芒果视频下载

基本介紹

《畫堂春·一生一代(dai)一雙(shuang)人(ren)(ren)》是清代(dai)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)納蘭性德創作的(de)(de)(de)一首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)上片化用(yong)成句，訴說(shuo)相(xiang)親(qin)相(xiang)愛的(de)(de)(de)一雙(shuang)人(ren)(ren)無端被拆散，不曾交代(dai)相(xiang)關故(gu)事(shi)，也沒有具體情節(jie)。下片以“故(gu)事(shi)”說(shuo)故(gu)事(shi)，借古(gu)老傳(chuan)說(shuo)，透露出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)相(xiang)思之苦。全詞(ci)(ci)引經據典，感(gan)情真摯，詮(quan)釋了一段(duan)純潔的(de)(de)(de)愛情，因(yin)現實(shi)的(de)(de)(de)無情而有緣無分，令人(ren)(ren)空自嘆息(xi)。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一生一代一雙人2，爭教3兩處銷(xiao)魂4。相思相望不相親(qin)5，天為誰春？

漿向藍橋(qiao)易乞6，藥成碧(bi)海難奔7。若(ruo)容相(xiang)訪飲牛津8，相(xiang)對(dui)忘貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫(hua)堂(tang)春(chun)：詞(ci)牌名，又名“畫(hua)堂(tang)春(chun)令”、“萬峰(feng)攢翠”等。雙調四(si)十七(qi)字，前段四(si)句(ju)四(si)平(ping)韻，后段四(si)句(ju)三平(ping)韻。

2.一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)雙人：語出唐代駱賓王《代女道士(shi)王靈妃贈(zeng)道士(shi)李(li)榮(rong)》：“相(xiang)憐相(xiang)念倍相(xiang)親，一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷(xiao)魂：形容極(ji)度悲傷、愁苦或極(ji)度歡(huan)樂。江淹(yan)《別(bie)賦》：“黯(an)然(ran)銷(xiao)魂者，惟別(bie)而已矣。”杜安世(shi)《訴衷情(qing)》：“夢蘭憔悴(cui)，擲果凄涼(liang)，兩處(chu)銷(xiao)魂。”此(ci)謂(wei)天作之合，卻被(bei)分隔(ge)兩地。兩處(chu)相思，黯(an)然(ran)銷(xiao)魂。

5.相思(si)相望(wang)(wang)不相親(qin)：語出唐代王勃《寒夜懷友雜體》：“故人故情懷故宴，相思(si)相望(wang)(wang)不相親(qin)。”

6.藍橋(qiao)：地(di)名。在陜西藍田縣東南(nan)藍溪上，傳(chuan)說此處(chu)有仙窟，為(wei)裴航遇仙女云(yun)英(ying)處(chu)。《太(tai)平(ping)廣(guang)記》卷(juan)十五引裴硎《傳(chuan)奇·裴航》云(yun)：裴航從鄂渚回京(jing)途中，與(yu)樊(fan)夫(fu)人同舟，裴航贈詩(shi)致情(qing)意，后樊(fan)夫(fu)人答詩(shi)云(yun)：“一(yi)飲瓊漿百感(gan)生，玄(xuan)霜搗(dao)盡見(jian)云(yun)英(ying)。藍橋(qiao)便是神仙窟，何必(bi)崎嶇上玉清。”后于(yu)藍橋(qiao)驛因求水喝，得(de)遇云(yun)英(ying)，裴航向其母求婚，其母曰：“君約取此女者(zhe)，得(de)玉桿(gan)臼，吾當與(yu)之也(ye)。”后裴航終于(yu)尋得(de)玉桿(gan)臼，遂成婚，雙雙仙去(qu)。此處(chu)用這一(yi)典故是表明(ming)自己的“藍橋(qiao)之遇”曾經有過(guo)，且不為(wei)難得(de)。

