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基本介紹

《衛風·河廣(guang)》是中國古(gu)代第一部詩歌總集《詩經(jing)》中的一首詩。這是一首意(yi)蘊豐富(fu)的思歸詩。全詩二章，每章四句。雖然內容(rong)簡單，詩意(yi)淺(qian)顯，但此詩飽含感情(qing)，情(qing)深意(yi)長，其奇特(te)的夸(kua)張，能(neng)在出人不意(yi)之中，發揮(hui)令人拍案叫絕的強烈感染(ran)效果(guo)，是《詩經(jing)》中一篇優美的抒情(qing)短章。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂河(he)廣？一葦(wei)杭之⑵。誰謂宋遠？跂予望之⑶。

誰謂河廣？曾不容(rong)刀(dao)⑷。誰謂宋遠？曾不崇朝(chao)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風：《詩經》“十(shi)五國風”之一，今存(cun)十(shi)篇。河(he)：黃(huang)河(he)。

⑵葦(wei)：用(yong)蘆葦(wei)編的筏子。一(yi)說(shuo)即(ji)葦(wei)葉(xie)。杭(hang)：通“航”。

⑶跂（qǐ）：古通(tong)“企”，踮(dian)起腳尖。予：而(er)。一說我(wo)。

⑷曾(ceng)：乃(nai)，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾(ceng)不容(rong)刀，意為(wei)黃河窄，竟容(rong)不下一(yi)條小船。

⑸崇朝（zhāo）：終(zhong)朝，自旦至(zhi)食(shi)時。形容(rong)時間之短。

白話譯文

誰說黃河寬又廣？一片葦筏就(jiu)能航(hang)。誰說宋(song)國很(hen)遙遠？踮(dian)起腳尖就(jiu)能望(wang)見。

誰說(shuo)黃河廣(guang)又寬(kuan)？難以容納小木船。誰說(shuo)宋國很遙(yao)遠？一個(ge)早晨就能到(dao)達(da)。

背景介紹

《衛(wei)風·河(he)廣》當為春秋時代僑居衛(wei)國(guo)的(de)宋人表達自(zi)己(ji)還鄉(xiang)(xiang)(xiang)心情(qing)急(ji)迫的(de)思鄉(xiang)(xiang)(xiang)詩作(zuo)。這(zhe)位離開家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、棲身異國(guo)的(de)游子，由于某種原(yuan)因，雖然日夜苦思歸(gui)返家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，但終未能(neng)如愿以(yi)償。當時衛(wei)國(guo)都(dou)城在(zai)河(he)南朝歌，和宋國(guo)只隔一條黃(huang)河(he)。詩人久久佇立在(zai)河(he)邊，眺望對岸自(zi)己(ji)的(de)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，唱(chang)出(chu)了這(zhe)首詩，發抒胸中的(de)哀(ai)怨。

此詩的(de)主(zhu)人公，按(an)《毛詩序》舊說(shuo)當是歸于衛國的(de)衛文公之(zhi)妹宋襄公之(zhi)母(mu)，因為思念兒子，又不(bu)可(ke)違(wei)禮往(wang)見(jian)，故有是詩之(zhi)作；現代(dai)的(de)研究者多(duo)不(bu)從此說(shuo)，而定其為客旅在衛的(de)宋人，急于歸返父母(mu)之(zhi)邦的(de)思鄉之(zhi)作。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風(feng)·河(he)廣》全詩僅僅八句，就概括地速寫了一位游子思鄉的(de)形象，和他欲歸不得的(de)迫切心情，栩栩如生。這得益于多種修辭手法的(de)運用。

此(ci)詩(shi)善用設(she)(she)問與夸張。在(zai)衛(wei)與宋國之(zhi)間，橫亙著壯闊(kuo)無涯(ya)的黃河，此(ci)詩(shi)之(zhi)開(kai)篇即(ji)從對黃河的奇(qi)特(te)設(she)(she)問發端——“誰謂河廣？一(yi)葦杭之(zhi)！”

發(fa)源于“昆侖(lun)”的(de)萬(wan)里大(da)河，在古人心(xin)目中(zhong)本是(shi)(shi)“上(shang)應(ying)天(tian)漢”的(de)壯(zhuang)浪奇(qi)川。當(dang)它從天(tian)瀉落，如雷奔行(xing)，直闖中(zhong)原大(da)地之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，更有(you)“覽百川之(zhi)(zhi)(zhi)弘壯(zhuang)”、“紛鴻(hong)踴而(er)騰鶩(mu)”之(zhi)(zhi)(zhi)勢。對這樣(yang)一條(tiao)大(da)河，發(fa)出否(fou)定式的(de)“誰(shui)謂河廣”之(zhi)(zhi)(zhi)問，簡直無知得可笑。但(dan)是(shi)(shi)，詩中(zhong)的(de)主(zhu)人公非(fei)但(dan)不以此問為忤，而(er)且斷然作出了傲視曠(kuang)古的(de)回答：“一葦杭之(zhi)(zhi)(zhi)！”他竟要駕著一支葦筏(fa)，就(jiu)將這橫(heng)無際(ji)涯的(de)大(da)河飛越——想像之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)膽，因了“一葦”之(zhi)(zhi)(zhi)夸(kua)張，而(er)具(ju)有(you)了石(shi)破(po)天(tian)驚之(zhi)(zhi)(zhi)力。

