芒果视频下载

基本介紹

《寒食》是(shi)唐代詩人韓翃創作的(de)(de)(de)一首七言(yan)絕句。前兩句寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)白晝風(feng)光，描寫(xie)了整個長安城柳絮飛(fei)舞，落紅無數的(de)(de)(de)迷人春景和(he)皇宮(gong)園林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)風(feng)光；后兩句則是(shi)寫(xie)夜晚(wan)景象，寒食節雖然禁(jin)火，但得(de)寵(chong)的(de)(de)(de)官(guan)員卻可(ke)以(yi)(yi)得(de)到皇上特(te)賜的(de)(de)(de)燭火，家里輕煙繚繞。詩中(zhong)(zhong)充溢著對皇城春色的(de)(de)(de)陶醉和(he)對盛世承平(ping)的(de)(de)(de)歌詠，同時暗(an)含(han)(han)委婉的(de)(de)(de)諷諫。全(quan)詩重在描寫(xie)景物，以(yi)(yi)白描手法寫(xie)實，結構嚴(yan)謹(jin)，蘊含(han)(han)多重轉折，用筆含(han)(han)蓄，寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城無處不飛花⑵，寒食東風御柳(liu)斜⑶。

日暮(mu)漢宮(gong)傳(chuan)蠟燭⑷，輕(qing)煙散(san)入五侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食(shi)：節令名(ming)，在農(nong)歷(li)清明(ming)前(qian)一日或二日。南朝梁宗懔《荊(jing)楚歲時記》：“去冬(dong)節（即(ji)冬(dong)至節）一百五日，即(ji)有疾風(feng)甚雨，謂之(zhi)(zhi)寒(han)食(shi)。”寒(han)食(shi)正(zheng)當(dang)三月，是春景(jing)正(zheng)濃之(zhi)(zhi)時。古代風(feng)俗，于(yu)寒(han)食(shi)前(qian)后(hou)禁火(huo)(huo)三天，據(ju)說是為了紀念(nian)春秋(qiu)時晉(jin)國(guo)大夫介(jie)子推。相(xiang)傳介(jie)子推輔佐晉(jin)文公重耳(er)回國(guo)后(hou)，隱于(yu)山(shan)中(zhong)，晉(jin)文公燒山(shan)逼他(ta)出(chu)來，介(jie)子推抱樹而死。晉(jin)文公為悼念(nian)他(ta)，禁止在介(jie)子推死日生(sheng)火(huo)(huo)煮飯，只吃冷食(shi)。后(hou)相(xiang)沿成俗，稱為“寒(han)食(shi)禁火(huo)(huo)”。或云(yun)禁火(huo)(huo)為周的舊制，與介(jie)子推之(zhi)(zhi)死無關(guan)。詩(shi)題一作“寒(han)食(shi)日即(ji)事”。

⑵春(chun)城無(wu)處：一(yi)作(zuo)(zuo)“春(chun)風何處”。春(chun)城，指(zhi)春(chun)天里的長安(an)城。飛花：一(yi)作(zuo)(zuo)“開(kai)花”。

⑶御(yu)柳(liu)：宮苑(yuan)里(li)的楊柳(liu)。

⑷“日暮(mu)”句：因(yin)為寒食禁火，也(ye)即不能燃(ran)燭(zhu)(zhu)，但對(dui)寵(chong)幸(xing)人家，卻(que)特許(xu)賜以蠟(la)燭(zhu)(zhu)。日暮(mu)，一(yi)作“一(yi)夜”。漢宮(gong)，實指唐宮(gong)。傳(chuan)蠟(la)燭(zhu)(zhu)，依次傳(chuan)遞蠟(la)燭(zhu)(zhu)。

⑸輕煙：一作“青煙”。五(wu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)：指當權的外戚或宦(huan)官。《漢書·元后(hou)(hou)傳(chuan)》載，漢成(cheng)帝(di)河平二(er)年（前27年）封(feng)其舅(jiu)王(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立、王(wang)(wang)根、王(wang)(wang)逢時為侯(hou)(hou)(hou)(hou)，時人(ren)稱之五(wu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)(hou)漢書·陳蕃(fan)傳(chuan)》載，漢順(shun)帝(di)梁(liang)(liang)皇后(hou)(hou)兄梁(liang)(liang)冀為大將(jiang)軍，其子梁(liang)(liang)胤、叔父梁(liang)(liang)讓、梁(liang)(liang)淑、梁(liang)(liang)忠、梁(liang)(liang)戟，皆封(feng)侯(hou)(hou)(hou)(hou)，世稱梁(liang)(liang)氏(shi)五(wu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)(hou)漢書·單超傳(chuan)》載，漢桓(huan)帝(di)封(feng)宦(huan)官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯(hou)(hou)(hou)(hou)，亦(yi)號五(wu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)。

