《寒食》是唐代詩人韓翃(hong)創作的(de)一首七言絕句。前兩(liang)句寫(xie)(xie)的(de)是白晝風光,描寫(xie)(xie)了整(zheng)個(ge)長安(an)城柳絮飛舞,落紅無數(shu)的(de)迷人春景和(he)皇(huang)宮園(yuan)林中的(de)風光;后兩(liang)句則是寫(xie)(xie)夜晚(wan)景象,寒食節雖然(ran)禁火,但(dan)得寵的(de)官員卻可(ke)以得到皇(huang)上特賜的(de)燭火,家里輕煙繚繞。詩中充(chong)溢著對皇(huang)城春色的(de)陶醉和(he)對盛(sheng)世承平的(de)歌(ge)詠,同時(shi)暗含委婉的(de)諷諫。全(quan)詩重(zhong)在描寫(xie)(xie)景物,以白描手法寫(xie)(xie)實,結構嚴謹,蘊(yun)含多(duo)重(zhong)轉(zhuan)折,用筆含蓄(xu),寓意深(shen)遠。
寒食⑴
春城(cheng)無處不飛花⑵,寒食東(dong)風御柳斜⑶。
日暮漢宮傳(chuan)蠟燭⑷,輕煙(yan)散入五(wu)侯(hou)家⑸。
⑴寒(han)食(shi):節令名,在農歷(li)清明前(qian)一日(ri)或二日(ri)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shi)記》:“去冬節(即冬至節)一百五(wu)日(ri),即有疾風(feng)甚雨,謂(wei)之(zhi)寒(han)食(shi)。”寒(han)食(shi)正(zheng)當三月,是(shi)春(chun)景(jing)正(zheng)濃(nong)之(zhi)時(shi)。古代(dai)風(feng)俗(su),于(yu)寒(han)食(shi)前(qian)后禁火(huo)三天,據說是(shi)為(wei)了紀念春(chun)秋時(shi)晉(jin)(jin)國大(da)夫(fu)介子(zi)推(tui)(tui)。相傳介子(zi)推(tui)(tui)輔(fu)佐晉(jin)(jin)文公(gong)重耳回(hui)國后,隱于(yu)山中,晉(jin)(jin)文公(gong)燒山逼他(ta)出來,介子(zi)推(tui)(tui)抱樹而死(si)。晉(jin)(jin)文公(gong)為(wei)悼念他(ta),禁止在介子(zi)推(tui)(tui)死(si)日(ri)生火(huo)煮(zhu)飯,只吃冷食(shi)。后相沿(yan)成(cheng)俗(su),稱為(wei)“寒(han)食(shi)禁火(huo)”。或云(yun)禁火(huo)為(wei)周的舊(jiu)制,與(yu)介子(zi)推(tui)(tui)之(zhi)死(si)無(wu)關。詩題一作“寒(han)食(shi)日(ri)即事”。
⑵春城(cheng)無處(chu):一作“春風何處(chu)”。春城(cheng),指(zhi)春天(tian)里的(de)長安城(cheng)。飛花(hua):一作“開花(hua)”。
⑶御柳:宮苑里的楊(yang)柳。
⑷“日(ri)暮”句:因為寒食禁火,也(ye)即不能燃(ran)燭(zhu)(zhu),但(dan)對寵(chong)幸人家(jia),卻特許賜以蠟(la)燭(zhu)(zhu)。日(ri)暮,一作(zuo)“一夜”。漢宮,實(shi)指唐宮。傳蠟(la)燭(zhu)(zhu),依次傳遞蠟(la)燭(zhu)(zhu)。
⑸輕(qing)煙:一作“青煙”。五侯(hou):指當權的外戚(qi)或宦官。《漢書(shu)·元后(hou)傳》載,漢成帝(di)河平(ping)二年(nian)(前27年(nian))封其(qi)舅王(wang)(wang)譚(tan)、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立、王(wang)(wang)根、王(wang)(wang)逢時(shi)為(wei)侯(hou),時(shi)人稱之五侯(hou)。又(you),《后(hou)漢書(shu)·陳蕃傳》載,漢順(shun)帝(di)梁(liang)皇(huang)后(hou)兄梁(liang)冀為(wei)大將(jiang)軍(jun),其(qi)子梁(liang)胤(yin)、叔(shu)父梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟(ji),皆封侯(hou),世稱梁(liang)氏五侯(hou)。又(you),《后(hou)漢書(shu)·單超傳》載,漢桓(huan)帝(di)封宦官單超、徐璜(huang)、具瑗、左悺、唐衡為(wei)侯(hou),亦號(hao)五侯(hou)。
春天(tian)的長(chang)安城里沒有一處不飛(fei)舞著落花。在寒(han)食節(jie)這天(tian),東風(feng)把皇宮中的柳絲吹(chui)得傾(qing)斜。
寒食節本(ben)應(ying)禁火(huo),但(dan)黃昏時皇宮(gong)中卻傳賜蠟燭燃火(huo),那(nei)蠟燭的輕煙飄(piao)散在近幸大臣(chen)之(zhi)家(jia)。
