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基本介紹

《麗(li)人行》是(shi)(shi)唐代大詩(shi)(shi)人杜甫的詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)通過描寫(xie)(xie)楊氏(shi)兄妹(mei)曲江春游(you)的情景(jing)，揭露了統治者荒淫腐朽作(zuo)威作(zuo)福的丑態，從一個角(jiao)度反(fan)映了安史之(zhi)亂前(qian)夕的社會現實。詩(shi)(shi)分三(san)段：先(xian)泛寫(xie)(xie)游(you)春仕女的體態之(zhi)美和服飾之(zhi)盛，引(yin)出主角(jiao)楊氏(shi)姐(jie)妹(mei)的嬌艷姿色；次寫(xie)(xie)宴飲的豪(hao)華及所得(de)的寵(chong)幸；末(mo)寫(xie)(xie)楊國忠的驕橫。全詩(shi)(shi)場面宏(hong)大，鮮(xian)艷富麗(li)，筆調(diao)細(xi)膩(ni)生(sheng)動，諷刺含蓄不露，通篇只(zhi)是(shi)(shi)寫(xie)(xie)“麗(li)人”們的生(sheng)活情形，卻達到了如前(qian)人所說(shuo)“無一刺譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺譏；無一慨嘆(tan)聲(sheng)，點(dian)逗處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆(tan)”的藝(yi)術(shu)效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三月(yue)三日天(tian)氣新(xin)①，長安(an)水邊多麗(li)人(ren)②。

態(tai)濃意遠(yuan)淑(shu)且真③，肌理(li)細膩(ni)骨(gu)肉勻④。

繡羅衣裳照暮春，蹙金(jin)孔雀銀(yin)麒麟⑤。

頭(tou)上(shang)何所(suo)有？翠微?葉垂鬢唇⑥。

背后何所見(jian)？珠壓(ya)腰衱穩(wen)稱身(shen)⑦。

就中云幕椒房親⑧，賜名(ming)大國虢與(yu)秦(qin)⑨。

紫(zi)駝(tuo)之(zhi)峰出翠釜(fu)⑩，水精之(zhi)盤行素(su)鱗?。

犀箸厭飫久未(wei)下?，鸞刀縷切空紛(fen)綸?。

黃門(men)飛鞚不動塵?，御廚絡繹(yi)送八(ba)珍?。

簫鼓哀吟感鬼神?，賓從雜(za)遝實要津?。

后來鞍馬何逡巡(xun)?，當軒下馬入(ru)錦(jin)茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代自武后(hou)以來(lai)，外(wai)戚擅權已成為統治階層中一(yi)種通常現象(xiang)，他們形成了一(yi)個特(te)殊的利益集團，引起(qi)了廣大人民的強烈不(bu)滿，這(zhe)也是(shi)后(hou)來(lai)釀(niang)成安史之亂(luan)的主(zhu)因。《舊(jiu)唐(tang)書(shu)·楊貴(gui)妃傳》載(zai)：“玄宗每年(nian)十(shi)月(yue)，幸華清(qing)宮，國(guo)忠(zhong)姊妹五家扈(hu)從(cong)。每家為一(yi)隊，著一(yi)色衣；五家合隊，照映如百花(hua)之煥發(fa)。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠(zhu)翠，璨瓓芳馥于(yu)路。而國(guo)忠(zhong)私(si)于(yu)虢(guo)國(guo)，而不(bu)避雄狐之刺；每入朝(chao)，或聯(lian)鑣(biao)方駕(jia)，不(bu)施帷幔。每三朝(chao)慶賀(he)，五鼓待漏，靚妝(zhuang)盈巷，蠟(la)炬(ju)如晝(zhou)。”又楊國(guo)忠(zhong)于(yu)天寶十(shi)一(yi)載(zai)（752）十(shi)一(yi)月(yue)拜右丞相兼文(wen)部(bu)尚(shang)書(shu)，勢傾朝(chao)野。這(zhe)首詩大約作(zuo)于(yu)天寶十(shi)二載(zai)（753）春。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子(zi)美，嘗自稱(cheng)少陵野老。舉進(jin)士(shi)不第(di)，曾任檢校工部(bu)(bu)員外(wai)郎，故世稱(cheng)杜(du)工部(bu)(bu)。是唐代最偉大(da)的(de)現實主義詩人(ren)，宋以(yi)后被(bei)尊(zun)為“詩圣”，與李(li)白并(bing)稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其(qi)詩大(da)膽揭露當時(shi)社會(hui)矛盾，對窮苦人(ren)民寄予深(shen)切同情，內容深(shen)刻(ke)。許多優秀作品，顯(xian)示了唐代由盛轉(zhuan)衰(shuai)的(de)歷史過(guo)程(cheng)，因被(bei)稱(cheng)為“詩史”。在藝術(shu)上，善于運用各種詩歌形式，尤長(chang)于律(lv)詩；風格(ge)多樣，而以(yi)沉郁為主；語(yu)言精煉，具有高度的(de)表(biao)達能力。存(cun)詩一千四百多首，有《杜(du)工部(bu)(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸(yong)和時政的腐敗。

