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基本介紹

《奉贈韋左丞丈二十二韻》是(shi)唐(tang)代大(da)詩人杜甫的(de)(de)詩作(zuo)(zuo)(zuo)。此(ci)詩敘寫了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者自己的(de)(de)才學以及平生(sheng)(sheng)(sheng)志(zhi)向和(he)抱負，傾(qing)吐(tu)了(le)仕途失意、生(sheng)(sheng)(sheng)活困頓的(de)(de)窘(jiong)狀，并且抨擊了(le)當時黑暗的(de)(de)社會和(he)政治現實(shi)。全詩直抒胸臆，慷(kang)慨陳詞，是(shi)杜甫自敘生(sheng)(sheng)(sheng)平的(de)(de)一首重要詩作(zuo)(zuo)(zuo)。

內容介紹

作品原文

奉贈韋左(zuo)丞丈二(er)十二(er)韻①

紈绔不餓死②，儒(ru)冠多誤身(shen)③。

丈(zhang)人試靜聽④，賤子請具陳⑤。

甫(fu)昔(xi)少年日，早充(chong)觀國賓⑥。

讀書破萬卷⑦，下筆如(ru)有神⑧。

賦料揚(yang)雄敵(di)⑨，詩(shi)看子建親(qin)⑩。

李(li)邕求(qiu)識面?，王翰(han)愿卜鄰(lin)?。

自謂(wei)頗挺(ting)出?，立登(deng)要路(lu)津?。

致君堯舜(shun)上，再使風(feng)俗淳?。

此意竟(jing)蕭條，行歌非隱淪(lun)?。

騎驢十三載?，旅食京(jing)華春?。

朝扣富(fu)兒(er)門?，暮隨肥(fei)馬塵?。

殘杯(bei)與冷炙?，到處潛悲辛?。

主(zhu)上頃(qing)見征?，欻然欲(yu)求伸?。

青冥卻垂翅?，蹭蹬無縱鱗?。

甚媿丈人(ren)厚?，甚知丈人(ren)真。

每于百寮上，猥誦佳句新?。

竊效貢公喜?，難甘原憲貧?。

焉(yan)能(neng)心怏(yang)怏(yang)?，只是(shi)走踆踆?。

今欲東入海(hai)?，即將西去秦(qin)?。

尚憐終南山?，回首清渭濱?。

常擬(ni)報一飯?，況懷(huai)辭大臣?。

白鷗沒浩蕩?，萬里誰能馴?？

注釋譯文

詞句注釋

①韋左丞(cheng)：韋濟，時任尚書省左丞(cheng)。丈(zhang)：丈(zhang)人，對(dui)長者(zhe)的尊稱。韻(yun)(yun)：詩(shi)律二句為韻(yun)(yun)。

②紈绔：素絲褲(ku)子，富貴子弟(di)的(de)衣服，后來(lai)用(yong)作富貴子弟(di)的(de)代稱。不餓死：不學無(wu)術卻無(wu)饑餓之憂。

③儒(ru)冠：用儒(ru)者的(de)帽子代稱儒(ru)者，指(zhi)有才學的(de)讀(du)書人。誤身(shen)：耽誤出(chu)身(shen)，不(bu)能(neng)獲得施展才學的(de)機會。

④丈人：對長輩的尊稱。這里指(zhi)韋濟。

⑤賤(jian)子：年少(shao)位卑(bei)者自謂。這里(li)是杜甫自稱。請，意謂請允許我。具陳：一一訴說。

⑥“甫(fu)昔”兩(liang)句：是指開元二(er)十(shi)三年(nian)（735年(nian)）杜甫(fu)以鄉貢（由州縣選出）的資(zi)格在洛陽參加進士考(kao)試的事(shi)。杜甫(fu)當時(shi)才(cai)二(er)十(shi)四歲，就已是“觀(guan)國之(zhi)光”（參觀(guan)王都）的國賓了，故白“早充”。“觀(guan)國賓”語出《周易·觀(guan)卦·象辭》：“觀(guan)國之(zhi)光尚賓也”。

⑦破萬卷：形(xing)容書讀得(de)多。破，超過(guo)。一說是熟讀識透(tou)的(de)意(yi)思。

⑧如有(you)神(shen)：形容才思敏(min)捷(jie)，寫作如有(you)神(shen)助(zhu)。

⑨料(liao)：估(gu)計(ji)，差(cha)不(bu)多(duo)。揚(yang)雄：字子(zi)云，西漢辭(ci)賦家。敵：匹敵，相比(bi)。

⑩子(zi)建：即曹植，曹操之子(zi)，建安時期文學家。看(kan)：比(bi)擬。親：親近，表示(shi)愛慕。

?李(li)邕：唐代文學家、書法家，曾(ceng)任(ren)北(bei)海郡(jun)太守。杜甫(fu)少(shao)年在洛陽時，李(li)邕奇其才，曾(ceng)主動去結(jie)識他。

?王翰：唐代(dai)詩(shi)人，亦作(zuo)王瀚，《涼州詞(ci)》的(de)作(zuo)者(zhe)。卜鄰：選擇鄰居(ju)。

?自謂：自認為。挺出(chu)：特出(chu)，杰出(chu)。

?立：立刻(ke)。要(yao)路津：重要(yao)的渡口，比喻重要(yao)的職位，做大官。

?“致(zhi)君”兩(liang)句(ju)：如果自(zi)己得到重用的(de)話(hua)，可以(yi)輔佐皇(huang)帝實現超過堯(yao)(yao)舜(shun)的(de)業績，使已經敗(bai)壞的(de)社會(hui)風(feng)俗再恢(hui)復到上(shang)古那樣淳樸敦厚。這是當時一般儒(ru)者(zhe)的(de)最(zui)高政治(zhi)理想(xiang)。堯(yao)(yao)舜(shun)，唐堯(yao)(yao)和(he)虞(yu)舜(shun)，傳說中上(shang)古的(de)圣(sheng)君。風(feng)俗淳，社會(hui)風(feng)俗樸素(su)厚道，古代太平盛世(shi)的(de)氣象。