白話譯文

春(chun)天(tian)的(de)長(chang)安(an)城里(li)沒有(you)一處(chu)不飛(fei)舞著(zhu)落花。在寒食節這天(tian)，東風(feng)把(ba)皇宮中的(de)柳(liu)絲吹得傾斜。

寒食節本(ben)應禁火，但黃昏時皇宮中卻傳賜蠟(la)燭(zhu)(zhu)燃火，那蠟(la)燭(zhu)(zhu)的輕煙飄(piao)散在近(jin)幸大臣之家。

背景介紹

寒(han)食是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代的傳統節日，古(gu)人每逢此節，前(qian)后(hou)三天不生(sheng)火，只吃(chi)現成冷食，故(gu)名寒(han)食。據(ju)《西(xi)京(jing)雜記》記載，在(zai)漢代，寒(han)食這(zhe)天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯(hou)門貴(gui)族以蠟燭(zhu)，特許(xu)照明，以示恩寵。唐(tang)承漢制，因襲舊例，也在(zai)寒(han)食傳燭(zhu)示恩。這(zhe)首詩(shi)具體作(zuo)(zuo)年不詳，如果作(zuo)(zuo)于唐(tang)玄宗時，則“五侯(hou)”當指楊貴(gui)妃(fei)的哥哥楊國忠(zhong)及(ji)其姊妹等(deng)；若是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)于安史之(zhi)亂(luan)后(hou)，則是(shi)(shi)指唐(tang)代宗以來權勢日盛(sheng)的宦官政(zheng)治(zhi)(zhi)集團，他們(men)專擅朝政(zheng)，使得中(zhong)唐(tang)政(zheng)治(zhi)(zhi)日趨腐敗(bai)，有如漢末之(zhi)世。韓翃(hong)見到皇家恩澤只惠及(ji)上(shang)層，于是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)首詩(shi)中(zhong)微露出諷諫之(zhi)意。

作者介紹

韓翃，字君(jun)(jun)平(ping)，南陽（今屬河南）人(ren)。天寶十三載（754）進士及第。寶應中(zhong)(zhong)在淄青(qing)節(jie)度使侯希逸(yi)幕府中(zhong)(zhong)任(ren)從事(shi)，后隨侯希逸(yi)回(hui)朝，閑居長安十年。大歷后期，先后入汴宋、宣武(wu)節(jie)度使幕府為從事(shi)。建中(zhong)(zhong)初(chu)，德宗賞識(shi)其《寒食(shi)》詩(shi)，任(ren)駕部郎中(zhong)(zhong)，知制誥(gao)，官終中(zhong)(zhong)書(shu)舍人(ren)。為“大歷十才(cai)子”之一。其詩(shi)多送行贈(zeng)別之作，善(shan)寫離人(ren)旅途景色(se)，發調警拔，節(jie)奏瑯(lang)然(ran)，但乏情思，亦無深致。筆法輕巧(qiao)，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。明人(ren)有《韓君(jun)(jun)平(ping)集》。《全唐詩(shi)》存其詩(shi)三卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩(shi)生動(dong)地描摹(mo)出寒食節時皇城的(de)(de)(de)蓬(peng)勃春(chun)景和皇室的(de)(de)(de)雍容(rong)富貴，不僅是節日禮俗的(de)(de)(de)真切再現，更(geng)是盛世歡歌的(de)(de)(de)具(ju)體刻畫。這樣(yang)的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)，當然頗(po)合封建(jian)帝王的(de)(de)(de)口(kou)味，難(nan)怪它受到(dao)皇帝的(de)(de)(de)直(zhi)接贊賞。

