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基本介紹

《黃(huang)河》是唐代詩(shi)(shi)人羅(luo)隱創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)七言(yan)律詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)首(shou)聯以黃(huang)河無法澄清作(zuo)(zuo)比(bi)喻，暗示當(dang)時的(de)(de)(de)科(ke)舉(ju)考試的(de)(de)(de)虛偽性。頷聯借曲折(zhe)蜿蜒和(he)渾濁不(bu)清的(de)(de)(de)特(te)征，表現(xian)對(dui)(dui)權貴(gui)利用科(ke)舉(ju)營私的(de)(de)(de)指責(ze)。頸(jing)聯用典，進一步諷(feng)刺世家望(wang)族對(dui)(dui)爵位和(he)升黜的(de)(de)(de)把持。尾聯以調(diao)侃的(de)(de)(de)語氣，表露(lu)作(zuo)(zuo)者對(dui)(dui)科(ke)舉(ju)和(he)官場的(de)(de)(de)失(shi)望(wang)。這首(shou)詩(shi)(shi)對(dui)(dui)晚唐混(hun)亂(luan)黑暗的(de)(de)(de)現(xian)實作(zuo)(zuo)了痛快淋漓的(de)(de)(de)揭露(lu)和(he)鞭(bian)笞，在此類詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中很具(ju)有代表性，寓言(yan)寫(xie)物，巧妙貼切，新(xin)警(jing)深刻，構思獨特(te)。

內容介紹

作品原文

黃河

莫把(ba)阿(a)膠(jiao)向(xiang)此傾⑴，此中天意(yi)固難明。

解通銀(yin)漢應須(xu)曲⑶，才(cai)出(chu)昆侖便不清⑷。

高(gao)祖誓功(gong)衣帶小⑸，仙人占斗客槎輕⑹。

三千年后知誰在⑺，何必勞君(jun)報太平。

注釋譯文

詞句注釋

⑴阿(a)膠：藥名，據說(shuo)將其投入濁水，可(ke)使(shi)濁水變(bian)清(qing)。

⑵解：能(neng)。通(tong)(tong)銀(yin)漢：古人說黃河的上游(you)叫通(tong)(tong)天(tian)河，與天(tian)上的銀(yin)河相(xiang)通(tong)(tong)連。銀(yin)漢，銀(yin)河。

⑶出昆(kun)侖：先(xian)秦(qin)人(ren)以(yi)為黃河發(fa)源于昆(kun)侖山，至張騫上(shang)考河源才知不是。這里仍是姑妄言(yan)之。

⑷“高(gao)祖”句：漢高(gao)祖在平定天下后(hou)，封賞(shang)功(gong)臣的(de)誓詞說，黃(huang)河即(ji)使狹窄如衣(yi)帶，功(gong)臣的(de)爵(jue)祿也要傳給子(zi)孫。

⑸“仙(xian)人”句：漢代(dai)張(zhang)騫奉命(ming)探尋黃河(he)源頭。據(ju)說他(ta)坐了一(yi)只木(mu)筏，溯(su)河(he)直(zhi)上(shang)，不知不覺(jue)到(dao)(dao)了一(yi)個地(di)方，看見有個女(nv)子正在(zai)織布，旁(pang)邊又有個放牛(niu)(niu)的男子。張(zhang)騫后來回到(dao)(dao)西蜀，拿(na)這事請教善(shan)于占卜的嚴君(jun)平，君(jun)平說，你(ni)已經到(dao)(dao)了天上(shang)牛(niu)(niu)郎織女(nv)兩座星(xing)宿的所(suo)在(zai)地(di)。仙(xian)人占斗，意指權貴把持(chi)朝政。斗，喻指朝廷。客槎(cha)（chá），指張(zhang)騫乘槎(cha)上(shang)天。槎(cha)，木(mu)筏。

⑹三千年(nian)：舊說黃河五百年(nian)清(qing)一(yi)次，河清(qing)是圣(sheng)人出現、天下太平的征兆。王嘉《拾遺記(ji)》載“黃河千年(nian)一(yi)清(qing)，至圣(sheng)之君以(yi)為大瑞”。此處三千年(nian)，有意夸張。

白話譯文

不(bu)要(yao)把(ba)阿(a)膠向黃河里傾倒，這(zhe)里上天的意思難以明了。

黃河(he)能曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)彎(wan)彎(wan)上通(tong)銀河(he)，剛從昆(kun)侖發源便(bian)不再清澈。

