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基本介紹

《水調歌(ge)頭(tou)·金山(shan)觀月(yue)(yue)》是宋代詞(ci)人張孝祥的(de)(de)(de)作(zuo)品。此詞(ci)上(shang)片(pian)描(miao)寫雄(xiong)麗的(de)(de)(de)長(chang)江夜景(jing)(jing)，表現了(le)月(yue)(yue)下(xia)江面的(de)(de)(de)奇幻景(jing)(jing)色，結拍轉(zhuan)(zhuan)寫山(shan)景(jing)(jing)；下(xia)片(pian)接前結山(shan)上(shang)意脈，寫詞(ci)人在(zai)山(shan)頭(tou)觀月(yue)(yue)的(de)(de)(de)遐想(xiang)，由自然景(jing)(jing)象的(de)(de)(de)描(miao)寫轉(zhuan)(zhuan)而抒發富有浪漫(man)氣息的(de)(de)(de)感情，表現一(yi)種游仙的(de)(de)(de)意趣(qu)。全詞(ci)構(gou)思(si)獨特，想(xiang)象豐富，虛實結合，相輔相成，創造出(chu)一(yi)種浪漫(man)的(de)(de)(de)藝術境界，顯(xian)示出(chu)作(zuo)者的(de)(de)(de)奇特才(cai)氣和曠達心胸。

內容介紹

作品原文

水調歌頭⑴·金山觀月⑵

江(jiang)山(shan)自雄麗(li)，風露(lu)與高寒⑶。寄聲(sheng)月姊⑷，借(jie)我玉鑒此中看(kan)⑸。幽壑(he)魚龍悲(bei)嘯(xiao)⑹，倒(dao)影(ying)星辰搖(yao)動，海氣夜漫漫⑺。涌起白銀闕(que)⑻，危駐紫(zi)金山(shan)⑼。

表獨立⑽，飛霞佩(pei)⑾，切云(yun)冠⑿。漱冰濯(zhuo)雪，眇(miao)視萬里一毫(hao)端⒀。回首三山何(he)處⒁，聞道群仙笑我，要我欲俱還(huan)。揮手從此去，翳(yi)鳳(feng)更(geng)驂(can)鸞(luan)⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水調歌頭(tou)：詞牌名(ming)，又名(ming)“臺城游”等。雙調九(jiu)十五(wu)字，上片(pian)九(jiu)句(ju)(ju)四(si)平(ping)韻(yun)，下片(pian)十句(ju)(ju)四(si)平(ping)韻(yun)。

⑵金(jin)山：指金(jin)山寺，是江蘇鎮江的(de)一(yi)座古剎。

⑶高寒：指(zhi)月(yue)光，月(yue)亮。

⑷月(yue)姊（zǐ）：原指傳說中的(de)月(yue)中仙子(zi)、月(yue)宮、嫦娥，借指月(yue)亮。

⑸玉(yu)(yu)鑒：指(zhi)玉(yu)(yu)鏡(jing)。鏡(jing)的美(mei)稱。

⑹幽壑（hè）：深谷，深淵。

⑺海(hai)氣(qi)：海(hai)面上或江面上的霧氣(qi)。夜漫漫：黑夜漫長。

⑻白(bai)銀闕（què）：指月宮。此處借指金山寺(si)。

⑼危駐：猶高駐。紫金山：此指金山。

⑽表獨(du)立(li)：卓然而立(li)。表，特。

⑾霞(xia)佩(pei)：仙(xian)女(nv)的飾(shi)物。佩(pei)，佩(pei)帶的玉飾(shi)。

⑿切(qie)云(yun)冠：古代一種高冠的名(ming)稱(cheng)。

⒀眇（miǎo）視：仔(zi)細觀看。毫端(duan)：細毛的末(mo)端(duan)。比喻極(ji)細微。

⒁三山：傳說中的海上三座神山，即方丈(zhang)、蓬萊、瀛洲。

⒂翳(yi)（yì）鳳：本謂以鳳羽為(wei)車蓋，后用(yong)為(wei)乘(cheng)鳳之意。驂（cān）鸞：謂仙人用(yong)鸞鳥(niao)來駕車云游(you)。

白話譯文

山河(he)是(shi)如此雄偉(wei)壯(zhuang)麗，微(wei)(wei)風輕拂，露珠點點，月亮(liang)(liang)高掛天上。寄聲月亮(liang)(liang)，能(neng)否(fou)借我鏡子讓(rang)我看清(qing)這月下美景。那(nei)深谷中的(de)魚(yu)龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在(zai)水(shui)面(mian)上的(de)星辰也隨著(zhu)微(wei)(wei)波搖動(dong)，海面(mian)上水(shui)霧(wu)彌漫黑夜(ye)漫長。遠遠望去，月光(guang)下那(nei)紫金山上的(de)建(jian)筑猶如銀闕(que)晶宮(gong)。

