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基本介紹

《別云間》是明代少年民族英雄、詩人(ren)夏(xia)完淳創作的一首五言律詩。此詩起筆敘艱苦(ku)卓絕的飄零生涯，承筆發(fa)故土(tu)(tu)淪喪、山河破碎之悲憤(fen)慨(kai)嘆，轉(zhuan)筆抒眷念(nian)故土(tu)(tu)、懷戀(lian)親人(ren)之深情，結筆盟誓(shi)志恢(hui)復之決(jue)心。既(ji)表達了此去誓(shi)死(si)不屈(qu)的決(jue)心，又對行將永別的故鄉流露出無限(xian)的依戀(lian)和深切的感(gan)嘆。全詩思(si)路流暢(chang)清(qing)晰，感(gan)情跌(die)宕(dang)豪(hao)壯。格調(diao)慷慨(kai)豪(hao)壯，讀(du)來令人(ren)蕩氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三(san)年2羈旅3客，今日又(you)南(nan)冠4。

無限(xian)山(shan)河淚，誰(shui)言天地寬？

已知泉路5近，欲別故鄉難。

毅魄6歸來日，靈(ling)旗7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云間(jian)：上(shang)海松江區古稱云間(jian)，是作者(zhe)家(jia)鄉。永歷元年/順治四年（1647年），他在這里被逮捕。

三年(nian)(nian)：作者自弘光元(yuan)年(nian)(nian)/順治(zhi)二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)）起，參加抗清斗爭，出入于太(tai)湖及其周圍地區(qu)，至順治(zhi)四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)），共三年(nian)(nian)。

羈（jī）旅(lv)：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：停留。

南冠(guan)（guān）：被囚禁的(de)人。語(yu)出《左(zuo)傳》。楚人鐘(zhong)儀被俘，晉侯見他戴著楚國的(de)帽子(zi)，問左(zuo)右的(de)人：“南冠(guan)而縶者，誰也？”后(hou)世以(yi)“南冠(guan)”代被俘。

泉(quan)(quan)路：黃泉(quan)(quan)路，死路。泉(quan)(quan)，黃泉(quan)(quan)，指(zhi)人死后埋葬的地穴。

毅(yi)魄：堅強不(bu)屈的(de)魂(hun)魄，語出屈原(yuan)《九(jiu)歌(ge).國殤(shang)》：“身即死兮神以靈(ling)，魂(hun)魄毅(yi)兮為鬼雄。”。

靈旗：又叫魂(hun)幡，古(gu)代招引亡魂(hun)的(de)旗子。這里指后(hou)繼者的(de)隊伍。

白話譯文

三年為抗(kang)清(qing)兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作(zuo)囚入牢房。

無限美好河山(shan)失陷(xian)傷(shang)痛淚(lei)，誰還敢(gan)說(shuo)天(tian)庭寬闊(kuo)地又廣。

已(yi)經知道黃(huang)泉之路相逼近，想到永別故鄉實在(zai)心(xin)犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要(yao)將故鄉河山看。

背景介紹

弘光元(yuan)年(nian)(nian)/順(shun)治(zhi)二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)），夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)時(shi)年(nian)(nian)15歲，從父允彝、師陳(chen)子龍(long)在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自(zi)沉于松塘而(er)死。夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)與(yu)其師陳(chen)子龍(long)繼續堅持抵抗。次年(nian)(nian)夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)與(yu)陳(chen)子龍(long)、錢旃飲血為盟，共謀(mou)復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙(yao)授(shou)中(zhong)書舍(she)人，參謀(mou)太(tai)湖吳易軍事。永(yong)歷元(yuan)年(nian)(nian)/順(shun)治(zhi)四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)）夏(xia)(xia)，作者因魯王遙(yao)授(shou)中(zhong)書舍(she)人之職而(er)上表謝恩，為清廷(ting)發覺，遭到(dao)逮捕，被解送南京(jing)。《別(bie)云間(jian)》即是作者在被解送往南京(jing)前(qian)，臨別(bie)松江時(shi)所(suo)作。