“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)花”，出(chu)語精警，景象宏麗，濃(nong)墨(mo)渲染出(chu)長(chang)安(an)寒(han)(han)食日花飛(fei)滿天(tian)、一派迷蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)動人春(chun)(chun)色。把春(chun)(chun)日的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)安(an)稱為(wei)(wei)“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但造語新穎，富(fu)于美(mei)感，而且(qie)兩字有陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)音調變化，諧和悅耳。詩人以此(ci)為(wei)(wei)出(chu)發點，先(xian)攝全(quan)景，為(wei)(wei)下面逐層深入的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)做好(hao)鋪墊。處(chu)處(chu)“飛(fei)花”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)萬紫千紅、五彩(cai)繽(bin)紛，而且(qie)確切地表現出(chu)寒(han)(han)食的(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)(mu)春(chun)(chun)景象。暮(mu)(mu)春(chun)(chun)時節，裊裊東(dong)(dong)風(feng)(feng)中柳(liu)絮(xu)飛(fei)舞(wu)，落紅無(wu)數。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)“處(chu)處(chu)”而說(shuo)“無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)”，以雙(shuang)重否定(ding)構成肯(ken)定(ding)，形成強調的(de)(de)(de)(de)(de)語氣，表達效果更強烈。“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)花”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)整個(ge)長(chang)安(an)，下一句則專寫(xie)(xie)皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)風(feng)(feng)光，實際是(shi)(shi)將節令與(yu)宮廷(ting)、景物與(yu)皇(huang)恩聯結(jie)為(wei)(wei)一體。既然整個(ge)長(chang)安(an)充滿春(chun)(chun)意，熱鬧(nao)繁華，皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)情景也就(jiu)可以想(xiang)見(jian)了。“寒(han)(han)食”，直接點題(ti)，并且(qie)補明(ming)首句的(de)(de)(de)(de)(de)季節背景。與(yu)第一句一樣，這里并未(wei)直接寫(xie)(xie)到(dao)游春(chun)(chun)盛況，而是(shi)(shi)剪取(qu)了東(dong)(dong)風(feng)(feng)吹(chui)拂(fu)(fu)、御(yu)柳(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)(han)食日有折(zhe)柳(liu)插門的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)，所以特別寫(xie)(xie)到(dao)柳(liu)。同(tong)時，據《唐輦下歲時記》記載，“清明(ming)日取(qu)榆柳(liu)之火(huo)(huo)以賜(si)近(jin)臣。”也就(jiu)是(shi)(shi)在寒(han)(han)食節到(dao)來時，用鉆木(mu)取(qu)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)方法，從榆樹、柳(liu)樹中得到(dao)火(huo)(huo)種，稱為(wei)(wei)“新火(huo)(huo)”，并賞賜(si)給親信的(de)(de)(de)(de)(de)權貴大臣。特別提到(dao)“御(yu)柳(liu)”，正與(yu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)家節日禮俗(su)相關，也關照下文“以榆柳(liu)之火(huo)(huo)賜(si)近(jin)臣”的(de)(de)(de)(de)(de)意思。詩人用清新疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸，勾出(chu)皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)風(feng)(feng)拂(fu)(fu)御(yu)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)淡雅(ya)畫面，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著痕跡地烘托出(chu)皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)貴氣象。