7.藥(yao)(yao)成碧海(hai)難(nan)(nan)(nan)奔(ben)：《淮南子(zi)·覽冥訓》：“羿請不死(si)之(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)于西(xi)王母(mu)，姮娥(e)(e)竊(qie)之(zhi)(zhi)，奔(ben)月(yue)宮(gong)。”高誘(you)注：“姮娥(e)(e)，羿妻，羿請不死(si)之(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)于西(xi)王母(mu)，未及服之(zhi)(zhi)。姮娥(e)(e)盜(dao)食(shi)之(zhi)(zhi)，得仙(xian)。奔(ben)入月(yue)宮(gong)，為(wei)月(yue)精(jing)。”李商隱《嫦(chang)(chang)娥(e)(e)》：“嫦(chang)(chang)娥(e)(e)應(ying)悔偷靈(ling)藥(yao)(yao)，碧海(hai)青(qing)天夜夜心。”這里(li)借用此典(dian)說，縱有不死(si)之(zhi)(zhi)靈(ling)藥(yao)(yao)，但卻難(nan)(nan)(nan)像嫦(chang)(chang)娥(e)(e)那樣飛入月(yue)宮(gong)去，意思(si)是(shi)縱有深情卻難(nan)(nan)(nan)以相見。

8.飲(yin)牛(niu)津(jin)：晉代張華《博物志(zhi)》：“舊說云：天河與海通(tong)，近(jin)世有人(ren)居(ju)海諸者，年(nian)年(nian)八月，有浮(fu)搓來去，不失期。人(ren)有奇志(zhi)，立飛閣于(yu)搓上，多資(zi)糧(liang)，乘(cheng)搓而去。至一處(chu)，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望(wang)宮中多織婦，見一丈夫牽牛(niu)諸次飲(yin)之，此人(ren)問此何處(chu)，答曰：‘君還(huan)至蜀郡問嚴君平(ping)則知之”，故飲(yin)牛(niu)津(jin)系指傳說中的(de)天河邊。這里是借指與戀人(ren)相會(hui)的(de)地(di)方。

白話譯文

明明是共度一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世(shi)的兩個(ge)人(ren)，命(ming)運卻偏偏安排他們兩地相隔，不(bu)能在一(yi)(yi)起(qi)。相思(si)相望，而又不(bu)能相親相愛，那么這春天(tian)又是為(wei)誰而來的呢(ni)？

藍橋相(xiang)遇并(bing)不(bu)是(shi)(shi)難事，難的(de)是(shi)(shi)即使(shi)有(you)不(bu)死的(de)靈藥(yao)，也(ye)不(bu)能(neng)像(xiang)嫦娥(e)那樣飛入月宮與(yu)她相(xiang)會。如果能(neng)像(xiang)牛郎織女一樣，渡過天河雙(shuang)雙(shuang)團聚，日(ri)子再貧苦也(ye)心(xin)甘(gan)情愿。

背景介紹

傳聞納(na)蘭(lan)性(xing)德與表(biao)妹青(qing)梅竹馬，情投意合，但表(biao)妹被(bei)康熙帝(di)納(na)為妃子(zi)，兩(liang)人生生分離，其(qi)痛難(nan)抑(yi)，織女牛郎仙凡相戀，尚且能(neng)每年相會一次，而納(na)蘭(lan)性(xing)德對心上人的愛戀，卻只能(neng)通過此詞來(lai)遙寄，此詞亦被(bei)解作悼亡之(zhi)作。

作者介紹

納(na)蘭(lan)(lan)性德（1655年(nian)(nian)(nian)－1685年(nian)(nian)(nian)），清(qing)代詞(ci)人(ren)，葉赫那(nei)拉氏，原名成德，因避皇太(tai)子胤(yin)礽（小名保成）之諱，改名性德。字容(rong)若(ruo)，號楞伽(jia)山(shan)人(ren)，大學士明珠(zhu)長子，出生于(yu)滿州正(zheng)黃旗。自幼天資聰穎，18歲(sui)考中(zhong)舉人(ren)。康熙十五年(nian)(nian)(nian)（1676）中(zhong)進士，授乾清(qing)門三(san)等侍衛，后循(xun)遷至(zhi)一等。隨扈出巡南北(bei)，并(bing)曾出使(shi)梭龍(long)（黑(hei)龍(long)江(jiang)流域(yu)）考察(cha)沙俄侵(qin)擾東(dong)北(bei)情況。詩(shi)文均很出色，尤以詞(ci)作(zuo)杰出，著稱(cheng)于(yu)世，與(yu)朱彝尊、陳(chen)維(wei)崧并(bing)稱(cheng)“清(qing)詞(ci)三(san)大家”。他曾把(ba)自己的詞(ci)作(zuo)編(bian)選成集，名為(wei)《側(ce)帽(mao)集》，后更名為(wei)《飲水詞(ci)》，后人(ren)將兩部(bu)詞(ci)集增遺(yi)補缺，共342首(shou)，編(bian)輯為(wei)《納(na)蘭(lan)(lan)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首描寫愛情的(de)(de)(de)《畫堂春》與(yu)納蘭(lan)容若以(yi)往大多數(shu)描寫愛情的(de)(de)(de)詞(ci)不同(tong)，以(yi)往容若的(de)(de)(de)愛情詞(ci)總(zong)是(shi)纏(chan)綿悱惻，動情之(zhi)深處也僅(jin)僅(jin)是(shi)帶(dai)著委屈、遺憾和感(gan)傷(shang)，是(shi)一(yi)種呢喃(nan)自語(yu)的(de)(de)(de)絮(xu)語(yu)，是(shi)內心卑微低沉的(de)(de)(de)聲音。而(er)這(zhe)一(yi)首詞(ci)仿佛換(huan)了一(yi)個人，急促(cu)的(de)(de)(de)愛情表白，顯(xian)得蒼白之(zhi)余，還(huan)有些(xie)呼天搶地的(de)(de)(de)悲愴。

