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基本介紹

《浣溪沙·殘雪凝(ning)輝冷(leng)畫(hua)屏(ping)》是清代(dai)詞人(ren)納蘭性德創作的(de)一首詞。上(shang)闋(que)通過“殘雪”“畫(hua)屏(ping)”“落梅”“橫笛”“月(yue)朧明”等(deng)寥寥幾筆(bi)，勾勒出了一種既清且(qie)冷(leng)，既孤且(qie)單的(de)意境，表達了“世(shi)人(ren)皆醉(zui)我獨(du)醒”的(de)孤獨(du)感。下闋(que)緊接著拋出“我是人(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)，知君(jun)何事(shi)淚縱(zong)橫”的(de)感喟，卻是因笛起意，自傷身世(shi)的(de)嘆息。全詞采用上(shang)闋(que)寫景下闋(que)抒情的(de)傳統(tong)手法(fa)，但景清情切，讀來頗令人(ren)動容。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘雪(xue)②凝輝冷畫(hua)屏③，落梅④橫(heng)笛已三更，更無(wu)人處月朧明⑤。

我是人間惆悵⑥客⑦，知君何事淚縱(zong)橫(heng)，斷腸聲(sheng)里憶平生(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪沙(sha)：本是唐玄宗時教坊曲名(ming)，后(hou)用為詞調(diao)。又名(ming)《減字浣溪沙(sha)》《浣沙(sha)溪》《玩溪紗》《小庭花》《試香羅》《廣寒枝》《怨啼鵑(juan)》等(deng)。雙調(diao)，四十二字，上片三句(ju)全用韻，下(xia)片末二句(ju)用韻，有平仄(ze)兩體。

②殘(can)雪：尚未(wei)化盡(jin)的雪。

③畫屏：繪(hui)有彩畫的屏風(feng)。

④落梅(mei)：古代羌族樂(le)曲名(ming)，又名(ming)《梅(mei)花落》，以(yi)橫(heng)笛吹奏。

⑤月朧(long)（lóng）明：指(zhi)月色朦朧(long)，不甚分明。

⑥惆悵：傷(shang)感，愁悶，失意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的余暉(hui)照射在(zai)繪有山水(shui)畫(hua)的屏風(feng)上，透著(zhu)陣陣寒意。已到(dao)三(san)更時分(fen)，遠處卻傳來《梅花落》的笛聲。在(zai)那無人處，月色微明。

我是人(ren)間失意而感傷之人(ren)，知(zhi)道(dao)你(ni)為何(he)事而兩淚(lei)縱橫。怕是在斷腸的(de)笛聲(sheng)里，你(ni)回憶起(qi)了平(ping)生(sheng)的(de)點點滴滴。

背景介紹

納蘭性德懷經濟(ji)之(zhi)(zhi)才，有(you)(you)“堂構之(zhi)(zhi)志(zhi)”，渴望(wang)得(de)到(dao)朝廷重用(yong)，奮志(zhi)騁(cheng)才，有(you)(you)所建樹，但(dan)卻(que)只作了侍(shi)衛扈從，因此有(you)(you)志(zhi)不(bu)(bu)騁(cheng)的苦悶時有(you)(you)流露。該詞就是他的這種身世之(zhi)(zhi)感的詞作之(zhi)(zhi)一，具體(ti)創作時間(jian)不(bu)(bu)詳(xiang)。

