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基本介紹

《別云間(jian)》是明(ming)代少年(nian)民族英雄、詩人夏完淳創作的(de)(de)(de)(de)一首五(wu)言律詩。此(ci)(ci)詩起筆(bi)敘(xu)艱苦卓絕(jue)的(de)(de)(de)(de)飄零生(sheng)涯，承筆(bi)發故(gu)土淪(lun)喪(sang)、山河破碎(sui)之(zhi)悲憤慨(kai)嘆，轉筆(bi)抒眷念故(gu)土、懷戀親人之(zhi)深情，結筆(bi)盟誓志(zhi)恢復之(zhi)決(jue)心。既表達了此(ci)(ci)去誓死不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)決(jue)心，又對行將永別的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)流露出(chu)無限的(de)(de)(de)(de)依戀和(he)深切(qie)的(de)(de)(de)(de)感嘆。全詩思路(lu)流暢清(qing)晰(xi)，感情跌(die)宕豪(hao)壯。格調慷(kang)慨(kai)豪(hao)壯，讀(du)來令人蕩氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈旅3客，今日(ri)又南(nan)冠4。

無限山河淚，誰(shui)言天地(di)寬？

已知泉路5近(jin)，欲別故(gu)鄉難。

毅魄6歸來日，靈旗7空際看(kan)。

注釋譯文

詞句注釋

云(yun)間(jian)：上海松江區古稱云(yun)間(jian)，是作者家鄉。永歷元年(nian)/順治(zhi)四年(nian)（1647年(nian)），他(ta)在這(zhe)里(li)被逮捕。

三年(nian)(nian)：作者自弘光元年(nian)(nian)/順治(zhi)二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)）起(qi)，參加抗清斗爭，出(chu)入(ru)于太湖及(ji)其周圍地區，至順治(zhi)四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)），共三年(nian)(nian)。

羈(ji)（jī）旅(lv)：寄居他鄉，生活飄(piao)泊不(bu)定。羈(ji)：停留(liu)。

南(nan)冠(guan)（guān）：被囚禁的人(ren)。語出(chu)《左(zuo)傳》。楚(chu)人(ren)鐘儀被俘，晉侯見他(ta)戴著楚(chu)國的帽子，問左(zuo)右的人(ren)：“南(nan)冠(guan)而縶者，誰也？”后世以“南(nan)冠(guan)”代被俘。

泉路(lu)(lu)：黃(huang)泉路(lu)(lu)，死路(lu)(lu)。泉，黃(huang)泉，指(zhi)人(ren)死后埋葬的地(di)穴。

毅魄(po)：堅強不(bu)屈(qu)的魂(hun)魄(po)，語出屈(qu)原《九歌(ge).國殤》：“身即(ji)死(si)兮神以(yi)靈，魂(hun)魄(po)毅兮為鬼(gui)雄。”。

靈(ling)旗：又叫魂(hun)幡，古代(dai)招引亡魂(hun)的旗子。這里(li)指后繼者(zhe)的隊伍(wu)。

白話譯文

三(san)年(nian)為(wei)抗清兵東走西飄蕩(dang)，今(jin)天兵敗被(bei)俘作囚入牢房。

無限美好(hao)河山失陷(xian)傷痛淚(lei)，誰還敢(gan)說天庭寬闊(kuo)地又廣(guang)。

已經知道(dao)黃泉(quan)之路相(xiang)逼近，想到永別故鄉(xiang)實在心犯難。

鬼(gui)雄魂魄等到歸來那一(yi)日(ri)，靈旗下面要將故鄉河山看。

背景介紹

弘光元年/順(shun)治二年（1645年），夏(xia)完(wan)淳時年15歲，從(cong)父(fu)(fu)允彝、師陳(chen)子龍(long)在松(song)江起(qi)兵抗(kang)清(qing)。兵敗，其(qi)父(fu)(fu)允彝自(zi)沉于松(song)塘而死。夏(xia)完(wan)淳與其(qi)師陳(chen)子龍(long)繼(ji)續堅持抵(di)抗(kang)。次年夏(xia)完(wan)淳與陳(chen)子龍(long)、錢旃飲血為(wei)盟，共謀復明大業，上(shang)書魯王(wang)（朱以海），魯王(wang)遙授(shou)(shou)中書舍(she)(she)人(ren)，參(can)謀太(tai)湖吳易軍事(shi)。永歷元年/順(shun)治四年（1647年）夏(xia)，作者(zhe)(zhe)因(yin)魯王(wang)遙授(shou)(shou)中書舍(she)(she)人(ren)之職(zhi)而上(shang)表謝恩，為(wei)清(qing)廷發覺，遭(zao)到逮捕，被解(jie)送南京(jing)。《別云間》即(ji)是作者(zhe)(zhe)在被解(jie)送往(wang)南京(jing)前，臨(lin)別松(song)江時所作。

