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基本介紹

《望闕臺》是明代(dai)著名抗(kang)(kang)倭(wo)英(ying)雄戚(qi)繼光所做。該詩(shi)概(gai)括了詩(shi)人在蒼茫(mang)海域(yu)內(nei)東(dong)征(zheng)西討的(de)(de)(de)戰斗(dou)生活(huo)，暗(an)寓抗(kang)(kang)倭(wo)斗(dou)爭的(de)(de)(de)艱難困苦(ku)。因有感于曾一(yi)起抗(kang)(kang)倭(wo)的(de)(de)(de)汪(wang)道昆被彈劾罷官，來形容(rong)自己(ji)像遠離京師孤立無援的(de)(de)(de)臣子(zi)，遠望皇帝(di)居住的(de)(de)(de)地方，作(zuo)者仍盼抗(kang)(kang)倭(wo)斗(dou)爭能得到朝(chao)(chao)廷的(de)(de)(de)充分支持，既表達了對祖國的(de)(de)(de)赤誠，自己(ji)有一(yi)片(pian)抗(kang)(kang)倭(wo)報國的(de)(de)(de)一(yi)腔熱(re)血，也蘊(yun)含了對朝(chao)(chao)廷的(de)(de)(de)忠(zhong)貞。

內容介紹

作品原文

望闕臺①

十年驅馳海色(se)寒②，孤臣③于此望宸鑾(luan)④。

繁霜(shuang)盡是心頭血，灑(sa)向千(qian)峰(feng)秋葉丹。

注釋譯文

詞句注釋

①望(wang)闕(que)（què）臺(tai)：在今福(fu)建省福(fu)清(qing)縣，為戚繼光自己命名的一(yi)個高臺(tai)。戚在《福(fu)建福(fu)清(qing)縣海口城西瑞巖寺新洞記》中(zhong)記道：“一(yi)山抱高處，可以望(wang)神京(jing).名之日望(wang)闕(que)臺(tai)。”闕(que)，宮(gong)闈，指(zhi)皇帝居處。

②十(shi)(shi)年(nian)，指作者(zhe)調(diao)往浙(zhe)江，再到福(fu)(fu)建(jian)(jian)抗倭(wo)這(zhe)一段(duan)時(shi)間(jian)。從嘉靖(jing)三十(shi)(shi)四年(nian)調(diao)浙(zhe)江任參將(jiang)，到嘉靖(jing)四十(shi)(shi)二(er)年(nian)援福(fu)(fu)建(jian)(jian)，前后(hou)約十(shi)(shi)年(nian)左(zuo)右。

③孤(gu)臣，遠離(li)京師，孤(gu)立(li)無援的臣子，此處是自(zi)指。

④宸(chen)（chén）鑾（luán）：皇帝(di)的(de)住處。

白話譯文

在大海(hai)的(de)寒波中，我(wo)同(tong)倭(wo)寇周(zhou)旋已有十年之久；我(wo)站(zhan)在這里(li)，遙望著京城宮闕。我(wo)的(de)心血(xue)如同(tong)灑在千(qian)山萬嶺上的(de)濃霜，把滿山的(de)秋葉都染紅了(le)。

背景介紹

明(ming)嘉靖中(zhong)，戚繼光(guang)抗擊(ji)(ji)倭(wo)(wo)寇，打擊(ji)(ji)海(hai)盜．轉(zhuan)戰(zhan)于(yu)閩、浙、粵之間，十(shi)年間屢立戰(zhan)功．基本掃清倭(wo)(wo)夷。先后(hou)調任浙江參(can)軍，福建(jian)總督，這首詩就是作者任福建(jian)總督時作。

作者介紹

戚繼(ji)光(1528年(nian)11月12日－1588年(nian)1月5日)字元敬，號(hao)南塘，晚號(hao)孟諸(zhu)(zhu)，漢族(zu)，山東登州人。明代(dai)著(zhu)名抗(kang)倭(wo)將(jiang)領(ling)、軍(jun)事家(jia)，與俞(yu)大猷(you)齊名。其(qi)父(fu)戚景通任漕運官員（今(jin)山東省微山縣魯(lu)橋鎮）戚繼(ji)光亦出生于(yu)此地。率軍(jun)之日于(yu)浙、閩、粵沿海(hai)諸(zhu)(zhu)地抗(kang)擊來犯倭(wo)寇(kou)，歷十(shi)(shi)余年(nian)，大小八十(shi)(shi)余戰，終于(yu)掃平倭(wo)寇(kou)之患，被現(xian)代(dai)中國譽為(wei)民族(zu)英雄，卒謚武毅。世人稱其(qi)帶領(ling)的軍(jun)隊為(wei)“戚家(jia)軍(jun)”。有多(duo)部軍(jun)事著(zhu)作及(ji)詩作傳世，戚繼(ji)光紀念館現(xian)為(wei)福建省愛國教育(yu)基(ji)地。另有，電影電視劇(ju)《戚繼(ji)光》上映聯播。

