《岳陽樓(lou)》是明代(dai)詩(shi)人楊基創作的一首(shou)五言律詩(shi)。首(shou)聯(lian)點題,寫了巴陵山的春色,也(ye)寫出(chu)了岳陽樓(lou)的氣勢(shi);頷聯(lian)寫湖(hu)景,水(shui)與山皆視(shi)野開闊,氣勢(shi)磅礴(bo);頸聯(lian)前句(ju)想像洞庭魚龍變幻,著眼(yan)于自然,后(hou)句(ju)追思帝(di)子神(shen)靈,著眼(yan)于神(shen)話;尾聯(lian)寫詩(shi)人陶醉(zui)于湖(hu)光山色中,樂而忘(wang)返,且運用(yong)神(shen)奇的典故,借(jie)助疑問句(ju)式,把讀者引向一個詭異惝恍的境界(jie)。全詩(shi)以樂景開始,以愁意結局(ju),急轉收束,余味如笛(di)音,悠悠不盡。
岳陽樓1
春色醉巴陵2,闌干落洞庭3。
水吞三(san)楚白4,山接九疑(yi)青5。
空闊(kuo)魚龍氣(qi)6,嬋娟帝子靈7。
何人(ren)夜(ye)吹(chui)笛,風急雨冥冥8。
1.岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou):湖(hu)(hu)南岳(yue)陽(yang)(yang)縣城西門樓(lou)(lou),正對洞(dong)庭湖(hu)(hu),遠望君山,自唐以來為有名的游覽勝地(di),為江(jiang)(jiang)南三大名樓(lou)(lou)之(zhi)一。據(ju)傳(chuan)舊址是三國(guo)時(shi)吳將魯(lu)肅訓練水師的閱兵(bing)臺(tai),始建于(yu)東吳黃(huang)武二年(223年)。唐開元四元(716年),中書令張說貶岳(yue)州,在(zai)魯(lu)肅原(yuan)閱兵(bing)臺(tai)興工造閣,才定(ding)名岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)。此(ci)后,岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)幾經興發(fa),當(dang)地(di)官員屢加(jia)修(xiu)繕,才使(shi)中國(guo)江(jiang)(jiang)南三大名樓(lou)(lou)之(zhi)一的岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)幸(xing)存至今。
2.巴陵:即今湖南省岳陽市。
3.闌干(gan):同“欄桿”。落洞庭(ting):是(shi)說(shuo)樓外欄桿突(tu)出(chu)于洞庭(ting)湖中。
4.三楚(chu):古代楚(chu)地頗廣,一說自今蘇(su)北(bei)(bei)(bei)沛縣以西至河(he)南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北(bei)(bei)(bei)北(bei)(bei)(bei)部為(wei)西楚(chu),自蘇(su)北(bei)(bei)(bei)徐州以東、南(nan)(nan)至揚州、蘇(su)南(nan)(nan)一帶為(wei)東楚(chu),大江(jiang)之南(nan)(nan)自江(jiang)西南(nan)(nan)昌至湖南(nan)(nan)長沙等(deng)地為(wei)南(nan)(nan)楚(chu)。
5.九疑(yi):九疑(yi)山,又(you)名蒼梧(wu)山,在今湖南(nan)省(sheng)寧遠縣(xian)南(nan)。
6.“空闊(kuo)”句:形(xing)容洞庭湖景(jing)色奇異,氣象萬千。魚龍,古(gu)代戲(xi)(雜技)的一種。
7.嬋(chan)娟:儀(yi)態美好的(de)樣(yang)子(zi)。帝子(zi):指湘江女(nv)神湘夫(fu)人。本為帝堯二女(nv),舜妻,隨舜南(nan)巡,沒于湘水(shui),因為湘夫(fu)人。靈:神。
8.冥冥:煙雨彌漫(man),看不清楚(chu)的樣(yang)子。
美麗的春色(se)陶醉了巴陵,她從四面八方(fang)匯集到洞庭。
洞(dong)庭吞下三楚(chu)的(de)白水,君山接住(zhu)九疑的(de)綠(lv)晴。
空闊的(de)湖面仿佛魚(yu)龍變(bian)化,娉婷的(de)君山就(jiu)象湘妃顯靈。
