芒果视频下载

基本介紹

《麗人(ren)行》是唐代大詩人(ren)杜甫的(de)(de)詩作。此詩通過描(miao)寫楊氏兄(xiong)妹曲江(jiang)春(chun)游的(de)(de)情景，揭(jie)露了統治者荒淫腐(fu)朽作威(wei)作福的(de)(de)丑(chou)態(tai)，從一(yi)個角度反映了安史之(zhi)亂前夕的(de)(de)社(she)會(hui)現實。詩分三段(duan)：先(xian)泛(fan)寫游春(chun)仕女的(de)(de)體(ti)態(tai)之(zhi)美(mei)和服飾之(zhi)盛，引出(chu)主角楊氏姐妹的(de)(de)嬌艷姿(zi)色；次寫宴(yan)飲(yin)的(de)(de)豪(hao)華及所得的(de)(de)寵幸；末寫楊國忠的(de)(de)驕橫。全詩場面宏大，鮮艷富麗，筆調(diao)細膩生動，諷刺(ci)含蓄不露，通篇只是寫“麗人(ren)”們的(de)(de)生活情形(xing)，卻(que)達到了如前人(ren)所說“無一(yi)刺(ci)譏語，描(miao)摹處語語刺(ci)譏；無一(yi)慨嘆(tan)聲(sheng)，點逗處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆(tan)”的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三月(yue)三日(ri)天氣新(xin)①，長安水邊多麗人(ren)②。

態濃意遠淑(shu)且真③，肌(ji)理細膩骨肉勻④。

繡(xiu)羅衣裳照暮春(chun)，蹙金孔雀銀(yin)麒麟⑤。

頭上何所有？翠微?葉垂(chui)鬢唇⑥。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身⑦。

就中云幕椒房親⑧，賜名(ming)大國虢與秦(qin)⑨。

紫駝之(zhi)峰出(chu)翠釜⑩，水精之(zhi)盤行(xing)素鱗?。

犀箸厭飫久未下?，鸞刀縷切(qie)空(kong)紛綸?。

黃門飛鞚不動塵?，御(yu)廚(chu)絡繹送八珍?。

簫鼓哀(ai)吟(yin)感鬼神(shen)?，賓從雜遝實(shi)要津?。

后來鞍馬何逡(qun)巡?，當軒下(xia)馬入錦(jin)茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代自武(wu)后以來(lai)，外戚擅權已成(cheng)為統(tong)治階層中一種通常現象，他(ta)們形成(cheng)了(le)一個特殊的(de)利益集(ji)團，引起了(le)廣大(da)人民的(de)強烈不(bu)滿，這(zhe)也是后來(lai)釀成(cheng)安史之(zhi)亂的(de)主因。《舊唐(tang)書(shu)·楊(yang)(yang)貴妃傳(chuan)》載：“玄宗每年十(shi)月(yue)，幸華清宮，國(guo)(guo)忠姊妹五(wu)家(jia)(jia)扈從(cong)。每家(jia)(jia)為一隊，著一色衣；五(wu)家(jia)(jia)合(he)隊，照映如(ru)(ru)百花之(zhi)煥發。而遺鈿(dian)墜舄，瑟(se)瑟(se)珠翠(cui)，璨瓓芳馥于(yu)路。而國(guo)(guo)忠私于(yu)虢國(guo)(guo)，而不(bu)避雄狐之(zhi)刺；每入朝，或聯鑣方駕，不(bu)施帷幔。每三朝慶賀，五(wu)鼓(gu)待漏(lou)，靚妝盈巷，蠟炬如(ru)(ru)晝。”又楊(yang)(yang)國(guo)(guo)忠于(yu)天寶(bao)(bao)十(shi)一載（752）十(shi)一月(yue)拜右丞相兼(jian)文部尚書(shu)，勢傾朝野。這(zhe)首詩大(da)約作于(yu)天寶(bao)(bao)十(shi)二載（753）春。