成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品，它(ta)的(de)(de)(de)(de)傾向應(ying)當(dang)從(cong)場面(mian)和(he)情節(jie)中(zhong)自然(ran)而然(ran)地(di)流露出(chu)來(lai)，不(bu)應(ying)當(dang)特別把(ba)它(ta)指點出(chu)來(lai)，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)見解愈隱蔽，對藝術作(zuo)品來(lai)說就愈好；而且作(zuo)家不(bu)必要把(ba)他所(suo)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)社會沖突的(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)解決辦(ban)法硬塞給讀(du)者。《麗(li)人行》就是(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一篇(pian)成(cheng)功(gong)之(zhi)(zhi)作(zuo)。這篇(pian)歌(ge)(ge)行的(de)(de)(de)(de)主題思想和(he)傾向倒并不(bu)隱晦難懂，但確乎(hu)不(bu)是(shi)指點出(chu)來(lai)而是(shi)從(cong)場面(mian)和(he)情節(jie)中(zhong)自然(ran)而然(ran)地(di)流露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。從(cong)頭到尾，詩(shi)人描寫(xie)那(nei)些簡短(duan)的(de)(de)(de)(de)場面(mian)和(he)情節(jie)，都采(cai)取(qu)像《陌(mo)上桑》那(nei)樣(yang)一些樂府民歌(ge)(ge)中(zhong)所(suo)慣常用的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)詠嘆方式，態度嚴肅認真(zhen)，筆觸(chu)精工細(xi)膩(ni)，著(zhu)色(se)鮮艷富麗(li)、金碧輝(hui)煌，絲毫不(bu)露油(you)腔滑調(diao)，也不(bu)作(zuo)漫(man)畫式的(de)(de)(de)(de)刻畫。詩(shi)人就是(shi)在這一本正(zheng)經的(de)(de)(de)(de)詠嘆中(zhong)，出(chu)色(se)地(di)完成(cheng)了詩(shi)歌(ge)(ge)揭露腐朽、鞭(bian)撻邪惡的(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)使命，獲(huo)得了比一般輕松的(de)(de)(de)(de)諷刺更為強烈的(de)(de)(de)(de)藝術批判力(li)量。詩(shi)中(zhong)首先泛寫(xie)上巳曲江水(shui)邊踏青麗(li)人之(zhi)(zhi)眾多，以及(ji)她(ta)們(men)意態之(zhi)(zhi)嫻(xian)雅、體態之(zhi)(zhi)優美、衣著(zhu)之(zhi)(zhi)華麗(li)。

辛(xin)延年(nian)《羽林(lin)郎》：“胡姬年(nian)十五(wu)，春日獨當壚。長裾連(lian)理帶，廣袖(xiu)合歡襦。頭(tou)(tou)上藍(lan)田玉，耳后大(da)秦珠。兩鬟何(he)窈窕，一(yi)世良所無。”《陌上桑》：“頭(tou)(tou)上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺(qi)(qi)為(wei)下裙(qun)，紫綺(qi)(qi)為(wei)上襦。”回環反復，詠嘆生情(qing)，“態濃(nong)”八句就是從(cong)這種民歌表現手法中變化出來的。

