《詠螢(ying)》是唐代詩人虞世(shi)南創作的(de)一(yi)首五言絕句(ju)。此詩是一(yi)首清新淡雅的(de)詠物(wu)詩,前兩(liang)(liang)句(ju)作者先從螢(ying)的(de)飛翔之(zhi)形(xing)、發(fa)光(guang)之(zhi)態的(de)角度寫(xie)出了它的(de)弱小,后兩(liang)(liang)句(ju)寫(xie)這樣的(de)小蟲在黯淡黑夜中卻努力地放出光(guang)芒,使(shi)自(zi)己的(de)存在被眾人所周知。全詩借物(wu)喻人,又寄寓作者身世(shi)之(zhi)感(gan),別具(ju)情致。
詠螢1
的歷(li)流光小2,飄(piao)飖弱翅(chi)輕(qing)3。
恐畏無人識4,獨自暗中明(ming)。
1.螢:昆蟲,身(shen)體黃褐色,觸角絲狀,腹部末(mo)端(duan)有發(fa)光的(de)器官,能發(fa)帶綠(lv)色的(de)光。白天伏在草叢里,夜晚(wan)飛出(chu)來。種類很(hen)多(duo),通稱螢火蟲。
2.的(de)歷(dí lì):小粒明珠的(de)光點,靈巧微弱的(de)樣子。流光:閃爍流動的(de)光芒(mang)。
3.飄搖(yao):飄飄搖(yao)搖(yao),很(hen)不穩定的(de)樣(yang)子。
4.畏:怕。
靈巧的(de)身軀(qu)發(fa)出微(wei)弱的(de)光芒,纖(xian)弱的(de)翅膀(bang)輕輕飄動。
只(zhi)怕(pa)沒有人認識自(zi)己,獨(du)自(zi)暗中飛來飛去(qu)發(fa)出光(guang)明。
虞世南是前(qian)朝老(lao)臣,自秦王階段就追(zhui)隨太(tai)宗(zong),為秦王府(fu)“十八學士(shi)”之一,太(tai)宗(zong)即(ji)(ji)位(wei)后,又為修文(wen)館(guan)學士(shi),深受太(tai)宗(zong)敬重。但虞世南“志性抗烈,每論及(ji)古先帝王為政得失,必存(cun)規諷”。作(zuo)者作(zuo)此首《詠螢》小(xiao)詩,也(ye)即(ji)(ji)寄寓(yu)身世之感,一方(fang)面表(biao)現出恐怕不(bu)被賞(shang)識的擔憂,另一方(fang)面強調了自己的風骨,即(ji)(ji)使(shi)力量單薄,即(ji)(ji)使(shi)周圍(wei)的環境是一片“黑暗”,自己依然要閃爍(shuo)光(guang)明,頗有“眾(zhong)人皆醉(zui)我獨醒”的意味在其中。
虞(yu)(yu)世南(558-638),字(zi)伯施(shi),漢族,越(yue)州余姚(今浙江慈溪(xi)市)人(ren)。父(fu)虞(yu)(yu)荔,兄虞(yu)(yu)世基,叔父(fu)虞(yu)(yu)寄(ji),均(jun)名重一(yi)時。虞(yu)(yu)寄(ji)無子(zi),世南過繼(ji)于他,故字(zi)伯施(shi)。隋煬帝時官起居舍(she)人(ren),唐時歷任秘書(shu)(shu)監(jian)、弘文館學(xue)士(shi)等,曾賜爵水興(xing)縣子(zi),授銀青光祿(lu)大夫,世因稱“虞(yu)(yu)秘監(jian)”或“虞(yu)(yu)水興(xing)”。唐大宗嘗(chang)稱其有德行、忠(zhong)直、博學(xue)、文辭、書(shu)(shu)翰五絕,譽為(wei)“當(dang)代名臣,人(ren)倫準(zhun)的”。謚(shi)文懿。傳(chuan)世墨(mo)跡有碑(bei)刻(ke)《孔子(zi)廟堂碑(bei)》、《破邪論》等,舊摹墨(mo)跡本《汝(ru)南公主墓志銘》等。書(shu)(shu)法理論著作有《筆髓論》、《書(shu)(shu)旨述》。編有《北堂書(shu)(shu)鈔》160卷(juan)、《群書(shu)(shu)理要》50卷(juan)、《兔園集(ji)》10卷(juan)等,另有詩文集(ji)10卷(juan)行于世,今存《虞(yu)(yu)秘監(jian)集(ji)》4卷(juan)。
這是一首清新淡雅的詠物詩(shi),作(zuo)者借(jie)詠流(liu)螢(ying)表(biao)達了物雖小而不(bu)礙其光華(hua)的哲理,同時又借(jie)物自(zi)喻,寄寓身世之感。因有所寄托,因而別具情(qing)致。
