《浣溪(xi)沙·殘(can)雪凝輝冷畫(hua)屏》是清代詞人(ren)納蘭(lan)性德創作的(de)一首詞。上闋(que)(que)通過“殘(can)雪”“畫(hua)屏”“落梅(mei)”“橫(heng)笛”“月(yue)朧明”等(deng)寥寥幾筆,勾(gou)勒出(chu)了一種既清且冷,既孤且單的(de)意境,表(biao)達了“世人(ren)皆醉我獨醒(xing)”的(de)孤獨感(gan)。下(xia)闋(que)(que)緊接(jie)著拋出(chu)“我是人(ren)間惆悵客,知君何事淚(lei)縱橫(heng)”的(de)感(gan)喟,卻是因笛起(qi)意,自傷身世的(de)嘆息。全詞采用上闋(que)(que)寫景下(xia)闋(que)(que)抒情(qing)(qing)的(de)傳統手法,但景清情(qing)(qing)切,讀(du)來頗令人(ren)動容。
浣溪沙①
殘雪②凝輝冷畫屏(ping)③,落(luo)梅④橫笛(di)已三更,更無人處月(yue)朧(long)明⑤。
我是人間(jian)惆悵⑥客⑦,知(zhi)君何事淚縱(zong)橫,斷腸(chang)聲里憶平生。
①浣溪(xi)(xi)(xi)沙:本是唐(tang)玄宗時教(jiao)坊曲名,后用為詞調(diao)(diao)。又名《減字浣溪(xi)(xi)(xi)沙》《浣沙溪(xi)(xi)(xi)》《玩溪(xi)(xi)(xi)紗》《小庭花》《試(shi)香羅》《廣寒枝》《怨(yuan)啼鵑》等。雙(shuang)調(diao)(diao),四十二(er)字,上片(pian)三句(ju)(ju)全用韻(yun),下(xia)片(pian)末二(er)句(ju)(ju)用韻(yun),有平(ping)仄兩體(ti)。
②殘(can)雪(xue):尚未化盡的(de)雪(xue)。
③畫(hua)(hua)屏:繪有彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)屏風。
④落梅:古(gu)代羌族樂曲(qu)名,又名《梅花落》,以(yi)橫笛吹奏。
⑤月(yue)(yue)朧(lóng)明(ming)(ming):指月(yue)(yue)色朦朧,不甚(shen)分明(ming)(ming)。
⑥惆悵:傷感,愁悶,失意。
⑦客:過客。
殘雪(xue)凝聚的(de)余暉照射在(zai)繪(hui)有山(shan)水畫的(de)屏風上,透著陣陣寒意。已到三更時分,遠(yuan)處卻傳(chuan)來(lai)《梅花落(luo)》的(de)笛聲(sheng)。在(zai)那無(wu)人處,月色微明。
我(wo)是人(ren)間失意而感(gan)傷之人(ren),知(zhi)道你為何事而兩淚縱(zong)橫。怕是在斷腸的笛(di)聲里(li),你回憶起了平(ping)生的點點滴(di)滴(di)。
納蘭性(xing)德懷經濟之(zhi)才,有(you)“堂(tang)構之(zhi)志”,渴望得到朝廷(ting)重用,奮志騁才,有(you)所(suo)建樹(shu),但卻只作(zuo)了侍衛扈從,因此有(you)志不(bu)騁的苦悶時(shi)有(you)流露。該詞(ci)就是他的這種(zhong)身(shen)世(shi)之(zhi)感(gan)的詞(ci)作(zuo)之(zhi)一,具體(ti)創作(zuo)時(shi)間(jian)不(bu)詳(xiang)。
納蘭(lan)性德(1655-1685),清代詞(ci)人(ren)(ren),與(yu)朱彝尊、陳維崧并稱“清詞(ci)三大家”。字容若,號楞伽山人(ren)(ren),大學士明珠長(chang)子。原名成(cheng)德,因避皇太子胤礽(小名保成(cheng))之諱,改名性德。自幼天(tian)資(zi)聰穎,18歲考(kao)中舉人(ren)(ren)。授乾清門(men)三等(deng)侍衛,后循遷至一等(deng)。隨扈出巡南北(bei),并曾出使梭龍(long)(黑(hei)龍(long)江流域)考(kao)察沙(sha)俄侵擾(rao)東北(bei)情況。詩文均很出色,尤以(yi)詞(ci)作杰出,著稱于世。曾把(ba)自己的詞(ci)作編選成(cheng)集,名為(wei)《側帽集》,后更名為(wei)《飲水詞(ci)》,后人(ren)(ren)將兩(liang)部詞(ci)集增遺補缺,共(gong)342首(shou),編為(wei)《納蘭(lan)詞(ci)》。
這(zhe)(zhe)是一(yi)首抒發人(ren)(ren)生主題的(de)(de)詞(ci)。上(shang)(shang)片整體比較平(ping)實,主要(yao)下力在(zai)于營(ying)(ying)造(zao)(zao)氛(fen)圍上(shang)(shang)。第一(yi)句說(shuo)(shuo)雪(xue)(xue)后數(shu)日,殘雪(xue)(xue)未銷,月色(se)照(zhao)耀下,皎潔的(de)(de)白光呈現出帶(dai)著(zhu)寒(han)意的(de)(de)光輝(hui),五彩的(de)(de)花屏也因這(zhe)(zhe)種(zhong)氛(fen)圍而冷(leng)卻(que)了(le)。這(zhe)(zhe)點出了(le)環境,包括地點是在(zai)房中,時(shi)間則是在(zai)稍(shao)有月色(se)的(de)(de)殘雪(xue)(xue)之夜。接(jie)著(zhu)視(shi)角轉換,由(you)視(shi)覺(jue)轉移(yi)到聽(ting)(ting)覺(jue)上(shang)(shang)。