前人(ren)(ren)(ren)(ren)已看(kan)到(dao)了(le)(le)這詩用工(gong)筆彩繪(hui)仕女圖畫(hua)法作(zuo)諷刺畫(hua)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)特色(se)(se)。胡夏客說：“唐(tang)(tang)宣宗嘗語大(da)臣曰：‘玄宗時內府錦襖二，飾(shi)以金雀，一(yi)(yi)自御(yu)，一(yi)(yi)與(yu)貴(gui)(gui)妃；今(jin)則卿等(deng)家家有(you)之(zhi)矣(yi)。’此詩所云(yun)，蓋楊(yang)氏(shi)服(fu)擬于宮(gong)(gong)禁也。”總之(zhi)，見(jian)(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)豪華，見(jian)(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)非等(deng)閑之(zhi)輩。寫到(dao)熱鬧(nao)處，筆鋒一(yi)(yi)轉，點出(chu)“就中云(yun)幕椒房親，賜名(ming)大(da)國(guo)虢與(yu)秦(qin)”，則虢國(guo)、秦(qin)國(guo)（當(dang)然還有(you)韓(han)國(guo)）三(san)(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)內了(le)(le)。著力描繪(hui)眾(zhong)麗(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，著眼卻(que)(que)在三(san)(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)；三(san)(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)見(jian)(jian)，眾(zhong)麗(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)見(jian)(jian)，整個上(shang)層貴(gui)(gui)族驕(jiao)奢淫佚之(zhi)頹風見(jian)(jian)，不(bu)諷而(er)諷意見(jian)(jian)。肴(yao)饌(zhuan)講究色(se)(se)、香(xiang)、味(wei)和(he)器(qi)皿的(de)(de)(de)襯托。“紫駝之(zhi)峰出(chu)翠釜，水精之(zhi)盤行(xing)素鱗”，舉出(chu)一(yi)(yi)二品名(ming)，配以適當(dang)顏色(se)(se)，便寫出(chu)器(qi)皿的(de)(de)(de)雅致，肴(yao)饌(zhuan)的(de)(de)(de)精美(mei)豐盛(sheng)以及(ji)其(qi)香(xiang)、其(qi)味(wei)來(lai)。這么名(ming)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)山(shan)珍海味(wei)，縷(lv)切紛綸而(er)厭飫久未下(xia)箸，不(bu)須明說，三(san)(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)驕(jiao)貴(gui)(gui)暴殄，已刻畫(hua)無遺了(le)(le)。“黃(huang)門飛鞚(kong)不(bu)動(dong)(dong)塵，御(yu)廚絡繹(yi)送八珍”，內廷太監鞚(kong)馬飛逝(shi)而(er)來(lai)，卻(que)(que)路(lu)不(bu)動(dong)(dong)塵，可(ke)見(jian)(jian)其(qi)規(gui)矩和(he)排場。皇家氣派，畢竟不(bu)同尋常(chang)。寫得(de)真好看(kan)煞(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也驚恐煞(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)。如(ru)此煞(sha)有(you)介事地(di)派遣太監前來(lai)，絡繹(yi)不(bu)絕于途，原來(lai)是奉旨從御(yu)廚房里送來(lai)珍饈美(mei)饌(zhuan)為諸姨上(shang)巳曲江修禊(xi)盛(sheng)筵添菜助興，頭白阿(a)(a)瞞（唐(tang)(tang)玄宗宮(gong)(gong)中常(chang)自稱“阿(a)(a)瞞”）不(bu)可(ke)謂不(bu)體貼入微，不(bu)可(ke)謂不(bu)多情，也不(bu)可(ke)謂不(bu)昏庸了(le)(le)。

