芒果视频下载

基本介紹

《寒食(shi)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人韓翃創(chuang)作的(de)(de)一首七言絕句(ju)。前兩句(ju)寫(xie)的(de)(de)是(shi)白(bai)晝風光，描寫(xie)了整個長安城柳絮飛舞，落紅無數的(de)(de)迷人春景和皇宮園林中的(de)(de)風光；后(hou)兩句(ju)則(ze)是(shi)寫(xie)夜晚景象(xiang)，寒食(shi)節雖(sui)然禁火(huo)，但得(de)寵(chong)的(de)(de)官員卻可(ke)以(yi)得(de)到皇上特賜的(de)(de)燭火(huo)，家(jia)里輕煙繚繞(rao)。詩(shi)中充溢著(zhu)對皇城春色的(de)(de)陶(tao)醉和對盛世承(cheng)平的(de)(de)歌詠(yong)，同時(shi)暗含(han)委婉的(de)(de)諷諫。全詩(shi)重(zhong)在(zai)描寫(xie)景物，以(yi)白(bai)描手法寫(xie)實(shi)，結構(gou)嚴謹(jin)，蘊含(han)多(duo)重(zhong)轉折(zhe)，用(yong)筆含(han)蓄，寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城無處(chu)不飛(fei)花⑵，寒食(shi)東(dong)風(feng)御柳斜(xie)⑶。

日暮漢(han)宮傳蠟燭⑷，輕煙散入五(wu)侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)(han)食：節令名，在農歷清明前一日(ri)或二(er)日(ri)。南(nan)朝(chao)梁宗(zong)懔《荊(jing)楚歲時(shi)記(ji)》：“去冬節（即冬至(zhi)節）一百(bai)五日(ri)，即有疾風甚雨，謂之(zhi)(zhi)寒(han)(han)食。”寒(han)(han)食正當三月，是春(chun)景正濃之(zhi)(zhi)時(shi)。古代風俗，于(yu)寒(han)(han)食前后禁火三天，據(ju)說是為(wei)(wei)了紀念(nian)春(chun)秋時(shi)晉國大夫介(jie)(jie)子推。相傳介(jie)(jie)子推輔佐晉文公重耳(er)回(hui)國后，隱于(yu)山(shan)中，晉文公燒(shao)山(shan)逼他出來，介(jie)(jie)子推抱樹而死。晉文公為(wei)(wei)悼念(nian)他，禁止在介(jie)(jie)子推死日(ri)生火煮飯，只吃冷食。后相沿成俗，稱為(wei)(wei)“寒(han)(han)食禁火”。或云禁火為(wei)(wei)周的(de)舊制，與介(jie)(jie)子推之(zhi)(zhi)死無(wu)關。詩(shi)題一作“寒(han)(han)食日(ri)即事(shi)”。

⑵春(chun)(chun)城無(wu)處：一作“春(chun)(chun)風何處”。春(chun)(chun)城，指春(chun)(chun)天里的長安城。飛花：一作“開花”。

⑶御柳：宮(gong)苑里的(de)楊柳。

⑷“日暮”句：因為(wei)寒食(shi)禁火，也即不能燃燭，但(dan)對寵(chong)幸人家(jia)，卻特許賜以蠟(la)燭。日暮，一作“一夜”。漢宮(gong)(gong)，實指(zhi)唐宮(gong)(gong)。傳蠟(la)燭，依次傳遞蠟(la)燭。

⑸輕煙：一作“青(qing)煙”。五(wu)(wu)(wu)侯：指當權的外戚或宦官(guan)。《漢書(shu)·元后(hou)傳》載，漢成帝(di)(di)河平二年(nian)(nian)（前27年(nian)(nian)）封(feng)(feng)其(qi)舅(jiu)王譚、王商、王立、王根、王逢(feng)時為侯，時人稱之五(wu)(wu)(wu)侯。又(you)，《后(hou)漢書(shu)·陳蕃(fan)傳》載，漢順帝(di)(di)梁(liang)皇后(hou)兄梁(liang)冀(ji)為大(da)將軍(jun)，其(qi)子梁(liang)胤、叔父(fu)梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟，皆封(feng)(feng)侯，世稱梁(liang)氏五(wu)(wu)(wu)侯。又(you)，《后(hou)漢書(shu)·單超(chao)(chao)傳》載，漢桓帝(di)(di)封(feng)(feng)宦官(guan)單超(chao)(chao)、徐(xu)璜、具瑗、左悺(guan)、唐衡(heng)為侯，亦號五(wu)(wu)(wu)侯。

