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基本介紹

《詠(yong)螢(ying)(ying)》是唐代詩(shi)(shi)人虞世南創作的一首五(wu)言絕(jue)句。此詩(shi)(shi)是一首清新淡雅(ya)的詠(yong)物詩(shi)(shi)，前兩句作者先從螢(ying)(ying)的飛翔之(zhi)形、發光(guang)之(zhi)態的角(jiao)度(du)寫出了它的弱(ruo)小(xiao)，后兩句寫這樣的小(xiao)蟲(chong)在(zai)黯淡黑(hei)夜中卻努力地放出光(guang)芒，使自己(ji)的存(cun)在(zai)被眾人所周(zhou)知。全詩(shi)(shi)借物喻人，又寄寓(yu)作者身(shen)世之(zhi)感(gan)，別具情(qing)致。

內容介紹

作品原文

詠螢1

的歷流光小2，飄飖弱翅輕3。

恐(kong)畏無人(ren)識4，獨自暗中明。

注釋譯文

詞句注釋

1.螢(ying)：昆(kun)蟲，身體黃褐色，觸(chu)角絲(si)狀，腹部末端有發光的器官，能發帶(dai)綠色的光。白天伏(fu)在草叢里，夜(ye)晚飛出(chu)來。種類很多，通(tong)稱螢(ying)火(huo)蟲。

2.的(de)歷（dí lì）：小粒明珠的(de)光(guang)(guang)點，靈(ling)巧微弱的(de)樣子。流(liu)光(guang)(guang)：閃(shan)爍流(liu)動的(de)光(guang)(guang)芒。

3.飄(piao)搖(yao)(yao)：飄(piao)飄(piao)搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)，很不穩定的樣子。

4.畏：怕(pa)。

白話譯文

靈巧的身軀(qu)發出微弱的光芒，纖弱的翅膀輕輕飄動。

只(zhi)怕(pa)沒(mei)有(you)人認識(shi)自己，獨自暗中飛來飛去發出(chu)光明。

背景介紹

虞世(shi)南(nan)是(shi)前朝老臣，自(zi)(zi)秦王階(jie)段(duan)就追隨太宗，為秦王府“十八學士”之(zhi)一，太宗即(ji)位后(hou)，又為修文(wen)館學士，深受太宗敬重。但虞世(shi)南(nan)“志性抗烈，每(mei)論(lun)及古(gu)先帝王為政得失(shi)，必存規諷”。作者作此首《詠(yong)螢》小(xiao)詩，也即(ji)寄(ji)寓身世(shi)之(zhi)感，一方面表(biao)現出(chu)恐怕(pa)不被賞識(shi)的(de)擔憂，另一方面強調了自(zi)(zi)己的(de)風骨，即(ji)使力(li)量單薄(bo)，即(ji)使周圍的(de)環(huan)境是(shi)一片“黑暗”，自(zi)(zi)己依然要閃爍光明(ming)，頗有“眾(zhong)人皆(jie)醉我獨醒”的(de)意味在(zai)其中。

作者介紹

虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)南（558－638），字(zi)(zi)伯施，漢族(zu)，越州余姚(yao)（今(jin)浙江(jiang)慈溪(xi)市）人。父(fu)虞(yu)(yu)(yu)荔，兄虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)基，叔父(fu)虞(yu)(yu)(yu)寄(ji)，均名(ming)重一時(shi)。虞(yu)(yu)(yu)寄(ji)無子，世(shi)(shi)南過繼于他，故字(zi)(zi)伯施。隋煬帝(di)時(shi)官起居舍人，唐時(shi)歷任秘(mi)書(shu)(shu)監、弘文(wen)館學士(shi)等(deng)(deng)，曾賜(si)爵(jue)水興縣(xian)子，授銀青光祿大夫，世(shi)(shi)因(yin)稱“虞(yu)(yu)(yu)秘(mi)監”或“虞(yu)(yu)(yu)水興”。唐大宗嘗稱其有德行、忠直(zhi)、博(bo)學、文(wen)辭、書(shu)(shu)翰(han)五絕，譽(yu)為“當代名(ming)臣，人倫準的(de)”。謚文(wen)懿。傳世(shi)(shi)墨跡有碑(bei)刻《孔子廟堂碑(bei)》、《破邪論(lun)(lun)》等(deng)(deng)，舊摹墨跡本《汝(ru)南公主墓志銘》等(deng)(deng)。書(shu)(shu)法理論(lun)(lun)著(zhu)作有《筆髓論(lun)(lun)》、《書(shu)(shu)旨述(shu)》。編有《北堂書(shu)(shu)鈔(chao)》160卷(juan)、《群書(shu)(shu)理要(yao)》50卷(juan)、《兔園集(ji)》10卷(juan)等(deng)(deng)，另(ling)有詩文(wen)集(ji)10卷(juan)行于世(shi)(shi)，今(jin)存《虞(yu)(yu)(yu)秘(mi)監集(ji)》4卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)清新淡(dan)雅(ya)的詠(yong)物詩，作者借詠(yong)流螢表達了物雖小而(er)不(bu)礙其(qi)光華的哲理，同時又(you)借物自喻，寄寓身世之感。因有所寄托(tuo)，因而(er)別(bie)具情致。

