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基本介紹

《麗人(ren)行》是唐代大詩人(ren)杜甫的詩作(zuo)(zuo)。此詩通過描寫楊(yang)氏兄(xiong)妹曲江春(chun)游的情景，揭(jie)露(lu)了統治者荒(huang)淫(yin)腐朽作(zuo)(zuo)威作(zuo)(zuo)福的丑態(tai)，從一個角度反映了安(an)史之(zhi)亂前(qian)夕的社會現實(shi)。詩分(fen)三段：先泛(fan)寫游春(chun)仕女的體態(tai)之(zhi)美和服飾之(zhi)盛，引出(chu)主角楊(yang)氏姐(jie)妹的嬌(jiao)艷姿色；次寫宴飲的豪華及所(suo)得的寵(chong)幸(xing)；末寫楊(yang)國(guo)忠的驕橫。全詩場面宏大，鮮(xian)艷富(fu)麗，筆(bi)調細膩生(sheng)動，諷刺(ci)含(han)蓄(xu)不露(lu)，通篇(pian)只是寫“麗人(ren)”們的生(sheng)活(huo)情形(xing)，卻達到了如(ru)前(qian)人(ren)所(suo)說(shuo)“無(wu)一刺(ci)譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺(ci)譏；無(wu)一慨嘆(tan)聲，點逗處聲聲慨嘆(tan)”的藝術效果(guo)。

內容介紹

作品原文

麗人行

三(san)月(yue)三(san)日天氣新①，長安水(shui)邊(bian)多麗人②。

態濃意遠淑且真③，肌理細膩骨肉勻④。

繡羅衣裳照暮春，蹙金(jin)孔雀銀麒(qi)麟(lin)⑤。

頭上何所有？翠微(wei)?葉垂鬢唇⑥。

背后(hou)何所見？珠壓腰衱穩(wen)稱(cheng)身⑦。

就(jiu)中(zhong)云幕(mu)椒(jiao)房親(qin)⑧，賜名大國虢與秦⑨。

紫(zi)駝之(zhi)峰出翠釜⑩，水精之(zhi)盤行素鱗?。

犀箸厭飫久(jiu)未下?，鸞刀縷切(qie)空紛綸?。

黃門飛鞚不(bu)動塵?，御(yu)廚絡繹送八珍?。

簫(xiao)鼓哀吟感(gan)鬼神(shen)?，賓(bin)從雜(za)遝實要津?。

后(hou)來鞍馬何逡巡?，當軒下馬入錦茵(yin)?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代(dai)自武后(hou)以來，外戚擅權已(yi)成(cheng)為統治(zhi)階(jie)層中一(yi)種通(tong)常現(xian)象(xiang)，他(ta)們形成(cheng)了(le)一(yi)個特(te)殊的利益集團，引起了(le)廣大人民的強烈不(bu)滿，這也是后(hou)來釀成(cheng)安史之亂的主(zhu)因。《舊唐(tang)書(shu)·楊貴妃傳》載：“玄宗(zong)每年十月，幸華清宮(gong)，國忠(zhong)姊妹五(wu)家扈從。每家為一(yi)隊(dui)，著一(yi)色衣(yi)；五(wu)家合隊(dui)，照映如百花(hua)之煥發。而(er)遺鈿墜(zhui)舄，瑟瑟珠(zhu)翠，璨瓓(lan)芳馥于路。而(er)國忠(zhong)私(si)于虢國，而(er)不(bu)避(bi)雄狐(hu)之刺；每入朝，或聯鑣方駕，不(bu)施帷幔(man)。每三朝慶賀，五(wu)鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”又楊國忠(zhong)于天(tian)寶(bao)(bao)十一(yi)載（752）十一(yi)月拜右丞相兼文部尚書(shu)，勢傾朝野。這首詩(shi)大約作于天(tian)寶(bao)(bao)十二載（753）春。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美，嘗(chang)自稱少陵(ling)野(ye)老(lao)。舉進士(shi)不第，曾(ceng)任檢(jian)校(xiao)工(gong)部員外郎，故世(shi)稱杜(du)工(gong)部。是唐代最偉大的現實主(zhu)義(yi)詩(shi)人(ren)，宋以后被尊為(wei)“詩(shi)圣”，與李白并稱“李杜(du)”。其詩(shi)大膽揭露當時社(she)會矛盾，對(dui)窮苦人(ren)民寄(ji)予深切同情，內(nei)容深刻(ke)。許多(duo)優秀作品，顯示了(le)唐代由(you)盛轉衰的歷史過程，因被稱為(wei)“詩(shi)史”。在藝術上，善于運(yun)用各種詩(shi)歌形式，尤長于律詩(shi)；風格多(duo)樣，而(er)以沉郁為(wei)主(zhu)；語言精煉，具有高度的表(biao)達能(neng)力。存詩(shi)一千四(si)百多(duo)首(shou)，有《杜(du)工(gong)部集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩諷刺(ci)了(le)楊(yang)家兄(xiong)妹驕(jiao)縱荒淫的生活，曲折地反映了(le)君(jun)王(wang)的昏(hun)庸和(he)時(shi)政的腐(fu)敗。