?“此意(yi)(yi)”兩句：想不到我(wo)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)抱負竟(jing)然(ran)落空；我(wo)雖然(ran)也寫些詩歌(ge)(ge)，但卻不是逃避現實的(de)隱士。意(yi)(yi)，指(zhi)上二句的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)抱負。蕭條，冷落不景氣。一作“蕭索”。行歌(ge)(ge)，邊(bian)走邊(bian)唱歌(ge)(ge)。隱淪，隱士的(de)意(yi)(yi)思。

?騎驢：與乘馬的達(da)官貴人對比。十(shi)三(san)(san)載：從開元二(er)十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)（735年(nian)(nian)）杜甫參加進士考試(shi)，到天寶六(liu)載（747年(nian)(nian)），恰好(hao)十(shi)三(san)(san)載。一作“三(san)(san)十(shi)載”。

?旅食：寄食。京華：京師，指長安(an)。

?扣：敲。

?肥馬：指富貴的高頭大(da)馬。

?殘(can)杯：喝剩的酒。冷炙：吃剩的冷烤肉(rou)。

?潛：心頭藏著。

?主(zhu)上：稱皇帝，指唐玄宗。頃：不久(jiu)前。見(jian)征：被征召。

?歘（xū）然(ran)：忽然(ran)。欲求伸：希(xi)望表現(xian)自己的才能(neng)，實現(xian)致君堯舜的志愿。

?青冥：青云。垂翅：垂下(xia)翅膀，形容大鳥不能高飛。

?蹭蹬：遭遇挫折，失勢失意。無縱鱗：本指魚(yu)不(bu)能(neng)縱身(shen)遠游，這(zhe)里是說理想不(bu)得實現。縱鱗，躍起的魚(yu)，形容得意。

?媿（kuì）：同“愧”，慚愧。

?“每于(yu)”兩句(ju)：承蒙您(nin)經常在百(bai)官面前吟誦我新(xin)詩中的佳(jia)(jia)句(ju)，極力加以獎掖推薦。百(bai)寮，官僚們。寮，同“僚”。猥(wei)，自謙之詞(ci)。佳(jia)(jia)句(ju)新(xin)，新(xin)作(zuo)的好詞(ci)佳(jia)(jia)句(ju)。

?竊：私下里(li)。效：效法。貢(gong)公：西(xi)漢人貢(gong)禹。他(ta)與王吉為友，聞吉顯貴，高興得(de)彈(dan)冠相慶，因為知道自(zi)己(ji)也(ye)將出頭。杜(du)甫(fu)說自(zi)己(ji)也(ye)曾(ceng)自(zi)比(bi)貢(gong)禹，并(bing)期待韋(wei)濟能薦拔(ba)自(zi)己(ji)。

?難甘：難以甘心忍受(shou)。甘，以為甘甜(tian)。原憲(xian)：孔子(zi)的學生(sheng)，以貧(pin)窮出名。

?焉(yan)能：怎能。怏(yang)怏(yang)：不滿意，氣憤不平。

?走：跑步(bu)。踆（cūn）踆：且進(jin)且退的(de)樣(yang)子。

?東入海(hai)：向東旅行(xing)海(hai)上，指避世隱居。孔(kong)子曾言：“道不行(xing)，乘(cheng)桴浮于(yu)海(hai)。”（《論語》）

?去秦：離開長安。

?憐：愛(ai)。終南(nan)(nan)山：在長安東南(nan)(nan)。

?回首：回頭顧望，表(biao)示依戀。清渭(wei)：渭(wei)水清故稱“清渭(wei)”。

?擬(ni)：想(xiang)要。報(bao)一飯(fan)：報(bao)答一飯(fan)之(zhi)恩。春秋時靈輒(zhe)報(bao)答趙宣(xuan)子（見(jian)《左傳·宣(xuan)公二年》），漢代韓信報(bao)答漂母（見(jian)《史(shi)記·淮陰侯列傳》），都是歷史(shi)上有名的報(bao)恩故事。

