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簡介

周公(gong)廟(miao)所在的地方是(shi)(shi)魯(lu)國故(gu)城遺址，在周公(gong)廟(miao)門前立著“曲阜(fu)魯(lu)國故(gu)城”全國重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位這種字(zi)樣的石(shi)碑，所以周公(gong)廟(miao)就是(shi)(shi)魯(lu)太(tai)廟(miao)，魯(lu)國的祖廟(miao)。

周公廟經過了宋、元、明、清的先后多次(ci)修建，才(cai)有了今天的規模。

整(zheng)個建筑群呈(cheng)長方形(xing)，四(si)周修(xiu)建紅墻包(bao)圍(wei)，一共三進(jin)院落。

現(xian)存有殿、亭、門、坊共57間(jian)，總面積75畝，廟內(nei)古樹掩(yan)映，十(shi)分壯觀。

周公廟西北(bei)，有一處(chu)隆(long)起的高地(di)，人稱“望父臺(tai)”，又名“伯禽(qin)臺(tai)”，傳為當年(nian)伯禽(qin)向西望父祭祀(si)之地(di)。

廟內大體上對稱(cheng)式(shi)分布(bu)，松柏參天，古樹庇蔭，給人一種寧靜(jing)肅穆的感覺。

游覽周公廟

欞星門

到(dao)了門(men)口，一(yi)圈矮(ai)墻，一(yi)條甬路，直(zhi)通周公廟的(de)大門(men)——一(yi)座灰(hui)瓦覆蓋下的(de)四(si)(si)層(ceng)斗拱的(de)牌樓式木(mu)坊，為清康熙二十(shi)三年(公元1684年)重修，同(tong)別(bie)處廟門(men)不同(tong)的(de)是，大門(men)的(de)四(si)(si)個(ge)柱(zhu)頭立著四(si)(si)大天王的(de)塑像。正(zheng)中上書(shu)三個(ge)大字：欞星門(men)。

大門兩(liang)側紅墻(qiang)環(huan)繞(rao)，踏門而入(ru)是第一(yi)進院(yuan)落，院(yuan)內東西側墻(qiang)中，各有(you)明嘉靖三年(公元1524年)刻立的外向(xiang)石坊一(yi)座。

東坊額(e)刻(ke)“經天緯(wei)地”四字，贊揚周公一天地為法度，經管(guan)天下(xia)，撥亂反(fan)正。

西坊額刻“制(zhi)禮作樂”，贊揚(yang)周(zhou)公制(zhi)定了(le)治理(li)國家的禮樂典章制(zhi)度(du)，為歷代封建王朝以德、禮治國奠定了(le)基礎。

成德門

正中有(you)南北向的甬道(dao)(dao)直達第(di)二道(dao)(dao)門(men)：成德(de)門(men)。成德(de)門(men)內為第(di)二進院落，甬道(dao)(dao)東(dong)側是碑亭。

亭內立清康熙二十六年(nian)玄燁祭周公(gong)廟的巨碑一(yi)幢(chuang)。

雕鏤技法嚴謹(jin)精細，盤龍盤旋飛舞，龜(gui)馱(又名赑屃Bixi、霸下(xia)、填(tian)下(xia)，龍生九子之長，貌似龜(gui)，有齒，力大，好(hao)負重。

其(qi)背亦(yi)負以重物，在石(shi)碑下的(de)石(shi)龜為其(qi)形象。)昂首怒(nu)目，形態生動。御碑亭后(hou)面是達孝門。

達孝門

達孝(xiao)門有一(yi)塊殘(can)碑，上(shang)半截已沒有，是人為破(po)(po)壞的(de)，下(xia)半截記載著文化大革命對古跡的(de)破(po)(po)壞。

全詩如(ru)下(xia)：“萬惡(e)四(si)人幫，十年逞兇狂；少昊(hao)頭(tou)顱碎，魯城(cheng)被(bei)拆光；三孔大殿毀(hui)，周廟(miao)受遭殃；賊罪臭(chou)千(qian)載，歷(li)史誅巨奸；首兇陳(chen)伯達，作倀譚(tan)厚(hou)蘭；留此殘碑在，鐵證永(yong)相傳。”

原石碑是國務院于(yu)1961年立于(yu)曲阜周公(gong)廟前的全國重(zhong)點文物保持(chi)單位標志碑，石碑上隸書刻(ke)“魯國故城”，文化革時被砸毀，后(hou)移入周公(gong)廟內，又重(zhong)立此(ci)碑。

詩意容易理解，記載的是文革破壞曲阜的歷(li)史(shi)。

詩文的(de)(de)作者是李(li)(li)予昂。李(li)(li)予昂前輩是山西(xi)人，1949年2月(yue)從延安進京接管國民黨的(de)(de)稅務局，成(cheng)為(wei)新中國成(cheng)立后的(de)(de)第一(yi)任(ren)國家(jia)稅務總局局長(chang)，1958年調(diao)任(ren)山東省副省長(chang)。