白話譯文

春天的(de)長安城里(li)沒有一處不飛舞著落花(hua)。在寒食節這天，東風把皇宮中的(de)柳絲吹得(de)傾斜(xie)。

寒(han)食節(jie)本應禁火(huo)，但黃昏時皇(huang)宮中卻傳賜(si)蠟(la)燭(zhu)(zhu)燃(ran)火(huo)，那蠟(la)燭(zhu)(zhu)的輕煙飄(piao)散在(zai)近(jin)幸大(da)臣之(zhi)家。

背景介紹

寒(han)食(shi)(shi)是(shi)中國(guo)(guo)古(gu)代(dai)的(de)傳統節(jie)日，古(gu)人每(mei)逢此節(jie)，前后(hou)三(san)天不(bu)生火(huo)，只(zhi)吃現成冷食(shi)(shi)，故名寒(han)食(shi)(shi)。據(ju)《西京雜記》記載，在(zai)漢(han)代(dai)，寒(han)食(shi)(shi)這(zhe)天雖然全國(guo)(guo)都禁火(huo)，但皇帝卻賞(shang)賜給侯門貴族以(yi)(yi)蠟燭，特許照明，以(yi)(yi)示恩(en)寵。唐(tang)(tang)承漢(han)制，因襲舊(jiu)例，也在(zai)寒(han)食(shi)(shi)傳燭示恩(en)。這(zhe)首詩(shi)具體(ti)作(zuo)年不(bu)詳，如果作(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗時，則(ze)“五侯”當指(zhi)楊(yang)貴妃的(de)哥(ge)哥(ge)楊(yang)國(guo)(guo)忠及其姊妹(mei)等；若是(shi)作(zuo)于安(an)史之(zhi)亂后(hou)，則(ze)是(shi)指(zhi)唐(tang)(tang)代(dai)宗以(yi)(yi)來權勢(shi)日盛的(de)宦(huan)官政治(zhi)集團(tuan)，他們專擅朝(chao)政，使得中唐(tang)(tang)政治(zhi)日趨腐敗，有如漢(han)末之(zhi)世。韓翃見到皇家恩(en)澤只(zhi)惠及上層，于是(shi)在(zai)這(zhe)首詩(shi)中微露(lu)出諷諫(jian)之(zhi)意。

作者介紹

韓翃，字君平，南陽（今屬河南）人。天(tian)寶(bao)十(shi)三(san)載（754）進士及第。寶(bao)應中(zhong)在(zai)淄(zi)青(qing)節(jie)度使侯(hou)希(xi)逸幕(mu)府中(zhong)任從事，后隨侯(hou)希(xi)逸回朝，閑(xian)居(ju)長安(an)十(shi)年。大歷后期，先(xian)后入汴宋、宣武節(jie)度使幕(mu)府為從事。建中(zhong)初，德宗(zong)賞識其《寒食(shi)》詩(shi)(shi)(shi)，任駕部郎中(zhong)，知制誥，官終中(zhong)書舍(she)人。為“大歷十(shi)才子(zi)”之一。其詩(shi)(shi)(shi)多送行贈別(bie)之作，善(shan)寫離人旅(lv)途(tu)景(jing)色(se)，發調警拔，節(jie)奏瑯(lang)然，但乏情思，亦(yi)無深致。筆法(fa)輕巧，寫景(jing)別(bie)致，在(zai)當時傳誦很廣泛。明人有《韓君平集》。《全唐詩(shi)(shi)(shi)》存其詩(shi)(shi)(shi)三(san)卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)生動地(di)描摹出寒食(shi)節(jie)(jie)時皇(huang)城的(de)蓬勃春景和皇(huang)室(shi)的(de)雍(yong)容富(fu)貴，不僅(jin)是節(jie)(jie)日禮俗的(de)真(zhen)切再現，更是盛(sheng)世歡歌的(de)具體刻畫。這樣的(de)詩(shi)作(zuo)，當然頗合(he)封建帝王的(de)口(kou)味，難怪它(ta)受到(dao)皇(huang)帝的(de)直接贊賞(shang)。