前(qian)句的(de)(de)場(chang)景“殘雪(xue)(xue)凝(ning)輝(hui)冷(leng)畫(hua)屏”可以(yi)說(shuo)(shuo)是看見的(de)(de),而“落梅(mei)橫笛已(yi)三更”則是聽(ting)(ting)覺(jue)感(gan)知到的(de)(de)。這(zhe)(zhe)句時(shi)間上(shang)(shang)在(zai)前(qian)一(yi)句的(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)精確了(le),說(shuo)(shuo)“已(yi)三更”。這(zhe)(zhe)句營(ying)(ying)造(zao)(zao)了(le)一(yi)種(zhong)孤寂的(de)(de)氛(fen)圍。試想一(yi)位(wei)三更難(nan)眠的(de)(de)人(ren)(ren),在(zai)殘雪(xue)(xue)未銷的(de)(de)寒(han)冷(leng)中獨自徘徊,忽然聽(ting)(ting)見橫笛,不(bu)可謂(wei)不(bu)令人(ren)(ren)益發愁腸百結,不(bu)能自已(yi)。所以(yi)說(shuo)(shuo),上(shang)(shang)片就整體上(shang)(shang)看,在(zai)營(ying)(ying)造(zao)(zao)氛(fen)圍上(shang)(shang)傳承了(le)前(qian)人(ren)(ren)慣用的(de)(de)方(fang)法。
下(xia)片(pian)(pian)在(zai)寫法上(shang)(shang)顯(xian)然(ran)(ran)(ran)在(zai)上(shang)(shang)片(pian)(pian)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)氛圍籠罩下(xia),突然(ran)(ran)(ran)情(qing)(qing)感(gan)(gan)爆(bao)發開來(lai)(lai)(lai)。下(xia)片(pian)(pian)前兩句(ju)(ju)(ju)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)惆悵客(ke),知(zhi)(zhi)君(jun)何(he)(he)事(shi)淚(lei)縱橫”,可(ke)(ke)謂(wei)突起(qi)得(de)妙(miao)絕(jue)(jue)。納蘭性德(de)將(jiang)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)世界都客(ke)體(ti)化(hua),并(bing)同(tong)自(zi)(zi)己(ji)分離開來(lai)(lai)(lai),大有屈原“舉(ju)世皆濁我獨(du)清,眾人(ren)(ren)(ren)皆醉我獨(du)醒”的(de)(de)情(qing)(qing)懷,有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)被世界拋棄的(de)(de)感(gan)(gan)覺。這(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)中(zhong)有似(si)乎(hu)相對的(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)主體(ti),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)惆悵客(ke)”的(de)(de)“我”,另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“知(zhi)(zhi)君(jun)何(he)(he)事(shi)淚(lei)縱橫”中(zhong)的(de)(de)“君(jun)”。前一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)很顯(xian)然(ran)(ran)(ran),就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己(ji)。后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”則大有可(ke)(ke)說的(de)(de)地方(fang)。或許有讀者(zhe)(zhe)會以(yi)為這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)納蘭性德(de)所思(si)念的(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren),或者(zhe)(zhe)他的(de)(de)妻子盧氏(shi)、戀人(ren)(ren)(ren),甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)朋友,等(deng)等(deng),但總之,都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真正和“我”相區別的(de)(de)其他人(ren)(ren)(ren)。然(ran)(ran)(ran)而或許并(bing)非(fei)如(ru)(ru)此,這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”又(you)何(he)(he)嘗不(bu)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)納蘭性德(de)自(zi)(zi)己(ji)。