作者介紹

納(na)蘭(lan)性德(de)(de)（1655－1685），清(qing)(qing)代詞(ci)(ci)(ci)人(ren)，與朱彝尊(zun)、陳(chen)維崧并稱“清(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)三大家”。字容若，號楞伽(jia)山人(ren)，大學士明珠長子(zi)。原名(ming)成德(de)(de)，因避皇太子(zi)胤礽（小名(ming)保成）之(zhi)諱，改名(ming)性德(de)(de)。自幼天資聰穎(ying)，18歲考中舉人(ren)。授乾清(qing)(qing)門(men)三等(deng)侍衛，后循遷至(zhi)一等(deng)。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍(long)（黑龍(long)江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很(hen)出色，尤以詞(ci)(ci)(ci)作杰(jie)出，著稱于世。曾把自己的(de)詞(ci)(ci)(ci)作編選(xuan)成集(ji)，名(ming)為(wei)《側(ce)帽集(ji)》，后更名(ming)為(wei)《飲(yin)水詞(ci)(ci)(ci)》，后人(ren)將兩部詞(ci)(ci)(ci)集(ji)增遺補缺，共342首，編為(wei)《納(na)蘭(lan)詞(ci)(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)抒發人生主(zhu)題的(de)(de)詞。上(shang)片整體(ti)比較平實，主(zhu)要下力在于(yu)營造(zao)氛圍上(shang)。第一(yi)句(ju)說(shuo)(shuo)雪后數日(ri)，殘(can)雪未(wei)銷，月(yue)色(se)照耀(yao)下，皎(jiao)潔的(de)(de)白光(guang)呈(cheng)現(xian)出(chu)帶著(zhu)寒意(yi)的(de)(de)光(guang)輝(hui)，五彩的(de)(de)花(hua)屏也因這(zhe)(zhe)種(zhong)氛圍而冷(leng)(leng)(leng)卻了。這(zhe)(zhe)點(dian)出(chu)了環境，包括地點(dian)是(shi)在房中(zhong)，時間則(ze)是(shi)在稍有月(yue)色(se)的(de)(de)殘(can)雪之夜。接著(zhu)視(shi)角(jiao)轉換(huan)，由視(shi)覺(jue)轉移到聽覺(jue)上(shang)。前句(ju)的(de)(de)場景“殘(can)雪凝(ning)輝(hui)冷(leng)(leng)(leng)畫屏”可以說(shuo)(shuo)是(shi)看見(jian)的(de)(de)，而“落梅橫笛已三更(geng)”則(ze)是(shi)聽覺(jue)感知到的(de)(de)。這(zhe)(zhe)句(ju)時間上(shang)在前一(yi)句(ju)的(de)(de)基礎上(shang)精確了，說(shuo)(shuo)“已三更(geng)”。這(zhe)(zhe)句(ju)營造(zao)了一(yi)種(zhong)孤寂的(de)(de)氛圍。試想(xiang)一(yi)位三更(geng)難(nan)眠的(de)(de)人，在殘(can)雪未(wei)銷的(de)(de)寒冷(leng)(leng)(leng)中(zhong)獨自徘徊(huai)，忽(hu)然(ran)聽見(jian)橫笛，不(bu)可謂不(bu)令人益發愁腸百結，不(bu)能自已。所以說(shuo)(shuo)，上(shang)片就(jiu)整體(ti)上(shang)看，在營造(zao)氛圍上(shang)傳承了前人慣用的(de)(de)方(fang)法。

