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基本介紹

《白鹿洞二首》是唐末(mo)五代詩人(ren)王貞白創(chuang)作的(de)七言絕句(ju)組詩作品。第一(yi)首詩寫自己的(de)讀書生活，是一(yi)首惜時(shi)詩。詩中(zhong)“一(yi)寸光陰一(yi)寸金”詩句(ju)成為勸(quan)勉世人(ren)珍(zhen)惜光陰的(de)千古流(liu)傳(chuan)的(de)至理名言。后(hou)人(ren)應當(dang)從中(zhong)受(shou)到啟(qi)發(fa)和教育(yu)，知識是靠時(shi)間積(ji)累起來的(de)，為充(chong)實和豐富自己，應十(shi)分珍(zhen)惜時(shi)間才(cai)是。

內容介紹

作品原文

白鹿洞①二首

其一

讀(du)書不(bu)覺已春深②，一(yi)寸光陰一(yi)寸金(jin)。

不(bu)是道(dao)人來引(yin)笑③，周情孔思正(zheng)追(zhui)尋④。

其二

一上西園避暑亭，芰(ji)荷香細午風輕(qing)。

眼前(qian)物物皆佳興(xing)，并作吟窩一(yi)味(wei)清。

注釋譯文

作品注釋

①白鹿洞(dong)：即白鹿洞(dong)書(shu)院，位于九(jiu)江廬(lu)山五老峰(feng)下，是中國古代最(zui)早(zao)建立(li)的(de)書(shu)院之(zhi)一。詩人曾在(zai)此讀書(shu)求(qiu)學。

②春(chun)深(shen)：春(chun)末，暮春(chun)。

③引笑(xiao)：逗(dou)笑(xiao)，開玩笑(xiao)。

④周情孔(kong)思：指周公(gong)禮(li)法、孔(kong)子儒學，詩中(zhong)乃泛指經(jing)史(shi)之(zhi)學。追尋：深入研究。

作品譯文

其一

專心讀書，不知不覺春天過完(wan)了(le)，每一寸時(shi)間就像一寸黃金一樣珍貴。

若不是被來往行人(ren)贊賞的逗(dou)笑打斷了(le)思緒，我(wo)正在(zai)深入鉆(zhan)研周公(gong)孔子的精義、教(jiao)導(dao)呢。

其二

我登上西園避暑(shu)的(de)涼(liang)亭，菱葉荷花(hua)散發著的(de)細(xi)微香氣，隨著午時的(de)輕風徐徐飄來。

眼前的(de)各(ge)種事物都讓人興致(zhi)盎然(ran)，將此(ci)(ci)時此(ci)(ci)景一(yi)并匯入我(wo)詩文(wen)的(de)素材庫里，吟誦出(chu)這(zhe)清(qing)涼幽靜(jing)的(de)美景。

作者介紹

王貞(zhen)白，字有(you)道（875—？），號靈(ling)溪。信州永豐(feng)（今江西廣豐(feng)）人。唐(tang)末五代著名詩(shi)人。唐(tang)乾寧(ning)二(er)年(nian)（895）登進士(shi)，七年(nian)后(hou)（902）授職校書(shu)郎。在登第授職之間的七年(nian)中，他隨軍出(chu)塞抵(di)御外敵，寫(xie)下(xia)了許多邊塞詩(shi)，有(you)不少反(fan)映邊塞生活，激勵(li)士(shi)氣的佳作。征戌之情，深切動人。對軍旅之勞、戰爭景象描寫(xie)，氣勢豪邁、色彩濃烈(lie)、音調鏗鏘。后(hou)以世知己而不仕，歸隱(yin)后(hou)，曾在西山(shan)（今廣豐(feng)中學內）建“山(shan)齋”，傳道授業，常與羅隱(yin)、方干(gan)、貫休等(deng)名士(shi)同游唱和，手(shou)編所作詩(shi)三百首(shou)及賦(fu)文等(deng)，為《靈(ling)溪集》，共七卷。

王(wang)貞白“學力(li)精湛(zhan)，篤志于(yu)(yu)詩(shi)(shi)”，其(qi)詩(shi)(shi)“內涵深刻，意(yi)存高(gao)遠(yuan)”，“清秀(xiu)典雅(ya)，辭意(yi)工(gong)麗”，對江(jiang)西文壇曾產生過一定的影(ying)響，其(qi)詩(shi)(shi)，深受四方學者所(suo)推(tui)崇，尊以(yi)為師。王(wang)貞白詩(shi)(shi)以(yi)《白鹿洞二(er)首》最為稱(cheng)著(zhu)。詩(shi)(shi)句“一寸光(guang)陰(yin)(yin)一寸金”，成為勸勉世(shi)人珍惜光(guang)陰(yin)(yin)的千(qian)古流(liu)傳的至理(li)名言。王(wang)貞白卒葬于(yu)(yu)縣城西門外，并建有有道公祠。