以飛(fei)霞為(wei)玉佩，頭戴高冠，遺世獨立地(di)俯(fu)視這人間大地(di)。月光如冰雪(xue)般潔(jie)白，把(ba)大地(di)照耀得(de)明(ming)亮透澈，那萬里之外(wai)的(de)景(jing)物都(dou)能看得(de)清(qing)清(qing)楚楚。回首遙望那海(hai)上三神山，仿佛群(qun)仙都(dou)在對(dui)我(wo)笑，邀我(wo)與他們同(tong)游。乘著那鸞(luan)鳥駕駛(shi)、以鳳羽(yu)為(wei)車(che)蓋的(de)馬車(che)，揮揮手揚長而去。

背景介紹

此詞是(shi)張孝祥(xiang)在(zai)宋(song)孝宗乾道三年（1167）三月(yue)中旬，舟過金(jin)山(shan)時所作(zuo)。金(jin)山(shan)在(zai)江(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)，宋(song)時矗立(li)在(zai)長江(jiang)(jiang)之(zhi)中，后經泥(ni)沙沖漲，遂與南(nan)岸毗連。當時張孝祥(xiang)舟過金(jin)山(shan)，登臨山(shan)寺，夜觀月(yue)色，江(jiang)(jiang)水平(ping)靜，月(yue)色皎潔，如(ru)同白(bai)晝，此情此景，觸(chu)發起(qi)他心中的遐想和(he)情思(si)，于是(shi)寫下(xia)了(le)這首詞。

作者介紹

張孝(xiao)祥(xiang)（1132—1169），南(nan)宋詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)，字(zi)安國，號于(yu)湖(hu)(hu)居士(shi)，烏江（今(jin)安徽和縣東北）人(ren)(ren)。紹興(xing)二(er)十四(si)年（1154）進(jin)士(shi)。因廷(ting)試(shi)第(di)(di)一，居秦(qin)檜孫秦(qin)塤(xun)之上，登(deng)第(di)(di)后又(you)上書(shu)為岳飛叫(jiao)屈，秦(qin)檜指使(shi)黨(dang)羽誣告張孝(xiao)祥(xiang)謀(mou)反，將其(qi)父(fu)子投入監(jian)獄，秦(qin)檜死后獲釋。官荊(jing)南(nan)、湖(hu)(hu)北安撫使(shi)。其(qi)詞(ci)(ci)(ci)風格豪邁，頗有感懷時事之作。有《于(yu)湖(hu)(hu)居士(shi)文集》《于(yu)湖(hu)(hu)詞(ci)(ci)(ci)》。《全宋詞(ci)(ci)(ci)》輯錄其(qi)詞(ci)(ci)(ci)223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江金山(shan)寺是(shi)聞(wen)名的(de)(de)古剎，唐宋(song)以來吟詠者甚多。北宋(song)梅堯(yao)臣(chen)的(de)(de)《金山(shan)寺》詩絕妙地勾劃出宋(song)時金山(shan)矗(chu)立(li)長江中的(de)(de)雄姿。蘇(su)軾在(zai)《游(you)金山(shan)寺》詩中更以矯健的(de)(de)筆力，描繪江心空曠幽優的(de)(de)晚(wan)景。而張孝祥這首(shou)詞(ci)則注入更多超塵的(de)(de)藝(yi)術幻覺。

詞的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)片描寫(xie)秋(qiu)(qiu)夜(ye)壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，星(xing)空(kong)倒(dao)映(ying)，隨波搖動(dong)，呈現出一種(zhong)(zhong)奇(qi)幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)象(xiang)。“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)”二(er)句(ju)(ju)直寫(xie)秋(qiu)(qiu)夜(ye)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)金山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)雄麗(li)，既寫(xie)出江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)雄偉、壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，又點(dian)明(ming)夜(ye)間登臨(lin)時的(de)(de)(de)(de)(de)風露與春寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，落(luo)筆不同凡響(xiang)。“寄聲(sheng)”二(er)句(ju)(ju)，詞人(ren)置身于雄麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)之(zhi)中(zhong)，馳騁(cheng)著奇(qi)幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，用擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)手法，賦予客觀(guan)物體以濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)感情色彩。“幽壑”三句(ju)(ju)承上(shang)(shang)意而具體描繪(hui)登山(shan)(shan)寺(si)所見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)映(ying)照下江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特景(jing)色，詞人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視角不僅能(neng)看到天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)、月亮，倒(dao)影(ying)(ying)在(zai)浩渺的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)上(shang)(shang)，隨著微波搖動(dong)浮(fu)現出形態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)圖象(xiang)，而且還能(neng)透過彌漫江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)無邊無際的(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)霧，仿佛(fo)聽(ting)到潛藏在(zai)深水(shui)(shui)溝壑中(zhong)魚(yu)龍呼嘯哀號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)。“涌起(qi)”二(er)句(ju)(ju)是從上(shang)(shang)文(wen)“倒(dao)影(ying)(ying)星(xing)辰”而來。“白銀(yin)闕”形容(rong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)(shang)涌現的(de)(de)(de)(de)(de)滾滾白浪，在(zai)月光(guang)下好像一座(zuo)座(zuo)仙宮。然(ran)后(hou)由大江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)轉寫(xie)山(shan)(shan)上(shang)(shang)。山(shan)(shan)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)，寺(si)在(zai)山(shan)(shan)上(shang)(shang)，亦如水(shui)(shui)中(zhong)涌起(qi)。這里對高駐金山(shan)(shan)奇(qi)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，產(chan)生了一種(zhong)(zhong)似乎寫(xie)真又是虛幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。

