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基本介紹

《水調歌頭·賦三(san)門津(jin)》是金(jin)末元(yuan)初(chu)元(yuan)好(hao)問(wen)的(de)(de)作品，這是一首抒發情懷之作。詞(ci)中(zhong)通過(guo)描寫三(san)門津(jin)的(de)(de)雄(xiong)奇(qi)壯麗，讓(rang)詞(ci)人(ren)(ren)對大(da)自(zi)然的(de)(de)美好(hao)和(he)黃(huang)河(he)的(de)(de)氣勢磅(bang)礴有感(gan)而生，其間也寓托了(le)詞(ci)人(ren)(ren)在國家(jia)危難之秋，以(yi)力(li)挽狂瀾為己任的(de)(de)自(zi)豪和(he)自(zi)信(xin)。

內容介紹

原文

水調(diao)歌(ge)頭(tou)·賦(fu)三(san)門津（1）

黃河(he)九天(tian)上，人(ren)鬼瞰重關（2）。長風怒卷高浪，飛灑日(ri)光寒。峻似(si)呂(lv)梁(liang)（3）千仞(ren)，壯似(si)錢塘八(ba)月(yue)（4），直下洗塵(chen)寰（5）。萬(wan)象(xiang)入(ru)橫潰（6），依(yi)舊一(yi)峰(feng)（7）閑。

仰危巢(chao)（8），雙鵠(hu)（9）過，杳（10）難攀。人間此險(xian)何用，萬古(gu)秘神奸(jian)（11）。不用燃犀（12）下照，未必佽(ci)飛（13）強射(she)，有力障狂瀾（14）。喚取(qu)騎鯨(jing)客（15），撾（16）鼓過銀山(shan)（17）。

注釋釋文

詞語注釋

（1）三(san)(san)門津：即三(san)(san)門峽(xia)，原在今河南省(sheng)三(san)(san)門峽(xia)市東北黃河中(zhong)，因峽(xia)中(zhong)有三(san)(san)門山而得名。據《陜州志(zhi)》記載：“三(san)(san)門，中(zhong)神門，南鬼門，北人門，惟人門修廣可行舟(zhou)。鬼門尤(you)險，舟(zhou)筏入者罕得脫。三(san)(san)門之廣，約三(san)(san)十(shi)丈(zhang)。”

（2）人鬼(gui)(gui)：指三峽中的(de)南鬼(gui)(gui)門，北人門。

（3）呂(lv)(lv)梁(liang)：《列(lie)子(zi)·黃帝(di)》：“孔子(zi)觀于呂(lv)(lv)梁(liang)，懸水三十仞，流沫四十里，黿鼉（yuán tuó）魚鱉之所(suo)不能游也。”其地不名一處。

（4）錢塘(tang)八月：指錢塘(tang)江八月十八日最盛大的(de)潮水。

（5）塵寰（huán）：塵世。

（6）潰：洪(hong)水旁決日潰。

（7）一峰：似指中神門，因(yin)前(qian)皆言“人鬼”重關。或言指砥柱山，即(ji)中流(liu)砥柱。

（8）危巢(chao)：懸崖高(gao)處的鳥(niao)巢(chao)。語(yu)出蘇軾(shi)《后赤壁賦》：“攀棲(qi)鶻(gu)之危巢(chao)”。

（9）鵠（hú）：水鳥名，俗稱天鵝。

（10）杳（yǎo）：此指(zhi)高遠。

（11）秘神(shen)奸：《左(zuo)傳·宣公三年》載(zai)夏禹將百物形象(xiang)鑄于鼎(ding)上“使民知神(shen)、奸”。詞中(zhong)神(shen)奸指種(zhong)種(zhong)善惡神(shen)奇之物。

（12）燃犀：《晉書·溫嶠(jiao)(jiao)（jiào）傳》載嶠(jiao)(jiao)至牛(niu)渚磯(ji)，人言其下多(duo)怪物，“嶠(jiao)(jiao)遂(sui)燃犀角(jiao)而照之(zhi)，須(xu)臾，見水族(zu)覆火，奇形異狀，或(huo)乘馬車著赤衣者。”

