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基本介紹

《麗人行》是(shi)唐代大(da)詩(shi)人杜(du)甫的(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)通(tong)過描寫楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)兄(xiong)妹曲(qu)江春(chun)游的(de)(de)情景，揭露(lu)了(le)統治者荒淫腐朽(xiu)作威(wei)作福的(de)(de)丑態(tai)，從一個角(jiao)度反映(ying)了(le)安史之亂前(qian)夕的(de)(de)社會現(xian)實(shi)。詩(shi)分(fen)三段：先(xian)泛寫游春(chun)仕(shi)女的(de)(de)體態(tai)之美和(he)服飾(shi)之盛(sheng)，引出主角(jiao)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)姐妹的(de)(de)嬌(jiao)艷姿色；次寫宴飲(yin)的(de)(de)豪華及(ji)所得的(de)(de)寵幸；末(mo)寫楊(yang)(yang)國忠的(de)(de)驕橫(heng)。全(quan)詩(shi)場面宏(hong)大(da)，鮮艷富麗，筆調細(xi)膩生(sheng)動，諷(feng)刺含蓄不露(lu)，通(tong)篇只是(shi)寫“麗人”們的(de)(de)生(sheng)活情形，卻達(da)到了(le)如前(qian)人所說“無一刺譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺譏；無一慨嘆聲，點逗處聲聲慨嘆”的(de)(de)藝術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三(san)月(yue)三(san)日天氣新①，長安水邊多麗人②。

態濃意遠淑且真③，肌理(li)細膩(ni)骨肉(rou)勻④。

繡羅衣裳照暮春，蹙金(jin)孔雀銀麒麟⑤。

頭上(shang)何(he)所有？翠微?葉垂鬢唇⑥。

背后何所(suo)見？珠壓腰衱穩稱身⑦。

就中云幕椒房親⑧，賜名(ming)大國(guo)虢與(yu)秦⑨。

紫駝之(zhi)峰出翠釜(fu)⑩，水精(jing)之(zhi)盤(pan)行素鱗?。

犀箸厭(yan)飫久未下?，鸞(luan)刀縷切(qie)空紛綸?。

黃門(men)飛鞚不(bu)動塵?，御(yu)廚絡繹送八(ba)珍(zhen)?。

簫鼓哀吟感鬼神?，賓(bin)從雜遝(ta)實要(yao)津?。

后來(lai)鞍馬何逡巡?，當軒下馬入錦茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代自武后以來，外戚擅權(quan)已成(cheng)為統治階層中一種通常現象(xiang)，他們(men)形成(cheng)了(le)(le)一個特殊(shu)的利益集團，引起了(le)(le)廣大(da)人民的強烈不滿，這(zhe)也是后來釀成(cheng)安史之(zhi)亂的主因。《舊唐(tang)書·楊貴妃傳》載(zai)：“玄宗每年十月，幸華清宮，國忠姊妹五(wu)(wu)(wu)家扈從。每家為一隊，著一色衣；五(wu)(wu)(wu)家合隊，照映如(ru)百花之(zhi)煥發。而遺鈿墜舄，瑟(se)瑟(se)珠翠，璨(can)瓓芳馥于路。而國忠私于虢國，而不避雄狐(hu)之(zhi)刺；每入朝(chao)(chao)(chao)，或聯鑣方駕，不施帷幔。每三朝(chao)(chao)(chao)慶賀(he)，五(wu)(wu)(wu)鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如(ru)晝(zhou)。”又楊國忠于天(tian)寶十一載(zai)（752）十一月拜右丞(cheng)相兼(jian)文部尚(shang)書，勢(shi)傾朝(chao)(chao)(chao)野(ye)。這(zhe)首詩大(da)約(yue)作于天(tian)寶十二載(zai)（753）春(chun)。