作者介紹

夏完淳（1631～1647年(nian)），原名(ming)復，字存古，別號(hao)靈胥，松江華亭（今上海市松江區）人(ren)(ren)。明末少年(nian)民族(zu)英(ying)雄(xiong)，著名(ming)詩人(ren)(ren)。九歲善(shan)詞賦古文，才思敏(min)捷，有神童之稱。其詩詞或(huo)慷慨悲(bei)壯，或(huo)凄愴哀婉，“如猿(yuan)唳，如鵑啼”（謝(xie)枚(mei)如語(yu)），充滿了強烈的民族(zu)意識。有《獄中上母書》《即事》等作品，皆錄于《夏內史集》及《玉樊堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是作(zuo)者訣別故鄉之作(zuo)，表達的(de)(de)不(bu)是對(dui)生命苦短的(de)(de)感慨，而是對(dui)山河淪喪的(de)(de)極度悲憤，對(dui)家鄉親人的(de)(de)無限依(yi)戀和(he)對(dui)抗清斗爭的(de)(de)堅(jian)定信念(nian)。

詩作首聯(lian)敘(xu)(xu)事。其中“羈旅”一詞將詩人從(cong)父允彝、師陳子龍起(qi)兵抗清到(dao)身(shen)落敵手這三(san)年輾轉飄零、艱苦卓絕(jue)的(de)抗清斗爭生活作了高度簡潔(jie)的(de)概括(kuo)。詩人起(qi)筆自敘(xu)(xu)抗清斗爭經歷，似乎平靜(jing)出(chu)(chu)之，然細細咀嚼，自可(ke)讀出(chu)(chu)詩人激越翻(fan)滾的(de)情感(gan)波(bo)瀾，自可(ke)讀出(chu)(chu)平靜(jing)的(de)敘(xu)(xu)事之中深含著詩人滿腔辛(xin)酸與無限沉痛。

頷聯(lian)抒寫詩(shi)人(ren)(ren)按捺不(bu)(bu)住的(de)滿腔悲憤(fen)。身(shen)落(luo)敵手被囚禁的(de)結局，使詩(shi)人(ren)(ren)恢復壯志(zhi)難酬(chou)，復國理(li)想終(zhong)(zhong)成泡影，于是詩(shi)人(ren)(ren)悲憤(fen)了：“無限河(he)(he)山淚，誰(shui)言天地寬？”大明(ming)江(jiang)山支(zhi)離(li)破(po)碎，滿目瘡痍(yi)，衰頹破(po)敗，面對這(zhe)一切，詩(shi)人(ren)(ren)禁不(bu)(bu)住“立盡黃(huang)昏淚幾行”，流不(bu)(bu)盡“無限河(he)(he)山淚”。詩(shi)人(ren)(ren)一直冀(ji)盼明(ming)王(wang)朝東山再(zai)起(qi)，可最終(zhong)(zhong)時運不(bu)(bu)濟，命途多舛，恢復故(gu)土、重整(zheng)河(he)(he)山的(de)愛(ai)國宏愿一次次落(luo)空，他禁不(bu)(bu)住深(shen)深(shen)地失望(wang)與哀(ai)慟，忍不(bu)(bu)住向上(shang)蒼發出“誰(shui)言天地寬”的(de)質問與詰責。

