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基本介紹

《別(bie)云間》是明代少年民族英(ying)雄(xiong)、詩(shi)(shi)(shi)人夏完淳(chun)創作的(de)(de)(de)一首五言(yan)律詩(shi)(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)起筆(bi)敘(xu)艱苦(ku)卓(zhuo)絕的(de)(de)(de)飄零生涯，承筆(bi)發(fa)故土淪喪、山(shan)河(he)破(po)碎之(zhi)悲(bei)憤(fen)慨嘆，轉筆(bi)抒眷念(nian)故土、懷戀親人之(zhi)深(shen)情，結筆(bi)盟(meng)誓志恢(hui)復之(zhi)決(jue)心。既表達了此(ci)去誓死(si)不屈的(de)(de)(de)決(jue)心，又對行將(jiang)永別(bie)的(de)(de)(de)故鄉流(liu)(liu)露出(chu)無限的(de)(de)(de)依戀和深(shen)切的(de)(de)(de)感(gan)嘆。全詩(shi)(shi)(shi)思路(lu)流(liu)(liu)暢清晰(xi)，感(gan)情跌宕(dang)豪(hao)壯。格調慷慨豪(hao)壯，讀來令人蕩(dang)氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈旅3客，今日又南(nan)冠(guan)4。

無限山河淚，誰言天(tian)地(di)寬？

已知泉路5近，欲別故(gu)鄉難。

毅魄6歸來日，靈旗7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云(yun)間(jian)：上海松江區古稱云(yun)間(jian)，是(shi)作(zuo)者家鄉。永(yong)歷元(yuan)年(nian)/順治四(si)年(nian)（1647年(nian)），他在這里被(bei)逮捕。

三年(nian)：作者自(zi)弘光元年(nian)/順(shun)治(zhi)二年(nian)（1645年(nian)）起，參加(jia)抗清斗爭(zheng)，出入于太湖及其周圍(wei)地區，至順(shun)治(zhi)四年(nian)（1647年(nian)），共三年(nian)。

羈（jī）旅：寄居他鄉(xiang)，生活飄泊不定。羈：停留。

南冠（guān）：被(bei)囚禁的人。語出(chu)《左(zuo)傳》。楚(chu)人鐘(zhong)儀被(bei)俘，晉侯見他戴著(zhu)楚(chu)國的帽子，問左(zuo)右(you)的人：“南冠而縶者，誰也？”后世(shi)以“南冠”代被(bei)俘。

泉(quan)路(lu)：黃泉(quan)路(lu)，死(si)路(lu)。泉(quan)，黃泉(quan)，指人死(si)后(hou)埋葬的(de)地穴。

毅(yi)魄：堅強(qiang)不屈的魂(hun)魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即(ji)死(si)兮(xi)神以靈，魂(hun)魄毅(yi)兮(xi)為鬼雄。”。

