芒果视频下载

基本介紹

《水調歌頭·賦三門(men)津》是金末元初元好(hao)問的作品，這是一首抒發情懷之(zhi)作。詞(ci)中通(tong)過(guo)描寫三門(men)津的雄奇壯(zhuang)麗，讓詞(ci)人(ren)對大自然的美好(hao)和黃(huang)河的氣勢磅礴有(you)感而生(sheng)，其間也寓托了詞(ci)人(ren)在國家(jia)危(wei)難之(zhi)秋，以力挽狂(kuang)瀾(lan)為(wei)己任的自豪和自信。

內容介紹

原文

水調歌(ge)頭·賦三門(men)津（1）

黃河九(jiu)天上，人(ren)鬼(gui)瞰重關（2）。長風怒(nu)卷高浪，飛灑(sa)日光寒(han)。峻似(si)呂梁（3）千仞(ren)，壯(zhuang)似(si)錢(qian)塘八(ba)月（4），直下洗塵(chen)寰（5）。萬象入(ru)橫潰（6），依舊一峰(feng)（7）閑。

仰危巢（8），雙鵠（9）過，杳（10）難攀。人(ren)間此(ci)險何(he)用，萬古秘神奸（11）。不(bu)用燃犀（12）下照，未必佽(ci)飛(fei)（13）強射，有力障狂瀾（14）。喚(huan)取騎(qi)鯨客（15），撾（16）鼓(gu)過銀山（17）。

注釋釋文

詞語注釋

（1）三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)津：即三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)峽，原在今河(he)南(nan)省三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)峽市東北黃河(he)中，因(yin)峽中有三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)山而得名。據(ju)《陜(shan)州志(zhi)》記載：“三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)，中神門(men)(men)(men)(men)(men)，南(nan)鬼(gui)門(men)(men)(men)(men)(men)，北人門(men)(men)(men)(men)(men)，惟人門(men)(men)(men)(men)(men)修廣可(ke)行舟。鬼(gui)門(men)(men)(men)(men)(men)尤險(xian)，舟筏入(ru)者罕得脫。三(san)(san)(san)門(men)(men)(men)(men)(men)之廣，約三(san)(san)(san)十丈。”

（2）人鬼：指三峽(xia)中的南鬼門(men)，北人門(men)。

（3）呂梁：《列子·黃帝(di)》：“孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流(liu)沫四(si)十里，黿鼉（yuán tuó）魚(yu)鱉之所不能游(you)也(ye)。”其地不名一處。

（4）錢塘(tang)八(ba)(ba)月：指錢塘(tang)江八(ba)(ba)月十(shi)八(ba)(ba)日最盛大(da)的(de)潮水(shui)。

（5）塵寰（huán）：塵世。

（6）潰：洪水旁決日潰。

（7）一峰：似指(zhi)中神門(men)，因前皆言(yan)“人鬼”重關。或言(yan)指(zhi)砥柱山，即中流(liu)砥柱。

（8）危巢(chao)：懸(xuan)崖高處的鳥巢(chao)。語出蘇軾《后赤(chi)壁賦》：“攀棲(qi)鶻之危巢(chao)”。

（9）鵠（hú）：水鳥名，俗稱天鵝。

（10）杳（yǎo）：此(ci)指高遠。

（11）秘神(shen)(shen)奸：《左傳·宣公三(san)年》載夏禹將百物形象鑄于鼎(ding)上“使(shi)民(min)知神(shen)(shen)、奸”。詞(ci)中神(shen)(shen)奸指種種善(shan)惡神(shen)(shen)奇之(zhi)物。

（12）燃犀(xi)：《晉(jin)書·溫(wen)嶠（jiào）傳》載(zai)嶠至牛渚磯，人言其(qi)下(xia)多怪物，“嶠遂燃犀(xi)角而(er)照(zhao)之(zhi)，須臾，見水族覆火，奇形異狀(zhuang)，或乘馬車著赤衣者。”

