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奉贈韋左丞丈二十二韻
#古詩詞# 0 0
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫所寫的一首五言古詩。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負,傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀,并且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆,慷慨陳詞,是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
  • 中文名: 奉贈韋(wei)左丞丈(zhang)二十二韻
  • 類型: 五言古詩
  • 作者: 杜(du)甫
  • 創作時間: 盛(sheng)唐
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基本介紹

《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大(da)詩(shi)人杜甫(fu)(fu)的(de)(de)詩(shi)作。此(ci)詩(shi)敘(xu)(xu)寫(xie)了作者自(zi)己的(de)(de)才(cai)學以及平生(sheng)志向和抱(bao)負(fu),傾吐了仕途失意、生(sheng)活(huo)困頓(dun)的(de)(de)窘狀,并且抨擊了當時黑(hei)暗的(de)(de)社會和政治現(xian)實。全(quan)詩(shi)直抒胸(xiong)臆,慷慨陳詞,是杜甫(fu)(fu)自(zi)敘(xu)(xu)生(sheng)平的(de)(de)一首重(zhong)要詩(shi)作。

內容介紹

作品原文

奉贈韋左丞丈(zhang)二(er)十二(er)韻①

紈(wan)绔不餓死②,儒冠多誤(wu)身③。

丈人試靜聽④,賤子請具陳(chen)⑤。

甫(fu)昔少年(nian)日,早充(chong)觀(guan)國賓⑥。

讀(du)書破(po)萬卷⑦,下筆如有神⑧。

賦(fu)料揚雄敵⑨,詩看(kan)子建親(qin)⑩。

李邕求識面?,王翰愿(yuan)卜鄰?。

自謂頗挺出(chu)?,立登要路津?。

致君堯舜上,再使(shi)風俗淳?。

此意竟蕭條,行歌(ge)非(fei)隱淪?。

騎驢十三(san)載?,旅食京華春?。

朝扣富兒門?,暮隨肥馬塵?。

殘杯與冷(leng)炙?,到處潛(qian)悲辛?。

主上頃見征?,欻然欲求伸?。

青冥(ming)卻垂翅?,蹭蹬無(wu)縱鱗?。

甚媿丈(zhang)人(ren)(ren)厚(hou)?,甚知丈(zhang)人(ren)(ren)真(zhen)。

每于百寮上(shang),猥誦佳句新(xin)?。

竊效貢(gong)公喜?,難甘(gan)原憲(xian)貧?。

焉(yan)能心怏(yang)怏(yang)?,只是走踆(qun)踆(qun)?。

今欲(yu)東入海?,即將西去秦?。

尚憐終南山(shan)?,回(hui)首清渭(wei)濱?。

常(chang)擬報一飯?,況懷辭(ci)大臣?。

白鷗沒(mei)浩蕩?,萬里誰能(neng)馴??

注釋譯文

詞句注釋

①韋左(zuo)丞:韋濟,時任尚書(shu)省左(zuo)丞。丈:丈人(ren),對(dui)長者(zhe)的尊稱。韻:詩(shi)律二句為韻。

②紈绔:素(su)絲褲子,富貴子弟(di)的衣服(fu),后(hou)來(lai)用作富貴子弟(di)的代稱。不餓(e)死:不學無術卻無饑餓(e)之憂。

③儒(ru)冠:用儒(ru)者的(de)(de)帽子代稱儒(ru)者,指有才學(xue)的(de)(de)讀書人。誤身(shen):耽誤出身(shen),不(bu)能獲得施展(zhan)才學(xue)的(de)(de)機會。

④丈人:對長(chang)輩的尊稱。這里(li)指韋(wei)濟。

⑤賤子:年少位卑(bei)者自謂(wei)。這里(li)是杜甫自稱。請,意(yi)謂(wei)請允許我。具陳:一(yi)(yi)一(yi)(yi)訴說。

⑥“甫昔”兩句:是指開元二十(shi)三(san)年(735年)杜(du)甫以(yi)鄉貢(由州(zhou)縣(xian)選出(chu))的(de)資格在洛陽參加(jia)進(jin)士考試的(de)事。杜(du)甫當時才(cai)二十(shi)四(si)歲,就已是“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)之光(guang)”(參觀(guan)(guan)王都)的(de)國(guo)(guo)賓了(le),故白(bai)“早充”。“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)賓”語(yu)出(chu)《周易·觀(guan)(guan)卦(gua)·象辭》:“觀(guan)(guan)國(guo)(guo)之光(guang)尚賓也”。

⑦破萬卷:形容(rong)書讀(du)得多。破,超過。一說(shuo)是熟(shu)讀(du)識透(tou)的(de)意思。

⑧如有神(shen):形(xing)容才思敏捷,寫作如有神(shen)助。

⑨料:估(gu)計,差(cha)不多。揚雄:字子云,西漢辭賦家(jia)。敵:匹敵,相比。

⑩子(zi)建:即曹植,曹操(cao)之子(zi),建安時期文學家。看(kan):比擬。親:親近,表示(shi)愛慕(mu)。

?李邕:唐(tang)代(dai)文學家(jia)、書(shu)法家(jia),曾(ceng)任北海郡太守。杜甫少年在洛陽時,李邕奇其才,曾(ceng)主動去結識他(ta)。