如果說一(yi)、二句(ju)(ju)是(shi)對長(chang)安寒(han)食(shi)風光(guang)一(yi)般性的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，那么，三、四(si)句(ju)(ju)就是(shi)這一(yi)般景(jing)象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)特(te)殊(shu)情景(jing)了(le)。其中(zhong)(zhong)有一(yi)個(ge)時間推移，一(yi)、二句(ju)(ju)寫(xie)(xie)白晝，三、四(si)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)夜晚(wan)，“日暮”則是(shi)轉折。寒(han)食(shi)節普天(tian)之下一(yi)律禁(jin)火(huo)，唯有得(de)到(dao)皇(huang)(huang)帝(di)許(xu)可，“特(te)敕街(jie)中(zhong)(zhong)許(xu)燃燭(zhu)”（元(yuan)稹《連昌宮詞》），才是(shi)例外(wai)。除了(le)皇(huang)(huang)宮，貴近寵臣也可以(yi)(yi)得(de)到(dao)這份恩典。在寒(han)食(shi)那天(tian)能得(de)到(dao)皇(huang)(huang)室(shi)賞(shang)賜(si)的(de)(de)火(huo)種(zhong)(zhong)，是(shi)當時的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)特(te)殊(shu)禮遇(yu)，所以(yi)(yi)接受(shou)者(zhe)都引(yin)以(yi)(yi)為榮。“日暮”兩句(ju)(ju)正是(shi)寫(xie)(xie)這種(zhong)(zhong)情事，仍(reng)然(ran)(ran)是(shi)形(xing)象(xiang)的(de)(de)畫面(mian)。寫(xie)(xie)賜(si)火(huo)用(yong)一(yi)“傳(chuan)(chuan)(chuan)”字，不但(dan)狀出內(nei)侍奉旨傳(chuan)(chuan)(chuan)送燭(zhu)火(huo)的(de)(de)動態，而(er)(er)且意味著按照次第挨(ai)個(ge)賜(si)予，可見封(feng)建等級(ji)之森嚴。“輕煙(yan)散(san)入(ru)五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)(jia)(jia)”，與(yu)上(shang)句(ju)(ju)連貫而(er)(er)下，由“漢(han)(han)宮”進而(er)(er)演變成(cheng)為“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)特(te)寫(xie)(xie)鏡頭，生(sheng)動描(miao)繪(hui)出一(yi)幅中(zhong)(zhong)官走馬(ma)傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)圖。“輕煙(yan)散(san)入(ru)”緊扣(kou)“傳(chuan)(chuan)(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)(er)來，并在字面(mian)上(shang)與(yu)“飛(fei)”“斜”照應，描(miao)繪(hui)出“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)(jia)(jia)”燭(zhu)煙(yan)輕繞、裊(niao)裊(niao)飄(piao)散(san)的(de)(de)迷人景(jing)象(xiang)。雖然(ran)(ran)既(ji)未寫(xie)(xie)馬(ma)也未寫(xie)(xie)人，但(dan)足以(yi)(yi)令人想見內(nei)侍代(dai)皇(huang)(huang)帝(di)賜(si)火(huo)而(er)(er)走馬(ma)傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)、逐一(yi)送到(dao)“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)生(sheng)動畫面(mian)，至于“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)(jia)(jia)”如何感激浩蕩皇(huang)(huang)恩，又如何燭(zhu)照如晝、富(fu)麗(li)堂皇(huang)(huang)，都在不寫(xie)(xie)之中(zhong)(zhong)。同(tong)時，自然(ran)(ran)而(er)(er)然(ran)(ran)會給人產生(sheng)一(yi)種(zhong)(zhong)聯(lian)想，體會到(dao)更多(duo)的(de)(de)言外(wai)之意。首(shou)先，風光(guang)無處不同(tong)，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)禁(jin)火(huo)而(er)(er)漢(han)(han)宮傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)獨(du)異，這本(ben)身已包含(han)著特(te)權(quan)的(de)(de)意味。進而(er)(er)，優先享受(shou)到(dao)這種(zhong)(zhong)特(te)權(quan)的(de)(de)，則是(shi)“五(wu)侯(hou)(hou)”之家(jia)(jia)(jia)。詩(shi)中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)漢(han)(han)代(dai)唐(tang)，其實是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)人的(de)(de)慣用(yong)手法，同(tong)時也已暗寓(yu)諷喻之情。

歷代學者對(dui)此(ci)(ci)詩的(de)(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)。第(di)一(yi)種觀(guan)點認(ren)(ren)為此(ci)(ci)詩為諷(feng)喻之作，或說是(shi)諷(feng)刺楊貴妃的(de)(de)(de)(de)(de)得寵(chong)(chong)，或說是(shi)諷(feng)刺唐(tang)代宦官的(de)(de)(de)(de)(de)專權，還有(you)人籠統(tong)地認(ren)(ren)為諷(feng)喻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)權臣。第(di)二種觀(guan)點認(ren)(ren)為此(ci)(ci)詩只(zhi)是(shi)描(miao)摹盛世(shi)(shi)春光的(de)(de)(de)(de)(de)感興之作，不過是(shi)用白描(miao)手法(fa)寫(xie)實，刻(ke)(ke)畫皇(huang)室的(de)(de)(de)(de)(de)氣派，充溢(yi)著對(dui)皇(huang)城春色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉和對(dui)盛世(shi)(shi)承(cheng)平的(de)(de)(de)(de)(de)歌詠。第(di)三種觀(guan)點認(ren)(ren)為此(ci)(ci)處(chu)刻(ke)(ke)畫富貴之家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)寵(chong)(chong)，是(shi)為了襯托貧寒(han)之家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)孤苦，也就是(shi)抒發寥落文人的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)懣情(qing)懷。