（13）佽（cì）飛：漢(han)武(wu)官名，掌(zhang)弋射鳥獸(shou)。一云即做非，周(zhou)代楚(chu)國勇士(shi)，曾渡(du)江，兩蛟(jiao)夾舟，非拔劍(jian)斬蛟(jiao)而(er)得脫(tuo)。蘇軾《八月十五(wu)日(ri)看潮》詩(shi)：“安得夫差水犀手，三千強弩射潮低。”

（14）障狂瀾：韓愈《進(jin)學解》：“障百川而東(dong)之，回狂瀾于(yu)既倒。”

（15）騎鯨(jing)客(ke)：指豪勇之士。

（16）撾（zhuā）：敲擊。

（17）銀山(shan)(shan)：代指濤(tao)頭。張繼(ji)《九日巴丘楊公臺上宴(yan)集》：“萬疊銀山(shan)(shan)寒浪起”。

白話譯文

黃河之水(shui)似乎是(shi)從天(tian)上而來，黃河之險(xian)讓(rang)人鬼都要俯瞰而欲過不(bu)敢。大風起時(shi)，波(bo)濤洶涌，怒(nu)浪滔天(tian)，飄(piao)飛的(de)浪花在陽光下閃閃發亮。黃河水(shui)所(suo)掀起的(de)水(shui)浪高過那(nei)呂梁山(shan)，水(shui)浪聲勢之狀可比那(nei)八月的(de)錢(qian)塘(tang)潮，橫空之下，一洗塵寰。黃河水(shui)浪沖斥萬象，但(dan)是(shi)中流(liu)的(de)砥柱(zhu)山(shan)面對滔天(tian)巨浪，卻依舊氣定神(shen)閑。

砥(di)柱(zhu)山之(zhi)高峻，如那危(wei)巢(chao)，難以攀(pan)援。人間有這樣的險處有何用呢？原來是為了(le)測(ce)辨忠奸。無須(xu)“燃犀下(xia)照”看水下(xia)美(mei)景，也不(bu)必(bi)像做(zuo)飛(fei)用力拉弓，便可力挽狂瀾(lan)。呼(hu)喚那個騎鯨(jing)客(ke)，擊著鼓飛(fei)過銀(yin)山。

鑒賞評價

文學鑒賞

這是一首(shou)賦(fu)寫(xie)三門(men)峽雄(xiong)(xiong)險氣勢的詞篇(pian)。在歷(li)(li)史上，三門(men)峽以其奇(qi)偉(wei)險壯而(er)名世，吸引著無(wu)數(shu)騷人(ren)墨客賦(fu)詩為文，留下了不(bu)少名篇(pian)佳制。元氏此作，筆力雄(xiong)(xiong)放，氣勢縱橫，想象豐富(fu)，實為歷(li)(li)代詠(yong)三門(men)峽作品中難得的名篇(pian)。

