《白鹿洞二首(shou)》是唐(tang)末五代詩人(ren)王貞白創作(zuo)的(de)(de)七言(yan)(yan)絕句組(zu)詩作(zuo)品(pin)。第一首(shou)詩寫自己的(de)(de)讀書(shu)生(sheng)活(huo),是一首(shou)惜(xi)時(shi)(shi)詩。詩中“一寸光陰一寸金”詩句成(cheng)為(wei)勸勉世(shi)人(ren)珍惜(xi)光陰的(de)(de)千古(gu)流傳的(de)(de)至理名言(yan)(yan)。后人(ren)應當從中受到啟發和教育,知識是靠時(shi)(shi)間積(ji)累起(qi)來(lai)的(de)(de),為(wei)充實和豐富自己,應十分(fen)珍惜(xi)時(shi)(shi)間才是。
白鹿洞①二首
其一
讀書不覺已春深②,一寸光陰一寸金。
不是(shi)道人來引笑③,周情孔思(si)正追(zhui)尋④。
其二
一上西(xi)園避暑亭,芰荷香細午(wu)風輕。
眼前(qian)物物皆(jie)佳興,并作(zuo)吟窩一味清。
①白(bai)鹿洞:即白(bai)鹿洞書(shu)院,位(wei)于(yu)九江(jiang)廬山五老(lao)峰下(xia),是中國古代最早(zao)建立的書(shu)院之一。詩人曾在此(ci)讀書(shu)求學。
②春深:春末,暮春。
③引笑(xiao)(xiao):逗笑(xiao)(xiao),開(kai)玩笑(xiao)(xiao)。
④周情孔思:指(zhi)周公禮法、孔子儒學,詩中乃(nai)泛指(zhi)經史之學。追(zhui)尋:深入研究。
其一
專心讀書,不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺春(chun)天(tian)過(guo)完了,每一寸時間就像一寸黃金(jin)一樣(yang)珍貴。
若不(bu)是被(bei)來往(wang)行(xing)人(ren)贊(zan)賞的逗笑打斷了思緒,我正(zheng)在(zai)深入鉆研(yan)周公孔子(zi)的精義(yi)、教導呢。
其二
我登上(shang)西園(yuan)避暑的涼亭(ting),菱葉荷花(hua)散發著的細微香(xiang)氣,隨著午(wu)時的輕風徐徐飄來。
眼前的各種事(shi)物都讓人興致盎然,將此(ci)時(shi)此(ci)景(jing)(jing)一并匯入我詩(shi)文的素(su)材庫(ku)里,吟誦出這清(qing)涼(liang)幽靜的美(mei)景(jing)(jing)。
王貞白,字有道(875—?),號靈(ling)溪(xi)。信州永豐(feng)(今江西(xi)廣豐(feng))人。唐末五代著(zhu)名詩人。唐乾(qian)寧二年(nian)(895)登(deng)進士,七年(nian)后(902)授(shou)職校書郎。在(zai)登(deng)第授(shou)職之間的七年(nian)中,他(ta)隨軍(jun)出塞(sai)抵御(yu)外敵,寫下了許多邊塞(sai)詩,有不少反映(ying)邊塞(sai)生(sheng)活(huo),激勵士氣的佳作(zuo)。征(zheng)戌之情(qing),深切動人。對軍(jun)旅之勞、戰爭景(jing)象描寫,氣勢豪邁(mai)、色彩濃烈、音(yin)調鏗鏘。后以世知己而不仕(shi),歸隱后,曾在(zai)西(xi)山(今廣豐(feng)中學(xue)內(nei))建“山齋(zhai)”,傳道授(shou)業(ye),常與羅隱、方干、貫休等(deng)名士同(tong)游(you)唱(chang)和,手編所作(zuo)詩三百首及賦文等(deng),為《靈(ling)溪(xi)集》,共七卷。
王(wang)(wang)貞(zhen)白“學(xue)力精(jing)湛,篤志于詩(shi)”,其詩(shi)“內(nei)涵深(shen)刻,意存高遠”,“清秀(xiu)典雅,辭(ci)意工(gong)麗”,對江西文(wen)壇曾產生過一(yi)(yi)定的(de)影響,其詩(shi),深(shen)受四(si)方(fang)學(xue)者所推崇,尊以為師。王(wang)(wang)貞(zhen)白詩(shi)以《白鹿(lu)洞二首(shou)》最(zui)為稱著。詩(shi)句“一(yi)(yi)寸(cun)光(guang)陰一(yi)(yi)寸(cun)金”,成為勸勉世人珍惜光(guang)陰的(de)千古流傳的(de)至理(li)名言。王(wang)(wang)貞(zhen)白卒(zu)葬于縣城西門外,并(bing)建有有道公祠。
該作品最(zui)為(wei)著名(ming)的(de)(de)為(wei)第(di)一首。這(zhe)是一首寫詩(shi)人自己的(de)(de)讀書生(sheng)活的(de)(de)詩(shi),也是一首惜(xi)時(shi)詩(shi)。“白鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”在今江西省境(jing)內廬山五老峰南(nan)麓的(de)(de)后屏山之南(nan)。這(zhe)里青山環抱,碧樹成蔭,環境(jing)幽靜。名(ming)為(wei)“白鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”,實際并不是洞(dong)(dong),而是山谷間的(de)(de)一方(fang)坪(ping)地。中唐李(li)渤曾在此讀書,養有一頭白鹿(lu)(lu)為(wei)伴,因名(ming)“白鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”。