寒食(shi)(shi)是中(zhong)國古代的(de)傳統節(jie)日(ri),古人每逢此節(jie),前后三天不(bu)(bu)生(sheng)火(huo),只(zhi)(zhi)吃現成(cheng)冷(leng)食(shi)(shi),故名寒食(shi)(shi)。據(ju)《西京雜記》記載,在(zai)漢代,寒食(shi)(shi)這(zhe)(zhe)天雖(sui)然全國都禁火(huo),但皇(huang)帝卻賞賜給侯(hou)門貴(gui)族(zu)以(yi)蠟燭,特許(xu)照明,以(yi)示(shi)恩(en)(en)寵。唐承漢制,因襲舊例,也(ye)在(zai)寒食(shi)(shi)傳燭示(shi)恩(en)(en)。這(zhe)(zhe)首(shou)詩具體(ti)作年(nian)不(bu)(bu)詳,如(ru)果作于(yu)唐玄宗(zong)時(shi),則(ze)“五(wu)侯(hou)”當指(zhi)楊貴(gui)妃的(de)哥(ge)哥(ge)楊國忠及其姊(zi)妹(mei)等;若是作于(yu)安史之亂后,則(ze)是指(zhi)唐代宗(zong)以(yi)來權勢日(ri)盛的(de)宦官政(zheng)治集團(tuan),他們(men)專擅朝政(zheng),使得(de)中(zhong)唐政(zheng)治日(ri)趨腐敗(bai),有(you)如(ru)漢末之世。韓翃見到(dao)皇(huang)家恩(en)(en)澤只(zhi)(zhi)惠及上層(ceng),于(yu)是在(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)詩中(zhong)微露出諷諫(jian)之意。
韓翃,字君(jun)平,南陽(yang)(今(jin)屬河南)人(ren)。天(tian)寶(bao)(bao)十(shi)三載(zai)(754)進(jin)士(shi)及第。寶(bao)(bao)應中(zhong)(zhong)在淄青(qing)節度使侯希(xi)逸(yi)幕府中(zhong)(zhong)任從事,后隨侯希(xi)逸(yi)回(hui)朝,閑居長安十(shi)年。大歷(li)(li)后期,先后入汴(bian)宋(song)、宣武節度使幕府為(wei)從事。建中(zhong)(zhong)初,德宗賞識(shi)其《寒食(shi)》詩(shi),任駕部郎(lang)中(zhong)(zhong),知(zhi)制誥,官終(zhong)中(zhong)(zhong)書舍人(ren)。為(wei)“大歷(li)(li)十(shi)才子”之一(yi)。其詩(shi)多送(song)行贈別之作,善寫(xie)離人(ren)旅(lv)途景色,發調警拔,節奏瑯然,但乏情思(si),亦無深致(zhi)。筆法輕巧,寫(xie)景別致(zhi),在當時傳誦很(hen)廣(guang)泛。明人(ren)有(you)《韓君(jun)平集》。《全唐詩(shi)》存其詩(shi)三卷(juan)。
這(zhe)首詩生動地描摹出寒食節(jie)時皇(huang)城的(de)蓬勃春景和皇(huang)室的(de)雍容富貴,不(bu)僅(jin)是節(jie)日禮俗的(de)真切(qie)再現(xian),更是盛世歡歌的(de)具體刻(ke)畫。這(zhe)樣的(de)詩作,當然頗合封建帝王的(de)口味,難怪它受到皇(huang)帝的(de)直接贊賞(shang)。
“春(chun)城無(wu)處(chu)不(bu)(bu)飛花”,出(chu)(chu)(chu)語(yu)精警,景(jing)(jing)象(xiang)宏麗,濃墨(mo)渲染出(chu)(chu)(chu)長安寒(han)食日花飛滿天(tian)(tian)、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)動人春(chun)色。把春(chun)日的(de)(de)(de)(de)長安稱為(wei)“春(chun)城”,不(bu)(bu)但(dan)造語(yu)新穎,富(fu)于美感,而(er)且(qie)兩字有(you)陰平、陽平的(de)(de)(de)(de)音調變化,諧(xie)和悅耳。詩人以(yi)(yi)此(ci)為(wei)出(chu)(chu)(chu)發點(dian)(dian),先攝全景(jing)(jing),為(wei)下(xia)面(mian)逐層(ceng)深入的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)做好鋪墊。處(chu)處(chu)“飛花”,不(bu)(bu)但(dan)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)春(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)萬紫(zi)千紅、五彩繽(bin)紛,而(er)且(qie)確切地表現出(chu)(chu)(chu)寒(han)食的(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景(jing)(jing)象(xiang)。暮(mu)春(chun)時(shi)節,裊裊東(dong)風(feng)中柳(liu)(liu)(liu)(liu)絮飛舞,落紅無(wu)數。不(bu)(bu)說“處(chu)處(chu)”而(er)說“無(wu)處(chu)不(bu)(bu)”,以(yi)(yi)雙重否定(ding)構成肯定(ding),形成強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi),表達效果更強(qiang)烈(lie)。“春(chun)城無(wu)處(chu)不(bu)(bu)飛花”寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是整個(ge)(ge)長安,下(xia)一(yi)句則專寫(xie)皇(huang)(huang)城風(feng)光,實際(ji)是將節令與(yu)(yu)(yu)宮廷、景(jing)(jing)物與(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)恩聯結為(wei)一(yi)體。