成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品(pin)，它的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向應當從場(chang)(chang)面和(he)情(qing)(qing)節中自然(ran)而然(ran)地流(liu)露出來(lai)，不(bu)(bu)應當特別把它指點出來(lai)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)見解愈隱蔽，對藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)來(lai)說就愈好；而且(qie)作(zuo)家(jia)不(bu)(bu)必要把他所(suo)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)社會沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)解決辦法硬塞(sai)給讀者(zhe)。《麗人行》就是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)成(cheng)(cheng)功之作(zuo)。這(zhe)篇(pian)歌(ge)(ge)行的(de)(de)(de)(de)主題(ti)思想(xiang)和(he)傾(qing)向倒并不(bu)(bu)隱晦難懂(dong)，但(dan)確乎不(bu)(bu)是(shi)指點出來(lai)而是(shi)從場(chang)(chang)面和(he)情(qing)(qing)節中自然(ran)而然(ran)地流(liu)露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。從頭到尾(wei)，詩人描寫(xie)那些(xie)簡短(duan)的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)面和(he)情(qing)(qing)節，都采取像(xiang)《陌上桑》那樣(yang)一(yi)些(xie)樂府民(min)歌(ge)(ge)中所(suo)慣常用的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面詠嘆方式，態(tai)度嚴肅認(ren)真，筆觸精工(gong)細膩，著色(se)鮮艷富麗、金碧輝(hui)煌，絲毫不(bu)(bu)露油(you)腔滑調，也不(bu)(bu)作(zuo)漫畫式的(de)(de)(de)(de)刻畫。詩人就是(shi)在這(zhe)一(yi)本(ben)正(zheng)經的(de)(de)(de)(de)詠嘆中，出色(se)地完成(cheng)(cheng)了詩歌(ge)(ge)揭露腐朽、鞭撻(ta)邪(xie)惡的(de)(de)(de)(de)神圣使命，獲得了比一(yi)般輕松(song)的(de)(de)(de)(de)諷刺更為強烈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)批判(pan)力量。詩中首先泛寫(xie)上巳曲(qu)江水邊踏青麗人之眾多，以及她們(men)意(yi)態(tai)之嫻雅、體態(tai)之優美、衣著之華麗。

辛延年《羽林郎》：“胡姬年十(shi)五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上(shang)藍田玉，耳(er)后大(da)秦珠(zhu)。兩鬟何窈窕，一世良所無(wu)。”《陌(mo)上(shang)桑》：“頭上(shang)倭墮(duo)髻(ji)，耳(er)中明月珠(zhu)。緗(xiang)綺為下裙，紫綺為上(shang)襦。”回環反復，詠嘆生情，“態濃”八句就是從這種民歌表現手(shou)法中變化出來的。