首(shou)句(ju)敘事。“讀書不(bu)(bu)覺(jue)已春(chun)(chun)深”,言(yan)自己(ji)專心讀書,不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)覺(jue)中(zhong)春(chun)(chun)天(tian)又(you)快過(guo)完(wan)了(le)。“春(chun)(chun)深”猶(you)言(yan)春(chun)(chun)末、晚春(chun)(chun)。從這(zhe)句(ju)詩(shi)中(zhong)可以看出(chu),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)讀書入神,每天(tian)都過(guo)得緊張而充實,全然忘(wang)記(ji)了(le)時間(jian)(jian)。春(chun)(chun)天(tian)快過(guo)完(wan)了(le),是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)經意中(zhong)猛然發現的。這(zhe)一(yi)發現令詩(shi)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)感(gan)(gan)意外,頗多(duo)感(gan)(gan)慨。他覺(jue)得光陰過(guo)得太快了(le),許(xu)多(duo)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)要學,時間(jian)(jian)總不(bu)(bu)夠用似的。次句(ju)寫詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的感(gan)(gan)悟(wu)。“一(yi)寸光陰一(yi)寸金”,寸陰,指(zhi)極短的時間(jian)(jian),這(zhe)里以金子喻光陰,謂(wei)時間(jian)(jian)寶貴(gui),應該珍惜。這(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)由第一(yi)句(ju)敘事自然引發出(chu)來的感(gan)(gan)悟(wu),也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)給(gei)后人(ren)(ren)(ren)留下的不(bu)(bu)朽(xiu)格言(yan),千百年來一(yi)直勉勵人(ren)(ren)(ren)們,特別是(shi)讀書人(ren)(ren)(ren)珍惜時間(jian)(jian)、注重知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)積累,不(bu)(bu)斷(duan)充實和豐富自己(ji)。
三、四句敘(xu)事,補敘(xu)自(zi)己發覺“春深”,是因為“道(dao)(dao)人(ren)(ren)來(lai)(lai)引笑(xiao)”。“道(dao)(dao)人(ren)(ren)”指(zhi)白(bai)鹿洞的道(dao)(dao)人(ren)(ren)。“引笑(xiao)”指(zhi)逗(dou)笑(xiao),開(kai)玩笑(xiao)。道(dao)(dao)人(ren)(ren)修禪養性(xing)是耐得住寂寞(mo)、靜得下心(xin)的了,而詩(shi)人(ren)(ren)需要道(dao)(dao)人(ren)(ren)來(lai)(lai)“引笑(xiao)”,才(cai)肯放松一下,休息片刻,可(ke)見詩(shi)人(ren)(ren)讀書(shu)之(zhi)專心(xin)致志,非(fei)同尋常。這不(bu),道(dao)(dao)人(ren)(ren)到來(lai)(lai)之(zhi)時,詩(shi)人(ren)(ren)正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。“周情(qing)孔思”,當指(zhi)古代讀書(shu)人(ren)(ren)所(suo)讀的儒家典籍。
從詩人的(de)讀書生活看(kan),詩人是惜時(shi)如(ru)金、潛(qian)心(xin)求(qiu)知的(de)人。后人應當從中受到啟(qi)發和教育(yu),知識(shi)是靠時(shi)間(jian)積(ji)累(lei)起來的(de),為充實(shi)和豐富自己,應十分珍(zhen)惜時(shi)間(jian)才(cai)是。
此(ci)二(er)首(shou)從(cong)清余姚(yao)邵啟(qi)賢輯、武(wu)昌陶氏刊本《王(wang)貞白詩》中補得。邵氏序謂此(ci)二(er)首(shou)系據家刻本續(xu)補,《全唐詩》所(suo)未收者。