?況：何況。辭(ci)：告(gao)別。大臣：指韋(wei)濟。

?白鷗：海鳥名，詩人(ren)自(zi)(zi)比。沒：出沒，形(xing)容自(zi)(zi)由行(xing)動。浩蕩：浩蕩的煙波。

?馴：馴服，指外(wai)在(zai)約(yue)束。

白話譯文

紈绔子弟不會餓(e)死，讀書人倒大多(duo)誤了(le)前程。

丈人您試靜聽，請容許(xu)我這卑賤的(de)人把事情說(shuo)清。

從前我杜甫還(huan)是(shi)青年的時(shi)候，早就(jiu)充(chong)當了(le)有用的觀國(guo)之賓(bin)。

讀書(shu)超(chao)過(guo)一(yi)萬卷，拿起筆(bi)寫文章(zhang)好似通神。

辭賦(fu)估計可以(yi)比美(mei)揚雄，詩(shi)歌看來(lai)與曹植接近。

李邕(yong)要(yao)求見面，王翰(han)愿意結鄰。

那時(shi)候(hou)我自(zi)以(yi)為(wei)才學(xue)相當杰出，很(hen)快會做大(da)官登上(shang)要路之津。

要(yao)(yao)使皇帝像堯舜，要(yao)(yao)重新使風(feng)俗厚(hou)淳(chun)。

不料我(wo)的理(li)想遭受冷落(luo)，雖沒有隱(yin)逸卻只能漫步(bu)歌(ge)吟。

騎了十(shi)三年的毛驢(lv)，旅居寄食在繁華如春的京城。

早晨(chen)去敲開富(fu)兒(er)的(de)(de)大門，傍晚(wan)追(zhui)隨(sui)肥(fei)馬的(de)(de)后塵(chen)。

喝一(yi)杯剩酒，吃一(yi)塊冷肉，到處使我深藏悲哀酸辛(xin)。

皇上不久下詔書征召，忽(hu)地(di)里我想到壯(zhuang)志能伸。

可仍像大(da)鳥在天(tian)空(kong)垂下了翅膀(bang)，失勢的魚沒能跳過龍門。

十分愧對(dui)您老(lao)對(dui)我的重視。十分理解您老(lao)對(dui)我的真誠。

您常常在(zai)僚屬們的集會上，屈尊(zun)吟(yin)誦拙句說又(you)好(hao)又(you)新。

我私下懷著貢禹為王吉在(zai)位般的(de)欣喜，實在(zai)不能甘心于原憲似(si)的(de)清貧。

我怎(zen)能(neng)內心怏怏不平，只是來回奔走而停滯不進？

如今我想往東(dong)直到大海，就(jiu)將要(yao)離開西秦。

還(huan)愛(ai)憐(lian)著終南(nan)山(shan)，還(huan)回頭眺(tiao)望渭(wei)水之濱。

常想報答那一(yi)飯之恩(en)，更何況情(qing)意滿懷來告別大臣。

將像白(bai)鷗那樣出(chu)沒在浩(hao)蕩大海，翱翔萬(wan)里有誰(shui)能把(ba)我約束制馴(xun)！

背景介紹

此(ci)詩作(zuo)于唐玄宗天(tian)寶七(qi)載（748年），時(shi)杜甫(fu)(fu)三十七(qi)歲，居(ju)長安。當時(shi)韋濟(ji)從河南(nan)尹遷(qian)任尚(shang)(shang)書(shu)左(zuo)丞。他(ta)很(hen)賞識杜甫(fu)(fu)的(de)(de)詩，并曾表示過關懷(huai)。天(tian)寶六載（747年），唐玄宗下詔天(tian)下有一技之(zhi)長的(de)(de)人入(ru)京赴試(shi)，李(li)林甫(fu)(fu)命尚(shang)(shang)書(shu)省試(shi)，對(dui)所(suo)有應試(shi)之(zhi)人統統不予(yu)錄取(qu)，并上賀朝(chao)廷(ting)演(yan)出一場野無遺賢的(de)(de)鬧劇(ju)。這時(shi)應試(shi)落第，對(dui)急欲施展抱(bao)負(fu)的(de)(de)杜甫(fu)(fu)是(shi)一個沉重的(de)(de)打擊(ji)。他(ta)困守長安，心(xin)情落寞，想離(li)京出游，于是(shi)就寫了(le)這首詩向韋濟(ji)告別。詩中陳述(shu)了(le)自己的(de)(de)才能和抱(bao)負(fu)，傾吐了(le)仕途失意、生活潦倒的(de)(de)苦況，于現實之(zhi)黑(hei)暗亦有所(suo)抨擊(ji)。

天寶七載，韋(wei)濟(ji)任尚書左(zuo)丞前后，杜(du)甫(fu)曾贈(zeng)過他(ta)兩首詩，希(xi)望得到(dao)他(ta)的(de)提拔(ba)。韋(wei)濟(ji)雖然很賞(shang)識(shi)杜(du)甫(fu)的(de)詩才(cai)，卻沒能給(gei)以實際的(de)幫助，因此杜(du)甫(fu)又寫(xie)了這首“二十(shi)二韻”，表示如果(guo)實在(zai)(zai)找不(bu)(bu)到(dao)出路，就決心要離開長安，退隱江海。杜(du)甫(fu)自二十(shi)四歲在(zai)(zai)洛陽應進士試落選(xuan)，到(dao)寫(xie)詩的(de)時候已有十(shi)三(san)年了。特別(bie)是(shi)到(dao)長安尋求功名(ming)也已三(san)年，結果(guo)卻是(shi)處(chu)處(chu)碰壁，素志難伸。青年時期的(de)豪情(qing)，早已化為一腔牢騷憤激，不(bu)(bu)得已在(zai)(zai)韋(wei)濟(ji)面前發泄(xie)出來。

今存最(zui)早(zao)(zao)的(de)杜集（如宋(song)王洙本、九家注本、黃(huang)鶴補注本等）版本都(dou)(dou)把(ba)此詩置于(yu)第(di)一首。雖然現在文學史(shi)家都(dou)(dou)認(ren)為這(zhe)(zhe)并非杜甫最(zui)早(zao)(zao)的(de)作品，但卻公認(ren)這(zhe)(zhe)是杜甫最(zui)早(zao)(zao)、最(zui)明確地自(zi)敘生平和理想的(de)重(zhong)要(yao)作品。

作者介紹

杜甫（712—770），字子美，嘗(chang)自稱少陵(ling)野老。舉進士(shi)不(bu)第(di)，曾(ceng)任(ren)檢校工(gong)部(bu)員外郎(lang)，故(gu)世稱杜工(gong)部(bu)。是唐代(dai)最偉大的現實主(zhu)義詩(shi)人(ren)，宋(song)以后(hou)被(bei)尊為(wei)“詩(shi)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shi)大膽揭露當(dang)時社會矛盾，對窮苦人(ren)民寄予深(shen)切同(tong)情，內容深(shen)刻。許多優秀作品，顯示了唐代(dai)由盛轉(zhuan)衰(shuai)的歷史過(guo)程(cheng)，因被(bei)稱為(wei)“詩(shi)史”。在藝(yi)術上(shang)，善于運用各種詩(shi)歌(ge)形(xing)式，尤長(chang)于律(lv)詩(shi)；風格多樣，而以沉郁為(wei)主(zhu)；語言(yan)精煉，具(ju)有高度的表達能(neng)力。存詩(shi)一千四百多首(shou)，有《杜工(gong)部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