高祖平定天下時(shi)宣(xuan)誓好聽，嚴君平占卜張騫(qian)乘槎(cha)上天。

三千年后黃河才澄(cheng)清一次(ci)，你又何(he)必著急報告好(hao)消息。

背景介紹

唐代科舉(ju)考試(shi)(shi)到了(le)(le)晚唐時期(qi)，日益(yi)腐(fu)敗(bai)。考試(shi)(shi)僅僅成形式，科場舞弊成風，出身寒門和正直的(de)士子，即使才學再好，也難中(zhong)(zhong)舉(ju)。羅隱(yin)本名羅橫，從(cong)二(er)十八(ba)歲(sui)起，就考進(jin)士，一(yi)直考了(le)(le)十次以(yi)上，考到五十五歲(sui)，始終不能(neng)被錄取。羅隱(yin)在年輕時詩名就傳遍各地，但(dan)他(ta)常在詩中(zhong)(zhong)譏刺腐(fu)敗(bai)的(de)朝政，得罪了(le)(le)大官，這(zhe)是考試(shi)(shi)落第的(de)一(yi)個(ge)重要(yao)原因；同時，羅隱(yin)又不屑于使用投靠巴結當權人物的(de)手法，所(suo)以(yi)屢(lv)試(shi)(shi)屢(lv)敗(bai)。他(ta)絕望了(le)(le)，氣憤之下(xia)，改(gai)名為羅隱(yin)，回到家鄉杭州(zhou)，再也不到長(chang)安(an)考試(shi)(shi)。詩人因為有(you)了(le)(le)這(zhe)段痛(tong)苦經歷(li)，對唐朝的(de)科舉(ju)制度深(shen)惡痛(tong)絕，看透(tou)了(le)(le)科舉(ju)的(de)本質，于是寫下(xia)《黃河》一(yi)詩。

作者介紹

羅隱（833—909），唐末文(wen)學家(jia)。字昭諫，余(yu)杭（今(jin)屬(shu)浙江(jiang)）人(ren)，一(yi)作(zuo)新(xin)登(deng)（今(jin)浙江(jiang)桐廬）人(ren)。本名橫，以十舉進(jin)士不第，乃改名。唐光啟中，入鎮海節度使錢鏐幕，后遷節度判(pan)官、給事中等職。其詩頗有(you)諷刺現實之作(zuo)，多(duo)用(yong)口語(yu)，故少數作(zuo)品能流傳(chuan)于民間。有(you)詩集(ji)《甲(jia)乙集(ji)》，清(qing)人(ren)輯(ji)有(you)《羅昭諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅(luo)隱的(de)這首《黃河(he)》，表面上借用黃河(he)的(de)特(te)點(dian)和典故來對其施以賦詠之辭，實(shi)則(ze)為借事寓意，對唐末昏暗的(de)社(she)會(hui)現實(shi)作了(le)真實(shi)寫照，尤其是大力抨擊(ji)和諷刺了(le)唐代腐敗(bai)的(de)科舉制度，令士心為之一振。這在此類詩作中很具(ju)有(you)代表性。

首(shou)聯“莫把阿膠向此傾(qing)”借意于庾信《哀江南賦》：“阿膠不(bu)能止黃河(he)之濁。”其意云：即使用(yong)再多阿膠也無法(fa)將(jiang)黃河(he)之渾濁澄(cheng)清(qing)，純為徒勞無功之舉，以(yi)此為喻(yu)，暗示當時(shi)科舉取士之虛偽(wei)。“此中天(tian)意固難明”，當時(shi)奸邪當道(dao)，以(yi)曲求通之事舉不(bu)勝舉，誰(shui)能真正明了天(tian)意。將(jiang)諷喻(yu)之矛頭直(zhi)指最高統治者(zhe)，言論(lun)大膽而尖銳。

