《南鄉子·邢州道(dao)上作》是(shi)清朝詞(ci)(ci)(ci)人陳維崧所作的(de)(de)(de)紀游詞(ci)(ci)(ci),詞(ci)(ci)(ci)作于康熙七年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian))秋。上片先寫深秋的(de)(de)(de)自然(ran)環境,為表現民(min)風的(de)(de)(de)雄(xiong)豪(hao)作鋪墊(dian)。下片轉入(ru)思吊古之(zhi)幽情(qing)。詞(ci)(ci)(ci)人埋藏于內心(xin)的(de)(de)(de)感慨雖未道(dao)出,但至少表露了思古人而自愧不如的(de)(de)(de)情(qing)思,此詞(ci)(ci)(ci)由(you)觀(guan)凄(qi)寒之(zhi)景而贊(zan)嘆民(min)風之(zhi)豪(hao)壯,由(you)觀(guan)民(min)風之(zhi)豪(hao)壯而發思古之(zhi)幽情(qing),層次整(zheng)致而渾然(ran)一體。
南鄉子1·邢州2道上作
秋色冷(leng)并刀3,一(yi)派4酸風(feng)5卷(juan)怒(nu)濤。并馬(ma)三河年少客6,粗豪(hao),皂櫟林(lin)7中醉射雕(diao)。
殘(can)酒憶荊高8,燕趙悲歌9事未(wei)消。憶昨車聲寒易水(shui)10,今(jin)朝,慷慨(kai)還(huan)過豫讓橋11。
南(nan)鄉(xiang)(xiang)子:詞(ci)牌名,又名《好離鄉(xiang)(xiang)》《蕉葉怨》。雙調五十六(liu)字,上(shang)下(xia)片各四(si)平韻。
邢州:今河北邢臺。古時屬的燕趙地區。
并(bīng)刀:古并州(山西北部)一帶出(chu)產的(de)刀具,以鋒利(li)著稱。
一派:一片。
酸風(feng):北風(feng);指(zhi)冬天(tian)的風(feng),也指(zhi)寒風(feng)。
三(san)河年(nian)少客(ke):指好氣任俠之輩。三(san)河:河東、河內(nei)、河南,在河南省北部、山西省南部一(yi)帶(dai)。古屬燕趙(zhao)之地。
皂櫟(lì)林(lin)(lin):櫟,樹名,產(chan)于(yu)北方。杜甫《壯游》“呼鷹皂櫟林(lin)(lin)”。注:地在齊地。
荊高:荊指(zhi)荊軻。高指(zhi)高漸離,此代(dai)指(zhi)行俠仗義的刺客。
燕趙(zhao)悲歌:指荊高送(song)別事。韓(han)愈(yu)《送(song)董邵南序》:“燕趙(zhao)古(gu)稱(cheng)多(duo)慷慨悲歌之士”。
易水:河(he)名,在河(he)北易縣附(fu)近。
豫讓橋:即豫讓隱身伏擊(ji)趙襄(xiang)子之(zhi)地,在邢臺北(bei),不存(cun)。
秋(qiu)風就像(xiang)凌(ling)厲凄冷的并刀,一派(pai)令人(ren)酸目的狂風,席卷呼嘯而來聲如怒(nu)濤(tao)。荊(jing)州一帶少年(nian)們(men)并馬馳騁(cheng),長得(de)粗(cu)獷豪放,躺臥櫟(li)林(lin),醉后彎弓射(she)擊大雕。
微(wei)微(wei)醉意(yi)中(zhong)回(hui)憶著(zhu)荊軻高(gao)漸離,燕趙之(zhi)地至今(jin)悲歌未消,回(hui)憶往(wang)昔而今(jin)仍覺易水凄(qi)寒,今(jin)天我又(you)慷慨豪邁地跨過豫讓橋。
康熙七年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian)),正值文字獄(yu)盛(sheng)行之(zhi)日,作(zuo)者(zhe)自北京南游開封、洛陽(yang),此詞可能是途中所作(zuo),且與《點絳唇(chun)·夜宿(su)臨(lin)洺驛》同(tong)時作(zuo)。作(zuo)者(zhe)行至易水和豫讓橋,這一年(nian)(nian)他(ta)四(si)十四(si)歲,想起當年(nian)(nian)荊軻(ke)、高漸雕的燕趙悲歌之(zhi)事,尚為(wei)諸生(sheng),潦倒名(ming)場(chang),壯志(zhi)未酬,慷慨懷古,寫下此詞。
陳維崧(1625—1682年(nian)),清代詞(ci)人、駢文(wen)作(zuo)家(jia)。字其年(nian),號迦陵(ling)。宜興(今屬江蘇)人。出身顯貴(gui),后家(jia)道衰(shuai)敗。康熙十八年(nian)(1679年(nian))舉博學鴻詞(ci),授翰(han)林院(yuan)檢討。曾撰修(xiu)《明(ming)史》,越四年(nian),卒于官。早年(nian)與朱彝尊齊名,為一(yi)代詞(ci)家(jia)。一(yi)生(sheng)作(zuo)詞(ci)一(yi)千余首。著作(zuo)有《湖海樓(lou)詩文(wen)詞(ci)全集》、《陳迦陵(ling)文(wen)集》、《迦陵(ling)詞(ci)》等。
全詞在(zai)(zai)行文上,前兩句總述,后(hou)兩句分敘(xu),在(zai)(zai)分敘(xu)中又(you)以“憶(yi)昨”和(he)“今朝(chao)”的(de)時間詞標明,既說明詞人在(zai)(zai)“邢州道上”的(de)奔波進程(cheng),又(you)可見詩人浮(fu)想聯翩,情(qing)隨景出的(de)思緒,顯(xian)得眉目清楚,詞氣貫注,再加上在(zai)(zai)抒(shu)情(qing)中熔敘(xu)事、懷古、議論(lun)于(yu)一(yi)爐,更給人以一(yi)氣呵成之感。
