芒果视频下载

基本介紹

《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人(ren)杜(du)甫的詩作。此詩敘寫了(le)作者自己的才(cai)學以及(ji)平生(sheng)(sheng)志向和抱負(fu)，傾吐了(le)仕途失意、生(sheng)(sheng)活困頓的窘狀，并且抨擊了(le)當時黑暗的社(she)會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜(du)甫自敘生(sheng)(sheng)平的一首(shou)重要詩作。

內容介紹

作品原文

奉贈韋(wei)左丞丈(zhang)二十二韻①

紈绔不(bu)餓死②，儒冠多誤身(shen)③。

丈(zhang)人試靜聽④，賤子請具陳⑤。

甫昔少年(nian)日，早充觀國(guo)賓(bin)⑥。

讀書破萬(wan)卷⑦，下筆如(ru)有神⑧。

賦料揚雄敵⑨，詩看子建親(qin)⑩。

李邕求識(shi)面?，王翰愿卜鄰?。

自(zi)謂頗挺出?，立登(deng)要路津(jin)?。

致君堯(yao)舜上，再(zai)使風俗淳?。

此(ci)意竟(jing)蕭條，行歌非隱淪?。

騎驢十三載?，旅食京(jing)華春?。

朝扣(kou)富兒門?，暮隨肥馬塵?。

殘杯與(yu)冷(leng)炙?，到處潛悲辛?。

主(zhu)上頃見征?，欻然(ran)欲求伸?。

青冥(ming)卻垂翅?，蹭(ceng)蹬無縱鱗?。

甚媿丈人厚?，甚知丈人真。

每于百寮上，猥誦佳句(ju)新?。

竊效貢公(gong)喜?，難甘原憲(xian)貧?。

焉(yan)能(neng)心怏(yang)怏(yang)?，只是(shi)走踆踆?。

今欲東入海?，即將西(xi)去(qu)秦?。

尚憐終南山(shan)?，回首清(qing)渭濱?。

常擬報一(yi)飯?，況懷辭大臣(chen)?。

白鷗(ou)沒(mei)浩蕩?，萬里誰能馴?？

注釋譯文

詞句注釋

①韋左丞(cheng)：韋濟，時任尚書省左丞(cheng)。丈：丈人，對長者的(de)尊稱(cheng)。韻(yun)：詩律(lv)二句為韻(yun)。

②紈(wan)绔：素絲(si)褲子，富貴子弟的衣(yi)服(fu)，后來用作富貴子弟的代稱。不餓死：不學無(wu)術卻(que)無(wu)饑餓之(zhi)憂。

③儒冠：用(yong)儒者的帽子代稱儒者，指有才(cai)學的讀書人(ren)。誤(wu)身(shen)：耽誤(wu)出身(shen)，不能獲得施展才(cai)學的機會。

④丈人：對長輩的(de)尊(zun)稱。這里指韋濟(ji)。

⑤賤子：年(nian)少位(wei)卑者自謂。這(zhe)里是杜甫自稱。請(qing)，意謂請(qing)允許我。具(ju)陳：一(yi)一(yi)訴說(shuo)。

⑥“甫(fu)昔”兩句(ju)：是指開元二十三年（735年）杜(du)甫(fu)以(yi)鄉貢（由州縣選出）的資(zi)格在(zai)洛(luo)陽(yang)參加進士考試的事。杜(du)甫(fu)當時才(cai)二十四歲，就(jiu)已是“觀(guan)國(guo)之光”（參觀(guan)王都(dou)）的國(guo)賓(bin)了，故白“早充”。“觀(guan)國(guo)賓(bin)”語出《周易(yi)·觀(guan)卦·象辭》：“觀(guan)國(guo)之光尚賓(bin)也”。

⑦破(po)(po)萬卷：形容書(shu)讀得多(duo)。破(po)(po)，超過。一(yi)說是熟讀識透的意思。

⑧如有神：形容才思敏捷，寫作如有神助。

⑨料(liao)：估計，差不(bu)多。揚(yang)雄：字子云(yun)，西漢辭賦家。敵：匹敵，相比(bi)。

⑩子(zi)(zi)建(jian)(jian)：即曹植，曹操之子(zi)(zi)，建(jian)(jian)安時期文學家。看：比(bi)擬(ni)。親：親近，表示愛慕。

?李邕：唐代文學(xue)家、書法(fa)家，曾任北海郡太守(shou)。杜甫少(shao)年(nian)在(zai)洛(luo)陽時(shi)，李邕奇其才，曾主動去結識他。

?王(wang)翰：唐代詩人，亦作王(wang)瀚，《涼州詞》的作者。卜鄰：選擇(ze)鄰居。

?自謂：自認為。挺(ting)出：特出，杰出。

?立：立刻。要(yao)路津(jin)：重(zhong)要(yao)的渡(du)口，比(bi)喻重(zhong)要(yao)的職位，做大官。

?“致君”兩句：如果(guo)自己得到重用(yong)的(de)話，可以(yi)輔佐皇帝(di)實現超過堯舜(shun)的(de)業績，使已經敗壞的(de)社(she)(she)會風俗(su)再(zai)恢復到上古(gu)那樣淳(chun)樸(pu)敦厚。這(zhe)是當時一般儒者(zhe)的(de)最高政治(zhi)理(li)想(xiang)。堯舜(shun)，唐堯和虞舜(shun)，傳(chuan)說中上古(gu)的(de)圣君。風俗(su)淳(chun)，社(she)(she)會風俗(su)樸(pu)素厚道，古(gu)代太平盛(sheng)世的(de)氣象。