作者介紹

杜(du)(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾(ceng)任檢校工(gong)部員外郎，故世稱杜(du)(du)工(gong)部。是唐(tang)代(dai)最偉(wei)大的(de)現實主義詩(shi)(shi)人，宋(song)以后被(bei)尊為“詩(shi)(shi)圣”，與李白并(bing)稱“李杜(du)(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦(ku)人民寄予深切同情(qing)，內(nei)容深刻(ke)。許(xu)多優秀作品(pin)，顯示了唐(tang)代(dai)由(you)盛(sheng)轉衰的(de)歷史過程，因被(bei)稱為“詩(shi)(shi)史”。在(zai)藝術上，善(shan)于(yu)運用(yong)各種詩(shi)(shi)歌形式，尤(you)長(chang)于(yu)律詩(shi)(shi)；風格多樣，而以沉郁為主；語言(yan)精煉(lian)，具有高度的(de)表達能力(li)。存詩(shi)(shi)一(yi)千四百多首，有《杜(du)(du)工(gong)部集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)諷刺了(le)楊家兄妹驕縱荒淫的(de)生活，曲折地(di)反映了(le)君王的(de)昏庸和時政(zheng)的(de)腐敗。

成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)文學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，它(ta)的(de)傾向應當從場面(mian)(mian)和(he)(he)情(qing)節中(zhong)自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地(di)流露出(chu)來，不(bu)應當特別把它(ta)指(zhi)點出(chu)來，作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)見解愈(yu)隱(yin)蔽，對藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)來說就愈(yu)好；而(er)且作(zuo)(zuo)(zuo)家不(bu)必要(yao)把他所(suo)描寫(xie)的(de)社(she)會沖突(tu)的(de)歷史(shi)的(de)未來的(de)解決(jue)辦法硬塞(sai)給讀(du)者。《麗(li)人行》就是(shi)這樣的(de)一篇(pian)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。這篇(pian)歌(ge)行的(de)主題思想和(he)(he)傾向倒并不(bu)隱(yin)晦難懂，但確(que)乎(hu)不(bu)是(shi)指(zhi)點出(chu)來而(er)是(shi)從場面(mian)(mian)和(he)(he)情(qing)節中(zhong)自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地(di)流露出(chu)來的(de)。從頭到(dao)尾，詩(shi)人描寫(xie)那些簡短的(de)場面(mian)(mian)和(he)(he)情(qing)節，都采(cai)取像《陌上桑(sang)》那樣一些樂府民(min)歌(ge)中(zhong)所(suo)慣(guan)常用的(de)正(zheng)面(mian)(mian)詠嘆方式(shi)，態(tai)度嚴肅(su)認真，筆觸精工細膩，著色鮮艷富麗(li)、金碧輝煌，絲毫不(bu)露油腔滑調，也不(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)漫畫(hua)式(shi)的(de)刻畫(hua)。詩(shi)人就是(shi)在這一本(ben)正(zheng)經(jing)的(de)詠嘆中(zhong)，出(chu)色地(di)完成(cheng)(cheng)了詩(shi)歌(ge)揭露腐朽(xiu)、鞭撻邪惡的(de)神圣(sheng)使命，獲得了比一般輕松的(de)諷(feng)刺更為強烈的(de)藝術批判力量(liang)。詩(shi)中(zhong)首(shou)先(xian)泛寫(xie)上巳曲江水邊(bian)踏青麗(li)人之(zhi)眾多，以及她們意態(tai)之(zhi)嫻雅、體(ti)態(tai)之(zhi)優美、衣(yi)著之(zhi)華麗(li)。

辛延年《羽林郎(lang)》：“胡姬(ji)年十五，春(chun)日獨當壚。長裾連理帶(dai)，廣袖合歡襦(ru)。頭上藍田玉，耳后(hou)大秦(qin)珠(zhu)(zhu)。兩鬟(huan)何窈窕(tiao)，一世良所(suo)無(wu)。”《陌上桑(sang)》：“頭上倭墮髻，耳中(zhong)明月珠(zhu)(zhu)。緗綺為下裙，紫綺為上襦(ru)。”回環反(fan)復(fu)，詠嘆生情(qing)，“態(tai)濃”八句就(jiu)是從(cong)這種民歌表現(xian)手(shou)法中(zhong)變化出來的。

