《望(wang)闕臺》是(shi)明代著名抗(kang)(kang)倭(wo)(wo)英雄(xiong)戚(qi)繼光所做。該詩概括了詩人在蒼茫海域內東征西討的(de)(de)戰斗生活(huo),暗寓(yu)抗(kang)(kang)倭(wo)(wo)斗爭(zheng)的(de)(de)艱難困苦。因(yin)有感于曾一(yi)(yi)起(qi)抗(kang)(kang)倭(wo)(wo)的(de)(de)汪道昆被彈劾罷官,來形容自(zi)己像遠離京(jing)師孤立無援(yuan)的(de)(de)臣子,遠望(wang)皇帝居(ju)住的(de)(de)地(di)方(fang),作者仍盼抗(kang)(kang)倭(wo)(wo)斗爭(zheng)能得到朝(chao)廷的(de)(de)充分支持,既表達(da)了對祖國的(de)(de)赤誠(cheng),自(zi)己有一(yi)(yi)片抗(kang)(kang)倭(wo)(wo)報國的(de)(de)一(yi)(yi)腔熱血(xue),也蘊含了對朝(chao)廷的(de)(de)忠(zhong)貞。
望闕臺①
十年驅馳(chi)海色(se)寒②,孤(gu)臣③于此望宸(chen)鑾④。
繁霜(shuang)盡(jin)是(shi)心頭血,灑(sa)向千峰秋葉丹。
①望闕(què)臺(tai):在今福(fu)建省福(fu)清縣,為戚(qi)繼光自(zi)己命名的一個高臺(tai)。戚(qi)在《福(fu)建福(fu)清縣海口城西(xi)瑞巖寺新(xin)洞記》中記道:“一山抱高處,可以望神京.名之日望闕臺(tai)。”闕,宮闈,指皇帝居(ju)處。
②十(shi)(shi)年,指作者(zhe)調(diao)(diao)往(wang)浙江,再(zai)到(dao)福建(jian)抗倭這一段時(shi)間(jian)。從嘉靖三十(shi)(shi)四(si)年調(diao)(diao)浙江任參將,到(dao)嘉靖四(si)十(shi)(shi)二年援(yuan)福建(jian),前后約十(shi)(shi)年左右。
③孤臣(chen),遠離京(jing)師,孤立(li)無援(yuan)的臣(chen)子,此處(chu)是(shi)自指(zhi)。
④宸(chen)(chén)鑾(luán):皇帝(di)的住處。
在(zai)大海(hai)的寒(han)波中,我同倭寇周旋(xuan)已有十年之久(jiu);我站在(zai)這(zhe)里(li),遙望著(zhu)京城宮闕。我的心(xin)血(xue)如同灑(sa)在(zai)千山(shan)萬嶺上的濃霜,把滿山(shan)的秋葉都染紅了。
明(ming)嘉靖中,戚繼(ji)光抗擊倭寇,打擊海(hai)盜.轉戰(zhan)于閩(min)、浙、粵之間(jian),十年間(jian)屢立(li)戰(zhan)功.基(ji)本掃清倭夷。先后調任(ren)(ren)浙江參軍(jun),福建總(zong)督,這首詩就(jiu)是作者任(ren)(ren)福建總(zong)督時(shi)作。
戚(qi)(qi)繼(ji)光(guang)(1528年11月12日(ri)-1588年1月5日(ri))字元敬(jing),號(hao)南(nan)塘(tang),晚號(hao)孟(meng)諸(zhu),漢族,山東登(deng)州(zhou)人(ren)。明(ming)代(dai)著名(ming)抗倭(wo)將領、軍(jun)(jun)事家,與俞大猷齊名(ming)。其父戚(qi)(qi)景(jing)通任(ren)漕運官員(yuan)(今山東省(sheng)(sheng)微山縣魯橋鎮)戚(qi)(qi)繼(ji)光(guang)亦出(chu)生(sheng)于此(ci)地。率(lv)軍(jun)(jun)之日(ri)于浙(zhe)、閩、粵沿(yan)海諸(zhu)地抗擊來犯(fan)倭(wo)寇(kou),歷十(shi)余年,大小八十(shi)余戰,終(zhong)于掃平倭(wo)寇(kou)之患,被(bei)現代(dai)中(zhong)國(guo)譽為(wei)民族英雄,卒謚武(wu)毅(yi)。世人(ren)稱其帶領的軍(jun)(jun)隊為(wei)“戚(qi)(qi)家軍(jun)(jun)”。有(you)多部軍(jun)(jun)事著作(zuo)及詩作(zuo)傳世,戚(qi)(qi)繼(ji)光(guang)紀念館現為(wei)福建省(sheng)(sheng)愛國(guo)教育基地。另有(you),電影電視(shi)劇(ju)《戚(qi)(qi)繼(ji)光(guang)》上映(ying)聯播。
此(ci)詩以十(shi)分形象(xiang)化的手法,抒發自己的丹心熱血。
首句“十年(nian)驅馳海(hai)色(se)寒,孤(gu)臣(chen)于(yu)此望(wang)宸鑾。”此詩雖為登(deng)臨之作,卻(que)不(bu)(bu)像一(yi)般登(deng)臨詩那樣開(kai)(kai)篇就寫景,而是(shi)(shi)總括作者(zhe)在蒼茫海(hai)域內東征西討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓(zhuo)絕戰(zhan)斗生活。“寒”,既指蒼茫清寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)色(se),同時也暗示(shi)曠日持久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗倭斗爭是(shi)(shi)多(duo)么(me)艱難(nan)困苦(ku),與“孤(gu)臣(chen)”有著呼應(ying)關系。第二句寫登(deng)臨,又(you)不(bu)(bu)是(shi)(shi)寫一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)登(deng)臨。“望(wang)宸鑾”,交待出登(deng)臨望(wang)闕臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機。“孤(gu)臣(chen)”,不(bu)(bu)是(shi)(shi)在寫登(deng)臨人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份,主要是(shi)(shi)寫他當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境和登(deng)闕臺(tai)(tai)時復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情。