《寒食》是唐(tang)代詩(shi)人韓(han)翃創(chuang)作的(de)一首七言絕(jue)句。前兩(liang)句寫(xie)的(de)是白晝風光(guang),描寫(xie)了整個長安城(cheng)柳(liu)絮飛舞,落紅(hong)無數的(de)迷人春景(jing)和皇宮園(yuan)林(lin)中的(de)風光(guang);后(hou)兩(liang)句則是寫(xie)夜晚景(jing)象,寒食節雖然禁火,但得(de)(de)寵的(de)官員卻(que)可以(yi)得(de)(de)到皇上特賜的(de)燭火,家里(li)輕煙繚繞。詩(shi)中充溢著(zhu)對皇城(cheng)春色的(de)陶醉(zui)和對盛世承(cheng)平(ping)的(de)歌詠(yong),同時暗含(han)(han)委婉的(de)諷(feng)諫。全(quan)詩(shi)重在描寫(xie)景(jing)物,以(yi)白描手法寫(xie)實(shi),結構嚴謹,蘊含(han)(han)多重轉折,用筆(bi)含(han)(han)蓄(xu),寓(yu)意深遠。
寒食⑴
春城無處(chu)不(bu)飛花⑵,寒食東風(feng)御柳斜⑶。
日(ri)暮漢宮傳蠟燭⑷,輕煙散入五(wu)侯家⑸。
⑴寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi):節(jie)(jie)令名,在農歷(li)清明(ming)前(qian)一日(ri)或二日(ri)。南朝梁宗懔(lin)《荊楚歲時(shi)記》:“去冬(dong)節(jie)(jie)(即冬(dong)至(zhi)節(jie)(jie))一百五日(ri),即有疾風甚雨,謂之寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)。”寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)正當三月,是(shi)春景正濃之時(shi)。古(gu)代風俗(su),于(yu)寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)前(qian)后(hou)(hou)禁火(huo)三天,據說(shuo)是(shi)為了紀念(nian)(nian)春秋時(shi)晉(jin)國大夫介(jie)子(zi)推。相(xiang)傳(chuan)介(jie)子(zi)推輔佐(zuo)晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)重(zhong)耳回(hui)國后(hou)(hou),隱于(yu)山中,晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)燒山逼他出來,介(jie)子(zi)推抱(bao)樹而死。晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)為悼念(nian)(nian)他,禁止在介(jie)子(zi)推死日(ri)生(sheng)火(huo)煮飯,只吃冷食(shi)(shi)。后(hou)(hou)相(xiang)沿成(cheng)俗(su),稱為“寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)禁火(huo)”。或云禁火(huo)為周(zhou)的舊制,與介(jie)子(zi)推之死無關。詩題一作“寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)日(ri)即事(shi)”。
⑵春城(cheng)無處(chu):一作“春風何處(chu)”。春城(cheng),指春天里(li)的長(chang)安城(cheng)。飛花:一作“開花”。
⑶御柳:宮苑里的(de)楊柳。
⑷“日暮”句:因為寒食禁火,也(ye)即不(bu)能(neng)燃燭(zhu),但對寵幸人家,卻特許賜以(yi)蠟(la)燭(zhu)。日暮,一作“一夜”。漢宮,實指唐宮。傳(chuan)蠟(la)燭(zhu),依次(ci)傳(chuan)遞蠟(la)燭(zhu)。
⑸輕煙:一作“青煙”。五(wu)侯(hou)(hou)(hou):指當權(quan)的外戚或宦(huan)官。《漢(han)書(shu)·元后(hou)(hou)傳》載,漢(han)成帝(di)河平(ping)二年(前27年)封(feng)其(qi)舅王(wang)譚、王(wang)商、王(wang)立(li)、王(wang)根、王(wang)逢時為侯(hou)(hou)(hou),時人(ren)稱之五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。又,《后(hou)(hou)漢(han)書(shu)·陳蕃傳》載,漢(han)順帝(di)梁(liang)皇(huang)后(hou)(hou)兄梁(liang)冀為大將軍,其(qi)子梁(liang)胤(yin)、叔(shu)父梁(liang)讓、梁(liang)淑(shu)、梁(liang)忠、梁(liang)戟,皆封(feng)侯(hou)(hou)(hou),世稱梁(liang)氏五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。又,《后(hou)(hou)漢(han)書(shu)·單超傳》載,漢(han)桓帝(di)封(feng)宦(huan)官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡(heng)為侯(hou)(hou)(hou),亦號五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。