詞的(de)上(shang)片劈頭(tou)便(bian)是(shi)(shi)(shi)“一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人(ren)(ren)，爭教兩處銷(xiao)魂(hun)”，這(zhe)(zhe)樣的(de)句(ju)子(zi)，并(bing)不(bu)(bu)曾經(jing)過(guo)眉(mei)間心(xin)上(shang)的(de)構思(si)，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)脫口(kou)而(er)出(chu)，再(zai)無其他(ta)道(dao)理。猶(you)如一(yi)位女子(zi)，沒有(you)絲毫的(de)妝(zhuang)點，素面朝(chao)天(tian)(tian)，但(dan)因為有(you)天(tian)(tian)姿的(de)底蘊，耐得(de)住(zhu)人(ren)(ren)們去品味。明明是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)造(zao)地設的(de)一(yi)對佳(jia)人(ren)(ren)，偏(pian)偏(pian)要經(jing)受上(shang)天(tian)(tian)的(de)考驗，無法(fa)在一(yi)起，只能各自銷(xiao)魂(hun)神傷，這(zhe)(zhe)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)天(tian)(tian)爺(ye)對于有(you)情人(ren)(ren)開的(de)最大(da)的(de)一(yi)個(ge)玩笑。“相(xiang)(xiang)思(si)相(xiang)(xiang)望不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)親，天(tian)(tian)為誰春？”既然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛都不(bu)(bu)能相(xiang)(xiang)守，那么老(lao)(lao)天(tian)(tian)爺(ye)，這(zhe)(zhe)春天(tian)(tian)你為誰開放？詞人(ren)(ren)的(de)指天(tian)(tian)怒問讓人(ren)(ren)嘆息，他(ta)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)情何以堪。作者將(jiang)古人(ren)(ren)詩句(ju)加(jia)以修(xiu)改，運(yun)用(yong)得(de)十分(fen)到(dao)位。駱賓王的(de)原句(ju)想來并(bing)無多少后人(ren)(ren)知(zhi)曉，但(dan)納蘭容若的(de)這(zhe)(zhe)首詞卻是(shi)(shi)(shi)傳遍了大(da)江南北。

下片轉折(zhe)，接連用典。小令一般以頻繁(fan)用典為大忌，此為通例，而這(zhe)首詞(ci)(ci)用典很講(jiang)究，絲(si)毫沒有(you)堆砌的(de)感覺。“漿向藍(lan)橋易乞”，這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)講(jiang)的(de)是(shi)裴(pei)航從樊夫人(ren)(ren)的(de)詩句得到(dao)(dao)啟示，千辛萬苦娶(qu)到(dao)(dao)自己愛慕的(de)云英。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)用這(zhe)個(ge)典故(gu)，其實是(shi)想說(shuo)裴(pei)航那樣的(de)際遇于(yu)他(ta)而言，也(ye)是(shi)有(you)過的(de)，但想來他(ta)也(ye)遇到(dao)(dao)了如同裴(pei)航一樣的(de)大難題，可(ke)惜，沒有(you)仙人(ren)(ren)指路，毫無解決辦法，故(gu)而苦悶(men)萬分。“藥成(cheng)碧海難奔”，即使現(xian)在有(you)不死(si)靈(ling)藥也(ye)是(shi)無可(ke)奈何，在詞(ci)(ci)人(ren)(ren)眼里，心(xin)上人(ren)(ren)正像月宮之(zhi)中孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)嫦(chang)娥仙女，冷冷清清，與(yu)他(ta)天人(ren)(ren)永(yong)隔，寂(ji)寥半生。