鑒賞評價

該作品最為(wei)著名(ming)的(de)(de)為(wei)第一(yi)(yi)首(shou)。這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)寫詩人(ren)自己的(de)(de)讀書(shu)生(sheng)活的(de)(de)詩，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)首(shou)惜時詩。“白鹿(lu)洞(dong)”在(zai)今(jin)江西省境內廬山(shan)(shan)五老峰南麓的(de)(de)后(hou)屏山(shan)(shan)之(zhi)南。這里(li)青山(shan)(shan)環抱，碧樹成蔭，環境幽靜。名(ming)為(wei)“白鹿(lu)洞(dong)”，實際(ji)并不是(shi)洞(dong)，而是(shi)山(shan)(shan)谷間的(de)(de)一(yi)(yi)方坪地。中唐(tang)李(li)渤曾在(zai)此讀書(shu)，養有一(yi)(yi)頭白鹿(lu)為(wei)伴，因名(ming)“白鹿(lu)洞(dong)”。

首句(ju)(ju)敘事(shi)。“讀(du)書(shu)不(bu)覺已春(chun)深(shen)”，言自己專心讀(du)書(shu)，不(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)覺中春(chun)天又(you)快(kuai)過完(wan)了。“春(chun)深(shen)”猶言春(chun)末(mo)、晚春(chun)。從這句(ju)(ju)詩(shi)中可以(yi)看出，詩(shi)人(ren)讀(du)書(shu)入神，每天都過得(de)緊張(zhang)而充(chong)實，全然忘記了時(shi)間。春(chun)天快(kuai)過完(wan)了，是詩(shi)人(ren)不(bu)經意中猛然發現(xian)的。這一發現(xian)令詩(shi)人(ren)甚感意外，頗多感慨。他覺得(de)光陰過得(de)太(tai)快(kuai)了，許多知(zhi)(zhi)識(shi)要(yao)學，時(shi)間總(zong)不(bu)夠(gou)用似(si)的。次句(ju)(ju)寫(xie)詩(shi)人(ren)的感悟(wu)(wu)。“一寸(cun)光陰一寸(cun)金(jin)”，寸(cun)陰，指極短的時(shi)間，這里以(yi)金(jin)子喻光陰，謂時(shi)間寶(bao)貴，應(ying)該珍惜。這是詩(shi)人(ren)由(you)第一句(ju)(ju)敘事(shi)自然引發出來(lai)的感悟(wu)(wu)，也是詩(shi)人(ren)給后(hou)人(ren)留下的不(bu)朽格言，千(qian)百年(nian)來(lai)一直勉(mian)勵人(ren)們，特(te)別是讀(du)書(shu)人(ren)珍惜時(shi)間、注(zhu)重知(zhi)(zhi)識(shi)積(ji)累，不(bu)斷充(chong)實和豐(feng)富自己。

三(san)、四句敘事，補敘自(zi)己發覺“春深(shen)”，是因為(wei)“道人來(lai)(lai)引(yin)笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引(yin)笑”指逗笑，開玩笑。道人修禪(chan)養性是耐(nai)得住寂寞、靜得下(xia)心的了，而詩人需(xu)要道人來(lai)(lai)“引(yin)笑”，才肯放(fang)松一下(xia)，休(xiu)息片刻，可見(jian)詩人讀(du)書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來(lai)(lai)之時，詩人正在深(shen)入(ru)鉆研(yan)周(zhou)公孔子的精(jing)義、教(jiao)導呢。“周(zhou)情孔思”，當(dang)指古代讀(du)書人所(suo)讀(du)的儒家典籍。

從詩(shi)人(ren)的讀(du)書生活看，詩(shi)人(ren)是惜(xi)時(shi)如金、潛心求知(zhi)的人(ren)。后人(ren)應當(dang)從中受到啟發(fa)和教育，知(zhi)識是靠時(shi)間積累起來的，為(wei)充(chong)實和豐富自(zi)己，應十(shi)分珍惜(xi)時(shi)間才是。

其他信息

作品出處

此二首從清余(yu)姚(yao)邵(shao)啟(qi)賢(xian)輯、武(wu)昌陶氏刊本《王貞白詩(shi)》中補得。邵(shao)氏序謂此二首系據家刻(ke)本續補，《全唐(tang)詩(shi)》所未收者。