夜深徘徊忽聽有人吹笛(di),笛(di)聲里風急雨昏(hun)令人吃驚。
此詩(shi)當寫于(yu)洪(hong)武七年(nian)(1374年(nian))春末。楊(yang)基于(yu)洪(hong)武初年(nian)兩(liang)任兩(liang)黜,洪(hong)武六年(nian)(1373年(nian))重新(xin)起用(yong)而奉使湖廣,詩(shi)即其(qi)紀游之作。
楊基(ji)(1326~1372年),明(ming)(ming)初詩人(ren)。字孟(meng)載,號(hao)眉庵。原籍嘉州(今(jin)四(si)川(chuan)樂山),生長于(yu)(yu)吳中(今(jin)江蘇蘇州)。元(yuan)末,曾入張士誠幕。明(ming)(ming)初為滎(ying)陽知縣,累官至(zhi)山西(xi)按(an)察使,后被讒奪官,罰服(fu)勞役,死于(yu)(yu)工所。楊基(ji)少(shao)時曾著《論(lun)鑒》十萬余言。又于(yu)(yu)楊維(wei)楨席上賦《鐵笛》詩,當時維(wei)楨已成名流,對楊基(ji)詩倍加(jia)稱賞,于(yu)(yu)是揚名吳中,與高啟、張羽(yu)、徐賁(bi)為詩友(you),時人(ren)稱為"吳中四(si)杰(jie)"。著作有《眉庵集》12卷(juan),補(bu)遺1卷(juan)。按(an)古體、歌行、律(lv)詩、絕(jue)句、長短句及(ji)詞曲(qu)分(fen)卷(juan)排列。明(ming)(ming)成化(hua)重(zhong)刻時,江朝宗(zong)為之作序。
此詩主要(yao)是從(cong)岳(yue)(yue)陽(yang)樓上(shang)所見洞(dong)庭湖(hu)景色(se)以及(ji)自(zi)己的(de)(de)感受上(shang)來(lai)寫(xie)。范(fan)仲(zhong)(zhong)淹《岳(yue)(yue)陽(yang)樓記》中(zhong)有:“予(yu)觀(guan)夫巴陵(ling)勝狀,在(zai)洞(dong)庭一湖(hu)。銜遠(yuan)山(shan),吞長江,浩(hao)浩(hao)湯湯,橫無際涯(ya),朝暉夕陰(yin),氣象萬(wan)千(qian)。”范(fan)仲(zhong)(zhong)淹這(zhe)段話實際上(shang)成(cheng)了楊基(ji)這(zhe)首詩的(de)(de)寫(xie)作提綱(gang)。楊基(ji)寫(xie)岳(yue)(yue)陽(yang)樓勝景,筆墨(mo)就集中(zhong)“在(zai)洞(dong)庭一湖(hu)”。
起(qi)首從大處落(luo)筆,寫洞(dong)庭(ting)湖(hu)的(de)(de)無(wu)邊春(chun)(chun)色(se)。李白《陪侍郎叔游洞(dong)庭(ting)醉(zui)(zui)后》有云:“巴陵無(wu)限酒(jiu),醉(zui)(zui)殺洞(dong)庭(ting)秋。”寫的(de)(de)是秋景(jing)。楊(yang)基筆下所(suo)展(zhan)現的(de)(de),卻是巴陵春(chun)(chun)色(se)濃如酒(jiu),因(yin)而更加容(rong)光煥(huan)發,楚楚動(dong)人(ren)的(de)(de)景(jing)象。“闌干落(luo)洞(dong)庭(ting)”緊承上(shang)句(ju),說春(chun)(chun)色(se)縱(zong)橫,充(chong)溢于洞(dong)庭(ting)湖(hu)面(mian),寫出了樓上(shang)人(ren)與湖(hu)中景(jing)互(hu)相契合的(de)(de)意趣,與首句(ju)一氣呵成。
頷(han)聯(lian)山、水分敘。水則(ze)氣(qi)吞三楚(chu)見(jian)出湖(hu)面的遼闊;山則(ze)遙(yao)接九嶷(yi),顯(xian)出無限的青(qing)蒼。寥寥二語(yu),便將洞庭湖(hu)及其周圍環境勾畫(hua)出來(lai)。“水吞三楚(chu)白(bai)”之(zhi)“吞”,與杜甫“吳(wu)楚(chu)東南(nan)拆”之(zhi)“坼(che)”,孟浩然(ran)“波撼(han)岳(yue)陽城”之(zhi)“撼(han)”,堪(kan)稱(cheng)異曲(qu)同工。“山接九疑(yi)青(qing)”,一個“接”字,寫出洞庭湖(hu)的深遠幽緲,橫無際涯。
