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基本介紹

《金縷衣》是唐朝時(shi)期(qi)的(de)一首七言(yan)樂(le)府。這(zhe)是一首富有(you)哲理性、涵(han)義深永的(de)小詩，它(ta)叫人們(men)不(bu)要(yao)重視榮華(hua)富貴，而要(yao)愛惜少年時(shi)光，可以說(shuo)(shuo)它(ta)勸(quan)喻人們(men)要(yao)及時(shi)摘取(qu)愛情(qing)的(de)果實，也(ye)可以說(shuo)(shuo)是啟(qi)示人們(men)要(yao)及時(shi)建立功(gong)業，正因為它(ta)沒有(you)說(shuo)(shuo)得十(shi)分具體，反而更覺內涵(han)豐富。

內容介紹

作品原文

版本一

勸君莫惜金縷衣，

勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，

莫待無花空折枝。

版本二

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

注釋譯文

詞句注釋

⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮(rong)華富貴。

⑵堪：可以，能夠。

⑶直(zhi)(zhi)須(xu)：不必猶豫。直(zhi)(zhi)：直(zhi)(zhi)接，爽快。

⑷莫待：不要等到。

白話譯文

韻譯

我勸你不要顧惜華貴(gui)的(de)金縷(lv)衣(yi)，

我勸你一定要珍(zhen)惜(xi)青春少(shao)年時。

花(hua)開宜折的時候就要(yao)抓緊去折，

不(bu)要等(deng)到花(hua)謝時只(zhi)折了(le)個空枝。

直譯

不要愛惜榮華富貴，一定(ding)要愛惜少年(nian)時(shi)光。就(jiu)像那盛開枝頭(tou)的鮮(xian)花，要及時(shi)采摘。如(ru)果采摘不及時(shi)，等到春殘花落之(zhi)時(shi)，就(jiu)只能折取花枝了。

背景介紹

這是中唐(tang)時的(de)一首(shou)流行歌詞(ci)。據說(shuo)元和時鎮海節(jie)度使李锜酷愛此詞(ci)，常(chang)命侍妾杜秋(qiu)娘(niang)(niang)在(zai)酒宴上演唱（見杜牧《杜秋(qiu)娘(niang)(niang)詩》及自(zi)注）。歌詞(ci)的(de)作(zuo)(zuo)者已不可考(kao)。有(you)的(de)唐(tang)詩選(xuan)本徑(jing)題為杜秋(qiu)娘(niang)(niang)作(zuo)(zuo)或李锜作(zuo)(zuo)，是不確切(qie)的(de)。

鑒賞評價

文學賞析

此詩含意很單純，可(ke)以用(yong)“莫(mo)負好(hao)時(shi)(shi)光(guang)”一(yi)(yi)言以蔽之。這原(yuan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種人(ren)所共有(you)的思想感情。可(ke)是(shi)(shi)，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈(lie)，能長久在人(ren)心中繚繞，有(you)一(yi)(yi)種不可(ke)思議(yi)的魅力。它每個詩句(ju)似乎(hu)都在重復(fu)那單一(yi)(yi)的意思“莫(mo)負好(hao)時(shi)(shi)光(guang)！”而每句(ju)又都寓有(you)微妙變化，重復(fu)而不單調，回環(huan)而有(you)緩(huan)急，形成(cheng)優美的旋律(lv)，反復(fu)詠(yong)嘆強調愛(ai)惜(xi)時(shi)(shi)光(guang)，莫(mo)要錯過青(qing)春年(nian)華。從字(zi)面看(kan)，是(shi)(shi)對青(qing)春和愛(ai)情的大膽歌唱，是(shi)(shi)熱情奔放的坦誠流露。然而字(zi)面背后，仍然是(shi)(shi)“愛(ai)惜(xi)時(shi)(shi)光(guang)”的主旨。因此，若作“行(xing)樂及時(shi)(shi)”的宗(zong)旨看(kan)似乎(hu)低了，作“珍惜(xi)時(shi)(shi)光(guang)”看(kan)，便搖曳(ye)多姿，耐人(ren)尋味(wei)。