下(xia)片(pian)在(zai)寫法上(shang)顯然(ran)(ran)(ran)在(zai)上(shang)片(pian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感氛(fen)圍籠罩下(xia)，突然(ran)(ran)(ran)情(qing)(qing)感爆發(fa)開來(lai)。下(xia)片(pian)前(qian)兩(liang)(liang)句(ju)“我是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間惆悵客(ke)，知(zhi)(zhi)君(jun)(jun)何事淚(lei)(lei)(lei)縱(zong)橫”，可謂突起(qi)(qi)得妙絕。納蘭(lan)性(xing)(xing)德將整個(ge)(ge)(ge)世界都(dou)客(ke)體化，并同自己分離開來(lai)，大有(you)屈原“舉世皆(jie)濁我獨清，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)皆(jie)醉我獨醒”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷，有(you)一(yi)種(zhong)被(bei)世界拋棄的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)中有(you)似(si)(si)乎相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)主體，一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)“我是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間惆悵客(ke)”的(de)(de)(de)(de)“我”，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)“知(zhi)(zhi)君(jun)(jun)何事淚(lei)(lei)(lei)縱(zong)橫”中的(de)(de)(de)(de)“君(jun)(jun)”。前(qian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)很顯然(ran)(ran)(ran)，就是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己。后(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)(jun)”則(ze)大有(you)可說的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。或許(xu)有(you)讀者(zhe)會以為這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)(jun)”是(shi)(shi)納蘭(lan)性(xing)(xing)德所思(si)念(nian)的(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，或者(zhe)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子盧氏、戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友，等等，但總之(zhi)，都(dou)是(shi)(shi)真正(zheng)和“我”相(xiang)區別的(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。然(ran)(ran)(ran)而或許(xu)并非如此，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)(jun)”又(you)何嘗不(bu)(bu)能是(shi)(shi)納蘭(lan)性(xing)(xing)德自己。正(zheng)因(yin)為自己本(ben)來(lai)知(zhi)(zhi)道自己孤獨凄(qi)苦，飽嘗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間離愁別苦，是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間客(ke)”，因(yin)此情(qing)(qing)不(bu)(bu)自禁(jin)，潸然(ran)(ran)(ran)淚(lei)(lei)(lei)下(xia)，又(you)馬上(shang)回頭看見自己竟然(ran)(ran)(ran)在(zai)流淚(lei)(lei)(lei)，也(ye)更是(shi)(shi)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)曉，來(lai)給(gei)予慰(wei)藉，便回頭自對自地冷嘲(chao)。這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)感又(you)矛盾而又(you)最(zui)為合情(qing)(qing)理。反(fan)觀后(hou)，竟發(fa)現自己是(shi)(shi)如此可憐，竟然(ran)(ran)(ran)連哭泣(qi)似(si)(si)乎也(ye)毫無(wu)價(jia)值。最(zui)后(hou)一(yi)句(ju)“斷腸聲(sheng)里憶平生(sheng)”猶如妙絕的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂一(yi)樣，雖然(ran)(ran)(ran)停止(zhi)，而余音(yin)繞梁，不(bu)(bu)絕如縷。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)有(you)兩(liang)(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)聯(lian)系(xi)了(le)上(shang)片(pian)下(xia)片(pian)，將夜(ye)半笛聲(sheng)同憶平生(sheng)結(jie)合起(qi)(qi)來(lai)；另(ling)一(yi)方(fang)面，用(yong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)結(jie)尾來(lai)營(ying)造了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)開始，也(ye)就是(shi)(shi)“憶平生(sheng)”三個(ge)(ge)(ge)字，這(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)(ge)字能引導讀者(zhe)聯(lian)想到(dao)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活，去思(si)考更多的(de)(de)(de)(de)東西，可以說是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)很好的(de)(de)(de)(de)留白。

全詞(ci)殘(can)雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。

名家點評

首都師(shi)范(fan)大學教授張秉(bing)戍：性(xing)德詞中言語不啻(chi)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)（《小重山·昨夜(ye)寒蛩不住鳴》）相似，即其(qi)此(ci)刻(ke)的(de)(de)心(xin)際也是(shi)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)相仿的(de)(de)，其(qi)壯志難酬，又無知音，英雄寂寞，實在是(shi)令人痛苦(ku)難耐，故于詞中自稱“我是(shi)人間惆悵客(ke)”，不免傷感之(zhi)(zhi)(zhi)至。此(ci)篇是(shi)為前景后情(qing)的(de)(de)常見之(zhi)(zhi)(zhi)法。雖是(shi)直抒胸(xiong)臆(yi)，但其(qi)情(qing)真意(yi)深，故能生(sheng)動感人，頗有感發的(de)(de)力量(liang)。（《納蘭性(xing)德詞新釋輯評》）