?王翰:唐代詩人,亦作(zuo)王瀚,《涼州詞》的(de)作(zuo)者。卜(bu)鄰:選擇鄰居。

?自(zi)謂(wei):自(zi)認為(wei)。挺出:特出,杰出。

?立(li):立(li)刻。要路津(jin):重要的(de)渡口,比(bi)喻重要的(de)職(zhi)位,做大官。

?“致君(jun)”兩句:如果(guo)自己得到重(zhong)用的話(hua),可以輔佐皇帝實現超過堯(yao)舜(shun)(shun)的業績,使已(yi)經敗壞的社會(hui)風俗(su)再(zai)恢復到上古那樣(yang)淳(chun)(chun)樸敦(dun)厚。這是(shi)當(dang)時一般儒者的最高政治理想。堯(yao)舜(shun)(shun),唐堯(yao)和虞舜(shun)(shun),傳說中上古的圣君(jun)。風俗(su)淳(chun)(chun),社會(hui)風俗(su)樸素厚道,古代太平盛世的氣象(xiang)。

?“此意”兩句:想不(bu)到我的政治抱(bao)負竟然落空;我雖然也(ye)寫(xie)些(xie)詩歌(ge),但卻不(bu)是(shi)逃避現實的隱(yin)士。意,指上(shang)二句的政治抱(bao)負。蕭條,冷落不(bu)景(jing)氣(qi)。一作(zuo)“蕭索”。行歌(ge),邊(bian)走邊(bian)唱歌(ge)。隱(yin)淪,隱(yin)士的意思。

?騎驢:與乘馬的(de)達官貴人對比。十三載(zai):從開元二(er)十三年(nian)(735年(nian))杜甫參加進士考試,到天(tian)寶六(liu)載(zai)(747年(nian)),恰好十三載(zai)。一作(zuo)“三十載(zai)”。

?旅(lv)食:寄食。京(jing)(jing)華:京(jing)(jing)師,指長(chang)安。

?扣:敲。

?肥馬:指(zhi)富貴的(de)高頭大馬。

?殘杯:喝剩(sheng)的酒。冷炙:吃剩(sheng)的冷烤肉。

?潛:心頭藏著。

?主上:稱皇帝,指唐玄宗。頃(qing):不久前。見(jian)征:被征召。

?歘(xū)然:忽(hu)然。欲(yu)求伸:希(xi)望表(biao)現自(zi)己的才能,實(shi)現致君堯舜的志愿。

?青冥:青云。垂翅(chi)(chi):垂下翅(chi)(chi)膀,形容大鳥不(bu)能高飛。

?蹭蹬:遭遇挫折,失(shi)勢(shi)失(shi)意。無縱(zong)鱗:本指魚(yu)不能縱(zong)身遠游,這里是說理想不得(de)實現。縱(zong)鱗,躍起的魚(yu),形容得(de)意。

?媿(kuì):同“愧”,慚愧。

?“每(mei)于”兩句:承蒙您經常在百官面前吟誦我(wo)新詩中的(de)佳(jia)句,極力加(jia)以獎掖推(tui)薦。百寮(liao),官僚們。寮(liao),同“僚”。猥,自謙之詞。佳(jia)句新,新作的(de)好詞佳(jia)句。

?竊:私下里。效:效法(fa)。貢(gong)公:西漢人貢(gong)禹(yu)。他與(yu)王吉為友,聞吉顯貴,高(gao)興得彈(dan)冠相慶,因為知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)也將出頭(tou)。杜甫說自(zi)己(ji)(ji)也曾自(zi)比貢(gong)禹(yu),并期待韋(wei)濟能薦拔自(zi)己(ji)(ji)。

?難甘(gan):難以甘(gan)心忍受。甘(gan),以為甘(gan)甜(tian)。原憲:孔子(zi)的學生,以貧窮出名(ming)。

?焉能(neng):怎能(neng)。怏怏:不滿意(yi),氣憤不平。

?走:跑步。踆(cūn)踆:且進且退(tui)的樣子(zi)。

?東(dong)入海(hai):向東(dong)旅行(xing)海(hai)上(shang),指(zhi)避世(shi)隱居。孔子曾言(yan):“道不行(xing),乘桴浮(fu)于海(hai)。”(《論語》)

?去秦:離開長安。

?憐:愛。終南山:在長安東南。

?回(hui)首:回(hui)頭顧望,表(biao)示依戀。清(qing)(qing)渭(wei):渭(wei)水(shui)清(qing)(qing)故稱“清(qing)(qing)渭(wei)”。

?擬(ni):想要。報(bao)(bao)(bao)一(yi)飯(fan):報(bao)(bao)(bao)答一(yi)飯(fan)之恩(en)(en)。春秋(qiu)時(shi)靈(ling)輒報(bao)(bao)(bao)答趙宣(xuan)子(zi)(見《左傳(chuan)·宣(xuan)公二年》),漢代韓(han)信報(bao)(bao)(bao)答漂(piao)母(見《史記·淮陰侯列傳(chuan)》),都是歷史上(shang)有(you)名的(de)報(bao)(bao)(bao)恩(en)(en)故(gu)事。