在杜甫困守(shou)長(chang)安十(shi)年時(shi)期所寫(xie)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)求(qiu)人援引(yin)的(de)(de)(de)詩篇(pian)中，要(yao)數這一首(shou)是(shi)最好的(de)(de)(de)了。這類(lei)社交性(xing)的(de)(de)(de)詩，帶有明(ming)顯的(de)(de)(de)急功求(qiu)利的(de)(de)(de)企圖。常人寫(xie)來(lai)，不(bu)(bu)是(shi)曲意討(tao)好對方，就是(shi)有意貶(bian)低自(zi)己，容易露出阿諛奉承、俯首(shou)乞(qi)憐的(de)(de)(de)寒酸相。杜甫在這首(shou)詩中卻能做到(dao)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，直抒胸臆，吐出長(chang)期郁積下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)對封建統治者壓制人材的(de)(de)(de)悲憤不(bu)(bu)平。這是(shi)他(ta)超出常人之(zhi)處。

詩人(ren)主要運(yun)用了對比和(he)頓(dun)挫曲折(zhe)的(de)表現手法，將胸(xiong)中郁(yu)結的(de)情思，抒寫得如泣如訴，真切動(dong)人(ren)。這首(shou)詩應該說是體現杜詩“沉郁(yu)頓(dun)挫”風格的(de)最早的(de)一篇(pian)。

詩(shi)中對(dui)比(bi)(bi)有(you)兩(liang)(liang)種情況，一是以他(ta)人(ren)和自(zi)己(ji)(ji)對(dui)比(bi)(bi)；一是以自(zi)己(ji)(ji)的(de)今昔對(dui)比(bi)(bi)。先說以他(ta)人(ren)和自(zi)己(ji)(ji)對(dui)比(bi)(bi)。開端的(de)“紈绔(ku)不(bu)餓死，儒冠(guan)多誤身”，把(ba)詩(shi)人(ren)強(qiang)烈(lie)的(de)不(bu)平(ping)之鳴(ming)，像江(jiang)河決口那(nei)樣(yang)突然噴發出來，真有(you)劈(pi)空(kong)(kong)而(er)起(qi)，銳不(bu)可當(dang)之勢(shi)。在(zai)詩(shi)人(ren)所(suo)處的(de)時代，那(nei)些(xie)紈绔(ku)子弟，不(bu)學無術，一個個過著腦滿腸肥(fei)、趾高氣(qi)揚的(de)生活(huo)；他(ta)們精神空(kong)(kong)虛，本是世上多余的(de)人(ren)，偏(pian)又不(bu)會餓死。而(er)像杜(du)甫那(nei)樣(yang)正直(zhi)的(de)讀書人(ren)，卻大多空(kong)(kong)懷(huai)壯(zhuang)志(zhi)，一直(zhi)掙扎(zha)在(zai)餓死的(de)邊緣，眼看誤盡了(le)(le)事業和前(qian)程。這兩(liang)(liang)句詩(shi)，開門(men)見山，鮮明揭(jie)示了(le)(le)全篇的(de)主旨(zhi)，有(you)力地概括了(le)(le)封(feng)建社(she)會賢愚(yu)倒(dao)置的(de)黑暗現實。

