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基本介紹

《京師得家書》是(shi)明代詩(shi)人(ren)袁凱創作的(de)一首五言絕(jue)句(ju)。詩(shi)中(zhong)前兩句(ju)寫(xie)書信經過三千里(li)的(de)江水(shui)送到詩(shi)人(ren)處，后兩句(ju)表達了詩(shi)人(ren)至(zhi)親希望(wang)詩(shi)人(ren)“早還鄉”的(de)愿望(wang)。全詩(shi)描寫(xie)家人(ren)對(dui)詩(shi)人(ren)的(de)思念，也表達詩(shi)人(ren)久居異地對(dui)家人(ren)的(de)無限思念。詩(shi)歌十(shi)分短小(xiao)，語言通(tong)俗，但情真意切，天(tian)然(ran)淳樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江水三千里2，家書十五行3。

行(xing)行(xing)無(wu)別語(yu)4，只道早還鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師：指大都(dou)（今江(jiang)蘇(su)南京(jing)）。

江水：指長江之水。

家書：書信(xin)，家中的來信(xin)。

行（háng）行：每行。

白話譯文

我家遠在三千(qian)里(li)外，今天接到一封家信，信上寫滿了十五行。

信里沒有(you)別的(de)話，只(zhi)說要我早(zao)早(zao)回到家鄉(xiang)。

背景介紹

詩人袁(yuan)凱獨居在京師(shi)，百無(wu)聊(liao)賴，收到了(le)親人的來信，心(xin)中充滿(man)喜悅(yue)之情，于是寫下這(zhe)首絕(jue)句。

作者介紹

袁(yuan)凱（生(sheng)卒年不詳(xiang)），明詩人。字景(jing)文，號海(hai)叟，華亭（今(jin)上海(hai)松(song)江(jiang)）人。元(yuan)末為松(song)江(jiang)府(fu)府(fu)吏，洪(hong)武三年（1370）征(zheng)拜御史。因(yin)事為朱元(yuan)璋所(suo)(suo)惡，佯狂辭歸。永樂初卒。年輕時游于(yu)楊維楨之門，其(qi)《白(bai)燕》詩為楊維楨所(suo)(suo)嘆賞，人呼“袁(yuan)白(bai)燕”。著作有(you)《海(hai)叟集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江水三(san)千(qian)里”，寫(xie)去家(jia)之(zhi)遠；“家(jia)書十五(wu)(wu)行”，寫(xie)家(jia)書之(zhi)短。古代的信(xin)箋一般每頁八行，這(zhe)封(feng)(feng)家(jia)書只寫(xie)了兩頁不到。惟其(qi)去家(jia)有(you)三(san)千(qian)里之(zhi)遙，而家(jia)書又僅有(you)十五(wu)(wu)行之(zhi)短，故這(zhe)封(feng)(feng)家(jia)書的分量更顯(xian)得(de)非(fei)同凡(fan)響，詩人接信(xin)后也更按捺不住內心的激動和喜悅。兩句全用(yong)實字，對仗工整，對照強烈，簡括凝練。

在遠離親(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)京師得到盼望已久的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書(shu)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欣慰(wei)、喜悅(yue)之情(qing)(qing)是可(ke)以想見的(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)此詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)后兩(liang)句完全可(ke)以抒寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)捧(peng)讀(du)家(jia)(jia)書(shu)時的(de)(de)(de)(de)激(ji)動心(xin)情(qing)(qing)，或寫(xie)對(dui)故鄉(xiang)(xiang)親(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深切(qie)懷念。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)卻(que)匠心(xin)獨具，將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)意(yi)緒完全拋開不(bu)寫(xie)，只(zhi)從家(jia)(jia)書(shu)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)落(luo)筆(bi)，寫(xie)在這封僅有(you)(you)十五行(xing)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書(shu)中，親(qin)人(ren)(ren)沒有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，只(zhi)叮囑自(zi)己盡早還鄉(xiang)(xiang)。“行(xing)行(xing)”、“只(zhi)道”突出了(le)“早還鄉(xiang)(xiang)”是家(jia)(jia)書(shu)中惟一的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)內容(rong)，因(yin)(yin)其(qi)“行(xing)行(xing)無(wu)別(bie)語(yu)”，更(geng)寫(xie)出這是一種千叮嚀、萬囑咐，一再反(fan)復訴說的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，兩(liang)句詩(shi)(shi)寫(xie)出了(le)親(qin)人(ren)(ren)對(dui)自(zi)己思(si)念及(ji)盼望的(de)(de)(de)(de)殷(yin)切(qie)和(he)深沉，作為詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)折光，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)思(si)和(he)迫不(bu)及(ji)待的(de)(de)(de)(de)歸情(qing)(qing)也就(jiu)盡在不(bu)言(yan)中了(le)。據《明史》卷二(er)百八十六《文(wen)苑傳(chuan)》記載(zai)，袁(yuan)凱元末曾為府(fu)吏，博學有(you)(you)才(cai)辯，議論(lun)飆發(fa)，往往屈(qu)座人(ren)(ren)。在文(wen)網森(sen)嚴的(de)(de)(de)(de)明初，士(shi)大夫人(ren)(ren)人(ren)(ren)自(zi)危(wei)，袁(yuan)凱歷仕(shi)二(er)朝，憂讒畏譏，進退維谷(gu)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)處境必然是十分險惡的(de)(de)(de)(de)。家(jia)(jia)書(shu)中親(qin)人(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)叮囑，固然有(you)(you)對(dui)遠方親(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深切(qie)思(si)念，也包(bao)含著(zhu)對(dui)身羈官場的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)擔憂，而(er)袁(yuan)凱的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)中包(bao)含對(dui)惶(huang)惶(huang)不(bu)可(ke)終日的(de)(de)(de)(de)仕(shi)宦生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)厭棄(qi)及(ji)對(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)居生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向往。后來，袁(yuan)凱就(jiu)因(yin)(yin)觸怒明太祖朱元璋，驚(jing)懼不(bu)已，徉(yang)狂免歸。因(yin)(yin)此，這里的(de)(de)(de)(de)“早還鄉(xiang)(xiang)”，是有(you)(you)更(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首(shou)詩(shi)緊扣家(jia)書展開敘述，信中(zhong)只(zhi)勸(quan)早(zao)早(zao)還鄉，與詩(shi)人以病免歸(gui)的情事完全吻合。唐人五(wu)絕往往自然真(zhen)切(qie)，不假(jia)雕飾。這(zhe)首(shou)詩(shi)圍繞家(jia)書一事，純用白(bai)描，情真(zhen)意切(qie)，恰到好處，頗有(you)唐人之風，在明(ming)代(dai)懷鄉詩(shi)中(zhong)實(shi)屬(shu)難得(de)。

名家點評

清(qing)沈(shen)德潛《明詩別裁集(ji)》：天籟。