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地理位置

四(si)(si)女寺(si)，位于山東(dong)德州西南約12公里，屬武城縣，又(you)名四(si)(si)女樹。四(si)(si)女寺(si)位于武城縣運(yun)河四(si)(si)女寺(si)段(duan)南岸，地處山東(dong)、河北兩省(sheng)三縣交界處，區位條件優越，交通(tong)便利(li)，文(wen)化內涵豐富，生態環境良好，適(shi)宜于發展休(xiu)閑(xian)度假。明(ming)清時期(qi)，四(si)(si)女寺(si)以運(yun)河重鎮享(xiang)有盛名。

古“武城十(shi)二景(jing)”的(de)“槐蔭(yin)清風”勝境(jing)就在此(ci)處，“千乘(cheng)旌(jing)旗分(fen)羽(yu)衛、九河春色護(hu)樓船”是其的(de)歷(li)史上的(de)繁盛(sheng)寫照(zhao)。四女(nv)和(he)睦侍親的(de)傳(chuan)說流傳(chuan)廣泛，其德行更是成為百姓爭相(xiang)(xiang)效仿的(de)典范，后(hou)人為紀念四女(nv)建祠(ci)塑(su)像、樹碑立傳(chuan)。四女(nv)寺(si)原建有佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)，原名(ming)石佛(fo)(fo)寺(si)，相(xiang)(xiang)傳(chuan)為明(ming)代(dai)(dai)(dai)高僧占潭修建，鼎盛(sheng)時期擁有八十(shi)一間殿閣。乾隆(long)皇帝下江南時，專程前往(wang)敬香禮佛(fo)(fo)，并贊道：“好一個佛(fo)(fo)光(guang)祥和(he)之地！”從此(ci)，石佛(fo)(fo)寺(si)更名(ming)為佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)，名(ming)聲遠播，朝拜香客川流不(bu)息(xi)。上世紀五十(shi)年代(dai)(dai)(dai)，孝女(nv)祠(ci)、佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)兩座古代(dai)(dai)(dai)建筑因拓寬(kuan)運河被拆毀(hui)。

四女寺

漢朝景帝年間(jian)(前189年-前141年)，今之(zhi)四女(nv)寺村古稱(cheng)安(an)樂鎮。鎮上有一傅姓(xing)夫(fu)婦，生了四個(ge)女(nv)兒，個(ge)個(ge)姿色超群，聰慧(hui)過人(ren)(ren)，知書(shu)達理，孝(xiao)敬父(fu)母。再加上家道殷實，夫(fu)妻(qi)二人(ren)(ren)樂善好施，街坊鄰居(ju)無不稱(cheng)道。

轉(zhuan)眼間女兒相繼(ji)成人(ren)，傅氏夫婦已年近(jin)半百(bai)，膝下無(wu)子(zi)，想想日后無(wu)人(ren)繼(ji)承家(jia)業，女兒嫁人(ren)后無(wu)人(ren)養老送終，心中不免黯(an)然(ran)神傷，倍感凄涼。

大(da)(da)女(nv)兒年長(chang)幾(ji)歲，體諒到(dao)了(le)(le)父(fu)(fu)母(mu)的苦(ku)衷(zhong)，便和(he)三個妹(mei)妹(mei)商量說：“父(fu)(fu)母(mu)年紀大(da)(da)了(le)(le)，咱沒有幼弟(di)長(chang)兄，以后姐(jie)(jie)(jie)妹(mei)四人(ren)(ren)各(ge)自嫁人(ren)(ren)，父(fu)(fu)母(mu)就(jiu)(jiu)無(wu)人(ren)(ren)照料。我有個兩全其美的主意(yi)，我留在家中侍(shi)奉父(fu)(fu)母(mu)終生，一(yi)(yi)(yi)來可以使父(fu)(fu)母(mu)安(an)度(du)晚年，二來你們出嫁后也就(jiu)(jiu)不(bu)用時(shi)刻(ke)掛心父(fu)(fu)母(mu)了(le)(le)。”三人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)聽，異(yi)口同聲(sheng)地反(fan)對：“都(dou)是一(yi)(yi)(yi)母(mu)所生，姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)不(bu)嫁人(ren)(ren)，我們怎好撇下父(fu)(fu)母(mu)各(ge)尋安(an)樂？愿(yuan)和(he)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)道奉養雙(shuang)親！”大(da)(da)姐(jie)(jie)(jie)看她(ta)們態度(du)堅決就(jiu)(jiu)說：“既是這(zhe)樣，那(nei)就(jiu)(jiu)看天意(yi)吧。依(yi)我之見，咱姐(jie)(jie)(jie)妹(mei)四人(ren)(ren)各(ge)栽一(yi)(yi)(yi)棵(ke)槐(huai)樹，槐(huai)枯者嫁，槐(huai)茂則留，不(bu)知你們意(yi)下如何？”三人(ren)(ren)聽了(le)(le)，齊(qi)聲(sheng)說好。