前人(ren)(ren)已(yi)看(kan)到(dao)了這(zhe)詩(shi)用工筆(bi)彩繪(hui)仕(shi)女圖畫(hua)法作諷刺畫(hua)的(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)特色。胡夏客(ke)說(shuo)：“唐宣宗嘗(chang)語大臣曰：‘玄(xuan)宗時內府錦襖二，飾(shi)(shi)以(yi)金雀(que)，一(yi)(yi)自御，一(yi)(yi)與貴(gui)妃；今則卿等(deng)(deng)家家有(you)之矣(yi)。’此詩(shi)所云，蓋楊氏服擬于(yu)(yu)宮禁也。”總之，見(jian)麗人(ren)(ren)服飾(shi)(shi)的(de)(de)豪華，見(jian)麗人(ren)(ren)非等(deng)(deng)閑之輩。寫到(dao)熱鬧(nao)處(chu)，筆(bi)鋒一(yi)(yi)轉，點出“就中云幕椒(jiao)房親，賜名大國虢與秦”，則虢國、秦國（當然(ran)還有(you)韓國）三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)在眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)之內了。著(zhu)(zhu)力描(miao)繪(hui)眾(zhong)(zhong)麗人(ren)(ren)，著(zhu)(zhu)眼卻在三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)；三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)見(jian)，眾(zhong)(zhong)麗人(ren)(ren)見(jian)，整個上(shang)層貴(gui)族驕(jiao)奢(she)淫佚之頹風見(jian)，不(bu)(bu)諷而(er)(er)諷意見(jian)。肴饌講究色、香、味和器皿(min)的(de)(de)襯托(tuo)。“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”，舉出一(yi)(yi)二品名，配以(yi)適當顏色，便寫出器皿(min)的(de)(de)雅致，肴饌的(de)(de)精美(mei)豐盛以(yi)及其香、其味來(lai)。這(zhe)么名貴(gui)的(de)(de)山珍(zhen)海味，縷切紛綸(lun)而(er)(er)厭飫久(jiu)未下箸(zhu)，不(bu)(bu)須明說(shuo)，三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)驕(jiao)貴(gui)暴(bao)殄(tian)，已(yi)刻畫(hua)無(wu)遺(yi)了。“黃(huang)門飛(fei)鞚(kong)不(bu)(bu)動塵，御廚(chu)絡繹送八珍(zhen)”，內廷太監鞚(kong)馬飛(fei)逝而(er)(er)來(lai)，卻路不(bu)(bu)動塵，可見(jian)其規矩和排場。皇家氣(qi)派，畢竟不(bu)(bu)同(tong)尋(xun)常。寫得真(zhen)好看(kan)煞人(ren)(ren)，也驚(jing)恐煞人(ren)(ren)。如(ru)此煞有(you)介事地派遣(qian)太監前來(lai)，絡繹不(bu)(bu)絕于(yu)(yu)途，原來(lai)是奉旨從御廚(chu)房里送來(lai)珍(zhen)饈美(mei)饌為諸(zhu)姨上(shang)巳曲(qu)江修禊盛筵添菜助興(xing)，頭(tou)白阿(a)瞞（唐玄(xuan)宗宮中常自稱“阿(a)瞞”）不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)體貼(tie)入微，不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)多情，也不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)昏庸了。