“春(chun)城(cheng)(cheng)無處(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)飛(fei)花(hua)(hua)”，出(chu)語(yu)(yu)精警，景(jing)象宏麗，濃墨(mo)渲染出(chu)長安(an)寒食(shi)日(ri)(ri)花(hua)(hua)飛(fei)滿天(tian)、一(yi)派迷(mi)蒙的(de)(de)(de)動人春(chun)色。把春(chun)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)長安(an)稱(cheng)為(wei)(wei)“春(chun)城(cheng)(cheng)”，不(bu)(bu)但(dan)造語(yu)(yu)新穎，富于美感，而(er)且兩(liang)字有(you)陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)音(yin)調(diao)變化，諧和悅耳(er)。詩人以(yi)此為(wei)(wei)出(chu)發點(dian)，先攝全景(jing)，為(wei)(wei)下(xia)(xia)面(mian)逐層深入的(de)(de)(de)描寫(xie)做(zuo)好鋪墊。處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)“飛(fei)花(hua)(hua)”，不(bu)(bu)但(dan)寫(xie)出(chu)春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)萬紫千紅(hong)、五彩(cai)繽紛，而(er)且確切地表現出(chu)寒食(shi)的(de)(de)(de)暮春(chun)景(jing)象。暮春(chun)時節(jie)，裊(niao)裊(niao)東(dong)風(feng)中柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)絮飛(fei)舞(wu)，落紅(hong)無數。不(bu)(bu)說“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)”而(er)說“無處(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)”，以(yi)雙重否定構成肯定，形(xing)成強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣，表達效果更強(qiang)烈(lie)。“春(chun)城(cheng)(cheng)無處(chu)(chu)(chu)不(bu)(bu)飛(fei)花(hua)(hua)”寫(xie)的(de)(de)(de)是整(zheng)個長安(an)，下(xia)(xia)一(yi)句(ju)則專寫(xie)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)光，實際是將節(jie)令(ling)與(yu)宮(gong)廷、景(jing)物與(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)恩聯結為(wei)(wei)一(yi)體。既然整(zheng)個長安(an)充滿春(chun)意(yi)，熱鬧繁華，皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)情景(jing)也就可以(yi)想見了。“寒食(shi)”，直接(jie)點(dian)題，并且補明首句(ju)的(de)(de)(de)季節(jie)背景(jing)。與(yu)第一(yi)句(ju)一(yi)樣(yang)，這里并未直接(jie)寫(xie)到(dao)游春(chun)盛況(kuang)，而(er)是剪取了東(dong)風(feng)吹拂(fu)、御柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)搖(yao)曳(ye)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭。寒食(shi)日(ri)(ri)有(you)折柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)插門的(de)(de)(de)習俗(su)，所以(yi)特(te)別寫(xie)到(dao)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)。同時，據(ju)《唐(tang)輦(nian)下(xia)(xia)歲時記(ji)》記(ji)載，“清明日(ri)(ri)取榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)之火以(yi)賜近臣(chen)。”也就是在(zai)寒食(shi)節(jie)到(dao)來時，用鉆木(mu)取火的(de)(de)(de)方(fang)法，從榆(yu)樹、柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)樹中得(de)到(dao)火種，稱(cheng)為(wei)(wei)“新火”，并賞賜給親信的(de)(de)(de)權貴大(da)臣(chen)。特(te)別提到(dao)“御柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)”，正與(yu)當時的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)家節(jie)日(ri)(ri)禮俗(su)相關，也關照下(xia)(xia)文“以(yi)榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)之火賜近臣(chen)”的(de)(de)(de)意(yi)思。詩人用清新疏朗(lang)的(de)(de)(de)筆觸，勾出(chu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)拂(fu)御柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)淡雅畫面(mian)，不(bu)(bu)著痕跡地烘托出(chu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)家的(de)(de)(de)富貴氣象。