于是(shi)姐妹四(si)人各自在大門口(kou)栽了(le)一棵槐樹，日夜留(liu)(liu)心，都祈盼自己留(liu)(liu)在家中。誰(shui)知數月(yue)后，四(si)棵槐樹全都枝(zhi)繁葉茂，亭(ting)亭(ting)玉立。大姐不忍心貽誤妹妹青(qing)春(chun)，便偷(tou)偷(tou)地(di)用熱水澆三人的(de)槐樹。不料這(zhe)(zhe)一舉動，被時刻在意的(de)三個妹發覺(jue)了(le)，于是(shi)都暗暗地(di)效仿大姐，用熱水澆別(bie)人的(de)槐樹。這(zhe)(zhe)樣過了(le)一段時間(jian)，槐樹不但(dan)沒(mei)死，反而更(geng)加茁壯。四(si)姐妹疑(yi)心是(shi)天意昭示(shi)，越發堅定了(le)留(liu)(liu)家侍(shi)親的(de)決心。

傅家(jia)豐衣足食，又有四(si)(si)個如花似玉的女兒，自然說媒提親(qin)者(zhe)絡繹不絕。傅老夫(fu)人便向(xiang)四(si)(si)個女兒轉告(gao)各(ge)方求(qiu)親(qin)之意。四(si)(si)女矢志(zhi)不嫁，并將所議之事及(ji)植(zhi)槐(huai)經過(guo)告(gao)知父母。二(er)老聞言大驚(jing)，極力(li)勸阻。四(si)(si)女為表心意，便卸下(xia)女兒裝束，換上男子(zi)(zi)衣冠，學著儒生(sheng)的樣子(zi)(zi)習學詩(shi)詞書畫。平(ping)日說話如同兄弟(di)，談詩(shi)論(lun)字又似朋(peng)友(you)，絕口不提婚嫁之事。

二(er)老(lao)見狀，又驚又喜，視女如子(zi)，不(bu)(bu)再勸婚。媒人見四女心堅如鐵(tie)，也不(bu)(bu)再登(deng)門說(shuo)親。從此，四女專心侍奉父母，閑暇之時則博(bo)覽詩(shi)書。

光(guang)陰(yin)如梭，四(si)女二(er)十(shi)年如一日(ri)奉親(qin)(qin)至(zhi)孝，傅氏(shi)夫婦(fu)雖(sui)年近古(gu)稀，仍目(mu)明耳聰，那四(si)棵(ke)槐樹(shu)也日(ri)見(jian)粗(cu)壯、郁蔥成蔭。四(si)女又在庭院里建(jian)一梵宮，朝(chao)夕焚香，日(ri)夜通經，祈禱雙親(qin)(qin)平安(an)長壽。

一天，有(you)一個相(xiang)貌非凡的人(ren)來到安樂(le)鎮(zhen)，遠(yuan)遠(yuan)望見四(si)棵槐(huai)樹亭(ting)亭(ting)如旗羅傘蓋，便尋蹤而至(zhi)，在莊院前足凝(ning)視良久，口中言道：“草木屬陰(yin)，鬼木為(wei)槐(huai)。觀此槐(huai)之狀，必有(you)奇女(nv)(nv)居此。”于是整衣冠躬身而入。十日后(hou)，左鄰(lin)右(you)舍忽然發現傅氏一家(jia)不知(zhi)何時已(yi)經人(ren)去屋空。于是眾(zhong)說(shuo)紛紜，有(you)人(ren)說(shuo)傅家(jia)積德行(xing)(xing)善感動神(shen)靈已(yi)修(xiu)道成仙，也有(you)人(ren)稱他們超升了。此事很快(kuai)傳遍十里八鄉，為(wei)安樂(le)鎮(zhen)平(ping)添了神(shen)秘色彩，過往行(xing)(xing)人(ren)客(ke)商(shang)爭相(xiang)目睹傅家(jia)遺(yi)跡。天久日長，競使得安樂(le)鎮(zhen)店鋪林立(li)，商(shang)賈(jia)云集(ji)，買賣興隆(long)，富(fu)足一方。世(shi)人(ren)念及四(si)女(nv)(nv)施恩(en)故(gu)里，就(jiu)把(ba)安樂(le)鎮(zhen)改(gai)為(wei)四(si)女(nv)(nv)樹。因(yin)后(hou)人(ren)建寺塑像(xiang)，四(si)槐(huai)又亭(ting)亭(ting)玉(yu)立(li)，又改(gai)村(cun)(cun)名為(wei)四(si)女(nv)(nv)寺，并(bing)立(li)碑銘記(ji)以贊(zan)。村(cun)(cun)名沿用至(zhi)今。