作者介紹

杜甫（712—770），字子美，嘗自(zi)稱少陵(ling)野老。舉進士不(bu)第，曾任檢校工(gong)(gong)部(bu)員(yuan)外(wai)郎(lang)，故世稱杜工(gong)(gong)部(bu)。是唐(tang)代最偉大的(de)現實主義詩(shi)人(ren)，宋以后(hou)被尊為“詩(shi)圣(sheng)”，與李(li)白并稱“李(li)杜”。其詩(shi)大膽揭(jie)露(lu)當(dang)時社會矛盾(dun)，對窮苦人(ren)民寄予(yu)深切同情，內容深刻。許(xu)多(duo)優秀作品，顯示了唐(tang)代由盛(sheng)轉衰的(de)歷(li)史(shi)過程，因(yin)被稱為“詩(shi)史(shi)”。在藝(yi)術上，善于(yu)運用各(ge)種詩(shi)歌(ge)形式，尤長于(yu)律詩(shi)；風格多(duo)樣(yang)，而以沉(chen)郁(yu)為主；語言精煉(lian)，具(ju)有高度的(de)表達(da)能力。存詩(shi)一千(qian)四百(bai)多(duo)首(shou)，有《杜工(gong)(gong)部(bu)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩諷刺了楊家兄妹驕(jiao)縱(zong)荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏(hun)庸和時政的腐敗。

成(cheng)(cheng)功的(de)(de)文學作(zuo)品，它的(de)(de)傾向應當(dang)從場(chang)(chang)面和情(qing)節(jie)中(zhong)(zhong)自然而(er)(er)然地(di)流露(lu)出(chu)來，不(bu)應當(dang)特(te)別把它指點出(chu)來，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)見解愈隱蔽，對(dui)藝術(shu)作(zuo)品來說(shuo)就愈好；而(er)(er)且作(zuo)家不(bu)必要(yao)把他所描寫(xie)的(de)(de)社(she)會沖突的(de)(de)歷史的(de)(de)未來的(de)(de)解決辦法硬(ying)塞給讀者(zhe)。《麗(li)人行》就是這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)一篇(pian)成(cheng)(cheng)功之作(zuo)。這(zhe)(zhe)篇(pian)歌行的(de)(de)主題思想和傾向倒并不(bu)隱晦難懂，但確乎不(bu)是指點出(chu)來而(er)(er)是從場(chang)(chang)面和情(qing)節(jie)中(zhong)(zhong)自然而(er)(er)然地(di)流露(lu)出(chu)來的(de)(de)。從頭到尾，詩(shi)人描寫(xie)那些(xie)(xie)簡(jian)短的(de)(de)場(chang)(chang)面和情(qing)節(jie)，都采取像(xiang)《陌上桑》那樣一些(xie)(xie)樂府民歌中(zhong)(zhong)所慣常用的(de)(de)正面詠嘆(tan)方式，態度嚴肅(su)認真，筆(bi)觸精工細膩(ni)，著(zhu)色鮮艷(yan)富麗(li)、金碧輝(hui)煌，絲(si)毫不(bu)露(lu)油腔滑調，也(ye)不(bu)作(zuo)漫畫式的(de)(de)刻(ke)畫。詩(shi)人就是在(zai)這(zhe)(zhe)一本(ben)正經的(de)(de)詠嘆(tan)中(zhong)(zhong)，出(chu)色地(di)完成(cheng)(cheng)了詩(shi)歌揭(jie)露(lu)腐朽、鞭撻邪惡的(de)(de)神(shen)圣使命，獲得了比一般輕松的(de)(de)諷刺更為強(qiang)烈的(de)(de)藝術(shu)批判(pan)力量。詩(shi)中(zhong)(zhong)首先泛寫(xie)上巳(si)曲江(jiang)水(shui)邊踏青(qing)麗(li)人之眾多，以(yi)及她們意態之嫻雅、體態之優美、衣著(zhu)之華麗(li)。

辛延年《羽林郎》：“胡姬年十(shi)五，春(chun)日獨當(dang)壚。長裾(ju)連理(li)帶(dai)，廣袖合歡襦(ru)。頭上(shang)藍田玉(yu)，耳后(hou)大(da)秦珠。兩鬟何窈(yao)窕(tiao)，一世良(liang)所無(wu)。”《陌(mo)上(shang)桑》：“頭上(shang)倭墮髻，耳中(zhong)明(ming)月珠。緗綺(qi)為(wei)下裙，紫綺(qi)為(wei)上(shang)襦(ru)。”回環反復(fu)，詠嘆(tan)生(sheng)情，“態(tai)濃(nong)”八句就是從這(zhe)種民歌表現手法中(zhong)變化出來(lai)的。