樂(le)(le)史《楊(yang)太真外(wai)(wai)傳(chuan)》載(zai)：“時(shi)新豐初進女伶謝阿(a)蠻，善舞。上與(yu)(yu)妃子鐘念(nian)，因(yin)而(er)(er)受焉(yan)。就按于清(qing)元(yuan)小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬(ma)仙期方響，李龜年觱篥，張(zhang)野狐箜篌，賀懷(huai)智拍。自旦至(zhi)午，歡洽異(yi)常。時(shi)唯妃女弟(di)秦國夫人(ren)(ren)端坐觀之(zhi)。曲(qu)(qu)罷，上戲曰：‘阿(a)瞞樂(le)(le)籍，今日幸得供養夫人(ren)(ren)。請(qing)一(yi)纏頭！’秦國曰：‘豈有(you)大唐(tang)天(tian)子阿(a)姨，無(wu)錢用(yong)邪(xie)？’遂(sui)出(chu)三(san)百萬(wan)為一(yi)局焉(yan)。”黃門進饌是時(shi)人(ren)(ren)目睹(du)，曲(qu)(qu)罷請(qing)賞是宋人(ren)(ren)傳(chuan)奇(qi)，真真假假，事(shi)出(chu)有(you)因(yin)，兩相對照(zhao)，風流天(tian)子精神面貌(mao)的(de)猥(wei)瑣可以(yi)想見了。“簫(xiao)鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上啟下(xia)，為“后來(lai)(lai)”者(zhe)的(de)出(chu)場造(zao)作聲勢，烘托氣氛。彼“后來(lai)(lai)”者(zhe)鞍(an)馬(ma)逡巡，無(wu)須(xu)通(tong)報，意(yi)然(ran)當軒下(xia)馬(ma)，徑(jing)入(ru)錦茵(yin)與(yu)(yu)三(san)夫人(ren)(ren)歡會：此情此景(jing)，純從旁(pang)觀冷眼(yan)中(zhong)顯出(chu)。北魏胡(hu)太后曾威逼楊(yang)白(bai)(bai)花(hua)(hua)私通(tong)，楊(yang)白(bai)(bai)花(hua)(hua)懼禍，降(jiang)梁，改名(ming)楊(yang)華(hua)。胡(hu)太后思念(nian)他(ta)，作《楊(yang)白(bai)(bai)花(hua)(hua)歌(ge)》，有(you)“秋(qiu)去春(chun)(chun)來(lai)(lai)雙燕(yan)子，愿銜楊(yang)花(hua)(hua)入(ru)窠里”之(zhi)句(ju)。“青(qing)(qing)鳥”是神話(hua)傳(chuan)說中(zhong)西王母的(de)使者(zhe)，唐(tang)詩中(zhong)多(duo)用(yong)來(lai)(lai)指“紅(hong)娘(niang)”一(yi)類角(jiao)色。章碣《曲(qu)(qu)江(jiang)》詩有(you)“落絮卻籠他(ta)樹白(bai)(bai)”之(zhi)句(ju)，可見曲(qu)(qu)江(jiang)沿(yan)岸盛(sheng)植(zhi)楊(yang)柳。又隋唐(tang)時(shi)期，關中(zhong)地域氣溫較高，上巳（陰歷三(san)月三(san)日）飄(piao)楊(yang)花(hua)(hua)，當是實情。“楊(yang)花(hua)(hua)”二句(ju)似賦而(er)(er)實比興(xing)，暗喻(yu)楊(yang)國忠(zhong)與(yu)(yu)虢(guo)國夫人(ren)(ren)的(de)淫亂。樂(le)(le)史《楊(yang)太真外(wai)(wai)傳(chuan)》載(zai)：“虢(guo)國又與(yu)(yu)國忠(zhong)亂焉(yan)。略無(wu)儀檢，每入(ru)朝謁，國忠(zhong)與(yu)(yu)韓、虢(guo)連轡，揮(hui)鞭驟馬(ma)，以(yi)為諧(xie)謔。從官監嫗百余騎。秉燭(zhu)如晝，鮮(xian)裝袨服(fu)而(er)(er)行，亦(yi)無(wu)蒙蔽(bi)。”他(ta)們倒挺開(kai)(kai)通(tong)，竟敢招(zhao)搖過市，攜眾(zhong)遨游，公(gong)開(kai)(kai)表(biao)演種種肉麻丑態。既然(ran)如此，“先(xian)時(shi)丞相未至(zhi)，觀者(zhe)猶得近前(qian)，乃(nai)其(qi)既至(zhi)，則呵禁赫(he)然(ran)”（黃生語），不(bu)(bu)許游人(ren)(ren)圍觀，固(gu)然(ran)是為了顯示其(qi)“炙手可熱(re)”權勢之(zhi)烜赫(he)，但觥籌交錯，酒后耳熱(re)，放浪形(xing)骸(hai)之(zhi)外(wai)(wai)，雖是開(kai)(kai)通(tong)人(ren)(ren)，也有(you)不(bu)(bu)想讓旁(pang)人(ren)(ren)窺見的(de)隱私，這也是重要的(de)原因(yin)。“春(chun)(chun)色滿園關不(bu)(bu)住，一(yi)枝紅(hong)杏(xing)出(chu)墻來(lai)(lai)”，青(qing)(qing)鳥銜去的(de)一(yi)方紅(hong)手帕，便(bian)于有(you)意(yi)無(wu)意(yi)中(zhong)泄露了一(yi)點春(chun)(chun)光。

全詩(shi)場面宏大，鮮(xian)艷富(fu)麗(li)，筆調細膩生動，同時又含(han)蓄不露，詩(shi)中無一斷語處，卻(que)能使人品出言(yan)(yan)外(wai)之意。語極(ji)鋪排，富(fu)麗(li)華(hua)美中蘊(yun)含(han)清剛之氣。雖(sui)然不見諷刺的(de)語言(yan)(yan)，但在維(wei)妙(miao)維(wei)肖的(de)描(miao)摹(mo)中，隱含(han)犀利的(de)匕首，譏諷入木三分。