?況:何(he)況。辭:告別(bie)。大臣:指韋濟。

?白鷗(ou):海鳥名,詩人(ren)自(zi)比。沒(mei):出沒(mei),形容自(zi)由行動。浩蕩:浩蕩的煙波(bo)。

?馴:馴服(fu),指外(wai)在約束(shu)。

白話譯文

紈绔子弟不會(hui)餓死(si),讀(du)書人倒大多(duo)誤了前程。

丈(zhang)人您(nin)試靜聽,請容許我這(zhe)卑賤的人把事(shi)情說清。

從前我杜甫(fu)還是青年的時(shi)候,早(zao)就充當了有用的觀(guan)國之賓。

讀書超過一(yi)萬卷(juan),拿(na)起筆寫文章好似通(tong)神(shen)。

辭賦(fu)估(gu)計可以(yi)比美揚(yang)雄,詩(shi)歌看來與(yu)曹植接近。

李邕要(yao)求(qiu)見面(mian),王翰愿意結鄰(lin)。

那時候我自以為(wei)才學相當杰出(chu),很快會做(zuo)大官登(deng)上要(yao)路之津(jin)。

要(yao)(yao)使皇帝像堯舜,要(yao)(yao)重(zhong)新使風俗厚淳(chun)。

不料(liao)我的理想(xiang)遭受冷落,雖(sui)沒有隱逸卻只能漫步歌吟。

騎了十三年的(de)毛驢,旅居寄食在繁華如春的(de)京(jing)城。

早晨去敲(qiao)開富(fu)兒的大門(men),傍(bang)晚追隨肥馬的后塵。

喝一(yi)杯剩酒,吃一(yi)塊冷肉,到處使我深(shen)藏悲(bei)哀(ai)酸辛。

皇上不久(jiu)下詔書征召,忽地里(li)我想到壯志能伸。

可仍像大鳥在天空(kong)垂(chui)下(xia)了(le)翅膀,失勢的魚沒(mei)能跳過龍門。

十分愧對您老(lao)對我(wo)的重視。十分理解您老(lao)對我(wo)的真誠。

您常常在僚屬(shu)們的集(ji)會(hui)上(shang),屈尊吟(yin)誦拙句說又好又新。

我私下懷著貢禹為(wei)王吉(ji)在位般的(de)欣喜,實在不能甘心于原憲似的(de)清貧。

我怎能內心怏怏不平(ping),只是來回奔走而(er)停滯不進?

如(ru)今我想往東直到大海,就將要離開(kai)西秦。

還愛憐著(zhu)終(zhong)南(nan)山,還回頭眺望渭水之濱。

常(chang)想報答(da)那(nei)一飯之恩(en),更何況(kuang)情意(yi)滿懷來告別大臣。

將像白鷗那樣(yang)出沒在浩(hao)蕩大(da)海,翱翔萬里有誰(shui)能把我(wo)約束制馴(xun)!

背景介紹

此詩(shi)(shi)作于唐(tang)玄(xuan)宗(zong)天(tian)寶七載(zai)(748年(nian)),時(shi)杜(du)(du)甫(fu)三(san)十七歲,居長(chang)安。當(dang)時(shi)韋(wei)濟從河南尹遷任尚書(shu)左丞。他(ta)很賞(shang)識杜(du)(du)甫(fu)的詩(shi)(shi),并曾表示過關懷。天(tian)寶六載(zai)(747年(nian)),唐(tang)玄(xuan)宗(zong)下(xia)詔天(tian)下(xia)有(you)(you)一(yi)技之(zhi)(zhi)長(chang)的人(ren)入(ru)京赴試,李林(lin)甫(fu)命尚書(shu)省(sheng)試,對(dui)所(suo)有(you)(you)應(ying)試之(zhi)(zhi)人(ren)統統不予(yu)錄(lu)取,并上賀朝廷演出一(yi)場野無遺賢的鬧劇。這(zhe)時(shi)應(ying)試落第,對(dui)急(ji)欲施展抱負(fu)的杜(du)(du)甫(fu)是一(yi)個(ge)沉重的打擊。他(ta)困守長(chang)安,心情落寞,想離京出游,于是就(jiu)寫了這(zhe)首詩(shi)(shi)向韋(wei)濟告別。詩(shi)(shi)中陳述了自己的才(cai)能和(he)抱負(fu),傾吐(tu)了仕途(tu)失(shi)意、生(sheng)活潦倒(dao)的苦況(kuang),于現實之(zhi)(zhi)黑暗亦(yi)有(you)(you)所(suo)抨擊。

天寶(bao)七(qi)載,韋(wei)(wei)濟(ji)任尚書(shu)左丞前后,杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)曾贈過他兩首詩(shi),希望得到(dao)(dao)他的提拔。韋(wei)(wei)濟(ji)雖然(ran)很賞(shang)識杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)的詩(shi)才(cai),卻(que)沒(mei)能給以實(shi)(shi)際的幫助,因此(ci)杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)又寫了這首“二十(shi)(shi)二韻”,表示如果實(shi)(shi)在(zai)找不(bu)(bu)到(dao)(dao)出(chu)路(lu),就(jiu)決心要離開長(chang)安,退(tui)隱江海。杜(du)(du)(du)甫(fu)(fu)自二十(shi)(shi)四歲在(zai)洛(luo)陽(yang)應進士試落選,到(dao)(dao)寫詩(shi)的時候已有十(shi)(shi)三年(nian)了。特別是到(dao)(dao)長(chang)安尋求(qiu)功名也已三年(nian),結(jie)果卻(que)是處(chu)處(chu)碰壁,素志難伸(shen)。青年(nian)時期的豪(hao)情,早已化為一腔牢騷憤激,不(bu)(bu)得已在(zai)韋(wei)(wei)濟(ji)面前發泄出(chu)來。

今存最早(zao)的(de)杜集(ji)(如宋王洙本、九家注本、黃鶴補注本等)版(ban)本都把此詩置于第一(yi)首。雖然現在文(wen)學(xue)史家都認為這并(bing)非杜甫最早(zao)的(de)作品,但(dan)卻公認這是杜甫最早(zao)、最明確地自敘生平和理(li)想的(de)重要作品。

