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基本介紹

《衛(wei)風·河廣》是中(zhong)國古代第一(yi)部詩(shi)歌總集《詩(shi)經》中(zhong)的一(yi)首(shou)詩(shi)。這(zhe)是一(yi)首(shou)意蘊豐富的思歸詩(shi)。全詩(shi)二章，每(mei)章四句。雖然內(nei)容簡(jian)單，詩(shi)意淺顯，但此詩(shi)飽含感情，情深意長，其奇(qi)特的夸(kua)張，能(neng)在出人(ren)不(bu)意之中(zhong)，發揮令人(ren)拍案(an)叫絕的強烈感染效果，是《詩(shi)經》中(zhong)一(yi)篇優美的抒(shu)情短章。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂河廣？一葦杭之(zhi)⑵。誰謂宋遠？跂予(yu)望之(zhi)⑶。

誰(shui)謂河(he)廣(guang)？曾不容刀⑷。誰(shui)謂宋遠？曾不崇朝⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風：《詩經(jing)》“十五國(guo)風”之一，今存十篇。河(he)(he)：黃河(he)(he)。

⑵葦：用蘆葦編(bian)的筏子。一說(shuo)即葦葉。杭：通“航”。

⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起腳尖。予：而。一說我(wo)。

⑷曾(ceng)：乃，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船(chuan)。曾(ceng)不容刀，意為黃河窄，竟容不下一條小船(chuan)。

⑸崇朝（zhāo）：終(zhong)朝，自(zi)旦至食時(shi)。形容(rong)時(shi)間之短。

白話譯文

誰說(shuo)黃(huang)河寬又廣？一片葦(wei)筏就能(neng)航(hang)。誰說(shuo)宋國很遙遠？踮起腳尖就能(neng)望(wang)見(jian)。

誰(shui)說(shuo)黃河廣(guang)又(you)寬(kuan)？難以容納小木船。誰(shui)說(shuo)宋國很遙遠？一個早晨就能到達(da)。

背景介紹

《衛(wei)風·河廣》當為春秋(qiu)時(shi)代僑居衛(wei)國的(de)(de)宋人表達自己還鄉(xiang)心情急(ji)迫的(de)(de)思鄉(xiang)詩作。這位離開(kai)家鄉(xiang)、棲身(shen)異國的(de)(de)游(you)子，由于某種(zhong)原因，雖然日夜苦思歸(gui)返家鄉(xiang)，但終(zhong)未能如愿(yuan)以償(chang)。當時(shi)衛(wei)國都城(cheng)在河南朝(chao)歌，和宋國只隔一(yi)條黃河。詩人久久佇(zhu)立在河邊，眺望(wang)對岸自己的(de)(de)家鄉(xiang)，唱出了這首(shou)詩，發抒(shu)胸中的(de)(de)哀怨。

此詩(shi)的(de)(de)主人公，按《毛詩(shi)序》舊(jiu)說當(dang)是歸(gui)于衛國的(de)(de)衛文公之妹宋(song)襄公之母，因為思(si)(si)念兒子，又(you)不(bu)可違禮往見，故有是詩(shi)之作(zuo)；現代的(de)(de)研究者多(duo)不(bu)從此說，而定其為客旅在衛的(de)(de)宋(song)人，急于歸(gui)返(fan)父(fu)母之邦的(de)(de)思(si)(si)鄉之作(zuo)。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風·河(he)廣》全(quan)詩僅僅八句，就(jiu)概括地(di)速寫了一位游子思鄉的(de)形象，和他欲歸不得(de)的(de)迫(po)切心情，栩(xu)栩(xu)如生。這得(de)益(yi)于(yu)多(duo)種修辭手法的(de)運用(yong)。

此(ci)詩(shi)善用設問與夸張(zhang)。在(zai)衛與宋國之(zhi)間，橫亙著壯闊無涯的(de)黃河，此(ci)詩(shi)之(zhi)開篇即(ji)從對黃河的(de)奇特(te)設問發(fa)端——“誰(shui)謂(wei)河廣(guang)？一葦杭之(zhi)！”

發(fa)源于“昆侖”的(de)(de)(de)萬里(li)大(da)河，在古(gu)人(ren)(ren)心目中本(ben)是(shi)“上應天漢”的(de)(de)(de)壯浪奇(qi)川。當它(ta)從天瀉落，如雷奔行，直闖中原大(da)地之(zhi)(zhi)際，更(geng)有(you)“覽百川之(zhi)(zhi)弘(hong)壯”、“紛(fen)鴻踴(yong)而騰鶩”之(zhi)(zhi)勢。對(dui)這(zhe)樣一條大(da)河，發(fa)出否定式的(de)(de)(de)“誰謂(wei)河廣”之(zhi)(zhi)問(wen)，簡直無知得可笑(xiao)。但是(shi)，詩中的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公非但不以此問(wen)為忤(wu)，而且斷(duan)然作出了傲視(shi)曠古(gu)的(de)(de)(de)回答(da)：“一葦杭之(zhi)(zhi)！”他竟(jing)要駕(jia)著一支葦筏，就將這(zhe)橫無際涯(ya)的(de)(de)(de)大(da)河飛(fei)越——想像之(zhi)(zhi)大(da)膽，因(yin)了“一葦”之(zhi)(zhi)夸張，而具有(you)了石破天驚(jing)之(zhi)(zhi)力。