如果說一(yi)(yi)、二句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對長安(an)寒(han)食(shi)風光一(yi)(yi)般性的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，那么，三、四(si)句(ju)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)般景(jing)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)特殊情(qing)景(jing)了。其中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)個(ge)時間推移，一(yi)(yi)、二句(ju)寫(xie)(xie)(xie)白晝，三、四(si)句(ju)寫(xie)(xie)(xie)夜晚，“日暮”則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)轉折。寒(han)食(shi)節(jie)普天之下一(yi)(yi)律禁(jin)火，唯(wei)有得(de)到(dao)皇(huang)(huang)帝許可，“特敕街(jie)中(zhong)(zhong)許燃燭”（元稹《連(lian)昌宮詞》），才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)例外(wai)。除了皇(huang)(huang)宮，貴(gui)近寵臣也可以(yi)得(de)到(dao)這(zhe)份恩典。在(zai)(zai)寒(han)食(shi)那天能得(de)到(dao)皇(huang)(huang)室(shi)賞賜的(de)(de)火種，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)一(yi)(yi)種特殊禮遇，所以(yi)接受(shou)者都(dou)(dou)引(yin)以(yi)為(wei)榮。“日暮”兩句(ju)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)種情(qing)事，仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形象的(de)(de)畫面(mian)。寫(xie)(xie)(xie)賜火用一(yi)(yi)“傳(chuan)”字(zi)，不(bu)但(dan)狀(zhuang)出(chu)(chu)內侍(shi)奉旨傳(chuan)送燭火的(de)(de)動態，而(er)且意(yi)(yi)味(wei)著按照(zhao)次第挨個(ge)賜予，可見封建等級之森嚴。“輕煙散入五(wu)侯家(jia)(jia)”，與上句(ju)連(lian)貫而(er)下，由“漢宮”進而(er)演變成為(wei)“五(wu)侯家(jia)(jia)”的(de)(de)特寫(xie)(xie)(xie)鏡頭，生動描繪出(chu)(chu)一(yi)(yi)幅中(zhong)(zhong)官(guan)走(zou)馬(ma)傳(chuan)燭圖(tu)。“輕煙散入”緊扣(kou)“傳(chuan)蠟(la)燭”而(er)來(lai)，并在(zai)(zai)字(zi)面(mian)上與“飛”“斜”照(zhao)應，描繪出(chu)(chu)“五(wu)侯家(jia)(jia)”燭煙輕繞、裊裊飄散的(de)(de)迷人(ren)景(jing)象。雖然既未寫(xie)(xie)(xie)馬(ma)也未寫(xie)(xie)(xie)人(ren)，但(dan)足以(yi)令人(ren)想見內侍(shi)代(dai)皇(huang)(huang)帝賜火而(er)走(zou)馬(ma)傳(chuan)燭、逐一(yi)(yi)送到(dao)“五(wu)侯家(jia)(jia)”的(de)(de)生動畫面(mian)，至(zhi)于“五(wu)侯家(jia)(jia)”如何感激浩(hao)蕩皇(huang)(huang)恩，又如何燭照(zhao)如晝、富麗(li)堂皇(huang)(huang)，都(dou)(dou)在(zai)(zai)不(bu)寫(xie)(xie)(xie)之中(zhong)(zhong)。同時，自然而(er)然會給(gei)人(ren)產生一(yi)(yi)種聯(lian)想，體會到(dao)更多的(de)(de)言外(wai)之意(yi)(yi)。首(shou)先，風光無處不(bu)同，家(jia)(jia)家(jia)(jia)禁(jin)火而(er)漢宮傳(chuan)燭獨(du)異(yi)，這(zhe)本身(shen)已包含著特權的(de)(de)意(yi)(yi)味(wei)。進而(er)，優先享受(shou)到(dao)這(zhe)種特權的(de)(de)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“五(wu)侯”之家(jia)(jia)。詩中(zhong)(zhong)以(yi)漢代(dai)唐，其實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐代(dai)詩人(ren)的(de)(de)慣(guan)用手法，同時也已暗寓(yu)諷喻之情(qing)。

歷代(dai)學者(zhe)對此詩(shi)的(de)主旨有不(bu)同的(de)看(kan)法(fa)。第(di)(di)一種(zhong)(zhong)觀點認(ren)(ren)(ren)為(wei)此詩(shi)為(wei)諷喻之(zhi)作(zuo)，或(huo)說是(shi)諷刺(ci)楊貴(gui)妃(fei)的(de)得寵(chong)，或(huo)說是(shi)諷刺(ci)唐代(dai)宦(huan)官的(de)專(zhuan)權，還有人籠統地認(ren)(ren)(ren)為(wei)諷喻的(de)是(shi)當時的(de)權臣。第(di)(di)二種(zhong)(zhong)觀點認(ren)(ren)(ren)為(wei)此詩(shi)只是(shi)描(miao)摹盛(sheng)世春光的(de)感興之(zhi)作(zuo)，不(bu)過是(shi)用白描(miao)手法(fa)寫實，刻畫皇(huang)室的(de)氣派，充溢(yi)著對皇(huang)城春色的(de)陶(tao)醉和(he)對盛(sheng)世承平的(de)歌詠。第(di)(di)三種(zhong)(zhong)觀點認(ren)(ren)(ren)為(wei)此處(chu)刻畫富貴(gui)之(zhi)家(jia)的(de)受寵(chong)，是(shi)為(wei)了襯托貧寒(han)之(zhi)家(jia)的(de)孤(gu)苦，也就是(shi)抒發寥(liao)落(luo)文人的(de)憤懣情懷。