靈旗(qi)：又叫魂幡，古代(dai)招引亡魂的(de)(de)旗(qi)子(zi)。這里(li)指后(hou)繼(ji)者的(de)(de)隊伍。

白話譯文

三年(nian)為抗清兵(bing)東走西飄蕩，今天兵(bing)敗被俘作(zuo)囚入牢房。

無(wu)限(xian)美好(hao)河山失陷傷痛(tong)淚，誰還敢說天庭寬闊地(di)又(you)廣。

已經知道黃泉之路相逼近(jin)，想到永別(bie)故鄉實在心犯難(nan)。

鬼(gui)雄魂魄等到(dao)歸來那一日，靈旗下(xia)面要將(jiang)故(gu)鄉河山看。

背景介紹

弘光元年(nian)(nian)(nian)/順(shun)治二年(nian)(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)(nian)），夏完(wan)淳時(shi)年(nian)(nian)(nian)15歲，從父允(yun)彝(yi)(yi)、師陳子龍(long)在(zai)松(song)(song)江(jiang)起兵(bing)抗清。兵(bing)敗，其(qi)父允(yun)彝(yi)(yi)自沉(chen)于(yu)松(song)(song)塘而死。夏完(wan)淳與(yu)其(qi)師陳子龍(long)繼續堅持抵抗。次年(nian)(nian)(nian)夏完(wan)淳與(yu)陳子龍(long)、錢旃(zhan)飲(yin)血為盟，共(gong)謀(mou)復明(ming)大(da)業，上書魯(lu)王(wang)（朱以海），魯(lu)王(wang)遙授中書舍人(ren)，參謀(mou)太(tai)湖吳易軍事。永(yong)歷元年(nian)(nian)(nian)/順(shun)治四年(nian)(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)(nian)）夏，作者因(yin)魯(lu)王(wang)遙授中書舍人(ren)之職而上表謝恩，為清廷(ting)發覺，遭(zao)到逮捕，被解(jie)送南京。《別云間》即是作者在(zai)被解(jie)送往南京前，臨別松(song)(song)江(jiang)時(shi)所作。

作者介紹

夏(xia)完(wan)淳（1631～1647年(nian)），原名(ming)復(fu)，字(zi)存古，別號靈胥，松江華亭（今(jin)上(shang)海(hai)市(shi)松江區）人(ren)。明末少年(nian)民(min)族(zu)英雄(xiong)，著名(ming)詩人(ren)。九歲善詞賦(fu)古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如(ru)猿唳，如(ru)鵑啼”（謝枚如(ru)語(yu)），充滿了強烈的民(min)族(zu)意識。有《獄中上(shang)母書》《即事》等作品，皆錄于《夏(xia)內史集(ji)》及《玉(yu)樊堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)是作(zuo)者訣別故鄉(xiang)之作(zuo)，表達(da)的(de)不是對生命苦短的(de)感慨(kai)，而是對山(shan)河(he)淪喪(sang)的(de)極度悲憤，對家(jia)鄉(xiang)親(qin)人的(de)無限(xian)依戀和對抗清斗爭的(de)堅定(ding)信念。

詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允(yun)彝、師(shi)陳子龍起兵抗(kang)清到身落敵手這(zhe)三年輾轉飄零(ling)、艱(jian)苦卓絕(jue)的(de)(de)(de)抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)生(sheng)活作了高度簡潔(jie)的(de)(de)(de)概括。詩人起筆自(zi)(zi)敘抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)經歷，似乎(hu)平靜出之，然細(xi)細(xi)咀嚼，自(zi)(zi)可讀(du)出詩人激越翻(fan)滾(gun)的(de)(de)(de)情感(gan)波瀾，自(zi)(zi)可讀(du)出平靜的(de)(de)(de)敘事之中深含(han)著詩人滿腔辛酸與無限沉痛(tong)。

頷(han)聯抒寫詩人按(an)捺(na)不(bu)(bu)住(zhu)的滿腔(qiang)悲(bei)憤(fen)。身落敵手被囚禁的結局，使(shi)詩人恢復壯志(zhi)難酬，復國理想終(zhong)成泡影(ying)，于是詩人悲(bei)憤(fen)了：“無(wu)限河山(shan)淚(lei)，誰言天地寬？”大(da)明江山(shan)支離(li)破碎，滿目瘡痍，衰(shuai)頹破敗，面(mian)對(dui)這一切，詩人禁不(bu)(bu)住(zhu)“立(li)盡黃昏淚(lei)幾(ji)行”，流不(bu)(bu)盡“無(wu)限河山(shan)淚(lei)”。詩人一直冀盼明王朝東山(shan)再(zai)起，可(ke)最終(zhong)時運(yun)不(bu)(bu)濟(ji)，命途多(duo)舛，恢復故土、重整(zheng)河山(shan)的愛國宏愿一次(ci)次(ci)落空，他(ta)禁不(bu)(bu)住(zhu)深深地失望與哀慟，忍不(bu)(bu)住(zhu)向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰(jie)責。