前(qian)人(ren)(ren)已(yi)看(kan)到(dao)了這(zhe)詩(shi)用工筆彩繪仕女圖(tu)畫法作諷刺畫的(de)(de)這(zhe)一特(te)色。胡夏客說：“唐宣宗(zong)嘗語大臣曰(yue)：‘玄宗(zong)時內府(fu)錦(jin)襖(ao)二，飾以(yi)(yi)金(jin)雀(que)，一自御(yu)(yu)，一與貴妃；今(jin)則(ze)卿(qing)等家(jia)家(jia)有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。’此(ci)詩(shi)所云，蓋楊氏服(fu)擬(ni)于(yu)宮禁也(ye)。”總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)麗人(ren)(ren)服(fu)飾的(de)(de)豪華(hua)，見(jian)麗人(ren)(ren)非等閑(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輩。寫到(dao)熱鬧處，筆鋒一轉(zhuan)，點出“就中云幕椒房(fang)親(qin)，賜名大國虢與秦”，則(ze)虢國、秦國（當然還有韓(han)國）三夫(fu)人(ren)(ren)在(zai)眾(zhong)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內了。著力描繪眾(zhong)麗人(ren)(ren)，著眼卻(que)在(zai)三夫(fu)人(ren)(ren)；三夫(fu)人(ren)(ren)見(jian)，眾(zhong)麗人(ren)(ren)見(jian)，整(zheng)個上層(ceng)貴族驕奢(she)淫佚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頹風見(jian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)諷而(er)諷意(yi)見(jian)。肴饌(zhuan)講究色、香、味(wei)和(he)器皿的(de)(de)襯托。“紫駝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰出翠釜(fu)，水精之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盤行素鱗”，舉(ju)出一二品名，配以(yi)(yi)適當顏色，便寫出器皿的(de)(de)雅致，肴饌(zhuan)的(de)(de)精美(mei)豐(feng)盛(sheng)以(yi)(yi)及(ji)其(qi)香、其(qi)味(wei)來(lai)(lai)。這(zhe)么名貴的(de)(de)山珍海味(wei)，縷切紛(fen)綸(lun)而(er)厭飫久未下(xia)箸，不(bu)(bu)(bu)(bu)須明(ming)說，三夫(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)驕貴暴殄，已(yi)刻畫無遺(yi)了。“黃門飛(fei)鞚不(bu)(bu)(bu)(bu)動塵，御(yu)(yu)廚(chu)絡繹(yi)送八珍”，內廷太(tai)監(jian)鞚馬飛(fei)逝而(er)來(lai)(lai)，卻(que)路(lu)不(bu)(bu)(bu)(bu)動塵，可(ke)見(jian)其(qi)規矩和(he)排場。皇家(jia)氣派，畢竟不(bu)(bu)(bu)(bu)同尋(xun)常。寫得真好看(kan)煞人(ren)(ren)，也(ye)驚(jing)恐(kong)煞人(ren)(ren)。如此(ci)煞有介事地(di)派遣太(tai)監(jian)前(qian)來(lai)(lai)，絡繹(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)絕于(yu)途(tu)，原(yuan)來(lai)(lai)是奉旨從御(yu)(yu)廚(chu)房(fang)里送來(lai)(lai)珍饈美(mei)饌(zhuan)為諸姨上巳曲江修禊(xi)盛(sheng)筵添(tian)菜助興，頭白阿瞞（唐玄宗(zong)宮中常自稱(cheng)“阿瞞”）不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)體貼入微，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)多情，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)昏庸(yong)了。