作者介紹

杜(du)甫(fu)(712—770),字(zi)子美(mei),嘗自稱(cheng)少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外(wai)郎,故世稱(cheng)杜(du)工部。是(shi)唐代最偉大(da)的現實主(zhu)義詩(shi)(shi)人,宋以(yi)后(hou)被尊(zun)為(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)”,與李(li)白并(bing)稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其詩(shi)(shi)大(da)膽揭露當時社會(hui)矛盾,對窮(qiong)苦人民寄予深切同情,內(nei)容深刻。許多(duo)優秀作(zuo)品,顯(xian)示了(le)唐代由(you)盛轉衰的歷史過程(cheng),因被稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史”。在藝術上,善于(yu)(yu)運用(yong)各種詩(shi)(shi)歌形式,尤長(chang)于(yu)(yu)律詩(shi)(shi);風格多(duo)樣,而以(yi)沉郁為(wei)主(zhu);語言(yan)精煉,具有高度的表達能(neng)力。存詩(shi)(shi)一千(qian)四百多(duo)首,有《杜(du)工部集》。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)杜(du)甫困守長安(an)十年(nian)時期所寫下(xia)的(de)(de)求人援引(yin)的(de)(de)詩篇(pian)中,要數(shu)這(zhe)(zhe)一首(shou)是(shi)(shi)最好(hao)(hao)的(de)(de)了。這(zhe)(zhe)類社交性的(de)(de)詩,帶有明顯的(de)(de)急功求利的(de)(de)企圖。常人寫來,不(bu)是(shi)(shi)曲意討好(hao)(hao)對方,就(jiu)是(shi)(shi)有意貶低(di)自己,容易露出阿諛奉承、俯首(shou)乞憐的(de)(de)寒酸(suan)相。杜(du)甫在(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)詩中卻能(neng)做到不(bu)卑不(bu)亢(kang),直抒胸(xiong)臆,吐(tu)出長期郁積(ji)下(xia)來的(de)(de)對封建統治(zhi)者壓制人材的(de)(de)悲憤不(bu)平。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他超(chao)出常人之處。

詩(shi)(shi)人(ren)主(zhu)要(yao)運用了對比和頓(dun)挫(cuo)曲折的(de)表現(xian)手法,將(jiang)胸中郁(yu)結的(de)情思,抒寫(xie)得如泣如訴,真切動人(ren)。這首詩(shi)(shi)應該說(shuo)是(shi)體(ti)現(xian)杜詩(shi)(shi)“沉郁(yu)頓(dun)挫(cuo)”風格的(de)最早的(de)一篇。

詩(shi)(shi)中對比有(you)兩種(zhong)情況,一(yi)是以(yi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)和自(zi)己對比;一(yi)是以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)今昔對比。先說以(yi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)和自(zi)己對比。開端(duan)的(de)(de)(de)“紈绔不(bu)餓死(si),儒冠多誤(wu)身”,把詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)不(bu)平之(zhi)鳴,像江(jiang)河(he)決口那樣突然噴發出來,真有(you)劈空(kong)而(er)起,銳不(bu)可當(dang)之(zhi)勢。在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所處(chu)的(de)(de)(de)時代,那些紈绔子弟,不(bu)學無術,一(yi)個(ge)個(ge)過(guo)著腦滿腸肥、趾高氣揚的(de)(de)(de)生活;他(ta)們(men)精(jing)神空(kong)虛,本(ben)是世上多余(yu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),偏又不(bu)會(hui)(hui)餓死(si)。而(er)像杜甫那樣正直(zhi)的(de)(de)(de)讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren),卻大多空(kong)懷(huai)壯志,一(yi)直(zhi)掙扎在餓死(si)的(de)(de)(de)邊(bian)緣,眼看誤(wu)盡了事業和前程。這兩句詩(shi)(shi),開門見山(shan),鮮明揭示了全篇的(de)(de)(de)主旨,有(you)力地概括了封建社會(hui)(hui)賢(xian)愚(yu)倒置的(de)(de)(de)黑(hei)暗現(xian)實。

從(cong)全詩(shi)(shi)(shi)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)來看,寫(xie)“紈绔”的(de)(de)(de)(de)(de)“不餓(e)死”,主要是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)對比突(tu)出(chu)“儒冠”的(de)(de)(de)(de)(de)“多(duo)誤身”,輕寫(xie)別人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)重(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)自(zi)己。所以接(jie)下去詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對韋濟坦露(lu)胸懷時,便撇開“紈绔”,緊緊抓住自(zi)己在(zai)(zai)(zai)追求(qiu)“儒冠”事(shi)業中(zhong)今昔(xi)截然不同的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)樂變(bian)化,再一(yi)(yi)次(ci)運用(yong)對比,以濃彩重(zhong)(zhong)(zhong)墨抒寫(xie)了(le)(le)自(zi)己少(shao)年得意(yi)蒙榮、眼(yan)(yan)(yan)下誤身受(shou)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感(gan)慨。這(zhe)(zhe)第二個對比,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)足足用(yong)了(le)(le)二十四句(ju),真(zhen)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)起大(da)(da)(da)落,淋漓盡致。從(cong)“甫昔(xi)少(shao)年日(ri)”到(dao)(dao)“再使風(feng)俗淳(chun)”十二句(ju),是(shi)(shi)(shi)寫(xie)得意(yi)蒙榮。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)鋪(pu)敘追憶的(de)(de)(de)(de)(de)手法,介紹了(le)(le)自(zi)己早(zao)年出(chu)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)學和遠大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)抱負(fu)。少(shao)年杜(du)甫很早(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)洛陽(yang)一(yi)(yi)帶見過大(da)(da)(da)世(shi)面。他(ta)博學精深(shen),下筆有神。作賦自(zi)認可(ke)與揚雄(xiong)匹敵,詠詩(shi)(shi)(shi)眼(yan)(yan)(yan)看就(jiu)(jiu)與曹植相親。頭角乍露(lu),就(jiu)(jiu)博得當(dang)代文壇(tan)領(ling)袖(xiu)李邕(yong)、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)王翰(han)的(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑(ping)著這(zhe)(zhe)樣卓越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)華,他(ta)天(tian)真(zhen)地(di)認為(wei)(wei)求(qiu)個功(gong)名(ming),登上仕途,還不是(shi)(shi)(shi)易如(ru)反掌。到(dao)(dao)那時就(jiu)(jiu)可(ke)實(shi)現夢(meng)寐以求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)“致君堯舜上,再使風(feng)俗淳(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)政治理想了(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)信筆寫(xie)來,高視闊步,意(yi)氣風(feng)發,大(da)(da)(da)有躊躇滿(man)志、睥睨一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)氣概。寫(xie)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)些,當(dang)然也是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)讓韋濟了(le)(le)解自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren),但更重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)要突(tu)出(chu)自(zi)己眼(yan)(yan)(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱(ru)。從(cong)“此意(yi)竟蕭條”到(dao)(dao)“蹭蹬無(wu)縱鱗(lin)”,又(you)用(yong)十二句(ju)寫(xie)誤身受(shou)辱(ru),與前面的(de)(de)(de)(de)(de)十二句(ju)形(xing)成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比。現實(shi)是(shi)(shi)(shi)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de),“要路(lu)津”早(zao)已(yi)被“紈绔”占盡,主觀(guan)愿望(wang)和客(ke)觀(guan)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無(wu)情地(di)嘲弄著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)繁華京(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)旅客(ke)生涯:多(duo)少(shao)年來,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)常騎(qi)著一(yi)(yi)條瘦驢,奔(ben)波顛躓(zhi)在(zai)(zai)(zai)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)街小巷。早(zao)上敲(qiao)打豪富人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門(men),受(shou)盡紈绔子(zi)弟的(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan)(yan)(yan);晚上尾(wei)隨著貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)肥馬揚起的(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁郁歸來。成年累月就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)權貴(gui)們的(de)(de)(de)(de)(de)殘杯冷炙(zhi)中(zhong)討生活。不久(jiu)前詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)參加了(le)(le)朝廷主持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)特試(shi),誰料(liao)這(zhe)(zhe)場(chang)考試(shi)竟是(shi)(shi)(shi)奸相李林甫策劃的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個忌才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)騙局,在(zai)(zai)(zai)“野無(wu)遺(yi)賢”的(de)(de)(de)(de)(de)遁辭(ci)下,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和其他(ta)應試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)全都落選了(le)(le)。這(zhe)(zhe)對詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個沉重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)打擊,就(jiu)(jiu)像剛飛向藍天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鵬又(you)垂(chui)下了(le)(le)雙翅,也像遨(ao)游于遠洋的(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢一(yi)(yi)下子(zi)又(you)失去了(le)(le)自(zi)由(you)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱(ru)、痛(tong)苦(ku)(ku)不幸也就(jiu)(jiu)達(da)到(dao)(dao)了(le)(le)頂點(dian)。

