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基本介紹

《水調歌(ge)頭(tou)·金(jin)山(shan)觀(guan)月》是(shi)宋代(dai)詞(ci)(ci)人(ren)張孝祥的(de)(de)作品。此詞(ci)(ci)上片描寫雄麗(li)的(de)(de)長江夜景，表現了月下江面的(de)(de)奇(qi)幻(huan)景色，結拍轉寫山(shan)景；下片接前結山(shan)上意脈，寫詞(ci)(ci)人(ren)在山(shan)頭(tou)觀(guan)月的(de)(de)遐想，由(you)自(zi)然景象的(de)(de)描寫轉而抒發富(fu)有浪(lang)漫(man)氣息的(de)(de)感情，表現一種游仙的(de)(de)意趣。全(quan)詞(ci)(ci)構思獨特，想象豐富(fu)，虛實結合，相輔相成，創(chuang)造出一種浪(lang)漫(man)的(de)(de)藝術境(jing)界，顯示出作者的(de)(de)奇(qi)特才(cai)氣和曠達心胸。

內容介紹

作品原文

水調歌頭(tou)⑴·金山(shan)觀月⑵

江(jiang)山自雄麗，風露(lu)與高寒⑶。寄聲月姊⑷，借(jie)我玉鑒此中看⑸。幽壑魚龍(long)悲嘯⑹，倒(dao)影(ying)星辰搖動，海氣夜漫漫⑺。涌起白(bai)銀闕⑻，危駐(zhu)紫金山⑼。

表獨立⑽，飛霞佩⑾，切云冠⑿。漱冰濯(zhuo)雪，眇視萬里(li)一(yi)毫端⒀。回首三山何處⒁，聞道(dao)群(qun)仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更(geng)驂鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水(shui)調(diao)歌頭：詞(ci)牌名，又(you)名“臺城游(you)”等(deng)。雙(shuang)調(diao)九十五字(zi)，上片九句(ju)四平韻(yun)，下片十句(ju)四平韻(yun)。

⑵金山(shan)：指金山(shan)寺，是江蘇鎮江的一座古剎(cha)。

⑶高寒(han)：指月光，月亮。

⑷月姊(zi)（zǐ）：原指(zhi)傳說中(zhong)的月中(zhong)仙子、月宮、嫦娥，借(jie)指(zhi)月亮。

⑸玉鑒(jian)：指(zhi)玉鏡。鏡的美稱(cheng)。

⑹幽壑（hè）：深(shen)谷(gu)，深(shen)淵。

⑺海氣：海面上(shang)或江面上(shang)的霧氣。夜漫漫：黑夜漫長。

⑻白銀闕(que)（què）：指(zhi)月宮。此處借指(zhi)金山寺。

⑼危駐(zhu)：猶高(gao)駐(zhu)。紫金山：此(ci)指(zhi)金山。

⑽表(biao)獨立：卓然而立。表(biao)，特。

⑾霞佩(pei)：仙女(nv)的飾(shi)物(wu)。佩(pei)，佩(pei)帶的玉飾(shi)。

⑿切云冠(guan)：古代一種高冠(guan)的(de)名(ming)稱。

⒀眇（miǎo）視：仔(zi)細(xi)觀看。毫(hao)端：細(xi)毛的(de)末端。比(bi)喻極細(xi)微。

⒁三(san)山(shan)：傳說中(zhong)的海(hai)上三(san)座神山(shan)，即方丈、蓬萊、瀛(ying)洲。

⒂翳（yì）鳳：本謂以鳳羽為車蓋，后用(yong)為乘鳳之(zhi)意(yi)。驂（cān）鸞(luan)：謂仙(xian)人用(yong)鸞(luan)鳥來駕車云游。

白話譯文

山河是如此雄偉壯(zhuang)麗，微風輕拂(fu)，露珠點點，月(yue)亮(liang)高掛天上。寄聲月(yue)亮(liang)，能(neng)否借我鏡子讓(rang)我看清這月(yue)下美(mei)景。那(nei)(nei)深谷中的(de)魚龍(long)凄戚長(chang)鳴久久不絕，倒映在水(shui)面上的(de)星辰也隨(sui)著微波搖動(dong)，海面上水(shui)霧(wu)彌漫(man)黑(hei)夜漫(man)長(chang)。遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去，月(yue)光下那(nei)(nei)紫金山上的(de)建筑猶如銀(yin)闕(que)晶宮。

以(yi)飛霞為玉佩(pei)，頭戴高冠，遺世獨(du)立地(di)俯視這人(ren)間大地(di)。月光如冰雪般潔(jie)白，把大地(di)照耀得(de)明亮透(tou)澈，那萬里(li)之外的景物(wu)都能(neng)看得(de)清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚楚。回首遙望那海(hai)上三神山，仿佛群仙都在對我(wo)笑，邀我(wo)與他們(men)同游。乘著(zhu)那鸞鳥駕駛、以(yi)鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手(shou)揚(yang)長而(er)去。

