《解(jie)佩令·自(zi)題(ti)詞(ci)(ci)(ci)集(ji)(ji)》是清(qing)(qing)代詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)朱彝尊為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)集(ji)(ji)題(ti)的(de)(de)(de)一首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)。詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)上片(pian)回顧自(zi)己(ji)早(zao)年結交同志、參加抗(kang)清(qing)(qing)復明斗爭的(de)(de)(de)經歷(li),感嘆家亡(wang)國(guo)破、身世飄零,因而(er)(er)借填詞(ci)(ci)(ci)寄愁傳恨(hen)。下片(pian)闡述自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)學主張,應取法南宋(song)末(mo)年張炎(yan)抒(shu)寫(xie)家國(guo)之(zhi)恨(hen)、寄托興亡(wang)之(zhi)感的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)學方(fang)向。這首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)艷(yan)而(er)(er)不(bu)浮,疏而(er)(er)不(bu)流(liu),既抒(shu)寫(xie)了詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身世之(zhi)感,也抒(shu)寫(xie)了詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)美好追求。
解佩令·自題詞集
十年磨劍,五陵結客(ke),把平生、涕淚(lei)都飄盡。老(lao)去(qu)填詞,一半是(shi)、空(kong)中傳(chuan)恨。幾曾圍、燕(yan)釵蟬鬢(bin)。
不師(shi)秦七(qi),不師(shi)黃九,倚新聲、玉田差(cha)近。落(luo)拓江湖,且分(fen)付(fu)、歌筵紅粉。料封(feng)侯、白頭無(wu)分(fen)。
解(jie)佩令:詞牌名。始見北宋晏幾道(dao)《小(xiao)山樂府》。雙調六十(shi)六字,上下片各五仄韻(yun)。亦(yi)有少葉二至三(san)韻(yun)者。
詞集:指朱彝尊的詞集《江湖(hu)載酒集》,凡三(san)卷,編成于康(kang)熙十一(yi)年(1672年)。
十年磨劍:比喻多(duo)年刻(ke)苦(ku)磨練。
五(wu)(wu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling):指(zhi)西漢五(wu)(wu)個皇(huang)帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓,即高帝(di)(di)長陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、惠帝(di)(di)安陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、景帝(di)(di)陽陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、武帝(di)(di)茂陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、昭帝(di)(di)平陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling),均在今陜西咸陽市附近,渭(wei)水北岸(an)。漢元帝(di)(di)以前,每(mei)立陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓,輒遷徙(xi)四方(fang)豪(hao)富及(ji)外戚在此(ci)附近居住,令其供奉園(yuan)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)。后因(yin)以五(wu)(wu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)代指(zhi)豪(hao)門大族。
結(jie)客:結(jie)交賓(bin)客,多指結(jie)交豪俠之(zhi)士。
空中傳恨:比喻虛浮的言情(qing)之作(zuo)。
燕釵蟬鬢(bìn):代指女子(zi)。燕釵:一種燕形的(de)釵;蟬鬢:古代婦女發式的(de)一種。
秦(qin)七:北宋詞人(ren)秦(qin)觀,排行第七。
黃九:北宋(song)詞人黃庭堅(jian),排行第九。
倚新(xin)聲:按新(xin)譜填詞。
玉田差近(jin):謂(wei)(wei)詞人所填詞接近(jin)張玉田。或謂(wei)(wei)自己博采眾長,達于新境,回視(shi)張炎,似與己差近(jin)。玉田:南宋(song)詞人張炎的號。
落拓:放浪不羈。
江湖:泛指四(si)方(fang)各地。
歌(ge)筵(yan)(yan)(yán):有歌(ge)伎唱曲勸酒的筵(yan)(yan)席。
紅(hong)粉:胭(yan)脂和(he)鉛粉,女子(zi)化妝(zhuang)品。
十(shi)年磨礪(li)寶劍,在豪杰聚(ju)集地區結交賓客,把平(ping)生的眼淚都(dou)飄落干盡。年華老去填寫歌(ge)詞,有(you)一半是在虛空(kong)中(zhong)傳遞愁恨。身(shen)邊幾(ji)時曾經圍繞著頭戴玉燕(yan)釵、鬢(bin)式如蟬翼的美人?