這一大段的(de)對比(bi)描寫(xie),迤邐展(zhan)開,猶如(ru)一個人步步登(deng)高,開始(shi)確(que)是滿目春光,心花怒(nu)放,那曾(ceng)想會從頂峰失足(zu),如(ru)高山墜石(shi),一落千丈,從而使后半(ban)篇完全籠罩(zhao)在(zai)一片悲憤(fen)悵惘的(de)氛圍中。詩人越是把自己(ji)的(de)少年得(de)意(yi)寫(xie)得(de)紅火熱鬧(nao),越能襯托出眼前儒冠誤身的(de)悲涼凄慘,這大概是詩人要著力(li)運用(yong)對比(bi)的(de)苦心所在(zai)。

從“甚媿丈人(ren)厚”到詩的(de)(de)(de)(de)終篇(pian),寫詩人(ren)對韋濟(ji)的(de)(de)(de)(de)感激、期望(wang)落(luo)空(kong)、決心(xin)(xin)離去而(er)又(you)(you)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍(she)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾復雜心(xin)(xin)情。這(zhe)樣(yang)(yang)豐(feng)富錯雜的(de)(de)(de)(de)思想內容(rong),必然要(yao)求詩人(ren)另外采用頓挫(cuo)曲(qu)(qu)折的(de)(de)(de)(de)筆法來表現(xian),才能收(shou)到“其入(ru)人(ren)也(ye)深(shen)”的(de)(de)(de)(de)藝術效果。在(zai)坎(kan)坷的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)道(dao)路上,詩人(ren)再也(ye)不(bu)能忍受(shou)像(xiang)孔(kong)子學生(sheng)原(yuan)憲那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)貧困了。他(ta)為韋濟(ji)當(dang)上了尚書左丞而(er)暗自高(gao)興,就像(xiang)漢代貢(gong)禹聽到好友王(wang)吉升了官(guan)而(er)彈(dan)冠相慶。詩人(ren)十分希望(wang)韋濟(ji)能對自己(ji)(ji)有(you)(you)更實(shi)際的(de)(de)(de)(de)幫助,但(dan)現(xian)實(shi)已經證明這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)是(shi)不(bu)可能實(shi)現(xian)了。詩人(ren)只能強(qiang)制自己(ji)(ji)不(bu)要(yao)那(nei)樣(yang)(yang)憤(fen)憤(fen)不(bu)平,快要(yao)離去了卻仍不(bu)免在(zai)那(nei)里顧瞻俳徊。辭闕(que)遠游,退(tui)隱江(jiang)海之(zhi)(zhi)(zhi)上,這(zhe)在(zai)詩人(ren)是(shi)不(bu)甘(gan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de),也(ye)是(shi)不(bu)得已的(de)(de)(de)(de)。他(ta)對自己(ji)(ji)曾寄(ji)以(yi)希望(wang)的(de)(de)(de)(de)帝京,對曾有(you)(you)“一飯之(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)”的(de)(de)(de)(de)韋濟(ji),是(shi)那(nei)樣(yang)(yang)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍(she),難以(yi)忘懷。但(dan)是(shi),又(you)(you)沒有(you)(you)辦法。最后只能毅(yi)然引退(tui),像(xiang)白鷗那(nei)樣(yang)(yang)飄(piao)飄(piao)遠逝在(zai)萬里波濤之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。這(zhe)一段,詩人(ren)寫自己(ji)(ji)由盼轉憤(fen)、欲去不(bu)忍、一步三回頭的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)(xin)理,真是(shi)曲(qu)(qu)折盡情,絲絲入(ru)扣,和(he)前面動人(ren)的(de)(de)(de)(de)對比相結合,充(chong)分體現(xian)出杜詩“思深(shen)意曲(qu)(qu),極鳴悲(bei)慨”(方(fang)東樹《昭昧詹言》)的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)色。