此詩(shi)(shi)的(de)藝術成就(jiu)主要有(you)(you)三點：一是(shi)思(si)緒綿(mian)密，結(jie)構嚴謹。全(quan)詩(shi)(shi)僅四句，但多(duo)(duo)(duo)有(you)(you)轉(zhuan)折(zhe)。從(cong)(cong)內容(rong)看(kan)，由(you)(you)(you)寫景物轉(zhuan)入(ru)(ru)詠(yong)禮俗(su)；從(cong)(cong)空(kong)間(jian)(jian)看(kan)，由(you)(you)(you)皇(huang)城轉(zhuan)入(ru)(ru)御(yu)苑，又由(you)(you)(you)皇(huang)宮轉(zhuan)入(ru)(ru)權(quan)貴(gui)門第(di)；從(cong)(cong)時間(jian)(jian)看(kan)，由(you)(you)(you)白天轉(zhuan)入(ru)(ru)日暮；從(cong)(cong)感(gan)情看(kan)，由(you)(you)(you)平和(he)轉(zhuan)為(wei)莊重(zhong)。這多(duo)(duo)(duo)重(zhong)轉(zhuan)折(zhe)，使(shi)(shi)得(de)全(quan)詩(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)簡短的(de)篇幅(fu)中跌宕起伏。二是(shi)用字(zi)(zi)精妙(miao)，準(zhun)確(que)傳神。如“飛”字(zi)(zi)、“斜”字(zi)(zi)、“傳”字(zi)(zi)、“散”字(zi)(zi)，不僅本身不可移換，而(er)(er)且(qie)相互照應。三是(shi)耐人尋味(wei)。此詩(shi)(shi)只(zhi)注重(zhong)寒(han)食景象的(de)描(miao)繪(hui)，并無一字(zi)(zi)涉及評議，詩(shi)(shi)人本意(yi)也未(wei)必在(zai)(zai)(zai)于譏(ji)刺，但他抓(zhua)住的(de)形(xing)象本身很典型(xing)，因(yin)而(er)(er)使(shi)(shi)讀者意(yi)會到(dao)比(bi)作品(pin)更(geng)多(duo)(duo)(duo)的(de)東(dong)西。由(you)(you)(you)于作者未(wei)曾刻(ke)意(yi)求深，只(zhi)是(shi)沉(chen)浸在(zai)(zai)(zai)打動(dong)了自己的(de)形(xing)象與情感(gan)之中，發而(er)(er)為(wei)詩(shi)(shi)，反而(er)(er)使(shi)(shi)詩(shi)(shi)更(geng)含蓄，更(geng)富于情韻，比(bi)許多(duo)(duo)(duo)刻(ke)意(yi)諷刺之作更(geng)高一籌。

名家點評

明代(dai)顧(gu)璘《批點唐音》：大家語。

明代(dai)桂天祥《批點唐(tang)詩正聲》：禁體(ti)不事雕(diao)琢(zhuo)語，富貴閑(xian)雅自見。

清(qing)代賀裳《載酒園詩(shi)(shi)話又編》：君(jun)平以(yi)《寒食》詩(shi)(shi)得名，宋亡(wang)而(er)天(tian)下(xia)不(bu)復禁煙，今人不(bu)知鉆燧，又不(bu)深習唐(tang)事，因不(bu)解此詩(shi)(shi)立言之(zhi)妙。如“春城無處不(bu)飛(fei)花，寒食東風御柳斜”二語，猶只淡寫。至“日暮漢(han)宮傳蠟燭，輕煙散入五侯(hou)家”，上句言新火，下(xia)句言賜火也。此詩(shi)(shi)作(zuo)于天(tian)寶中，其時楊氏(shi)擅寵，國忠、铦(xian)與(yu)秦、虢(guo)、韓三姨(yi)號(hao)為五家，豪貴(gui)榮盛(sheng)，莫(mo)之(zhi)能(neng)比，故(gu)借漢(han)王氏(shi)五侯(hou)喻之(zhi)。即賜火一(yi)事，而(er)恩澤先沾于戚畹(wan)，非他人可望(wang)，其余(yu)錫予之(zhi)濫，又不(bu)待言矣。寓意遠，托(tuo)興微，真得風人之(zhi)遺。

清代(dai)吳喬《圍爐詩話》：唐之(zhi)亡國，由(you)于宦官握兵，實代(dai)宗授之(zhi)以柄。此(ci)詩在德宗建中初(chu)，只“五侯”二(er)字見(jian)意，唐詩之(zhi)通于《春秋》者(zhe)也。