?“此(ci)意(yi)”兩句：想不(bu)到我的政治抱負(fu)竟(jing)然落空；我雖然也寫些詩歌(ge)，但卻不(bu)是(shi)逃避現實的隱士。意(yi)，指上二句的政治抱負(fu)。蕭條，冷(leng)落不(bu)景氣。一作“蕭索”。行歌(ge)，邊走邊唱歌(ge)。隱淪，隱士的意(yi)思(si)。

?騎驢：與(yu)乘馬的達官(guan)貴人(ren)對比。十(shi)(shi)三載(zai)(zai)：從(cong)開元(yuan)二十(shi)(shi)三年（735年）杜甫參加進士(shi)考試，到(dao)天寶六載(zai)(zai)（747年），恰好十(shi)(shi)三載(zai)(zai)。一作“三十(shi)(shi)載(zai)(zai)”。

?旅食：寄食。京華(hua)：京師，指長安(an)。

?扣：敲。

?肥馬：指富貴的高頭大(da)馬。

?殘杯(bei)：喝剩(sheng)(sheng)的(de)酒。冷(leng)炙：吃(chi)剩(sheng)(sheng)的(de)冷(leng)烤肉。

?潛：心頭藏著。

?主上：稱皇(huang)帝(di)，指(zhi)唐玄宗。頃：不久前。見征(zheng)：被(bei)征(zheng)召(zhao)。

?歘(hu)（xū）然(ran)：忽然(ran)。欲求伸(shen)：希望表現(xian)自己(ji)的才能，實現(xian)致君堯舜(shun)的志愿。

?青(qing)冥：青(qing)云。垂(chui)(chui)翅(chi)：垂(chui)(chui)下翅(chi)膀，形容(rong)大(da)鳥不能高飛。

?蹭蹬：遭遇(yu)挫(cuo)折，失勢失意。無縱(zong)鱗(lin)：本指魚不(bu)能(neng)縱(zong)身遠(yuan)游，這里是(shi)說理想不(bu)得實現。縱(zong)鱗(lin)，躍(yue)起的魚，形容得意。

?媿（kuì）：同“愧(kui)”，慚愧(kui)。

?“每(mei)于”兩句(ju)：承(cheng)蒙您經常在(zai)百官面前吟誦(song)我新詩(shi)中的佳(jia)句(ju)，極力加以獎掖推薦。百寮，官僚(liao)們。寮，同“僚(liao)”。猥，自謙之詞(ci)。佳(jia)句(ju)新，新作的好詞(ci)佳(jia)句(ju)。

?竊(qie)：私下(xia)里(li)。效：效法。貢(gong)公：西漢人貢(gong)禹。他與王(wang)吉(ji)(ji)為友，聞吉(ji)(ji)顯(xian)貴，高(gao)興得彈冠相慶，因為知道自己也(ye)將出頭。杜甫說(shuo)自己也(ye)曾自比(bi)貢(gong)禹，并期待韋(wei)濟(ji)能薦拔(ba)自己。

?難(nan)甘：難(nan)以甘心忍受。甘，以為甘甜。原(yuan)憲：孔子的學生(sheng)，以貧(pin)窮出名。

?焉能(neng)：怎能(neng)。怏怏：不(bu)滿意(yi)，氣憤(fen)不(bu)平。

?走：跑步。踆(qun)（cūn）踆(qun)：且進(jin)且退的樣(yang)子(zi)。

?東入海：向東旅行(xing)海上，指避世隱居(ju)。孔子曾言：“道不行(xing)，乘桴(fu)浮于海。”（《論語》）

?去秦：離開長安。

?憐：愛。終南山(shan)：在(zai)長安東南。

?回首：回頭(tou)顧望，表示(shi)依戀(lian)。清(qing)(qing)渭：渭水清(qing)(qing)故稱(cheng)“清(qing)(qing)渭”。

?擬：想要(yao)。報一飯：報答一飯之恩。春秋時靈輒報答趙宣(xuan)子（見《左傳·宣(xuan)公(gong)二年》），漢代韓信報答漂(piao)母（見《史(shi)記·淮(huai)陰侯列傳》），都是(shi)歷史(shi)上有(you)名的報恩故事。

?況：何況。辭：告別(bie)。大臣：指韋濟。

?白鷗：海(hai)鳥名(ming)，詩(shi)人自比。沒：出(chu)沒，形(xing)容自由行動。浩蕩：浩蕩的煙波。

?馴：馴服，指外在(zai)約束。

白話譯文

紈绔子弟不會餓(e)死，讀書(shu)人倒大多誤了前程。

丈人您試靜聽，請容許我這卑賤的人把(ba)事情說清。

從前我杜(du)甫還是青年的(de)時候，早就充當了有用(yong)的(de)觀國之賓。

讀書(shu)超過一萬卷，拿起筆寫文章好似通神(shen)。

辭賦(fu)估計可以比美揚(yang)雄，詩歌看來與(yu)曹植(zhi)接近。

李邕要求見面(mian)，王翰愿意結鄰。

那時候我自以為才學相當杰出(chu)，很快(kuai)會做大(da)官登上要(yao)路之津。

要使皇帝像(xiang)堯舜，要重新使風俗(su)厚淳。

不(bu)料我(wo)的(de)理想(xiang)遭受(shou)冷落，雖沒(mei)有隱逸卻只(zhi)能漫步歌吟。

騎了十三年的(de)毛驢，旅居寄食在繁華(hua)如春的(de)京城。

早晨去敲(qiao)開富兒(er)的大門，傍晚追隨肥馬的后塵。

喝一杯剩酒(jiu)，吃一塊冷肉，到處使我深(shen)藏悲哀酸辛。

皇上(shang)不久下詔(zhao)書征召(zhao)，忽地里我想到(dao)壯志能伸。

可仍像大鳥(niao)在(zai)天空(kong)垂下了翅(chi)膀，失(shi)勢的魚沒能跳過(guo)龍門。

十(shi)分(fen)愧對您(nin)老(lao)對我的(de)(de)重視。十(shi)分(fen)理(li)解您(nin)老(lao)對我的(de)(de)真誠。

