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基本介紹

《京師得家(jia)書》是明代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)袁凱(kai)創作的(de)一首(shou)五言(yan)(yan)絕句。詩(shi)(shi)中(zhong)前(qian)兩(liang)句寫(xie)書信經(jing)過(guo)三千里的(de)江水送到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)處，后兩(liang)句表達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)至親(qin)希(xi)望詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“早還鄉”的(de)愿望。全詩(shi)(shi)描寫(xie)家(jia)人(ren)(ren)對(dui)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)思念，也表達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)久居異地對(dui)家(jia)人(ren)(ren)的(de)無限(xian)思念。詩(shi)(shi)歌十分短小，語言(yan)(yan)通俗(su)，但情真意切，天(tian)然淳樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江(jiang)水(shui)三千(qian)里2，家書十五(wu)行3。

行行無別語4，只(zhi)道早還鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師：指大都（今(jin)江蘇南京(jing)）。

江水：指長江之水。

家書(shu)：書(shu)信，家中的來信。

行(xing)（háng）行(xing)：每行(xing)。

白話譯文

我家遠在三千里外(wai)，今天接(jie)到一封家信，信上寫滿了十五(wu)行。

信(xin)里沒有別(bie)的(de)話(hua)，只說(shuo)要(yao)我早(zao)早(zao)回到家鄉。

背景介紹

詩(shi)人袁凱獨居(ju)在京師，百無聊(liao)賴，收到了親人的來信，心(xin)中充滿喜悅(yue)之情，于是寫下這首絕句(ju)。

作者介紹

袁凱（生卒年(nian)不詳），明詩(shi)人(ren)。字景文，號海叟(sou)，華(hua)亭(ting)（今上海松(song)江）人(ren)。元末為松(song)江府府吏，洪武三年(nian)（1370）征拜(bai)御史。因(yin)事為朱元璋所(suo)惡，佯狂辭歸。永(yong)樂初卒。年(nian)輕時游于楊(yang)(yang)維(wei)楨(zhen)之門，其《白燕》詩(shi)為楊(yang)(yang)維(wei)楨(zhen)所(suo)嘆賞，人(ren)呼“袁白燕”。著作有《海叟(sou)集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江水三千里(li)”，寫(xie)去(qu)家(jia)之(zhi)遠；“家(jia)書(shu)十五行”，寫(xie)家(jia)書(shu)之(zhi)短(duan)。古(gu)代的信箋一般每頁八行，這(zhe)封(feng)家(jia)書(shu)只寫(xie)了兩頁不(bu)到。惟其去(qu)家(jia)有三千里(li)之(zhi)遙，而家(jia)書(shu)又僅有十五行之(zhi)短(duan)，故這(zhe)封(feng)家(jia)書(shu)的分量更(geng)顯得(de)非同凡響，詩人接信后也更(geng)按捺不(bu)住內心的激動和喜悅。兩句(ju)全(quan)用實字，對(dui)仗工整(zheng)，對(dui)照強烈，簡括凝練。

在(zai)遠離親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)京師(shi)得(de)到盼(pan)望已久的(de)(de)(de)(de)(de)家書(shu)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情(qing)是(shi)可以想見的(de)(de)(de)(de)(de)，因此詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后兩句完全可以抒寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)捧讀家書(shu)時的(de)(de)(de)(de)(de)激動心情(qing)，或寫(xie)(xie)對(dui)故鄉(xiang)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)懷念。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠心獨(du)具，將自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)意緒(xu)完全拋(pao)開不(bu)(bu)寫(xie)(xie)，只(zhi)從家書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)落筆(bi)，寫(xie)(xie)在(zai)這封僅有(you)十(shi)(shi)五行的(de)(de)(de)(de)(de)家書(shu)中(zhong)(zhong)，親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)別的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語，只(zhi)叮(ding)囑(zhu)(zhu)自(zi)(zi)(zi)己盡早(zao)(zao)還鄉(xiang)。“行行”、“只(zhi)道”突出了(le)“早(zao)(zao)還鄉(xiang)”是(shi)家書(shu)中(zhong)(zhong)惟一的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)內(nei)(nei)(nei)容(rong)，因其“行行無別語”，更寫(xie)(xie)出這是(shi)一種千叮(ding)嚀、萬囑(zhu)(zhu)咐，一再反(fan)復訴(su)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語，兩句詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)出了(le)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己思(si)(si)念及(ji)盼(pan)望的(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)(qie)和(he)(he)深(shen)沉，作為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)折光(guang)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)思(si)(si)和(he)(he)迫不(bu)(bu)及(ji)待的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)情(qing)也(ye)就盡在(zai)不(bu)(bu)言中(zhong)(zhong)了(le)。據《明史》卷二(er)百八十(shi)(shi)六(liu)《文苑(yuan)傳》記載(zai)，袁凱元末(mo)曾為(wei)府吏(li)，博學有(you)才辯，議論飆發，往(wang)往(wang)屈(qu)座(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)文網(wang)森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)明初，士(shi)大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)危(wei)，袁凱歷仕二(er)朝，憂讒畏譏(ji)，進退維谷，他的(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)必然是(shi)十(shi)(shi)分險惡的(de)(de)(de)(de)(de)。家書(shu)中(zhong)(zhong)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)(qie)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)叮(ding)囑(zhu)(zhu)，固然有(you)對(dui)遠方親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)思(si)(si)念，也(ye)包含著對(dui)身羈官(guan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂，而袁凱的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)情(qing)中(zhong)(zhong)包含對(dui)惶(huang)惶(huang)不(bu)(bu)可終日的(de)(de)(de)(de)(de)仕宦生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)厭棄(qi)及(ji)對(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)(de)家居生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)。后來，袁凱就因觸(chu)怒明太祖朱元璋，驚懼不(bu)(bu)已，徉(yang)狂免歸(gui)。因此，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“早(zao)(zao)還鄉(xiang)”，是(shi)有(you)更深(shen)層次的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)內(nei)(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)。

這首(shou)詩(shi)(shi)緊扣家書展開敘述，信(xin)中只勸早早還鄉，與詩(shi)(shi)人以病免歸的情事(shi)完(wan)全吻合。唐人五絕往往自(zi)然真切，不假(jia)雕飾。這首(shou)詩(shi)(shi)圍繞家書一事(shi)，純(chun)用白描，情真意切，恰(qia)到好(hao)處(chu)，頗有唐人之風，在明(ming)代懷鄉詩(shi)(shi)中實屬難得。

名家點評

清沈德(de)潛《明詩別裁集》：天籟。