《金縷衣(yi)》是唐(tang)朝(chao)時期的(de)一(yi)首七言樂府(fu)。這(zhe)是一(yi)首富有哲(zhe)理(li)性、涵義(yi)深永(yong)的(de)小詩(shi),它叫人們(men)不要(yao)重(zhong)視榮華(hua)富貴,而要(yao)愛惜少年(nian)時光,可以說它勸喻人們(men)要(yao)及時摘取愛情的(de)果實,也可以說是啟示人們(men)要(yao)及時建立功業(ye),正(zheng)因為它沒有說得(de)十分(fen)具體,反而更覺內涵豐富。
勸君莫惜金縷衣,
勸君須惜少年時。
有花堪折直須折,
莫待無花空折枝。
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,
莫待無花空折枝。
⑴金(jin)縷衣:綴有金(jin)線的衣服,比(bi)喻榮華富貴。
⑵堪:可以,能夠。
⑶直須:不必猶(you)豫。直:直接,爽快。
⑷莫待:不要等到。
韻譯
我勸你不(bu)要顧(gu)惜華(hua)貴的金縷衣,
我勸你(ni)一定要珍惜青春少年(nian)時。
花開(kai)宜折的時候就(jiu)要抓緊(jin)去折,
不要等到(dao)花謝時只折了個空枝。
直譯
不要愛惜(xi)榮華富(fu)貴,一定要愛惜(xi)少年時光。就(jiu)像(xiang)那(nei)盛開(kai)枝頭的鮮(xian)花,要及時采(cai)摘。如果采(cai)摘不及時,等到春殘花落(luo)之時,就(jiu)只能(neng)折(zhe)取花枝了。
這是(shi)中唐(tang)時的(de)一首流行歌詞。據(ju)說(shuo)元和時鎮海節度使李锜酷(ku)愛(ai)此詞,常命侍妾杜(du)秋娘在酒宴(yan)上(shang)演(yan)唱(見(jian)杜(du)牧(mu)《杜(du)秋娘詩(shi)》及自注)。歌詞的(de)作者(zhe)已不(bu)可考。有的(de)唐(tang)詩(shi)選本徑題為杜(du)秋娘作或李锜作,是(shi)不(bu)確(que)切(qie)的(de)。
此詩(shi)(shi)含(han)意(yi)(yi)很(hen)單純,可以用“莫負(fu)好時(shi)光(guang)(guang)”一言以蔽之(zhi)。這原是(shi)(shi)一種人所共(gong)有的(de)思想感(gan)情。可是(shi)(shi),它使得讀者(zhe)感(gan)到其(qi)情感(gan)雖單純卻(que)強烈,能長(chang)久(jiu)在(zai)人心中繚繞(rao),有一種不可思議的(de)魅(mei)力。它每(mei)個(ge)詩(shi)(shi)句(ju)似乎都(dou)在(zai)重復那單一的(de)意(yi)(yi)思“莫負(fu)好時(shi)光(guang)(guang)!”而(er)每(mei)句(ju)又都(dou)寓有微妙(miao)變化,重復而(er)不單調(diao),回環而(er)有緩(huan)急,形成優美的(de)旋(xuan)律(lv),反復詠(yong)嘆強調(diao)愛(ai)惜時(shi)光(guang)(guang),莫要錯過青(qing)春年華。從字面(mian)看,是(shi)(shi)對青(qing)春和愛(ai)情的(de)大(da)膽歌唱(chang),是(shi)(shi)熱情奔放的(de)坦(tan)誠流露(lu)。然而(er)字面(mian)背(bei)后(hou),仍(reng)然是(shi)(shi)“愛(ai)惜時(shi)光(guang)(guang)”的(de)主旨(zhi)。因此,若(ruo)作“行(xing)樂及時(shi)”的(de)宗旨(zhi)看似乎低(di)了,作“珍(zhen)惜時(shi)光(guang)(guang)”看,便搖曳多姿,耐人尋味。
一(yi)(yi)(yi)、二句式相同,都(dou)以“勸(quan)君(jun)”開始,“惜”字也兩(liang)次出現,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)二句重(zhong)(zhong)復(fu)的(de)(de)(de)因素(su)。但第一(yi)(yi)(yi)句說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)莫(mo)惜”,二句說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)須(xu)惜”,“莫(mo)”與“須(xu)”意(yi)(yi)正相反(fan),又形成重(zhong)(zhong)復(fu)中的(de)(de)(de)變(bian)化。這(zhe)兩(liang)句詩意(yi)(yi)又是(shi)(shi)(shi)貫通的(de)(de)(de)。“金(jin)縷衣(yi)”是(shi)(shi)(shi)華麗貴重(zhong)(zhong)之物,卻(que)“勸(quan)君(jun)莫(mo)惜”,可(ke)見還有遠比(bi)它更為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)東(dong)西,這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)“勸(quan)君(jun)須(xu)惜”的(de)(de)(de)“少(shao)年時”了。