四女寺(si)(si)的傳(chuan)說還很多，例如乾隆下江南到(dao)此處將時光(guang)(guang)佛寺(si)(si)改名為佛光(guang)(guang)寺(si)(si)等傳(chuan)說，歷史遺跡如：佛光(guang)(guang)寺(si)(si)、六合寶光(guang)(guang)圣塔、娘娘廟、山西會(hui)館都(dou)有詳細的記載。

四女寺景區

四女(nv)寺(si)景(jing)區(qu)位于武城(cheng)縣四女(nv)寺(si)鎮四女(nv)寺(si)村，2010年(nian)經(jing)規劃調整，為(wei)了保護文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)，弘(hong)揚運(yun)河(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)(hua)和(he)佛教文(wen)化(hua)(hua)，武城(cheng)縣借運(yun)河(he)(he)通航和(he)南水北調之機，按照“以(yi)史(shi)為(wei)根、以(yi)文(wen)為(wei)魂、以(yi)河(he)(he)為(wei)脈、以(yi)湖為(wei)韻(yun)、以(yi)樹(shu)為(wei)景(jing)、以(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)先”的設計理(li)念，復建孝(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)祠、佛光寺(si)等人文(wen)景(jing)觀，形成以(yi)運(yun)河(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)(hua)和(he)佛教文(wen)化(hua)(hua)為(wei)主要特色的綜合性主題景(jing)區(qu)。景(jing)區(qu)共分為(wei)A、B、C三區(qu)。

景區項目

佛光寺

由天津(jin)市佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長(chang)，揚州高旻寺(si)首座、黃(huang)山翠微(wei)寺(si)主(zhu)持(chi)(chi)、天津(jin)玉佛(fo)寺(si)主(zhu)持(chi)(chi)、天津(jin)掛甲寺(si)主(zhu)持(chi)(chi)演龍法師擔任佛(fo)光寺(si)主(zhu)持(chi)(chi)。主(zhu)要建筑包(bao)括：大雄寶(bao)殿、天王(wang)殿、六(liu)合(he)寶(bao)光圣塔、菩提院、方丈(zhang)院等。

孝女祠

由孝女(nv)(nv)壇和供奉四(si)孝女(nv)(nv)的四(si)座(zuo)殿閣組成。孝女(nv)(nv)壇設計為地下二層(ceng)，地上(shang)三(san)層(ceng)樓閣式(shi)建筑，為三(san)層(ceng)檐十字頂結構。孝女(nv)(nv)殿在(zai)三(san)層(ceng)高臺上(shang)，殿外7米寬的環(huan)形(xing)水池包(bao)圍，通過四(si)座(zuo)橋與由下往上(shang)逐步收進的三(san)個(ge)大(da)平臺相連。高臺下是弘揚四(si)女(nv)(nv)孝文(wen)化的場所，主要(yao)功(gong)能定(ding)位(wei)為孝文(wen)化傳播。

泰山行宮

泰山行(xing)宮為三進院(yuan)落，有山門、正殿(dian)、官(guan)廳、鐘(zhong)鼓(gu)樓、后花(hua)園等(deng)，雄偉(wei)氣勢的建筑格局，呈現(xian)出皇家宮殿(dian)的尊(zun)貴氣質。它的主(zhu)要功能定(ding)位為觀光游覽。

運(yun)河故道森林公園依托漳南運(yun)河管理處公園及(ji)古船閘等設施，以水(shui)蘊、民風(feng)民俗作(zuo)為總(zong)創意骨架，形成人、水(shui)、環境(jing)的緊密結合，集中(zhong)展現(xian)武城運(yun)河文化(hua)、漕(cao)運(yun)文化(hua)和(he)地域文化(hua)的底(di)蘊，同時(shi)，在公園內(nei)設置(zhi)休(xiu)(xiu)閑廣場(chang)、噴泉(quan)、雕塑(su)、景(jing)觀小品以及(ji)小型健身器材、休(xiu)(xiu)憩(qi)座椅等設施，并以林蔭小道相串(chuan)聯，打(da)造(zao)成為集水(shui)利文化(hua)、休(xiu)(xiu)閑、娛樂與(yu)一體的多功能園區

