芒果视频下载

基本介紹

《浣溪沙·殘雪(xue)凝輝冷(leng)畫屏(ping)》是清代(dai)詞(ci)人納蘭性德(de)創作(zuo)的一首詞(ci)。上闋通過“殘雪(xue)”“畫屏(ping)”“落梅”“橫笛”“月(yue)朧(long)明(ming)”等寥寥幾(ji)筆(bi)，勾勒出了一種既(ji)(ji)清且冷(leng)，既(ji)(ji)孤且單的意境，表達了“世人皆醉我獨醒”的孤獨感(gan)。下(xia)闋緊(jin)接著拋出“我是人間惆悵(chang)客，知君何事淚(lei)縱橫”的感(gan)喟，卻是因(yin)笛起意，自傷身世的嘆(tan)息。全詞(ci)采(cai)用(yong)上闋寫景下(xia)闋抒(shu)情的傳統手法，但景清情切，讀來頗令人動容(rong)。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘(can)雪②凝輝(hui)冷畫屏③，落(luo)梅④橫笛已三(san)更，更無(wu)人處月(yue)朧(long)明⑤。

我是(shi)人間惆悵⑥客⑦，知君何事淚縱橫，斷(duan)腸聲里(li)憶平(ping)生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪(xi)沙：本(ben)是唐玄宗時教坊(fang)曲名，后用(yong)為詞(ci)調。又(you)名《減字(zi)浣溪(xi)沙》《浣沙溪(xi)》《玩溪(xi)紗》《小庭花(hua)》《試香羅》《廣寒枝》《怨啼鵑》等。雙調，四十二(er)字(zi)，上(shang)片三句(ju)全用(yong)韻，下(xia)片末二(er)句(ju)用(yong)韻，有平仄兩體。

②殘雪(xue)：尚未(wei)化盡(jin)的(de)雪(xue)。

③畫(hua)屏(ping)(ping)：繪(hui)有彩畫(hua)的屏(ping)(ping)風(feng)。

④落梅：古(gu)代羌族樂曲名(ming)，又名(ming)《梅花落》，以橫笛吹奏。

⑤月朧(long)（lóng）明：指(zhi)月色(se)朦朧(long)，不甚分明。

⑥惆悵：傷感，愁悶(men)，失(shi)意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚(ju)的余(yu)暉照射在繪有山水畫的屏風上，透著陣陣寒意。已到三更時(shi)分，遠處卻(que)傳(chuan)來(lai)《梅(mei)花落》的笛聲。在那無(wu)人處，月色微(wei)明。

我(wo)是(shi)人(ren)間失意而(er)(er)感(gan)傷(shang)之人(ren)，知(zhi)道你(ni)為何事(shi)而(er)(er)兩淚縱橫。怕是(shi)在斷(duan)腸的(de)(de)笛聲里，你(ni)回憶起了平生的(de)(de)點點滴滴。

背景介紹

納蘭性德(de)懷經濟之(zhi)(zhi)才，有(you)(you)“堂構(gou)之(zhi)(zhi)志”，渴望得到朝(chao)廷重(zhong)用(yong)，奮志騁才，有(you)(you)所建樹(shu)，但卻只作了侍衛扈(hu)從，因此有(you)(you)志不騁的苦悶時有(you)(you)流露(lu)。該詞就是他的這(zhe)種身世之(zhi)(zhi)感的詞作之(zhi)(zhi)一(yi)，具體創作時間不詳。