過片著重(zhong)抒寫(xie)作(zuo)者沉浸(jin)美(mei)景(jing)而飄然(ran)出(chu)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒(xu)，既是(shi)(shi)作(zuo)者對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅素描(miao)(miao)畫(hua)像，又是(shi)(shi)詞人(ren)(ren)心(xin)(xin)胸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒露。“表獨(du)立(li)(li)(li)”“切(qie)云冠”分別化用屈(qu)原《九歌·山鬼》“表獨(du)立(li)(li)(li)兮山之上(shang)”和(he)《九章·涉(she)江》“冠切(qie)云之崔嵬(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞句，表現(xian)出(chu)詞人(ren)(ren)屹然(ran)獨(du)立(li)(li)(li)在金山之巔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟(xiao)灑出(chu)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)。“飛霞(xia)(xia)佩(pei)(pei)”化用韓(han)愈(yu)《調(diao)張籍》“乞君飛霞(xia)(xia)佩(pei)(pei)，與(yu)我(wo)高頡頏(hang)”詩句，是(shi)(shi)從服飾(shi)上(shang)來描(miao)(miao)繪。如果(guo)說這(zhe)三(san)句是(shi)(shi)外(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)，那(nei)么“漱(shu)冰”二句則揭示自(zi)然(ran)外(wai)景(jing)沁入(ru)詞人(ren)(ren)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。詞人(ren)(ren)沉浸(jin)在如同冰雪那(nei)樣(yang)潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光里，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目力仿佛能透視萬里之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細微(wei)景(jing)物(wu)。“回首”以下五句，宕開筆力，飄然(ran)欲仙。前(qian)人(ren)(ren)將三(san)山融(rong)入(ru)詩詞境界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不少見，然(ran)而像這(zhe)首詞中(zhong)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺意(yi)識并不多。詞人(ren)(ren)超越常(chang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構想，充滿浪漫色彩，似乎神(shen)仙在向他微(wei)笑，要他與(yu)之同往。這(zhe)是(shi)(shi)把內(nei)心(xin)(xin)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情移進(jin)虛擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)象中(zhong)，轉化成(cheng)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情致創造出(chu)一種美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界(jie)。結末二句分別化用李白(bai)《送友人(ren)(ren)》“揮手自(zi)茲去，蕭蕭班馬鳴”和(he)韓(han)愈(yu)《送桂(gui)州嚴大夫(fu)》“遠勝(sheng)登(deng)(deng)仙去，飛鸞不暇驂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意(yi)，借寫(xie)由不暇驂轉化為驂鸞騰(teng)飛，登(deng)(deng)仙而去，展現(xian)乘坐鳳羽做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋，用鸞鳥來駕車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，更富有游仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)趣。結尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬(ni)與(yu)首起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)景(jing)，首尾(wei)照應，構成(cheng)一個(ge)虛實(shi)相合、情景(jing)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)。

陳應行(xing)在《于湖先生雅詞序》中說：張(zhang)孝祥“所作長短句(ju)凡數百篇，讀之(zhi)(zhi)泠然(ran)灑然(ran)，真(zhen)非煙火食人(ren)辭語。予雖不及(ji)識荊，然(ran)其(qi)瀟灑出(chu)塵之(zhi)(zhi)姿，自然(ran)如神之(zhi)(zhi)筆(bi)，邁往凌云之(zhi)(zhi)氣，猶(you)可(ke)以(yi)想見也。”所謂“非煙火食人(ren)辭語”，大體都指這一類詞作。這首詞所抒寫的(de)瀟散出(chu)塵、飄然(ran)欲仙的(de)情思，不僅顯示出(chu)作者開闊的(de)心胸和奇特(te)的(de)英氣，而(er)且生動地反映了他(ta)的(de)詞作個性和風貌。

名家點評

南(nan)京師范大學教授曹濟平：“這首詞(ci)的(de)藝術構思(si)，獨具一格。詞(ci)人面對如此(ci)雄(xiong)麗的(de)江山、潔(jie)白的(de)月色，心物(wu)感(gan)應由(you)外在(zai)的(de)直覺，漸(jian)漸(jian)地發展到(dao)內心的(de)感(gan)受(shou)，相互(hu)滲透，從而(er)創造出一種更為(wei)浪漫的(de)飄然(ran)欲(yu)仙的(de)藝術世界(jie)，顯示出作者的(de)奇特英氣(qi)和(he)曠達的(de)心胸(xiong)。”（《唐宋(song)詞(ci)鑒賞(shang)辭典》）