您常(chang)常(chang)在僚(liao)屬們的集會上，屈尊吟(yin)誦(song)拙(zhuo)句說又好又新。

我(wo)私下懷(huai)著貢禹為王(wang)吉在(zai)位般的欣(xin)喜(xi)，實(shi)在(zai)不能甘心于原憲似的清貧。

我(wo)怎(zen)能內心怏怏不平，只(zhi)是來回奔走而停滯不進？

如今我(wo)想往(wang)東直到大(da)海，就將要離開西秦。

還愛(ai)憐著終南山，還回(hui)頭眺望渭(wei)水之(zhi)濱(bin)。

常想報答那一飯之恩，更(geng)何況情意滿懷來告別大臣。

將像白鷗那樣(yang)出沒在(zai)浩(hao)蕩大海，翱翔(xiang)萬里有誰(shui)能把(ba)我約束制馴！

背景介紹

此(ci)詩(shi)(shi)作于(yu)(yu)唐(tang)玄宗(zong)天(tian)寶七(qi)載（748年），時杜甫三十(shi)七(qi)歲，居長(chang)安。當(dang)時韋(wei)(wei)濟(ji)從河南尹遷(qian)任尚書左丞。他很賞(shang)識杜甫的(de)(de)詩(shi)(shi)，并曾(ceng)表示過關(guan)懷。天(tian)寶六載（747年），唐(tang)玄宗(zong)下詔天(tian)下有一技之長(chang)的(de)(de)人入(ru)京赴(fu)試(shi)，李林甫命尚書省試(shi)，對所(suo)有應試(shi)之人統統不予錄(lu)取，并上賀朝廷演(yan)出(chu)一場野無遺賢的(de)(de)鬧劇。這(zhe)時應試(shi)落(luo)第(di)，對急欲施展(zhan)抱(bao)負(fu)的(de)(de)杜甫是一個沉重的(de)(de)打擊(ji)。他困(kun)守長(chang)安，心(xin)情(qing)落(luo)寞，想離京出(chu)游，于(yu)(yu)是就寫(xie)了(le)這(zhe)首詩(shi)(shi)向韋(wei)(wei)濟(ji)告(gao)別。詩(shi)(shi)中陳述了(le)自(zi)己的(de)(de)才能和(he)抱(bao)負(fu)，傾(qing)吐(tu)了(le)仕途失意、生(sheng)活潦倒的(de)(de)苦況(kuang)，于(yu)(yu)現實之黑暗亦有所(suo)抨擊(ji)。

天寶七載(zai)，韋濟任(ren)尚書左(zuo)丞前(qian)后，杜甫曾(ceng)贈過他兩首詩，希望得(de)到他的(de)(de)提拔。韋濟雖然很賞(shang)識杜甫的(de)(de)詩才，卻沒(mei)能(neng)給以實際的(de)(de)幫助，因此杜甫又寫了(le)這(zhe)首“二十(shi)二韻”，表示(shi)如果實在找不到出路，就(jiu)決心要離開長安，退隱江海(hai)。杜甫自二十(shi)四歲在洛(luo)陽應進士試落選(xuan)，到寫詩的(de)(de)時候已(yi)(yi)有十(shi)三年了(le)。特別是到長安尋求功名也已(yi)(yi)三年，結果卻是處處碰壁，素志難伸。青年時期的(de)(de)豪情，早已(yi)(yi)化為(wei)一(yi)腔牢(lao)騷憤(fen)激(ji)，不得(de)已(yi)(yi)在韋濟面前(qian)發泄出來。

今存最(zui)(zui)早的(de)杜(du)(du)集(ji)（如宋王洙本(ben)、九家注本(ben)、黃鶴補注本(ben)等(deng)）版本(ben)都(dou)把此詩置于第一首(shou)。雖然現(xian)在文學(xue)史家都(dou)認為這并非杜(du)(du)甫最(zui)(zui)早的(de)作(zuo)品，但卻公(gong)認這是杜(du)(du)甫最(zui)(zui)早、最(zui)(zui)明確(que)地自(zi)敘生平(ping)和理想(xiang)的(de)重要作(zuo)品。

作者介紹

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不(bu)第，曾(ceng)任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是(shi)唐代最偉大的現(xian)實(shi)主義(yi)詩(shi)(shi)人(ren)，宋以后被(bei)尊為“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾(dun)，對窮苦人(ren)民寄予深(shen)(shen)切同情，內容(rong)深(shen)(shen)刻(ke)。許多優秀作品，顯示(shi)了(le)唐代由盛(sheng)轉衰的歷(li)史(shi)過程(cheng)，因被(bei)稱為“詩(shi)(shi)史(shi)”。在(zai)藝(yi)術(shu)上，善于運用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格多樣，而(er)以沉郁為主；語言(yan)精煉(lian)，具有高度的表達能力(li)。存(cun)詩(shi)(shi)一千四百多首(shou)，有《杜工部集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