之(zhi)后所(suo)寫的(de)(de)“若容相訪飲(yin)牛(niu)(niu)津，相對(dui)(dui)忘貧(pin)(pin)”也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)典(dian)故。傳說(shuo)大(da)海的(de)(de)盡頭就是(shi)(shi)(shi)天河(he)，那(nei)里(li)曾有(you)人每年八月乘槎往返于天河(he)與(yu)人間，從不(bu)失期(qi)，好奇的(de)(de)人便效(xiao)仿(fang)踏上了(le)探險之(zhi)路。漂流數日(ri)后，那(nei)人見到(dao)了(le)城(cheng)鎮房屋，還(huan)有(you)許多男(nan)耕女(nv)織(zhi)的(de)(de)人們。他(ta)向一(yi)個(ge)男(nan)子(zi)打聽這是(shi)(shi)(shi)什么(me)地方，男(nan)子(zi)只是(shi)(shi)(shi)告訴(su)他(ta)去蜀郡問問神算嚴君平便知道了(le)。嚴君平掐(qia)指一(yi)算后，居然算出那(nei)里(li)就是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)郎織(zhi)女(nv)相會的(de)(de)地方。詞(ci)人用這個(ge)典(dian)故，是(shi)(shi)(shi)想(xiang)說(shuo)自己雖然知道心中(zhong)愛的(de)(de)人與(yu)自己無緣，但還(huan)是(shi)(shi)(shi)渴望(wang)有(you)一(yi)天能(neng)夠與(yu)她相逢，在天河(he)那(nei)里(li)相親相愛。結句(ju)則采(cai)用了(le)中(zhong)國詩詞(ci)用典(dian)時暗示(shi)的(de)(de)力(li)量，納蘭容若有(you)意讓(rang)詞(ci)意由“飲(yin)牛(niu)(niu)津”過(guo)渡到(dao)“牛(niu)(niu)衣(yi)對(dui)(dui)泣(qi)”的(de)(de)典(dian)故，他(ta)是(shi)(shi)(shi)權相明珠之(zhi)子(zi)，家產本不(bu)貧(pin)(pin)窮，現在用“相對(dui)(dui)忘貧(pin)(pin)”之(zhi)語，無非說(shuo)如果他(ta)若能(neng)同她相見，一(yi)個(ge)像牛(niu)(niu)郎，一(yi)個(ge)像織(zhi)女(nv)，便是(shi)(shi)(shi)做睡在牛(niu)(niu)衣(yi)中(zhong)的(de)(de)貧(pin)(pin)賤夫婦，他(ta)也滿足。

全詞直抒胸臆，落落大方，將(jiang)一(yi)段苦(ku)戀無果乃(nai)至悲痛終生的(de)感情完美呈現，絲毫(hao)沒有其他愛(ai)情詞中小女人式(shi)的(de)委婉，表達了詞人縱然無法相(xiang)守也(ye)保留著一(yi)線美好(hao)的(de)愿望。

名家點評

現代作家蘇雪林《清代男女(nv)兩大詞人(ren)(ren)(ren)戀(lian)(lian)史(shi)之(zhi)迷》：以(yi)為此(ci)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)為“入宮(gong)女(nv)子”，“槳向藍橋易乞(qi)”似(si)說態人(ren)(ren)(ren)未入宮(gong)前結為夫婦是很容(rong)易的；“藥(yao)成碧海”則(ze)用李義山(shan)詩，似(si)說戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)入宮(gong)，等于嫦娥奔(ben)月，便難再回人(ren)(ren)(ren)間，李義山(shan)身入離(li)宮(gong)與宮(gong)嬪戀(lian)(lian)愛，有《海客》一絕，納蘭容(rong)若與入宮(gong)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)相會，也(ye)用此(ci)典，居然與李義山(shan)暗合。

當代作家趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》：此(ci)闋寫戀人(ren)在天，欲(yu)訪(fang)而(er)無由(you)。