頷聯兩(liang)句，作者(zhe)進一(yi)(yi)步(bu)描畫科舉場中的(de)(de)(de)黑暗。李白(bai)詩有(you)“君(jun)不(bu)(bu)見黃河之水天上來”之句。黃河古來又有(you)九曲(qu)之稱(cheng)，如劉(liu)禹(yu)錫(xi)《浪淘(tao)沙》詞(ci)：“九曲(qu)黃河萬里沙”。詩人(ren)(ren)巧妙地把這(zhe)兩(liang)層意(yi)(yi)思聯系起來，馳聘想(xiang)象，寫道：“解通(tong)銀(yin)(yin)漢應須曲(qu)”。表面(mian)上是(shi)(shi)說(shuo)黃河所以(yi)(yi)能(neng)夠通(tong)到天上去(qu)，是(shi)(shi)因為(wei)它河道曲(qu)折。可是(shi)(shi)“銀(yin)(yin)漢”在(zai)古人(ren)(ren)詩詞(ci)又常用來指代皇(huang)室(shi)或朝(chao)廷，所以(yi)(yi)這(zhe)句的(de)(de)(de)真實意(yi)(yi)思是(shi)(shi)說(shuo)，能(neng)夠通(tong)到皇(huang)帝身邊去(qu)的(de)(de)(de)（指通(tong)過(guo)科舉考試取(qu)得高官顯位），必是(shi)(shi)運用“曲(qu)”的(de)(de)(de)手(shou)段，即(ji)不(bu)(bu)正當(dang)的(de)(de)(de)手(shou)段。唐代科舉考試，特別是(shi)(shi)到晚(wan)唐，主要(yao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)考察學問，而是(shi)(shi)看(kan)士子(zi)有(you)沒有(you)投奔巴結當(dang)權(quan)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)本領，正直的(de)(de)(de)人(ren)(ren)肯定是(shi)(shi)要(yao)失敗的(de)(de)(de)。古人(ren)(ren)誤以(yi)(yi)為(wei)黃河發源于昆侖(lun)(lun)山，所以(yi)(yi)作者(zhe)說(shuo)它“才出昆侖(lun)(lun)便(bian)不(bu)(bu)清(qing)”。這(zhe)也是(shi)(shi)有(you)寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)。“昆侖(lun)(lun)”同“銀(yin)(yin)漢”一(yi)(yi)樣，是(shi)(shi)指朝(chao)廷豪門貴族甚至當(dang)朝(chao)皇(huang)帝。因為(wei)那些被提(ti)拔薦引做了官的(de)(de)(de)士子(zi)，都是(shi)(shi)與貴族、大(da)臣私(si)下里勾(gou)結，一(yi)(yi)出手(shou)就不(bu)(bu)干不(bu)(bu)凈，正如黃河在(zai)發源地就已經污(wu)濁了一(yi)(yi)樣。

頸聯(lian)兩(liang)句(ju)，其間包含了兩(liang)個典故，從具(ju)體層面(mian)上揭示了封(feng)建(jian)政治的(de)(de)腐朽。前者(zhe)(zhe)是(shi)漢高祖平定天下、分封(feng)群(qun)臣(chen)時的(de)(de)誓詞，意為保王公貴族之爵(jue)位永(yong)存；后者(zhe)(zhe)是(shi)張(zhang)騫尋黃河源(yuan)頭遇仙之事。兩(liang)句(ju)合意，可知一般的(de)(de)寒門士(shi)子想要出將入相是(shi)比登天還難的(de)(de)。此(ci)(ci)句(ju)從另一個側面(mian)再次抨(peng)擊了社(she)會的(de)(de)不(bu)公，懷才不(bu)遇之感(gan)也暗含其中(zhong)。加上尾聯(lian)的(de)(de)“三千年后知誰在，何(he)必勞(lao)君報太平”一聲(sheng)無奈的(de)(de)感(gan)嘆，憤意難平，是(shi)對(dui)(dui)上天的(de)(de)控訴，是(shi)對(dui)(dui)統治者(zhe)(zhe)的(de)(de)不(bu)滿，是(shi)對(dui)(dui)整個社(she)會的(de)(de)失望(wang)。由此(ci)(ci)可見，詩人雖然(ran)句(ju)句(ju)明(ming)寫黃河，卻句(ju)句(ju)都(dou)在映射封(feng)建(jian)王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切(qie)(qie)。這和羅隱十次參加科舉考(kao)試失敗的(de)(de)痛苦經歷有著密切(qie)(qie)的(de)(de)關聯(lian)。

這(zhe)首詩(shi)藝術上值得稱(cheng)道的(de)有(you)(you)(you)兩點：第一，詩(shi)人(ren)(ren)拿黃(huang)河來諷(feng)喻科(ke)(ke)舉(ju)制(zhi)度(du)，構(gou)思巧(qiao)妙；其次，句(ju)(ju)句(ju)(ju)緊扣黃(huang)河，而又句(ju)(ju)句(ju)(ju)別有(you)(you)(you)他(ta)指，手(shou)法也頗為高明(ming)。詩(shi)人(ren)(ren)對唐王朝科(ke)(ke)舉(ju)制(zhi)度(du)的(de)揭露，痛(tong)快淋漓，切中(zhong)(zhong)要害，很(hen)有(you)(you)(you)代表性。詩(shi)中(zhong)(zhong)語氣激(ji)烈，曾(ceng)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說它是“失(shi)之大怒，其詞(ci)躁”（見劉鐵冷《作詩(shi)百法》），即不夠“溫柔敦(dun)厚”。這(zhe)是沒有(you)(you)(you)理(li)解羅(luo)隱當(dang)時的(de)心情(qing)才作的(de)“中(zhong)(zhong)庸(yong)之論”。

名家點評

元·方回《瀛奎律髓》：此以(yi)譬人(ren)心不可測者。

近代·李慶甲《瀛(ying)奎律髓匯評》：何義門(men)：起處非人(ren)所能。三四好(hao)諷刺。紀昀：三四語亦太激，然托于詠(yong)物，較勝質(zhi)言。