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寒食(韓翃)
#古詩詞# 0 0
《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七言絕句,也是一首社會諷喻詩。這首詩前兩句寫的是白晝風光,描寫了整個長安城柳絮飛舞,落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光;后兩句則是寫夜晚景象,寒食節雖然禁火,但得寵的官員卻可以得到皇上特賜的燭火,家里輕煙繚繞。詩中充溢著對皇城春色的陶醉和對盛世承平的歌詠,同時暗含韓翃對這種腐敗的政治現象委婉的諷諫。
  • 中文名: 寒食(shi)
  • 類型: 七言(yan)絕句
  • 作者: 韓(han)翃(hong)
  • 創作時間: 唐代
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基本介紹

《寒食》是唐代詩人韓翃創作的(de)一首(shou)七言絕句。前(qian)兩句寫(xie)的(de)是白(bai)晝(zhou)風光(guang),描寫(xie)了整(zheng)個長安城柳絮(xu)飛舞,落紅(hong)無數的(de)迷人春景和皇(huang)(huang)宮(gong)園林中的(de)風光(guang);后兩句則是寫(xie)夜晚景象,寒食節雖然禁火,但得寵(chong)的(de)官員卻可以(yi)得到皇(huang)(huang)上特賜的(de)燭(zhu)火,家里(li)輕煙(yan)繚繞。詩中充(chong)溢著對皇(huang)(huang)城春色的(de)陶醉和對盛世(shi)承平的(de)歌(ge)詠,同時(shi)暗(an)含委婉的(de)諷(feng)諫。全詩重在(zai)描寫(xie)景物,以(yi)白(bai)描手法寫(xie)實,結(jie)構嚴(yan)謹,蘊(yun)含多(duo)重轉折,用筆(bi)含蓄,寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城(cheng)無處不(bu)飛(fei)花⑵,寒食(shi)東風御柳斜⑶。

日(ri)暮漢宮傳蠟燭⑷,輕煙散入五(wu)侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒食(shi):節令名(ming),在農歷清明前一(yi)日(ri)或二日(ri)。南朝梁宗懔《荊楚歲(sui)時(shi)(shi)記》:“去冬節(即(ji)冬至節)一(yi)百五日(ri),即(ji)有疾風(feng)甚雨,謂之(zhi)寒食(shi)。”寒食(shi)正(zheng)當(dang)三月,是春(chun)景正(zheng)濃(nong)之(zhi)時(shi)(shi)。古代(dai)風(feng)俗(su),于寒食(shi)前后禁(jin)火(huo)三天(tian),據(ju)說是為(wei)(wei)了紀(ji)念春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)晉(jin)國大(da)夫介子(zi)推。相(xiang)傳(chuan)介子(zi)推輔佐晉(jin)文(wen)公重耳回(hui)國后,隱于山(shan)中,晉(jin)文(wen)公燒(shao)山(shan)逼他出(chu)來,介子(zi)推抱樹(shu)而死(si)。晉(jin)文(wen)公為(wei)(wei)悼念他,禁(jin)止在介子(zi)推死(si)日(ri)生火(huo)煮(zhu)飯,只(zhi)吃冷食(shi)。后相(xiang)沿成俗(su),稱為(wei)(wei)“寒食(shi)禁(jin)火(huo)”。或云禁(jin)火(huo)為(wei)(wei)周的舊(jiu)制,與介子(zi)推之(zhi)死(si)無關。詩(shi)題一(yi)作(zuo)“寒食(shi)日(ri)即(ji)事”。

⑵春(chun)城無處:一作“春(chun)風何處”。春(chun)城,指春(chun)天里的長(chang)安城。飛(fei)花:一作“開花”。

⑶御柳:宮苑(yuan)里的楊(yang)柳。

⑷“日(ri)暮”句:因為寒(han)食(shi)禁火,也即(ji)不能燃(ran)燭(zhu)(zhu),但對寵幸人家,卻特(te)許(xu)賜以(yi)蠟燭(zhu)(zhu)。日(ri)暮,一作“一夜”。漢(han)宮,實指唐宮。傳蠟燭(zhu)(zhu),依次(ci)傳遞蠟燭(zhu)(zhu)。