不(bu)學(xue)習(xi)秦(qin)觀詞的(de)婉約(yue),不(bu)學(xue)習(xi)黃庭堅詞的(de)奇(qi)崛,依照新的(de)聲(sheng)調填詞和張炎(yan)所作風格大致相(xiang)近。漫游江湖,放浪不(bu)羈,姑(gu)且吩咐筵席上紅粉(fen)歌女演唱(chang)遣興。料(liao)想自(zi)己直(zhi)到(dao)頭發全白,也沒(mei)有封侯的(de)緣分。
詞(ci)人(ren)少壯時曾與愛國志(zhi)士(shi)結交,從事抗清復明斗爭,后來(lai)事敗出亡(wang),飄零四方。于是詞(ci)人(ren)將這(zhe)時期所作的部分詞(ci)篇編成《江湖載酒集(ji)》,并題了(le)這(zhe)首詞(ci)。
朱(zhu)彝(yi)尊(zun)(1629—1709年),清(qing)代詞(ci)人(ren)、學者、藏(zang)書家。字錫鬯,號(hao)竹(zhu)垞,又(you)號(hao)醧舫,晚(wan)號(hao)小長蘆釣魚師(shi),又(you)號(hao)金風(feng)亭長。漢族,浙江秀水(今(jin)浙江嘉(jia)興市)人(ren)。博通(tong)經史,詩(shi)與王士(shi)禎稱南(nan)北(bei)兩(liang)大宗(zong)(“南(nan)朱(zhu)北(bei)王”);作詞(ci)風(feng)格清(qing)麗,為“浙西詞(ci)派”的創始人(ren),與陳維崧(song)并(bing)稱“朱(zhu)陳”;精于(yu)金石文史,購藏(zang)古籍圖書不遺(yi)余力。著有《日下舊聞》《經義考(kao)》《曝(pu)書亭詩(shi)文集》等。
上片抒發壯(zhuang)志難(nan)酬,拋卻(que)浮名、填詞(ci)(ci)(ci)傳(chuan)恨的(de)(de)苦衷。詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)開端(duan):“十年磨劍,五陵結客,把(ba)平(ping)生、涕淚(lei)(lei)都飄盡。”這是(shi)說,詞(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)性格,本來是(shi)豪(hao)爽剛毅的(de)(de),與豪(hao)俠結友,佩劍自隨,想建立一番事(shi)業,但(dan)事(shi)與愿違(wei),處處碰(peng)壁,灑盡涕淚(lei)(lei)而已。接著(zhu)寫“老(lao)去填詞(ci)(ci)(ci),一半是(shi)空中(zhong)傳(chuan)恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢(bin)。”在(zai)其(qi)(qi)詞(ci)(ci)(ci)集中(zhong),雖有(you)一些(xie)艷詞(ci)(ci)(ci),不過是(shi)空中(zhong)傳(chuan)恨而已,并(bing)不曾在(zai)青樓歌館,留連聲色。但(dan)強調其(qi)(qi)空中(zhong)恨的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)只(zhi)有(you)“一半”,而另“一半”也許并(bing)非空中(zhong)傳(chuan)恨,所以(yi)用詞(ci)(ci)(ci)甚妙。
下片揭示其詞(ci)學宗旨和落拓失意的情懷(huai)。換頭(tou)(tou)寫“不(bu)(bu)師秦(qin)七,不(bu)(bu)師黃(huang)九,倚(yi)新聲、玉田差近。”詞(ci)人認為(wei)秦(qin)少(shao)游之(zhi)(zhi)詞(ci),偏于柔婉;黃(huang)山(shan)谷(gu)之(zhi)(zhi)詞(ci),偏于奇崛。他(ta)對張(zhang)玉田崇尚清(qing)空,乃奉為(wei)圭臬(nie),認為(wei)己詞(ci)之(zhi)(zhi)風格,與(yu)玉田接近。接著寫“落拓江(jiang)湖,且分(fen)付、歌(ge)筵紅(hong)粉。料封(feng)侯、白頭(tou)(tou)無分(fen)。”這幾句是照應開(kai)(kai)頭(tou)(tou),壯(zhuang)志未酬(chou),垂(chui)暮之(zhi)(zhi)年,封(feng)侯無分(fen),只(zhi)好“老去(qu)填詞(ci)”,落拓江(jiang)湖而已。這與(yu)辛(xin)棄疾“倩(qian)何人喚取,紅(hong)巾翠袖,捏(nie)英雄淚”之(zhi)(zhi)句,用意相同。英雄失志的悲哀與(yu)無可奈何的愁緒,躍(yue)然紙上。這種結語,又與(yu)開(kai)(kai)端互相映照,顯得(de)結構謹嚴(yan)。
這首(shou)詞(ci)以(yi)自(zi)(zi)述式的(de)描寫,活畫(hua)出一個失意丈夫形象,他(ta)因大志(zhi)難(nan)酬而調(diao)悵(chang)唏噓(xu),只(zhi)好舞弄文墨,借填詞(ci)來(lai)(lai)寫其悵(chang)恨,以(yi)聲色來(lai)(lai)消其心(xin)中塊壘。詞(ci)人意興頹(tui)喪,且又筆致冷雋,使全詞(ci)籠罩著一片灰暗凄切的(de)消極(ji)情(qing)(qing)調(diao)。然柔(rou)中有骨,字行間仍使人感受(shou)到作為一個詞(ci)人的(de)主(zhu)人公(gong)不(bu)懈努(nu)力(li)的(de)精神。壯志(zhi)既不(bu)成,干脆(cui)憤(fen)而填詞(ci),以(yi)遣情(qing)(qing)懷,這正是詞(ci)中所著力(li)表現的(de)題旨。這首(shou)詞(ci)盡管用典(dian)良多(duo),卻給讀者(zhe)以(yi)自(zi)(zi)然渾成感,毫(hao)無瑣(suo)屑堆砌之病。
清(qing)·陳廷焯《詞(ci)壇叢話》:竹姹(cha)自題詞(ci)云(yun):“不師秦七(qi),不師黃九,倚(yi)新(xin)聲、玉(yu)田差(cha)近。”此猶(you)其(qi)謙詞(ci)也。其(qi)實取法玉(yu)田,不過借徑:至(zhi)其(qi)自得之妙,雖玉(yu)田亦當避一席。