從(cong)(cong)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點來看，寫(xie)“紈绔”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不餓死”，主要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)對比(bi)(bi)突出“儒冠(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多誤身”，輕寫(xie)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)重寫(xie)自(zi)己(ji)。所以接下(xia)(xia)(xia)(xia)去(qu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對韋(wei)濟(ji)坦露胸懷時，便撇開“紈绔”，緊緊抓住自(zi)己(ji)在(zai)追(zhui)求(qiu)“儒冠(guan)”事業中(zhong)今昔截(jie)然不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦樂(le)變化(hua)，再一(yi)(yi)(yi)次運用(yong)(yong)(yong)對比(bi)(bi)，以濃彩重墨抒寫(xie)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)少年得(de)意(yi)(yi)蒙榮、眼(yan)(yan)下(xia)(xia)(xia)(xia)誤身受(shou)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感慨。這(zhe)第二(er)個(ge)(ge)對比(bi)(bi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)足足用(yong)(yong)(yong)了(le)(le)(le)二(er)十(shi)(shi)四句(ju)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)起大(da)(da)落(luo)，淋漓(li)盡(jin)(jin)致。從(cong)(cong)“甫昔少年日”到(dao)“再使風俗(su)淳”十(shi)(shi)二(er)句(ju)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)得(de)意(yi)(yi)蒙榮。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)鋪敘(xu)追(zhui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，介紹了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)早(zao)年出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)學和遠大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負(fu)。少年杜甫很早(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)洛陽一(yi)(yi)(yi)帶(dai)見過大(da)(da)世面。他博(bo)學精深，下(xia)(xia)(xia)(xia)筆有(you)神。作賦自(zi)認可(ke)與(yu)揚雄匹敵，詠詩(shi)(shi)(shi)眼(yan)(yan)看就(jiu)(jiu)與(yu)曹植(zhi)相親。頭(tou)角(jiao)乍露，就(jiu)(jiu)博(bo)得(de)當代文壇領袖李邕、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)王(wang)翰(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)這(zhe)樣卓越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，他天(tian)真地認為(wei)求(qiu)個(ge)(ge)功名，登上仕途，還(huan)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)易(yi)如反(fan)掌。到(dao)那時就(jiu)(jiu)可(ke)實(shi)現夢(meng)寐以求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致君堯舜(shun)上，再使風俗(su)淳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想了(le)(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信筆寫(xie)來，高視(shi)闊步，意(yi)(yi)氣(qi)風發，大(da)(da)有(you)躊躇滿(man)志、睥睨一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。寫(xie)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)些，當然也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)讓韋(wei)濟(ji)了(le)(le)(le)解自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，但更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要突出自(zi)己(ji)眼(yan)(yan)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱(ru)。從(cong)(cong)“此意(yi)(yi)竟蕭條”到(dao)“蹭蹬無(wu)縱鱗(lin)”，又(you)(you)用(yong)(yong)(yong)十(shi)(shi)二(er)句(ju)寫(xie)誤身受(shou)辱(ru)，與(yu)前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)二(er)句(ju)形(xing)成(cheng)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)(bi)。現實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“要路津(jin)”早(zao)已被“紈绔”占盡(jin)(jin)，主觀愿望(wang)和客觀實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無(wu)情地嘲弄著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)繁華京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)客生(sheng)涯：多少年來，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)常騎著(zhu)一(yi)(yi)(yi)條瘦驢(lv)，奔波顛躓(zhi)在(zai)鬧市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街(jie)小巷。早(zao)上敲打豪富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門，受(shou)盡(jin)(jin)紈绔子弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan)(yan)；晚上尾隨著(zhu)貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肥(fei)馬揚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁(yu)郁(yu)歸來。成(cheng)年累月就(jiu)(jiu)在(zai)權貴們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘杯冷炙中(zhong)討生(sheng)活。不久前詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)參加了(le)(le)(le)朝廷(ting)主持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次特試(shi)(shi)，誰料這(zhe)場(chang)考試(shi)(shi)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奸相李林甫策劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)忌才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)騙局，在(zai)“野無(wu)遺賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭下(xia)(xia)(xia)(xia)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和其(qi)他應試(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子全(quan)都落(luo)選了(le)(le)(le)。這(zhe)對詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，就(jiu)(jiu)像(xiang)剛(gang)飛向藍天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鵬又(you)(you)垂下(xia)(xia)(xia)(xia)了(le)(le)(le)雙(shuang)翅(chi)，也像(xiang)遨(ao)游于遠洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)子又(you)(you)失去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱(ru)、痛苦不幸也就(jiu)(jiu)達(da)到(dao)了(le)(le)(le)頂(ding)點。

這一大段的(de)對比(bi)描寫(xie)，迤邐展(zhan)開(kai)(kai)，猶如一個人(ren)(ren)步步登高(gao)，開(kai)(kai)始確是滿目(mu)春光(guang)，心花怒放，那(nei)曾想會從頂峰失足，如高(gao)山墜石(shi)，一落千(qian)丈，從而使后(hou)半篇完全籠罩在一片悲憤悵惘的(de)氛圍中。詩人(ren)(ren)越是把自己的(de)少年得意(yi)寫(xie)得紅火(huo)熱(re)鬧，越能襯托出眼(yan)前儒冠誤身的(de)悲涼凄慘，這大概是詩人(ren)(ren)要(yao)著力運用(yong)對比(bi)的(de)苦心所在。

從(cong)“甚媿丈人(ren)(ren)(ren)厚”到(dao)詩(shi)(shi)的(de)(de)終篇，寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對韋(wei)濟(ji)的(de)(de)感激、期(qi)望(wang)(wang)落空、決心(xin)離(li)去而(er)(er)又戀戀不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)矛盾(dun)復雜(za)心(xin)情(qing)。這(zhe)樣豐富錯雜(za)的(de)(de)思想內(nei)容，必然要求詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)另(ling)外采用頓挫曲(qu)折的(de)(de)筆法來表(biao)現(xian)(xian)，才能(neng)收到(dao)“其入人(ren)(ren)(ren)也(ye)深”的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。在坎坷(ke)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生道路上，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)再(zai)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)忍受像孔子學生原憲那(nei)樣的(de)(de)貧困(kun)了(le)。他(ta)為(wei)韋(wei)濟(ji)當上了(le)尚書左丞而(er)(er)暗自(zi)高興，就像漢代貢禹聽到(dao)好(hao)友(you)王吉(ji)升了(le)官而(er)(er)彈冠相慶。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)十分(fen)(fen)希望(wang)(wang)韋(wei)濟(ji)能(neng)對自(zi)己(ji)有更實際的(de)(de)幫(bang)助，但現(xian)(xian)實已經證明這(zhe)樣的(de)(de)希望(wang)(wang)是不(bu)(bu)(bu)可能(neng)實現(xian)(xian)了(le)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)能(neng)強制自(zi)己(ji)不(bu)(bu)(bu)要那(nei)樣憤(fen)憤(fen)不(bu)(bu)(bu)平，快(kuai)要離(li)去了(le)卻仍不(bu)(bu)(bu)免在那(nei)里顧瞻俳徊(huai)。辭闕遠(yuan)(yuan)游(you)，退隱江海之上，這(zhe)在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是不(bu)(bu)(bu)甘心(xin)的(de)(de)，也(ye)是不(bu)(bu)(bu)得(de)已的(de)(de)。他(ta)對自(zi)己(ji)曾寄以希望(wang)(wang)的(de)(de)帝京，對曾有“一飯之恩”的(de)(de)韋(wei)濟(ji)，是那(nei)樣戀戀不(bu)(bu)(bu)舍，難以忘懷。但是，又沒有辦法。最(zui)后(hou)只(zhi)能(neng)毅然引退，像白鷗(ou)那(nei)樣飄(piao)飄(piao)遠(yuan)(yuan)逝在萬里波(bo)濤之間。這(zhe)一段(duan)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)自(zi)己(ji)由盼轉憤(fen)、欲去不(bu)(bu)(bu)忍、一步(bu)三回頭的(de)(de)矛盾(dun)心(xin)理，真是曲(qu)折盡情(qing)，絲絲入扣，和前面動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)對比相結合，充分(fen)(fen)體現(xian)(xian)出(chu)杜(du)詩(shi)(shi)“思深意曲(qu)，極鳴悲慨”（方東(dong)樹《昭昧詹言》）的(de)(de)藝(yi)術(shu)特色。