正因為自(zi)(zi)己(ji)本來(lai)(lai)(lai)知(zhi)(zhi)道自(zi)(zi)己(ji)孤獨(du)凄苦,飽(bao)嘗人(ren)(ren)(ren)間(jian)離愁別苦,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)客(ke)”,因此情(qing)(qing)不(bu)自(zi)(zi)禁(jin),潸(shan)然(ran)(ran)(ran)淚(lei)下(xia),又(you)馬(ma)上(shang)(shang)回頭(tou)看見(jian)自(zi)(zi)己(ji)竟(jing)然(ran)(ran)(ran)在(zai)流淚(lei),也更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無人(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)曉,來(lai)(lai)(lai)給予慰藉,便回頭(tou)自(zi)(zi)對自(zi)(zi)地冷嘲。這(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)感(gan)(gan)又(you)矛(mao)盾而又(you)最為合情(qing)(qing)理。反觀后(hou),竟(jing)發現自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此可(ke)(ke)憐,竟(jing)然(ran)(ran)(ran)連哭泣似(si)乎(hu)也毫(hao)無價(jia)值(zhi)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)“斷腸聲里憶平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)”猶如(ru)(ru)妙(miao)絕(jue)(jue)的(de)(de)音樂一(yi)(yi)(yi)樣(yang),雖然(ran)(ran)(ran)停止,而余音繞(rao)梁,不(bu)絕(jue)(jue)如(ru)(ru)縷。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)有兩方(fang)面(mian)的(de)(de)作用(yong),一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯系了上(shang)(shang)片(pian)(pian)下(xia)片(pian)(pian),將(jiang)夜半笛聲同(tong)憶平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)結合起(qi)來(lai)(lai)(lai);另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian),用(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)結尾來(lai)(lai)(lai)營(ying)造了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新的(de)(de)開始,也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“憶平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)”三個(ge)(ge)(ge)字,這(zhe)三個(ge)(ge)(ge)字能引導讀者(zhe)(zhe)聯想到詞人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活,去思(si)考(kao)更(geng)多的(de)(de)東西,可(ke)(ke)以(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)很好的(de)(de)留白。
全(quan)詞殘雪冷(leng),花屏冷(leng),月光(guang)冷(leng),心更冷(leng)。
首都師范大學教授張秉(bing)戍:性德(de)(de)詞(ci)(ci)中(zhong)言語不(bu)(bu)啻與(yu)之(zhi)(zhi)(《小重(zhong)山(shan)·昨夜寒蛩不(bu)(bu)住鳴》)相(xiang)似(si),即其(qi)此刻的(de)心(xin)際也是與(yu)之(zhi)(zhi)相(xiang)仿的(de),其(qi)壯志(zhi)難(nan)酬,又(you)無知音,英雄(xiong)寂寞,實在是令人(ren)痛苦難(nan)耐(nai),故于(yu)詞(ci)(ci)中(zhong)自稱“我是人(ren)間惆(chou)悵客”,不(bu)(bu)免傷感之(zhi)(zhi)至(zhi)。此篇是為(wei)前景后(hou)情的(de)常(chang)見之(zhi)(zhi)法(fa)。雖(sui)是直抒胸臆,但其(qi)情真意深,故能生動感人(ren),頗有(you)感發的(de)力量。(《納(na)蘭(lan)性德(de)(de)詞(ci)(ci)新釋輯評(ping)》)