前人(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)看到了這(zhe)詩用工筆彩繪(hui)仕女(nv)圖畫(hua)(hua)法作諷刺畫(hua)(hua)的(de)這(zhe)一特色。胡(hu)夏(xia)客說：“唐宣宗(zong)嘗語(yu)大臣曰(yue)：‘玄宗(zong)時(shi)內府錦襖(ao)二(er)(er)，飾以金雀，一自(zi)御，一與貴妃；今則卿等家家有之(zhi)矣。’此(ci)詩所(suo)云(yun)，蓋楊氏服擬于宮禁也(ye)。”總之(zhi)，見麗人(ren)(ren)(ren)服飾的(de)豪華，見麗人(ren)(ren)(ren)非等閑(xian)之(zhi)輩。寫(xie)(xie)到熱鬧(nao)處(chu)，筆鋒一轉(zhuan)，點出“就中(zhong)云(yun)幕(mu)椒房親，賜(si)名大國虢與秦(qin)”，則虢國、秦(qin)國（當然還有韓國）三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)在眾人(ren)(ren)(ren)之(zhi)內了。著力描繪(hui)眾麗人(ren)(ren)(ren)，著眼卻在三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)；三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)見，眾麗人(ren)(ren)(ren)見，整(zheng)個上層(ceng)貴族(zu)驕奢淫佚之(zhi)頹(tui)風見，不(bu)(bu)(bu)諷而諷意見。肴饌(zhuan)講究色、香、味和器皿的(de)襯(chen)托。“紫(zi)駝(tuo)之(zhi)峰出翠釜，水(shui)精之(zhi)盤行素鱗”，舉出一二(er)(er)品名，配以適當顏色，便寫(xie)(xie)出器皿的(de)雅致，肴饌(zhuan)的(de)精美豐盛以及其香、其味來(lai)。這(zhe)么名貴的(de)山珍海味，縷切(qie)紛綸(lun)而厭飫久未下(xia)箸，不(bu)(bu)(bu)須明說，三(san)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)驕貴暴殄，已(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)(hua)無遺了。“黃門(men)飛(fei)鞚(kong)不(bu)(bu)(bu)動塵，御廚(chu)絡繹(yi)送八珍”，內廷(ting)太監(jian)鞚(kong)馬飛(fei)逝而來(lai)，卻路(lu)不(bu)(bu)(bu)動塵，可見其規矩和排(pai)場。皇家氣派(pai)，畢竟不(bu)(bu)(bu)同(tong)尋常。寫(xie)(xie)得真好看煞人(ren)(ren)(ren)，也(ye)驚恐煞人(ren)(ren)(ren)。如此(ci)煞有介事(shi)地派(pai)遣太監(jian)前來(lai)，絡繹(yi)不(bu)(bu)(bu)絕于途，原來(lai)是奉旨(zhi)從御廚(chu)房里送來(lai)珍饈美饌(zhuan)為諸姨上巳曲江修禊盛筵(yan)添菜(cai)助(zhu)興，頭白阿(a)瞞（唐玄宗(zong)宮中(zhong)常自(zi)稱“阿(a)瞞”）不(bu)(bu)(bu)可謂(wei)不(bu)(bu)(bu)體貼入微(wei)，不(bu)(bu)(bu)可謂(wei)不(bu)(bu)(bu)多情，也(ye)不(bu)(bu)(bu)可謂(wei)不(bu)(bu)(bu)昏庸(yong)了。