“白鷗沒(mei)浩蕩，萬(wan)里誰(shui)能馴！”從(cong)(cong)結(jie)構安排上看，這個結(jie)尾是從(cong)(cong)百轉千回中逼出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，宛若奇峰突起(qi)，末(mo)勢愈壯。它將詩(shi)人高潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情操、寬廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷、剛強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，表現得辭氣噴(pen)薄，躍然紙上。正如(ru)浦起(qi)龍指出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一結(jie)高絕”（見《讀杜(du)心解》）。董養性(xing)也說(shuo)：“篇(pian)中……詞氣磊落(luo)，傲睨宇(yu)宙(zhou)，可見公雖困躓之中，英鋒俊(jun)彩，未(wei)嘗少挫也。”（轉引自仇兆(zhao)鰲(ao)《杜(du)詩(shi)詳注》）吟詠這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲終高奏(zou)，詩(shi)人青年時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英氣豪情，會重新在讀者心頭激蕩。詩(shi)人經受(shou)著塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)煉，沒(mei)有(you)向(xiang)封(feng)建(jian)社會嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合理(li)現實屈服，顯(xian)示出(chu)一種碧海展翅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊力，從(cong)(cong)而把全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性(xing)升華到一個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。

此(ci)詩(shi)通篇直抒胸臆(yi)，語句頗多排比，語意縱(zong)橫(heng)轉折，感憤悲壯之(zhi)氣(qi)溢(yi)于字里行間。全詩(shi)不僅成功地運(yun)用了對(dui)(dui)比和頓挫曲折的(de)筆法，而且語言質樸中見(jian)錘煉，含蘊深廣(guang)。如(ru)“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態炎涼和詩(shi)人精(jing)神上的(de)創傷。一個“潛”字，表現悲辛的(de)無所(suo)不在，可(ke)謂悲沁骨髓，比用一個尋(xun)常的(de)“是(shi)”或“有”字，就精(jing)細生(sheng)動得多倍(bei)。句式上的(de)特點是(shi)駢散(san)(san)結合，以散(san)(san)為主，因(yin)此(ci)既有整齊對(dui)(dui)襯之(zhi)美，又(you)有縱(zong)橫(heng)飛動之(zhi)妙。所(suo)以這一切，都(dou)足(zu)證詩(shi)人功力的(de)深厚，也預示(shi)著(zhu)(zhu)詩(shi)人更趨成熟的(de)長篇巨制，隨著(zhu)(zhu)時代的(de)劇變和生(sheng)活的(de)充(chong)實，必將輝耀于中古的(de)詩(shi)壇。

名家點評

宋代蘇軾(shi)《東(dong)坡志林》：杜子美云“白鷗(ou)沒(mei)浩蕩，萬里誰能馴”，蓋滅沒(mei)于煙波間耳(er)。而(er)宋敏(min)求謂(wei)余云：鷗(ou)不解“沒(mei)”，改作“波”字……便(bian)覺一篇神氣索(suo)然也。

宋代王楙《野客叢(cong)書》：仆謂善為(wei)詩者，但形容渾涵氣(qi)象，初不露圭角。玩味(wei)“白鷗(ou)波浩(hao)蕩(dang)(dang)”之語，有(you)以見(jian)滄浪不盡(jin)之意(yi)；且滄浪之中，見(jian)一(yi)白鷗(ou)，其(qi)浩(hao)蕩(dang)(dang)之意(yi)可想，又(you)何(he)待言其(qi)出(chu)沒邪？改此一(yi)字（按指(zhi)改“波”為(wei)“沒”），反覺(jue)意(yi)局(ju)。

宋代吳開《優古(gu)堂詩(shi)話》：杜《贈(zeng)驥子》詩(shi)：“熟精《文(wen)選》理”，則其所取(qu)，亦自有(you)本(ben)矣(yi)。如(ru)《贈(zeng)韋左丞》詩(shi)，皆仿鮑明遠(yuan)《東武吟》：“主人且(qie)(qie)勿喧，賤(jian)子歌(ge)一(yi)言。”然古(gu)《詠(yong)香爐》詩(shi)：“四(si)座且(qie)(qie)勿喧，愿聽歌(ge)一(yi)言。”