春天(tian)的長(chang)安城(cheng)里沒有一處不(bu)飛舞著(zhu)落花。在寒食節這(zhe)天(tian),東風把(ba)皇宮中的柳絲吹得(de)傾斜。
寒(han)食節本應禁火,但(dan)黃昏(hun)時皇宮中卻傳(chuan)賜蠟燭燃火,那(nei)蠟燭的輕煙(yan)飄散在近幸大臣之家。
寒(han)(han)食是中國古(gu)代(dai)的傳統節日,古(gu)人每(mei)逢此節,前后三(san)天不(bu)生火,只吃(chi)現成冷食,故(gu)名寒(han)(han)食。據《西京雜(za)記》記載,在(zai)(zai)漢代(dai),寒(han)(han)食這(zhe)天雖然全國都禁(jin)火,但皇帝(di)卻賞賜(si)給侯門(men)貴族(zu)以蠟燭(zhu),特許照明,以示恩寵。唐(tang)(tang)承漢制(zhi),因襲(xi)舊(jiu)例,也在(zai)(zai)寒(han)(han)食傳燭(zhu)示恩。這(zhe)首詩具體作年(nian)不(bu)詳(xiang),如果作于(yu)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)時,則“五侯”當指楊貴妃的哥哥楊國忠及其姊妹等;若是作于(yu)安史之(zhi)(zhi)亂后,則是指唐(tang)(tang)代(dai)宗(zong)以來權(quan)勢(shi)日盛的宦官(guan)政治(zhi)集團,他(ta)們專擅朝政,使得(de)中唐(tang)(tang)政治(zhi)日趨腐敗(bai),有如漢末之(zhi)(zhi)世(shi)。韓翃見到皇家恩澤只惠(hui)及上(shang)層,于(yu)是在(zai)(zai)這(zhe)首詩中微露出諷諫之(zhi)(zhi)意。
韓翃,字君平(ping),南陽(今(jin)屬河南)人。天寶十(shi)三載(754)進士及第。寶應中(zhong)在(zai)淄青節度使(shi)侯希逸幕府中(zhong)任從事,后(hou)隨侯希逸回(hui)朝,閑居長安(an)十(shi)年。大(da)歷后(hou)期,先后(hou)入汴宋、宣武節度使(shi)幕府為(wei)從事。建中(zhong)初,德宗賞識其《寒食(shi)》詩(shi),任駕部郎中(zhong),知制誥,官終中(zhong)書(shu)舍人。為(wei)“大(da)歷十(shi)才子(zi)”之一。其詩(shi)多(duo)送行贈別之作,善寫(xie)離人旅途景(jing)色,發(fa)調警(jing)拔,節奏瑯(lang)然,但乏情思,亦無深致。筆法輕巧(qiao),寫(xie)景(jing)別致,在(zai)當時傳誦很廣泛。明(ming)人有《韓君平(ping)集》。《全(quan)唐(tang)詩(shi)》存其詩(shi)三卷(juan)。
這首(shou)詩生(sheng)動地描摹出寒食節時皇(huang)城(cheng)的(de)(de)蓬勃春(chun)景和皇(huang)室的(de)(de)雍容富(fu)貴(gui),不僅是(shi)(shi)節日禮俗的(de)(de)真切再(zai)現(xian),更是(shi)(shi)盛世歡歌的(de)(de)具(ju)體刻(ke)畫。這樣的(de)(de)詩作(zuo),當然頗(po)合封建帝王的(de)(de)口味,難(nan)怪它受到皇(huang)帝的(de)(de)直接贊賞(shang)。
“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)(cheng)無處(chu)(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花”,出(chu)語精(jing)警,景(jing)(jing)象宏麗,濃墨(mo)渲染出(chu)長安(an)寒(han)食(shi)(shi)日(ri)花飛滿天(tian)、一(yi)(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)春(chun)(chun)(chun)(chun)色。把春(chun)(chun)(chun)(chun)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)稱為(wei)(wei)“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)(cheng)”,不(bu)(bu)(bu)但(dan)造(zao)語新穎,富(fu)于(yu)美感,而(er)且(qie)兩字有陰平、陽(yang)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音調(diao)變化,諧(xie)和悅耳。詩人(ren)以此為(wei)(wei)出(chu)發點,先攝(she)全景(jing)(jing),為(wei)(wei)下面逐(zhu)層深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫做好鋪墊(dian)。處(chu)(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)(chu)“飛花”,不(bu)(bu)(bu)但(dan)寫出(chu)春(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬紫千(qian)紅、五彩(cai)繽紛,而(er)且(qie)確切地表(biao)現出(chu)寒(han)食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)(chun)(chun)景(jing)(jing)象。