(shi)(shi)管道(dao)昇(sheng)的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉話。它以情詩的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，以樸實直白的(de)(de)(de)(de)語言，表(biao)(biao)達(da)(da)了夫妻(qi)(qi)情愛的(de)(de)(de)(de)親密無間(jian)。“你中(zhong)有我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)中(zhong)有你”是(shi)(shi)(shi)一種水乳交融難分的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。捏塑(su)、打破、調和、再塑(su)這(zhe)些(xie)用詞(ci)(ci)表(biao)(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)只有結發夫妻(qi)(qi)オ能(neng)做到的(de)(de)(de)(de)同患(huan)難共甘苦(ku)。這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)小妾(qie)所不能(neng)給予的(de)(de)(de)(de)，小妾(qie)是(shi)(shi)(shi)做不到也(ye)(ye)不能(neng)與(yu)丈夫一起承受的(de)(de)(de)(de)。因此夫妻(qi)(qi)雙方都(dou)要(yao)對彼此忠貞負責(ze)。詞(ci)(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)語句(ju)通俗易懂，委婉(wan)恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)出她(ta)反(fan)對丈夫納(na)妾(qie)的(de)(de)(de)(de)態度(du)。最一后句(ju)“我(wo)(wo)(wo)與(yu)爾(er)(er)生(sheng)同一個(ge)衾，死(si)同個(ge)槨”，表(biao)(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)希(xi)望能(neng)與(yu)丈夫生(sheng)死(si)相(xiang)依白頭偕老的(de)(de)(de)(de)共度(du)一生(sheng)，也(ye)(ye)表(biao)(biao)達(da)(da)出夫妻(qi)(qi)雙方要(yao)為家(jia)庭互守忠誠，是(shi)(shi)(shi)家(jia)庭責(ze)任感的(de)(de)(de)(de)體現。

管道昇沒有明(ming)確反對丈(zhang)(zhang)夫納要而是(shi)通過寫詩詞(ci)的(de)形(xing)式(shi)対丈(zhang)(zhang)夫的(de)深情呼(hu)喚來感動丈(zhang)(zhang)夫。此(ci)詩感情真摯(zhi)而熱烈，卻又不失溫柔(rou)敦厚之旨；形(xing)象鮮明(ming)，不落(luo)半點俗套。詩又全(quan)用(yong)白話寫成，不受傳統詩詞(ci)格律的(de)拘(ju)束，讀(du)來很(hen)像現代人(ren)的(de)詩作。

據說，趙孟頫看了這首詩之后大受(shou)感動，深(shen)深(shen)感到(dao)內疚，最終改變了納(na)妾的想(xiang)法(fa)，夫妻(qi)(qi)(qi)復(fu)又恩愛如初。管道昇把他們夫妻(qi)(qi)(qi)巧妙比喻成泥人，“捻”“塑”“打破”用來形容夫妻(qi)(qi)(qi)關(guan)系，向丈(zhang)夫表達了白頭偕(xie)老的愿望(wang)，可謂是機智巧妙地用真情來挽救了這段婚姻。

名家點評

現(xian)(xian)代詩(shi)(shi)人(ren)劉大(da)(da)白(bai)《舊詩(shi)(shi)新(xin)話(hua)》：“我們讀此(ci)詞(ci)(ci)(ci)的(de)，還(huan)應該認識三點：一(yi)、此(ci)詞(ci)(ci)(ci)是(shi)中國學史上自(zi)(zi)(zi)由的(de)白(bai)話(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)底(di)(di)破天荒(huang)。金元之間，雖(sui)然(ran)詞(ci)(ci)(ci)進為(wei)曲，用(yong)白(bai)話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)，已經成為(wei)時風氣；但還(huan)都被格(ge)律所(suo)拘，不(bu)(bu)(bu)能自(zi)(zi)(zi)由表(biao)現(xian)(xian)。此(ci)詞(ci)(ci)(ci)卻不(bu)(bu)(bu)但是(shi)白(bai)話(hua)的(de)，而(er)(er)且(qie)是(shi)自(zi)(zi)(zi)由的(de)，所(suo)以可算得是(shi)自(zi)(zi)(zi)由的(de)白(bai)話(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)底(di)(di)破天荒(huang)，不(bu)(bu)(bu)愧為(wei)中國文(wen)學史上的(de)瑰寶！二、此(ci)詞(ci)(ci)(ci)即(ji)使(shi)放(fang)在現(xian)(xian)代新(xin)詩(shi)(shi)群中，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)失為(wei)上乘(cheng)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。如果她(ta)不(bu)(bu)(bu)用(yong)白(bai)話(hua)，或者用(yong)白(bai)話(hua)而(er)(er)仍拘格(ge)律，決不(bu)(bu)(bu)能有(you)這樣自(zi)(zi)(zi)由的(de)充分(fen)表(biao)現(xian)(xian)。三、中國舊體詩(shi)(shi)中，抒(shu)(shu)情(qing)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，也(ye)(ye)未嘗沒有(you)，但大(da)(da)部分(fen)都是(shi)男性(xing)底(di)(di)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。女(nv)性(xing)底(di)(di)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，雖(sui)然(ran)也(ye)(ye)間或有(you)之，可是(shi)都不(bu)(bu)(bu)敢作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)膽(dan)的(de)表(biao)現(xian)(xian)。她(ta)是(shi)一(yi)個女(nv)性(xing)，而(er)(er)能有(you)這樣大(da)(da)膽(dan)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，即(ji)使(shi)推為(wei)中國文(wen)學史上女(nv)性(xing)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)第一(yi)首，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能算是(shi)過(guo)譽呵(he)！”

其他信息

后世影響

《我(wo)儂(nong)詞》自問世以來(lai)流傳極(ji)廣(guang)，綿延(yan)久遠，形成了(le)“捏泥人”為核心情(qing)(qing)節的(de)多個(ge)(ge)歌詞版(ban)(ban)本(ben)，影(ying)響極(ji)大(da)。其中(zhong)有這(zhe)樣(yang)的(de)版(ban)(ban)本(ben)：“我(wo)儂(nong)兩個(ge)(ge)，忒然情(qing)(qing)多。如將一(yi)塊泥兒，捏一(yi)個(ge)(ge)你，塑(su)一(yi)個(ge)(ge)我(wo)。忽然歡(huan)喜呵，將他都來(lai)打破，重新下水，再團再煉再調和。再捏一(yi)個(ge)(ge)你，再塑(su)一(yi)個(ge)(ge)我(wo)，那(nei)其間，那(nei)其間，我(wo)身(shen)子(zi)里(li)也(ye)有了(le)你，你身(shen)子(zi)里(li)也(ye)有了(le)我(wo)。”這(zhe)個(ge)(ge)版(ban)(ban)本(ben)與原版(ban)(ban)本(ben)不盡相(xiang)同，而文字更加(jia)凝煉、更加(jia)流暢(chang)，感情(qing)(qing)也(ye)表現得更加(jia)細膩(ni)。另(ling)外(wai)，《我(wo)儂(nong)詞》還(huan)被(bei)改編為歌曲傳唱。