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基本介紹

《別(bie)云間》是明(ming)代(dai)少年民族英雄、詩(shi)人(ren)(ren)夏(xia)完淳創作(zuo)的一(yi)首(shou)五言(yan)律詩(shi)。此詩(shi)起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承(cheng)筆發故(gu)(gu)土淪(lun)喪(sang)、山河(he)破碎之(zhi)悲憤慨(kai)嘆，轉筆抒(shu)眷念故(gu)(gu)土、懷戀(lian)親(qin)人(ren)(ren)之(zhi)深情，結筆盟誓志恢復(fu)之(zhi)決(jue)心。既表達(da)了此去誓死不屈的決(jue)心，又對行(xing)將(jiang)永別(bie)的故(gu)(gu)鄉流露出無限的依戀(lian)和深切的感嘆。全(quan)詩(shi)思(si)路流暢清(qing)晰(xi)，感情跌宕豪壯。格調(diao)慷慨(kai)豪壯，讀來令(ling)人(ren)(ren)蕩氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈(ji)旅3客，今日又南冠(guan)4。

無(wu)限(xian)山河淚，誰言天地寬？

已知(zhi)泉(quan)路5近，欲(yu)別故鄉難(nan)。

毅魄6歸來日(ri)，靈旗7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云間：上海松江區(qu)古稱云間，是作(zuo)者家(jia)鄉。永歷元(yuan)年(nian)/順治(zhi)四年(nian)（1647年(nian)），他在這(zhe)里(li)被逮捕。

三(san)年(nian)(nian)：作(zuo)者自弘光元年(nian)(nian)/順治二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)）起，參加抗清斗爭，出(chu)入于太湖及其周圍地區，至順治四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)），共(gong)三(san)年(nian)(nian)。

羈(ji)（jī）旅：寄居(ju)他鄉，生活飄泊不定(ding)。羈(ji)：停留(liu)。

南冠（guān）：被(bei)囚禁的人。語(yu)出《左傳》。楚人鐘儀(yi)被(bei)俘，晉侯見他戴(dai)著楚國的帽子，問(wen)左右(you)的人：“南冠而(er)縶者，誰(shui)也(ye)？”后世(shi)以“南冠”代被(bei)俘。

泉(quan)路(lu)：黃泉(quan)路(lu)，死路(lu)。泉(quan)，黃泉(quan)，指人死后埋葬的地(di)穴。

毅魄(po)：堅(jian)強不屈(qu)的魂魄(po)，語出屈(qu)原(yuan)《九歌.國殤》：“身即死兮神(shen)以靈，魂魄(po)毅兮為(wei)鬼(gui)雄。”。

靈旗：又叫魂幡，古代(dai)招引(yin)亡(wang)魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

白話譯文

三年為(wei)抗清(qing)兵(bing)東(dong)走西飄蕩，今天兵(bing)敗被俘作囚(qiu)入牢房。

無(wu)限美(mei)好(hao)河山(shan)失陷傷(shang)痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

已經知道黃泉之路(lu)相逼近，想(xiang)到永別故(gu)鄉實(shi)在心犯難。

鬼(gui)雄魂魄等到歸來那一日(ri)，靈旗(qi)下面要將故鄉(xiang)河(he)山看。

背景介紹

弘光元年(nian)(nian)/順治二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)），夏完淳時年(nian)(nian)15歲，從父允(yun)(yun)彝、師(shi)(shi)陳(chen)子龍(long)在松江起兵(bing)抗清。兵(bing)敗(bai)，其(qi)父允(yun)(yun)彝自沉于松塘(tang)而死(si)。夏完淳與其(qi)師(shi)(shi)陳(chen)子龍(long)繼續堅持抵抗。次年(nian)(nian)夏完淳與陳(chen)子龍(long)、錢旃(zhan)飲血(xue)為盟，共謀(mou)復明大(da)業，上書(shu)(shu)魯(lu)王(wang)（朱以海(hai)），魯(lu)王(wang)遙授中(zhong)書(shu)(shu)舍(she)人(ren)，參謀(mou)太湖吳易軍事。永歷元年(nian)(nian)/順治四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)）夏，作者因魯(lu)王(wang)遙授中(zhong)書(shu)(shu)舍(she)人(ren)之職而上表謝(xie)恩，為清廷發覺(jue)，遭到逮(dai)捕，被(bei)解送南(nan)(nan)京。《別云間(jian)》即(ji)是作者在被(bei)解送往南(nan)(nan)京前，臨別松江時所(suo)作。