暮春(chun)(chun)(chun)(chun)時(shi)(shi)節(jie),裊裊東風(feng)中(zhong)柳(liu)(liu)(liu)(liu)絮飛舞,落(luo)紅無數。不(bu)(bu)(bu)說“處(chu)(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)(chu)”而(er)說“無處(chu)(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)”,以雙(shuang)重否定(ding)構成(cheng)肯定(ding),形(xing)成(cheng)強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣,表(biao)達效果(guo)更強烈。“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)(cheng)無處(chu)(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花”寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)整個(ge)(ge)長安(an),下一(yi)(yi)句(ju)(ju)則專寫皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)光,實際是(shi)(shi)將(jiang)節(jie)令與(yu)(yu)宮廷、景(jing)(jing)物與(yu)(yu)皇(huang)(huang)恩聯結為(wei)(wei)一(yi)(yi)體。既然整個(ge)(ge)長安(an)充滿春(chun)(chun)(chun)(chun)意,熱鬧(nao)繁華,皇(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)也就可(ke)以想見了。“寒(han)食(shi)(shi)”,直接點題,并且(qie)補(bu)明首句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)背景(jing)(jing)。與(yu)(yu)第一(yi)(yi)句(ju)(ju)一(yi)(yi)樣,這里(li)并未(wei)直接寫到游春(chun)(chun)(chun)(chun)盛況,而(er)是(shi)(shi)剪(jian)取了東風(feng)吹拂、御柳(liu)(liu)(liu)(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)食(shi)(shi)日(ri)有折柳(liu)(liu)(liu)(liu)插門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗,所以特(te)(te)別寫到柳(liu)(liu)(liu)(liu)。同(tong)時(shi)(shi),據《唐輦下歲時(shi)(shi)記(ji)》記(ji)載,“清(qing)明日(ri)取榆(yu)(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)之(zhi)火(huo)以賜近臣(chen)。”也就是(shi)(shi)在(zai)寒(han)食(shi)(shi)節(jie)到來時(shi)(shi),用鉆木(mu)取火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法,從榆(yu)(yu)樹(shu)、柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹(shu)中(zhong)得到火(huo)種,稱為(wei)(wei)“新火(huo)”,并賞賜給親信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權貴大臣(chen)。特(te)(te)別提到“御柳(liu)(liu)(liu)(liu)”,正與(yu)(yu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家節(jie)日(ri)禮俗相關(guan),也關(guan)照下文(wen)“以榆(yu)(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)之(zhi)火(huo)賜近臣(chen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。詩人(ren)用清(qing)新疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸,勾出(chu)皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)拂御柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡雅畫面,不(bu)(bu)(bu)著痕跡地烘托出(chu)皇(huang)(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)貴氣象。
