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基本介紹

《公無渡(du)河(he)》是(shi)唐代大詩(shi)人李白的詩(shi)作。此詩(shi)是(shi)借樂府古題以及古老的渡(du)河(he)故(gu)事寫(xie)下的一(yi)(yi)首(shou)狂(kuang)放而(er)怫郁的悲(bei)歌。詩(shi)中描述一(yi)(yi)狂(kuang)夫不顧河(he)水(shui)洶涌只身過河(he)，其妻在后邊呼喊著卻(que)不能阻(zu)止(zhi)，狂(kuang)夫墜河(he)溺水(shui)而(er)死的場景，表現了一(yi)(yi)種知其不可為而(er)為之的悲(bei)劇(ju)精(jing)神(shen)。全詩(shi)描寫(xie)生動，氣(qi)勢磅礴，有著濃郁的悲(bei)壯(zhuang)色彩。

內容介紹

作品原文

公無渡河⑴

黃河西來決昆侖⑵，咆哮萬里觸龍門⑶。

波滔天，堯咨嗟⑷。

大禹(yu)理百川，兒啼(ti)不(bu)窺家(jia)⑸。

殺湍堙(yin)洪水⑹，九州始蠶麻⑺。

其害(hai)乃去，茫(mang)然風沙⑻。

被發之(zhi)叟(sou)狂而癡，清晨臨流(liu)欲(yu)奚為⑼。

旁人(ren)不惜妻止之(zhi)，公無(wu)渡河苦渡之(zhi)。

虎可(ke)搏，河難憑，公果溺死流海湄⑽。

有長鯨白齒若雪山，公乎(hu)公乎(hu)掛罥于其間⑾。

箜篌所悲竟不還⑿。

注釋譯文

詞句注釋

⑴公無(wu)渡(du)河：樂(le)府古題，又名“箜(kong)篌引”。郭茂倩(qian)《樂(le)府詩集》卷二(er)十六列(lie)入《相和歌辭》。

⑵昆侖：山名，在新疆西藏之間，古(gu)代相(xiang)傳黃河(he)發源于昆侖山。

⑶龍(long)門：即龍(long)門山，在今陜西(xi)河津、陜西(xi)韓城(cheng)之(zhi)間，黃河流經其間。

⑷“波滔天”二(er)句：《尚書·堯典》：“帝曰：咨！四岳(yue)。湯湯洪水方割，蕩(dang)蕩(dang)懷山襄陵，浩浩滔天。”

⑸“大(da)(da)禹(yu)”二句(ju)：《史記·夏本紀》載：大(da)(da)禹(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，“乃勞身焦(jiao)思，居外十三年，過(guo)家(jia)門(men)而不入”。理(li)(li)，即治(zhi)(zhi)(zhi)。唐(tang)人避唐(tang)高宗諱，改“治(zhi)(zhi)(zhi)”為“理(li)(li)”。窺(kui)家(jia)，大(da)(da)禹(yu)在外治(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)八(ba)年，三過(guo)家(jia)門(men)而不入。

⑹殺(sha)：減少(shao)。湍：急流之水。堙（yīn）：堵塞。

⑺九州：泛指天(tian)下。蠶麻(ma)：養蠶種麻(ma)，此泛指農業生(sheng)產。

⑻茫然風沙(sha)：此句的意思是水雖不至于有(you)滔天之禍，仍(reng)有(you)風沙(sha)之害。

⑼臨(lin)流：指渡河。臨(lin)，《全唐詩》校：“一作徑。”奚為：何為。

⑽“虎可搏”三句：《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮(feng)河(he)。”毛(mao)傳：“徒涉曰馮(feng)河(he)。”馮(feng)，同“憑”。流(liu)海湄，漂流(liu)到海邊。