戰(zhan)斗艱苦(ku)卓(zhuo)絕,而遠離京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將士卻(que)得(de)不(bu)(bu)到(dao)來(lai)自朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)夠支(zhi)(zhi)持,作者(zhe)心中充滿矛(mao)盾。得(de)不(bu)(bu)到(dao)朝(chao)廷(ting)支(zhi)(zhi)持,對此作者(zhe)不(bu)(bu)無抱怨;可(ke)是(shi)(shi)他又(you)離不(bu)(bu)開(kai)(kai)朝(chao)廷(ting)這個靠山(shan)(shan),對朝(chao)廷(ting)仍寄(ji)予厚望(wang)。所以(yi),他渴望(wang)表白自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤誠,希望(wang)得(de)到(dao)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)(zhi)持。正是(shi)(shi)這矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情,促使(shi)作者(zhe)來(lai)到(dao)山(shan)(shan)前,于(yu)是(shi)(shi)望(wang)闕臺(tai)(tai)上站起英雄佇望(wang)京師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨身影(ying)。至此,我(wo)們才(cai)會(hui)看到(dao),第一(yi)句詩不(bu)(bu)是(shi)(shi)徒然泛設。它其實為下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)登(deng)臨起著類似領起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。沒有多(duo)少年(nian)艱苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)軍奮戰(zhan)作前題,那么(me)此次登(deng)臨也就不(bu)(bu)會(hui)有什(shen)么(me)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。
“繁霜(shuang)(shuang)盡是(shi)心頭(tou)血,灑(sa)向千峰(feng)秋葉丹(dan)。”這(zhe)一聯是(shi)借(jie)景抒情。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)登上(shang)望闕臺,赫然(ran)發現:千峰(feng)萬壑,秋葉流(liu)丹(dan)。這(zhe)一片如(ru)霞似火(huo)的(de)(de)生命之色,使(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)激情滿懷,鼓蕩起想像的(de)(de)風(feng)帆(fan)。這(zhe)兩(liang)句詩形象地揭(jie)示出封建社會中(zhong)的(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)將領忠君(jun)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)典型精(jing)神境界。在長達十來年的(de)(de)抗(kang)倭(wo)戰爭中(zhong),作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)以(yi)能(neng)在艱苦條件(jian)下,不停(ting)懈地與倭(wo)寇展開殊(shu)死較量,正(zheng)是(shi)出于愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)和忠君(jun)的(de)(de)赤誠。“繁霜(shuang)(shuang)”二句,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)借(jie)“繁霜(shuang)(shuang)”、”秋葉”向皇帝表(biao)達自己忠貞(zhen)不渝(yu)的(de)(de)報國(guo)(guo)(guo)之心。雖然(ran),王(wang)朝對自己海上(shang)抗(kang)戰支持(chi)甚少.而(er)且(qie)甚有責(ze)難。但自己保(bao)家(jia)(jia)衛國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)一腔熱血雖凝如(ru)繁霜(shuang)(shuang),也要把這(zhe)峰(feng)上(shang)的(de)(de)秋葉染(ran)紅。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)輕視個(ge)人(ren)的(de)(de)名利得失,而(er)對國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)、民族(zu)有著強烈的(de)(de)責(ze)任(ren)感(gan)和使(shi)命感(gan).哪怕自己遭致不公之遇,也仍然(ran)忠心耿耿地馳(chi)海御(yu)故。由于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)有著崇高(gao)的(de)(de)思(si)想境界,高(gao)尚(shang)的(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)情懷,盡管是(shi)失意之作(zuo)(zuo)(zuo),也使(shi)這(zhe)首詩具有高(gao)雅的(de)(de)格調(diao)和感(gan)人(ren)至深的(de)(de)藝術魅力。
這首詩用擬物法,以繁霜(shuang)比喻自己的鮮血,形象生動(dong),在藝術(shu)表現(xian)上極富感染力,讀(du)其(qi)詩,如聞(wen)其(qi)聲,如見其(qi)人,不愧為千古傳頌的名作。
敖望:“報國(guo)之心,死而后(hou)已。”