（13）佽（cì）飛：漢(han)武官(guan)名，掌(zhang)弋射(she)鳥獸。一云即(ji)做非，周代楚國勇士，曾渡江，兩蛟夾舟，非拔(ba)劍(jian)斬蛟而得(de)脫。蘇軾《八(ba)月十五日看潮》詩：“安得(de)夫差水(shui)犀手，三千強弩射(she)潮低(di)。”

（14）障(zhang)狂瀾：韓愈《進(jin)學解》：“障(zhang)百川而東之，回狂瀾于既倒。”

（15）騎鯨客：指(zhi)豪(hao)勇之(zhi)士。

（16）撾（zhuā）：敲擊。

（17）銀山：代指(zhi)濤頭(tou)。張繼《九日巴丘楊公臺上宴集》：“萬疊銀山寒浪起”。

白話譯文

黃(huang)河(he)(he)之(zhi)(zhi)水(shui)似(si)乎是(shi)從天(tian)上而(er)來，黃(huang)河(he)(he)之(zhi)(zhi)險(xian)讓人鬼都要俯瞰(kan)而(er)欲過不敢。大風起(qi)時，波濤洶涌，怒浪(lang)滔天(tian)，飄飛的浪(lang)花(hua)在陽(yang)光下閃閃發亮。黃(huang)河(he)(he)水(shui)所掀起(qi)的水(shui)浪(lang)高過那呂梁山，水(shui)浪(lang)聲勢(shi)之(zhi)(zhi)狀可比那八(ba)月的錢(qian)塘潮，橫空之(zhi)(zhi)下，一洗塵寰(huan)。黃(huang)河(he)(he)水(shui)浪(lang)沖(chong)斥萬(wan)象，但是(shi)中流的砥柱山面對滔天(tian)巨浪(lang)，卻(que)依舊氣(qi)定神閑。

砥柱(zhu)山(shan)之高峻，如(ru)那危(wei)巢，難(nan)以攀援。人間有(you)這樣(yang)的險(xian)處有(you)何(he)用(yong)(yong)呢？原來是(shi)為了(le)測辨忠奸。無須“燃犀下(xia)照(zhao)”看水下(xia)美(mei)景(jing)，也不必像做飛用(yong)(yong)力拉弓，便(bian)可(ke)力挽狂瀾。呼喚那個騎鯨(jing)客，擊著鼓飛過銀山(shan)。

鑒賞評價

文學鑒賞

這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)賦寫三(san)門峽雄險氣勢的詞篇。在歷史(shi)上，三(san)門峽以其(qi)奇偉險壯而名世，吸引著無(wu)數(shu)騷人墨客賦詩(shi)為(wei)文，留下了(le)不少(shao)名篇佳制(zhi)。元氏此作，筆(bi)力雄放，氣勢縱橫，想象豐富，實為(wei)歷代詠三(san)門峽作品中難得(de)的名篇。