⑸輕(qing)煙(yan):一作“青煙(yan)”。五侯(hou):指當權的(de)外(wai)戚(qi)或宦官。《漢書(shu)(shu)·元后(hou)(hou)傳(chuan)(chuan)》載,漢成帝(di)河平二年(前27年)封(feng)(feng)(feng)其(qi)(qi)舅王(wang)譚、王(wang)商、王(wang)立、王(wang)根、王(wang)逢時為(wei)侯(hou),時人稱之(zhi)五侯(hou)。又(you),《后(hou)(hou)漢書(shu)(shu)·陳蕃傳(chuan)(chuan)》載,漢順帝(di)梁(liang)(liang)皇(huang)后(hou)(hou)兄梁(liang)(liang)冀為(wei)大將(jiang)軍,其(qi)(qi)子(zi)梁(liang)(liang)胤、叔父(fu)梁(liang)(liang)讓(rang)、梁(liang)(liang)淑、梁(liang)(liang)忠、梁(liang)(liang)戟,皆封(feng)(feng)(feng)侯(hou),世稱梁(liang)(liang)氏五侯(hou)。又(you),《后(hou)(hou)漢書(shu)(shu)·單超傳(chuan)(chuan)》載,漢桓帝(di)封(feng)(feng)(feng)宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡(heng)為(wei)侯(hou),亦(yi)號(hao)五侯(hou)。

白話譯文

春天(tian)的(de)長安城里沒有一處不飛舞著落花。在寒(han)食節這天(tian),東風把皇宮中(zhong)的(de)柳絲(si)吹得傾斜。

寒食節(jie)本應禁火,但黃(huang)昏時皇宮(gong)中卻傳賜蠟燭(zhu)燃(ran)火,那(nei)蠟燭(zhu)的(de)輕煙飄散(san)在近幸大臣之(zhi)家。

背景介紹

寒食(shi)(shi)是(shi)中國古代(dai)的傳統節(jie)日(ri),古人每(mei)逢此節(jie),前(qian)后三天不生火,只(zhi)吃現成(cheng)冷食(shi)(shi),故名(ming)寒食(shi)(shi)。據《西京雜記》記載,在漢(han)代(dai),寒食(shi)(shi)這(zhe)(zhe)天雖然全(quan)國都禁(jin)火,但皇帝(di)卻賞賜給侯(hou)門貴族以(yi)蠟燭(zhu),特許照明,以(yi)示恩寵。唐(tang)(tang)承漢(han)制,因襲舊(jiu)例,也在寒食(shi)(shi)傳燭(zhu)示恩。這(zhe)(zhe)首詩具(ju)體(ti)作(zuo)(zuo)年不詳,如果作(zuo)(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗時,則(ze)“五侯(hou)”當指楊貴妃(fei)的哥哥楊國忠及(ji)其(qi)姊妹(mei)等;若是(shi)作(zuo)(zuo)于安史之(zhi)亂后,則(ze)是(shi)指唐(tang)(tang)代(dai)宗以(yi)來權勢日(ri)盛(sheng)的宦(huan)官政治集團,他們專擅朝(chao)政,使(shi)得(de)中唐(tang)(tang)政治日(ri)趨(qu)腐敗(bai),有如漢(han)末之(zhi)世。韓翃見到皇家恩澤只(zhi)惠(hui)及(ji)上層,于是(shi)在這(zhe)(zhe)首詩中微露出諷諫之(zhi)意。

作者介紹

韓翃,字君(jun)平,南陽(今屬河南)人。天寶十(shi)(shi)三(san)載(754)進士及第。寶應中(zhong)在(zai)淄青節度使侯希逸幕府中(zhong)任從(cong)事,后(hou)(hou)隨侯希逸回朝,閑居(ju)長(chang)安十(shi)(shi)年。大歷(li)后(hou)(hou)期,先后(hou)(hou)入汴宋、宣武節度使幕府為從(cong)事。建(jian)中(zhong)初,德(de)宗賞(shang)識其(qi)《寒食》詩,任駕部郎(lang)中(zhong),知制誥,官終中(zhong)書舍人。為“大歷(li)十(shi)(shi)才子(zi)”之(zhi)一。其(qi)詩多送(song)行贈別之(zhi)作(zuo),善(shan)寫離人旅途景色,發調警(jing)拔,節奏瑯然,但乏情思,亦無深致。筆法輕巧,寫景別致,在(zai)當時傳誦很(hen)廣泛。明人有《韓君(jun)平集》。《全唐詩》存(cun)其(qi)詩三(san)卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩生動(dong)地描摹出寒食(shi)節時(shi)皇城的(de)(de)(de)(de)蓬勃春景和皇室的(de)(de)(de)(de)雍容(rong)富(fu)貴,不僅是(shi)節日禮(li)俗的(de)(de)(de)(de)真切再現,更是(shi)盛世(shi)歡(huan)歌的(de)(de)(de)(de)具體刻畫。這樣的(de)(de)(de)(de)詩作,當然(ran)頗合封建帝王的(de)(de)(de)(de)口味(wei),難怪它受到皇帝的(de)(de)(de)(de)直接贊賞。