⑾掛罥(juan)（juàn）：尸骨掛于雪齒之(zhi)間。

⑿箜篌：古時的一種弦樂(le)器。似琴而小，用撥彈之。有豎、臥(wo)兩(liang)種。

白話譯文

黃河之(zhi)水從西而來，它(ta)決(jue)開昆侖，咆哮(xiao)萬里，沖擊著龍(long)門。

堯帝曾經為這滔天(tian)的洪(hong)水(shui)，發出過(guo)慨嘆。

大(da)禹也為(wei)治理這(zhe)泛(fan)濫百川的沮(ju)天洪水，不(bu)顧幼兒的啼哭，毅然(ran)別家出(chu)走。

在治水的日子里，他三(san)過家(jia)門而不入(ru)，一心勤(qin)勞為公。

這才治住了洪水，使天下人民恢復(fu)了男耕女織(zhi)的太平(ping)生活。

雖然消除了水害，但是留下了風沙的(de)禍患。

古時(shi)有一(yi)個狂夫，他披頭散發大(da)清早便沖出門(men)去，要徒步渡河。

別人(ren)只(zhi)是(shi)在(zai)一旁(pang)看熱鬧，只(zhi)有(you)他(ta)(ta)(ta)的妻子(zi)前去阻止(zhi)他(ta)(ta)(ta)，在(zai)后(hou)面喊著(zhu)要(yao)他(ta)(ta)(ta)不(bu)要(yao)渡河，可(ke)是(shi)他(ta)(ta)(ta)偏(pian)要(yao)向(xiang)河里跳。

猛虎雖可縛，大(da)河卻不可渡，這(zhe)位狂夫果(guo)然被水所溺(ni)，其尸首隨(sui)波逐(zhu)流，漂(piao)至大(da)海。

狂夫被那白(bai)齒如山的(de)(de)長(chang)(chang)鯨所吞食，他的(de)(de)尸骨掛(gua)于長(chang)(chang)鯨的(de)(de)雪齒之間。

其妻(qi)彈(dan)著箜篌唱著悲(bei)歌，可惜(xi)她的丈失(shi)再也回不(bu)來了。

背景介紹

此詩創(chuang)作時(shi)間有不同說法。有人(ren)認為(wei)它作于安(an)祿(lu)山反叛之前(qian)，有人(ren)認為(wei)當作于唐肅宗(zong)至德二載（757）李白(bai)長(chang)流夜(ye)郎與宗(zong)氏夫人(ren)分別之時(shi)。