如(ru)(ru)果說(shuo)一(yi)、二句是(shi)(shi)對長安寒食風光(guang)(guang)一(yi)般性的描寫(xie),那么,三(san)、四句就是(shi)(shi)這一(yi)般景(jing)象(xiang)中的特(te)殊情景(jing)了。其(qi)中有(you)一(yi)個時(shi)(shi)(shi)間推移,一(yi)、二句寫(xie)白晝(zhou),三(san)、四句寫(xie)夜晚(wan),“日暮”則是(shi)(shi)轉折。寒食節普(pu)天之下(xia)一(yi)律禁(jin)火(huo)(huo),唯(wei)有(you)得(de)到(dao)皇(huang)帝(di)許可(ke),“特(te)敕街(jie)中許燃燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”(元稹《連昌宮(gong)詞》),才是(shi)(shi)例(li)外(wai)。除了皇(huang)宮(gong),貴近寵臣也(ye)可(ke)以得(de)到(dao)這份恩(en)典。在(zai)寒食那天能得(de)到(dao)皇(huang)室賞賜(si)(si)的火(huo)(huo)種,是(shi)(shi)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的一(yi)種特(te)殊禮遇,所以接受者都(dou)引(yin)以為榮。“日暮”兩句正是(shi)(shi)寫(xie)這種情事,仍然(ran)是(shi)(shi)形(xing)象(xiang)的畫面。寫(xie)賜(si)(si)火(huo)(huo)用一(yi)“傳(chuan)”字,不(bu)但(dan)狀出內侍(shi)奉(feng)旨傳(chuan)送(song)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)(huo)的動(dong)(dong)態,而(er)且意味著(zhu)按照(zhao)次第挨個賜(si)(si)予,可(ke)見(jian)封建等級(ji)之森嚴。“輕(qing)煙散(san)入五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”,與(yu)上句連貫而(er)下(xia),由“漢(han)宮(gong)”進(jin)而(er)演變成為“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”的特(te)寫(xie)鏡頭,生(sheng)動(dong)(dong)描繪出一(yi)幅中官(guan)走(zou)(zou)馬傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)圖。“輕(qing)煙散(san)入”緊扣“傳(chuan)蠟燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”而(er)來,并在(zai)字面上與(yu)“飛”“斜”照(zhao)應(ying),描繪出“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)煙輕(qing)繞、裊裊飄散(san)的迷人(ren)景(jing)象(xiang)。雖然(ran)既未(wei)寫(xie)馬也(ye)未(wei)寫(xie)人(ren),但(dan)足以令人(ren)想見(jian)內侍(shi)代皇(huang)帝(di)賜(si)(si)火(huo)(huo)而(er)走(zou)(zou)馬傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、逐一(yi)送(song)到(dao)“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”的生(sheng)動(dong)(dong)畫面,至于“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”如(ru)(ru)何感激浩(hao)蕩皇(huang)恩(en),又如(ru)(ru)何燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)照(zhao)如(ru)(ru)晝(zhou)、富麗堂皇(huang),都(dou)在(zai)不(bu)寫(xie)之中。同(tong)時(shi)(shi)(shi),自然(ran)而(er)然(ran)會給人(ren)產(chan)生(sheng)一(yi)種聯想,體會到(dao)更多的言(yan)外(wai)之意。首先,風光(guang)(guang)無處不(bu)同(tong),家(jia)家(jia)禁(jin)火(huo)(huo)而(er)漢(han)宮(gong)傳(chuan)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)獨異,這本身已(yi)包含著(zhu)特(te)權(quan)的意味。進(jin)而(er),優先享受到(dao)這種特(te)權(quan)的,則是(shi)(shi)“五(wu)侯(hou)(hou)”之家(jia)。詩中以漢(han)代唐,其(qi)實(shi)是(shi)(shi)唐代詩人(ren)的慣用手法,同(tong)時(shi)(shi)(shi)也(ye)已(yi)暗寓諷喻之情。