“春(chun)城(cheng)無處(chu)不(bu)飛花”,出語精警,景(jing)象宏(hong)麗(li),濃墨渲染(ran)出長安(an)寒食(shi)(shi)日(ri)花飛滿(man)天(tian)、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)春(chun)色。把春(chun)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)稱為“春(chun)城(cheng)”,不(bu)但(dan)造語新(xin)穎,富(fu)于美感,而(er)且兩字有陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音調(diao)變化,諧和(he)悅耳。詩(shi)人(ren)以(yi)此為出發點(dian),先攝全(quan)景(jing),為下(xia)(xia)面(mian)逐(zhu)層深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫做好鋪(pu)墊。處(chu)處(chu)“飛花”,不(bu)但(dan)寫出春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬紫千紅、五彩繽紛,而(er)且確切地表現出寒食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景(jing)象。暮(mu)春(chun)時節,裊(niao)裊(niao)東風中柳(liu)絮飛舞,落紅無數(shu)。不(bu)說“處(chu)處(chu)”而(er)說“無處(chu)不(bu)”,以(yi)雙(shuang)重否定構(gou)成肯(ken)定,形成強(qiang)(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣,表達效果更強(qiang)(qiang)烈。“春(chun)城(cheng)無處(chu)不(bu)飛花”寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)整個長安(an),下(xia)(xia)一(yi)句則專寫皇(huang)(huang)(huang)城(cheng)風光,實(shi)際是(shi)(shi)將節令與(yu)(yu)宮廷、景(jing)物與(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)恩聯(lian)結為一(yi)體。既(ji)然(ran)整個長安(an)充滿(man)春(chun)意,熱鬧(nao)繁(fan)華,皇(huang)(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)也就(jiu)可以(yi)想見(jian)了。“寒食(shi)(shi)”,直接點(dian)題(ti),并(bing)(bing)且補明首句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節背景(jing)。與(yu)(yu)第一(yi)句一(yi)樣(yang),這里并(bing)(bing)未(wei)直接寫到(dao)游春(chun)盛(sheng)況,而(er)是(shi)(shi)剪(jian)取(qu)了東風吹拂、御柳(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)。寒食(shi)(shi)日(ri)有折柳(liu)插門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su),所以(yi)特別寫到(dao)柳(liu)。同時,據《唐輦下(xia)(xia)歲時記》記載(zai),“清(qing)明日(ri)取(qu)榆(yu)柳(liu)之火以(yi)賜(si)近臣(chen)。”也就(jiu)是(shi)(shi)在寒食(shi)(shi)節到(dao)來(lai)時,用鉆木取(qu)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法,從榆(yu)樹(shu)、柳(liu)樹(shu)中得到(dao)火種,稱為“新(xin)火”,并(bing)(bing)賞賜(si)給(gei)親信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權貴大(da)臣(chen)。特別提到(dao)“御柳(liu)”,正(zheng)與(yu)(yu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)家節日(ri)禮俗(su)(su)相關,也關照下(xia)(xia)文“以(yi)榆(yu)柳(liu)之火賜(si)近臣(chen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。詩(shi)人(ren)用清(qing)新(xin)疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu),勾出皇(huang)(huang)(huang)城(cheng)風拂御柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡雅畫面(mian),不(bu)著痕跡地烘托出皇(huang)(huang)(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)貴氣象。