宋代范(fan)溫《潛(qian)溪(xi)詩眼》：山谷言：文(wen)章必(bi)謹布置(zhi)……如(ru)(ru)(ru)杜(du)子美《贈韋(wei)(wei)見(jian)素》詩云：“紈绔不(bu)餓死(si)，儒冠多誤(wu)身(shen)。”此(ci)一(yi)篇立意(yi)(yi)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)使(shi)(shi)人(ren)靜(jing)聽(ting)而具陳之(zhi)(zhi)耳；自“甫昔(xi)少(shao)年(nian)日”至(zhi)“再使(shi)(shi)風俗(su)淳”，皆儒冠事業(ye)也(ye)(ye)；自“此(ci)意(yi)(yi)竟蕭條(tiao)”至(zhi)“蹭蹬(deng)無縱鱗”，言誤(wu)身(shen)如(ru)(ru)(ru)此(ci)也(ye)(ye)，則(ze)意(yi)(yi)舉而文(wen)備。故(gu)(gu)已有(you)是(shi)詩矣(yi)。……然宰相職(zhi)在(zai)薦(jian)(jian)賢(xian)(xian)，不(bu)當徒愛人(ren)而已，士故(gu)(gu)不(bu)能(neng)(neng)無望(wang)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)“竊效貢(gong)公喜，難甘原憲貧(pin)”；果不(bu)能(neng)(neng)薦(jian)(jian)賢(xian)(xian)則(ze)去(qu)之(zhi)(zhi)可(ke)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)“焉能(neng)(neng)心怏(yang)怏(yang)，只是(shi)走踆踆”，又將入海而去(qu)秦也(ye)(ye)；然其(qi)去(qu)也(ye)(ye)，必(bi)有(you)遲遲不(bu)忍之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)“尚憐終(zhong)南(nan)山，回首(shou)清渭(wei)濱”；則(ze)所知不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)別(bie)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)“常(chang)擬報一(yi)飯，況(kuang)懷(huai)辭(ci)大臣(chen)”。夫如(ru)(ru)(ru)是(shi)可(ke)以(yi)相忘于江湖之(zhi)(zhi)外，雖見(jian)素亦不(bu)得(de)而見(jian)矣(yi)，故(gu)(gu)曰(yue)(yue)：“白(bai)鷗(ou)沒浩蕩，萬里(li)誰能(neng)(neng)馴。”終(zhong)焉。此(ci)詩前賢(xian)(xian)錄為壓卷(juan)，蓋(gai)布置(zhi)最(zui)得(de)正體，如(ru)(ru)(ru)官府甲第廳堂房屋，各有(you)定處(chu)，不(bu)可(ke)亂也(ye)(ye)。詩有(you)一(yi)篇命意(yi)(yi)，有(you)句中(zhong)(zhong)命意(yi)(yi)。如(ru)(ru)(ru)老(lao)杜(du)上韋(wei)(wei)見(jian)素詩，布置(zhi)如(ru)(ru)(ru)此(ci)，是(shi)一(yi)篇命意(yi)(yi)也(ye)(ye)。至(zhi)其(qi)道遲遲不(bu)忍去(qu)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，則(ze)曰(yue)(yue)“尚憐終(zhong)南(nan)山，回首(shou)清渭(wei)濱”；其(qi)道欲與見(jian)素別(bie)，則(ze)曰(yue)(yue)“常(chang)擬報一(yi)飯，況(kuang)懷(huai)辭(ci)大臣(chen)”，此(ci)句中(zhong)(zhong)命意(yi)(yi)也(ye)(ye)。蓋(gai)如(ru)(ru)(ru)此(ci)然后(hou)頓挫高雅。

宋代劉克莊《后村詩話》：《與韋左(zuo)丞》五(wu)言(yan)二篇(pian)，當以古風(feng)為勝(sheng)。

宋代(dai)范晞(xi)文《對(dui)床夜語》：老杜(du)云(yun)：“讀書破萬(wan)卷，下(xia)筆如有神。”讀書而至破萬(wan)卷，則抑揚上下(xia)，何施不可；非謂(wei)以萬(wan)卷之書為(wei)詩也(ye)。

明代李沂《唐詩(shi)援》：宗(zong)子發曰：起二句潦倒(dao)悲(bei)憤，得此(ci)振(zhen)起，以(yi)下(xia)二百言縱筆恣意(yi)，真有建瓴之勢。

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：膽到(dao)，識到(dao)，力到(dao)，直直吐出，覺(jue)謙讓者反瑣甚，偽甚（“甫昔”四(si)句下(xia)）。譚云：好大本事！不(bu)作誑語（“致君(jun)”二(er)句下(xia)）。鐘云：五(wu)字堪哭！堪笑(xiao)（“暮隨”句下(xia)）！譚云：英雄低首(shou)心腸（“殘杯”二(er)句下(xia)）。鐘云：自(zi)“致君(jun)堯舜上”至此十句內，妙在說(shuo)得屈伸(shen)懸(xuan)絕之極。又云：李杜同負才名，同居亂(luan)世(shi)，李調羹賜錦不(bu)以為(wei)(wei)榮，杜冷(leng)炙殘杯不(bu)以為(wei)(wei)辱，高人慢(man)世(shi)，胸(xiong)中各有(you)所主（“殘杯”二(er)句下(xia)）。鐘云：好前輩！今人不(bu)肯（“每(mei)于”二(er)句下(xia)）。鐘云：六句慢(man)調（“竊效(xiao)”六句下(xia)）。

明代周珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通評林》：劉辰翁曰：骯臟悲憤具見起語。周敬曰：此詩(shi)見公之抱負(fu)，而浩然之氣，終不可回。唐汝(ru)洵(xun)曰：此杜壯年作。猶露鮑、謝蹊徑。起便(bian)感激(ji)，豪氣自在。周珽(ting)曰：句句轉，字字快，烹(peng)煉極化，通體皆靈。

明代王嗣奭《杜臆(yi)》：前詩猶有頌丞語，此詩全篇(pian)陳情(qing)，詩題曰(yue)“贈”，似誤(wu)。此篇(pian)非排律，亦非古風(feng)，直抒胸臆(yi)，如寫尺牘；而縱橫轉(zhuan)折，感(gan)憤悲壯，繾(qian)綣(quan)躊躇，曲盡其妙。……末段憤激語，紆回婉(wan)轉(zhuan)，無(wu)限深情(qing)。