一(yi)(yi)、二句(ju)(ju)式相(xiang)同，都(dou)以“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)”開始，“惜”字(zi)也(ye)兩(liang)次出(chu)現，這是(shi)(shi)(shi)(shi)二句(ju)(ju)重復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)因素。但第一(yi)(yi)句(ju)(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)莫(mo)惜”，二句(ju)(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)須(xu)(xu)惜”，“莫(mo)”與“須(xu)(xu)”意(yi)(yi)正(zheng)相(xiang)反(fan)，又(you)形成重復(fu)(fu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。這兩(liang)句(ju)(ju)詩(shi)意(yi)(yi)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)貫通的(de)(de)(de)(de)。“金(jin)縷衣”是(shi)(shi)(shi)(shi)華麗貴(gui)重之物，卻“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)莫(mo)惜”，可見還(huan)有遠比它(ta)更為珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)東西，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)須(xu)(xu)惜”的(de)(de)(de)(de)“少年時”了。至于其原因，詩(shi)句(ju)(ju)未直說(shuo)，那(nei)本是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)言而喻的(de)(de)(de)(de)：“一(yi)(yi)寸光陰(yin)一(yi)(yi)寸金(jin)，寸金(jin)難買寸光陰(yin)”，貴(gui)如(ru)黃金(jin)也(ye)有再得的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，“千金(jin)散(san)盡還(huan)復(fu)(fu)來”；然而青春對任何人(ren)也(ye)只有一(yi)(yi)次，它(ta)一(yi)(yi)旦逝去是(shi)(shi)(shi)(shi)永不(bu)復(fu)(fu)返的(de)(de)(de)(de)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)，世人(ren)多惑(huo)于此，愛金(jin)如(ru)命、虛(xu)擲光陰(yin)的(de)(de)(de)(de)真不(bu)少呢。一(yi)(yi)再“勸(quan)(quan)君(jun)(jun)”，用對白語(yu)氣，致意(yi)(yi)殷(yin)勤，有很濃的(de)(de)(de)(de)歌(ge)味，和娓(wei)娓(wei)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)風韻。兩(liang)句(ju)(ju)一(yi)(yi)否(fou)定，一(yi)(yi)肯(ken)定，否(fou)定前者(zhe)乃是(shi)(shi)(shi)(shi)為肯(ken)定后者(zhe)，似分實合，構(gou)成詩(shi)中(zhong)第一(yi)(yi)次反(fan)復(fu)(fu)和詠嘆，其旋律節奏(zou)是(shi)(shi)(shi)(shi)紆(yu)回徐緩的(de)(de)(de)(de)。

三、四句(ju)(ju)則構(gou)成第二(er)(er)次(ci)反(fan)(fan)(fan)復(fu)和詠嘆，單(dan)就(jiu)詩(shi)意(yi)看，與(yu)一(yi)(yi)、二(er)(er)句(ju)(ju)差不多，還是(shi)(shi)“莫負好(hao)時光(guang)”那個意(yi)思。這(zhe)樣(yang)(yang)，除了(le)(le)句(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)之間的(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)，又(you)有上(shang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)與(yu)下(xia)聯(lian)(lian)(lian)(lian)之間的(de)(de)較大(da)的(de)(de)回(hui)(hui)旋(xuan)反(fan)(fan)(fan)復(fu)。但兩聯(lian)(lian)(lian)(lian)表現手法就(jiu)不一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，上(shang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)直抒胸臆(yi)，是(shi)(shi)賦(fu)法；下(xia)聯(lian)(lian)(lian)(lian)卻用(yong)了(le)(le)譬喻(yu)方式(shi)，是(shi)(shi)比義。于是(shi)(shi)重復(fu)中仍(reng)有變化。三、四沒有一(yi)(yi)、二(er)(er)那樣(yang)(yang)整(zheng)飭的(de)(de)句(ju)(ju)式(shi)，但意(yi)義上(shang)彼(bi)此是(shi)(shi)對稱(cheng)得(de)銖兩悉稱(cheng)的(de)(de)。上(shang)句(ju)(ju)說(shuo)“有花(hua)(hua)”應(ying)怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)，下(xia)句(ju)(ju)說(shuo)“無花(hua)(hua)”會怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)；上(shang)句(ju)(ju)說(shuo)“須(xu)”怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)，下(xia)句(ju)(ju)說(shuo)“莫”怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)，也有肯定否(fou)定的(de)(de)對立。二(er)(er)句(ju)(ju)意(yi)義又(you)緊緊關聯(lian)(lian)(lian)(lian)：“有花(hua)(hua)堪(kan)折(zhe)(zhe)直須(xu)折(zhe)(zhe)”是(shi)(shi)從(cong)正面說(shuo)“行樂須(xu)及春(chun)”意(yi)，“莫待無花(hua)(hua)空折(zhe)(zhe)枝”是(shi)(shi)從(cong)反(fan)(fan)(fan)面說(shuo)“行樂須(xu)及春(chun)”意(yi)，似(si)分實合(he)，反(fan)(fan)(fan)復(fu)傾(qing)訴同(tong)一(yi)(yi)情愫，是(shi)(shi)“勸(quan)君”的(de)(de)繼續，但語調節奏由徐緩(huan)變得(de)峻急(ji)、熱(re)烈。“堪(kan)折(zhe)(zhe)——直須(xu)折(zhe)(zhe)”這(zhe)句(ju)(ju)中節奏短促，力度極強(qiang)，“直須(xu)”比前面的(de)(de)“須(xu)”更(geng)加強(qiang)調。這(zhe)是(shi)(shi)對青春(chun)與(yu)歡(huan)愛(ai)的(de)(de)放膽歌(ge)唱。這(zhe)里的(de)(de)熱(re)情奔放，不但真率、大(da)膽，而且形(xing)象、優美(mei)。“花(hua)(hua)”字(zi)(zi)兩見，“折(zhe)(zhe)”字(zi)(zi)竟三見；“須(xu)——莫”云(yun)(yun)云(yun)(yun)與(yu)上(shang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)“莫——須(xu)”云(yun)(yun)云(yun)(yun)，又(you)自(zi)然(ran)構(gou)成回(hui)(hui)文式(shi)的(de)(de)復(fu)疊美(mei)。這(zhe)一(yi)(yi)系(xi)列天然(ran)工妙(miao)的(de)(de)字(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)的(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)、句(ju)(ju)與(yu)句(ju)(ju)的(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)、聯(lian)(lian)(lian)(lian)與(yu)聯(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)反(fan)(fan)(fan)復(fu)，使(shi)詩(shi)句(ju)(ju)瑯瑯上(shang)口(kou)，語語可歌(ge)。除了(le)(le)形(xing)式(shi)美(mei)，其情緒由徐緩(huan)的(de)(de)回(hui)(hui)環(huan)到熱(re)烈的(de)(de)動(dong)蕩(dang)(dang)，又(you)構(gou)成此詩(shi)內在的(de)(de)韻(yun)律，誦讀起來就(jiu)更(geng)使(shi)人感到回(hui)(hui)腸蕩(dang)(dang)氣了(le)(le)。