樂(le)史《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)太(tai)真(zhen)外(wai)傳(chuan)》載(zai)(zai)：“時(shi)新豐(feng)初進女伶謝阿(a)(a)蠻，善舞。上(shang)與(yu)妃子鐘念(nian)，因(yin)而受焉(yan)。就按(an)于清元(yuan)小殿，寧王吹玉(yu)笛，上(shang)羯鼓，妃琵琶，馬仙(xian)期(qi)方響，李(li)龜年觱篥，張野狐(hu)箜(kong)篌，賀(he)懷智(zhi)拍。自旦至午，歡(huan)洽異(yi)常。時(shi)唯妃女弟(di)秦國(guo)(guo)(guo)夫人(ren)(ren)(ren)端坐(zuo)觀(guan)之(zhi)(zhi)。曲(qu)(qu)罷(ba)，上(shang)戲曰(yue)：‘阿(a)(a)瞞樂(le)籍，今日幸得供養(yang)夫人(ren)(ren)(ren)。請一纏頭！’秦國(guo)(guo)(guo)曰(yue)：‘豈(qi)有(you)(you)大唐天(tian)子阿(a)(a)姨，無(wu)(wu)錢用邪(xie)？’遂(sui)出三百(bai)萬為(wei)(wei)一局焉(yan)。”黃門進饌是(shi)(shi)時(shi)人(ren)(ren)(ren)目睹，曲(qu)(qu)罷(ba)請賞是(shi)(shi)宋人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)奇，真(zhen)真(zhen)假假，事出有(you)(you)因(yin)，兩相對照，風流天(tian)子精神(shen)面貌的(de)(de)猥瑣可(ke)以想(xiang)見了(le)。“簫鼓哀吟”“賓(bin)從(cong)雜遝(ta)”，承上(shang)啟下，為(wei)(wei)“后(hou)(hou)來”者(zhe)的(de)(de)出場(chang)造作聲勢，烘托氣氛。彼“后(hou)(hou)來”者(zhe)鞍馬逡巡(xun)，無(wu)(wu)須通報，意然當(dang)軒下馬，徑(jing)入(ru)錦茵與(yu)三夫人(ren)(ren)(ren)歡(huan)會：此情此景，純從(cong)旁觀(guan)冷眼中(zhong)顯出。北魏胡(hu)(hu)太(tai)后(hou)(hou)曾(ceng)威逼楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)花(hua)私(si)通，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)花(hua)懼禍，降梁，改名楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)華。胡(hu)(hu)太(tai)后(hou)(hou)思(si)念(nian)他，作《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)花(hua)歌》，有(you)(you)“秋去春來雙燕子，愿(yuan)銜楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)花(hua)入(ru)窠(ke)里”之(zhi)(zhi)句(ju)。“青鳥”是(shi)(shi)神(shen)話傳(chuan)說中(zhong)西王母的(de)(de)使者(zhe)，唐詩中(zhong)多(duo)用來指“紅(hong)娘(niang)”一類(lei)角色。章碣《曲(qu)(qu)江》詩有(you)(you)“落絮卻籠他樹白(bai)(bai)”之(zhi)(zhi)句(ju)，可(ke)見曲(qu)(qu)江沿岸盛(sheng)植楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)柳(liu)。又隋唐時(shi)期(qi)，關中(zhong)地域氣溫較高，上(shang)巳(si)（陰歷三月三日）飄楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)花(hua)，當(dang)是(shi)(shi)實情。“楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)花(hua)”二句(ju)似賦而實比(bi)興，暗喻楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)國(guo)(guo)(guo)忠(zhong)與(yu)虢(guo)國(guo)(guo)(guo)夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)淫亂。樂(le)史《楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)太(tai)真(zhen)外(wai)傳(chuan)》載(zai)(zai)：“虢(guo)國(guo)(guo)(guo)又與(yu)國(guo)(guo)(guo)忠(zhong)亂焉(yan)。略無(wu)(wu)儀檢，每入(ru)朝(chao)謁(ye)，國(guo)(guo)(guo)忠(zhong)與(yu)韓、虢(guo)連轡，揮(hui)鞭(bian)驟馬，以為(wei)(wei)諧謔(nve)。從(cong)官監嫗(yu)百(bai)余騎。秉燭如晝，鮮(xian)裝袨服而行(xing)，亦(yi)無(wu)(wu)蒙蔽。”他們倒挺(ting)開通，竟敢招搖過市，攜(xie)眾(zhong)遨(ao)游，公開表演種種肉麻丑態。既(ji)然如此，“先時(shi)丞相未至，觀(guan)者(zhe)猶得近(jin)前，乃其既(ji)至，則呵禁赫然”（黃生語），不許(xu)游人(ren)(ren)(ren)圍觀(guan)，固然是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)顯示其“炙手(shou)可(ke)熱”權(quan)勢之(zhi)(zhi)烜赫，但觥(gong)籌交錯，酒后(hou)(hou)耳熱，放浪形骸之(zhi)(zhi)外(wai)，雖是(shi)(shi)開通人(ren)(ren)(ren)，也有(you)(you)不想(xiang)讓旁人(ren)(ren)(ren)窺見的(de)(de)隱(yin)私(si)，這也是(shi)(shi)重要的(de)(de)原因(yin)。“春色滿園關不住(zhu)，一枝紅(hong)杏(xing)出墻來”，青鳥銜去的(de)(de)一方紅(hong)手(shou)帕，便(bian)于有(you)(you)意無(wu)(wu)意中(zhong)泄露了(le)一點(dian)春光。