凡(fan)有(you)奇(qi)(qi)特夸張之(zhi)(zhi)(zhi)處，必有(you)超乎尋常(chang)的(de)(de)(de)強(qiang)烈情(qing)感(gan)為之(zhi)(zhi)(zhi)憑借。詩中的(de)(de)(de)主人公之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)面對黃河(he)會(hui)斷(duan)然(ran)(ran)生發“一(yi)葦杭(hang)之(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)想，是因(yin)為在他的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)，此(ci)刻正(zheng)升(sheng)騰著(zhu)無可(ke)(ke)按抑的(de)(de)(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。接著(zhu)的(de)(de)(de)“誰謂宋(song)(song)遠(yuan)？跂予望(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)”，正(zheng)以(yi)急不可(ke)(ke)耐的(de)(de)(de)思鄉奇(qi)(qi)情(qing)，推涌出(chu)又(you)一(yi)石破天驚的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)思。為滔滔黃河(he)橫(heng)隔(ge)的(de)(de)(de)遙遠(yuan)宋(song)(song)國(guo)(guo)，居然(ran)(ran)在踮腳(jiao)企頸中即可(ke)(ke)“望(wang)(wang)”見（那根本不可(ke)(ke)能），可(ke)(ke)見主人公的(de)(de)(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，已急切得再無任何障礙所可(ke)(ke)阻(zu)隔(ge)。強(qiang)烈的(de)(de)(de)思情(qing)，既然(ran)(ran)以(yi)超乎尋常(chang)的(de)(de)(de)想像力，縮(suo)小(xiao)了(le)衛、宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)客觀空(kong)間距(ju)離；則(ze)眼(yan)前的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃河(he)，則(ze)可(ke)(ke)以(yi)靠(kao)一(yi)葦之(zhi)(zhi)(zhi)筏超越(yue)。

所(suo)以當詩(shi)之(zhi)(zhi)第二章(zhang)，竟又以“誰謂河廣，曾不(bu)(bu)容刀”的(de)夸(kua)張復(fu)疊(die)時，便不(bu)(bu)會再(zai)令人感(gan)到吃驚(jing)或可笑(xiao)，反(fan)倒覺得這“奇跡(ji)”出(chu)現(xian)得完全合乎情(qing)(qing)理。強烈的(de)感(gan)情(qing)(qing)不(bu)(bu)僅催(cui)發了作詩(shi)者的(de)奇思(si)，也催(cui)發了讀詩(shi)者一起去大膽想(xiang)像：夸(kua)張之(zhi)(zhi)荒謬已被情(qing)(qing)感(gan)之(zhi)(zhi)認同所(suo)消解(jie)，現(xian)實已在奇情(qing)(qing)、奇思(si)中“變形”。此刻出(chu)現(xian)在你眼中的(de)主人公形象，當然已不(bu)(bu)再(zai)是隔絕在黃河這邊徙倚的(de)身影，而早以“一葦(wei)”越過(guo)“曾不(bu)(bu)容刀”的(de)大河，化作在所(suo)牽念的(de)家里欣然“朝食”的(de)笑(xiao)顏了。

以(yi)突兀而來的(de)(de)發問，和奇特夸(kua)張的(de)(de)答語構成全詩，來抒瀉客旅之(zhi)人不可(ke)遏制的(de)(de)思(si)鄉奇情，是《衛風·河廣》藝術表現上的(de)(de)最(zui)(zui)大特色。否定式(shi)的(de)(de)發問，問得如一瀉汪洋的(de)(de)黃(huang)河怒浪之(zhi)逆折(zhe)；石破天驚的(de)(de)夸(kua)張，應答得如砥(di)柱中流的(de)(de)峰巒(luan)之(zhi)聳峙。其(qi)間(jian)所激蕩排(pai)奡(ao)著的(de)(de)，便(bian)是人類所共有的(de)(de)最(zui)(zui)深(shen)切的(de)(de)思(si)鄉之(zhi)情，它不能不令千古讀者為之(zhi)而動容。

詩人(ren)不(bu)(bu)但運(yun)用(yong)設問與(yu)夸張的語(yu)言(yan)加以(yi)渲(xuan)染，而(er)且還以(yi)排比、迭章的形式來歌唱。通過這(zhe)樣反(fan)復問答的節奏，就把宋(song)(song)國不(bu)(bu)遠、家鄉易(yi)達(da)而(er)又(you)思(si)歸不(bu)(bu)得的內(nei)心(xin)苦悶傾訴出來了。這(zhe)首(shou)詩沒有(you)絲毫矯揉造作之(zhi)態，好像現(xian)在的順口(kou)溜民歌一樣，通俗易(yi)懂。但它(ta)有(you)一種言(yan)外(wai)之(zhi)意，弦外(wai)之(zhi)音：宋(song)(song)國既(ji)然“近而(er)易(yi)達(da)”，那(nei)么，他為什么不(bu)(bu)回去(qu)呢？這(zhe)當然有(you)其客觀環境的阻力存在，不(bu)(bu)過這(zhe)是(shi)詩人(ren)難言(yan)之(zhi)隱，詩中(zhong)沒有(you)明(ming)說罷(ba)了。這(zhe)種“無(wu)聲勝有(you)聲”的藝術魅力，是(shi)會引(yin)人(ren)產生各(ge)種猜想和(he)回味的。

名家點評

清代方玉潤《詩經原(yuan)始》：“飄忽而來(lai)，起最(zui)得勢，語(yu)亦奇秀可(ke)歌(ge)。”

清末(mo)陳繼揆《讀風(feng)臆補(bu)》：“四‘誰謂’字(zi)，何(he)等情(qing)緒！”