至于(yu)其原(yuan)因,詩句未直說(shuo)(shuo),那本是(shi)(shi)(shi)不(bu)言而喻的(de)(de)(de):“一(yi)(yi)(yi)寸(cun)光陰一(yi)(yi)(yi)寸(cun)金(jin),寸(cun)金(jin)難買寸(cun)光陰”,貴如(ru)黃金(jin)也有再得(de)的(de)(de)(de)時候,“千金(jin)散盡(jin)還復(fu)來”;然而青(qing)春對任何人(ren)(ren)也只有一(yi)(yi)(yi)次,它一(yi)(yi)(yi)旦逝去是(shi)(shi)(shi)永(yong)不(bu)復(fu)返(fan)的(de)(de)(de)。可(ke)是(shi)(shi)(shi),世人(ren)(ren)多(duo)惑于(yu)此,愛(ai)金(jin)如(ru)命、虛擲(zhi)光陰的(de)(de)(de)真不(bu)少(shao)呢(ni)。一(yi)(yi)(yi)再“勸(quan)君(jun)”,用對白語氣,致意(yi)(yi)殷(yin)勤(qin),有很濃的(de)(de)(de)歌(ge)味,和娓娓動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)風(feng)韻。兩(liang)句一(yi)(yi)(yi)否定(ding),一(yi)(yi)(yi)肯(ken)定(ding),否定(ding)前者乃是(shi)(shi)(shi)為(wei)肯(ken)定(ding)后者,似分實合,構成詩中第一(yi)(yi)(yi)次反(fan)復(fu)和詠嘆,其旋律節奏(zou)是(shi)(shi)(shi)紆(yu)回(hui)徐緩的(de)(de)(de)。
三、四(si)句(ju)(ju)(ju)則(ze)構(gou)成(cheng)第二(er)次(ci)反(fan)復(fu)(fu)(fu)和詠嘆,單就詩(shi)意看,與(yu)(yu)一、二(er)句(ju)(ju)(ju)差不多,還是(shi)(shi)(shi)(shi)“莫(mo)(mo)負(fu)好時光”那個(ge)意思(si)。這(zhe)樣(yang),除(chu)了句(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu),又有(you)(you)(you)(you)上(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)與(yu)(yu)下聯(lian)(lian)(lian)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)旋反(fan)復(fu)(fu)(fu)。但(dan)兩聯(lian)(lian)(lian)表現手法就不一樣(yang),上(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)直(zhi)抒胸臆,是(shi)(shi)(shi)(shi)賦(fu)法;下聯(lian)(lian)(lian)卻用了譬喻方(fang)式,是(shi)(shi)(shi)(shi)比義。于是(shi)(shi)(shi)(shi)重復(fu)(fu)(fu)中(zhong)仍有(you)(you)(you)(you)變化。三、四(si)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一、二(er)那樣(yang)整飭的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)式,但(dan)意義上(shang)(shang)彼此(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)稱得(de)銖兩悉稱的(de)(de)(de)(de)(de)。上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)說“有(you)(you)(you)(you)花(hua)”應(ying)怎(zen)(zen)樣(yang),下句(ju)(ju)(ju)說“無花(hua)”會怎(zen)(zen)樣(yang);上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)說“須(xu)”怎(zen)(zen)樣(yang),下句(ju)(ju)(ju)說“莫(mo)(mo)”怎(zen)(zen)樣(yang),也(ye)有(you)(you)(you)(you)肯定否定的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)。二(er)句(ju)(ju)(ju)意義又緊緊關聯(lian)(lian)(lian):“有(you)(you)(you)(you)花(hua)堪(kan)折直(zhi)須(xu)折”是(shi)(shi)(shi)(shi)從正面(mian)(mian)說“行樂須(xu)及春(chun)”意,“莫(mo)(mo)待(dai)無花(hua)空折枝”是(shi)(shi)(shi)(shi)從反(fan)面(mian)(mian)說“行樂須(xu)及春(chun)”意,似分實合,反(fan)復(fu)(fu)(fu)傾訴同一情愫,是(shi)(shi)(shi)(shi)“勸君”的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)續,但(dan)語(yu)調(diao)節奏由(you)徐緩變得(de)峻(jun)急、熱(re)(re)烈。