在杜甫(fu)(fu)困(kun)守(shou)長安(an)十(shi)年時期所(suo)寫下的(de)求(qiu)人援引的(de)詩(shi)篇中，要數這(zhe)一首是最(zui)好的(de)了。這(zhe)類(lei)社交性的(de)詩(shi)，帶有明顯的(de)急功(gong)求(qiu)利的(de)企圖(tu)。常人寫來(lai)，不(bu)是曲意討好對方，就(jiu)是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的(de)寒(han)酸相。杜甫(fu)(fu)在這(zhe)首詩(shi)中卻能做到不(bu)卑不(bu)亢，直抒(shu)胸臆，吐出長期郁(yu)積下來(lai)的(de)對封建統治者壓制人材的(de)悲憤(fen)不(bu)平。這(zhe)是他(ta)超出常人之處(chu)。

詩人(ren)主(zhu)要運用了對比和頓挫曲折的(de)表現手法，將胸中郁結(jie)的(de)情(qing)思，抒寫得(de)如泣如訴(su)，真切動人(ren)。這首(shou)詩應該說是(shi)體現杜詩“沉(chen)郁頓挫”風格的(de)最早的(de)一篇。

詩(shi)中對(dui)比有兩種情況(kuang)，一(yi)是(shi)以(yi)(yi)他(ta)人(ren)和自(zi)(zi)己對(dui)比；一(yi)是(shi)以(yi)(yi)自(zi)(zi)己的今昔對(dui)比。先說以(yi)(yi)他(ta)人(ren)和自(zi)(zi)己對(dui)比。開(kai)端的“紈(wan)绔不餓(e)死(si)(si)，儒冠多(duo)誤身”，把詩(shi)人(ren)強烈的不平(ping)之鳴，像江河(he)決口那樣突然噴發出來，真有劈空(kong)而起，銳不可當(dang)之勢(shi)。在詩(shi)人(ren)所處的時代，那些紈(wan)绔子弟(di)，不學無術，一(yi)個(ge)個(ge)過(guo)著腦滿腸(chang)肥、趾高氣(qi)揚的生活；他(ta)們(men)精神空(kong)虛，本(ben)是(shi)世上多(duo)余的人(ren)，偏(pian)又不會餓(e)死(si)(si)。而像杜甫那樣正直(zhi)的讀書人(ren)，卻(que)大(da)多(duo)空(kong)懷壯志，一(yi)直(zhi)掙(zheng)扎在餓(e)死(si)(si)的邊緣，眼看誤盡(jin)了(le)事業和前程(cheng)。這(zhe)兩句詩(shi)，開(kai)門見(jian)山，鮮明揭(jie)示了(le)全篇的主旨，有力(li)地概括了(le)封(feng)建社(she)會賢愚倒置的黑暗現實。

從(cong)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)點來(lai)(lai)(lai)看，寫“紈绔”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)餓死”，主(zhu)要是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)比(bi)突出“儒(ru)冠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多(duo)(duo)誤(wu)身(shen)”，輕(qing)寫別人(ren)是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)重(zhong)(zhong)(zhong)寫自(zi)己(ji)。所以接下(xia)去(qu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)韋濟(ji)坦露胸懷時(shi)，便(bian)撇開“紈绔”，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)抓住(zhu)自(zi)己(ji)在(zai)(zai)追求“儒(ru)冠”事業中(zhong)(zhong)今昔截然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)樂變(bian)化，再(zai)一(yi)(yi)次運用(yong)(yong)對(dui)(dui)比(bi)，以濃彩重(zhong)(zhong)(zhong)墨抒(shu)寫了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)少年(nian)得意(yi)蒙榮、眼(yan)下(xia)誤(wu)身(shen)受辱(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)窮感慨。這第二(er)(er)個(ge)對(dui)(dui)比(bi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)足(zu)足(zu)用(yong)(yong)了(le)(le)(le)二(er)(er)十(shi)(shi)四句(ju)，真(zhen)是(shi)大(da)(da)(da)起大(da)(da)(da)落，淋漓(li)盡(jin)致。從(cong)“甫昔少年(nian)日”到“再(zai)使風俗淳(chun)”十(shi)(shi)二(er)(er)句(ju)，是(shi)寫得意(yi)蒙榮。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)用(yong)(yong)鋪敘追憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，介(jie)紹了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)早(zao)(zao)年(nian)出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)學和遠大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負。少年(nian)杜甫很早(zao)(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)洛(luo)陽一(yi)(yi)帶見過大(da)(da)(da)世面(mian)。他(ta)博學精深(shen)，下(xia)筆有(you)神。作賦自(zi)認可與揚雄匹敵(di)，詠詩(shi)(shi)(shi)眼(yan)看就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)與曹植相親(qin)。頭角乍露，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)博得當代(dai)文壇領袖李邕、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)王翰(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑(ping)著(zhu)這樣卓越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，他(ta)天真(zhen)地認為(wei)求個(ge)功名，登上仕(shi)途，還不(bu)(bu)是(shi)易(yi)如反掌。到那(nei)時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可實(shi)現(xian)夢寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致君堯舜(shun)上，再(zai)使風俗淳(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治理想了(le)(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)信(xin)筆寫來(lai)(lai)(lai)，高視闊步，意(yi)氣(qi)風發，大(da)(da)(da)有(you)躊(chou)躇(chu)滿志、睥(pi)睨一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。寫這一(yi)(yi)些，當然也是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)讓韋濟(ji)了(le)(le)(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)人(ren)，但(dan)更(geng)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)要突出自(zi)己(ji)眼(yan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)受辱(ru)(ru)。從(cong)“此意(yi)竟(jing)蕭條(tiao)”到“蹭(ceng)蹬無(wu)(wu)縱鱗(lin)”，又(you)用(yong)(yong)十(shi)(shi)二(er)(er)句(ju)寫誤(wu)身(shen)受辱(ru)(ru)，與前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)二(er)(er)句(ju)形成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)。現(xian)實(shi)是(shi)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“要路津”早(zao)(zao)已(yi)被“紈绔”占盡(jin)，主(zhu)觀愿望(wang)和客觀實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無(wu)(wu)情地嘲弄(nong)著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)寫了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)繁華京(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)客生涯(ya)：多(duo)(duo)少年(nian)來(lai)(lai)(lai)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)經常騎著(zhu)一(yi)(yi)條(tiao)瘦驢，奔波(bo)顛躓在(zai)(zai)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)街小(xiao)巷。早(zao)(zao)上敲打(da)豪富人(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門，受盡(jin)紈绔子(zi)(zi)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan)；晚上尾隨著(zhu)貴(gui)人(ren)肥(fei)馬揚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵(chen)土郁郁歸來(lai)(lai)(lai)。成年(nian)累月就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)權貴(gui)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)杯冷炙中(zhong)(zhong)討生活。不(bu)(bu)久(jiu)前詩(shi)(shi)(shi)人(ren)又(you)參加了(le)(le)(le)朝廷主(zhu)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次特試，誰料這場考試竟(jing)是(shi)奸(jian)相李林甫策劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)忌才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)騙局，在(zai)(zai)“野無(wu)(wu)遺賢(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭(ci)下(xia)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)和其他(ta)應試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)(zi)全(quan)都(dou)落選了(le)(le)(le)。這對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)沉(chen)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像剛飛(fei)向藍天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鵬(peng)又(you)垂下(xia)了(le)(le)(le)雙翅，也像遨(ao)游(you)于(yu)遠洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨(jing)鯢一(yi)(yi)下(xia)子(zi)(zi)又(you)失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)受辱(ru)(ru)、痛苦(ku)不(bu)(bu)幸也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)達到了(le)(le)(le)頂(ding)點。