全詩場面宏大，鮮艷富(fu)麗(li)，筆調細(xi)膩(ni)生動(dong)，同時又含蓄(xu)不露(lu)，詩中(zhong)無一斷語(yu)處(chu)，卻能使人(ren)品出言外之意(yi)。語(yu)極鋪排，富(fu)麗(li)華美中(zhong)蘊含清剛之氣。雖然不見諷刺的語(yu)言，但在維妙(miao)維肖的描摹中(zhong)，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。

名家點評

宋(song)代許顗(yi)《彥周詩話》：老杜(du)作《麗人行》云：“賜名大國(guo)虢與秦。”其卒曰(yue)：“慎(shen)勿近前丞相嗔(chen)！”虢國(guo)、秦國(guo)何預國(guo)忠(zhong)事，而近前即嗔(chen)耶？東坡言(yan)：老杜(du)似司馬遷。蓋深(shen)知(zhi)之。

明代張含《李杜詩選》：劉曰(yue)：三、四(si)語便爾(er)親(qin)切，蓋身親(qin)見(jian)之，自與想象次第(di)不同。此亦所當識也(ye)。又曰(yue)：畫(hua)出(chu)次第(di)宛(wan)然。“楊花”、“青鳥”二語，極(ji)當時擁(yong)從如云、沖拂開合、綺麗驕捷之盛；作者之意(yi)，自不必人(ren)人(ren)通曉也(ye)。

明代(dai)鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘(zhong)云(yun)：本是諷刺，而詩(shi)中直敘富(fu)麗(li)，若深羨不(bu)容口者，妙，妙！如此富(fu)麗(li)，一片清明之氣(qi)行其中，標出以(yi)見富(fu)麗(li)之不(bu)足為(wei)詩(shi)累(lei)。

明代陸時雍《唐詩(shi)鏡》：詩(shi)，言(yan)窮(qiong)則(ze)(ze)盡(jin)，意褻(xie)則(ze)(ze)丑，韻軟則(ze)(ze)卑。杜少陵《麗人行》，一以雅道行之，故君(jun)子言(yan)有則(ze)(ze)也。色古而(er)厚，點染處(chu)，不(bu)免墨氣太重。

明末清初周珽《唐詩選脈(mo)會(hui)通評林》：周敬曰：起結中情(qing)，鋪敘得體，氣脈(mo)調(diao)暢，的(de)從(cong)古(gu)樂(le)府摹(mo)出，另(ling)成老杜樂(le)府。吳山(shan)民曰：“頭上”數語是真(zhen)樂(le)府，又跌(die)宕而雅。周珽曰：“態濃”以后十句(ju)，模寫(xie)麗人妖(yao)艷入神。想其筆興酣(han)時，不(bu)覺大家伎(ji)倆自不(bu)可禁。

明末清初王嗣奭《杜(du)臆》：自“態(tai)濃意遠(yuan)”至(zhi)“穿凳銀(yin)”（按：楊用修謂“穩稱身”后(hou)，尚有“穿凳銀(yin)”等(deng)二(er)句(ju)），極狀姿色、服飾(shi)之(zhi)盛；而(er)后(hou)接以“就中云幕”二(er)句(ju)，突然又起“紫駝之(zhi)峰(feng)”四句(ju)，極狀饌食之(zhi)豐侈；而(er)后(hou)接以“黃門飛鞚(kong)”二(er)句(ju)，皆弇州所謂“倒插法”，唯杜(du)能之(zhi)者。……“紫駝之(zhi)峰(feng)”二(er)句(ju)，語對(dui)、意對(dui)而(er)詞義不(bu)對(dui)，與“裙拖六幅(fu)”“髻挽巫山”俱別一對(dui)法，詩聯變體。……至(zhi)“楊花(hua)”、“青鳥”兩語，似(si)不(bu)可(ke)解，而(er)騶徒擁(yong)從(cong)之(zhi)盛可(ke)想見于言(yan)外，真(zhen)化(hua)工之(zhi)筆。

明末清初王夫(fu)(fu)之(zhi)《姜(jiang)齋詩(shi)話》：“賜名(ming)大國虢與秦”，與“美(mei)孟(meng)姜(jiang)矣(yi)(yi)”、“美(mei)孟(meng)弋矣(yi)(yi)”、“美(mei)孟(meng)孱矣(yi)(yi)”一(yi)(yi)轍，古有不諱之(zhi)言也，乃《國風(feng)》之(zhi)怨而誹、直而絞者也。夫(fu)(fu)子存(cun)而弗(fu)刪以見衛之(zhi)政散民(min)離，人(ren)誣其上；而子美(mei)以得“詩(shi)史”之(zhi)譽。《唐詩(shi)評(ping)選(xuan)》：可謂(wei)“入(ru)不言兮(xi)出(chu)不辭，乘回風(feng)兮(xi)載云旗(qi)”矣(yi)(yi)。是杜集中第一(yi)(yi)首(shou)樂府。楊用修猶嫌其末句(ju)之(zhi)露(lu)，則為已甚。

