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基本介紹

《金縷衣(yi)》是唐朝時(shi)期的一首七(qi)言樂府。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它(ta)叫(jiao)人們(men)不要重視榮華富貴，而要愛(ai)惜少年時(shi)光，可(ke)以說它(ta)勸喻人們(men)要及時(shi)摘(zhai)取(qu)愛(ai)情的果(guo)實，也可(ke)以說是啟(qi)示(shi)人們(men)要及時(shi)建立功業，正因為它(ta)沒有說得(de)十分具體，反而更(geng)覺內涵豐富。

內容介紹

作品原文

版本一

勸君莫惜金縷衣，

勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，

莫待無花空折枝。

版本二

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

注釋譯文

詞句注釋

⑴金縷衣(yi)：綴有金線的衣(yi)服，比(bi)喻榮華富貴(gui)。

⑵堪：可以，能夠。

⑶直須(xu)：不必猶(you)豫。直：直接，爽快(kuai)。

⑷莫待：不要等到。

白話譯文

韻譯

我勸你不要顧惜華貴的金(jin)縷衣，

我勸你一定要(yao)珍惜青春(chun)少(shao)年(nian)時。

花開宜(yi)折(zhe)的(de)時候(hou)就要(yao)抓緊去(qu)折(zhe)，

不要等到(dao)花謝時只折(zhe)了個(ge)空枝。

直譯

不(bu)要愛惜榮(rong)華富(fu)貴(gui)，一定要愛惜少年時光。就像那盛開枝頭(tou)的鮮花(hua)(hua)，要及時采(cai)(cai)摘(zhai)。如果采(cai)(cai)摘(zhai)不(bu)及時，等(deng)到(dao)春(chun)殘花(hua)(hua)落之時，就只(zhi)能折取(qu)花(hua)(hua)枝了(le)。

背景介紹

這是中唐(tang)時(shi)的(de)一首流行歌詞。據說元和時(shi)鎮海節度使李锜酷愛(ai)此(ci)詞，常命侍妾杜(du)秋娘在酒(jiu)宴上演(yan)唱（見杜(du)牧(mu)《杜(du)秋娘詩(shi)》及自注）。歌詞的(de)作者已不可考。有的(de)唐(tang)詩(shi)選(xuan)本徑題(ti)為杜(du)秋娘作或李锜作，是不確切的(de)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詩(shi)含意很單純，可(ke)以用“莫(mo)(mo)負好(hao)時光(guang)”一言(yan)以蔽之。這原是一種人所共有的(de)思(si)想(xiang)感情(qing)。可(ke)是，它使得讀者感到(dao)其情(qing)感雖單純卻(que)強(qiang)烈，能長久在人心中繚(liao)繞(rao)，有一種不可(ke)思(si)議的(de)魅(mei)力。它每個詩(shi)句(ju)似乎都在重復那單一的(de)意思(si)“莫(mo)(mo)負好(hao)時光(guang)！”而(er)(er)每句(ju)又都寓有微妙(miao)變化，重復而(er)(er)不單調，回環而(er)(er)有緩急，形(xing)成優(you)美的(de)旋律，反復詠(yong)嘆強(qiang)調愛惜(xi)時光(guang)，莫(mo)(mo)要(yao)錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情(qing)的(de)大膽歌(ge)唱，是熱情(qing)奔放的(de)坦誠流露。然而(er)(er)字面背后，仍然是“愛惜(xi)時光(guang)”的(de)主旨。因此(ci)，若作“行樂及時”的(de)宗旨看似乎低了(le)，作“珍(zhen)惜(xi)時光(guang)”看，便(bian)搖曳多姿，耐人尋味。