清代沈(shen)德(de)潛(qian)《唐詩別裁》：“五(wu)侯(hou)”或指(zhi)王氏五(wu)侯(hou)，或指(zhi)宦官滅梁冀之五(wu)侯(hou)，總之先及貴(gui)近(jin)家也。

清代黃叔燦《唐詩箋注》：首句逗出(chu)寒(han)食(shi)，次句以“御柳(liu)斜”三字引線，下“漢宮傳蠟燭(zhu)”便不突。“散入五侯家”，謂近幸者(zhe)先得(de)之，有托諷意(yi)。

清代徐增《而庵說唐詩》：“不飛(fei)花(hua)”，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者之意，初欲用“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不妙，故(gu)用“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呆，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)靈，與(yu)(yu)(yu)(yu)下句“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“春(chun)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“柳(liu)(liu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“宮(gong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“柳(liu)(liu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“五(wu)侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“散(san)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“傳(chuan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)情(qing)(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)裝疊得妙。其用心細密，如(ru)一匹蜀(shu)錦，無一絲跳(tiao)梭，真正能手。

清代宋宗元(yuan)《網師(shi)園唐詩箋》：不(bu)用禁火而(er)用賜火，烘(hong)托入妙（末(mo)二句下）。

清(qing)代宋顧樂《唐人萬(wan)首(shou)絕句選評》：氣骨高(gao)妙不待(dai)言，用(yong)“五侯(hou)”寓諷更微。

清代喬億《大歷詩略》：氣象詞調，居然江(jiang)寧、嘉州。

清(qing)代管世銘《讀雪山房(fang)雜著》：韓君(jun)平“春城何處不飛花”，只說(shuo)侯家富貴(gui)，而(er)對面之寥落可知(zhi)，與少伯(bo)“昨夜風開露井桃”一例，所謂怨而(er)不怒(nu)也。

清代(dai)章(zhang)燮《唐詩三百首注疏》：紀(ji)云：言外寓貧賤之(zhi)意，與(yu)龍標(biao)“昨夜(ye)風(feng)開露井桃”同(tong)一運(yun)意。蘅塘(tang)退(tui)士曰：唐代(dai)宦官之(zhi)盛，不減于桓(huan)靈，此詩托諷深遠。

清代冒春榮《葚原詩說》：兩不對。三四(si)作主(zhu)。

近(jin)代俞陛云(yun)《詩境淺說續編》：首(shou)句言處處飛花，見(jian)春城之(zhi)(zhi)(zhi)富麗(li)(li)也(ye)。次句言東風寒食，紀(ji)帝京之(zhi)(zhi)(zhi)佳節也(ye)。三句言漢(han)宮循寒食故(gu)事，賜燭近(jin)臣。四句言侯家拜賜，輕煙散(san)處，與佳氣同浮。二(er)十八字中，想見(jian)五劇(ju)春濃，八荒無(wu)事，宮廷之(zhi)(zhi)(zhi)閑暇，貴族之(zhi)(zhi)(zhi)沾恩，皆在詩境之(zhi)(zhi)(zhi)內。以輕麗(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)筆，寫出承平景象，宜其一時傳誦也(ye)。

近代高步瀛(ying)《唐(tang)宋詩舉(ju)要》：唐(tang)肅代以(yi)來(lai)，宦(huan)官擅權(quan)，后漢事諷諭尤切。

后世影響

播報

編輯

據唐(tang)(tang)代孟棨(qi)《本(ben)事詩(shi)(shi)》記(ji)載，唐(tang)(tang)德宗非(fei)常欣賞韓(han)翃此(ci)詩(shi)(shi)，為此(ci)特賜(si)多年失意的(de)詩(shi)(shi)人以(yi)駕(jia)部(bu)郎(lang)中、知制誥的(de)顯職。由于當時江淮(huai)刺史也(ye)叫韓(han)翃，德宗特御(yu)筆親書(shu)此(ci)詩(shi)(shi)，并批道：“與此(ci)韓(han)翃。”成為一時流傳的(de)佳話。韓(han)翃也(ye)因《寒(han)食(shi)》這(zhe)首詩(shi)(shi)而流傳千古。“春城無處不飛花”一句已引申為贊(zan)美春天的(de)名(ming)句，也(ye)是(shi)“飛花令”這(zhe)一名(ming)稱的(de)來(lai)源(yuan)。