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基本介紹

《衛風(feng)·河廣》是中(zhong)國古代第一(yi)部(bu)詩(shi)(shi)歌(ge)總集《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)的(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)。這(zhe)是一(yi)首(shou)意蘊(yun)豐富的(de)(de)思歸(gui)詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)二章，每章四句。雖然內容簡單，詩(shi)(shi)意淺顯，但此詩(shi)(shi)飽含(han)感情(qing)(qing)，情(qing)(qing)深意長，其奇(qi)特的(de)(de)夸張，能在出人不意之中(zhong)，發揮令人拍(pai)案叫絕的(de)(de)強(qiang)烈感染效果，是《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)一(yi)篇(pian)優美的(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)短章。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂(wei)河廣？一葦杭之(zhi)(zhi)⑵。誰謂(wei)宋遠？跂予望(wang)之(zhi)(zhi)⑶。

誰謂河廣？曾(ceng)不容刀⑷。誰謂宋遠？曾(ceng)不崇朝(chao)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風：《詩經》“十五(wu)國(guo)風”之(zhi)一，今存十篇。河：黃河。

⑵葦(wei)：用蘆葦(wei)編(bian)的筏子。一說即葦(wei)葉(xie)。杭：通“航”。

⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮(dian)起腳(jiao)尖(jian)。予：而(er)。一(yi)說(shuo)我。

⑷曾：乃，竟。刀：通(tong)“舠（dāo）”，小(xiao)船(chuan)。曾不容刀，意為黃河窄，竟容不下一條小(xiao)船(chuan)。

⑸崇(chong)朝（zhāo）：終(zhong)朝，自旦至食時。形容時間(jian)之(zhi)短。

白話譯文

誰說黃河寬又廣？一(yi)片葦筏就能航。誰說宋(song)國很遙遠？踮起(qi)腳尖就能望見。

誰(shui)說(shuo)黃河廣又寬？難以容(rong)納小木(mu)船。誰(shui)說(shuo)宋國很遙遠？一個早晨就能到達。

背景介紹

《衛風·河廣》當(dang)為春秋時代僑居(ju)衛國的(de)(de)(de)宋(song)人表達自(zi)己還(huan)鄉心情急迫(po)的(de)(de)(de)思(si)鄉詩(shi)(shi)作。這(zhe)位離開家(jia)鄉、棲身異(yi)國的(de)(de)(de)游子，由于(yu)某(mou)種(zhong)原因，雖然日夜苦思(si)歸返家(jia)鄉，但(dan)終未能如(ru)愿以償。當(dang)時衛國都城(cheng)在河南朝歌，和宋(song)國只(zhi)隔一條黃河。詩(shi)(shi)人久(jiu)久(jiu)佇(zhu)立(li)在河邊，眺(tiao)望對岸自(zi)己的(de)(de)(de)家(jia)鄉，唱出了這(zhe)首詩(shi)(shi)，發(fa)抒胸中的(de)(de)(de)哀怨。

此(ci)詩(shi)的(de)主人(ren)公，按《毛詩(shi)序(xu)》舊說當是(shi)歸于衛國的(de)衛文公之(zhi)(zhi)(zhi)妹(mei)宋襄公之(zhi)(zhi)(zhi)母，因為思念兒子，又不可違禮往見，故有是(shi)詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)作；現代(dai)的(de)研究者多不從此(ci)說，而定其為客旅在衛的(de)宋人(ren)，急于歸返父母之(zhi)(zhi)(zhi)邦(bang)的(de)思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)作。

鑒賞評價

整體賞析

《衛(wei)風·河廣》全詩(shi)僅(jin)僅(jin)八句(ju)，就概括(kuo)地(di)速寫了一位游(you)子思鄉的形象，和他欲歸不(bu)得的迫切心情，栩(xu)栩(xu)如生。這(zhe)得益于多種修辭手法的運用(yong)。

此詩善用設(she)問(wen)與(yu)夸張。在衛(wei)與(yu)宋國之間，橫(heng)亙著(zhu)壯闊無涯(ya)的(de)黃河(he)，此詩之開篇即從對黃河(he)的(de)奇(qi)特(te)設(she)問(wen)發端——“誰謂河(he)廣？一葦杭(hang)之！”

發(fa)源于(yu)“昆(kun)侖(lun)”的(de)(de)萬里大(da)河(he)，在古人心(xin)目中(zhong)本是(shi)“上應天(tian)漢(han)”的(de)(de)壯浪奇川(chuan)(chuan)。當它(ta)從天(tian)瀉(xie)落，如雷奔行，直闖中(zhong)原大(da)地之(zhi)際(ji)，更有(you)(you)“覽百川(chuan)(chuan)之(zhi)弘壯”、“紛鴻踴而(er)騰(teng)鶩”之(zhi)勢(shi)。對這樣一條大(da)河(he)，發(fa)出否定式的(de)(de)“誰(shui)謂河(he)廣”之(zhi)問(wen)，簡直無知得可笑。但(dan)是(shi)，詩中(zhong)的(de)(de)主人公非但(dan)不(bu)以此問(wen)為(wei)忤(wu)，而(er)且斷然(ran)作(zuo)出了傲視(shi)曠古的(de)(de)回答：“一葦(wei)杭之(zhi)！”他竟要駕著一支葦(wei)筏，就將這橫(heng)無際(ji)涯的(de)(de)大(da)河(he)飛越——想像之(zhi)大(da)膽，因了“一葦(wei)”之(zhi)夸張，而(er)具(ju)有(you)(you)了石破天(tian)驚之(zhi)力。