名家點評

宋(song)代(dai)許顗(yi)《彥周詩話》：老杜作《麗人行》云(yun)：“賜名大國(guo)(guo)虢(guo)與秦(qin)。”其卒曰：“慎勿(wu)近(jin)前(qian)丞相嗔！”虢(guo)國(guo)(guo)、秦(qin)國(guo)(guo)何預國(guo)(guo)忠事，而(er)近(jin)前(qian)即嗔耶？東坡言(yan)：老杜似司馬遷(qian)。蓋深(shen)知之。

明代張含《李杜(du)詩選》：劉曰：三、四(si)語便(bian)爾親切，蓋身親見之(zhi)，自(zi)與想(xiang)象次第(di)不(bu)同。此亦所當識也(ye)。又曰：畫出次第(di)宛(wan)然。“楊花”、“青(qing)鳥”二語，極(ji)當時(shi)擁(yong)從如云、沖拂開合、綺麗驕捷(jie)之(zhi)盛(sheng)；作者之(zhi)意，自(zi)不(bu)必人人通曉也(ye)。

明代鐘(zhong)惺、譚(tan)元春《唐(tang)詩(shi)歸(gui)》：鐘(zhong)云：本是(shi)諷(feng)刺，而詩(shi)中直敘富(fu)麗，若深羨不(bu)容口者，妙，妙！如此富(fu)麗，一片清明之氣行其(qi)中，標出(chu)以見富(fu)麗之不(bu)足為詩(shi)累。

明代(dai)陸時雍《唐詩(shi)(shi)鏡》：詩(shi)(shi)，言窮則(ze)盡，意褻(xie)則(ze)丑，韻軟(ruan)則(ze)卑。杜(du)少(shao)陵《麗人行》，一以雅道(dao)行之，故(gu)君子言有則(ze)也。色古而厚，點染處，不免墨氣太重。

明末清初(chu)周珽《唐詩選(xuan)脈(mo)會通評林》：周敬曰：起結中情，鋪敘得體，氣脈(mo)調暢，的從(cong)古(gu)樂(le)府摹出(chu)，另成老杜(du)樂(le)府。吳(wu)山民曰：“頭上”數語是真樂(le)府，又跌宕而雅。周珽曰：“態濃”以后十句，模寫(xie)麗人妖艷入神。想其(qi)筆興酣(han)時，不覺(jue)大家伎倆自不可禁。

明末清初王(wang)嗣奭《杜(du)臆》：自(zi)“態濃意(yi)遠”至(zhi)“穿(chuan)凳銀”（按：楊用(yong)修謂(wei)“穩(wen)稱身(shen)”后，尚有“穿(chuan)凳銀”等二(er)句），極狀姿色、服飾之盛；而(er)后接以“就中云(yun)幕(mu)”二(er)句，突然又起“紫(zi)駝(tuo)之峰(feng)”四(si)句，極狀饌食之豐(feng)侈；而(er)后接以“黃門飛鞚”二(er)句，皆弇州(zhou)所(suo)謂(wei)“倒(dao)插(cha)法(fa)”，唯(wei)杜(du)能之者。……“紫(zi)駝(tuo)之峰(feng)”二(er)句，語對、意(yi)對而(er)詞義不(bu)對，與“裙拖六幅”“髻挽(wan)巫山(shan)”俱別一對法(fa)，詩聯變體。……至(zhi)“楊花”、“青(qing)鳥”兩語，似不(bu)可解，而(er)騶徒擁(yong)從之盛可想見于言外，真化工之筆。

明末清初王夫(fu)之(zhi)《姜齋詩話》：“賜名(ming)大國虢(guo)與秦(qin)”，與“美孟(meng)姜矣”、“美孟(meng)弋(yi)矣”、“美孟(meng)孱矣”一轍，古有不諱之(zhi)言(yan)也(ye)，乃《國風(feng)》之(zhi)怨而(er)(er)誹、直(zhi)而(er)(er)絞者也(ye)。夫(fu)子存而(er)(er)弗刪以(yi)見衛(wei)之(zhi)政散民(min)離，人誣其上；而(er)(er)子美以(yi)得“詩史”之(zhi)譽。《唐詩評選(xuan)》：可謂“入不言(yan)兮出不辭，乘回風(feng)兮載云旗”矣。是杜集中第一首樂府。楊(yang)用修猶嫌(xian)其末句(ju)之(zhi)露(lu)，則為已甚。