作者介紹

夏完(wan)淳(chun)（1631～1647年(nian)），原名復(fu)，字存古(gu)，別(bie)號靈胥，松(song)江華(hua)亭（今(jin)上海市松(song)江區）人。明(ming)末少年(nian)民族(zu)英雄，著名詩(shi)人。九歲善詞(ci)賦古(gu)文，才思敏捷，有神童(tong)之稱(cheng)。其詩(shi)詞(ci)或慷慨悲壯，或凄(qi)愴哀(ai)婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿(man)了強(qiang)烈的(de)民族(zu)意識(shi)。有《獄中上母書》《即事》等作品，皆錄于《夏內史集(ji)》及(ji)《玉樊堂詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)是作(zuo)者訣別故(gu)鄉(xiang)之作(zuo)，表達的不(bu)是對(dui)生命苦短的感慨，而(er)是對(dui)山河淪喪的極度悲憤，對(dui)家(jia)鄉(xiang)親人的無限依戀和(he)對(dui)抗清斗爭的堅(jian)定(ding)信念。

詩(shi)(shi)作首聯敘事。其中(zhong)“羈旅”一詞將(jiang)詩(shi)(shi)人(ren)從父允彝、師陳子龍起(qi)(qi)兵抗(kang)清(qing)到身落(luo)敵手這三年輾轉飄零(ling)、艱苦(ku)卓絕的(de)抗(kang)清(qing)斗爭生活作了(le)高度簡潔(jie)的(de)概(gai)括。詩(shi)(shi)人(ren)起(qi)(qi)筆自敘抗(kang)清(qing)斗爭經歷，似乎平靜(jing)出之，然細細咀嚼，自可讀出詩(shi)(shi)人(ren)激越翻滾的(de)情感波(bo)瀾，自可讀出平靜(jing)的(de)敘事之中(zhong)深含著詩(shi)(shi)人(ren)滿腔辛(xin)酸(suan)與無限沉痛(tong)。

頷聯抒寫(xie)詩(shi)人按(an)捺不(bu)(bu)住(zhu)的(de)滿腔(qiang)悲憤(fen)(fen)。身落敵(di)手(shou)被囚禁(jin)的(de)結局，使(shi)詩(shi)人恢復(fu)壯(zhuang)志難酬，復(fu)國理想終(zhong)成泡影，于是詩(shi)人悲憤(fen)(fen)了：“無限(xian)河(he)山淚(lei)，誰(shui)言(yan)(yan)天地寬(kuan)？”大(da)明江山支離破(po)碎，滿目瘡痍(yi)，衰頹破(po)敗，面(mian)對這一切(qie)，詩(shi)人禁(jin)不(bu)(bu)住(zhu)“立盡黃(huang)昏淚(lei)幾行”，流不(bu)(bu)盡“無限(xian)河(he)山淚(lei)”。詩(shi)人一直冀盼明王(wang)朝東(dong)山再起，可最終(zhong)時運不(bu)(bu)濟，命途多(duo)舛，恢復(fu)故土、重整河(he)山的(de)愛國宏(hong)愿(yuan)一次次落空，他(ta)禁(jin)不(bu)(bu)住(zhu)深(shen)深(shen)地失(shi)望與(yu)哀慟，忍(ren)不(bu)(bu)住(zhu)向(xiang)上蒼發出“誰(shui)言(yan)(yan)天地寬(kuan)”的(de)質(zhi)問與(yu)詰責。