作者介紹

李白(bai)(bai)（701—762），字太(tai)白(bai)(bai)，號青蓮居士。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)以抒情(qing)為主(zhu)，表(biao)現出蔑視(shi)權(quan)貴的(de)(de)傲(ao)岸(an)精(jing)神(shen)(shen)，對人(ren)民疾苦表(biao)示(shi)同情(qing)，又(you)善于描(miao)繪自然(ran)景色，表(biao)達對祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪(hao)放，想象(xiang)豐(feng)富，語言流(liu)轉自然(ran)，音律和(he)(he)(he)諧多變，善于從民間文藝和(he)(he)(he)神(shen)(shen)話傳說(shuo)中(zhong)吸取營養和(he)(he)(he)素(su)材，構成其特(te)有的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色彩，是屈原以來最(zui)具個性特(te)色和(he)(he)(he)浪漫(man)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)詩(shi)人(ren)，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)文千余(yu)篇，有《李太(tai)白(bai)(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)白的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首《公無渡(du)河》開篇(pian)就將巨筆(bi)(bi)伸(shen)向了(le)蒼茫遼遠的(de)(de)(de)往古(gu)——“黃河西(xi)(xi)來(lai)決(jue)昆侖(lun)，咆(pao)哮(xiao)萬(wan)里觸(chu)龍(long)門(men)(men)”。這(zhe)(zhe)是“四(si)瀆之長(chang)”現身荒(huang)古(gu)的(de)(de)(de)第一次(ci)逞威，它(ta)似乎(hu)立(li)誓要在(zai)世界打(da)上(shang)它(ta)狂(kuang)暴(bao)不羈(ji)的(de)(de)(de)個性烙印，故(gu)來(lai)勢格外(wai)兇猛。詩(shi)(shi)(shi)中以突(tu)兀驚(jing)呼之語，寫(xie)它(ta)在(zai)霎(sha)那間(jian)沖決(jue)力量和氣勢的(de)(de)(de)象征——橫亙天(tian)地(di)的(de)(de)(de)昆侖(lun)山(shan)；隨即挾著雷鳴(ming)般的(de)(de)(de)“咆(pao)哮(xiao)”，直撞“萬(wan)里”之外(wai)的(de)(de)(de)“龍(long)門(men)(men)”（今山(shan)西(xi)(xi)河津西(xi)(xi)北）。詩(shi)(shi)(shi)人只寥寥兩(liang)筆(bi)(bi)，就在(zai)“昆侖(lun)”“龍(long)門(men)(men)”的(de)(de)(de)震蕩聲(sheng)中，展現了(le)“西(xi)(xi)來(lai)”黃河的(de)(de)(de)無限聲(sheng)威。它(ta)因此帶來(lai)了(le)滔天(tian)的(de)(de)(de)洪(hong)波(bo)，吞噬(shi)了(le)無數(shu)生民。“波(bo)滔天(tian)，堯(yao)(yao)咨嗟”，茫茫荒(huang)古(gu)，頓時充(chong)斥(chi)了(le)帝堯(yao)(yao)放(fang)勛的(de)(de)(de)浩然(ran)嘆息：因為詩(shi)(shi)(shi)中用(yong)的(de)(de)(de)是三言短句，這(zhe)(zhe)嘆息之音，聽(ting)來(lai)便愈加(jia)激(ji)切。于是，一位肩扛巨斧、褲(ku)管高(gao)挽的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄“大(da)禹(yu)(yu)”出現了(le)。大(da)禹(yu)(yu)治水(shui)(shui)的(de)(de)(de)神話(hua)傳說，本可以激(ji)發詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)許多奇(qi)思(si)，但此節重在(zai)描述黃河，故(gu)詩(shi)(shi)(shi)中僅以“大(da)禹(yu)(yu)理百(bai)川(chuan)”四(si)句帶過(guo)，以表現桀驁狂(kuang)暴(bao)的(de)(de)(de)洪(hong)水(shui)(shui)在(zai)這(zhe)(zhe)位英(ying)(ying)雄腳下的(de)(de)(de)馴(xun)服。不過(guo)，詩(shi)(shi)(shi)人也沒(mei)有忘記，在(zai)“殺湍(tuan)堙洪(hong)水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)近景(jing)上(shang)，添幾(ji)聲(sheng)大(da)禹(yu)(yu)之子“兒(er)啼”的(de)(de)(de)畫外(wai)音。“兒(er)啼不歸(gui)家”，寥寥五個字就使一位為公忘私(si)、“三過(guo)家門(men)(men)而不入”的(de)(de)(de)治水(shui)(shui)英(ying)(ying)雄風貌，由(you)此躍(yue)然(ran)紙(zhi)上(shang)。黃河的(de)(de)(de)荒(huang)古(gu)之害從此驅除，但它(ta)的(de)(de)(de)浪波(bo)在(zai)洶涌(yong)歸(gui)道之際，卻(que)在(zai)兩(liang)岸(an)留(liu)下了(le)“茫然(ran)風沙”。