明末清(qing)初黃周星《唐詩(shi)快》：英雄失路(lu)，滿腹牢騷(sao)，雖有丈(zhang)人(ren)(ren)，其如(ru)之何？骯臟悲(bei)憤，出口(kou)便見（開頭二句(ju)下(xia)(xia)）。連用四人(ren)(ren)名(ming)，而兩(liang)古(gu)兩(liang)今，殊(shu)為奇肆（“賦料”四句(ju)下(xia)(xia)）。此(ci)自道素志耳，非大言也（“致君”二句(ju)下(xia)(xia)）。句(ju)法古(gu)甚（“甚媿”二句(ju)下(xia)(xia)）。

明末(mo)清(qing)初(chu)黃生《杜工(gong)部詩說》：“騎(qi)驢(lv)”六句(ju)，極言困厄之(zhi)狀，略不自諱，隱然見抱負如彼，而厄窮乃如此，俗眼無一知(zhi)己矣。

清代(dai)仇(chou)兆(zhao)鰲《杜詩詳注》：詩到(dao)尾梢，他人幾(ji)于力竭(jie)，公獨滔滔滾滾，意思不窮(qiong)，正所謂“篇(pian)終接混茫”也(ye)。然(ran)須玩其(qi)轉折層次，不可增減，非汗漫敷陳(chen)者比。董養性曰：篇(pian)中(zhong)(zhong)皆陳(chen)情告訴之語，而無干望請謁之私，詞氣磊落(luo)，傲(ao)睨宇宙，可見公雖困(kun)躓(zhi)之中(zhong)(zhong)、英鋒俊采，未嘗少挫也(ye)。

清代(dai)何(he)焯《義門(men)讀書記》：觀唐(tang)代(dai)贈(zeng)送之詩(shi)，惟(wei)老杜篇篇意思深長。此篇發端二語(yu)，氣象(xiang)褊(bian)迫(po)，早年(nian)詩(shi)如此。此詩(shi)兼帶齊梁氣調(diao)。

清高宗敕編《唐(tang)宋詩醇》：杜之五(wu)古(gu)，從占人(ren)變化而出(chu)，獨辟境(jing)界(jie)。嚴羽謂(wei)其“憲(xian)章漢魏，取材六朝。其自得(de)之妙，則先輩所謂(wei)集大(da)成(cheng)者”，王世貞謂(wei)其“以(yi)意(yi)為(wei)主，以(yi)獨造(zao)為(wei)宗，以(yi)奇拔(ba)沉雄為(wei)貴”，是已。此篇起語兀傲；“甚(shen)媿丈人(ren)厚”二句疊語歸(gui)題，別有風神(shen)；一(yi)結曠達，收轉前(qian)半，意(yi)在言外，所謂(wei)“篇終接混(hun)茫”也。故前(qian)人(ren)多取為(wei)壓卷。

清代沈德(de)潛《唐詩別裁》：抱負如此，終遭阻抑(yi)。然其去也(ye)，無(wu)怨懟之詞(ci)，有“遲遲我行”之意，可謂溫柔敦厚(hou)矣。

清代浦起(qi)龍《讀杜心(xin)解》：此應詔退下后(hou)，將(jiang)歸東都時作(zuo)(zuo)也。先(xian)是有《贈韋左丞丈》詩云：‘君能微感(gan)激，亦足(zu)慰(wei)榛蕪。’蓋嘗以推獎望(wang)之(zhi)。是后(hou)，韋必(bi)常以公(gong)之(zhi)才誦言于當軸而(er)莫有應者，公(gong)遂決計遠引，贈此致感(gan)，且以告別也。不作(zuo)(zuo)悻(xing)悻(xing)急(ji)去語，亦不作(zuo)(zuo)脂韋無骨(gu)語。本心(xin)之(zhi)厚，立品之(zhi)高(gao)，俱見。起(qi)四(si)句，憤激而(er)有古趣。既以自(zi)提(ti)，兼提(ti)韋丈，開手老到。“甫昔”一(yi)段敘杜心(xin)也。志大言大，尤妙在“自(zi)謂”四(si)句，橫空盤郁。“此意”一(yi)段，慨失職也。而(er)前(qian)八泛述，后(hou)四(si)入事，關目清晰(xi)。“甚媿”至末，乃(nai)贈韋本旨，接(jie)法古樸而(er)陡健。一(yi)結(jie)高(gao)絕，昌黎不及。

清(qing)代(dai)楊倫《杜詩鏡銓》：邵云：突兀(wu)二語，一肚皮牢騷憤(fen)激(ji)，信口沖出（首句(ju)(ju)下(xia)）。一篇(pian)之主（“儒冠”句(ju)(ju)下(xia)）。樂府(fu)調，開出全篇(pian)（“丈人”二句(ju)(ju)下(xia)）。

清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳(wu)曰(yue)：局勢(shi)甚大，故以淡筆開拓（“丈人”二句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：反跌下(xia)(xia)(xia)文有(you)神(shen)(shen)力，四句(ju)一(yi)氣(qi)讀（“自謂(wei)”四句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：轉筆雋快（“此(ci)意”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。劉開：入得(de)磊落。吳(wu)曰(yue)：接筆奇(qi)矗（“甚媿”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：二語(yu)(yu)中截斷多少語(yu)(yu)，所謂(wei)嗚咽之(zhi)音(yin)也（“焉能”二句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：此(ci)下(xia)(xia)(xia)雄奇(qi)萬(wan)變(bian)，蒼莽無端，不(bu)可(ke)一(yi)世(shi)矣（“今欲”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：兜轉萬(wan)鈞神(shen)(shen)力（“即將”二句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：收束尤超(chao)恣奇(qi)橫，神(shen)(shen)變(bian)不(bu)測（“白(bai)鷗”二句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。