樂(le)史《楊太(tai)真(zhen)外傳》載(zai)：“時(shi)(shi)新豐初進(jin)(jin)女伶謝阿(a)(a)蠻，善舞。上與(yu)妃子鐘念，因而受焉。就(jiu)按于(yu)清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬(ma)(ma)仙(xian)期(qi)方響，李龜(gui)年觱篥，張野狐箜(kong)篌，賀懷智拍。自(zi)旦(dan)至(zhi)(zhi)午，歡洽(qia)異(yi)常(chang)。時(shi)(shi)唯妃女弟秦國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)端坐觀(guan)之(zhi)。曲罷，上戲曰：‘阿(a)(a)瞞樂(le)籍，今日幸得供養夫(fu)(fu)人(ren)(ren)。請一(yi)(yi)纏(chan)頭！’秦國(guo)曰：‘豈有(you)大(da)唐天(tian)子阿(a)(a)姨，無(wu)(wu)錢(qian)用(yong)邪(xie)？’遂出(chu)三(san)百萬為(wei)一(yi)(yi)局焉。”黃(huang)門進(jin)(jin)饌是(shi)時(shi)(shi)人(ren)(ren)目睹，曲罷請賞(shang)是(shi)宋(song)人(ren)(ren)傳奇(qi)，真(zhen)真(zhen)假(jia)假(jia)，事出(chu)有(you)因，兩相對(dui)照，風流天(tian)子精神面貌的猥瑣可(ke)以(yi)想見了。“簫鼓哀吟”“賓從(cong)(cong)雜遝”，承上啟下(xia)(xia)，為(wei)“后(hou)(hou)來(lai)”者(zhe)(zhe)的出(chu)場(chang)造(zao)作聲勢，烘(hong)托(tuo)氣(qi)氛。彼“后(hou)(hou)來(lai)”者(zhe)(zhe)鞍馬(ma)(ma)逡巡(xun)，無(wu)(wu)須(xu)通(tong)報，意然當軒下(xia)(xia)馬(ma)(ma)，徑入錦茵與(yu)三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)歡會：此(ci)情(qing)此(ci)景，純從(cong)(cong)旁觀(guan)冷眼中(zhong)顯(xian)出(chu)。北(bei)魏胡太(tai)后(hou)(hou)曾威逼楊白(bai)花(hua)(hua)私通(tong)，楊白(bai)花(hua)(hua)懼禍，降梁，改名(ming)楊華(hua)。胡太(tai)后(hou)(hou)思念他(ta)，作《楊白(bai)花(hua)(hua)歌》，有(you)“秋去春(chun)來(lai)雙燕子，愿銜楊花(hua)(hua)入窠里(li)”之(zhi)句(ju)。“青(qing)鳥”是(shi)神話傳說中(zhong)西王母的使者(zhe)(zhe)，唐詩中(zhong)多用(yong)來(lai)指(zhi)“紅娘”一(yi)(yi)類角色。章碣(jie)《曲江》詩有(you)“落絮卻籠他(ta)樹白(bai)”之(zhi)句(ju)，可(ke)見曲江沿岸盛植楊柳(liu)。又隋唐時(shi)(shi)期(qi)，關中(zhong)地(di)域氣(qi)溫較(jiao)高，上巳（陰歷(li)三(san)月(yue)三(san)日）飄楊花(hua)(hua)，當是(shi)實(shi)情(qing)。“楊花(hua)(hua)”二句(ju)似(si)賦而實(shi)比興，暗喻楊國(guo)忠(zhong)與(yu)虢(guo)國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)的淫亂。樂(le)史《楊太(tai)真(zhen)外傳》載(zai)：“虢(guo)國(guo)又與(yu)國(guo)忠(zhong)亂焉。略無(wu)(wu)儀檢，每入朝謁，國(guo)忠(zhong)與(yu)韓、虢(guo)連轡，揮鞭驟(zou)馬(ma)(ma)，以(yi)為(wei)諧謔。從(cong)(cong)官(guan)監嫗百余騎(qi)。秉燭(zhu)如晝，鮮裝袨服而行(xing)，亦(yi)無(wu)(wu)蒙(meng)蔽。”他(ta)們(men)倒(dao)挺開(kai)通(tong)，竟(jing)敢招搖過(guo)市，攜眾遨(ao)游，公(gong)開(kai)表演種種肉麻丑態。既(ji)(ji)然如此(ci)，“先時(shi)(shi)丞相未至(zhi)(zhi)，觀(guan)者(zhe)(zhe)猶得近(jin)前，乃其既(ji)(ji)至(zhi)(zhi)，則呵禁赫(he)然”（黃(huang)生(sheng)語），不(bu)許游人(ren)(ren)圍觀(guan)，固然是(shi)為(wei)了顯(xian)示(shi)其“炙手(shou)(shou)可(ke)熱(re)”權勢之(zhi)烜赫(he)，但觥籌交(jiao)錯，酒后(hou)(hou)耳(er)熱(re)，放(fang)浪形骸(hai)之(zhi)外，雖是(shi)開(kai)通(tong)人(ren)(ren)，也有(you)不(bu)想讓旁人(ren)(ren)窺見的隱私，這也是(shi)重要的原因。“春(chun)色滿(man)園(yuan)關不(bu)住，一(yi)(yi)枝紅杏出(chu)墻來(lai)”，青(qing)鳥銜去的一(yi)(yi)方紅手(shou)(shou)帕，便于(yu)有(you)意無(wu)(wu)意中(zhong)泄露了一(yi)(yi)點春(chun)光。