樂史(shi)《楊(yang)(yang)太(tai)真(zhen)外傳》載(zai)：“時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。上(shang)與(yu)(yu)(yu)妃子鐘念(nian)，因而(er)受焉(yan)。就按于(yu)清(qing)元小(xiao)殿，寧王(wang)吹玉笛，上(shang)羯(jie)鼓，妃琵琶(pa)，馬(ma)(ma)仙期(qi)方(fang)響(xiang)，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽(qia)異常。時唯妃女弟秦(qin)(qin)國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)端坐觀之(zhi)(zhi)(zhi)。曲罷，上(shang)戲曰(yue)：‘阿瞞樂籍，今日幸得供養夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。請(qing)(qing)一(yi)纏頭！’秦(qin)(qin)國(guo)曰(yue)：‘豈有(you)大唐(tang)天(tian)子阿姨，無錢用(yong)邪(xie)？’遂出(chu)三(san)百萬為一(yi)局焉(yan)。”黃(huang)門進饌是(shi)(shi)時人(ren)(ren)(ren)(ren)目睹(du)，曲罷請(qing)(qing)賞是(shi)(shi)宋人(ren)(ren)(ren)(ren)傳奇，真(zhen)真(zhen)假(jia)(jia)假(jia)(jia)，事出(chu)有(you)因，兩相對照，風(feng)流(liu)天(tian)子精神面(mian)貌的(de)猥瑣可(ke)(ke)以(yi)想(xiang)見了。“簫鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上(shang)啟下(xia)，為“后來(lai)”者的(de)出(chu)場造(zao)作(zuo)聲勢，烘托氣(qi)氛。彼“后來(lai)”者鞍馬(ma)(ma)逡巡(xun)，無須通(tong)(tong)報，意然(ran)當軒下(xia)馬(ma)(ma)，徑入錦茵與(yu)(yu)(yu)三(san)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)歡會(hui)：此情此景，純從旁(pang)觀冷眼中(zhong)(zhong)顯(xian)出(chu)。北(bei)魏胡太(tai)后曾威逼楊(yang)(yang)白(bai)花(hua)(hua)私(si)通(tong)(tong)，楊(yang)(yang)白(bai)花(hua)(hua)懼禍，降梁，改名楊(yang)(yang)華。胡太(tai)后思念(nian)他(ta)(ta)，作(zuo)《楊(yang)(yang)白(bai)花(hua)(hua)歌》，有(you)“秋去春(chun)(chun)來(lai)雙燕子，愿銜楊(yang)(yang)花(hua)(hua)入窠里”之(zhi)(zhi)(zhi)句。“青鳥”是(shi)(shi)神話傳說中(zhong)(zhong)西王(wang)母的(de)使(shi)者，唐(tang)詩中(zhong)(zhong)多用(yong)來(lai)指(zhi)“紅娘”一(yi)類(lei)角色。章碣《曲江》詩有(you)“落絮卻籠(long)他(ta)(ta)樹白(bai)”之(zhi)(zhi)(zhi)句，可(ke)(ke)見曲江沿岸盛植楊(yang)(yang)柳。又隋唐(tang)時期(qi)，關中(zhong)(zhong)地域氣(qi)溫較高，上(shang)巳（陰歷三(san)月三(san)日）飄(piao)楊(yang)(yang)花(hua)(hua)，當是(shi)(shi)實(shi)情。“楊(yang)(yang)花(hua)(hua)”二句似賦而(er)實(shi)比興，暗(an)喻(yu)楊(yang)(yang)國(guo)忠與(yu)(yu)(yu)虢(guo)國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)淫亂。樂史(shi)《楊(yang)(yang)太(tai)真(zhen)外傳》載(zai)：“虢(guo)國(guo)又與(yu)(yu)(yu)國(guo)忠亂焉(yan)。略無儀檢，每入朝(chao)謁，國(guo)忠與(yu)(yu)(yu)韓、虢(guo)連(lian)轡，揮鞭驟馬(ma)(ma)，以(yi)為諧謔。從官監嫗百余騎。秉(bing)燭如晝(zhou)，鮮裝袨服而(er)行(xing)，亦無蒙(meng)蔽(bi)。”他(ta)(ta)們倒挺(ting)開(kai)通(tong)(tong)，竟(jing)敢招搖過市(shi)，攜眾遨游(you)，公開(kai)表演(yan)種種肉麻丑態。既然(ran)如此，“先時丞相未至，觀者猶得近(jin)前，乃其既至，則呵禁赫然(ran)”（黃(huang)生語(yu)），不許游(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)圍觀，固然(ran)是(shi)(shi)為了顯(xian)示其“炙手(shou)可(ke)(ke)熱”權勢之(zhi)(zhi)(zhi)烜(xuan)赫，但觥籌交錯，酒后耳熱，放浪形骸(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)外，雖是(shi)(shi)開(kai)通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)有(you)不想(xiang)讓旁(pang)人(ren)(ren)(ren)(ren)窺見的(de)隱私(si)，這也(ye)是(shi)(shi)重要的(de)原(yuan)因。“春(chun)(chun)色滿園關不住，一(yi)枝紅杏(xing)出(chu)墻來(lai)”，青鳥銜去的(de)一(yi)方(fang)紅手(shou)帕，便于(yu)有(you)意無意中(zhong)(zhong)泄(xie)露了一(yi)點春(chun)(chun)光。

全詩(shi)場面宏大，鮮艷富麗，筆(bi)調細膩生動，同時又含(han)蓄不露，詩(shi)中無一斷語(yu)(yu)處，卻能使人品出(chu)言外(wai)之意。語(yu)(yu)極鋪排(pai)，富麗華美中蘊含(han)清剛之氣(qi)。雖然不見諷(feng)刺的語(yu)(yu)言，但在(zai)維妙維肖的描摹中，隱含(han)犀利的匕(bi)首，譏諷(feng)入(ru)木三分(fen)。

