《詠(yong)螢(ying)》是(shi)唐代詩人虞世南創作(zuo)的(de)一首五言絕句。此詩是(shi)一首清(qing)新淡(dan)雅(ya)的(de)詠(yong)物詩,前兩句作(zuo)者先從螢(ying)的(de)飛(fei)翔之形、發(fa)光(guang)之態(tai)的(de)角度寫出(chu)了它的(de)弱(ruo)小,后兩句寫這樣的(de)小蟲在(zai)黯淡(dan)黑(hei)夜中卻努力地放出(chu)光(guang)芒,使自己的(de)存在(zai)被眾人所周(zhou)知。全詩借物喻人,又寄寓作(zuo)者身世之感,別具情致。
詠螢1
的歷流光小(xiao)2,飄飖弱翅輕3。
恐(kong)畏無人識4,獨自暗中明。
1.螢:昆(kun)蟲(chong),身體黃褐色(se),觸角絲狀(zhuang),腹部(bu)末(mo)端有(you)發光的(de)(de)器官,能(neng)發帶綠色(se)的(de)(de)光。白(bai)天伏在草叢(cong)里(li),夜晚飛出(chu)來。種類很多,通稱螢火蟲(chong)。
2.的歷(dí lì):小粒明(ming)珠的光點,靈巧微弱的樣子。流光:閃爍流動的光芒。
3.飄(piao)搖:飄(piao)飄(piao)搖搖,很不穩定(ding)的樣子。
4.畏:怕。
靈(ling)巧的(de)身軀發出微弱的(de)光(guang)芒(mang),纖(xian)弱的(de)翅膀輕輕飄(piao)動(dong)。
只(zhi)怕沒有(you)人認識自己,獨自暗中(zhong)飛(fei)來飛(fei)去發出光明。
虞世南(nan)是(shi)前朝(chao)老臣,自(zi)(zi)秦(qin)(qin)王階段就追隨(sui)太宗(zong),為秦(qin)(qin)王府“十八學士”之(zhi)一(yi),太宗(zong)即位后,又(you)為修(xiu)文館(guan)學士,深受(shou)太宗(zong)敬重。但虞世南(nan)“志性(xing)抗(kang)烈,每論(lun)及(ji)古先帝王為政得失,必存(cun)規諷”。作者作此(ci)首《詠(yong)螢》小詩,也(ye)即寄(ji)寓身世之(zhi)感,一(yi)方面表現出(chu)恐怕不被賞識的(de)擔(dan)憂,另一(yi)方面強調了(le)自(zi)(zi)己的(de)風(feng)骨,即使力量(liang)單薄,即使周圍的(de)環境是(shi)一(yi)片“黑暗”,自(zi)(zi)己依然要閃爍光明,頗有“眾人(ren)皆醉我獨(du)醒”的(de)意(yi)味在(zai)其中(zhong)。
虞(yu)(yu)(yu)世南(558-638),字(zi)伯施,漢(han)族,越州余姚(今浙江慈溪市)人(ren)。父(fu)虞(yu)(yu)(yu)荔,兄虞(yu)(yu)(yu)世基,叔父(fu)虞(yu)(yu)(yu)寄,均名(ming)重一時(shi)。虞(yu)(yu)(yu)寄無子,世南過繼(ji)于(yu)他,故字(zi)伯施。隋煬帝時(shi)官起居舍(she)人(ren),唐時(shi)歷任(ren)秘(mi)書(shu)(shu)監、弘文館(guan)學(xue)(xue)士等(deng),曾賜爵水興縣子,授(shou)銀(yin)青光祿大夫(fu),世因稱(cheng)“虞(yu)(yu)(yu)秘(mi)監”或(huo)“虞(yu)(yu)(yu)水興”。唐大宗嘗稱(cheng)其有(you)(you)(you)德行(xing)、忠直、博(bo)學(xue)(xue)、文辭(ci)、書(shu)(shu)翰五(wu)絕,譽為“當代名(ming)臣,人(ren)倫準的”。謚文懿。傳世墨跡(ji)有(you)(you)(you)碑(bei)刻《孔子廟堂碑(bei)》、《破邪(xie)論》等(deng),舊(jiu)摹墨跡(ji)本《汝南公主墓(mu)志(zhi)銘(ming)》等(deng)。書(shu)(shu)法理(li)論著(zhu)作(zuo)有(you)(you)(you)《筆髓論》、《書(shu)(shu)旨(zhi)述(shu)》。編(bian)有(you)(you)(you)《北(bei)堂書(shu)(shu)鈔》160卷、《群書(shu)(shu)理(li)要(yao)》50卷、《兔(tu)園集》10卷等(deng),另有(you)(you)(you)詩文集10卷行(xing)于(yu)世,今存《虞(yu)(yu)(yu)秘(mi)監集》4卷。
這是一首清新(xin)淡雅的詠物詩(shi),作者(zhe)借詠流螢(ying)表達了物雖(sui)小而不礙其光(guang)華的哲理,同時又借物自喻,寄寓(yu)身世之(zhi)感(gan)。因(yin)有(you)所(suo)寄托,因(yin)而別具情致。