歷代學者(zhe)對此詩的(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)有不同的(de)(de)(de)(de)看(kan)法。第(di)一種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)此詩為(wei)(wei)(wei)諷(feng)喻(yu)之作,或說是(shi)(shi)(shi)(shi)諷(feng)刺(ci)楊貴(gui)妃的(de)(de)(de)(de)得寵,或說是(shi)(shi)(shi)(shi)諷(feng)刺(ci)唐代宦官(guan)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)權,還有人籠統地認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)諷(feng)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)權臣。第(di)二種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)此詩只是(shi)(shi)(shi)(shi)描摹盛(sheng)世(shi)春光(guang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)興之作,不過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)用白(bai)描手法寫實(shi),刻(ke)畫(hua)皇(huang)室的(de)(de)(de)(de)氣派,充(chong)溢著對皇(huang)城春色的(de)(de)(de)(de)陶醉和(he)對盛(sheng)世(shi)承平(ping)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詠。第(di)三種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)此處刻(ke)畫(hua)富貴(gui)之家(jia)的(de)(de)(de)(de)受寵,是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了襯托貧寒之家(jia)的(de)(de)(de)(de)孤苦,也就是(shi)(shi)(shi)(shi)抒發寥落文人的(de)(de)(de)(de)憤懣情(qing)懷(huai)。
此詩(shi)的(de)藝術(shu)成(cheng)就主(zhu)要有(you)(you)三(san)點(dian):一(yi)是(shi)思(si)緒綿密(mi),結(jie)構嚴謹。全詩(shi)僅(jin)四(si)句,但多有(you)(you)轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)(zhe)。從(cong)內容看(kan),由寫景物轉(zhuan)(zhuan)入(ru)詠(yong)禮俗;從(cong)空間看(kan),由皇城轉(zhuan)(zhuan)入(ru)御苑,又由皇宮轉(zhuan)(zhuan)入(ru)權貴門第;從(cong)時間看(kan),由白天(tian)轉(zhuan)(zhuan)入(ru)日暮;從(cong)感情看(kan),由平和轉(zhuan)(zhuan)為莊(zhuang)重。這多重轉(zhuan)(zhuan)折(zhe)(zhe),使(shi)得全詩(shi)在(zai)簡短的(de)篇(pian)幅(fu)中跌宕起伏。二(er)是(shi)用字精(jing)妙,準確傳神。如“飛”字、“斜”字、“傳”字、“散”字,不僅(jin)本(ben)(ben)身不可移換,而(er)且相互照應。三(san)是(shi)耐人尋味。此詩(shi)只注(zhu)重寒食景象的(de)描(miao)繪,并無(wu)一(yi)字涉及(ji)評議(yi),詩(shi)人本(ben)(ben)意也未(wei)必在(zai)于譏刺(ci),但他抓住的(de)形(xing)象本(ben)(ben)身很典型(xing),因而(er)使(shi)讀者(zhe)(zhe)意會到比(bi)作(zuo)品更(geng)(geng)多的(de)東(dong)西。由于作(zuo)者(zhe)(zhe)未(wei)曾刻意求深,只是(shi)沉(chen)浸(jin)在(zai)打動了自己(ji)的(de)形(xing)象與情感之(zhi)中,發(fa)而(er)為詩(shi),反而(er)使(shi)詩(shi)更(geng)(geng)含蓄,更(geng)(geng)富于情韻,比(bi)許多刻意諷刺(ci)之(zhi)作(zuo)更(geng)(geng)高(gao)一(yi)籌(chou)。
明代顧(gu)璘《批點(dian)唐音(yin)》:大家語。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》:禁體不事雕琢語,富(fu)貴閑雅自見(jian)。
清代(dai)賀(he)裳《載酒園詩話又編(bian)》:君平以(yi)《寒(han)食》詩得名,宋(song)亡而(er)天下不復禁煙,今人(ren)不知鉆燧,又不深習(xi)唐事(shi),因不解此詩立(li)言之(zhi)妙。如“春城無(wu)處不飛(fei)花,寒(han)食東風(feng)御柳(liu)斜”二語,猶只淡寫(xie)。至“日暮漢宮傳蠟燭,輕(qing)煙散(san)入(ru)五侯(hou)家”,上句言新火(huo),下句言賜火(huo)也。此詩作于(yu)天寶中,其時(shi)楊氏(shi)擅寵,國忠、铦與(yu)秦、虢、韓(han)三(san)姨號為五家,豪貴榮盛,莫(mo)之(zhi)能(neng)比,故借漢王氏(shi)五侯(hou)喻(yu)之(zhi)。即(ji)賜火(huo)一事(shi),而(er)恩澤(ze)先沾于(yu)戚畹,非他人(ren)可(ke)望,其余錫予之(zhi)濫,又不待言矣。寓意遠,托(tuo)興微(wei),真得風(feng)人(ren)之(zhi)遺(yi)。