作者介紹

夏完淳（1631～1647年），原名(ming)復，字存古(gu)，別號靈(ling)胥(xu)，松江(jiang)華亭（今上海市松江(jiang)區）人(ren)(ren)。明末少年民(min)(min)族英雄，著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)。九歲善詞(ci)賦古(gu)文，才思(si)敏捷(jie)，有神童之稱。其詩(shi)詞(ci)或慷慨(kai)悲壯，或凄愴哀婉(wan)，“如(ru)猿唳，如(ru)鵑(juan)啼”（謝枚如(ru)語(yu)），充滿(man)了(le)強(qiang)烈的民(min)(min)族意(yi)識。有《獄中上母(mu)書》《即事》等作品(pin)，皆錄于(yu)《夏內史集》及(ji)《玉樊堂詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是(shi)(shi)作者(zhe)訣別(bie)故鄉之作，表達的不是(shi)(shi)對生(sheng)命苦短的感慨，而(er)是(shi)(shi)對山河淪喪的極(ji)度悲憤(fen)，對家鄉親人的無限(xian)依(yi)戀和對抗(kang)清斗爭的堅定信(xin)念。

詩(shi)作(zuo)(zuo)首聯敘事。其中(zhong)“羈旅”一詞將(jiang)詩(shi)人(ren)從父允彝、師(shi)陳子龍起兵(bing)抗清(qing)到(dao)身落敵(di)手這三年(nian)輾轉飄(piao)零、艱苦(ku)卓絕的抗清(qing)斗爭生活作(zuo)(zuo)了(le)高(gao)度簡(jian)潔的概括(kuo)。詩(shi)人(ren)起筆自敘抗清(qing)斗爭經歷，似乎平(ping)靜出(chu)(chu)之(zhi)，然細細咀嚼(jiao)，自可讀出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)激越翻滾(gun)的情感(gan)波瀾(lan)，自可讀出(chu)(chu)平(ping)靜的敘事之(zhi)中(zhong)深含著詩(shi)人(ren)滿腔辛酸(suan)與無限沉(chen)痛。

頷聯抒寫詩人(ren)(ren)按捺不(bu)住的(de)滿腔悲(bei)憤。身落(luo)敵手被囚禁的(de)結局，使詩人(ren)(ren)恢復(fu)壯志(zhi)難酬，復(fu)國(guo)理想(xiang)終成(cheng)泡影，于是詩人(ren)(ren)悲(bei)憤了：“無(wu)限河(he)(he)(he)山淚，誰言(yan)天地寬？”大(da)明(ming)江山支離(li)破(po)碎，滿目瘡(chuang)痍，衰頹(tui)破(po)敗，面對這一(yi)(yi)(yi)切(qie)，詩人(ren)(ren)禁不(bu)住“立盡(jin)黃昏淚幾行”，流(liu)不(bu)盡(jin)“無(wu)限河(he)(he)(he)山淚”。詩人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)直冀盼明(ming)王朝東山再起，可最終時(shi)運不(bu)濟(ji)，命(ming)途多舛，恢復(fu)故土、重整(zheng)河(he)(he)(he)山的(de)愛國(guo)宏愿一(yi)(yi)(yi)次次落(luo)空，他禁不(bu)住深深地失(shi)望與哀慟，忍不(bu)住向上蒼發(fa)出(chu)“誰言(yan)天地寬”的(de)質問與詰(jie)責。