既然整個(ge)(ge)長安充滿春(chun)意,熱鬧繁華,皇(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)也(ye)(ye)就可以(yi)(yi)想見了。“寒(han)食”,直(zhi)(zhi)接(jie)點(dian)(dian)題,并(bing)且(qie)補(bu)明(ming)首句的(de)(de)(de)(de)季節背(bei)景(jing)(jing)。與(yu)(yu)(yu)第一(yi)句一(yi)樣,這里并(bing)未直(zhi)(zhi)接(jie)寫(xie)到(dao)游(you)春(chun)盛況,而(er)是剪取(qu)(qu)了東(dong)風(feng)吹拂、御(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)食日有(you)折柳(liu)(liu)(liu)(liu)插(cha)門的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗,所以(yi)(yi)特別(bie)寫(xie)到(dao)柳(liu)(liu)(liu)(liu)。同時(shi),據《唐輦下(xia)歲時(shi)記(ji)》記(ji)載,“清明(ming)日取(qu)(qu)榆柳(liu)(liu)(liu)(liu)之火以(yi)(yi)賜近臣(chen)(chen)。”也(ye)(ye)就是在寒(han)食節到(dao)來時(shi),用鉆木取(qu)(qu)火的(de)(de)(de)(de)方法(fa),從榆樹(shu)、柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)中得到(dao)火種,稱為(wei)“新火”,并(bing)賞賜給親信的(de)(de)(de)(de)權貴大臣(chen)(chen)。特別(bie)提到(dao)“御(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)”,正與(yu)(yu)(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家節日禮俗相關,也(ye)(ye)關照(zhao)下(xia)文“以(yi)(yi)榆柳(liu)(liu)(liu)(liu)之火賜近臣(chen)(chen)”的(de)(de)(de)(de)意思。詩人用清新疏朗的(de)(de)(de)(de)筆觸,勾出(chu)(chu)(chu)皇(huang)(huang)城風(feng)拂御(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)淡雅畫面(mian),不(bu)(bu)著痕跡地烘托出(chu)(chu)(chu)皇(huang)(huang)家的(de)(de)(de)(de)富(fu)貴氣(qi)象(xiang)。
如(ru)果說一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)對長安(an)寒食(shi)風光(guang)一(yi)(yi)(yi)般性的(de)描寫(xie)(xie)(xie)(xie),那么,三、四句(ju)(ju)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)般景象中(zhong)(zhong)的(de)特(te)殊(shu)情景了。其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)時間(jian)推移,一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)白晝(zhou)(zhou),三、四句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)(xie)夜晚,“日暮(mu)”則是(shi)(shi)(shi)轉折。寒食(shi)節普天之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)一(yi)(yi)(yi)律禁火(huo),唯有(you)得(de)到(dao)(dao)皇(huang)(huang)帝許可,“特(te)敕街中(zhong)(zhong)許燃燭(zhu)”(元(yuan)稹《連(lian)昌宮(gong)詞》),才是(shi)(shi)(shi)例外。除了皇(huang)(huang)宮(gong),貴近寵臣也(ye)可以得(de)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)份恩典(dian)。在寒食(shi)那天能得(de)到(dao)(dao)皇(huang)(huang)室賞賜(si)的(de)火(huo)種,是(shi)(shi)(shi)當時的(de)一(yi)(yi)(yi)種特(te)殊(shu)禮遇,所以接受者都(dou)引以為榮。