這一大段的(de)(de)對比(bi)描寫，迤(yi)邐展(zhan)開(kai)，猶如一個(ge)人步步登高，開(kai)始確是滿目春光，心花怒放，那曾想會(hui)從頂(ding)峰失足，如高山(shan)墜石(shi)，一落(luo)千丈，從而(er)使后半篇完全籠罩在一片悲憤(fen)悵惘(wang)的(de)(de)氛圍中。詩(shi)人越是把自己的(de)(de)少年(nian)得意寫得紅火熱鬧，越能襯托出眼前(qian)儒冠誤(wu)身的(de)(de)悲涼凄慘，這大概是詩(shi)人要著(zhu)力(li)運(yun)用(yong)對比(bi)的(de)(de)苦心所在。

從“甚媿(kui)丈人(ren)厚”到(dao)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終篇，寫詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)韋(wei)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感激(ji)、期望(wang)(wang)落空、決心(xin)離去而又戀(lian)戀(lian)不(bu)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)復雜心(xin)情。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)豐富錯雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)內容，必然(ran)(ran)要求(qiu)詩(shi)(shi)人(ren)另外采(cai)用頓挫曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)來表(biao)現(xian)(xian)，才能收到(dao)“其入人(ren)也(ye)深”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。在(zai)坎坷(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生道路上，詩(shi)(shi)人(ren)再也(ye)不(bu)能忍(ren)受像孔(kong)子學生原憲那(nei)(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)困了(le)(le)。他為(wei)韋(wei)濟(ji)當上了(le)(le)尚書左丞而暗自高興，就(jiu)像漢代貢(gong)禹聽到(dao)好友(you)王吉(ji)升了(le)(le)官而彈冠相慶。詩(shi)(shi)人(ren)十分(fen)希(xi)望(wang)(wang)韋(wei)濟(ji)能對(dui)自己有更實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助，但(dan)現(xian)(xian)實(shi)已經證明這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)是不(bu)可能實(shi)現(xian)(xian)了(le)(le)。詩(shi)(shi)人(ren)只(zhi)(zhi)能強(qiang)制自己不(bu)要那(nei)(nei)樣(yang)(yang)憤(fen)憤(fen)不(bu)平，快要離去了(le)(le)卻(que)仍不(bu)免(mian)在(zai)那(nei)(nei)里顧瞻俳(pai)徊。辭(ci)闕遠游，退隱(yin)江海之上，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)是不(bu)甘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是不(bu)得已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他對(dui)自己曾(ceng)寄以希(xi)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)京(jing)，對(dui)曾(ceng)有“一(yi)飯之恩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋(wei)濟(ji)，是那(nei)(nei)樣(yang)(yang)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍，難以忘懷。但(dan)是，又沒有辦法(fa)。最后只(zhi)(zhi)能毅(yi)然(ran)(ran)引退，像白鷗那(nei)(nei)樣(yang)(yang)飄飄遠逝(shi)在(zai)萬里波濤之間。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)段，詩(shi)(shi)人(ren)寫自己由(you)盼轉憤(fen)、欲去不(bu)忍(ren)、一(yi)步(bu)三(san)回頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)心(xin)理(li)，真是曲(qu)折盡情，絲絲入扣，和前面(mian)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比相結合，充分(fen)體現(xian)(xian)出杜詩(shi)(shi)“思深意(yi)曲(qu)，極(ji)鳴悲(bei)慨(kai)”（方東樹(shu)《昭昧詹言(yan)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特色。