此詩(shi)(shi)(shi)的(de)藝術成就主要有三點：一(yi)是(shi)思緒綿密，結構嚴謹。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)僅四句，但多有轉(zhuan)(zhuan)折。從(cong)內容看，由(you)(you)寫景物轉(zhuan)(zhuan)入詠(yong)禮俗；從(cong)空間看，由(you)(you)皇城(cheng)轉(zhuan)(zhuan)入御苑(yuan)，又(you)由(you)(you)皇宮轉(zhuan)(zhuan)入權貴門第；從(cong)時間看，由(you)(you)白(bai)天轉(zhuan)(zhuan)入日暮；從(cong)感情看，由(you)(you)平(ping)和轉(zhuan)(zhuan)為莊重(zhong)。這多重(zhong)轉(zhuan)(zhuan)折，使(shi)得全(quan)詩(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)簡短(duan)的(de)篇幅(fu)中(zhong)跌宕起伏。二是(shi)用字(zi)精妙，準(zhun)確傳神。如(ru)“飛”字(zi)、“斜”字(zi)、“傳”字(zi)、“散”字(zi)，不僅本(ben)(ben)身不可移換，而且相(xiang)互照應(ying)。三是(shi)耐人(ren)尋味。此詩(shi)(shi)(shi)只注重(zhong)寒食景象的(de)描繪，并無一(yi)字(zi)涉及評議(yi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)本(ben)(ben)意(yi)也未必在(zai)(zai)于(yu)譏刺(ci)(ci)，但他抓住的(de)形(xing)象本(ben)(ben)身很(hen)典(dian)型，因而使(shi)讀者意(yi)會到比作(zuo)品更(geng)多的(de)東西。由(you)(you)于(yu)作(zuo)者未曾刻意(yi)求深(shen)，只是(shi)沉浸(jin)在(zai)(zai)打動了自(zi)己的(de)形(xing)象與情感之中(zhong)，發而為詩(shi)(shi)(shi)，反而使(shi)詩(shi)(shi)(shi)更(geng)含蓄，更(geng)富于(yu)情韻，比許多刻意(yi)諷刺(ci)(ci)之作(zuo)更(geng)高一(yi)籌。

名家點評

明(ming)代顧璘《批點唐音》：大家語。

明(ming)代桂天祥《批點唐(tang)詩正聲》：禁(jin)體不事雕琢語，富貴閑雅(ya)自見。

清代賀(he)裳《載酒(jiu)園(yuan)詩話又(you)編》：君平以《寒(han)食》詩得名，宋亡(wang)而天下不(bu)(bu)復禁(jin)煙，今(jin)人不(bu)(bu)知鉆燧(sui)，又(you)不(bu)(bu)深習唐事(shi)，因不(bu)(bu)解此詩立言(yan)之(zhi)妙。如“春(chun)城無處不(bu)(bu)飛花(hua)，寒(han)食東風(feng)(feng)御柳斜”二語，猶只淡寫。至“日暮(mu)漢宮傳(chuan)蠟燭(zhu)，輕煙散入(ru)五侯(hou)家”，上句言(yan)新火，下句言(yan)賜火也。此詩作于(yu)(yu)天寶中，其時楊氏(shi)擅寵，國忠、铦(xian)與(yu)秦、虢、韓(han)三姨號為五家，豪貴榮(rong)盛，莫之(zhi)能(neng)比，故借漢王氏(shi)五侯(hou)喻之(zhi)。即(ji)賜火一事(shi)，而恩澤(ze)先沾于(yu)(yu)戚(qi)畹，非他人可望，其余錫予(yu)之(zhi)濫，又(you)不(bu)(bu)待言(yan)矣。寓意遠，托興微，真得風(feng)(feng)人之(zhi)遺。

清代(dai)吳(wu)喬《圍爐詩(shi)(shi)話》：唐之亡國，由于宦(huan)官握兵，實(shi)代(dai)宗授之以柄。此(ci)詩(shi)(shi)在德宗建中初，只“五侯(hou)”二字見意，唐詩(shi)(shi)之通(tong)于《春秋》者也。