“日暮(mu)”兩句(ju)(ju)正是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)(zhe)種情事,仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)形象的(de)畫面(mian)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)賜(si)火(huo)用一(yi)(yi)(yi)“傳(chuan)”字(zi),不但(dan)狀(zhuang)出內(nei)侍(shi)奉旨傳(chuan)送(song)燭(zhu)火(huo)的(de)動(dong)態(tai),而(er)(er)(er)且(qie)意味著按照次第挨個(ge)賜(si)予,可見封建等級(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)森嚴。“輕(qing)煙(yan)散入五(wu)(wu)侯家(jia)(jia)”,與上(shang)句(ju)(ju)連(lian)貫而(er)(er)(er)下(xia),由“漢宮(gong)”進(jin)而(er)(er)(er)演變成(cheng)為“五(wu)(wu)侯家(jia)(jia)”的(de)特(te)寫(xie)(xie)(xie)(xie)鏡(jing)頭,生(sheng)動(dong)描繪出一(yi)(yi)(yi)幅中(zhong)(zhong)官(guan)走馬(ma)傳(chuan)燭(zhu)圖。“輕(qing)煙(yan)散入”緊扣“傳(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)(er)(er)來(lai),并在字(zi)面(mian)上(shang)與“飛”“斜”照應(ying),描繪出“五(wu)(wu)侯家(jia)(jia)”燭(zhu)煙(yan)輕(qing)繞、裊(niao)裊(niao)飄散的(de)迷人(ren)(ren)(ren)景象。雖(sui)然(ran)(ran)既未寫(xie)(xie)(xie)(xie)馬(ma)也(ye)未寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren),但(dan)足以令人(ren)(ren)(ren)想(xiang)見內(nei)侍(shi)代皇(huang)(huang)帝賜(si)火(huo)而(er)(er)(er)走馬(ma)傳(chuan)燭(zhu)、逐一(yi)(yi)(yi)送(song)到(dao)(dao)“五(wu)(wu)侯家(jia)(jia)”的(de)生(sheng)動(dong)畫面(mian),至于“五(wu)(wu)侯家(jia)(jia)”如(ru)何感激浩蕩皇(huang)(huang)恩,又如(ru)何燭(zhu)照如(ru)晝(zhou)(zhou)、富麗(li)堂皇(huang)(huang),都(dou)在不寫(xie)(xie)(xie)(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。同(tong)時,自然(ran)(ran)而(er)(er)(er)然(ran)(ran)會給人(ren)(ren)(ren)產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)種聯想(xiang),體會到(dao)(dao)更(geng)多的(de)言外之(zhi)(zhi)(zhi)意。首先(xian),風光(guang)無處不同(tong),家(jia)(jia)家(jia)(jia)禁火(huo)而(er)(er)(er)漢宮(gong)傳(chuan)燭(zhu)獨(du)異(yi),這(zhe)(zhe)(zhe)本身已(yi)包含著特(te)權(quan)的(de)意味。進(jin)而(er)(er)(er),優先(xian)享受到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種特(te)權(quan)的(de),則是(shi)(shi)(shi)“五(wu)(wu)侯”之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。詩(shi)中(zhong)(zhong)以漢代唐(tang)(tang),其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)慣用手法,同(tong)時也(ye)已(yi)暗寓諷喻(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)情。
歷代(dai)(dai)學(xue)者對此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主旨有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)看法。第(di)一種(zhong)觀(guan)(guan)點認為(wei)此詩(shi)為(wei)諷(feng)喻之作(zuo),或說是(shi)諷(feng)刺楊(yang)貴(gui)妃的(de)(de)(de)(de)(de)得寵,或說是(shi)諷(feng)刺唐(tang)代(dai)(dai)宦(huan)官的(de)(de)(de)(de)(de)專權(quan),還有人籠統地認為(wei)諷(feng)喻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)臣。