此詩前兩句(ju)從流螢(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)翔(xiang)之(zhi)形(xing)、發光(guang)(guang)之(zhi)態的(de)(de)(de)(de)(de)角度開始寫(xie)，“流光(guang)(guang)小”與“弱翅輕”襯托出了(le)螢(ying)火(huo)蟲的(de)(de)(de)(de)(de)弱小。這(zhe)種手法，有點類似唐朝李嘉的(de)(de)(de)(de)(de)《詠螢(ying)》：“映水光(guang)(guang)難定，凌(ling)虛體自輕。夜風(feng)吹(chui)不(bu)滅，秋露洗還(huan)明(ming)。向燭仍(reng)分焰，投書(shu)更有情。猶將流亂影，來此傍檐(yan)(yan)楹(ying)。”此詩通過螢(ying)火(huo)水上輕舞、空(kong)中(zhong)展翅、風(feng)吹(chui)不(bu)滅、露洗還(huan)明(ming)、輸(shu)光(guang)(guang)伴夜讀(du)、流連在(zai)楹(ying)檐(yan)(yan)等(deng)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，突出了(le)其飛(fei)(fei)翔(xiang)之(zhi)姿、發光(guang)(guang)之(zhi)征。但(dan)虞(yu)世南的(de)(de)(de)(de)(de)詩并不(bu)以繪形(xing)為(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)。詩的(de)(de)(de)(de)(de)三、四兩句(ju)則(ze)由(you)表及(ji)里，一下子窺視(shi)到螢(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界：“恐畏無人(ren)(ren)識，獨自暗中(zhong)明(ming)。”多么頑強的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)，多么可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，盡管自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)弱小，但(dan)它不(bu)甘默默無聞，不(bu)愿自暴自棄(qi)，偏要在(zai)暗夜中(zhong)閃光(guang)(guang)，頑強地(di)表現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，執(zhi)著地(di)實現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)價值。這(zhe)樣(yang)，那出現在(zai)讀(du)者眼前的(de)(de)(de)(de)(de)螢(ying)火(huo)，就(jiu)不(bu)是(shi)一只小小的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)蟲，一個微(wei)不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)，而是(shi)一個活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)靈，一個個性(xing)獨特(te)、胸懷不(bu)凡的(de)(de)(de)(de)(de)剛毅之(zhi)士，其偉(wei)岸(an)形(xing)象，令(ling)人(ren)(ren)肅然(ran)起敬，又促人(ren)(ren)深思(si)猛省。

《老(lao)子》云(yun)：“道常無名樸，雖小(xiao)，天(tian)(tian)下(xia)莫能(neng)臣。”意(yi)思(si)是說，道雖然是無名而質(zhi)樸的(de)，很小(xiao)不可見，但是天(tian)(tian)下(xia)誰也不能(neng)降服它，令其(qi)稱臣。人(ren)生(sheng)在世，應該努力進(jin)取(qu)，刻(ke)苦學習(xi)，即使先天(tian)(tian)條(tiao)件不足或(huo)有所限制，但是無礙(ai)于人(ren)通過后天(tian)(tian)努力獲得學識。這首小(xiao)詩也即闡述了這種積極向上(shang)的(de)人(ren)生(sheng)哲學。

名家點評

清·盧(lu)麰、王溥《聞(wen)鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》：佻細能饒圓唳(li)。吳協南曰：“不明點‘螢’字，暗中摸索(suo)亦(yi)自得之(zhi)，此詠(yong)物寫生手(shou)也。”結有寄托(tuo)，故佳。