“白鷗沒(mei)浩蕩(dang)，萬里誰能馴(xun)！”從結(jie)構安排上看，這個結(jie)尾是從百轉(zhuan)千(qian)回中逼出(chu)來的(de)(de)(de)，宛若奇(qi)峰突起，末勢愈壯。它將詩(shi)人(ren)高潔(jie)的(de)(de)(de)情(qing)操、寬(kuan)廣的(de)(de)(de)胸懷、剛強(qiang)的(de)(de)(de)性(xing)格，表現(xian)得辭氣噴薄，躍(yue)然紙(zhi)上。正如(ru)浦(pu)起龍指出(chu)的(de)(de)(de)“一結(jie)高絕”（見《讀杜心解》）。董養性(xing)也(ye)說：“篇中……詞氣磊落(luo)，傲睨宇(yu)宙，可見公雖困躓之(zhi)中，英鋒(feng)俊彩(cai)，未嘗少挫也(ye)。”（轉(zhuan)引自仇兆鰲《杜詩(shi)詳注》）吟詠(yong)這樣的(de)(de)(de)曲終高奏，詩(shi)人(ren)青年(nian)時期的(de)(de)(de)英氣豪情(qing)，會重新(xin)(xin)在讀者心頭(tou)激蕩(dang)。詩(shi)人(ren)經受著塵世的(de)(de)(de)磨煉，沒(mei)有向封建社(she)會嚴(yan)酷的(de)(de)(de)不合理現(xian)實屈(qu)服，顯(xian)示出(chu)一種(zhong)碧海展翅的(de)(de)(de)沖擊力，從而把全詩(shi)的(de)(de)(de)思想性(xing)升華(hua)到一個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)高度。

此詩(shi)通篇(pian)直抒胸(xiong)臆，語句頗(po)多(duo)排(pai)比，語意(yi)縱橫(heng)轉(zhuan)折(zhe)，感憤悲(bei)(bei)壯之氣溢于(yu)字(zi)里行間(jian)。全詩(shi)不(bu)僅成功(gong)(gong)地運用了(le)對比和(he)頓挫曲折(zhe)的筆法，而且語言質樸中(zhong)見錘煉(lian)，含蘊深廣(guang)。如“殘(can)杯與冷炙，到(dao)處(chu)潛(qian)悲(bei)(bei)辛(xin)”，道(dao)盡了(le)世態炎涼和(he)詩(shi)人(ren)精神(shen)上的創傷。一(yi)個“潛(qian)”字(zi)，表現悲(bei)(bei)辛(xin)的無所不(bu)在(zai)，可謂(wei)悲(bei)(bei)沁骨(gu)髓(sui)，比用一(yi)個尋(xun)常的“是(shi)”或“有(you)(you)”字(zi)，就精細(xi)生(sheng)動得多(duo)倍。句式上的特點是(shi)駢散(san)結合，以散(san)為主，因此既有(you)(you)整齊對襯之美(mei)，又有(you)(you)縱橫(heng)飛(fei)動之妙。所以這一(yi)切，都足證詩(shi)人(ren)功(gong)(gong)力的深厚，也預(yu)示(shi)著詩(shi)人(ren)更趨(qu)成熟的長篇(pian)巨制，隨(sui)著時代的劇變和(he)生(sheng)活的充實，必將輝耀于(yu)中(zhong)古的詩(shi)壇。

名家點評

宋(song)代蘇軾《東坡志(zhi)林(lin)》：杜子美云(yun)“白鷗(ou)沒(mei)浩蕩，萬里誰能馴”，蓋滅沒(mei)于煙波間耳。而宋(song)敏(min)求謂(wei)余云(yun)：鷗(ou)不解“沒(mei)”，改(gai)作“波”字……便(bian)覺一篇神氣索然也。

宋(song)代王楙《野(ye)客叢(cong)書》：仆謂善(shan)為詩者，但(dan)形容渾涵氣(qi)象(xiang)，初不(bu)(bu)露圭角。玩味“白鷗(ou)波(bo)浩(hao)蕩(dang)”之語，有以見(jian)滄浪不(bu)(bu)盡(jin)之意；且滄浪之中，見(jian)一白鷗(ou)，其浩(hao)蕩(dang)之意可想，又何待言其出沒邪？改此一字（按指改“波(bo)”為“沒”），反覺意局。

宋代吳開《優古堂詩話》：杜《贈驥子》詩：“熟精《文選》理”，則其所(suo)取，亦(yi)自(zi)有本矣(yi)。如《贈韋(wei)左丞》詩，皆仿(fang)鮑(bao)明遠《東武吟》：“主(zhu)人且(qie)勿喧，賤子歌一言(yan)。”然古《詠(yong)香爐(lu)》詩：“四(si)座且(qie)勿喧，愿聽歌一言(yan)。”