因(yin)(yin)為說到九嶷山,便(bian)自然想起傳說中南(nan)巡死(si)于此地的舜(shun)(shun),以及舜(shun)(shun)亡后(hou)沒于湘水(shui)的娥皇、女英。楊(yang)基抓住了這(zhe)一(yi)特點(dian),以空(kong)靈(ling)之(zhi)筆(bi)寫出頸(jing)聯(lian)二句:“空(kong)闊(kuo)魚龍(long)舞(wu),娉婷帝(di)子靈(ling)。”空(kong)闊(kuo)的洞庭(ting),魚龍(long)潛躍,氣象萬千,詩(shi)人因(yin)(yin)此給洞庭(ting)的山山水(shui)水(shui)籠(long)上了一(yi)層(ceng)迷人的神話般的色彩。
緊承上聯,又直起結句:“何人夜吹笛,風急雨冥(ming)冥(ming)”,這結尾兩句純系(xi)想象之詞,似實而(er)幻,隱約中又辟一靈境。范(fan)仲淹(yan)說的(de)(de)(de)“朝(chao)暉夕陰,氣(qi)象萬千”,在楊基(ji)的(de)(de)(de)詩中,則(ze)用浪漫的(de)(de)(de)詩情和富(fu)有(you)(you)神(shen)韻的(de)(de)(de)筆調把它表現出來了。同時,這最后兩句又隱約包含(han)著一點(dian)范(fan)仲淹(yan)《岳陽(yang)樓記》中所說的(de)(de)(de)遷客(ke)騷人之感。聯系(xi)到楊基(ji)入明以后短短幾年間一貶(bian)河南(nan),二貶(bian)鐘離,三被免于(yu)江西任上的(de)(de)(de)經歷,則(ze)此時雖然起復(fu),但胸中恐怕(pa)也不會毫無(wu)芥蒂了,故而(er)有(you)(you)此感。
此詩(shi)(shi)在明(ming)人五律(lv)中可(ke)稱(cheng)佳作。詩(shi)(shi)通篇筆(bi)墨都是為洞庭湖的(de)(de)“氣象(xiang)萬千”圖形傳神,堪稱(cheng)是一首真正的(de)(de)山水詩(shi)(shi)。特別是詩(shi)(shi)人寫(xie)(xie)景虛實結合,實景摹其形態(tai),虛景傳其神韻,而且好(hao)像(xiang)有意(yi)與前賢比試(shi)似的(de)(de),也用五言律(lv)詩(shi)(shi)來寫(xie)(xie)。《明(ming)詩(shi)(shi)別裁》稱(cheng)其“五言射雕(diao)手”洵非虛譽。全詩(shi)(shi)以(yi)樂景開始(shi),以(yi)愁意(yi)結局,急轉收束,顯出了詩(shi)(shi)人深厚的(de)(de)功力(li)。
明代學者胡應(ying)麟:《岳陽(yang)》一首,壯麗欲亞孟浩(hao)然(ran)。其末句“何人夜吹笛,風(feng)急雨冥冥”,尤(you)為膾炙。(《詩藪》)
清(qing)代文學家(jia)沈德潛:應推五言射(she)雕(diao)手,起結尤入神境。(《明詩別裁(cai)》)
包頭師范學(xue)院漢語言(yan)文學(xue)教授崔(cui)文恒:一(yi)實一(yi)虛,一(yi)呼一(yi)應(ying),結構出傳神的(de)詩情畫(hua)意雖不及(ji)孟浩(hao)然(ran)、杜甫(fu)的(de)境大氣雄(xiong),然(ran)雅麗則又(you)過(guo)之。(《中國歷代名詩今譯》)
湘潭大學教授羊春秋:此詩(shi)聲色韻味,無不入(ru)妙,歷來為詩(shi)家所稱道。(《明詩(shi)三百(bai)首》)
華(hua)東師范大學中(zhong)國語言文學系教授朱(zhu)惠國:詩詠岳陽樓(lou)。首聯(lian)總(zong)寫洞庭(ting)春(chun)色;頷聯(lian)具(ju)體描繪(hui)眼前(qian)之景(jing),“吞”、“接”兩字尤妙,形(xing)(xing)象(xiang)地表現(xian)出(chu)洞庭(ting)湖浩浩渺渺,無邊無際(ji)的雄偉氣勢;頸聯(lian)由實轉虛,聯(lian)想起舜(shun)之二妃(fei)投湘水而為湘水之靈(ling)的傳說,使(shi)美麗的洞庭(ting)湖更添一層神秘色彩(cai),似真似幻,更為迷人;尾聯(lian)聲色渲(xuan)染,用筆空靈(ling),反映出(chu)洞庭(ting)湖風雨凄迷,煙霧(wu)蒙(meng)蒙(meng)的春(chun)夜之景(jing)。詩虛實結合(he),形(xing)(xing)神兼具(ju),堪稱力作。(《元明(ming)清(qing)詩、詞、文》)