起首一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，與李白詩(shi)“黃河(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)”所造之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境極為相(xiang)似。就(jiu)視(shi)覺而(er)言，詩(shi)人(ren)眼中的(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)當是(shi)由(you)遠(yuan)(yuan)至(zhi)近(jin)，從(cong)高(gao)到(dao)(dao)低，自(zi)九(jiu)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)飛瀉而(er)下(xia)(xia)；洶涌澎湃、奔(ben)流(liu)不息的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)流(liu)給人(ren)心理上(shang)(shang)造成(cheng)(cheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)震蕩，形成(cheng)(cheng)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)反差，具有(you)驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。而(er)在“黃河(he)(he)(he)(he)九(jiu)天(tian)(tian)上(shang)(shang)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，又(you)(you)緊(jin)接(jie)以“人(ren)鬼瞰重關”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，是(shi)說河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)俯瞰著(zhu)人(ren)鬼重關。由(you)仰(yang)視(shi)而(er)俯瞰，由(you)遠(yuan)(yuan)而(er)及近(jin)，物象(xiang)(xiang)也(ye)(ye)由(you)模糊而(er)趨具體。這(zhe)兩句(ju)(ju)把(ba)黃河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)收(shou)(shou)束(shu)到(dao)(dao)三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)中，使(shi)景物落到(dao)(dao)實處；雖未見一(yi)(yi)(yi)“險(xian)”字，但(dan)已險(xian)象(xiang)(xiang)環(huan)生(sheng)。由(you)于有(you)了這(zhe)兩句(ju)(ju)交代，“長風怒(nu)(nu)卷高(gao)浪，飛灑日光寒”也(ye)(ye)就(jiu)水(shui)(shui)(shui)到(dao)(dao)渠成(cheng)(cheng)。河(he)(he)(he)(he)流(liu)落差極大(da)，峽(xia)(xia)水(shui)(shui)(shui)極深，關隘(ai)重重，必(bi)然(ran)造成(cheng)(cheng)世(shi)所罕見的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)觀，自(zi)然(ran)會有(you)長風高(gao)浪，一(yi)(yi)(yi)定形成(cheng)(cheng)“怒(nu)(nu)卷”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)。而(er)在長風巨浪下(xia)(xia)，水(shui)(shui)(shui)花四(si)濺，水(shui)(shui)(shui)汽氤氳，使(shi)得(de)本來(lai)(lai)(lai)給人(ren)以溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)日光也(ye)(ye)顯得(de)寒氣(qi)森森。這(zhe)不僅僅是(shi)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，也(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)天(tian)(tian)設(she)地造的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)奇(qi)(qi)觀。以上(shang)(shang)四(si)句(ju)(ju)，詩(shi)人(ren)揮如椽(chuan)巨筆，挾風帶浪，創造了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)雄奇(qi)(qi)而(er)迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)境界，極現(xian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“險(xian)”字。至(zhi)此，詩(shi)人(ren)仍覺意猶未盡，又(you)(you)連(lian)用(yong)兩個(ge)比(bi)喻(yu)：“峻似呂(lv)(lv)(lv)(lv)梁千仞，壯(zhuang)(zhuang)似錢塘八(ba)月。”呂(lv)(lv)(lv)(lv)梁山，在今山西(xi)省離石縣東北，山勢(shi)(shi)奇(qi)(qi)險(xian)，是(shi)晉西(xi)高(gao)原的(de)(de)(de)(de)(de)骨干。《列(lie)子·黃帝》篇云(yun)：“孔子觀于呂(lv)(lv)(lv)(lv)梁，懸水(shui)(shui)(shui)三(san)(san)十(shi)仞，流(liu)沫三(san)(san)十(shi)里，黿鼉魚鱉(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所不能(neng)游也(ye)(ye)。”三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)距呂(lv)(lv)(lv)(lv)梁山較近(jin)，其險(xian)峻處相(xiang)類。如果說這(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)就(jiu)近(jin)取譬的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么用(yong)錢塘江八(ba)月來(lai)(lai)(lai)潮(chao)時的(de)(de)(de)(de)(de)雄壯(zhuang)(zhuang)氣(qi)勢(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)比(bi)三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)水(shui)(shui)(shui)流(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)急(ji)，則為遠(yuan)(yuan)喻(yu)。此二景，一(yi)(yi)(yi)北一(yi)(yi)(yi)南，皆以雄奇(qi)(qi)名(ming)世(shi)，用(yong)來(lai)(lai)(lai)比(bi)喻(yu)三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)，是(shi)再恰切不過的(de)(de)(de)(de)(de)了；再加冠以“峻”、“壯(zhuang)(zhuang)”二字，來(lai)(lai)(lai)明言三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)險(xian)壯(zhuang)(zhuang)闊，可(ke)謂淋漓盡致。這(zhe)兩句(ju)(ju)貼切的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)，既(ji)豐富了全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，又(you)(you)為讀者打開了一(yi)(yi)(yi)個(ge)馳騁想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術洞天(tian)(tian)。接(jie)著(zhu)，詞(ci)人(ren)又(you)(you)收(shou)(shou)以“直下(xia)(xia)洗塵寰(huan)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，則更加突出了黃河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)空直下(xia)(xia)，具有(you)沖洗整個(ge)人(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)豪壯(zhuang)(zhuang)氣(qi)概(gai)。“萬(wan)象(xiang)(xiang)入橫潰，依舊一(yi)(yi)(yi)峰閑。”前句(ju)(ju)仍接(jie)前面所蓄(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)，言黃河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)勢(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，筆勢(shi)(shi)奇(qi)(qi)橫；后句(ju)(ju)卻一(yi)(yi)(yi)頓(dun)而(er)轉，寫三(san)(san)門(men)(men)峽(xia)(xia)中砥(di)柱(zhu)山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)穩(wen)，筆鋒驟斂。一(yi)(yi)(yi)動一(yi)(yi)(yi)靜，相(xiang)映成(cheng)(cheng)趣。由(you)開篇而(er)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)脫(tuo)韁野(ye)馬般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi)，頓(dun)然(ran)收(shou)(shou)住(zhu)，閑和(he)平穩(wen)。