如果說(shuo)一(yi)(yi)、二句是(shi)(shi)(shi)(shi)對長安寒食風光一(yi)(yi)般性的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie),那么,三、四(si)句就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)般景(jing)(jing)象(xiang)中的(de)(de)(de)特(te)(te)殊情景(jing)(jing)了。其中有(you)一(yi)(yi)個時(shi)間推(tui)移,一(yi)(yi)、二句寫(xie)(xie)(xie)(xie)白晝,三、四(si)句寫(xie)(xie)(xie)(xie)夜(ye)晚,“日暮”則是(shi)(shi)(shi)(shi)轉(zhuan)折。寒食節普天(tian)之(zhi)下(xia)一(yi)(yi)律禁火,唯(wei)有(you)得(de)到(dao)(dao)皇帝許可,“特(te)(te)敕街中許燃燭(zhu)”(元稹《連(lian)昌宮(gong)詞(ci)》),才是(shi)(shi)(shi)(shi)例外。除了皇宮(gong),貴近(jin)寵臣(chen)也可以得(de)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)份恩典。在寒食那天(tian)能得(de)到(dao)(dao)皇室賞賜的(de)(de)(de)火種(zhong),是(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)(te)殊禮遇,所以接受(shou)者都引以為榮。“日暮”兩句正是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)種(zhong)情事,仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)形象(xiang)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)賜火用一(yi)(yi)“傳(chuan)(chuan)”字(zi),不(bu)但狀(zhuang)出內(nei)侍奉旨(zhi)傳(chuan)(chuan)送燭(zhu)火的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態,而(er)(er)且意(yi)味著按照次第(di)挨個賜予,可見(jian)封建等(deng)級之(zhi)森嚴(yan)。“輕煙散入(ru)五(wu)侯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”,與上句連(lian)貫而(er)(er)下(xia),由“漢(han)宮(gong)”進(jin)而(er)(er)演(yan)變成為“五(wu)侯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)特(te)(te)寫(xie)(xie)(xie)(xie)鏡(jing)頭,生(sheng)動(dong)(dong)描(miao)繪出一(yi)(yi)幅中官走馬傳(chuan)(chuan)燭(zhu)圖。“輕煙散入(ru)”緊(jin)扣“傳(chuan)(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)(er)來,并(bing)在字(zi)面(mian)(mian)上與“飛”“斜”照應,描(miao)繪出“五(wu)侯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”燭(zhu)煙輕繞、裊裊飄散的(de)(de)(de)迷人(ren)景(jing)(jing)象(xiang)。雖然(ran)既未寫(xie)(xie)(xie)(xie)馬也未寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren),但足(zu)以令(ling)人(ren)想見(jian)內(nei)侍代(dai)(dai)皇帝賜火而(er)(er)走馬傳(chuan)(chuan)燭(zhu)、逐(zhu)一(yi)(yi)送到(dao)(dao)“五(wu)侯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)畫(hua)面(mian)(mian),至(zhi)于“五(wu)侯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”如何(he)感激浩蕩(dang)皇恩,又如何(he)燭(zhu)照如晝、富麗堂(tang)皇,都在不(bu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)之(zhi)中。同時(shi),自然(ran)而(er)(er)然(ran)會給人(ren)產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)聯想,體會到(dao)(dao)更多(duo)的(de)(de)(de)言外之(zhi)意(yi)。首先,風光無(wu)處不(bu)同,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禁火而(er)(er)漢(han)宮(gong)傳(chuan)(chuan)燭(zhu)獨異,這(zhe)(zhe)本身已(yi)包含(han)著特(te)(te)權(quan)的(de)(de)(de)意(yi)味。進(jin)而(er)(er),優先享(xiang)受(shou)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)(te)權(quan)的(de)(de)(de),則是(shi)(shi)(shi)(shi)“五(wu)侯”之(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。詩中以漢(han)代(dai)(dai)唐,其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)唐代(dai)(dai)詩人(ren)的(de)(de)(de)慣(guan)用手法,同時(shi)也已(yi)暗寓諷喻之(zhi)情。

歷代(dai)學者對此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)主旨有(you)不同的(de)(de)(de)看法。第(di)一(yi)種(zhong)觀(guan)點認(ren)(ren)為(wei)此(ci)詩(shi)為(wei)諷(feng)(feng)喻之(zhi)作,或說(shuo)是(shi)(shi)諷(feng)(feng)刺楊貴妃的(de)(de)(de)得寵,或說(shuo)是(shi)(shi)諷(feng)(feng)刺唐代(dai)宦官的(de)(de)(de)專(zhuan)權,還有(you)人(ren)籠統地認(ren)(ren)為(wei)諷(feng)(feng)喻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)權臣。第(di)二種(zhong)觀(guan)點認(ren)(ren)為(wei)此(ci)詩(shi)只是(shi)(shi)描摹盛(sheng)世春光的(de)(de)(de)感興之(zhi)作,不過是(shi)(shi)用白描手法寫(xie)實,刻畫皇室的(de)(de)(de)氣派(pai),充溢著對皇城春色的(de)(de)(de)陶醉(zui)和對盛(sheng)世承平的(de)(de)(de)歌詠。第(di)三種(zhong)觀(guan)點認(ren)(ren)為(wei)此(ci)處(chu)刻畫富貴之(zhi)家(jia)的(de)(de)(de)受寵,是(shi)(shi)為(wei)了襯(chen)托貧(pin)寒之(zhi)家(jia)的(de)(de)(de)孤(gu)苦,也就是(shi)(shi)抒(shu)發寥(liao)落文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)憤懣(men)情懷(huai)。