第(di)二種(zhong)觀(guan)(guan)點認為(wei)此詩(shi)只(zhi)是(shi)描(miao)摹盛(sheng)世春(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)感興(xing)之作(zuo),不過是(shi)用(yong)白描(miao)手(shou)法寫實,刻畫皇室的(de)(de)(de)(de)(de)氣派(pai),充溢著(zhu)對皇城春(chun)色的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉和(he)對盛(sheng)世承平的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)詠。第(di)三種(zhong)觀(guan)(guan)點認為(wei)此處刻畫富貴(gui)之家的(de)(de)(de)(de)(de)受寵,是(shi)為(wei)了襯托貧寒之家的(de)(de)(de)(de)(de)孤苦(ku),也就是(shi)抒(shu)發寥落文(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)憤懣情懷。
此(ci)詩(shi)的藝術成(cheng)就主要有三點:一是(shi)思緒(xu)綿(mian)密,結構嚴(yan)謹(jin)。全(quan)詩(shi)僅(jin)(jin)四句,但多(duo)有轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)折(zhe)。從(cong)內容看(kan)(kan),由寫景物轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)詠禮俗(su);從(cong)空間(jian)看(kan)(kan),由皇(huang)城(cheng)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)御苑,又由皇(huang)宮轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)權貴門(men)第;從(cong)時間(jian)看(kan)(kan),由白天轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)日(ri)暮;從(cong)感(gan)情(qing)看(kan)(kan),由平和轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)為(wei)莊重。這多(duo)重轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)折(zhe),使(shi)得全(quan)詩(shi)在(zai)簡短的篇幅中(zhong)跌宕起伏。二(er)是(shi)用字(zi)精妙(miao),準確傳(chuan)神。如“飛”字(zi)、“斜(xie)”字(zi)、“傳(chuan)”字(zi)、“散”字(zi),不僅(jin)(jin)本(ben)身不可移換,而且(qie)相(xiang)互照應。三是(shi)耐(nai)人(ren)尋味。此(ci)詩(shi)只注重寒食景象(xiang)的描繪,并(bing)無一字(zi)涉及評議,詩(shi)人(ren)本(ben)意(yi)也未必在(zai)于(yu)(yu)譏刺,但他抓住(zhu)的形象(xiang)本(ben)身很(hen)典(dian)型(xing),因而使(shi)讀者(zhe)(zhe)意(yi)會到比作品更(geng)(geng)多(duo)的東西。由于(yu)(yu)作者(zhe)(zhe)未曾(ceng)刻意(yi)求深,只是(shi)沉浸在(zai)打動了自己的形象(xiang)與情(qing)感(gan)之中(zhong),發而為(wei)詩(shi),反而使(shi)詩(shi)更(geng)(geng)含蓄,更(geng)(geng)富于(yu)(yu)情(qing)韻,比許多(duo)刻意(yi)諷刺之作更(geng)(geng)高一籌。
明代顧(gu)璘《批(pi)點唐音》:大家語。
明代桂天祥(xiang)《批點唐詩正聲(sheng)》:禁體不事雕琢語,富(fu)貴閑(xian)雅自見。
清代賀(he)裳《載酒園(yuan)詩(shi)話又編》:君平以《寒(han)食》詩(shi)得名,宋(song)亡而(er)天(tian)下不復禁煙(yan),今人(ren)不知鉆(zhan)燧(sui),又不深習唐事,因不解此(ci)詩(shi)立言(yan)之(zhi)(zhi)妙(miao)。如“春城無(wu)處不飛(fei)花(hua),寒(han)食東風(feng)御(yu)柳斜”二語,猶只淡寫。至“日暮(mu)漢(han)宮傳蠟燭,輕(qing)煙(yan)散入五侯家”,上句(ju)言(yan)新(xin)火,下句(ju)言(yan)賜(si)火也。此(ci)詩(shi)作于天(tian)寶中,其時楊氏擅寵,國忠、铦與秦、虢、韓三姨號為五家,豪(hao)貴榮盛(sheng),莫(mo)之(zhi)(zhi)能(neng)比,故(gu)借(jie)漢(han)王氏五侯喻之(zhi)(zhi)。即賜(si)火一事,而(er)恩澤先沾于戚(qi)畹,非他人(ren)可望,其余錫予之(zhi)(zhi)濫,又不待(dai)言(yan)矣。寓意遠,托興微(wei),真得風(feng)人(ren)之(zhi)(zhi)遺。