凡有奇特(te)夸(kua)張(zhang)之(zhi)(zhi)處，必有超(chao)乎尋常的(de)(de)(de)強(qiang)烈情感為之(zhi)(zhi)憑借。詩中的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公之(zhi)(zhi)所以面對(dui)黃河會斷然生發“一(yi)葦杭(hang)之(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)奇想，是因為在他的(de)(de)(de)內心，此(ci)刻正升騰著無(wu)可(ke)(ke)按(an)抑的(de)(de)(de)歸國(guo)之(zhi)(zhi)情。接著的(de)(de)(de)“誰謂(wei)宋(song)遠？跂(qi)予望之(zhi)(zhi)”，正以急不可(ke)(ke)耐的(de)(de)(de)思(si)鄉奇情，推涌(yong)出又一(yi)石破天驚的(de)(de)(de)奇思(si)。為滔(tao)滔(tao)黃河橫(heng)隔的(de)(de)(de)遙遠宋(song)國(guo)，居然在踮腳企頸(jing)中即可(ke)(ke)“望”見（那根本不可(ke)(ke)能），可(ke)(ke)見主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)歸國(guo)之(zhi)(zhi)心，已急切得再無(wu)任何障(zhang)礙所可(ke)(ke)阻隔。強(qiang)烈的(de)(de)(de)思(si)情，既然以超(chao)乎尋常的(de)(de)(de)想像力，縮小(xiao)了(le)衛、宋(song)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)客觀空間(jian)(jian)距離；則(ze)(ze)眼(yan)前的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃河，則(ze)(ze)可(ke)(ke)以靠一(yi)葦之(zhi)(zhi)筏超(chao)越。

所(suo)(suo)以(yi)當詩(shi)之第二章，竟又以(yi)“誰謂(wei)河廣，曾不容刀”的(de)夸張(zhang)復(fu)疊時(shi)，便(bian)不會再(zai)(zai)令人感到吃驚(jing)或(huo)可笑(xiao)，反倒覺(jue)得這“奇跡”出(chu)現得完全合乎情(qing)理。強烈的(de)感情(qing)不僅催(cui)(cui)發了(le)作詩(shi)者的(de)奇思(si)，也催(cui)(cui)發了(le)讀詩(shi)者一(yi)起去(qu)大(da)膽想像：夸張(zhang)之荒謬已被情(qing)感之認同所(suo)(suo)消(xiao)解，現實已在(zai)(zai)奇情(qing)、奇思(si)中“變形”。此(ci)刻出(chu)現在(zai)(zai)你眼中的(de)主人公形象，當然已不再(zai)(zai)是隔(ge)絕在(zai)(zai)黃河這邊徙(xi)倚的(de)身影(ying)，而(er)早以(yi)“一(yi)葦(wei)”越過“曾不容刀”的(de)大(da)河，化作在(zai)(zai)所(suo)(suo)牽(qian)念的(de)家里欣然“朝食”的(de)笑(xiao)顏了(le)。

以突兀(wu)而(er)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)發問(wen)，和奇特夸張的(de)(de)(de)答語構成全詩(shi)，來(lai)(lai)抒瀉客旅之人不可遏(e)制的(de)(de)(de)思鄉(xiang)奇情，是《衛(wei)風·河(he)廣》藝術表現(xian)上(shang)的(de)(de)(de)最(zui)大(da)特色(se)。否(fou)定式的(de)(de)(de)發問(wen)，問(wen)得如一瀉汪洋的(de)(de)(de)黃(huang)河(he)怒浪之逆折；石(shi)破天(tian)驚的(de)(de)(de)夸張，應答得如砥柱中流(liu)的(de)(de)(de)峰巒之聳(song)峙。其間所(suo)(suo)激蕩排奡著(zhu)的(de)(de)(de)，便是人類所(suo)(suo)共有的(de)(de)(de)最(zui)深切(qie)的(de)(de)(de)思鄉(xiang)之情，它不能(neng)不令千古(gu)讀者(zhe)為(wei)之而(er)動容。

詩(shi)人(ren)不(bu)但運用(yong)設(she)問(wen)與夸(kua)張的(de)(de)語言加(jia)以渲染，而(er)且還以排比(bi)、迭(die)章(zhang)的(de)(de)形式來歌唱。通過(guo)這(zhe)(zhe)樣(yang)反復問(wen)答的(de)(de)節奏(zou)，就(jiu)把(ba)宋國(guo)不(bu)遠、家鄉易達而(er)又思歸不(bu)得的(de)(de)內心苦悶傾訴出來了。這(zhe)(zhe)首詩(shi)沒有(you)絲毫矯揉造作之(zhi)態，好像現在的(de)(de)順口(kou)溜(liu)民(min)歌一樣(yang)，通俗易懂。但它有(you)一種(zhong)(zhong)言外(wai)之(zhi)意，弦外(wai)之(zhi)音(yin)：宋國(guo)既(ji)然(ran)“近而(er)易達”，那么，他為什么不(bu)回(hui)去呢？這(zhe)(zhe)當然(ran)有(you)其客觀環境的(de)(de)阻力存在，不(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)是詩(shi)人(ren)難言之(zhi)隱，詩(shi)中(zhong)沒有(you)明說罷了。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)“無聲(sheng)勝有(you)聲(sheng)”的(de)(de)藝術(shu)魅力，是會引人(ren)產生各種(zhong)(zhong)猜想和回(hui)味(wei)的(de)(de)。

名家點評

清代方玉潤《詩經原(yuan)始(shi)》：“飄忽而來(lai)，起最得勢(shi)，語亦奇秀可歌。”

清末(mo)陳(chen)繼揆(kui)《讀(du)風臆補》：“四(si)‘誰謂(wei)’字，何等情(qing)緒(xu)！”