作者介紹

納(na)蘭性(xing)德（1655－1685），清代(dai)詞人，與朱彝尊、陳(chen)維(wei)崧并(bing)稱(cheng)“清詞三大(da)(da)家”。字容(rong)若，號楞伽山人，大(da)(da)學士明珠長子。原名成(cheng)德，因避皇太(tai)子胤礽（小名保(bao)成(cheng)）之諱，改名性(xing)德。自(zi)幼天資聰穎，18歲考中(zhong)舉(ju)人。授乾清門三等(deng)侍衛，后(hou)循(xun)遷(qian)至一等(deng)。隨扈出(chu)(chu)巡南北，并(bing)曾(ceng)出(chu)(chu)使梭龍(long)（黑龍(long)江流(liu)域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很(hen)出(chu)(chu)色，尤以詞作(zuo)杰出(chu)(chu)，著稱(cheng)于世。曾(ceng)把自(zi)己的詞作(zuo)編選成(cheng)集(ji)(ji)，名為《側帽集(ji)(ji)》，后(hou)更名為《飲水詞》，后(hou)人將兩(liang)部詞集(ji)(ji)增遺補缺，共342首(shou)，編為《納(na)蘭詞》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)是(shi)一首抒發(fa)人生主題的(de)(de)(de)(de)(de)詞。上(shang)(shang)片(pian)整(zheng)體比較平實，主要下(xia)力在(zai)于營造氛圍上(shang)(shang)。第(di)一句(ju)(ju)說雪(xue)后數日，殘雪(xue)未銷，月色照(zhao)耀下(xia)，皎(jiao)潔的(de)(de)(de)(de)(de)白光(guang)呈(cheng)現出帶著寒意的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝，五彩的(de)(de)(de)(de)(de)花屏也因這(zhe)(zhe)種氛圍而(er)冷卻(que)了。這(zhe)(zhe)點出了環境，包括(kuo)地點是(shi)在(zai)房中，時(shi)間則是(shi)在(zai)稍有(you)月色的(de)(de)(de)(de)(de)殘雪(xue)之夜。接著視(shi)角轉(zhuan)換，由(you)視(shi)覺轉(zhuan)移到聽覺上(shang)(shang)。前(qian)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景“殘雪(xue)凝(ning)輝冷畫屏”可以說是(shi)看見的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)“落梅橫笛(di)已(yi)(yi)三(san)更(geng)”則是(shi)聽覺感知到的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)時(shi)間上(shang)(shang)在(zai)前(qian)一句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)精確了，說“已(yi)(yi)三(san)更(geng)”。這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)營造了一種孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。試(shi)想一位三(san)更(geng)難眠的(de)(de)(de)(de)(de)人，在(zai)殘雪(xue)未銷的(de)(de)(de)(de)(de)寒冷中獨自(zi)徘徊(huai)，忽然聽見橫笛(di)，不可謂不令人益(yi)發(fa)愁腸百結，不能(neng)自(zi)已(yi)(yi)。所(suo)以說，上(shang)(shang)片(pian)就整(zheng)體上(shang)(shang)看，在(zai)營造氛圍上(shang)(shang)傳承了前(qian)人慣用的(de)(de)(de)(de)(de)方法。