背景介紹

此(ci)(ci)詞是張(zhang)孝祥(xiang)在(zai)(zai)宋(song)孝宗乾道三年（1167）三月(yue)(yue)中旬，舟過金山(shan)時所(suo)作(zuo)。金山(shan)在(zai)(zai)江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)，宋(song)時矗立(li)在(zai)(zai)長江(jiang)之中，后經泥沙(sha)沖漲，遂(sui)與南岸(an)毗連。當時張(zhang)孝祥(xiang)舟過金山(shan)，登臨山(shan)寺，夜觀月(yue)(yue)色(se)，江(jiang)水(shui)平靜，月(yue)(yue)色(se)皎(jiao)潔，如(ru)同白晝(zhou)，此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景，觸發(fa)起他心中的遐(xia)想和情思，于是寫下了(le)這首詞。

作者介紹

張孝祥(xiang)（1132—1169），南宋詞(ci)人，字安(an)國，號于(yu)湖(hu)居士，烏江（今安(an)徽(hui)和縣東北）人。紹興二十(shi)四(si)年(nian)（1154）進士。因(yin)廷試第一，居秦檜(gui)孫秦塤之上，登第后又上書為岳飛(fei)叫屈，秦檜(gui)指使(shi)黨羽誣告張孝祥(xiang)謀反，將其(qi)父(fu)子投入監獄，秦檜(gui)死(si)后獲釋。官荊南、湖(hu)北安(an)撫使(shi)。其(qi)詞(ci)風(feng)格豪邁，頗(po)有感懷(huai)時(shi)事之作。有《于(yu)湖(hu)居士文(wen)集》《于(yu)湖(hu)詞(ci)》。《全宋詞(ci)》輯錄其(qi)詞(ci)223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江(jiang)金山寺是聞名的(de)古剎，唐宋以來吟詠者甚多(duo)。北宋梅堯(yao)臣的(de)《金山寺》詩(shi)絕妙地勾劃出宋時金山矗(chu)立(li)長江(jiang)中的(de)雄姿。蘇軾(shi)在《游金山寺》詩(shi)中更以矯健的(de)筆力，描繪(hui)江(jiang)心空曠幽(you)優的(de)晚(wan)景。而張孝祥這首(shou)詞則注(zhu)入更多(duo)超塵(chen)的(de)藝術幻(huan)覺。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)上片描寫秋夜壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，星空(kong)倒(dao)映，隨波(bo)(bo)搖動(dong)，呈現出(chu)一(yi)種(zhong)奇幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)自然景象。“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)”二(er)(er)句(ju)直寫秋夜江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)金山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄麗，既(ji)寫出(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)雄偉(wei)、壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢，又(you)點明夜間登(deng)臨時的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)露(lu)與春寒的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，落筆不同凡響。“寄聲”二(er)(er)句(ju)，詞(ci)人(ren)置身于雄麗江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)之中(zhong)(zhong)(zhong)，馳騁著(zhu)奇幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)想象，用擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)手法，賦(fu)予(yu)客觀物(wu)體以濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)主觀感情色彩。“幽(you)壑”三句(ju)承上意而(er)具體描繪(hui)登(deng)山(shan)(shan)寺所見的(de)(de)(de)(de)(de)月光映照下(xia)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)奇特(te)景色，詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視角不僅能看(kan)到(dao)天上的(de)(de)(de)(de)(de)星星、月亮(liang)，倒(dao)影在浩渺的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)上，隨著(zhu)微波(bo)(bo)搖動(dong)浮現出(chu)形態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)象，而(er)且還能透過彌(mi)漫(man)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)夜霧，仿佛聽到(dao)潛藏在深水(shui)溝壑中(zhong)(zhong)(zhong)魚龍呼嘯哀號的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。“涌(yong)起”二(er)(er)句(ju)是(shi)(shi)從上文“倒(dao)影星辰”而(er)來。“白(bai)銀(yin)闕”形容江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上涌(yong)現的(de)(de)(de)(de)(de)滾滾白(bai)浪，在月光下(xia)好像一(yi)座座仙宮。然后由大江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)轉寫山(shan)(shan)上。山(shan)(shan)在江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)，寺在山(shan)(shan)上，亦如(ru)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)涌(yong)起。這里(li)對高駐(zhu)金山(shan)(shan)奇景的(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，產生(sheng)了(le)一(yi)種(zhong)似(si)乎寫真又(you)是(shi)(shi)虛幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。