下(xia)(xia)闋(que)筆勢(shi)雖由(you)斂而(er)舒(shu)，但基調卻由(you)豪壯激(ji)蕩變為(wei)郁勃不平。“仰危巢(chao)，雙(shuang)鵠過，杳(yao)難攀(pan)”三句，緊接上(shang)(shang)闋(que)末(mo)尾(wei)“依舊一峰閑”而(er)來(lai)，寫砥(di)柱(zhu)山(shan)上(shang)(shang)除了鳥(niao)兒在上(shang)(shang)面(mian)筑巢(chao)，天鵝從(cong)那(nei)里飛過外(wai)，從(cong)來(lai)人跡(ji)罕至(zhi)，難以(yi)(yi)攀(pan)登。一“仰”字，既(ji)抬起氣勢(shi)，又(you)轉移視(shi)角。從(cong)“人間(jian)此險(xian)何用，萬古秘神(shen)奸”以(yi)(yi)下(xia)(xia)，全詞由(you)寫景轉為(wei)抒(shu)發感慨。這兩(liang)(liang)句是(shi)表達人世間(jian)要(yao)這等險(xian)要(yao)之地也沒有什么派上(shang)(shang)用場，自古以(yi)(yi)來(lai)，無非是(shi)為(wei)作怪的(de)(de)鬼神(shen)提供場所(suo)罷了。“不用燃犀下(xia)(xia)照，未(wei)必做飛強射(she)，有力(li)障(zhang)狂(kuang)瀾。”前兩(liang)(liang)句分別用了兩(liang)(liang)個(ge)典(dian)故。“燃犀下(xia)(xia)照”，指(zhi)《晉書·溫嶠(jiao)傳》所(suo)載，溫嶠(jiao)“至(zhi)牛渚磯，水(shui)深不可測。世云其下(xia)(xia)多怪物，嶠(jiao)遂燃犀角而(er)照之。須臾，見水(shui)族復滅，奇形異狀或乘(cheng)馬車著(zhu)赤衣者”。后指(zhi)洞察奸邪。“佽飛”，是(shi)漢武帝時官名(ming)，掌(zhang)管(guan)弋射(she)鳥(niao)獸，這里取(qu)其輕(qing)(qing)疾(ji)(ji)善射(she)之意(yi)。在詩(shi)人看來(lai)，燃犀洞察妖物的(de)(de)溫嶠(jiao)也好，輕(qing)(qing)疾(ji)(ji)善射(she)的(de)(de)做飛也好，都用不著(zhu)。因為(wei)，他們都未(wei)必能挽狂(kuang)瀾于既(ji)倒(dao)。那(nei)么，能“力(li)障(zhang)狂(kuang)瀾”就只(zhi)有那(nei)巋然不動的(de)(de)砥(di)柱(zhu)山(shan)。“喚取(qu)騎鯨(jing)客，撾鼓(gu)(gu)過銀山(shan)。”則又(you)說，只(zhi)有那(nei)漫游(you)江海(hai)的(de)(de)騎鯨(jing)豪客，才能擊著(zhu)鼓(gu)(gu)，穩渡波濤如銀山(shan)般疊起的(de)(de)三門(men)峽水(shui)。筆酣墨飽，縱抒(shu)豪情。