此詩(shi)前兩句(ju)從流螢(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)飛(fei)翔(xiang)之(zhi)(zhi)形(xing)、發光(guang)(guang)之(zhi)(zhi)態的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度開始(shi)寫(xie),“流光(guang)(guang)小”與“弱翅輕”襯(chen)托出(chu)了螢(ying)(ying)(ying)火(huo)蟲(chong)的(de)(de)(de)(de)弱小。這種手法,有點類似唐朝李嘉的(de)(de)(de)(de)《詠螢(ying)(ying)(ying)》:“映(ying)水(shui)光(guang)(guang)難(nan)定,凌虛體自(zi)輕。夜(ye)風(feng)吹不(bu)滅,秋(qiu)露洗還(huan)明。向燭仍分焰,投(tou)書更有情。猶將流亂影,來(lai)此傍(bang)檐楹。”此詩(shi)通過螢(ying)(ying)(ying)火(huo)水(shui)上(shang)輕舞、空中展翅、風(feng)吹不(bu)滅、露洗還(huan)明、輸光(guang)(guang)伴夜(ye)讀、流連在(zai)楹檐等(deng)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua),突(tu)出(chu)了其飛(fei)翔(xiang)之(zhi)(zhi)姿、發光(guang)(guang)之(zhi)(zhi)征。但虞世(shi)南的(de)(de)(de)(de)詩(shi)并(bing)不(bu)以繪(hui)形(xing)為目的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)三、四兩句(ju)則(ze)由表及(ji)里,一下子窺(kui)視(shi)到螢(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界:“恐畏無(wu)人識,獨(du)自(zi)暗中明。”多么頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性,多么可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)追求,盡管(guan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命弱小,但它不(bu)甘默默無(wu)聞,不(bu)愿自(zi)暴自(zi)棄,偏(pian)要在(zai)暗夜(ye)中閃光(guang)(guang),頑(wan)強(qiang)地表現自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)存在(zai),執著地實現自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)價值。這樣(yang),那出(chu)現在(zai)讀者眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)螢(ying)(ying)(ying)火(huo),就不(bu)是一只小小的(de)(de)(de)(de)飛(fei)蟲(chong),一個(ge)微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命,而是一個(ge)活(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精靈,一個(ge)個(ge)性獨(du)特、胸懷(huai)不(bu)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)毅之(zhi)(zhi)士,其偉岸(an)形(xing)象(xiang),令人肅然起敬(jing),又(you)促人深思(si)猛省。
《老子》云:“道(dao)常無名樸,雖(sui)小,天(tian)下莫能臣(chen)。”意思是(shi)(shi)說(shuo),道(dao)雖(sui)然是(shi)(shi)無名而質(zhi)樸的,很小不(bu)(bu)可(ke)見,但是(shi)(shi)天(tian)下誰也不(bu)(bu)能降服它,令其(qi)稱臣(chen)。人生在世(shi),應該(gai)努力進取(qu),刻(ke)苦學習(xi),即使先天(tian)條件不(bu)(bu)足或有所限制,但是(shi)(shi)無礙于人通過后天(tian)努力獲得學識。這首小詩(shi)也即闡述了這種積極向上的人生哲學。
清(qing)·盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:佻(tiao)細能饒圓唳。吳協南(nan)曰:“不(bu)明點‘螢’字(zi),暗(an)中(zhong)摸索亦自得之,此詠物寫生手(shou)也。”結有寄托(tuo),故佳(jia)。