宋代范溫《潛溪詩(shi)眼》：山(shan)(shan)谷言：文章必(bi)謹布置……如(ru)(ru)(ru)杜子美《贈(zeng)韋見素(su)(su)(su)》詩(shi)云：“紈绔不(bu)(bu)餓(e)死，儒(ru)冠多誤身。”此(ci)(ci)一(yi)篇立(li)意(yi)(yi)也，故(gu)(gu)(gu)使(shi)人靜聽而具陳之耳；自“甫(fu)昔少年(nian)日”至“再使(shi)風俗淳”，皆儒(ru)冠事業(ye)也；自“此(ci)(ci)意(yi)(yi)竟蕭條”至“蹭蹬無縱鱗”，言誤身如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)也，則(ze)意(yi)(yi)舉而文備。故(gu)(gu)(gu)已(yi)有(you)是詩(shi)矣。……然(ran)宰相職(zhi)在薦賢(xian)，不(bu)(bu)當徒(tu)愛人而已(yi)，士(shi)故(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)能(neng)無望，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“竊效(xiao)貢公(gong)喜，難甘原憲貧”；果不(bu)(bu)能(neng)薦賢(xian)則(ze)去(qu)之可(ke)(ke)也，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“焉(yan)能(neng)心(xin)怏怏，只(zhi)是走踆(qun)(qun)踆(qun)(qun)”，又將入海(hai)而去(qu)秦(qin)也；然(ran)其(qi)去(qu)也，必(bi)有(you)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)忍之意(yi)(yi)，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“尚憐終(zhong)(zhong)南(nan)山(shan)(shan)，回(hui)首清渭(wei)濱”；則(ze)所知不(bu)(bu)可(ke)(ke)以不(bu)(bu)別(bie)(bie)，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)“常擬報(bao)一(yi)飯(fan)，況懷辭大臣”。夫如(ru)(ru)(ru)是可(ke)(ke)以相忘(wang)于(yu)江湖之外，雖見素(su)(su)(su)亦不(bu)(bu)得而見矣，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)：“白鷗(ou)沒浩蕩，萬里(li)誰能(neng)馴。”終(zhong)(zhong)焉(yan)。此(ci)(ci)詩(shi)前賢(xian)錄為壓(ya)卷(juan)，蓋布置最得正(zheng)體，如(ru)(ru)(ru)官府甲第(di)廳(ting)堂(tang)房(fang)屋(wu)，各有(you)定處，不(bu)(bu)可(ke)(ke)亂也。詩(shi)有(you)一(yi)篇命意(yi)(yi)，有(you)句(ju)中命意(yi)(yi)。如(ru)(ru)(ru)老(lao)杜上(shang)韋見素(su)(su)(su)詩(shi)，布置如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)，是一(yi)篇命意(yi)(yi)也。至其(qi)道(dao)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)忍去(qu)之意(yi)(yi)，則(ze)曰(yue)“尚憐終(zhong)(zhong)南(nan)山(shan)(shan)，回(hui)首清渭(wei)濱”；其(qi)道(dao)欲與見素(su)(su)(su)別(bie)(bie)，則(ze)曰(yue)“常擬報(bao)一(yi)飯(fan)，況懷辭大臣”，此(ci)(ci)句(ju)中命意(yi)(yi)也。蓋如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)然(ran)后頓挫高雅(ya)。

宋(song)代劉克(ke)莊《后村(cun)詩話》：《與韋左丞》五(wu)言二篇，當以古(gu)風(feng)為勝。

宋代范晞文《對床夜語》：老杜(du)云(yun)：“讀(du)書破萬卷(juan)，下(xia)筆如有(you)神。”讀(du)書而至破萬卷(juan)，則抑揚上下(xia)，何施不可；非謂以萬卷(juan)之書為(wei)詩也。

明(ming)代李沂《唐詩援》：宗子發曰：起(qi)二句潦倒悲憤，得此振(zhen)起(qi)，以下二百言縱(zong)筆恣意(yi)，真有建瓴之勢。

明代(dai)鐘(zhong)(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》：鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：膽(dan)到(dao)，識到(dao)，力(li)到(dao)，直(zhi)直(zhi)吐出，覺(jue)謙讓者反瑣甚(shen)，偽甚(shen)（“甫昔”四句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。譚云(yun)(yun)(yun)：好大本事！不作(zuo)誑語(yu)（“致君(jun)(jun)”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：五字堪哭！堪笑（“暮隨”句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）！譚云(yun)(yun)(yun)：英雄低首心腸（“殘(can)(can)杯(bei)”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：自(zi)“致君(jun)(jun)堯舜上”至此十句(ju)(ju)(ju)內，妙在說(shuo)得(de)屈伸懸絕(jue)之(zhi)極。又云(yun)(yun)(yun)：李杜同負才(cai)名，同居亂世，李調羹賜錦不以為(wei)榮，杜冷(leng)炙殘(can)(can)杯(bei)不以為(wei)辱，高人(ren)慢(man)世，胸中(zhong)各有所主（“殘(can)(can)杯(bei)”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：好前輩！今(jin)人(ren)不肯（“每(mei)于”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：六句(ju)(ju)(ju)慢(man)調（“竊效”六句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)）。

明代周珽《唐(tang)(tang)詩選脈會通(tong)評林》：劉辰翁曰(yue)：骯臟悲憤具(ju)見(jian)起語。周敬(jing)曰(yue)：此詩見(jian)公之抱負，而浩然之氣，終不可回。唐(tang)(tang)汝洵曰(yue)：此杜(du)壯年作。猶露鮑(bao)、謝蹊徑。起便感激，豪(hao)氣自在。周珽曰(yue)：句句轉，字字快，烹煉極化(hua)，通(tong)體皆靈。

明代(dai)王(wang)嗣(si)奭(shi)《杜臆(yi)》：前詩猶有頌丞(cheng)語，此詩全篇陳情，詩題(ti)曰“贈”，似(si)誤。此篇非排律，亦(yi)非古(gu)風，直抒胸臆(yi)，如寫尺牘；而縱橫轉(zhuan)折，感(gan)憤(fen)(fen)悲壯(zhuang)，繾(qian)綣(quan)躊躇，曲盡其(qi)妙(miao)。……末段(duan)憤(fen)(fen)激語，紆回婉(wan)轉(zhuan)，無限深情。