此(ci)詩(shi)前(qian)(qian)兩(liang)句從流螢(ying)的(de)(de)(de)(de)飛翔(xiang)之形(xing)(xing)、發光(guang)之態的(de)(de)(de)(de)角度開始(shi)寫,“流光(guang)小”與“弱翅輕”襯托出(chu)了(le)螢(ying)火(huo)蟲(chong)的(de)(de)(de)(de)弱小。這(zhe)種手法(fa),有(you)點類似唐(tang)朝李嘉的(de)(de)(de)(de)《詠螢(ying)》:“映(ying)水(shui)(shui)光(guang)難定(ding),凌虛體(ti)自(zi)(zi)輕。夜風吹不(bu)滅(mie),秋露(lu)洗(xi)還(huan)明。向燭仍分焰(yan),投書更有(you)情(qing)。猶將流亂影,來(lai)此(ci)傍(bang)檐楹(ying)(ying)。”此(ci)詩(shi)通(tong)過(guo)螢(ying)火(huo)水(shui)(shui)上輕舞、空中(zhong)展翅、風吹不(bu)滅(mie)、露(lu)洗(xi)還(huan)明、輸光(guang)伴夜讀、流連在(zai)(zai)楹(ying)(ying)檐等形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)刻畫,突出(chu)了(le)其飛翔(xiang)之姿、發光(guang)之征。但虞世南的(de)(de)(de)(de)詩(shi)并(bing)不(bu)以繪形(xing)(xing)為目的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)三、四兩(liang)句則由表(biao)及里,一(yi)下子窺視到(dao)螢(ying)的(de)(de)(de)(de)內心世界:“恐畏無(wu)人(ren)(ren)識,獨自(zi)(zi)暗(an)(an)中(zhong)明。”多么(me)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)個性(xing),多么(me)可貴的(de)(de)(de)(de)追求(qiu),盡管自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命弱小,但它不(bu)甘默默無(wu)聞,不(bu)愿(yuan)自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄,偏要(yao)在(zai)(zai)暗(an)(an)夜中(zhong)閃光(guang),頑強(qiang)地(di)表(biao)現(xian)(xian)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai),執著(zhu)地(di)實現(xian)(xian)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)價值(zhi)。這(zhe)樣(yang),那(nei)出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)讀者眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)螢(ying)火(huo),就不(bu)是一(yi)只小小的(de)(de)(de)(de)飛蟲(chong),一(yi)個微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命,而是一(yi)個活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精靈,一(yi)個個性(xing)獨特、胸懷不(bu)凡的(de)(de)(de)(de)剛(gang)毅之士,其偉岸形(xing)(xing)象(xiang),令人(ren)(ren)肅(su)然起敬,又促人(ren)(ren)深思(si)猛省。
《老子》云:“道常無名(ming)樸,雖小(xiao),天下莫能臣(chen)。”意思是說(shuo),道雖然是無名(ming)而質(zhi)樸的,很小(xiao)不可(ke)見,但是天下誰也不能降服(fu)它,令其稱臣(chen)。人(ren)生(sheng)在世,應(ying)該努力(li)(li)進取,刻苦學習,即使先天條件不足或有所限制,但是無礙于(yu)人(ren)通過后天努力(li)(li)獲(huo)得(de)學識。這首(shou)小(xiao)詩也即闡述了這種(zhong)積極(ji)向上的人(ren)生(sheng)哲學。
清·盧麰(mou)、王溥《聞鶴軒初(chu)盛唐近體(ti)讀本(ben)》:佻(tiao)細(xi)能饒圓(yuan)唳。吳(wu)協南曰(yue):“不明點‘螢’字,暗中摸(mo)索(suo)亦自得(de)之,此詠物寫生手(shou)也。”結有寄托,故佳。