明末清初黃周(zhou)星《唐詩快》：通(tong)篇俱(ju)描(miao)畫豪貴濃艷之景而諷刺自在(zai)言外。少陵豈非詩史？實有(you)所指，轉若無所指，故(gu)妙（首二句下）。何以體認親切至此（“態濃意(yi)遠”二句下）。

明末清(qing)初劉廷鑾(luan)《杜詩話》：《衛(wei)風(feng)·碩人》美之(zhi)曰：“其(qi)頎(qi)”，自手而(er)(er)(er)膚，而(er)(er)(er)領而(er)(er)(er)齒，而(er)(er)(er)首而(er)(er)(er)眉，而(er)(er)(er)口而(er)(er)(er)目，一一傳神(shen)，此(ci)即《洛(luo)神(shen)賦》藍本(ben)。《麗人行》為(wei)刺(ci)諸楊作，本(ben)寫秦、虢冶容，首段(duan)卻泛言游女以檃括之(zhi)。曰“態濃意(yi)遠淑且(qie)真”，狀(zhuang)其(qi)豐(feng)神(shen)之(zhi)麗也；“肌理細膩(ni)骨(gu)肉均”，狀(zhuang)其(qi)體(ti)貌之(zhi)麗也；“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”，狀(zhuang)其(qi)服色(se)之(zhi)麗也；頭(tou)上“翠微?葉”，背后“珠壓腰衱”，通身華麗俱見，與《洛(luo)神(shen)賦》另樣寫法。若如(ru)楊升庵偽本(ben)，添(tian)出“足下何所著”，尚成何詩體(ti)耶(ye)？

清(qing)代仇(chou)兆鰲《杜詩(shi)詳注》：此詩(shi)刺諸楊游宴曲江之事。……本寫秦、虢冶(ye)容(rong)，乃(nai)概言麗(li)人以檃括之，此詩(shi)家含蓄得體處。

清代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別(bie)裁》：大意(yi)本《君子偕老》之詩(shi)，而風刺意(yi)較(jiao)顯(xian)。“態濃意(yi)遠”下(xia)，倒插秦、虢；“當軒下(xia)馬”下(xia)，倒插丞相(xiang)；他人無此筆法。

清代浦起龍《讀杜心解》：“繡羅”一段(duan)(duan)(duan)，陳衣妝之麗，“紫駝”一段(duan)(duan)(duan)，陳廚膳之侈。而秦虢諸(zhu)姨(yi)，卻在兩(liang)段(duan)(duan)(duan)中間點(dian)(dian)出(chu)(chu)，筆法活變。……末段(duan)(duan)(duan)以國忠正(zheng)后作收，而“丞相”字直(zhi)到煞句點(dian)(dian)出(chu)(chu)，冷(leng)雋。……“楊花雪落”、“青鳥銜(xian)巾”，隱語(yu)秀絕，妙不(bu)傷雅無一刺譏(ji)語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺譏(ji)；無一慨嘆聲(sheng)，點(dian)(dian)逗(dou)處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。

清(qing)代(dai)楊(yang)倫《杜(du)詩(shi)鏡銓》：李(li)安溪云：歐陽文(wen)忠言《春秋》之義(yi)，痛之深則詞(ci)益隱(yin)，“一(yi)般(ban)卒(zu)”是也；刺(ci)之切則旨益微，《君子偕老》是也。此詩(shi)實與(yu)“美目(mu)巧笑(xiao)”、“象(xiang)揥縐絺”同旨。詩(shi)至老杜(du)，乃可(ke)與(yu)《風》《雅(ya)》代(dai)興耳。宋轅文(wen)曰：唐人(ren)不諱宮掖，擬之樂(le)府(fu)，亦《羽林郎(lang)》之亞也。蔣弱六曰：美人(ren)相、富貴(gui)相、妖淫相，后乃現出羅剎相，真可(ke)笑(xiao)可(ke)畏。