“白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴!”從(cong)結(jie)(jie)構安排上看,這(zhe)個(ge)(ge)結(jie)(jie)尾是從(cong)百轉(zhuan)千(qian)回中(zhong)逼出來的(de),宛若奇(qi)峰突起(qi),末勢愈壯。它(ta)將詩(shi)人高(gao)潔的(de)情操、寬廣的(de)胸懷、剛強的(de)性格,表現得辭氣噴(pen)薄,躍然(ran)紙(zhi)上。正如浦起(qi)龍指(zhi)出的(de)“一(yi)結(jie)(jie)高(gao)絕”(見(jian)《讀杜(du)心解》)。董養性也說:“篇中(zhong)……詞氣磊落,傲睨宇宙(zhou),可見(jian)公雖困(kun)躓之中(zhong),英(ying)鋒俊彩,未嘗(chang)少挫也。”(轉(zhuan)引自仇兆鰲《杜(du)詩(shi)詳注》)吟詠這(zhe)樣的(de)曲(qu)終高(gao)奏,詩(shi)人青年時(shi)期的(de)英(ying)氣豪情,會(hui)重新在讀者心頭激蕩。詩(shi)人經受著塵世(shi)的(de)磨煉,沒有(you)向封建社會(hui)嚴酷的(de)不(bu)合理現實屈服,顯示出一(yi)種(zhong)碧海展翅的(de)沖(chong)擊力,從(cong)而把全詩(shi)的(de)思想性升華到一(yi)個(ge)(ge)新的(de)高(gao)度。

此(ci)(ci)詩(shi)(shi)通篇直抒胸臆,語句頗多排(pai)比(bi),語意縱橫轉折,感憤悲(bei)壯之氣溢于字里行間。全詩(shi)(shi)不(bu)僅成(cheng)功地運用(yong)了對比(bi)和(he)頓(dun)挫曲折的(de)筆法,而且(qie)語言質(zhi)樸中見錘煉(lian),含蘊深廣。如(ru)“殘杯(bei)與冷炙,到處潛悲(bei)辛(xin)”,道盡了世態炎(yan)涼和(he)詩(shi)(shi)人精神(shen)上的(de)創(chuang)傷。一個“潛”字,表現悲(bei)辛(xin)的(de)無所不(bu)在(zai),可(ke)謂悲(bei)沁骨髓,比(bi)用(yong)一個尋(xun)常的(de)“是”或“有(you)”字,就精細生動得多倍。句式上的(de)特點是駢散結合,以散為(wei)主,因此(ci)(ci)既有(you)整齊對襯(chen)之美,又有(you)縱橫飛動之妙(miao)。所以這一切,都足證詩(shi)(shi)人功力(li)的(de)深厚,也(ye)預示(shi)著詩(shi)(shi)人更(geng)趨(qu)成(cheng)熟的(de)長篇巨制(zhi),隨著時代的(de)劇變(bian)和(he)生活的(de)充實,必將輝耀于中古的(de)詩(shi)(shi)壇。

名家點評

宋代蘇軾(shi)《東(dong)坡志林(lin)》:杜子(zi)美(mei)云(yun)“白(bai)鷗沒浩(hao)蕩,萬里誰能馴”,蓋滅沒于煙(yan)波間耳。而宋敏(min)求謂余(yu)云(yun):鷗不(bu)解“沒”,改作“波”字……便(bian)覺(jue)一篇神氣索然(ran)也。

宋代王楙《野客叢書(shu)》:仆(pu)謂善為詩者,但形容渾涵氣象,初(chu)不(bu)露圭角。玩味“白(bai)鷗(ou)波浩蕩(dang)”之語,有以見滄浪不(bu)盡之意;且(qie)滄浪之中(zhong),見一白(bai)鷗(ou),其(qi)(qi)浩蕩(dang)之意可想,又何待(dai)言(yan)其(qi)(qi)出沒邪?改(gai)此一字(按指改(gai)“波”為“沒”),反覺(jue)意局。

宋(song)代吳(wu)開《優古堂詩(shi)(shi)話(hua)》:杜《贈(zeng)驥子(zi)》詩(shi)(shi):“熟精(jing)《文選》理”,則其所取,亦自(zi)有本矣(yi)。如《贈(zeng)韋左(zuo)丞》詩(shi)(shi),皆(jie)仿鮑(bao)明遠《東武吟》:“主人且勿喧,賤子(zi)歌一言(yan)。”然古《詠香爐》詩(shi)(shi):“四座且勿喧,愿聽歌一言(yan)。”