有(you)一種歌詞，簡單到一句兩話，經高明作曲家配上優美的(de)旋律，反復(fu)重(zhong)唱(chang)，尚可(ke)獲(huo)得動人的(de)風韻；而(er)《金縷(lv)衣》，起詩意單純而(er)不(bu)單調，有(you)往復(fu)，有(you)變化(hua)，一中有(you)多，多中有(you)一，作為獨立(li)的(de)詩篇一搖曳多姿，更何況(kuang)它在(zai)唐代(dai)是(shi)配樂演唱(chang)，因此(ci)而(er)被廣泛流唱(chang)了。

此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)顯著特(te)色在于(yu)修辭(ci)上(shang)的(de)(de)別致新穎。一(yi)(yi)般情(qing)(qing)(qing)況下，舊詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)比(bi)興(xing)(xing)手法往往合一(yi)(yi)，用(yong)(yong)(yong)在詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)發端(duan)；而絕句(ju)(ju)往往先景語(yu)后情(qing)(qing)(qing)語(yu)。此(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)反慣例，它(ta)賦中(zhong)有興(xing)(xing)，先賦后比(bi)，先情(qing)(qing)(qing)語(yu)后景語(yu)，殊屬別致。“勸君莫惜金(jin)縷衣”一(yi)(yi)句(ju)(ju)是賦，而以物起(qi)情(qing)(qing)(qing)，又有興(xing)(xing)的(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)下聯(lian)是比(bi)喻，也(ye)是對上(shang)句(ju)(ju)“須惜少(shao)年(nian)時(shi)”詩(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)繼續生發。不用(yong)(yong)(yong)“人生幾(ji)何”式直(zhi)截的(de)(de)感慨，用(yong)(yong)(yong)花來比(bi)少(shao)年(nian)好(hao)時(shi)光(guang)，用(yong)(yong)(yong)折(zhe)花來比(bi)莫負(fu)大(da)好(hao)青春，既形(xing)象又優美(mei)，創造出(chu)一(yi)(yi)個意象世界。

這就是藝(yi)術的(de)表現(xian)，形象思維。錯過青春便會導(dao)致無(wu)窮悔恨(hen)(hen)，這種(zhong)意思，此(ci)詩本來(lai)可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一(yi)(yi)類成語來(lai)表達，而(er)緊(jin)緊(jin)朝著折(zhe)花(hua)的(de)比喻向(xiang)前(qian)走，繼而(er)造出“無(wu)花(hua)空折(zhe)枝”這樣(yang)聞所(suo)未聞的(de)奇語。沒有沾一(yi)(yi)個悔字恨(hen)(hen)字，而(er)“空折(zhe)枝”三字卻耐人尋味(wei)，富(fu)有藝(yi)術感(gan)染力。

名家評價

陸昶《歷代名媛(yuan)詩(shi)詞》：“詞氣明爽，手口(kou)相應，其‘莫惜’、‘惜取’、‘堪折(zhe)’、‘須折(zhe)’、‘空(kong)折(zhe)’，層(ceng)層(ceng)跌宕，讀(du)之不厭，可稱能事。”