下(xia)片在(zai)寫法上(shang)顯然(ran)(ran)在(zai)上(shang)片的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍籠(long)罩下(xia)，突然(ran)(ran)情(qing)感(gan)爆發開(kai)來(lai)。下(xia)片前兩(liang)句“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)人間(jian)惆(chou)悵客，知君(jun)何(he)事(shi)淚(lei)縱橫”，可(ke)謂突起得妙(miao)絕。納蘭性(xing)(xing)德將(jiang)整個(ge)(ge)世(shi)界(jie)都客體(ti)化，并(bing)同自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)分離開(kai)來(lai)，大有(you)屈原(yuan)“舉世(shi)皆濁我(wo)(wo)獨清，眾人皆醉我(wo)(wo)獨醒”的(de)(de)(de)情(qing)懷，有(you)一(yi)種(zhong)被世(shi)界(jie)拋(pao)棄的(de)(de)(de)感(gan)覺。這兩(liang)句中(zhong)有(you)似乎(hu)相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)主體(ti)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)人間(jian)惆(chou)悵客”的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“知君(jun)何(he)事(shi)淚(lei)縱橫”中(zhong)的(de)(de)(de)“君(jun)”。前一(yi)個(ge)(ge)很(hen)(hen)顯然(ran)(ran)，就是(shi)(shi)(shi)詞人自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。后一(yi)個(ge)(ge)“君(jun)”則大有(you)可(ke)說(shuo)的(de)(de)(de)地方(fang)。或許有(you)讀者會以為(wei)這個(ge)(ge)“君(jun)”是(shi)(shi)(shi)納蘭性(xing)(xing)德所思念的(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)人，或者他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻子盧氏、戀(lian)人，甚至是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋友，等等，但總之，都是(shi)(shi)(shi)真正和“我(wo)(wo)”相(xiang)區別的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)人。然(ran)(ran)而或許并(bing)非如此(ci)，這個(ge)(ge)“君(jun)”又(you)(you)何(he)嘗不能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)納蘭性(xing)(xing)德自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。正因為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)本來(lai)知道自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)孤獨凄苦，飽嘗人間(jian)離愁別苦，是(shi)(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)“人間(jian)客”，因此(ci)情(qing)不自(zi)(zi)禁，潸然(ran)(ran)淚(lei)下(xia)，又(you)(you)馬上(shang)回頭(tou)看見自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)竟(jing)(jing)然(ran)(ran)在(zai)流淚(lei)，也更是(shi)(shi)(shi)無人知曉，來(lai)給予(yu)慰藉(jie)，便回頭(tou)自(zi)(zi)對(dui)自(zi)(zi)地冷嘲。這種(zhong)情(qing)感(gan)又(you)(you)矛盾(dun)而又(you)(you)最為(wei)合情(qing)理(li)。反觀后，竟(jing)(jing)發現自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)可(ke)憐，竟(jing)(jing)然(ran)(ran)連哭泣似乎(hu)也毫無價值。最后一(yi)句“斷腸聲(sheng)里(li)憶平生(sheng)”猶如妙(miao)絕的(de)(de)(de)音樂一(yi)樣，雖然(ran)(ran)停止，而余(yu)音繞梁，不絕如縷(lv)。這一(yi)句有(you)兩(liang)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，一(yi)方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)聯(lian)系了(le)上(shang)片下(xia)片，將(jiang)夜半笛聲(sheng)同憶平生(sheng)結(jie)(jie)合起來(lai)；另一(yi)方(fang)面(mian)，用(yong)一(yi)個(ge)(ge)結(jie)(jie)尾來(lai)營(ying)造(zao)了(le)一(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)開(kai)始，也就是(shi)(shi)(shi)“憶平生(sheng)”三(san)個(ge)(ge)字，這三(san)個(ge)(ge)字能(neng)(neng)引導讀者聯(lian)想到詞人生(sheng)活(huo)，去思考更多的(de)(de)(de)東西，可(ke)以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)很(hen)(hen)好(hao)的(de)(de)(de)留(liu)白(bai)。

全詞殘雪冷(leng)(leng)，花屏冷(leng)(leng)，月光冷(leng)(leng)，心更冷(leng)(leng)。

名家點評

首都師范大學教授張秉戍：性(xing)德(de)詞中言語(yu)不(bu)啻與之（《小重山·昨夜(ye)寒蛩(qiong)不(bu)住(zhu)鳴(ming)》）相似(si)，即(ji)其(qi)此刻的心際也是(shi)(shi)與之相仿(fang)的，其(qi)壯志難(nan)酬，又無知音，英雄寂寞(mo)，實在是(shi)(shi)令人(ren)(ren)痛苦難(nan)耐，故于詞中自稱“我是(shi)(shi)人(ren)(ren)間惆悵客”，不(bu)免傷感之至。此篇(pian)是(shi)(shi)為前景后情(qing)的常(chang)見(jian)之法(fa)。雖是(shi)(shi)直抒(shu)胸臆(yi)，但其(qi)情(qing)真意深，故能生動感人(ren)(ren)，頗有感發的力量。（《納蘭性(xing)德(de)詞新釋(shi)輯評》）