清代(dai)吳喬(qiao)《圍爐(lu)詩話》:唐之亡國,由于(yu)宦官握兵,實代(dai)宗授之以(yi)柄(bing)。此詩在德(de)宗建中(zhong)初,只“五侯(hou)”二(er)字見意(yi),唐詩之通于(yu)《春秋(qiu)》者也。
清(qing)代(dai)沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》:“五(wu)侯(hou)”或指(zhi)王氏五(wu)侯(hou),或指(zhi)宦官滅梁(liang)冀之五(wu)侯(hou),總之先及貴(gui)近(jin)家(jia)也。
清(qing)代(dai)黃叔燦《唐(tang)詩箋注》:首句逗出寒(han)食,次句以“御柳斜”三(san)字引線(xian),下“漢宮傳蠟燭(zhu)”便不突。“散入五(wu)侯家(jia)”,謂近(jin)幸者先得之,有托諷意。
清代徐增《而庵(an)說唐詩》:“不飛(fei)花(hua)”,“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者之(zhi)意,初欲用“開”字(zi)(zi)(zi)(zi),“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)不妙,故用“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi);“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)呆,“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)靈,與(yu)(yu)(yu)下句“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“柳(liu)(liu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“日暮(mu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“柳(liu)(liu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“五侯(hou)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing),“寒(han)食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙。其用心細(xi)密(mi),如一匹蜀錦,無一絲(si)跳梭,真(zhen)正能手。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》:不用禁火而用賜火,烘(hong)托入(ru)妙(末(mo)二句下)。
清(qing)代宋顧樂《唐(tang)人萬首(shou)絕句(ju)選評》:氣骨高妙(miao)不待言,用(yong)“五(wu)侯”寓諷更微。
清代喬億《大(da)歷詩(shi)略》:氣象詞調,居然江寧、嘉(jia)州。
清代管世銘《讀雪山房雜著》:韓君平“春城何處不飛花”,只說侯家富貴,而對(dui)面之寥落可知,與(yu)少伯“昨(zuo)夜風(feng)開(kai)露井桃”一(yi)例,所謂怨而不怒也。
清代(dai)章燮《唐(tang)詩三百(bai)首注疏(shu)》:紀云(yun):言外寓(yu)貧賤之意,與龍標“昨夜風(feng)開露井桃”同一運意。蘅塘退士曰:唐(tang)代(dai)宦(huan)官之盛,不減(jian)于桓靈(ling),此詩托(tuo)諷深遠(yuan)。
清代(dai)冒春榮《葚原詩說》:兩不對(dui)。三四作主。
近(jin)(jin)代(dai)俞陛云《詩(shi)境(jing)(jing)淺說續編》:首句言處(chu)(chu)處(chu)(chu)飛(fei)花,見春城之(zhi)(zhi)富麗(li)也。次句言東風(feng)寒食,紀帝京之(zhi)(zhi)佳(jia)節也。三句言漢宮(gong)循寒食故事,賜燭近(jin)(jin)臣。四句言侯家(jia)拜賜,輕煙(yan)散處(chu)(chu),與(yu)佳(jia)氣(qi)同浮。二(er)十八(ba)字中(zhong),想見五劇春濃,八(ba)荒無(wu)事,宮(gong)廷之(zhi)(zhi)閑暇,貴族(zu)之(zhi)(zhi)沾恩,皆在詩(shi)境(jing)(jing)之(zhi)(zhi)內。以(yi)輕麗(li)之(zhi)(zhi)筆,寫(xie)出承平(ping)景象,宜其一時傳誦(song)也。
近代高(gao)步瀛(ying)《唐宋詩舉要》:唐肅代以來,宦官擅(shan)權(quan),后漢事(shi)諷諭尤切。
后世影響
播報
編輯
據唐代孟棨《本事詩》記載,唐德宗非(fei)常欣賞韓(han)翃(hong)此(ci)(ci)詩,為(wei)此(ci)(ci)特(te)賜多年失意的(de)詩人以駕部郎(lang)中、知制誥(gao)的(de)顯職。由于當時江淮刺史也叫韓(han)翃(hong),德宗特(te)御筆(bi)親(qin)書此(ci)(ci)詩,并批道:“與此(ci)(ci)韓(han)翃(hong)。”成(cheng)為(wei)一時流傳(chuan)的(de)佳(jia)話。韓(han)翃(hong)也因(yin)《寒食》這(zhe)(zhe)首詩而流傳(chuan)千古。“春(chun)(chun)城無處不(bu)飛花”一句已引申為(wei)贊美春(chun)(chun)天的(de)名句,也是“飛花令”這(zhe)(zhe)一名稱的(de)來(lai)源。