起(qi)首(shou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)，與李白詩(shi)(shi)(shi)“黃(huang)(huang)河(he)(he)之(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)天(tian)上來(lai)(lai)(lai)”所(suo)造(zao)之(zhi)境極為相似(si)。就(jiu)(jiu)視(shi)覺而(er)(er)言(yan)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)眼中的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)當是(shi)由遠至近，從高(gao)到(dao)低，自九天(tian)之(zhi)上飛瀉而(er)(er)下；洶涌澎湃(pai)、奔流(liu)不(bu)息的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)流(liu)給人(ren)(ren)心理上造(zao)成強烈(lie)的(de)(de)(de)震(zhen)蕩(dang)，形成極大(da)的(de)(de)(de)反差，具(ju)有驚心動(dong)魄的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)(guo)。而(er)(er)在(zai)“黃(huang)(huang)河(he)(he)九天(tian)上”之(zhi)后(hou)，又緊接以(yi)(yi)“人(ren)(ren)鬼(gui)瞰重(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)，是(shi)說河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)俯(fu)瞰著人(ren)(ren)鬼(gui)重(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)。由仰視(shi)而(er)(er)俯(fu)瞰，由遠而(er)(er)及近，物象也(ye)(ye)(ye)由模糊而(er)(er)趨具(ju)體(ti)。這兩句(ju)(ju)把(ba)黃(huang)(huang)河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)收束到(dao)三門(men)(men)峽(xia)(xia)中，使景物落到(dao)實處；雖未見一(yi)(yi)“險(xian)(xian)”字(zi)，但已險(xian)(xian)象環生。由于有了(le)(le)這兩句(ju)(ju)交(jiao)代，“長風怒卷(juan)高(gao)浪，飛灑日光寒”也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)到(dao)渠成。河(he)(he)流(liu)落差極大(da)，峽(xia)(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)極深，關(guan)隘重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)，必然造(zao)成世所(suo)罕見的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)觀(guan)，自然會有長風高(gao)浪，一(yi)(yi)定(ding)形成“怒卷(juan)”之(zhi)勢(shi)(shi)。而(er)(er)在(zai)長風巨浪下，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)花四濺，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)汽氤氳，使得本來(lai)(lai)(lai)給人(ren)(ren)以(yi)(yi)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)日光也(ye)(ye)(ye)顯得寒氣森森。這不(bu)僅僅是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感覺，也(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)確是(shi)天(tian)設地造(zao)的(de)(de)(de)自然奇(qi)(qi)觀(guan)。以(yi)(yi)上四句(ju)(ju)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)揮如(ru)椽巨筆(bi)(bi)，挾風帶浪，創造(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)種雄奇(qi)(qi)而(er)(er)迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)境界(jie)，極現(xian)一(yi)(yi)個(ge)“險(xian)(xian)”字(zi)。至此，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)仍覺意猶未盡(jin)，又連用(yong)兩個(ge)比喻(yu)：“峻似(si)呂(lv)(lv)梁(liang)千仞，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)似(si)錢塘(tang)八月(yue)。”呂(lv)(lv)梁(liang)山，在(zai)今山西省離石縣東北，山勢(shi)(shi)奇(qi)(qi)險(xian)(xian)，是(shi)晉西高(gao)原的(de)(de)(de)骨干。《列子·黃(huang)(huang)帝》篇云：“孔子觀(guan)于呂(lv)(lv)梁(liang)，懸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)三十(shi)仞，流(liu)沫三十(shi)里(li)，黿鼉魚(yu)鱉之(zhi)所(suo)不(bu)能游也(ye)(ye)(ye)。”三門(men)(men)峽(xia)(xia)距呂(lv)(lv)梁(liang)山較(jiao)近，其(qi)險(xian)(xian)峻處相類。如(ru)果(guo)(guo)說這是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)近取(qu)譬的(de)(de)(de)話，那么用(yong)錢塘(tang)江(jiang)八月(yue)來(lai)(lai)(lai)潮時的(de)(de)(de)雄壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)氣勢(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)比三門(men)(men)峽(xia)(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)流(liu)之(zhi)急(ji)，則(ze)為遠喻(yu)。此二景，一(yi)(yi)北一(yi)(yi)南，皆以(yi)(yi)雄奇(qi)(qi)名世，用(yong)來(lai)(lai)(lai)比喻(yu)三門(men)(men)峽(xia)(xia)，是(shi)再恰切(qie)不(bu)過的(de)(de)(de)了(le)(le)；再加冠以(yi)(yi)“峻”、“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)”二字(zi)，來(lai)(lai)(lai)明(ming)言(yan)三門(men)(men)峽(xia)(xia)之(zhi)奇(qi)(qi)險(xian)(xian)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)闊(kuo)，可謂淋漓(li)盡(jin)致(zhi)。這兩句(ju)(ju)貼切(qie)的(de)(de)(de)比喻(yu)，既豐富了(le)(le)全詞的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，又為讀(du)者(zhe)打(da)開了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)馳騁想象的(de)(de)(de)藝術洞天(tian)。接著，詞人(ren)(ren)又收以(yi)(yi)“直下洗(xi)塵(chen)寰”一(yi)(yi)句(ju)(ju)，則(ze)更加突出(chu)了(le)(le)黃(huang)(huang)河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)凌空直下，具(ju)有沖洗(xi)整個(ge)人(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)豪壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)氣概。“萬象入橫潰，依(yi)舊一(yi)(yi)峰閑(xian)。”前句(ju)(ju)仍接前面所(suo)蓄(xu)之(zhi)勢(shi)(shi)，言(yan)黃(huang)(huang)河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)勢(shi)(shi)之(zhi)大(da)，筆(bi)(bi)勢(shi)(shi)奇(qi)(qi)橫；后(hou)句(ju)(ju)卻一(yi)(yi)頓而(er)(er)轉(zhuan)，寫(xie)三門(men)(men)峽(xia)(xia)中砥(di)柱山之(zhi)穩，筆(bi)(bi)鋒驟斂。一(yi)(yi)動(dong)一(yi)(yi)靜，相映成趣。由開篇而(er)(er)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)脫韁野馬般的(de)(de)(de)氣勢(shi)(shi)，頓然收住，閑(xian)和平穩。