1980年陪客(ke)人來曲阜時，有感而發，賦此詩于此碑(bei)。

詩中所言陳伯達(da)，估(gu)計(ji)大(da)家(jia)都還知(zhi)道(dao)；譚厚蘭，何(he)許人也，可能就比較(jiao)生疏(shu)了，該人為“文化大(da)革命”初期，赫赫有名的北京紅衛兵五大(da)領袖之(zhi)一(yi)，是(shi)北京師(shi)范大(da)學(xue)的造反派頭頭。

1966年，她最先響應聶元梓，在北師大(da)貼(tie)出大(da)字報，8月(yue)底(di)組織了北京師范大(da)學“毛澤東思想紅衛兵井岡(gang)山(shan)戰斗團(tuan)”并(bing)任總負責人(ren)。

11月在戚本禹(yu)、林杰(jie)（亦說康生）授意下，以中央(yang)文(wen)革(ge)小組(zu)名義，率(lv)隊200多人到山東曲(qu)阜造“孔家(jia)店”的(de)(de)(de)反(fan)。聯合當地造反(fan)派成(cheng)立(li)“徹(che)底搗(dao)毀孔家(jia)店革(ge)命造反(fan)聯絡站”，召開徹(che)底搗(dao)毀孔家(jia)店的(de)(de)(de)萬人大會，砸(za)毀國(guo)(guo)務(wu)院1961年(nian)立(li)的(de)(de)(de)“全國(guo)(guo)重點文(wen)物保護(hu)單位”的(de)(de)(de)石碑(bei)，發了給國(guo)(guo)務(wu)院的(de)(de)(de)抗議信。

在(zai)曲阜的(de)二十九天，燒毀古書(shu)(shu)二千(qian)七(qi)(qi)百余(yu)(yu)冊，各種字畫九百多軸，其中有國家一(yi)(yi)級保護文物(wu)七(qi)(qi)十余(yu)(yu)件，珍版書(shu)(shu)籍一(yi)(yi)千(qian)七(qi)(qi)百余(yu)(yu)冊；砸毀包括孔(kong)(kong)(kong)子(zi)墓(mu)碑在(zai)內(nei)的(de)歷(li)代石碑一(yi)(yi)千(qian)余(yu)(yu)座，搗(dao)毀孔(kong)(kong)(kong)廟，破壞孔(kong)(kong)(kong)府、孔(kong)(kong)(kong)林、魯國故(gu)址，刨平(ping)孔(kong)(kong)(kong)墳（經陳伯達(da)批準），挖(wa)開第七(qi)(qi)十六代“衍圣公”孔(kong)(kong)(kong)令貽的(de)墳（共(gong)破壞文物(wu)6618件），對其曝(pu)尸批判。

專治經學的周(zhou)予同教授被專程解押(ya)到場逼(bi)著親(qin)自動手挖孔子(zi)的墳墓。

押著當地各級領導干部和高贊非等參加(jia)過(guo)1962年“孔子(zi)討論會”的學者陪孔子(zi)塑像游街，稱(cheng)之“為孔老(lao)二送喪”。

元圣店

過了達孝門(men)，是周公廟的(de)第三進(jin)院(yuan)(yuan)落，也是周公廟的(de)中心院(yuan)(yuan)落。

正(zheng)中大殿(dian)為(wei)“元圣(sheng)殿(dian)”，是(shi)周公廟的主體(ti)建筑，為(wei)單檐歇山頂(ding)，高11.4米(mi)，廣5間(jian)，深3間(jian)，六梁二十四柱(zhu)，斗拱層疊，頂(ding)覆綠(lv)瓦，里外門窗(chuang)透雕，紅漆貼金彩繪。

殿內正中枋上高懸“明德勤施”雕龍金字(zi)巨(ju)匾。

殿內明間正中的石雕(diao)須彌座上，置(zhi)雕(diao)龍貼金神(shen)龕一座，為1984年復原(yuan)，龕內端(duan)坐著紅顏白須的周公塑(su)像(xiang)（1981年復原(yuan)）一座，旒冕（頭(tou)戴掛有玉串的王冠(guan)）袞服(fu)，正襟端(duan)坐，手執(zhi)鎮圭，雙目(mu)炯(jiong)炯(jiong)，神(shen)態安詳(xiang)。

周公像是按帝王規格塑制的(de)(de)。兩旁(pang)抱柱上懸掛(gua)著清乾隆(long)帝手書(shu)的(de)(de)楹聯：官禮功(gong)成宗國馨香傳永世，圖(tu)書(shu)象演尼山繞(rao)緒本先型。這副楹聯道出(chu)了這位(wei)西周杰出(chu)的(de)(de)政治家“制禮作樂”的(de)(de)首(shou)創精(jing)神(shen)。