運河水利文化博物館

規劃建設(she)的博物館共三(san)層(ceng)，分(fen)為(wei)運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)文化(hua)展示(shi)(shi)區(qu)(qu)、運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)文化(hua)收(shou)藏(zang)區(qu)(qu)、研究和學術交(jiao)流區(qu)(qu)三(san)個功能區(qu)(qu)域。分(fen)為(wei)十(shi)個展廳，其中一層(ceng)為(wei)“運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)文化(hua)陳(chen)列”和“武城歷(li)史文物陳(chen)列”。二三(san)層(ceng)分(fen)別為(wei)收(shou)藏(zang)區(qu)(qu)、研究和學術交(jiao)流區(qu)(qu)。博物館整(zheng)體陳(chen)列以“運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)推動歷(li)史，運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)改變(bian)生活”為(wei)主題(ti)，旨在全方位、多(duo)角度地(di)收(shou)藏(zang)、保護和研究運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)文化(hua)，反映和展示(shi)(shi)運(yun)(yun)河(he)(he)(he)(he)的古老(lao)歷(li)史、自然風(feng)貌和民俗風(feng)情。

岔河水景長廊

岔河水景長(chang)廊分(fen)為生態(tai)(tai)涵養、娛(yu)樂(le)休閑(xian)和(he)生態(tai)(tai)展示(shi)三個(ge)區(qu)段(duan)(duan)：生態(tai)(tai)涵養段(duan)(duan)設計(ji)沿河連續的自行(xing)車道、親水棧道等(deng)；銜接生態(tai)(tai)涵養段(duan)(duan)建(jian)娛(yu)樂(le)休閑(xian)段(duan)(duan)，兩(liang)岸以密植(zhi)(zhi)(zhi)植(zhi)(zhi)(zhi)物景觀為主，形成郁(yu)郁(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)的林帶(dai)景觀，在本區(qu)段(duan)(duan)修建(jian)一處(chu)采摘園(yuan)，種植(zhi)(zhi)(zhi)綠色(se)無污染果蔬，包括葡萄(tao)、櫻桃、香梨等(deng)，為了充分(fen)利用采摘園(yuan)，可在秋冬季節種植(zhi)(zhi)(zhi)大(da)棚水果和(he)蔬菜，引進大(da)棚草(cao)莓、西紅柿等(deng)，在旅(lv)游淡季吸引游客；生態(tai)(tai)展示(shi)段(duan)(duan)，以生態(tai)(tai)種植(zhi)(zhi)(zhi)、雨水收集、污水處(chu)理等(deng)生態(tai)(tai)技術(shu)對環(huan)境進行(xing)修復(fu)，恢復(fu)自然的優美景觀。

九華山莊溫泉度假村

九華山莊溫泉度(du)假(jia)村占地面積為園林式度(du)假(jia)酒(jiu)店。擁(yong)有多種風格的客(ke)房以及(ji)不同風味的餐廳，并建有會(hui)議(yi)展覽設施

溫泉游泳池

溫(wen)泉游(you)泳池(chi)占地(di)將建設成為(wei)國內最高(gao)規格的溫(wen)泉度假園區，園內內綠(lv)樹成蔭(yin)、移步換(huan)景(jing)，有大(da)小溫(wen)泉池(chi)近百(bai)個，另有露天溫(wen)泉游(you)泳池(chi)、室內溫(wen)泉游(you)泳館等設施(shi)，薈萃古今(jin)中外洗浴(yu)(yu)文化經典，提供特色(se)溫(wen)泉泡浴(yu)(yu)、溫(wen)泉藥浴(yu)(yu)、溫(wen)泉游(you)泳、溫(wen)泉桑拿及各種保健(jian)、按摩(mo)、美容(rong)等服(fu)務。

溫泉五星級酒店

溫泉五星(xing)級酒店為中國古(gu)典(dian)風情園林式風格，集客房、餐(can)飲、溫泉、康(kang)樂(le)、商品、會(hui)議(yi)等多種功能于一體(ti)。共有(you)近200間(jian)五星(xing)級標準的豪華客房和1幢總統套房樓，3間(jian)中西式餐(can)廳，多種溫泉及康(kang)體(ti)娛樂(le)項目(mu)，及十余個不(bu)同規(gui)格的高檔會(hui)議(yi)室。