明末清初黃周星《唐詩(shi)快》：通篇俱描畫豪貴(gui)濃(nong)艷之景而(er)諷刺自在言外。少陵豈(qi)非(fei)詩(shi)史？實有所(suo)指，轉若(ruo)無所(suo)指，故妙（首二(er)句下）。何以(yi)體認親切至此（“態濃(nong)意遠”二(er)句下）。

明末清初劉廷鑾《杜詩(shi)話》：《衛(wei)風·碩(shuo)人》美之曰：“其(qi)頎”，自手(shou)而(er)膚，而(er)領而(er)齒(chi)，而(er)首而(er)眉(mei)，而(er)口而(er)目(mu)，一(yi)一(yi)傳神，此即《洛神賦》藍本。《麗(li)人行》為刺諸(zhu)楊(yang)(yang)作，本寫秦、虢(guo)冶容，首段卻泛言(yan)游(you)女以檃括之。曰“態濃(nong)意遠淑且(qie)真”，狀(zhuang)其(qi)豐神之麗(li)也(ye)(ye)；“肌理(li)細膩(ni)骨肉均”，狀(zhuang)其(qi)體(ti)貌之麗(li)也(ye)(ye)；“繡羅衣裳(shang)照(zhao)暮春，蹙金孔雀銀麒麟”，狀(zhuang)其(qi)服(fu)色之麗(li)也(ye)(ye)；頭(tou)上“翠微(wei)?葉”，背(bei)后“珠壓腰衱”，通身華麗(li)俱(ju)見，與《洛神賦》另樣寫法。若如楊(yang)(yang)升庵(an)偽本，添出“足下何(he)所(suo)著”，尚成(cheng)何(he)詩(shi)體(ti)耶？

清(qing)代(dai)仇兆(zhao)鰲《杜詩詳注》：此(ci)詩刺諸楊游宴(yan)曲江(jiang)之事。……本(ben)寫秦、虢冶容(rong)，乃概(gai)言(yan)麗人以檃括(kuo)之，此(ci)詩家(jia)含蓄得體(ti)處。

清代沈德潛《唐詩別裁(cai)》：大意(yi)本《君子偕(xie)老》之(zhi)詩，而風刺(ci)意(yi)較顯。“態濃意(yi)遠”下，倒插秦、虢；“當軒下馬(ma)”下，倒插丞相；他人無(wu)此筆法(fa)。

清代浦起龍《讀杜心(xin)解》：“繡(xiu)羅”一段，陳衣妝之麗，“紫駝”一段，陳廚膳之侈。而秦虢諸(zhu)姨(yi)，卻在兩段中間(jian)點出(chu)，筆法活變。……末段以國忠(zhong)正后作收，而“丞相”字直(zhi)到煞句點出(chu)，冷雋(jun)。……“楊花(hua)雪落(luo)”、“青鳥銜巾”，隱語秀(xiu)絕，妙不傷雅無(wu)一刺譏(ji)語，描摹處語語刺譏(ji)；無(wu)一慨嘆聲，點逗(dou)處聲聲慨嘆。

清(qing)代楊(yang)倫《杜詩鏡銓》：李安溪云：歐陽文(wen)忠言《春秋(qiu)》之義，痛(tong)之深則(ze)詞益隱，“一般卒(zu)”是也；刺(ci)之切則(ze)旨益微，《君子偕老(lao)》是也。此詩實與“美(mei)(mei)目巧笑”、“象(xiang)揥縐絺”同旨。詩至老(lao)杜，乃可(ke)與《風》《雅》代興耳(er)。宋轅文(wen)曰：唐人不諱宮掖，擬之樂府，亦(yi)《羽林(lin)郎》之亞也。蔣弱六(liu)曰：美(mei)(mei)人相(xiang)、富貴(gui)相(xiang)、妖淫(yin)相(xiang)，后乃現出羅剎相(xiang)，真可(ke)笑可(ke)畏(wei)。