頸(jing)聯坦(tan)露對故鄉、親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)依(yi)戀不(bu)舍之情。無論怎(zen)樣失望(wang)、悲憤與(yu)(yu)哀慟，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)終究對自(zi)己(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)結局非常清醒：“已知泉路近”。生(sheng)命行將終結，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)該會想(xiang)些什么呢(ni)？“欲(yu)別(bie)故鄉難”，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)緣何(he)難別(bie)故鄉呢(ni)？原來，涌(yong)上他心頭的(de)不(bu)僅有國(guo)恨，更兼有家(jia)(jia)仇。父(fu)起義(yi)兵敗，為國(guo)捐軀了。而自(zi)己(ji)是家(jia)(jia)中唯(wei)一(yi)的(de)男孩，此次身落敵手，自(zi)是兇多吉(ji)少，難免一(yi)死，這(zhe)樣，家(jia)(jia)運不(bu)幸，恐無后嗣。念(nian)及自(zi)己(ji)長年奔波在外，未(wei)能(neng)盡(jin)孝(xiao)于母，致(zhi)使嫡母“托(tuo)跡于空門”，生(sheng)母“寄生(sheng)于別(bie)姓”，自(zi)己(ji)一(yi)家(jia)(jia)“生(sheng)不(bu)得(de)相(xiang)依(yi)，死不(bu)得(de)相(xiang)問”，念(nian)及讓(rang)新婚妻子在家(jia)(jia)孤(gu)守兩年，自(zi)己(ji)未(wei)能(neng)盡(jin)為夫(fu)之責任與(yu)(yu)義(yi)務，妻子是否已有身孕(yun)尚(shang)不(bu)得(de)而知。想(xiang)起這(zhe)一(yi)切的(de)一(yi)切，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心自(zi)然涌(yong)起對家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)深(shen)的(de)愧疚(jiu)與(yu)(yu)無限依(yi)戀。

尾聯盟恢復(fu)(fu)之志(zhi)。盡(jin)管故鄉牽(qian)魂難(nan)別，但詩(shi)人終將恢復(fu)(fu)大志(zhi)放在兒女私(si)情之上(shang)，不以(yi)家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸(gui)來日(ri)，靈旗空(kong)際看(kan)。”正如詩(shi)人在《獄中(zhong)上(shang)母書(shu)》中(zhong)所表示的(de)“二十年后，淳且與(yu)先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉(quan)路近”的(de)詩(shi)人坦然作出(chu)“毅魄歸(gui)來日(ri)”的(de)打算，抱(bao)定誓死(si)不屈、堅決復(fu)(fu)明的(de)決心，生前未能完成大業，死(si)后也(ye)要(yao)親自看(kan)到(dao)后繼者率(lv)部起義，恢復(fu)(fu)大明江山。詩(shi)作以(yi)落地有(you)聲的(de)錚錚誓言作結(jie)，鮮明地昭(zhao)示出(chu)詩(shi)人堅貞不屈的(de)戰(zhan)斗(dou)精神、精忠報國的(de)赤(chi)子情懷，給(gei)后繼者以(yi)深情的(de)勉(mian)勵，給(gei)讀者樹立起一座(zuo)國家與(yu)民族利益(yi)高于一切(qie)的(de)不朽(xiu)豐碑。

此詩風格沉郁頓(dun)挫，手(shou)(shou)法老到圓熟，成語(yu)典故(gu)信手(shou)(shou)拈來(lai)，化入無痕，無一絲童稚(zhi)氣(qi)，不像(xiang)出自十(shi)七歲少(shao)年之手(shou)(shou)，這是家學淵源(yuan)訓育和斗爭實踐磨練相結合的(de)必然結果。全(quan)詩意(yi)脈流(liu)注貫通，語(yu)詞率真豪壯，雖作(zuo)者無意(yi)求工，但他高度(du)的(de)愛國熱忱構成其詩作(zuo)的(de)內在(zai)生命，造成了文品和人品的(de)結合。

名家點評

現代(dai)文學(xue)(xue)(xue)家錢仲聯《夢苕庵清(qing)代(dai)文學(xue)(xue)(xue)論集》：“子(zi)龍的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生夏完淳，九歲(sui)能詩(shi)，是一個早熟的(de)(de)天才(cai)，他的(de)(de)后期作品如……《別(bie)云間》、《即事》等(deng)篇，慷慨悲涼(liang)，沁透了斑斑的(de)(de)血淚。感情的(de)(de)激蕩，較勝(sheng)于子(zi)龍。”