名家點評

宋代(dai)許顗《彥周詩(shi)話》：老(lao)杜(du)作《麗人行(xing)》云(yun)：“賜名大國(guo)虢與秦(qin)。”其(qi)卒曰：“慎勿近(jin)前丞相(xiang)嗔(chen)！”虢國(guo)、秦(qin)國(guo)何(he)預(yu)國(guo)忠事，而近(jin)前即嗔(chen)耶？東(dong)坡言：老(lao)杜(du)似(si)司(si)馬遷。蓋深知之。

明代張(zhang)含(han)《李杜詩選》：劉曰：三、四語便爾(er)親(qin)切，蓋身(shen)親(qin)見之，自(zi)與想(xiang)象次第不同。此亦所(suo)當識也。又(you)曰：畫出次第宛然(ran)。“楊(yang)花”、“青鳥”二語，極當時(shi)擁從(cong)如云、沖拂開合(he)、綺(qi)麗驕捷之盛；作者之意，自(zi)不必人人通曉也。

明代鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：本是諷刺，而詩(shi)中直敘富麗，若深(shen)羨不容(rong)口者(zhe)，妙，妙！如此富麗，一(yi)片清明之氣行其中，標出以見富麗之不足為詩(shi)累。

明(ming)代陸時(shi)雍《唐(tang)詩鏡(jing)》：詩，言窮則(ze)盡，意褻(xie)則(ze)丑，韻軟(ruan)則(ze)卑(bei)。杜少陵《麗人行》，一(yi)以雅道行之，故君子言有則(ze)也(ye)。色古而厚，點染處，不(bu)免墨氣太重。

明末清初(chu)周(zhou)(zhou)珽《唐詩選脈(mo)會通評林》：周(zhou)(zhou)敬曰(yue)：起結中情(qing)，鋪(pu)敘得體，氣脈(mo)調暢，的(de)從古樂府摹出，另(ling)成老(lao)杜樂府。吳山民曰(yue)：“頭上”數(shu)語是真(zhen)樂府，又跌宕而雅(ya)。周(zhou)(zhou)珽曰(yue)：“態濃”以(yi)后十句，模寫麗(li)人妖艷入(ru)神。想其筆(bi)興酣時(shi)，不覺大家伎倆自(zi)不可禁。

明末清初王嗣奭《杜臆》：自“態(tai)濃意遠”至“穿凳銀(yin)”（按：楊(yang)用修謂“穩稱身”后，尚有“穿凳銀(yin)”等二句(ju)），極狀姿色、服(fu)飾(shi)之盛(sheng)；而后接(jie)以“就(jiu)中云幕(mu)”二句(ju)，突然又(you)起(qi)“紫(zi)駝(tuo)之峰”四句(ju)，極狀饌(zhuan)食之豐侈；而后接(jie)以“黃(huang)門飛(fei)鞚”二句(ju)，皆弇州所(suo)謂“倒插法”，唯杜能之者(zhe)。……“紫(zi)駝(tuo)之峰”二句(ju)，語對、意對而詞(ci)義不對，與(yu)“裙(qun)拖(tuo)六幅(fu)”“髻挽巫(wu)山”俱別一對法，詩聯變體。……至“楊(yang)花”、“青鳥”兩語，似不可解，而騶徒擁從(cong)之盛(sheng)可想(xiang)見于言外(wai)，真化工之筆。

明末清初王夫之(zhi)(zhi)《姜齋詩話》：“賜(si)名大國虢與秦”，與“美孟姜矣(yi)”、“美孟弋矣(yi)”、“美孟孱矣(yi)”一(yi)轍，古(gu)有不(bu)諱之(zhi)(zhi)言也，乃《國風》之(zhi)(zhi)怨而(er)誹(fei)、直(zhi)而(er)絞者(zhe)也。夫子(zi)存(cun)而(er)弗刪以(yi)見衛之(zhi)(zhi)政散民離，人誣其上；而(er)子(zi)美以(yi)得“詩史”之(zhi)(zhi)譽。《唐詩評選(xuan)》：可謂“入不(bu)言兮(xi)出不(bu)辭，乘(cheng)回風兮(xi)載云旗”矣(yi)。是杜集中第一(yi)首樂府。楊用修猶(you)嫌其末句(ju)之(zhi)(zhi)露，則(ze)為已甚。