頸聯坦露對(dui)故(gu)鄉(xiang)、親人(ren)(ren)的(de)(de)依戀不(bu)舍之(zhi)情(qing)。無(wu)論怎樣(yang)失(shi)望、悲憤與哀慟(tong)，詩(shi)人(ren)(ren)終究對(dui)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)結(jie)局非常(chang)清醒：“已(yi)知泉路近”。生(sheng)(sheng)命(ming)行將終結(jie)，詩(shi)人(ren)(ren)該會想些什么(me)呢？“欲別(bie)故(gu)鄉(xiang)難(nan)(nan)”，詩(shi)人(ren)(ren)緣(yuan)何難(nan)(nan)別(bie)故(gu)鄉(xiang)呢？原來，涌(yong)上他心(xin)頭的(de)(de)不(bu)僅有國恨，更兼有家(jia)仇。父起(qi)義兵敗，為國捐軀了。而自(zi)(zi)(zi)己是家(jia)中唯一(yi)(yi)的(de)(de)男孩，此次身落敵手，自(zi)(zi)(zi)是兇多吉少(shao)，難(nan)(nan)免(mian)一(yi)(yi)死(si)，這樣(yang)，家(jia)運不(bu)幸，恐(kong)無(wu)后嗣。念及(ji)自(zi)(zi)(zi)己長年(nian)奔波在外，未(wei)(wei)能(neng)盡孝(xiao)于母，致(zhi)使(shi)嫡母“托跡于空門”，生(sheng)(sheng)母“寄(ji)生(sheng)(sheng)于別(bie)姓”，自(zi)(zi)(zi)己一(yi)(yi)家(jia)“生(sheng)(sheng)不(bu)得(de)相依，死(si)不(bu)得(de)相問”，念及(ji)讓新(xin)婚妻(qi)子(zi)在家(jia)孤守兩年(nian)，自(zi)(zi)(zi)己未(wei)(wei)能(neng)盡為夫之(zhi)責任(ren)與義務，妻(qi)子(zi)是否已(yi)有身孕尚不(bu)得(de)而知。想起(qi)這一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，詩(shi)人(ren)(ren)內心(xin)自(zi)(zi)(zi)然涌(yong)起(qi)對(dui)家(jia)人(ren)(ren)深深的(de)(de)愧疚與無(wu)限依戀。

尾聯盟恢復之志。盡管故鄉(xiang)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒(er)女私情之上(shang)，不以(yi)(yi)家運后(hou)(hou)嗣為(wei)念，最終表(biao)明心跡：“毅(yi)魄歸來日(ri)，靈旗空(kong)際(ji)看。”正如詩人在《獄中(zhong)上(shang)母書》中(zhong)所表(biao)示的(de)“二十年后(hou)(hou)，淳且與先文忠為(wei)北塞之舉矣”。“已知泉(quan)路(lu)近”的(de)詩人坦然作出“毅(yi)魄歸來日(ri)”的(de)打算(suan)，抱定(ding)誓死(si)不屈(qu)、堅(jian)(jian)決(jue)復明的(de)決(jue)心，生前未能(neng)完成大業，死(si)后(hou)(hou)也要(yao)親(qin)自看到后(hou)(hou)繼者率部起義，恢復大明江(jiang)山。詩作以(yi)(yi)落地有聲的(de)錚錚誓言(yan)作結，鮮明地昭示出詩人堅(jian)(jian)貞不屈(qu)的(de)戰斗(dou)精(jing)(jing)神、精(jing)(jing)忠報國的(de)赤子情懷(huai)，給(gei)后(hou)(hou)繼者以(yi)(yi)深(shen)情的(de)勉勵，給(gei)讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的(de)不朽豐碑。

此詩(shi)風格沉郁頓挫(cuo)，手法老(lao)到圓熟，成語典故信手拈來(lai)，化入無(wu)痕，無(wu)一絲童稚氣，不像出自十七歲(sui)少年之手，這是家學淵源訓育和斗爭實踐磨練相(xiang)結(jie)(jie)合的(de)必然結(jie)(jie)果。全詩(shi)意(yi)脈流注貫通(tong)，語詞率真(zhen)豪(hao)壯，雖(sui)作者(zhe)無(wu)意(yi)求工，但他(ta)高度(du)的(de)愛國(guo)熱忱構成其詩(shi)作的(de)內在生命(ming)，造成了文品和人品的(de)結(jie)(jie)合。

名家點評

現(xian)代文學(xue)家錢仲(zhong)聯《夢(meng)苕庵清代文學(xue)論集(ji)》：“子(zi)(zi)龍的(de)(de)(de)(de)學(xue)生夏(xia)完淳(chun)，九歲能詩，是一個(ge)早熟(shu)的(de)(de)(de)(de)天才，他的(de)(de)(de)(de)后期作(zuo)品如……《別云間》、《即事》等(deng)篇，慷慨悲(bei)涼(liang)，沁透了斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)血淚(lei)。感情的(de)(de)(de)(de)激(ji)蕩(dang)，較勝于子(zi)(zi)龍。”