鑒賞評價

文學賞析

此詩以十分形(xing)象化的手法，抒(shu)發自己的丹(dan)心熱(re)血。

首(shou)句“十年(nian)驅馳海色寒(han)，孤(gu)臣于此(ci)望(wang)(wang)宸鑾(luan)。”此(ci)詩(shi)(shi)雖為(wei)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)之(zhi)作，卻(que)不(bu)像(xiang)一般(ban)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)詩(shi)(shi)那樣開篇就寫景(jing)，而(er)是(shi)(shi)總括作者在蒼茫(mang)海域內東(dong)征西(xi)討的(de)(de)(de)卓絕戰(zhan)斗(dou)生活。“寒(han)”，既指蒼茫(mang)清寒(han)的(de)(de)(de)海色，同時也暗示曠日(ri)持(chi)久的(de)(de)(de)抗倭斗(dou)爭是(shi)(shi)多(duo)么艱難困苦，與(yu)“孤(gu)臣”有(you)著呼應關系(xi)。第二句寫登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)，又不(bu)是(shi)(shi)寫一般(ban)的(de)(de)(de)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)。“望(wang)(wang)宸鑾(luan)”，交待出登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)望(wang)(wang)闕(que)臺的(de)(de)(de)動(dong)機(ji)。“孤(gu)臣”，不(bu)是(shi)(shi)在寫登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)人的(de)(de)(de)身份，主要(yao)是(shi)(shi)寫他(ta)當時的(de)(de)(de)處境和登(deng)(deng)闕(que)臺時復雜的(de)(de)(de)心情(qing)。戰(zhan)斗(dou)艱苦卓絕，而(er)遠離京城(cheng)的(de)(de)(de)將(jiang)士卻(que)得不(bu)到(dao)(dao)來(lai)(lai)自朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)足夠支持(chi)，作者心中(zhong)充滿(man)矛(mao)盾。得不(bu)到(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)支持(chi)，對此(ci)作者不(bu)無抱怨；可是(shi)(shi)他(ta)又離不(bu)開朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)這個靠山，對朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)仍寄予厚(hou)望(wang)(wang)。所以，他(ta)渴望(wang)(wang)表白自己的(de)(de)(de)赤誠，希望(wang)(wang)得到(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)支持(chi)。正是(shi)(shi)這矛(mao)盾的(de)(de)(de)心情(qing)，促使作者來(lai)(lai)到(dao)(dao)山前(qian)，于是(shi)(shi)望(wang)(wang)闕(que)臺上站起(qi)英雄佇望(wang)(wang)京師的(de)(de)(de)孤(gu)獨身影。至此(ci)，我們才(cai)會看到(dao)(dao)，第一句詩(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)徒然泛設。它其(qi)實為(wei)下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)起(qi)著類似領起(qi)的(de)(de)(de)作用。沒有(you)多(duo)少(shao)年(nian)艱苦的(de)(de)(de)孤(gu)軍(jun)奮戰(zhan)作前(qian)題，那么此(ci)次(ci)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)也就不(bu)會有(you)什么特殊的(de)(de)(de)感情(qing)。

“繁霜(shuang)盡是心(xin)頭血(xue)，灑向千(qian)峰秋(qiu)(qiu)(qiu)葉(xie)丹。”這(zhe)(zhe)一聯是借(jie)景抒情(qing)。作(zuo)者(zhe)登上望(wang)闕臺(tai)，赫然(ran)發現：千(qian)峰萬壑，秋(qiu)(qiu)(qiu)葉(xie)流(liu)丹。這(zhe)(zhe)一片如(ru)霞似(si)火的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)之色，使作(zuo)者(zhe)激(ji)情(qing)滿懷(huai)，鼓蕩(dang)起(qi)想像的(de)(de)(de)(de)(de)風帆。這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)形象地揭示(shi)出(chu)封建社會中的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)將領忠君愛(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)典型精神境界。在長達十來年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)抗倭戰爭(zheng)中，作(zuo)者(zhe)所以能在艱苦條件(jian)下，不停(ting)懈(xie)地與倭寇(kou)展(zhan)開殊死較(jiao)量，正是出(chu)于愛(ai)國(guo)和(he)忠君的(de)(de)(de)(de)(de)赤誠。“繁霜(shuang)”二句，作(zuo)者(zhe)借(jie)“繁霜(shuang)”、”秋(qiu)(qiu)(qiu)葉(xie)”向皇帝表達自己(ji)(ji)忠貞不渝的(de)(de)(de)(de)(de)報國(guo)之心(xin)。雖然(ran)，王朝(chao)對(dui)自己(ji)(ji)海上抗戰支持甚(shen)少.而且甚(shen)有(you)責難。但自己(ji)(ji)保家衛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一腔熱血(xue)雖凝(ning)如(ru)繁霜(shuang)，也要把這(zhe)(zhe)峰上的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)葉(xie)染紅。作(zuo)者(zhe)輕(qing)視個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名利得失，而對(dui)國(guo)家、民族(zu)有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)責任感(gan)和(he)使命(ming)感(gan).哪(na)怕自己(ji)(ji)遭致不公之遇(yu)，也仍然(ran)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)地馳海御(yu)故(gu)。由于作(zuo)者(zhe)有(you)著崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)思想境界，高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)情(qing)懷(huai)，盡管是失意之作(zuo)，也使這(zhe)(zhe)首詩(shi)具有(you)高(gao)雅的(de)(de)(de)(de)(de)格調(diao)和(he)感(gan)人(ren)至深的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)。

這(zhe)首詩用擬(ni)物法，以繁(fan)霜比喻自己的(de)鮮(xian)血，形象生動，在藝術表(biao)現(xian)上極富感染力(li)，讀其詩，如聞(wen)其聲，如見其人(ren)，不(bu)愧為千古傳頌的(de)名作(zuo)。

名家點評

敖(ao)望：“報(bao)國(guo)之心，死(si)而后(hou)已。”