《京師得家(jia)書》是明代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)袁凱創作(zuo)的一首(shou)五(wu)言絕句。詩(shi)(shi)中前兩句寫書信經過三千(qian)里的江水送到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)處(chu),后兩句表(biao)達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)至親希(xi)望(wang)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“早還鄉”的愿望(wang)。全詩(shi)(shi)描寫家(jia)人(ren)(ren)對詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的思(si)念,也表(biao)達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)久(jiu)居異地對家(jia)人(ren)(ren)的無(wu)限思(si)念。詩(shi)(shi)歌十分短小,語言通俗,但情(qing)真意切(qie),天(tian)然淳樸。
京師得家書1
江(jiang)水(shui)三千里(li)2,家(jia)書(shu)十五行(xing)3。
行(xing)行(xing)無別(bie)語4,只道(dao)早還鄉。
京師:指大(da)都(今(jin)江蘇南京)。
江水:指長江之水。
家書:書信,家中的來信。
行(háng)行:每(mei)行。
我家遠在三千里外(wai),今天(tian)接到(dao)一(yi)封家信(xin),信(xin)上寫滿了十五行。
信(xin)里沒有別的話(hua),只說要我早早回到家鄉。
詩人袁凱獨居在京師,百無聊(liao)賴,收到了親(qin)人的來信,心中充(chong)滿喜悅之情,于是寫下這首絕(jue)句(ju)。
袁凱(生卒(zu)年(nian)(nian)不詳),明詩人(ren)(ren)。字景文(wen),號海(hai)叟,華亭(今上海(hai)松江)人(ren)(ren)。元末為(wei)松江府(fu)(fu)府(fu)(fu)吏,洪武三年(nian)(nian)(1370)征拜(bai)御史。因事為(wei)朱元璋所(suo)惡,佯狂辭歸。永樂初卒(zu)。年(nian)(nian)輕(qing)時游于楊維楨之(zhi)門,其《白(bai)燕》詩為(wei)楊維楨所(suo)嘆賞,人(ren)(ren)呼(hu)“袁白(bai)燕”。著作有《海(hai)叟集》。
“江(jiang)水三(san)千里”,寫去家之遠;“家書十五(wu)行”,寫家書之短。古代的信(xin)箋一般每(mei)頁八行,這封家書只寫了兩(liang)頁不到。惟其去家有三(san)千里之遙(yao),而家書又僅(jin)有十五(wu)行之短,故這封家書的分(fen)量更顯得非(fei)同凡響,詩人接信(xin)后(hou)也(ye)更按捺不住內(nei)心的激動(dong)和喜悅。兩(liang)句全用(yong)實字(zi),對仗工整,對照強烈(lie),簡括凝練。
在遠離親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)京師得到盼(pan)望已久的(de)(de)(de)家書(shu),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情(qing)(qing)(qing)是(shi)可以想見(jian)的(de)(de)(de),因此詩(shi)的(de)(de)(de)后(hou)兩句(ju)完(wan)(wan)全可以抒寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捧(peng)讀家書(shu)時(shi)的(de)(de)(de)激動心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing),或寫(xie)(xie)對(dui)故鄉親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)深切(qie)懷念。但(dan)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠(jiang)心(xin)(xin)獨(du)具,將自(zi)己的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)意緒完(wan)(wan)全拋開不寫(xie)(xie),只從(cong)家書(shu)的(de)(de)(de)內(nei)容落筆,寫(xie)(xie)在這封(feng)僅有(you)(you)十(shi)五行(xing)的(de)(de)(de)家書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong),親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)別的(de)(de)(de)話語,只叮囑自(zi)己盡(jin)(jin)早還鄉。“行(xing)行(xing)”、“只道”突出了(le)“早還鄉”是(shi)家書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)惟一的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)內(nei)容,因其“行(xing)行(xing)無別語”,更(geng)寫(xie)(xie)出這是(shi)一種千叮嚀、萬囑咐,一再反(fan)復訴說的(de)(de)(de)話語,兩句(ju)詩(shi)寫(xie)(xie)出了(le)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)己思念及(ji)(ji)盼(pan)望的(de)(de)(de)殷切(qie)和(he)深沉(chen),作為詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)折光,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強烈(lie)的(de)(de)(de)鄉思和(he)迫不及(ji)(ji)待的(de)(de)(de)歸情(qing)(qing)(qing)也就(jiu)盡(jin)(jin)在不言中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)。據《明(ming)史》卷(juan)二百八十(shi)六《文苑(yuan)傳(chuan)》記載,袁(yuan)(yuan)凱(kai)元末曾為府吏,博學有(you)(you)才(cai)辯,議論(lun)飆(biao)發(fa),往(wang)往(wang)屈座人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在文網森嚴(yan)的(de)(de)(de)明(ming)初(chu),士大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)危,袁(yuan)(yuan)凱(kai)歷仕(shi)二朝,憂讒畏譏,進退維谷,他(ta)的(de)(de)(de)處境必(bi)然是(shi)十(shi)分險惡的(de)(de)(de)。家書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)叮囑,固然有(you)(you)對(dui)遠方(fang)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)深切(qie)思念,也包(bao)含著對(dui)身羈官場的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)安危的(de)(de)(de)擔憂,而袁(yuan)(yuan)凱(kai)的(de)(de)(de)鄉情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)包(bao)含對(dui)惶惶不可終日(ri)的(de)(de)(de)仕(shi)宦生(sheng)活的(de)(de)(de)厭棄及(ji)(ji)對(dui)閑適的(de)(de)(de)家居生(sheng)活的(de)(de)(de)向往(wang)。后(hou)來(lai),袁(yuan)(yuan)凱(kai)就(jiu)因觸怒(nu)明(ming)太祖朱元璋,驚懼(ju)不已,徉狂免歸。因此,這里的(de)(de)(de)“早還鄉”,是(shi)有(you)(you)更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)內(nei)容的(de)(de)(de)。
這(zhe)首詩緊(jin)扣(kou)家書(shu)展(zhan)開(kai)敘述,信中(zhong)只勸(quan)早早還鄉(xiang),與詩人以病免歸(gui)的情(qing)事(shi)(shi)完全(quan)吻合(he)。唐(tang)人五絕往(wang)往(wang)自然真切(qie),不(bu)假雕(diao)飾。這(zhe)首詩圍繞家書(shu)一事(shi)(shi),純用白描,情(qing)真意(yi)切(qie),恰到好處(chu),頗有唐(tang)人之風,在(zai)明代懷鄉(xiang)詩中(zhong)實屬難得。
清(qing)沈德潛(qian)《明詩別裁(cai)集(ji)》:天籟(lai)。