宋代范溫《潛(qian)溪(xi)詩眼》:山谷(gu)言:文章必(bi)謹(jin)布(bu)置(zhi)……如杜子美(mei)《贈韋見素》詩云:“紈绔不(bu)(bu)(bu)(bu)餓死,儒冠(guan)多誤(wu)身。”此(ci)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)立意(yi)(yi)也,故(gu)使(shi)人靜(jing)聽而(er)具(ju)陳之耳;自“甫昔(xi)少(shao)年日”至(zhi)“再使(shi)風俗淳(chun)”,皆儒冠(guan)事業也;自“此(ci)意(yi)(yi)竟蕭(xiao)條”至(zhi)“蹭蹬無縱(zong)鱗(lin)”,言誤(wu)身如此(ci)也,則(ze)(ze)意(yi)(yi)舉而(er)文備。故(gu)已有(you)(you)是(shi)(shi)詩矣。……然(ran)宰相(xiang)職(zhi)在薦賢(xian),不(bu)(bu)(bu)(bu)當徒愛人而(er)已,士(shi)故(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)無望,故(gu)曰(yue)“竊效貢公喜,難甘(gan)原憲貧”;果不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)薦賢(xian)則(ze)(ze)去之可(ke)也,故(gu)曰(yue)“焉能(neng)心(xin)怏怏,只是(shi)(shi)走踆踆”,又將(jiang)入海而(er)去秦也;然(ran)其(qi)去也,必(bi)有(you)(you)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)之意(yi)(yi),故(gu)曰(yue)“尚憐終南山,回首(shou)清(qing)渭(wei)濱”;則(ze)(ze)所知不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以不(bu)(bu)(bu)(bu)別,故(gu)曰(yue)“常擬(ni)(ni)報(bao)一(yi)(yi)(yi)飯,況懷(huai)辭大臣”。夫如是(shi)(shi)可(ke)以相(xiang)忘(wang)于江湖之外,雖(sui)見素亦不(bu)(bu)(bu)(bu)得而(er)見矣,故(gu)曰(yue):“白鷗沒浩蕩,萬里誰能(neng)馴。”終焉。此(ci)詩前賢(xian)錄為壓(ya)卷,蓋布(bu)置(zhi)最得正(zheng)體,如官府甲第(di)廳堂房屋,各有(you)(you)定處,不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)亂也。詩有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)命(ming)意(yi)(yi),有(you)(you)句(ju)中命(ming)意(yi)(yi)。如老杜上(shang)韋見素詩,布(bu)置(zhi)如此(ci),是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)命(ming)意(yi)(yi)也。至(zhi)其(qi)道遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)去之意(yi)(yi),則(ze)(ze)曰(yue)“尚憐終南山,回首(shou)清(qing)渭(wei)濱”;其(qi)道欲與見素別,則(ze)(ze)曰(yue)“常擬(ni)(ni)報(bao)一(yi)(yi)(yi)飯,況懷(huai)辭大臣”,此(ci)句(ju)中命(ming)意(yi)(yi)也。蓋如此(ci)然(ran)后(hou)頓挫高雅。

宋代劉克莊《后村詩話》:《與韋左丞》五言二篇,當以古(gu)風為(wei)勝。

宋(song)代范(fan)晞文《對床夜語》:老(lao)杜云:“讀(du)書破萬(wan)(wan)卷(juan),下(xia)筆如有神。”讀(du)書而至破萬(wan)(wan)卷(juan),則(ze)抑揚上下(xia),何施(shi)不可;非謂以萬(wan)(wan)卷(juan)之書為(wei)詩也。

明代李沂(yi)《唐(tang)詩(shi)援》:宗子發曰(yue):起(qi)二句潦(liao)倒悲憤,得此振起(qi),以下二百言縱筆恣意(yi),真有(you)建瓴之勢。

明代鐘(zhong)惺、譚(tan)元春(chun)《唐(tang)詩歸》:鐘(zhong)云(yun)(yun):膽到(dao),識(shi)到(dao),力到(dao),直(zhi)直(zhi)吐出,覺謙讓者反瑣(suo)甚,偽甚(“甫昔”四(si)句(ju)(ju)下(xia))。譚(tan)云(yun)(yun):好大本事!不(bu)作誑語(“致君”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun)(yun):五字堪哭!堪笑(“暮隨”句(ju)(ju)下(xia))!譚(tan)云(yun)(yun):英雄低首心腸(“殘杯”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun)(yun):自“致君堯舜(shun)上”至此十句(ju)(ju)內,妙在(zai)說得屈伸懸絕之極(ji)。又云(yun)(yun):李杜同(tong)負(fu)才名(ming),同(tong)居亂世,李調(diao)羹賜錦不(bu)以為榮,杜冷炙殘杯不(bu)以為辱(ru),高人慢(man)世,胸(xiong)中(zhong)各有所主(“殘杯”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun)(yun):好前輩!今(jin)人不(bu)肯(“每于”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun)(yun):六句(ju)(ju)慢(man)調(diao)(“竊效”六句(ju)(ju)下(xia))。

明代(dai)周(zhou)珽《唐詩選脈會通(tong)評林》:劉辰翁(weng)曰:骯臟悲(bei)憤(fen)具見(jian)起語。周(zhou)敬曰:此(ci)詩見(jian)公之抱負(fu),而浩然之氣,終不可回(hui)。唐汝(ru)洵曰:此(ci)杜(du)壯年(nian)作(zuo)。猶露鮑、謝蹊徑。起便感激,豪氣自在(zai)。周(zhou)珽曰:句(ju)句(ju)轉,字字快,烹(peng)煉極化,通(tong)體皆靈。

明代(dai)王嗣(si)奭《杜臆(yi)》:前(qian)詩(shi)(shi)猶有(you)頌丞語,此詩(shi)(shi)全篇(pian)陳情(qing),詩(shi)(shi)題曰(yue)“贈”,似(si)誤。此篇(pian)非(fei)排(pai)律(lv),亦非(fei)古風,直抒胸臆(yi),如寫尺牘;而(er)縱橫轉折,感憤(fen)悲壯,繾綣躊躇(chu),曲盡(jin)其(qi)妙。……末段憤(fen)激語,紆回婉轉,無限深情(qing)。