過片著(zhu)重抒寫作(zuo)者沉(chen)浸美景(jing)(jing)而(er)飄(piao)(piao)然(ran)(ran)出塵(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，既(ji)是作(zuo)者對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅素(su)描(miao)畫像，又是詞(ci)(ci)人(ren)心(xin)胸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒露。“表(biao)獨(du)立(li)(li)”“切云(yun)冠(guan)”分(fen)(fen)別化用(yong)(yong)屈(qu)原《九歌(ge)·山(shan)鬼》“表(biao)獨(du)立(li)(li)兮山(shan)之(zhi)(zhi)上”和《九章·涉(she)江(jiang)》“冠(guan)切云(yun)之(zhi)(zhi)崔嵬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句(ju)，表(biao)現(xian)出詞(ci)(ci)人(ren)屹然(ran)(ran)獨(du)立(li)(li)在(zai)金山(shan)之(zhi)(zhi)巔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟灑出塵(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態(tai)。“飛霞(xia)佩”化用(yong)(yong)韓愈(yu)《調張籍(ji)》“乞君飛霞(xia)佩，與我高(gao)頡頏(hang)”詩句(ju)，是從服飾上來(lai)描(miao)繪。如果說(shuo)這三句(ju)是外(wai)(wai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，那么“漱冰”二(er)(er)句(ju)則揭(jie)示自(zi)(zi)然(ran)(ran)外(wai)(wai)景(jing)(jing)沁入詞(ci)(ci)人(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。詞(ci)(ci)人(ren)沉(chen)浸在(zai)如同(tong)冰雪那樣潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光里(li)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目力(li)仿佛能(neng)透視萬(wan)里(li)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細微(wei)景(jing)(jing)物。“回首(shou)”以下五句(ju)，宕(dang)開筆(bi)力(li)，飄(piao)(piao)然(ran)(ran)欲仙(xian)。前人(ren)將三山(shan)融入詩詞(ci)(ci)境界(jie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)少見，然(ran)(ran)而(er)像這首(shou)詞(ci)(ci)中所(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)意識并(bing)不(bu)多。詞(ci)(ci)人(ren)超越常(chang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)想(xiang)，充滿浪漫(man)色(se)彩，似乎神(shen)(shen)仙(xian)在(zai)向他(ta)微(wei)笑，要他(ta)與之(zhi)(zhi)同(tong)往。這是把內心(xin)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)移進虛擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象中，轉化成心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)致創造出一(yi)(yi)種美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界(jie)。結末(mo)二(er)(er)句(ju)分(fen)(fen)別化用(yong)(yong)李白(bai)《送友人(ren)》“揮手自(zi)(zi)茲(zi)去(qu)(qu)，蕭蕭班馬鳴(ming)”和韓愈(yu)《送桂州嚴(yan)大夫(fu)》“遠(yuan)勝登(deng)仙(xian)去(qu)(qu)，飛鸞不(bu)暇驂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意，借寫由不(bu)暇驂轉化為驂鸞騰(teng)飛，登(deng)仙(xian)而(er)去(qu)(qu)，展現(xian)乘(cheng)坐鳳羽(yu)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋(gai)，用(yong)(yong)鸞鳥(niao)來(lai)駕車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)，更(geng)富有游仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意趣。結尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬(ni)與首(shou)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實景(jing)(jing)，首(shou)尾照(zhao)應(ying)，構(gou)成一(yi)(yi)個(ge)虛實相(xiang)合(he)、情(qing)景(jing)(jing)交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)。

陳應行在《于(yu)湖先(xian)生雅詞序》中說：張孝祥“所作長短句(ju)凡數百篇，讀之(zhi)泠然灑然，真非(fei)煙火(huo)食(shi)人辭(ci)語(yu)。予雖不及(ji)識荊，然其瀟(xiao)灑出(chu)塵之(zhi)姿，自然如(ru)神之(zhi)筆，邁往凌云之(zhi)氣，猶可以想見也。”所謂(wei)“非(fei)煙火(huo)食(shi)人辭(ci)語(yu)”，大體都指(zhi)這一類詞作。這首詞所抒(shu)寫(xie)的瀟(xiao)散出(chu)塵、飄然欲(yu)仙的情(qing)思，不僅(jin)顯示出(chu)作者開闊的心胸和奇(qi)特的英氣，而且生動地(di)反(fan)映了他的詞作個性和風貌。

名家點評

南京師范大學教授(shou)曹濟平(ping)：“這首詞的(de)(de)藝(yi)術構思，獨具一(yi)格。詞人面對如此雄麗的(de)(de)江山、潔白的(de)(de)月(yue)色，心物(wu)感應(ying)由外在的(de)(de)直覺，漸漸地(di)發(fa)展到(dao)內心的(de)(de)感受，相(xiang)互滲透，從(cong)而創造出(chu)一(yi)種更為(wei)浪漫的(de)(de)飄然欲(yu)仙的(de)(de)藝(yi)術世界，顯(xian)示出(chu)作者的(de)(de)奇特英氣和曠達的(de)(de)心胸。”（《唐宋詞鑒賞(shang)辭典》）