清代吳喬(qiao)《圍爐詩(shi)話》:唐之(zhi)亡(wang)國(guo),由于(yu)宦官握兵,實代宗授之(zhi)以柄(bing)。此(ci)詩(shi)在(zai)德(de)宗建中初(chu),只“五侯”二字見意,唐詩(shi)之(zhi)通于(yu)《春秋》者也。
清代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別(bie)裁(cai)》:“五(wu)(wu)侯”或(huo)指王氏五(wu)(wu)侯,或(huo)指宦官滅(mie)梁冀之五(wu)(wu)侯,總之先及貴近家也。
清代黃(huang)叔燦《唐詩箋注》:首句逗出寒(han)食,次句以“御柳斜”三字(zi)引線,下“漢宮傳蠟燭”便不突。“散入五侯家”,謂近幸者先得(de)之,有托諷意。
清代徐增《而庵說唐詩(shi)》:“不飛花(hua)”,“飛”字(zi)窺(kui)作者之意,初欲用(yong)“開”字(zi),“開”字(zi)不妙,故用(yong)“飛”字(zi);“開”字(zi)呆,“飛”字(zi)靈(ling),與(yu)下(xia)句“風(feng)(feng)”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)。“東”字(zi)與(yu)“春”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“柳(liu)”字(zi)與(yu)“花(hua)”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“御”字(zi)與(yu)“宮”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“斜(xie)”字(zi)與(yu)“飛”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“蠟燭”字(zi)與(yu)“日暮(mu)”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“煙”字(zi)與(yu)“風(feng)(feng)”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“青(qing)”字(zi)與(yu)“柳(liu)”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“五侯”字(zi)與(yu)“漢”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“散”字(zi)與(yu)“傳”字(zi)有(you)(you)情(qing)(qing),“寒食”二字(zi)又裝(zhuang)疊得妙。其用(yong)心細(xi)密,如一匹蜀(shu)錦,無一絲跳梭,真正能手(shou)。
清代宋(song)宗(zong)元《網師園唐詩箋》:不(bu)用禁火而(er)用賜(si)火,烘托入(ru)妙(末二句下)。
清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》:氣骨高妙不待言,用“五侯(hou)”寓諷更微(wei)。
清代喬億《大歷(li)詩略》:氣象詞(ci)調,居然江寧、嘉州。
清(qing)代管(guan)世(shi)銘《讀雪山房雜著》:韓君(jun)平“春(chun)城何處(chu)不飛(fei)花”,只說(shuo)侯家富貴,而(er)對(dui)面之寥落可知,與少(shao)伯“昨夜風開(kai)露井桃”一(yi)例,所謂怨而(er)不怒也。
清代章燮《唐(tang)詩三(san)百首注疏》:紀云:言(yan)外(wai)寓貧賤之意,與龍標(biao)“昨夜風開露(lu)井桃(tao)”同一運意。蘅塘退士曰:唐(tang)代宦官之盛,不減(jian)于桓靈,此詩托(tuo)諷深(shen)遠(yuan)。
清(qing)代冒春(chun)榮(rong)《葚(shen)原詩(shi)說》:兩不對。三四作(zuo)主(zhu)。
近代俞陛云《詩(shi)境淺說續編》:首句(ju)言(yan)(yan)處(chu)處(chu)飛花,見(jian)春城之富麗也。次句(ju)言(yan)(yan)東風寒食,紀帝京之佳節也。三句(ju)言(yan)(yan)漢宮(gong)循(xun)寒食故事(shi),賜燭近臣。四句(ju)言(yan)(yan)侯家(jia)拜(bai)賜,輕(qing)煙散處(chu),與(yu)佳氣同(tong)浮。二十八(ba)(ba)字中(zhong),想見(jian)五(wu)劇春濃,八(ba)(ba)荒(huang)無事(shi),宮(gong)廷之閑暇,貴族之沾恩,皆在詩(shi)境之內。以輕(qing)麗之筆,寫(xie)出承平景象,宜其一時傳(chuan)誦(song)也。
近(jin)代(dai)高步(bu)瀛《唐宋(song)詩(shi)舉要(yao)》:唐肅(su)代(dai)以來,宦官擅權,后漢事諷諭(yu)尤切(qie)。
后世影響
播報
編輯
據唐代(dai)孟(meng)棨《本事詩(shi)》記載,唐德宗(zong)(zong)非常欣賞韓(han)翃此詩(shi),為此特賜多(duo)年失意的(de)詩(shi)人以(yi)駕部郎中、知制誥的(de)顯職。由于(yu)當時江淮(huai)刺(ci)史也叫韓(han)翃,德宗(zong)(zong)特御筆親書此詩(shi),并批道:“與此韓(han)翃。”成為一時流傳的(de)佳話。韓(han)翃也因《寒食》這(zhe)首詩(shi)而(er)流傳千(qian)古。“春城無處(chu)不飛花(hua)”一句已引申為贊美春天的(de)名句,也是(shi)“飛花(hua)令(ling)”這(zhe)一名稱(cheng)的(de)來源。