全詩(shi)場面宏大，鮮艷富麗，筆調細膩生動，同時又含(han)蓄不露(lu)，詩(shi)中(zhong)無一斷語處，卻能使(shi)人品出言(yan)外之意。語極(ji)鋪排，富麗華美中(zhong)蘊含(han)清(qing)剛之氣。雖然不見諷(feng)刺(ci)的(de)語言(yan)，但在(zai)維妙維肖的(de)描摹(mo)中(zhong)，隱含(han)犀利的(de)匕首(shou)，譏諷(feng)入木三分。

名家點評

宋代許顗《彥周詩話》：老杜(du)作《麗人行(xing)》云：“賜名大國虢(guo)與秦(qin)。”其(qi)卒曰：“慎勿近前丞相嗔！”虢(guo)國、秦(qin)國何預國忠事，而近前即(ji)嗔耶？東坡(po)言：老杜(du)似司馬遷。蓋深知之(zhi)。

明代張含《李杜詩選》：劉曰(yue)：三(san)、四語(yu)便爾親切(qie)，蓋(gai)身親見(jian)之(zhi)(zhi)，自與想(xiang)象次第不同。此(ci)亦所當識(shi)也。又曰(yue)：畫出(chu)次第宛然(ran)。“楊花”、“青鳥”二語(yu)，極當時擁從如云、沖拂(fu)開合(he)、綺麗(li)驕捷之(zhi)(zhi)盛；作者之(zhi)(zhi)意，自不必人人通曉也。

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：本是(shi)諷刺(ci)，而(er)詩中直敘富(fu)麗(li)，若(ruo)深羨不(bu)容口者，妙，妙！如(ru)此(ci)富(fu)麗(li)，一(yi)片清明之氣行其中，標出以見(jian)富(fu)麗(li)之不(bu)足為詩累。

明代(dai)陸(lu)時雍《唐(tang)詩鏡》：詩，言窮則盡，意(yi)褻則丑，韻軟則卑。杜少陵《麗人行》，一以(yi)雅道行之，故君(jun)子言有(you)則也。色古而厚，點染處，不免墨氣太重。

明末清初周(zhou)珽《唐詩選脈會通(tong)評林》：周(zhou)敬曰：起(qi)結中情，鋪(pu)敘(xu)得體，氣脈調(diao)暢，的從(cong)古(gu)樂(le)府摹出(chu)，另成老(lao)杜樂(le)府。吳山民(min)曰：“頭上”數語(yu)是(shi)真樂(le)府，又跌宕(dang)而雅(ya)。周(zhou)珽曰：“態濃”以(yi)后十(shi)句，模寫麗人妖艷入神。想其筆興酣(han)時，不(bu)覺大家伎倆自不(bu)可禁。

明末清初王嗣奭(shi)《杜臆》：自“態濃意遠”至(zhi)“穿凳銀”（按：楊用(yong)修謂(wei)“穩稱(cheng)身”后，尚有(you)“穿凳銀”等(deng)二句(ju)(ju)），極(ji)狀(zhuang)姿(zi)色、服(fu)飾之(zhi)盛(sheng)；而后接以“就中云幕”二句(ju)(ju)，突然又(you)起“紫(zi)(zi)駝之(zhi)峰(feng)”四句(ju)(ju)，極(ji)狀(zhuang)饌食之(zhi)豐侈；而后接以“黃門飛(fei)鞚”二句(ju)(ju)，皆弇(yan)州所謂(wei)“倒插(cha)法”，唯杜能之(zhi)者。……“紫(zi)(zi)駝之(zhi)峰(feng)”二句(ju)(ju)，語對、意對而詞義不(bu)對，與(yu)“裙拖六幅”“髻挽(wan)巫山”俱(ju)別一對法，詩聯變體。……至(zhi)“楊花”、“青鳥(niao)”兩語，似不(bu)可(ke)解，而騶(zou)徒擁從之(zhi)盛(sheng)可(ke)想見于(yu)言(yan)外(wai)，真化(hua)工之(zhi)筆。

明(ming)末清(qing)初王夫(fu)之(zhi)《姜齋詩(shi)話(hua)》：“賜名(ming)大國(guo)(guo)虢(guo)與秦”，與“美孟姜矣(yi)”、“美孟弋矣(yi)”、“美孟孱矣(yi)”一(yi)轍，古有不(bu)諱之(zhi)言(yan)也(ye)，乃《國(guo)(guo)風》之(zhi)怨而(er)(er)誹、直而(er)(er)絞者也(ye)。夫(fu)子(zi)存而(er)(er)弗刪以見衛之(zhi)政散民離，人誣其上；而(er)(er)子(zi)美以得“詩(shi)史”之(zhi)譽(yu)。《唐詩(shi)評選》：可謂“入不(bu)言(yan)兮出不(bu)辭，乘(cheng)回風兮載云旗”矣(yi)。是杜集中第一(yi)首樂府(fu)。楊(yang)用修猶嫌其末句之(zhi)露，則(ze)為(wei)已甚。