頸聯坦露對(dui)故鄉、親人(ren)(ren)的依(yi)戀(lian)不(bu)舍(she)之(zhi)情(qing)。無(wu)論怎樣失望、悲憤與(yu)哀慟，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)終(zhong)究(jiu)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的人(ren)(ren)生(sheng)結局(ju)非(fei)常清(qing)醒：“已(yi)知泉路近”。生(sheng)命行將(jiang)終(zhong)結，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)該會想(xiang)些什么呢(ni)？“欲別故鄉難”，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)緣何(he)難別故鄉呢(ni)？原來，涌(yong)上他心頭的不(bu)僅(jin)有(you)國(guo)恨，更兼有(you)家仇。父起義(yi)兵敗，為(wei)國(guo)捐軀了(le)。而自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)是(shi)家中唯一(yi)的男孩，此(ci)次身(shen)(shen)落敵手，自(zi)(zi)是(shi)兇多吉少，難免一(yi)死，這樣，家運不(bu)幸，恐無(wu)后嗣。念及自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)長年奔波在外(wai)，未(wei)能(neng)盡孝于(yu)母，致(zhi)使嫡母“托跡于(yu)空門”，生(sheng)母“寄生(sheng)于(yu)別姓”，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)家“生(sheng)不(bu)得(de)相依(yi)，死不(bu)得(de)相問(wen)”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)未(wei)能(neng)盡為(wei)夫之(zhi)責(ze)任與(yu)義(yi)務，妻子是(shi)否已(yi)有(you)身(shen)(shen)孕尚(shang)不(bu)得(de)而知。想(xiang)起這一(yi)切(qie)的一(yi)切(qie)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心自(zi)(zi)然(ran)涌(yong)起對(dui)家人(ren)(ren)深(shen)深(shen)的愧疚(jiu)與(yu)無(wu)限依(yi)戀(lian)。

尾聯盟恢復之志(zhi)。盡管故鄉(xiang)牽魂難別，但詩(shi)(shi)人終將恢復大志(zhi)放在(zai)兒女私情之上(shang)，不(bu)(bu)以家(jia)運后嗣為(wei)念，最終表明心跡：“毅魄(po)歸來日(ri)，靈(ling)旗空(kong)際看。”正如詩(shi)(shi)人在(zai)《獄中上(shang)母書》中所表示(shi)的(de)“二十年后，淳(chun)且與先文忠為(wei)北塞之舉(ju)矣(yi)”。“已知(zhi)泉(quan)路近”的(de)詩(shi)(shi)人坦然作(zuo)(zuo)出“毅魄(po)歸來日(ri)”的(de)打算，抱定誓死(si)不(bu)(bu)屈(qu)、堅決(jue)復明的(de)決(jue)心，生(sheng)前(qian)未能完成大業，死(si)后也要(yao)親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)以落地(di)有聲(sheng)的(de)錚(zheng)錚(zheng)誓言作(zuo)(zuo)結，鮮明地(di)昭示(shi)出詩(shi)(shi)人堅貞不(bu)(bu)屈(qu)的(de)戰(zhan)斗精神、精忠報國(guo)的(de)赤子情懷，給后繼者以深情的(de)勉(mian)勵，給讀(du)者樹(shu)立起一座(zuo)國(guo)家(jia)與民族利益高于一切的(de)不(bu)(bu)朽豐(feng)碑。

此詩風格(ge)沉郁頓挫，手(shou)法老到圓(yuan)熟，成(cheng)語(yu)典故信(xin)手(shou)拈(nian)來，化入無痕，無一(yi)絲童稚氣，不(bu)像(xiang)出(chu)自十七歲少年之手(shou)，這是家學淵源訓育和(he)斗爭實踐磨(mo)練相結合的(de)(de)必然結果。全詩意(yi)脈(mo)流注貫通，語(yu)詞(ci)率真豪(hao)壯，雖作(zuo)者無意(yi)求工，但他高度的(de)(de)愛國熱(re)忱構(gou)成(cheng)其詩作(zuo)的(de)(de)內在生(sheng)命，造成(cheng)了文品和(he)人品的(de)(de)結合。

名家點評

現代文(wen)學家錢(qian)仲聯《夢苕庵清代文(wen)學論(lun)集》：“子(zi)龍的(de)學生夏(xia)完淳(chun)，九歲能詩，是一個早熟的(de)天(tian)才，他的(de)后期作(zuo)品如(ru)……《別云間(jian)》、《即(ji)事(shi)》等篇，慷慨悲涼，沁(qin)透(tou)了(le)斑斑的(de)血(xue)淚。感情的(de)激蕩，較勝于子(zi)龍。”