頸(jing)聯坦露對(dui)故鄉、親人的依(yi)戀不(bu)(bu)舍之情。無(wu)論怎樣(yang)失望、悲憤與(yu)哀慟，詩人終(zhong)(zhong)究(jiu)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)結(jie)局非常清醒：“已知(zhi)泉路近”。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命行將終(zhong)(zhong)結(jie)，詩人該會想些什(shen)么呢(ni)？“欲別(bie)故鄉難”，詩人緣何難別(bie)故鄉呢(ni)？原來，涌(yong)上他心頭的不(bu)(bu)僅有國恨(hen)，更兼有家(jia)仇。父起(qi)義兵敗，為國捐軀了。而自(zi)(zi)(zi)己(ji)是家(jia)中唯(wei)一(yi)的男(nan)孩，此次身落敵手，自(zi)(zi)(zi)是兇多吉少，難免一(yi)死(si)，這(zhe)(zhe)樣(yang)，家(jia)運不(bu)(bu)幸，恐無(wu)后嗣。念及(ji)自(zi)(zi)(zi)己(ji)長年奔(ben)波在外，未能(neng)盡(jin)孝于母(mu)，致(zhi)使嫡母(mu)“托跡于空門(men)”，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)“寄生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于別(bie)姓”，自(zi)(zi)(zi)己(ji)一(yi)家(jia)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)得(de)相依(yi)，死(si)不(bu)(bu)得(de)相問”，念及(ji)讓新(xin)婚(hun)妻子在家(jia)孤守(shou)兩年，自(zi)(zi)(zi)己(ji)未能(neng)盡(jin)為夫之責任與(yu)義務，妻子是否已有身孕(yun)尚不(bu)(bu)得(de)而知(zhi)。想起(qi)這(zhe)(zhe)一(yi)切的一(yi)切，詩人內心自(zi)(zi)(zi)然涌(yong)起(qi)對(dui)家(jia)人深深的愧疚(jiu)與(yu)無(wu)限依(yi)戀。

尾聯盟恢復(fu)(fu)之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人(ren)(ren)終將恢復(fu)(fu)大志放在兒女(nv)私情(qing)之上，不以家(jia)運后嗣為(wei)念(nian)，最終表(biao)明(ming)心跡：“毅魄歸(gui)來日，靈(ling)旗空際看。”正(zheng)如詩人(ren)(ren)在《獄中上母(mu)書》中所表(biao)示的(de)“二十(shi)年后，淳且(qie)與(yu)(yu)先文忠為(wei)北(bei)塞之舉矣(yi)”。“已知泉路近”的(de)詩人(ren)(ren)坦然作(zuo)出(chu)“毅魄歸(gui)來日”的(de)打算，抱(bao)定(ding)誓(shi)死不屈、堅(jian)決復(fu)(fu)明(ming)的(de)決心，生前未能完成(cheng)大業，死后也要(yao)親自看到(dao)后繼者率部起(qi)義，恢復(fu)(fu)大明(ming)江(jiang)山(shan)。詩作(zuo)以落地(di)有聲(sheng)的(de)錚錚誓(shi)言作(zuo)結，鮮明(ming)地(di)昭示出(chu)詩人(ren)(ren)堅(jian)貞不屈的(de)戰斗精神、精忠報國的(de)赤子情(qing)懷，給(gei)后繼者以深情(qing)的(de)勉勵，給(gei)讀者樹(shu)立起(qi)一(yi)座(zuo)國家(jia)與(yu)(yu)民族利益高于一(yi)切的(de)不朽豐碑。

此詩(shi)風格沉(chen)郁(yu)頓挫(cuo)，手法老到圓熟，成語(yu)(yu)典故信手拈來(lai)，化入無痕(hen)，無一(yi)絲童稚氣，不像出自(zi)十七(qi)歲(sui)少年之手，這是(shi)家學淵源(yuan)訓育(yu)和斗爭(zheng)實踐(jian)磨練相結(jie)合的必然結(jie)果。全詩(shi)意(yi)脈流注(zhu)貫通，語(yu)(yu)詞率真(zhen)豪壯，雖作者(zhe)無意(yi)求工，但他高度的愛國(guo)熱忱構成其(qi)詩(shi)作的內在生(sheng)命，造成了文品和人品的結(jie)合。

名家點評

現代文(wen)學家錢仲(zhong)聯(lian)《夢苕庵清代文(wen)學論(lun)集》：“子龍(long)的(de)學生夏完淳，九歲能(neng)詩，是一個早熟(shu)的(de)天才，他的(de)后期作(zuo)品如(ru)……《別云(yun)間》、《即事(shi)》等(deng)篇，慷慨悲(bei)涼，沁透了斑斑的(de)血淚。感情的(de)激(ji)蕩，較勝(sheng)于(yu)子龍(long)。”