蘇州大(da)學教(jiao)授王英志:沈德潛評此篇“應推五言射雕手(shou),起結尤入神(shen)境”。其實(shi)不僅起結二句(ju)“入神(shen)境”,通篇皆可稱“膾炙(zhi)”。……尾聯更生奇思異想:運用(yong)神(shen)奇的典故,借助疑問句(ju)式(shi),把讀者引向一個(ge)詭(gui)異惝恍(huang)的境界。余味如笛音(yin),悠(you)(you)悠(you)(you)不盡。(《元明清詩(shi)詞選》)
現代古(gu)典文(wen)學家金性堯:首(shou)句(ju)總冒(mao),次句(ju)雄健,以闌(lan)干象征(zheng)樓(lou)景(jing)(jing),又(you)使樓(lou)景(jing)(jing)直落(luo)湖中,遂覺水天一色,虛實(shi)相參。三(san)(san)、四(si)兩(liang)句(ju)寫氣(qi)勢(shi),“水吞(tun)三(san)(san)楚白之(zhi)“吞(tun),即孟浩然“氣(qi)吞(tun)云夢(meng)澤”之(zhi)“吞(tun)”。五句(ju)的“空(kong)闊”接(jie)“水吞(tun)”,六句(ju)的“娉婷”應“九(jiu)疑(yi)”。末兩(liang)句(ju)似實(shi)而幻(huan),隱約(yue)中又(you)辟一靈境。(《明詩三(san)(san)百首(shou)》)
清華大(da)學中(zhong)(zhong)文系教授(shou)傅(fu)璇琮(cong):一首好詩(shi)(shi),必是情(qing)景(jing)(jing)(jing)相關,景(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生(sheng)情(qing),情(qing)中(zhong)(zhong)含(han)景(jing)(jing)(jing)。作(zuo)者一生(sheng)漂泊(bo)他鄉(xiang),牽恨結愁,觸景(jing)(jing)(jing)生(sheng)情(qing),寫下這首好詩(shi)(shi)。頷(han)聯以寫景(jing)(jing)(jing)為主,水白(bai)山青含(han)有作(zuo)者淡泊(bo)、高雅(ya)的(de)情(qing)懷,憑(ping)借魚龍(long)氣象萬(wan)千,湘(xiang)靈(ling)琴瑟(se)遙(yao)怨的(de)感(gan)嘆(tan),景(jing)(jing)(jing)藏情(qing)中(zhong)(zhong)。還有一點,寫景(jing)(jing)(jing)不是隨便寫景(jing)(jing)(jing),抒情(qing)不是抽象抒情(qing)。水吞三楚的(de)景(jing)(jing)(jing),含(han)有空闊(kuo)慷慨的(de)情(qing)。嬋(chan)娟(juan)瑟(se)訴的(de)情(qing),卻在山接九疑的(de)景(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。(《金元明清詩(shi)(shi)詞》)
漢語大詞典出版(ban)社總(zong)編輯李夢生(sheng):本詩首(shou)尾(wei)兩聯,出手不(bu)凡(fan)。首(shou)聯出句總(zong)括形勝,言景物令人陶(tao)醉。對句即高(gao)(gao)高(gao)(gao)振起,以(yi)“闌(lan)干”代(dai)指樓,用(yong)一(yi)“落(luo)”字,極言樓之(zhi)高(gao)(gao)峻(jun)、水之(zhi)廣闊,為下寫遠(yuan)景做好鋪(pu)墊。尾(wei)聯由對景抒情轉入(ru),暗(an)用(yong)《博異志》載“有君山老(lao)父吹笛,湖上風波(bo)突起,月色昏(hun)暗(an)”典,寫得虛實(shi)相間,如真似幻,使(shi)人恍如置身樓上,神游象外(wai)。(《律詩三百首(shou):圖(tu)文本》)