凡有(you)奇(qi)(qi)特(te)夸張之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，必有(you)超乎尋常(chang)的(de)(de)強烈情(qing)(qing)(qing)感為之(zhi)(zhi)(zhi)憑借。詩中的(de)(de)主人公之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)面(mian)對黃(huang)河會斷(duan)然(ran)(ran)生發“一(yi)葦杭(hang)之(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)奇(qi)(qi)想，是因為在他(ta)的(de)(de)內心(xin)，此刻正升騰著無(wu)可(ke)按(an)抑的(de)(de)歸國之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。接(jie)著的(de)(de)“誰(shui)謂(wei)宋(song)遠？跂予(yu)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)”，正以(yi)急不可(ke)耐的(de)(de)思鄉奇(qi)(qi)情(qing)(qing)(qing)，推(tui)涌出(chu)又一(yi)石(shi)破天驚(jing)的(de)(de)奇(qi)(qi)思。為滔(tao)滔(tao)黃(huang)河橫隔的(de)(de)遙遠宋(song)國，居然(ran)(ran)在踮腳企頸(jing)中即可(ke)“望(wang)”見（那根本不可(ke)能），可(ke)見主人公的(de)(de)歸國之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，已急切得(de)再無(wu)任何障礙所(suo)可(ke)阻隔。強烈的(de)(de)思情(qing)(qing)(qing)，既然(ran)(ran)以(yi)超乎尋常(chang)的(de)(de)想像力，縮小(xiao)了衛、宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)客觀空(kong)間距離；則眼前(qian)的(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃(huang)河，則可(ke)以(yi)靠一(yi)葦之(zhi)(zhi)(zhi)筏超越。

所(suo)以(yi)(yi)當詩(shi)之第二(er)章(zhang)，竟又(you)以(yi)(yi)“誰謂河(he)(he)廣，曾不容(rong)刀(dao)”的(de)(de)夸(kua)張(zhang)復疊時，便不會再(zai)令人感到(dao)吃驚或可(ke)笑(xiao)，反倒覺(jue)得這“奇(qi)(qi)跡”出現得完全合乎情理。強(qiang)烈(lie)的(de)(de)感情不僅(jin)催發(fa)了作詩(shi)者的(de)(de)奇(qi)(qi)思，也(ye)催發(fa)了讀(du)詩(shi)者一(yi)起(qi)去大膽想(xiang)像：夸(kua)張(zhang)之荒謬已被情感之認同所(suo)消解，現實(shi)已在(zai)奇(qi)(qi)情、奇(qi)(qi)思中“變形(xing)”。此刻(ke)出現在(zai)你眼(yan)中的(de)(de)主人公形(xing)象，當然(ran)已不再(zai)是隔絕(jue)在(zai)黃河(he)(he)這邊徙(xi)倚的(de)(de)身影，而早以(yi)(yi)“一(yi)葦”越過“曾不容(rong)刀(dao)”的(de)(de)大河(he)(he)，化作在(zai)所(suo)牽念(nian)的(de)(de)家里欣然(ran)“朝食(shi)”的(de)(de)笑(xiao)顏了。

以(yi)突兀而來的(de)發問(wen)，和奇特夸張的(de)答(da)語構成全詩，來抒瀉(xie)客旅(lv)之(zhi)人不(bu)(bu)可遏制的(de)思鄉(xiang)奇情(qing)，是《衛風(feng)·河(he)廣》藝術表現上(shang)的(de)最大特色。否定式的(de)發問(wen)，問(wen)得如一(yi)瀉(xie)汪(wang)洋的(de)黃河(he)怒浪之(zhi)逆折；石破天(tian)驚(jing)的(de)夸張，應(ying)答(da)得如砥柱中流(liu)的(de)峰(feng)巒(luan)之(zhi)聳峙。其間(jian)所(suo)激蕩排奡著的(de)，便(bian)是人類所(suo)共(gong)有的(de)最深切的(de)思鄉(xiang)之(zhi)情(qing)，它不(bu)(bu)能不(bu)(bu)令千古讀(du)者(zhe)為之(zhi)而動容(rong)。

詩(shi)人不但運用設問(wen)與夸(kua)張(zhang)的語言(yan)加以渲染，而且還以排比(bi)、迭章的形式來(lai)歌(ge)唱。通過這(zhe)樣(yang)反復問(wen)答的節奏，就把(ba)宋(song)國(guo)不遠、家鄉易達而又思歸不得的內(nei)心(xin)苦悶(men)傾訴出來(lai)了(le)。這(zhe)首詩(shi)沒有(you)絲毫(hao)矯揉造作之態(tai)，好像現在(zai)的順(shun)口溜民歌(ge)一(yi)樣(yang)，通俗(su)易懂。但它有(you)一(yi)種言(yan)外之意(yi)，弦外之音：宋(song)國(guo)既然(ran)“近(jin)而易達”，那么，他為什么不回去呢？這(zhe)當然(ran)有(you)其客觀環境的阻力(li)存在(zai)，不過這(zhe)是詩(shi)人難(nan)言(yan)之隱，詩(shi)中(zhong)沒有(you)明(ming)說罷了(le)。這(zhe)種“無聲(sheng)勝有(you)聲(sheng)”的藝術魅力(li)，是會引(yin)人產生各(ge)種猜(cai)想和回味的。

名家點評

清代方玉潤《詩經原(yuan)始》：“飄忽(hu)而來(lai)，起最得勢，語亦奇(qi)秀可歌。”

清末陳(chen)繼揆《讀風臆補》：“四‘誰謂’字，何等情緒！”