明末清初黃周星《唐詩快》：通(tong)篇(pian)俱描(miao)畫豪貴(gui)濃(nong)艷之景而諷刺(ci)自在言外。少陵豈非(fei)詩史？實有所指(zhi)，轉若無所指(zhi)，故(gu)妙(miao)（首(shou)二句下(xia)）。何以體(ti)認親切至此(ci)（“態濃(nong)意遠”二句下(xia)）。

明末(mo)清初劉廷鑾《杜詩話》：《衛(wei)風·碩人》美(mei)之(zhi)(zhi)曰：“其(qi)(qi)(qi)(qi)頎(qi)”，自手而(er)(er)(er)膚，而(er)(er)(er)領而(er)(er)(er)齒，而(er)(er)(er)首而(er)(er)(er)眉，而(er)(er)(er)口(kou)而(er)(er)(er)目，一一傳神，此即(ji)《洛(luo)(luo)神賦(fu)》藍本(ben)。《麗(li)人行》為刺(ci)諸楊作，本(ben)寫(xie)秦、虢冶容，首段卻(que)泛(fan)言游女以檃(yin)括(kuo)之(zhi)(zhi)。曰“態(tai)濃(nong)意遠淑且真(zhen)”，狀其(qi)(qi)(qi)(qi)豐神之(zhi)(zhi)麗(li)也；“肌理細膩骨肉(rou)均”，狀其(qi)(qi)(qi)(qi)體(ti)貌之(zhi)(zhi)麗(li)也；“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀(yin)麒麟(lin)”，狀其(qi)(qi)(qi)(qi)服(fu)色之(zhi)(zhi)麗(li)也；頭上“翠微?葉”，背(bei)后“珠壓腰衱(jie)”，通(tong)身華麗(li)俱見，與《洛(luo)(luo)神賦(fu)》另樣(yang)寫(xie)法。若如楊升(sheng)庵偽本(ben)，添出“足下何所著”，尚(shang)成何詩體(ti)耶？

清代仇兆鰲《杜詩(shi)(shi)詳注》：此詩(shi)(shi)刺諸楊游宴曲江之事。……本寫秦(qin)、虢冶容，乃概言麗人以檃(yin)括之，此詩(shi)(shi)家含蓄得體處。

清代沈德潛(qian)《唐詩(shi)別裁》：大意本(ben)《君(jun)子偕(xie)老(lao)》之詩(shi)，而(er)風刺意較顯。“態濃(nong)意遠”下，倒插秦(qin)、虢；“當軒下馬”下，倒插丞相；他(ta)人無此筆(bi)法。

清代浦起龍《讀杜心解》：“繡羅”一段，陳(chen)衣妝之麗，“紫駝”一段，陳(chen)廚膳之侈。而秦虢諸姨，卻(que)在兩段中間(jian)點(dian)出，筆(bi)法活變(bian)。……末段以(yi)國忠正(zheng)后作收，而“丞相”字直到煞(sha)句(ju)點(dian)出，冷(leng)雋。……“楊花雪落(luo)”、“青鳥銜巾”，隱語秀絕，妙(miao)不(bu)傷雅(ya)無一刺(ci)譏語，描摹處語語刺(ci)譏；無一慨嘆聲(sheng)，點(dian)逗(dou)處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。

清代(dai)(dai)楊倫《杜(du)詩(shi)(shi)鏡銓》：李安溪云：歐(ou)陽文忠言《春秋》之義，痛(tong)之深則(ze)詞益(yi)隱(yin)，“一(yi)般(ban)卒”是(shi)也(ye)(ye)(ye)；刺之切則(ze)旨(zhi)益(yi)微，《君子偕老》是(shi)也(ye)(ye)(ye)。此詩(shi)(shi)實與“美(mei)目巧笑”、“象揥縐絺”同旨(zhi)。詩(shi)(shi)至老杜(du)，乃可(ke)與《風》《雅(ya)》代(dai)(dai)興耳。宋轅文曰：唐人不諱宮掖，擬之樂府(fu)，亦(yi)《羽林郎(lang)》之亞(ya)也(ye)(ye)(ye)。蔣弱六曰：美(mei)人相(xiang)(xiang)、富貴相(xiang)(xiang)、妖淫(yin)相(xiang)(xiang)，后乃現(xian)出羅剎相(xiang)(xiang)，真(zhen)可(ke)笑可(ke)畏。