上(shang)片寫(xie)道中所見。起首二句(ju)寫(xie)秋色陰冷(leng),秋風(feng)(feng)勁(jing)厲。用(yong)(yong)并刀相(xiang)比、冰肌刺(ci)骨(gu),好象刀割,可謂想象奇特,比喻(yu)(yu)尖新。寫(xie)風(feng)(feng)勁(jing),不僅(jin)用(yong)(yong)“卷濤”的(de)(de)夸(kua)張描寫(xie),更用(yong)(yong)一(yi)個(ge)“酸(suan)”字加以渲(xuan)染,就突出了秋風(feng)(feng)直射(she)(she)眸子的(de)(de)尖利、寒冷(leng)和慘烈感(gan),兩(liang)句(ju)詞(ci)(ci)采用(yong)(yong)比喻(yu)(yu)、夸(kua)張、通感(gan)等藝術手(shou)法,生動地寫(xie)出詞(ci)(ci)人對嚴酷的(de)(de)自然環境的(de)(de)獨特感(gan)受,從而為下(xia)文“三河(he)年少(shao)(shao)客”的(de)(de)英(ying)雄豪舉提拱了典型環境。后三句(ju)寫(xie)“三河(he)年少(shao)(shao)客”在林中騎(qi)射(she)(she)的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)。古稱善射(she)(she)者為“射(she)(she)雕手(shou)”,在西風(feng)(feng)勁(jing)歷(li),寒意刺(ci)骨(gu)的(de)(de)深秋,竟有英(ying)雄少(shao)(shao)年呼朋引伴、冒風(feng)(feng)沖寒,馳馬弋射(she)(she),這確是(shi)一(yi)種(zhong)粗(cu)獷(guang)豪舉,一(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)”字,更是(shi)醉(zui)(zui)態淋漓,神情(qing)(qing)畢(bi)現,詞(ci)(ci)人以贊賞(shang)的(de)(de)筆調刻(ke)畫了這一(yi)幅深秋醉(zui)(zui)射(she)(she)圖,形象生動風(feng)(feng)格(ge)雄健“粗(cu)豪”兩(liang)字,更是(shi)感(gan)情(qing)(qing)貫(guan)注,筆力(li)千鈞(jun)。
下(xia)片寫懷(huai)古心(xin)(xin)情(qing),詞用“殘酒憶荊(jing)高”換頭,字面上(shang),從(cong)(cong)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)“醉射”引(yin)出自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)“殘酒”;內(nei)容上(shang),從(cong)(cong)寫所見轉入懷(huai)古;感情(qing)上(shang),從(cong)(cong)贊揚(yang)少(shao)年(nian)變為感嘆(tan)自(zi)(zi)己,承上(shang)啟下(xia),過(guo)渡(du)自(zi)(zi)然(ran),一個“憶”字更是有力(li)地領起下(xia)文“荊(jing)高”,指(zhi)荊(jing)軻、高漸離,其實也(ye)(ye)包括(kuo)豫(yu)(yu)讓(rang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi),這(zhe)里只說兩人(ren)(ren),是為了(le)押韻,二(er)是限于(yu)字數不能(neng)遍舉。接著詞人(ren)(ren)回顧了(le)春秋戰國的(de)(de)(de)(de)兩曲“燕趙悲歌(ge)”:一是關于(yu)荊(jing)軻和高漸離的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji),二(er)是豫(yu)(yu)讓(rang)復仇報主(zhu)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。兩曲悲歌(ge)流(liu)傳至今(jin),使人(ren)(ren)激勵,也(ye)(ye)使人(ren)(ren)嘆(tan)息,這(zhe)就是“事(shi)(shi)未消”的(de)(de)(de)(de)含義(yi)。詞人(ren)(ren)觸景懷(huai)思,心(xin)(xin)靈也(ye)(ye)深(shen)受(shou)震撼,因此,他乘車過(guo)易水時,深(shen)感其“寒”,這(zhe)“寒”既是對(dui)自(zi)(zi)然(ran)氣(qi)候的(de)(de)(de)(de)實寫,也(ye)(ye)是歷史往(wang)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)重現,更是詞人(ren)(ren)內(nei)心(xin)(xin)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)流(liu)露,這(zhe)里有對(dui)荊(jing)、高壯(zhuang)志未酬的(de)(de)(de)(de)惋惜,也(ye)(ye)有對(dui)自(zi)(zi)己霜刃未試的(de)(de)(de)(de)傷感,但作者(zhe)并不頹唐,在(zai)過(guo)豫(yu)(yu)讓(rang)橋時忽多(duo)“慷慨(kai)”,這(zhe)“慷慨(kai)”,是對(dui)豫(yu)(yu)讓(rang)堅持復仇報主(zhu)、恥于(yu)茍且(qie)偷生精神的(de)(de)(de)(de)贊揚(yang),也(ye)(ye)是對(dui)自(zi)(zi)己不甘沉寂(ji)、勇于(yu)奮起的(de)(de)(de)(de)激勵。作者(zhe)緬懷(huai)三位壯(zhuang)士是借古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)悲壯(zhuang)事(shi)(shi)跡(ji)抒寫自(zi)(zi)己心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)感慨(kai),抒發壯(zhuang)懷(huai)激烈的(de)(de)(de)(de)雄心(xin)(xin)。慷慨(kai)豪氣(qi),力(li)透紙背。
清(qing)代(dai)文學家陳(chen)廷(ting)焯:“骨(gu)力(li)雄(xiong)勁,不著(zhu)議論,自(zi)令讀(du)者怦怦心動。”(《詞則·放歌集》卷四)