清代沈(shen)德潛《唐(tang)詩別裁(cai)》：“五侯”或指(zhi)(zhi)王氏五侯，或指(zhi)(zhi)宦(huan)官滅梁(liang)冀之五侯，總之先及貴近家也(ye)。

清代(dai)黃叔燦(can)《唐(tang)詩箋(jian)注(zhu)》：首(shou)句逗出(chu)寒食，次句以“御柳斜(xie)”三字引線，下“漢宮傳蠟(la)燭”便(bian)不突。“散(san)入(ru)五侯(hou)家”，謂(wei)近幸(xing)者先得之，有托諷意。

清代徐增《而庵說唐詩》：“不飛(fei)花(hua)”，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者之(zhi)意，初欲用(yong)“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不妙(miao)，故用(yong)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呆，“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)靈，與(yu)下句“風(feng)(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“御(yu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“風(feng)(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“五侯(hou)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“漢(han)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊(die)得妙(miao)。其用(yong)心細(xi)密，如一匹(pi)蜀錦(jin)，無一絲跳(tiao)梭，真(zhen)正能(neng)手。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：不用(yong)禁火而用(yong)賜(si)火，烘托入妙（末二句(ju)下）。

清代(dai)宋(song)顧(gu)樂《唐人萬首絕句選評》：氣骨高妙不待言，用“五侯”寓諷(feng)更(geng)微。

清(qing)代喬億《大歷詩略》：氣象詞調，居然江寧(ning)、嘉州(zhou)。

清代管世銘《讀雪(xue)山房雜著(zhu)》：韓君平“春(chun)城(cheng)何處不飛花”，只說侯家富貴，而對面之寥落可知，與少伯“昨夜風開(kai)露井(jing)桃”一例，所謂怨而不怒也(ye)。

清代(dai)章(zhang)燮《唐(tang)詩三百首注疏(shu)》：紀云(yun)：言外寓貧(pin)賤之意，與龍標“昨夜風開(kai)露井桃”同一運意。蘅塘(tang)退士(shi)曰：唐(tang)代(dai)宦官之盛(sheng)，不減于(yu)桓靈(ling)，此詩托諷深遠。

清代冒(mao)春榮《葚原詩說》：兩(liang)不對。三四作主。

近(jin)代(dai)俞陛(bi)云《詩(shi)境淺說續(xu)編》：首句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛(fei)花，見(jian)春(chun)城(cheng)之富麗(li)也。次(ci)句(ju)言(yan)東風寒食，紀帝京之佳(jia)(jia)節也。三句(ju)言(yan)漢(han)宮(gong)(gong)循寒食故事(shi)，賜燭(zhu)近(jin)臣。四句(ju)言(yan)侯家(jia)拜賜，輕煙散(san)處(chu)，與佳(jia)(jia)氣(qi)同浮。二十八字中，想見(jian)五劇(ju)春(chun)濃，八荒無事(shi)，宮(gong)(gong)廷(ting)之閑暇(xia)，貴族之沾恩，皆在詩(shi)境之內。以(yi)輕麗(li)之筆，寫出承(cheng)平(ping)景象，宜其一(yi)時傳(chuan)誦(song)也。

近(jin)代(dai)高步瀛《唐(tang)宋詩舉(ju)要(yao)》：唐(tang)肅代(dai)以來，宦(huan)官擅權，后漢事諷諭尤切。

后世影響

播報

編輯

據(ju)唐(tang)代(dai)孟棨(qi)《本(ben)事詩(shi)》記載，唐(tang)德宗非(fei)常欣賞(shang)韓翃(hong)此詩(shi)，為此特賜多年失意的詩(shi)人(ren)以駕(jia)部郎中、知制(zhi)誥(gao)的顯職。由于當時江(jiang)淮刺史也(ye)叫韓翃(hong)，德宗特御筆親(qin)書(shu)此詩(shi)，并(bing)批道：“與此韓翃(hong)。”成為一時流傳(chuan)的佳話。韓翃(hong)也(ye)因(yin)《寒食》這首詩(shi)而流傳(chuan)千古。“春城(cheng)無處不飛花”一句(ju)已(yi)引申為贊美春天的名(ming)句(ju)，也(ye)是“飛花令”這一名(ming)稱的來源。