此詞純以(yi)氣勢勝。上片多(duo)寫景，下片多(duo)抒(shu)情(qing)、議(yi)論。但就全詞而言，寫景、抒(shu)情(qing)、議(yi)論又(you)融為一體(ti)；詩人既寫出了三門峽(xia)雄險的氣勢，又(you)融進(jin)了自己的人生體(ti)驗；景物(wu)雄偉壯闊(kuo)，感慨亦激憤難平。

名家點評

夏承燾等《金(jin)元明清(qing)詞選》：詞寫三(san)門之(zhi)險，筆勢(shi)奇橫，罕有(you)其匹。上片寫景：“萬(wan)象入橫潰”，言黃(huang)河水勢(shi)之(zhi)大(da)；“依舊一(yi)峰閑”，言砥柱山(shan)勢(shi)之(zhi)穩。一(yi)動(dong)一(yi)靜，相映(ying)成趣。下片“人(ren)間(jian)”以下，轉入感慨：天地設險，不(bu)過成為大(da)盜巨蠹依憑之(zhi)所(suo)；中流砥柱，也未(wei)必能擋(dang)住(zhu)狂瀾。這(zhe)是對政治的批(pi)判(pan)，語氣沉(chen)痛(tong)、激憤(fen)。不(bu)是一(yi)般的登臨(lin)之(zhi)作。

周頤《蕙風詞(ci)(ci)(ci)話》卷三云(yun)：“遺(yi)山(shan)之詞(ci)(ci)(ci)，亦(yi)雄渾，亦(yi)博大。有(you)(you)骨干(gan)，有(you)(you)氣象。以(yi)比坡(po)公(gong)，得其厚矣，而(er)雄不(bu)(bu)逮焉(yan)者(zhe)(zhe)。豪而(er)后能(neng)雄，遺(yi)山(shan)所處(chu)不(bu)(bu)能(neng)豪，尤不(bu)(bu)忍豪。……其《水(shui)(shui)調歌(ge)頭·賦三門(men)津》“黃(huang)河九天(tian)上”云(yun)云(yun)，何(he)嘗不(bu)(bu)奇(qi)崛排霽。坡(po)公(gong)之所不(bu)(bu)可及者(zhe)(zhe)，尤能(neng)于此(ci)(ci)等(deng)處(chu)不(bu)(bu)露(lu)筋(jin)骨耳。《水(shui)(shui)調歌(ge)頭》當是(shi)遺(yi)山(shan)少作。晚歲鼎鑊余生，棲遲(chi)零(ling)落，興會(hui)何(he)能(neng)飚舉。”如此(ci)(ci)評(ping)遺(yi)山(shan)，確為的(de)(de)(de)論。《水(shui)(shui)調歌(ge)頭》最能(neng)顯示元氏的(de)(de)(de)豪放詞(ci)(ci)(ci)風，也是(shi)有(you)(you)金(jin)一代悲郁蒼涼總詞(ci)(ci)(ci)風的(de)(de)(de)體現。通讀全詞(ci)(ci)(ci)，使人感到(dao)詞(ci)(ci)(ci)人有(you)(you)一股郁勃不(bu)(bu)平之氣鼓(gu)蕩于胸中(zhong)，語氣沉(chen)痛、激憤，的(de)(de)(de)確不(bu)(bu)是(shi)一般的(de)(de)(de)登臨之作。但有(you)(you)一選(xuan)本(ben)言，此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)“是(shi)對(dui)政治的(de)(de)(de)批判(pan)”，未免牽強。