一(yi)(yi)、二(er)(er)句(ju)式相同，都(dou)以“勸(quan)君(jun)”開始，“惜(xi)”字也(ye)兩(liang)次(ci)出現，這(zhe)是(shi)二(er)(er)句(ju)重復(fu)(fu)的(de)(de)因素。但第一(yi)(yi)句(ju)說(shuo)的(de)(de)是(shi)“勸(quan)君(jun)莫惜(xi)”，二(er)(er)句(ju)說(shuo)的(de)(de)是(shi)“勸(quan)君(jun)須惜(xi)”，“莫”與“須”意正相反，又(you)形成重復(fu)(fu)中的(de)(de)變(bian)化。這(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)意又(you)是(shi)貫通的(de)(de)。“金縷衣”是(shi)華麗貴(gui)重之(zhi)物，卻“勸(quan)君(jun)莫惜(xi)”，可見還有遠比它(ta)更為珍貴(gui)的(de)(de)東西，這(zhe)就是(shi)“勸(quan)君(jun)須惜(xi)”的(de)(de)“少年時”了。至(zhi)于(yu)其(qi)原(yuan)因，詩(shi)句(ju)未直說(shuo)，那(nei)本是(shi)不(bu)言而喻的(de)(de)：“一(yi)(yi)寸光(guang)陰(yin)一(yi)(yi)寸金，寸金難買寸光(guang)陰(yin)”，貴(gui)如黃金也(ye)有再得的(de)(de)時候(hou)，“千金散盡還復(fu)(fu)來”；然而青春對(dui)任何人也(ye)只(zhi)有一(yi)(yi)次(ci)，它(ta)一(yi)(yi)旦逝去是(shi)永(yong)不(bu)復(fu)(fu)返(fan)的(de)(de)。可是(shi)，世(shi)人多惑于(yu)此，愛金如命、虛擲光(guang)陰(yin)的(de)(de)真(zhen)不(bu)少呢。一(yi)(yi)再“勸(quan)君(jun)”，用對(dui)白語氣(qi)，致意殷勤，有很濃的(de)(de)歌味，和(he)娓娓動(dong)人的(de)(de)風韻(yun)。兩(liang)句(ju)一(yi)(yi)否定(ding)，一(yi)(yi)肯定(ding)，否定(ding)前(qian)者(zhe)乃是(shi)為肯定(ding)后(hou)者(zhe)，似分實合，構成詩(shi)中第一(yi)(yi)次(ci)反復(fu)(fu)和(he)詠嘆(tan)，其(qi)旋(xuan)律節奏是(shi)紆回徐(xu)緩的(de)(de)。

三、四(si)句(ju)(ju)(ju)則構(gou)成第二(er)次反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)和詠嘆，單就詩(shi)意(yi)看(kan)，與一、二(er)句(ju)(ju)(ju)差(cha)不多，還是(shi)(shi)“莫(mo)(mo)負(fu)好(hao)時光”那個意(yi)思。這樣(yang)(yang)，除了(le)(le)句(ju)(ju)(ju)與句(ju)(ju)(ju)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)，又(you)(you)有上(shang)聯(lian)(lian)與下(xia)聯(lian)(lian)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)旋反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)。但(dan)(dan)兩聯(lian)(lian)表現手法(fa)就不一樣(yang)(yang)，上(shang)聯(lian)(lian)直(zhi)抒胸臆(yi)，是(shi)(shi)賦法(fa)；下(xia)聯(lian)(lian)卻用了(le)(le)譬喻方(fang)式，是(shi)(shi)比義(yi)。于是(shi)(shi)重復(fu)(fu)(fu)中(zhong)仍有變化(hua)。三、四(si)沒有一、二(er)那樣(yang)(yang)整飭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)式，但(dan)(dan)意(yi)義(yi)上(shang)彼此是(shi)(shi)對(dui)(dui)稱(cheng)得銖兩悉(xi)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。上(shang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“有花(hua)”應(ying)怎樣(yang)(yang)，下(xia)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“無(wu)花(hua)”會怎樣(yang)(yang)；上(shang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“須(xu)(xu)(xu)”怎樣(yang)(yang)，下(xia)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)“莫(mo)(mo)”怎樣(yang)(yang)，也(ye)有肯定(ding)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立。二(er)句(ju)(ju)(ju)意(yi)義(yi)又(you)(you)緊緊關聯(lian)(lian)：“有花(hua)堪折(zhe)(zhe)(zhe)直(zhi)須(xu)(xu)(xu)折(zhe)(zhe)(zhe)”是(shi)(shi)從(cong)正面說(shuo)(shuo)“行樂須(xu)(xu)(xu)及春(chun)(chun)”意(yi)，“莫(mo)(mo)待無(wu)花(hua)空折(zhe)(zhe)(zhe)枝”是(shi)(shi)從(cong)反(fan)(fan)(fan)面說(shuo)(shuo)“行樂須(xu)(xu)(xu)及春(chun)(chun)”意(yi)，似分(fen)實合(he)，反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)傾(qing)訴同一情(qing)愫，是(shi)(shi)“勸君(jun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續，但(dan)(dan)語調(diao)節奏由(you)(you)徐緩變得峻(jun)急、熱烈(lie)。“堪折(zhe)(zhe)(zhe)——直(zhi)須(xu)(xu)(xu)折(zhe)(zhe)(zhe)”這句(ju)(ju)(ju)中(zhong)節奏短促，力度極強(qiang)，“直(zhi)須(xu)(xu)(xu)”比前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“須(xu)(xu)(xu)”更(geng)加強(qiang)調(diao)。這是(shi)(shi)對(dui)(dui)青春(chun)(chun)與歡愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放膽(dan)歌(ge)唱。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)奔放，不但(dan)(dan)真(zhen)率、大膽(dan)，而且形象、優美(mei)。“花(hua)”字(zi)兩見(jian)，“折(zhe)(zhe)(zhe)”字(zi)竟三見(jian)；“須(xu)(xu)(xu)——莫(mo)(mo)”云(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)與上(shang)聯(lian)(lian)“莫(mo)(mo)——須(xu)(xu)(xu)”云(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)，又(you)(you)自然構(gou)成回(hui)(hui)文式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)疊美(mei)。這一系列天然工(gong)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)與字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)、句(ju)(ju)(ju)與句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)、聯(lian)(lian)與聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)(fu)(fu)，使詩(shi)句(ju)(ju)(ju)瑯瑯上(shang)口，語語可歌(ge)。除了(le)(le)形式美(mei)，其情(qing)緒由(you)(you)徐緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)環到熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動蕩，又(you)(you)構(gou)成此詩(shi)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律，誦(song)讀起來就更(geng)使人感到回(hui)(hui)腸蕩氣了(le)(le)。