“堪(kan)折——直(zhi)須(xu)折”這(zhe)句(ju)(ju)(ju)中(zhong)節奏短促,力度極強,“直(zhi)須(xu)”比前(qian)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“須(xu)”更加(jia)強調(diao)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)青春(chun)與(yu)(yu)歡愛的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)膽歌唱。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)情奔放(fang),不但(dan)真(zhen)率、大膽,而(er)且形象、優美。“花(hua)”字(zi)兩見(jian)(jian),“折”字(zi)竟三見(jian)(jian);“須(xu)——莫(mo)(mo)”云云與(yu)(yu)上(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)“莫(mo)(mo)——須(xu)”云云,又自然構(gou)成(cheng)回(hui)文(wen)式的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)疊美。這(zhe)一系列天然工妙的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)與(yu)(yu)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)、句(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)、聯(lian)(lian)(lian)與(yu)(yu)聯(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu),使詩(shi)句(ju)(ju)(ju)瑯瑯上(shang)(shang)口,語(yu)語(yu)可歌。除(chu)了形式美,其情緒由(you)徐緩的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)環(huan)到(dao)熱(re)(re)烈的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)蕩,又構(gou)成(cheng)此(ci)詩(shi)內在的(de)(de)(de)(de)(de)韻律,誦讀起來就更使人(ren)感到(dao)回(hui)腸蕩氣了。
有一(yi)種(zhong)歌詞,簡單(dan)到一(yi)句(ju)兩(liang)話,經(jing)高明作曲家配上(shang)優(you)美的旋律,反復重唱(chang),尚(shang)可獲(huo)得(de)動人的風韻(yun);而《金(jin)縷(lv)衣》,起(qi)詩(shi)意單(dan)純而不單(dan)調,有往(wang)復,有變化,一(yi)中(zhong)有多(duo)(duo),多(duo)(duo)中(zhong)有一(yi),作為獨立的詩(shi)篇一(yi)搖曳多(duo)(duo)姿,更(geng)何況它在唐代(dai)是配樂(le)演唱(chang),因此而被(bei)廣泛(fan)流(liu)唱(chang)了。
此詩另(ling)一顯著特色在(zai)于修辭上(shang)的別(bie)致(zhi)新(xin)穎。一般情況下,舊詩中(zhong)比興(xing)手法往(wang)(wang)往(wang)(wang)合一,用(yong)在(zai)詩的發(fa)端;而絕句往(wang)(wang)往(wang)(wang)先景語(yu)后情語(yu)。此詩一反(fan)慣例,它賦(fu)(fu)中(zhong)有(you)興(xing),先賦(fu)(fu)后比,先情語(yu)后景語(yu),殊屬別(bie)致(zhi)。“勸君莫惜(xi)金縷(lv)衣”一句是賦(fu)(fu),而以物起(qi)情,又有(you)興(xing)的作(zuo)用(yong)。詩的下聯是比喻,也是對(dui)上(shang)句“須(xu)惜(xi)少(shao)(shao)年時(shi)”詩意的繼續(xu)生發(fa)。不用(yong)“人生幾(ji)何”式直截(jie)的感慨(kai),用(yong)花來比少(shao)(shao)年好時(shi)光,用(yong)折花來比莫負(fu)大(da)好青春,既形(xing)象(xiang)又優美,創造(zao)出一個意象(xiang)世(shi)界。
這(zhe)(zhe)就是藝術的表現,形象思維。錯(cuo)過青春便會導致無窮(qiong)悔恨,這(zhe)(zhe)種意思,此(ci)詩本來可以用(yong)但(dan)卻(que)沒(mei)有(you)用(yong)“老(lao)大徒傷悲”一類成語(yu)來表達,而(er)緊緊朝著折花的比(bi)喻向前走,繼而(er)造(zao)出“無花空(kong)折枝”這(zhe)(zhe)樣聞(wen)所未(wei)聞(wen)的奇語(yu)。沒(mei)有(you)沾一個悔字恨字,而(er)“空(kong)折枝”三字卻(que)耐人尋味,富有(you)藝術感染力。
陸昶《歷代名媛詩詞(ci)》:“詞(ci)氣明爽,手口相應,其‘莫惜’、‘惜取’、‘堪折(zhe)’、‘須(xu)折(zhe)’、‘空折(zhe)’,層(ceng)層(ceng)跌(die)宕(dang),讀之不(bu)厭,可稱能事。”