此詩(shi)的(de)藝術成就主要有(you)(you)三(san)點:一(yi)(yi)是(shi)思緒綿(mian)密,結構嚴謹(jin)。全詩(shi)僅四(si)句,但多有(you)(you)轉(zhuan)折。從(cong)內容看(kan)(kan),由(you)寫景物轉(zhuan)入詠禮俗;從(cong)空(kong)間(jian)看(kan)(kan),由(you)皇城轉(zhuan)入御苑(yuan),又由(you)皇宮轉(zhuan)入權貴門第;從(cong)時間(jian)看(kan)(kan),由(you)白天(tian)轉(zhuan)入日暮(mu);從(cong)感(gan)情(qing)看(kan)(kan),由(you)平和轉(zhuan)為(wei)莊重。這多重轉(zhuan)折,使得(de)全詩(shi)在簡(jian)短的(de)篇幅中跌宕(dang)起伏。二是(shi)用(yong)字(zi)(zi)(zi)精妙,準確(que)傳(chuan)神。如“飛”字(zi)(zi)(zi)、“斜”字(zi)(zi)(zi)、“傳(chuan)”字(zi)(zi)(zi)、“散”字(zi)(zi)(zi),不(bu)僅本身不(bu)可移換,而且(qie)相互照應。三(san)是(shi)耐人(ren)尋味。此詩(shi)只注重寒食景象的(de)描繪,并無(wu)一(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)涉及評議,詩(shi)人(ren)本意(yi)(yi)(yi)也未(wei)必(bi)在于譏刺,但他抓住的(de)形象本身很典(dian)型,因而使讀者(zhe)意(yi)(yi)(yi)會(hui)到(dao)比(bi)作品更(geng)多的(de)東西(xi)。由(you)于作者(zhe)未(wei)曾刻意(yi)(yi)(yi)求深,只是(shi)沉浸在打動了自己的(de)形象與情(qing)感(gan)之(zhi)中,發而為(wei)詩(shi),反而使詩(shi)更(geng)含蓄,更(geng)富于情(qing)韻(yun),比(bi)許多刻意(yi)(yi)(yi)諷刺之(zhi)作更(geng)高一(yi)(yi)籌(chou)。

名家點評

明代(dai)顧璘(lin)《批點唐音》:大(da)家語。

明代桂(gui)天祥《批(pi)點唐詩正聲(sheng)》:禁(jin)體(ti)不事(shi)雕琢語,富貴閑雅自見。

清代賀裳(shang)《載酒園詩(shi)話又(you)編》:君平以《寒(han)(han)食》詩(shi)得名,宋亡(wang)而(er)天下不(bu)復禁煙,今人(ren)不(bu)知鉆燧,又(you)不(bu)深習唐(tang)事(shi),因不(bu)解此詩(shi)立言(yan)之妙。如(ru)“春城(cheng)無處不(bu)飛(fei)花,寒(han)(han)食東風(feng)御(yu)柳斜”二語,猶只(zhi)淡寫。至(zhi)“日暮漢(han)宮傳蠟(la)燭,輕煙散入五(wu)侯(hou)家(jia)”,上句言(yan)新火(huo),下句言(yan)賜火(huo)也。此詩(shi)作于天寶中,其(qi)時楊氏擅(shan)寵,國忠、铦與秦(qin)、虢(guo)、韓三(san)姨(yi)號(hao)為(wei)五(wu)家(jia),豪(hao)貴榮盛,莫之能(neng)比(bi),故借漢(han)王氏五(wu)侯(hou)喻(yu)之。即(ji)賜火(huo)一事(shi),而(er)恩(en)澤先沾于戚畹,非他人(ren)可望,其(qi)余錫(xi)予之濫(lan),又(you)不(bu)待(dai)言(yan)矣。寓(yu)意(yi)遠,托興微,真得風(feng)人(ren)之遺。