以上一(yi)節從荒古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河害，寫到滔天洪(hong)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平治(zhi)。不(bu)僅展現(xian)了黃河那(nei)(nei)西“決昆侖”、東“觸龍(long)門”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄奇(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境，更讓讀者(zhe)從它(ta)(ta)“波滔天”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史危害中，領略了它(ta)(ta)所獨(du)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)暴肆虐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)。為(wei)下文作足了鋪墊。而(er)(er)今，那(nei)(nei)白(bai)(bai)發(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)叟，竟(jing)想“憑(ping)河”（涉水渡(du)河）而(er)(er)渡(du)，他竟(jing)然不(bu)怕被(bei)它(ta)(ta)吞沒。詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)一(yi)節，正(zheng)以極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)惑，向悲(bei)劇主人(ren)公(gong)發(fa)(fa)出(chu)了呼喊：“被(bei)發(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)叟狂(kuang)而(er)(er)癡，清晨臨流欲奚為(wei)？”這(zhe)呼喊仿佛是(shi)“狂(kuang)夫”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陡然驚呼。因(yin)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)緊(jin)接(jie)狂(kuang)夫“臨流”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，就急(ji)速推(tui)出(chu)了那(nei)(nei)位“旁人(ren)不(bu)惜妻(qi)止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情妻(qi)子。于是(shi)，全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)發(fa)(fa)生了驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)變：在轟然震(zhen)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪濤(tao)(tao)聲(sheng)(sheng)中，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)自(zi)身(shen)隱去了，眼(yan)前只留下了一(yi)位悲(bei)慟而(er)(er)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬發(fa)(fa)婦人(ren)：“虎可搏，河難憑(ping)。公(gong)果溺(ni)死(si)流海(hai)湄(mei)（水邊）。有長鯨白(bai)(bai)齒若雪(xue)山，公(gong)乎(hu)！公(gong)乎(hu)！掛罥(juan)于其間！”詩(shi)(shi)(shi)中以夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，痛歌(ge)狂(kuang)叟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溺(ni)死(si)浪波，終于作了巨若“雪(xue)山”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨齒冤魂(hun)。這(zhe)景(jing)象是(shi)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。何況又從“援箜篌而(er)(er)歌(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慟哭(ku)聲(sheng)(sheng)中寫來，更覺(jue)有一(yi)種天旋地轉、惻(ce)怛號泣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)。那(nei)(nei)“公(gong)乎(hu)！公(gong)乎(hu)！”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼叫，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)震(zhen)顫在讀者(zhe)耳邊，實在令(ling)人(ren)不(bu)忍卒聽(ting)。結尾(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陡變雙行體(ti)為(wei)單行，似乎(hu)被(bei)悲(bei)憤(fen)籠罩，無(wu)以復言，便(bian)擲(zhi)筆而(er)(er)嘆：“箜篌所悲(bei)竟(jing)不(bu)還(huan)！”全詩(shi)(shi)(shi)就這(zhe)樣(yang)結束了。黃河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂岸濤(tao)(tao)浪卻還(huan)在洶涌，“狂(kuang)夫”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惻(ce)怛號泣還(huan)壓(ya)過浪波，在長天下回(hui)蕩。

從詩(shi)(shi)中(zhong)對黃河(he)的(de)(de)描述(shu)看，它(ta)那狂暴肆虐、滔(tao)天害(hai)民之(zhi)(zhi)(zhi)形，似(si)乎頗有象征意味；至(zhi)于“白(bai)(bai)齒若(ruo)雪山(shan)”的(de)(de)“長鯨(jing)”，似(si)乎更是另(ling)有所(suo)指。有可能它(ta)是對猖獗“河(he)北”的(de)(de)安(an)史之(zhi)(zhi)(zhi)亂的(de)(de)隱喻(yu)（如《北上行》一(yi)詩(shi)(shi)，即以(yi)(yi)“奔鯨(jing)夾黃河(he)”喻(yu)安(an)祿山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)亂軍），至(zhi)于“臨流(liu)”“憑河(he)”的(de)(de)“披發(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)叟”的(de)(de)喻(yu)指對象，則不(bu)好確(que)定。或(huo)者這只是一(yi)首抒寫《公無渡河(he)》“本事”的(de)(de)悲歌，并無其它(ta)寄寓(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)情。但可以(yi)(yi)肯(ken)定：古歌中(zhong)“白(bai)(bai)首狂夫”的(de)(de)渡河(he)故事，經(jing)過李白(bai)(bai)的(de)(de)再創造，帶有了更強烈的(de)(de)悲劇(ju)色彩(cai)。那位“狂而癡(chi)(chi)”的(de)(de)披發(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)叟，似(si)乎正苦(ku)苦(ku)地(di)追求著什么。他(ta)那妻止渡河(he)“苦(ku)渡之(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)執著精神，以(yi)(yi)及終于尸流(liu)“海湄”、“掛罥”鯨(jing)齒的(de)(de)毀滅遭遇，給人(ren)一(yi)種(zhong)近乎“崇(chong)高(gao)”的(de)(de)悲壯感。與其將(jiang)他(ta)視為“狂癡(chi)(chi)”，不(bu)如說詩(shi)(shi)一(yi)位在追求中(zhong)生(sheng)死不(bu)回頭的(de)(de)高(gao)士。同時未嘗(chang)沒(mei)有詩(shi)(shi)人(ren)執著追求理想(xiang)的(de)(de)影子在其中(zhong)。

