《京師得(de)家書》是明代詩(shi)人(ren)袁凱創作的一首五言絕句。詩(shi)中前兩(liang)句寫(xie)書信經過三千里的江水送到詩(shi)人(ren)處,后兩(liang)句表(biao)達了(le)詩(shi)人(ren)至親希(xi)望詩(shi)人(ren)“早(zao)還鄉”的愿望。全詩(shi)描寫(xie)家人(ren)對(dui)詩(shi)人(ren)的思(si)念(nian)(nian),也表(biao)達詩(shi)人(ren)久(jiu)居異(yi)地對(dui)家人(ren)的無限思(si)念(nian)(nian)。詩(shi)歌十分短(duan)小,語(yu)言通俗(su),但情(qing)真意切,天然(ran)淳樸。
京師得家書1
江(jiang)水三千里2,家書十五(wu)行3。
行行無別語4,只道(dao)早還(huan)鄉。
京師:指(zhi)大都(dou)(今江(jiang)蘇南京)。
江水:指長江之水。
家書:書信,家中的來(lai)信。
行(xing)(háng)行(xing):每行(xing)。
我(wo)家遠在三千里(li)外,今天接到一封家信(xin),信(xin)上寫滿了十五(wu)行。
信里(li)沒有別的話,只(zhi)說要我早早回到家鄉。
詩人袁凱(kai)獨(du)居在京師,百無聊(liao)賴,收到(dao)了親人的來信,心中充(chong)滿喜悅之情,于是寫下這(zhe)首絕句。
袁(yuan)凱(生(sheng)卒年(nian)(nian)不詳),明(ming)詩(shi)人(ren)(ren)。字景文,號(hao)海叟,華亭(今(jin)上海松江)人(ren)(ren)。元末為(wei)松江府府吏,洪武(wu)三年(nian)(nian)(1370)征拜(bai)御史。因(yin)事為(wei)朱(zhu)元璋所惡,佯(yang)狂辭歸。永(yong)樂初卒。年(nian)(nian)輕(qing)時游于(yu)楊維(wei)楨之門,其《白燕》詩(shi)為(wei)楊維(wei)楨所嘆賞,人(ren)(ren)呼(hu)“袁(yuan)白燕”。著作有《海叟集》。
“江水(shui)三(san)千(qian)里(li)”,寫去家之遠;“家書十五行”,寫家書之短(duan)。古代的(de)信(xin)箋一(yi)般每頁(ye)八行,這封家書只寫了兩頁(ye)不(bu)到。惟其去家有(you)三(san)千(qian)里(li)之遙,而家書又僅有(you)十五行之短(duan),故這封家書的(de)分(fen)量更(geng)顯得非同凡響,詩人(ren)接信(xin)后也(ye)更(geng)按捺不(bu)住(zhu)內(nei)心的(de)激(ji)動和喜悅。兩句全(quan)用實字,對(dui)(dui)仗工整,對(dui)(dui)照強(qiang)烈,簡括凝練(lian)。
在遠離(li)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)京師得到盼(pan)望已久的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)書,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰、喜悅之(zhi)情(qing)(qing)是(shi)可(ke)以(yi)想見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后兩句完全可(ke)以(yi)抒寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)捧讀家(jia)(jia)(jia)書時的(de)(de)(de)(de)(de)激動心情(qing)(qing),或寫(xie)對(dui)故鄉(xiang)(xiang)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)懷念(nian)。但詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠(jiang)心獨具,將自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)意緒完全拋開不寫(xie),只(zhi)從(cong)家(jia)(jia)(jia)書的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容落(luo)筆,寫(xie)在這(zhe)封僅有(you)(you)十五行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)書中(zhong)(zhong),親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu),只(zhi)叮囑自(zi)(zi)(zi)己(ji)盡早還鄉(xiang)(xiang)。“行(xing)(xing)行(xing)(xing)”、“只(zhi)道”突出(chu)了(le)“早還鄉(xiang)(xiang)”是(shi)家(jia)(jia)(jia)書中(zhong)(zhong)惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)內(nei)容,因(yin)其“行(xing)(xing)行(xing)(xing)無別(bie)語(yu)”,更(geng)寫(xie)出(chu)這(zhe)是(shi)一(yi)種千叮嚀、萬囑咐,一(yi)再反復訴說的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu),兩句詩(shi)寫(xie)出(chu)了(le)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)思念(nian)及(ji)盼(pan)望的(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)和(he)深沉(chen),作為(wei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)折光,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)思和(he)迫不及(ji)待的(de)(de)(de)(de)(de)歸情(qing)(qing)也(ye)就(jiu)盡在不言中(zhong)(zhong)了(le)。據《明史》卷(juan)二百八十六(liu)《文苑傳》記載(zai),袁(yuan)凱(kai)(kai)(kai)元末曾為(wei)府吏,博學有(you)(you)才辯,議論(lun)飆發,往往屈座人(ren)(ren)(ren)(ren)。在文網(wang)森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)明初,士大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)危,袁(yuan)凱(kai)(kai)(kai)歷仕(shi)(shi)二朝,憂(you)讒畏譏,進退維(wei)谷,他的(de)(de)(de)(de)(de)處境必然(ran)是(shi)十分險惡的(de)(de)(de)(de)(de)。家(jia)(jia)(jia)書中(zhong)(zhong)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)叮囑,固然(ran)有(you)(you)對(dui)遠方親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)思念(nian),也(ye)包(bao)含著對(dui)身羈官場的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)安危的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you),而袁(yuan)凱(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)包(bao)含對(dui)惶惶不可(ke)終日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)(shi)宦生活的(de)(de)(de)(de)(de)厭棄及(ji)對(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)(de)向往。后來(lai),袁(yuan)凱(kai)(kai)(kai)就(jiu)因(yin)觸怒明太祖朱元璋,驚懼不已,徉狂免(mian)歸。因(yin)此,這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“早還鄉(xiang)(xiang)”,是(shi)有(you)(you)更(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)首詩緊扣家(jia)書展開敘述,信中只勸早早還鄉(xiang),與詩人以病免歸的情事完(wan)全(quan)吻合(he)。唐人五絕往往自然(ran)真切,不假(jia)雕飾。這(zhe)首詩圍繞家(jia)書一事,純(chun)用(yong)白描,情真意切,恰(qia)到(dao)好處,頗有(you)唐人之風,在明代(dai)懷鄉(xiang)詩中實屬難得。
清沈德潛《明詩別裁集》:天籟。