清代吳(wu)喬《圍爐詩話》:唐之亡(wang)國,由于(yu)宦官握兵,實(shi)代宗授(shou)之以柄。此詩在德宗建中初,只(zhi)“五侯”二字見意,唐詩之通于(yu)《春秋》者也(ye)。

清(qing)代沈德潛《唐(tang)詩別裁》:“五(wu)(wu)侯(hou)”或指(zhi)王氏五(wu)(wu)侯(hou),或指(zhi)宦官(guan)滅梁冀之五(wu)(wu)侯(hou),總之先及貴近家也。

清代黃(huang)叔燦《唐詩箋(jian)注》:首句逗出寒(han)食(shi),次句以(yi)“御柳斜”三(san)字(zi)引線,下(xia)“漢宮(gong)傳蠟燭”便不突。“散入(ru)五侯家”,謂近幸者先得之,有托諷意(yi)。

清代(dai)徐增《而(er)庵說唐詩(shi)》:“不飛花(hua)”,“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者(zhe)之意(yi),初欲用(yong)“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不妙,故(gu)用(yong)“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi);“開(kai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呆,“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)靈(ling),與(yu)下句“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“春(chun)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“御(yu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“五侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“漢(han)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing),“寒(han)食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙。其用(yong)心細密,如(ru)一(yi)匹蜀(shu)錦,無一(yi)絲跳梭,真正能手(shou)。

清代宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》:不用(yong)禁火而用(yong)賜火,烘托入妙(末二句下)。

清代宋顧樂《唐人(ren)萬(wan)首絕句選評》:氣(qi)骨高妙不待言,用“五(wu)侯”寓諷更微。

清代喬(qiao)億《大(da)歷詩略》:氣象詞(ci)調,居然江寧、嘉州。

清(qing)代(dai)管(guan)世銘《讀雪山房雜(za)著》:韓君平“春城何處不(bu)飛花(hua)”,只說侯家富(fu)貴,而(er)對面之寥落(luo)可知,與少伯“昨夜風開露(lu)井桃”一(yi)例,所謂怨而(er)不(bu)怒也。

清代章燮《唐(tang)詩(shi)三百首注疏》:紀云:言(yan)外寓貧賤(jian)之意,與龍標“昨(zuo)夜風開露井桃”同一(yi)運意。蘅(heng)塘退士曰:唐(tang)代宦官之盛,不減于桓靈,此詩(shi)托(tuo)諷深遠。

清代(dai)冒(mao)春榮《葚原詩說》:兩不對(dui)。三四作主。

近代(dai)俞陛云《詩境淺說(shuo)續編》:首句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛花,見春城之(zhi)(zhi)(zhi)富麗也。次句(ju)言(yan)東風寒食(shi),紀帝(di)京之(zhi)(zhi)(zhi)佳節也。三(san)句(ju)言(yan)漢(han)宮(gong)循(xun)寒食(shi)故事(shi),賜燭近臣。四(si)句(ju)言(yan)侯家拜(bai)賜,輕煙(yan)散處(chu),與佳氣同浮。二十八字中,想見五劇(ju)春濃,八荒無事(shi),宮(gong)廷之(zhi)(zhi)(zhi)閑暇(xia),貴族之(zhi)(zhi)(zhi)沾恩,皆在詩境之(zhi)(zhi)(zhi)內。以輕麗之(zhi)(zhi)(zhi)筆,寫出承(cheng)平景象,宜其(qi)一時傳誦也。

近代(dai)高步瀛《唐宋(song)詩(shi)舉(ju)要》:唐肅代(dai)以來,宦官擅(shan)權,后漢事諷(feng)諭尤切。

后世影響

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據唐代孟棨《本(ben)事詩(shi)(shi)》記(ji)載(zai),唐德宗(zong)非常欣賞(shang)韓(han)翃此(ci)詩(shi)(shi),為此(ci)特(te)賜(si)多年失意的詩(shi)(shi)人以駕部郎中、知制誥的顯職。由于當(dang)時江淮刺史也叫韓(han)翃,德宗(zong)特(te)御筆親書此(ci)詩(shi)(shi),并批道:“與此(ci)韓(han)翃。”成為一(yi)時流傳(chuan)的佳話。韓(han)翃也因《寒食》這首詩(shi)(shi)而流傳(chuan)千古(gu)。“春城無處不飛(fei)花”一(yi)句已引申為贊美(mei)春天的名(ming)句,也是“飛(fei)花令”這一(yi)名(ming)稱的來源。

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