名家點評

元(yuan)代蕭士赟《分類補注李太(tai)白詩》：詩謂洪水滔天，下民昏(hun)墊，天之作孽(nie)，不(bu)可(ke)違也(ye)。當地平天成，上下相安之時，乃(nai)無故馮（憑）河而死(si)，是則所(suo)謂自作孽(nie)者，其亦可(ke)哀而不(bu)足惜(xi)(xi)也(ye)矣。故詩曰“旁(pang)人(ren)不(bu)惜(xi)(xi)妻止(zhi)(zhi)之”，是亦諷止(zhi)(zhi)當時不(bu)靖(jing)之人(ren)自投憲網者，借此以為喻云(yun)耳。

明代胡震亨《李杜詩通》：“波滔天，堯咨嗟。大(da)禹理百川，兒啼不窺家。其害(hai)乃去，茫然風沙。”太白之極力(li)于(yu)漢者也，然詞氣太逸，白是(shi)太白語。

清代陳沆《詩(shi)(shi)比興箋》：是(shi)詩(shi)(shi)自(zi)昔不言所指，蓋(gai)悲(bei)永(yong)王(wang)(wang)璘(lin)起兵不成誅(zhu)死。而《新唐書》言永(yong)王(wang)(wang)璘(lin)辟(pi)白(bai)為(wei)府(fu)僚佐，及璘(lin)起兵，白(bai)逃(tao)還(huan)彭(peng)澤。蓋(gai)永(yong)王(wang)(wang)初起事時，太白(bai)實望(wang)其勤王(wang)(wang)，不圖其猖獗江淮，是(shi)以見機逃(tao)遁。及璘(lin)兵敗身戳，太白(bai)被(bei)誣，坐流(liu)夜郎(lang)，至(zhi)后遇赦得還(huan)，乃(nai)追悲(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)。“黃(huang)河咆哮”云(yun)云(yun)，喻叛賊之(zhi)(zhi)(zhi)匈潰。“波滔天，堯咨(zi)嗟”云(yun)云(yun)，喻明皇之(zhi)(zhi)(zhi)憂危。“大禹理百(bai)川，兒啼不窺家”云(yun)云(yun)，謂肅宗出兵朔方(fang)，諸將載力，轉戰連年，乃(nai)克收復也，艱(jian)難若此，豈狂癡(chi)無(wu)知之(zhi)(zhi)(zhi)永(yong)王(wang)(wang)所能立(li)功(gong)乎？乃(nai)既(ji)無(wu)戡亂討賊之(zhi)(zhi)(zhi)才，復無(wu)量力守分之(zhi)(zhi)(zhi)智，馮河暴(bao)虎，自(zi)取覆滅，與(yu)渡(du)河之(zhi)(zhi)(zhi)叟何異乎？《豫章篇》云(yun)：“本為(wei)休明人，斬虜(lu)素(su)不閑。豈惜戰斗死，為(wei)君掃兇頑(wan)。精感不沒羽(yu)，豈云(yun)憚險艱(jian)？樓船若鯨(jing)飛(fei)，波蕩(dang)落星灣(wan)。”即此詩(shi)(shi)所指。