下(xia)(xia)闋(que)筆(bi)(bi)勢雖由斂而舒(shu)，但基調卻由豪(hao)(hao)壯激(ji)蕩變(bian)為郁勃不(bu)平。“仰(yang)危(wei)巢(chao)，雙(shuang)鵠(hu)過，杳(yao)難(nan)攀(pan)”三句，緊接上(shang)(shang)(shang)闋(que)末尾“依舊一(yi)峰閑”而來(lai)(lai)，寫(xie)砥(di)柱(zhu)(zhu)山上(shang)(shang)(shang)除(chu)了(le)(le)鳥兒在上(shang)(shang)(shang)面筑巢(chao)，天鵝從(cong)那(nei)(nei)里(li)(li)飛過外，從(cong)來(lai)(lai)人(ren)跡罕(han)至(zhi)，難(nan)以(yi)攀(pan)登。一(yi)“仰(yang)”字，既抬起氣(qi)勢，又(you)轉移視(shi)角。從(cong)“人(ren)間此險何用，萬古秘神奸(jian)”以(yi)下(xia)(xia)，全詞(ci)由寫(xie)景轉為抒發(fa)感(gan)慨。這(zhe)兩句是(shi)表達人(ren)世(shi)間要(yao)這(zhe)等險要(yao)之(zhi)地(di)也沒有(you)(you)什么派上(shang)(shang)(shang)用場(chang)，自古以(yi)來(lai)(lai)，無非(fei)是(shi)為作怪的(de)(de)鬼神提供場(chang)所(suo)罷了(le)(le)。“不(bu)用燃犀(xi)下(xia)(xia)照，未(wei)(wei)必做飛強射，有(you)(you)力(li)障(zhang)狂瀾(lan)。”前(qian)兩句分(fen)別用了(le)(le)兩個(ge)典故(gu)。“燃犀(xi)下(xia)(xia)照”，指(zhi)《晉(jin)書(shu)·溫嶠(jiao)(jiao)(jiao)傳》所(suo)載，溫嶠(jiao)(jiao)(jiao)“至(zhi)牛渚磯，水(shui)深(shen)不(bu)可測。世(shi)云其(qi)下(xia)(xia)多怪物，嶠(jiao)(jiao)(jiao)遂燃犀(xi)角而照之(zhi)。須臾，見(jian)水(shui)族復滅(mie)，奇形異狀或乘馬車著赤衣者”。后指(zhi)洞察(cha)奸(jian)邪。“佽飛”，是(shi)漢武帝時官名(ming)，掌管弋(yi)射鳥獸(shou)，這(zhe)里(li)(li)取其(qi)輕疾善射之(zhi)意(yi)。在詩人(ren)看來(lai)(lai)，燃犀(xi)洞察(cha)妖物的(de)(de)溫嶠(jiao)(jiao)(jiao)也好，輕疾善射的(de)(de)做飛也好，都用不(bu)著。因(yin)為，他們都未(wei)(wei)必能(neng)(neng)挽狂瀾(lan)于既倒。那(nei)(nei)么，能(neng)(neng)“力(li)障(zhang)狂瀾(lan)”就(jiu)只有(you)(you)那(nei)(nei)巋然不(bu)動的(de)(de)砥(di)柱(zhu)(zhu)山。“喚取騎鯨(jing)客(ke)(ke)，撾鼓(gu)(gu)過銀(yin)山。”則又(you)說，只有(you)(you)那(nei)(nei)漫游(you)江海的(de)(de)騎鯨(jing)豪(hao)(hao)客(ke)(ke)，才能(neng)(neng)擊著鼓(gu)(gu)，穩(wen)渡(du)波(bo)濤如銀(yin)山般疊起的(de)(de)三門(men)峽水(shui)。筆(bi)(bi)酣墨飽，縱抒豪(hao)(hao)情。