明末(mo)清初黃周(zhou)星《唐詩(shi)快》：英雄失(shi)路(lu)，滿腹牢騷，雖(sui)有丈人，其(qi)如之何？骯(ang)臟(zang)悲(bei)憤，出口便見（開頭二(er)(er)句(ju)下(xia)）。連用四(si)(si)人名，而兩古兩今，殊為奇(qi)肆（“賦(fu)料”四(si)(si)句(ju)下(xia)）。此自道(dao)素志耳(er)，非大(da)言也（“致君”二(er)(er)句(ju)下(xia)）。句(ju)法古甚（“甚媿”二(er)(er)句(ju)下(xia)）。

明末(mo)清(qing)初黃生《杜工部(bu)詩說》：“騎驢(lv)”六句，極言困厄之狀，略不自諱，隱然見抱負(fu)如(ru)彼，而厄窮乃如(ru)此，俗眼(yan)無一知己矣(yi)。

清代仇兆鰲《杜詩詳注》：詩到尾梢(shao)，他人幾(ji)于(yu)力竭，公獨滔滔滾滾，意思不窮，正所謂“篇終接混茫(mang)”也(ye)。然須玩其(qi)轉折層次，不可增減，非汗漫(man)敷(fu)陳者比(bi)。董養性曰(yue)：篇中皆陳情告訴之語，而(er)無干(gan)望請(qing)謁之私，詞(ci)氣磊落，傲睨宇宙，可見公雖困躓之中、英鋒俊采，未嘗少挫也(ye)。

清代何焯《義門讀書記(ji)》：觀唐代贈送之詩，惟老杜篇(pian)篇(pian)意思深長。此篇(pian)發(fa)端二語，氣象褊迫，早(zao)年(nian)詩如此。此詩兼帶齊梁氣調。

清高宗敕編《唐(tang)宋(song)詩醇》：杜(du)之(zhi)五古，從占人變化而出，獨辟境界。嚴羽(yu)謂其“憲章漢魏，取材六朝。其自(zi)得之(zhi)妙，則先(xian)輩所謂集大成者”，王世貞謂其“以意為主，以獨造為宗，以奇拔沉(chen)雄為貴”，是已。此(ci)篇起語(yu)兀傲(ao)；“甚(shen)媿丈人厚”二(er)句疊(die)語(yu)歸題，別有風神；一(yi)結(jie)曠(kuang)達，收轉前半，意在(zai)言外(wai)，所謂“篇終(zhong)接混茫”也。故(gu)前人多(duo)取為壓卷。

清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：抱(bao)負如(ru)此，終遭阻抑。然其去也，無怨懟之(zhi)詞，有“遲遲我行(xing)”之(zhi)意，可謂(wei)溫柔敦厚矣。

清代浦起龍《讀杜心(xin)(xin)解(jie)》：此應詔退(tui)下后，將歸東都時作也。先是有《贈(zeng)(zeng)(zeng)韋左丞丈》詩云：‘君能微感激，亦(yi)足(zu)慰榛蕪。’蓋嘗以推獎望之。是后，韋必常以公之才(cai)誦言(yan)于當(dang)軸而(er)(er)莫有應者，公遂決計(ji)遠引，贈(zeng)(zeng)(zeng)此致感，且(qie)以告別也。不作悻悻急去語(yu)(yu)，亦(yi)不作脂韋無骨語(yu)(yu)。本心(xin)(xin)之厚，立品之高，俱見。起四(si)句，憤(fen)激而(er)(er)有古趣。既以自提，兼提韋丈，開手老到。“甫(fu)昔”一(yi)段敘(xu)杜心(xin)(xin)也。志大言(yan)大，尤妙在“自謂(wei)”四(si)句，橫空盤郁。“此意”一(yi)段，慨失職也。而(er)(er)前(qian)八泛(fan)述(shu)，后四(si)入事，關目清晰(xi)。“甚媿”至末，乃贈(zeng)(zeng)(zeng)韋本旨，接(jie)法古樸而(er)(er)陡健。一(yi)結高絕，昌黎(li)不及。

清(qing)代楊(yang)倫《杜(du)詩鏡(jing)銓》：邵云：突兀二語(yu)，一肚皮牢騷(sao)憤(fen)激，信口沖出(chu)（首(shou)句(ju)下(xia)）。一篇之主（“儒冠”句(ju)下(xia)）。樂府調，開出(chu)全篇（“丈人”二句(ju)下(xia)）。

清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳(wu)曰(yue)：局(ju)勢甚大，故(gu)以淡(dan)筆(bi)開(kai)拓（“丈人(ren)”二(er)句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：反跌下(xia)(xia)(xia)文有神力(li)，四句(ju)一氣(qi)讀（“自謂”四句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：轉筆(bi)雋快（“此意”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。劉開(kai)：入得磊落。吳(wu)曰(yue)：接筆(bi)奇(qi)矗（“甚媿”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：二(er)語中截斷(duan)多少語，所謂嗚(wu)咽(yan)之音也（“焉能(neng)”二(er)句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：此下(xia)(xia)(xia)雄奇(qi)萬變，蒼莽無端(duan)，不可一世矣（“今欲”句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：兜轉萬鈞神力(li)（“即將”二(er)句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。吳(wu)曰(yue)：收束尤超恣奇(qi)橫，神變不測(ce)（“白鷗”二(er)句(ju)下(xia)(xia)(xia)）。