明末清初(chu)黃(huang)周星《唐詩快》：通篇俱描畫豪貴濃艷之景而諷刺自在言(yan)外。少(shao)陵豈非詩史？實有所指，轉若無所指，故妙（首二句下）。何(he)以體認親切至此（“態濃意遠(yuan)”二句下）。

明末清初劉廷鑾(luan)《杜詩話(hua)》：《衛風(feng)·碩人(ren)》美(mei)之(zhi)曰(yue)(yue)：“其頎”，自(zi)手(shou)而(er)膚，而(er)領而(er)齒(chi)，而(er)首而(er)眉(mei)，而(er)口而(er)目，一(yi)一(yi)傳神，此即《洛神賦(fu)》藍本(ben)。《麗(li)人(ren)行》為刺諸楊作，本(ben)寫秦(qin)、虢(guo)冶容，首段(duan)卻(que)泛言(yan)游女以檃(yin)括之(zhi)。曰(yue)(yue)“態濃意遠淑且(qie)真”，狀其豐神之(zhi)麗(li)也；“肌理細膩骨(gu)肉均”，狀其體貌之(zhi)麗(li)也；“繡羅衣(yi)裳照(zhao)暮春，蹙(cu)金孔雀銀麒麟”，狀其服色之(zhi)麗(li)也；頭(tou)上“翠微?葉”，背(bei)后“珠(zhu)壓腰衱(jie)”，通身華麗(li)俱見(jian)，與(yu)《洛神賦(fu)》另(ling)樣(yang)寫法(fa)。若(ruo)如楊升庵(an)偽本(ben)，添(tian)出“足下(xia)何(he)所著”，尚成何(he)詩體耶(ye)？

清代仇(chou)兆鰲《杜詩詳(xiang)注》：此詩刺(ci)諸楊游宴曲(qu)江之事(shi)。……本寫秦、虢冶容(rong)，乃概言麗(li)人(ren)以檃括之，此詩家含蓄得體處。

清(qing)代沈(shen)德潛《唐詩別裁》：大意(yi)(yi)本《君子偕老》之詩，而(er)風刺意(yi)(yi)較顯。“態濃意(yi)(yi)遠”下(xia)，倒插秦、虢；“當(dang)軒下(xia)馬”下(xia)，倒插丞相；他人無此筆法。

清(qing)代浦起(qi)龍《讀杜心解(jie)》：“繡羅”一(yi)段，陳衣(yi)妝(zhuang)之麗(li)，“紫駝”一(yi)段，陳廚膳(shan)之侈(chi)。而(er)秦虢諸姨(yi)，卻(que)在兩段中間點出，筆法活變。……末段以國(guo)忠正后作收，而(er)“丞相”字直到(dao)煞句點出，冷(leng)雋。……“楊花雪落”、“青鳥銜巾”，隱(yin)語秀絕(jue)，妙不傷雅無(wu)一(yi)刺(ci)譏(ji)語，描摹(mo)處語語刺(ci)譏(ji)；無(wu)一(yi)慨嘆聲，點逗處聲聲慨嘆。

清(qing)代楊(yang)倫《杜詩(shi)鏡銓》：李安溪云：歐陽(yang)文(wen)忠言《春(chun)秋》之(zhi)(zhi)義，痛之(zhi)(zhi)深則(ze)詞益隱，“一般卒(zu)”是也；刺之(zhi)(zhi)切則(ze)旨益微，《君子偕老(lao)》是也。此詩(shi)實與(yu)“美(mei)目巧笑(xiao)(xiao)”、“象揥縐絺”同旨。詩(shi)至老(lao)杜，乃(nai)可(ke)與(yu)《風(feng)》《雅(ya)》代興耳(er)。宋轅文(wen)曰：唐人不諱宮掖，擬(ni)之(zhi)(zhi)樂府，亦《羽林郎(lang)》之(zhi)(zhi)亞也。蔣弱六曰：美(mei)人相、富貴相、妖(yao)淫相，后乃(nai)現出(chu)羅剎相，真(zhen)可(ke)笑(xiao)(xiao)可(ke)畏。