此詞純(chun)以氣勢(shi)勝。上片(pian)多寫(xie)景(jing)，下片(pian)多抒情、議論。但就(jiu)全(quan)詞而言(yan)，寫(xie)景(jing)、抒情、議論又(you)融為一體；詩人既寫(xie)出了(le)三門峽雄險的(de)氣勢(shi)，又(you)融進了(le)自己的(de)人生體驗；景(jing)物雄偉壯闊，感慨亦(yi)激憤(fen)難(nan)平。

名家點評

夏承(cheng)燾等《金元明(ming)清(qing)詞選》：詞寫三門(men)之(zhi)(zhi)險，筆(bi)勢(shi)奇橫，罕有其匹(pi)。上片(pian)寫景(jing)：“萬象入橫潰”，言黃河水勢(shi)之(zhi)(zhi)大(da)；“依舊一(yi)峰閑”，言砥(di)柱山勢(shi)之(zhi)(zhi)穩。一(yi)動(dong)一(yi)靜(jing)，相(xiang)映成趣。下片(pian)“人間(jian)”以(yi)下，轉入感慨：天(tian)地設(she)險，不(bu)過成為大(da)盜巨蠹依憑之(zhi)(zhi)所(suo)；中流砥(di)柱，也未(wei)必能擋住狂(kuang)瀾。這是(shi)對政治的(de)批判，語氣沉痛(tong)、激憤。不(bu)是(shi)一(yi)般的(de)登臨之(zhi)(zhi)作。

周頤《蕙風(feng)(feng)詞(ci)(ci)(ci)話》卷三云：“遺(yi)山之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)，亦雄(xiong)渾，亦博大。有(you)(you)(you)骨干(gan)，有(you)(you)(you)氣(qi)象。以(yi)比坡公(gong)，得(de)其(qi)厚(hou)矣，而雄(xiong)不(bu)(bu)(bu)逮焉(yan)者。豪而后能(neng)雄(xiong)，遺(yi)山所(suo)處不(bu)(bu)(bu)能(neng)豪，尤不(bu)(bu)(bu)忍豪。……其(qi)《水(shui)(shui)調(diao)歌(ge)頭·賦(fu)三門津》“黃河九天上”云云，何嘗不(bu)(bu)(bu)奇崛排霽。坡公(gong)之(zhi)(zhi)所(suo)不(bu)(bu)(bu)可及者，尤能(neng)于此等處不(bu)(bu)(bu)露筋骨耳(er)。《水(shui)(shui)調(diao)歌(ge)頭》當是遺(yi)山少作。晚歲鼎鑊余生，棲遲零落(luo)，興會(hui)何能(neng)飚舉(ju)。”如此評遺(yi)山，確為(wei)的論。《水(shui)(shui)調(diao)歌(ge)頭》最能(neng)顯示元氏的豪放(fang)詞(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)，也(ye)是有(you)(you)(you)金一代悲郁(yu)蒼涼總詞(ci)(ci)(ci)風(feng)(feng)的體現。通讀全詞(ci)(ci)(ci)，使人(ren)感到詞(ci)(ci)(ci)人(ren)有(you)(you)(you)一股郁(yu)勃不(bu)(bu)(bu)平之(zhi)(zhi)氣(qi)鼓(gu)蕩于胸中，語氣(qi)沉(chen)痛、激憤，的確不(bu)(bu)(bu)是一般的登(deng)臨之(zhi)(zhi)作。但有(you)(you)(you)一選本言，此詞(ci)(ci)(ci)“是對政(zheng)治(zhi)的批判(pan)”，未免牽強(qiang)。