有(you)(you)一(yi)種(zhong)歌詞(ci)，簡(jian)單到一(yi)句兩話，經高明作曲家配上優(you)美的(de)旋(xuan)律，反(fan)復(fu)重唱，尚可獲得動人的(de)風韻；而《金縷衣》，起詩(shi)意單純(chun)而不單調(diao)，有(you)(you)往復(fu)，有(you)(you)變化(hua)，一(yi)中(zhong)有(you)(you)多(duo)，多(duo)中(zhong)有(you)(you)一(yi)，作為(wei)獨立的(de)詩(shi)篇一(yi)搖曳(ye)多(duo)姿，更何況(kuang)它(ta)在(zai)唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了(le)。

此(ci)詩另一(yi)(yi)顯著特色在(zai)于修(xiu)辭上的(de)(de)別致(zhi)新(xin)穎。一(yi)(yi)般(ban)情(qing)況下，舊詩中比(bi)(bi)興手法往(wang)往(wang)合一(yi)(yi)，用(yong)(yong)(yong)在(zai)詩的(de)(de)發(fa)端(duan)；而絕句往(wang)往(wang)先景語后情(qing)語。此(ci)詩一(yi)(yi)反慣例，它賦中有(you)(you)興，先賦后比(bi)(bi)，先情(qing)語后景語，殊屬別致(zhi)。“勸(quan)君莫(mo)惜(xi)金縷衣”一(yi)(yi)句是賦，而以(yi)物起情(qing)，又有(you)(you)興的(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。詩的(de)(de)下聯是比(bi)(bi)喻，也是對上句“須惜(xi)少年時(shi)(shi)”詩意的(de)(de)繼(ji)續生發(fa)。不用(yong)(yong)(yong)“人生幾何”式直截的(de)(de)感慨，用(yong)(yong)(yong)花(hua)(hua)來(lai)比(bi)(bi)少年好時(shi)(shi)光，用(yong)(yong)(yong)折(zhe)花(hua)(hua)來(lai)比(bi)(bi)莫(mo)負大好青(qing)春，既形象又優美，創(chuang)造(zao)出一(yi)(yi)個(ge)意象世界。

這就是藝術(shu)的表(biao)現，形象思維(wei)。錯過青(qing)春便會導致無(wu)窮悔恨(hen)，這種意思，此詩本來可以用(yong)但卻(que)沒有用(yong)“老大徒(tu)傷悲(bei)”一類成語來表(biao)達，而緊緊朝(chao)著折(zhe)花的比喻向前走，繼而造(zao)出“無(wu)花空(kong)折(zhe)枝”這樣聞所(suo)未聞的奇語。沒有沾一個(ge)悔字恨(hen)字，而“空(kong)折(zhe)枝”三(san)字卻(que)耐人尋味，富(fu)有藝術(shu)感染力。

名家評價

陸昶《歷代名媛詩詞(ci)》：“詞(ci)氣明(ming)爽，手口相(xiang)應，其‘莫惜(xi)’、‘惜(xi)取’、‘堪折(zhe)(zhe)’、‘須折(zhe)(zhe)’、‘空折(zhe)(zhe)’，層層跌宕，讀之不厭，可稱能事。”