明末清(qing)初黃周星《唐(tang)詩快》:英雄失路,滿腹(fu)牢騷,雖有丈(zhang)人(ren),其如之何?骯臟(zang)悲憤,出口便見(jian)(開頭二(er)(er)句下(xia)(xia))。連用四人(ren)名(ming),而兩古(gu)兩今,殊為奇肆(“賦(fu)料”四句下(xia)(xia))。此(ci)自道素志耳,非大言(yan)也(“致君”二(er)(er)句下(xia)(xia))。句法古(gu)甚(shen)(“甚(shen)媿”二(er)(er)句下(xia)(xia))。

明末清初黃生《杜工部詩說》:“騎驢(lv)”六(liu)句(ju),極(ji)言困厄之狀,略(lve)不自諱,隱(yin)然見抱負如彼,而厄窮乃如此(ci),俗(su)眼無一知(zhi)己矣。

清(qing)代(dai)仇(chou)兆(zhao)鰲《杜詩(shi)詳注》:詩(shi)到(dao)尾梢,他人(ren)幾于力竭,公獨滔(tao)滔(tao)滾(gun)滾(gun),意思不(bu)窮,正所謂“篇終接混茫”也。然(ran)須玩(wan)其轉折層(ceng)次,不(bu)可增減,非汗漫敷陳者比。董(dong)養(yang)性曰:篇中(zhong)皆陳情(qing)告訴之語,而無干望請謁之私,詞氣磊落,傲睨宇宙,可見公雖困躓之中(zhong)、英鋒俊采(cai),未(wei)嘗少挫也。

清代何焯《義門讀(du)書記》:觀唐(tang)代贈送(song)之(zhi)詩(shi),惟老杜篇(pian)篇(pian)意思深長。此篇(pian)發端二語,氣象褊迫,早年詩(shi)如此。此詩(shi)兼帶(dai)齊梁氣調。

清(qing)高宗敕編《唐宋詩醇》:杜之(zhi)五古,從占人(ren)變化而出(chu),獨辟(pi)境界。嚴羽謂其(qi)(qi)“憲章漢(han)魏,取材六朝。其(qi)(qi)自得(de)之(zhi)妙,則先輩(bei)所謂集大成(cheng)者”,王世貞謂其(qi)(qi)“以意為(wei)主,以獨造為(wei)宗,以奇拔(ba)沉(chen)雄為(wei)貴”,是(shi)已。此篇起語兀傲;“甚媿丈(zhang)人(ren)厚”二句疊語歸(gui)題,別有(you)風神;一結曠(kuang)達,收轉前(qian)(qian)半,意在(zai)言外,所謂“篇終接(jie)混(hun)茫”也(ye)。故前(qian)(qian)人(ren)多取為(wei)壓(ya)卷。

清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》:抱負如此,終遭阻抑。然其去也,無怨懟之(zhi)詞,有“遲(chi)遲(chi)我行”之(zhi)意,可謂溫柔敦(dun)厚矣。

清代浦起龍《讀杜心(xin)解》:此(ci)應詔退(tui)下后(hou)(hou)(hou),將歸東都時作也(ye)(ye)。先是(shi)(shi)有《贈韋(wei)左丞(cheng)丈》詩云:‘君能微(wei)感激,亦(yi)足慰榛蕪。’蓋嘗(chang)以(yi)(yi)推(tui)獎望之。是(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou),韋(wei)必常以(yi)(yi)公之才誦言(yan)于當(dang)軸(zhou)而莫有應者,公遂決計遠引,贈此(ci)致感,且(qie)以(yi)(yi)告別也(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)作悻悻急去語(yu),亦(yi)不(bu)(bu)(bu)作脂韋(wei)無骨語(yu)。本(ben)心(xin)之厚(hou),立品(pin)之高(gao),俱見。起四句(ju),憤激而有古(gu)(gu)趣。既(ji)以(yi)(yi)自提,兼提韋(wei)丈,開手老到。“甫(fu)昔”一(yi)段敘杜心(xin)也(ye)(ye)。志(zhi)大言(yan)大,尤妙在“自謂”四句(ju),橫空盤郁。“此(ci)意”一(yi)段,慨失職也(ye)(ye)。而前八泛述,后(hou)(hou)(hou)四入事,關(guan)目(mu)清晰。“甚媿”至末(mo),乃贈韋(wei)本(ben)旨,接法古(gu)(gu)樸而陡健。一(yi)結高(gao)絕,昌黎不(bu)(bu)(bu)及。

清代楊倫《杜詩(shi)鏡銓》:邵(shao)云:突兀(wu)二(er)(er)語,一(yi)肚(du)皮牢騷憤激,信口沖出(首句(ju)下(xia))。一(yi)篇(pian)之主(“儒(ru)冠”句(ju)下(xia))。樂(le)府調,開出全篇(pian)(“丈(zhang)人”二(er)(er)句(ju)下(xia))。

清末高(gao)步瀛《唐宋詩(shi)舉要(yao)》:吳曰(yue)(yue):局(ju)勢甚(shen)大,故以(yi)淡筆(bi)開(kai)拓(“丈人(ren)”二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):反跌下(xia)(xia)(xia)(xia)文有(you)神力(li)(li),四(si)句(ju)(ju)一氣讀(“自謂”四(si)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):轉(zhuan)筆(bi)雋(jun)快(“此意(yi)”句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。劉開(kai):入得磊落。吳曰(yue)(yue):接筆(bi)奇矗(“甚(shen)媿”句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):二(er)語中截(jie)斷多少語,所謂嗚咽之音也(“焉(yan)能”二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):此下(xia)(xia)(xia)(xia)雄奇萬(wan)(wan)變,蒼莽無(wu)端(duan),不(bu)(bu)可一世(shi)矣(“今欲(yu)”句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):兜轉(zhuan)萬(wan)(wan)鈞神力(li)(li)(“即(ji)將”二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。吳曰(yue)(yue):收束(shu)尤超恣奇橫(heng),神變不(bu)(bu)測(ce)(“白鷗”二(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia))。

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