西北墻(qiang)壁鑲嵌有漢代(dai)畫(hua)像刻(ke)(ke)石(shi)一方(fang)， 名(ming)曰“周(zhou)公負扆（yǐ古代(dai)宮殿內(nei)門和(he)窗(chuang)之間的地方(fang)）圖”。刻(ke)(ke)石(shi)已殘破，現(xian)只看(kan)出一人拱立，左端隸書“周(zhou)公”二(er)字(zi)。

元(yuan)圣殿梢間，有魯國伯禽塑像端坐在石刻須彌(mi)座上。白面烏須，冠冕章服，手執桓圭，姿態恭謹。

元圣(sheng)殿前左右(you)各有配殿和歷代碑刻多通。

元圣殿(dian)(dian)后，原建有“定鼎堂”等建筑，現僅(jin)存殿(dian)(dian)基。

廟內宋、元(yuan)、明、清碑(bei)刻(ke)中(zhong)以清代《金人銘》和宋真宗御書《文(wen)寬(kuan)王贊》最為著名(ming)。

整(zheng)個周公(gong)廟中，除了我之外，再也沒有(you)其(qi)他的(de)游人(ren)，相比于孔廟的(de)人(ren)聲鼎沸，這(zhe)(zhe)里要清幽了很多。周公(gong)廟門前立有(you)“曲(qu)阜魯(lu)國(guo)故(gu)(gu)城遺址”全國(guo)重點文物保護單位字樣的(de)碑石，說明這(zhe)(zhe)里曾是(shi)魯(lu)國(guo)故(gu)(gu)城，不過(guo)，估計只是(shi)故(gu)(gu)城中太廟的(de)所在，否則，這(zhe)(zhe)城也太小了。

周公簡史

周公，姓姬名旦(dan)，是周文王的第四子(zi)，武王之弟(di)。因食采于周，故名周公。輔佐(zuo)武王伐紂，滅殷擁有天下，建立(li)周朝，并制(zhi)定了(le)典章制(zhi)度。

按周(zhou)(zhou)朝宗法(fa)制度，周(zhou)(zhou)公(gong)被分封于(yu)魯(lu)(lu)。因公(gong)留(liu)佐成王，故長子伯禽(qin)就封，建(jian)魯(lu)(lu)國，為魯(lu)(lu)國第(di)一(yi)代國君。因周(zhou)(zhou)公(gong)佐周(zhou)(zhou)之殊(shu)功，特許伯禽(qin)于(yu)魯(lu)(lu)設立太廟，以祀(si)遠祖。周(zhou)(zhou)公(gong)死后，并祀(si)之。

《史(shi)記(ji)·魯周公世家》載(zai)：“魯頃公二十四(si)年，楚(chu)考烈王伐(fa)滅(mie)魯。

頃公(gong)亡，遷(qian)于下（一作(zuo)卞）邑，為(wei)家人，魯絕祀。”魯亡國后，太廟(miao)逐(zhu)漸荒(huang)廢。

宋真(zhen)宗(zong)大中祥符元年（1008年），追(zhui)封(feng)周公為文憲王(wang)，于原太廟(miao)舊址為之立廟(miao)，并令本(ben)州正官于每年春秋(qiu)二季致祭。

元至大年間加以重(zhong)修(xiu)，明(ming)成化二十(shi)二年（1486年）又重(zhong)修(xiu)，并(bing)置廟戶，頒祝文，命有司春(chun)秋致祭(ji)。正德(de)十(shi)三年（1518年）始置祭(ji)田祭(ji)器，萬歷二十(shi)二年（1594年）重(zhong)修(xiu)。

清康熙二十(shi)三年(nian)（1684年(nian)）圣祖至曲阜祭(ji)孔，遣使祭(ji)告周(zhou)公(gong)廟(miao)(miao)，并賜周(zhou)公(gong)后裔東野沛然為世襲翰林(lin)院五經(jing)博士，主(zhu)持周(zhou)公(gong)廟(miao)(miao)祀事。乾隆二年(nian)（1737年(nian)）、三十(shi)五年(nian)（1770年(nian)）兩度(du)重修。

乾隆三十六年(nian)（1771年(nian)），清高(gao)宗(zong)東巡至(zhi)魯(lu)，到(dao)周(zhou)公(gong)廟拈香，并頒賜范(fan)銅供器5件。新中國(guo)成立后(hou)，人民(min)政府(fu)撥款維修，恢復原貌，“文化大革命”中遭破壞(huai)。1978年(nian)后(hou)，政府(fu)再次撥款整修，新塑(su)周(zhou)公(gong)、魯(lu)公(gong)像于元(yuan)圣殿內，使廟貌一新。1977年(nian)，公(gong)布周(zhou)公(gong)廟為山東省級(ji)文物保護(hu)單位。