武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)(wu)訓祠(ci)堂(tang)始建于(yu)1903年，僅(jin)三(san)間。1937年，為(wei)紀念(nian)清末聞名中外的“平民教(jiao)育(yu)家(jia)”、“義學(xue)正”武(wu)(wu)(wu)訓，由時任山東教(jiao)育(yu)廳長何思源(yuan)撥款重(zhong)建。1997年5月重(zhong)修。祠(ci)堂(tang)為(wei)歇(xie)山式(shi)磚(zhuan)木結構，闊五(wu)間，進(jin)深三(san)間，飛檐高(gao)挑，肅穆莊(zhuang)嚴。1896年12月5日武(wu)(wu)(wu)訓在臨(lin)清他(ta)所創辦的御史巷義學(xue)去世，歿后(hou)葬于(yu)當時的崇賢義塾(shu)東壁(bi)外，即今武(wu)(wu)(wu)訓墓在位置。1966年初秋，武(wu)(wu)(wu)訓墓被(bei)“紅衛兵”砸毀掘開，武(wu)(wu)(wu)訓先生被(bei)抬(tai)尸游街，焚(fen)尸街頭。后(hou)殘(can)骨被(bei)武(wu)(wu)(wu)莊(zhuang)武(wu)(wu)(wu)氏后(hou)人(ren)歸葬武(wu)(wu)(wu)訓祖塋(ying)。1995年9月，在祠(ci)前(qian)建有百米碑(bei)廊，碑(bei)刻26塊；在祠(ci)右前(qian)方建有高(gao)歌臺，又名“嚶(ying)鳴臺”；在祠(ci)左前(qian)方建有“武(wu)(wu)(wu)訓魂亭”，亭額由出名學(xue)者季羨林題寫。
武訓先生(sheng)（1838——1896年(nian)），行七，字(zi)蒙正(zheng)，自(zi)號義學(xue)(xue)癥，謚號義學(xue)(xue)正(zheng)。山東省堂邑(yi)縣（今冠縣柳林鎮）武莊(zhuang)人。中(zhong)國近代群眾辦學(xue)(xue)的先驅者，享(xiang)譽中(zhong)外的貧民教育家、慈善家。
武訓(xun)先(xian)生于1838年12月5日(ri)（清(qing)道(dao)光十(shi)八(ba)年十(shi)月十(shi)九(jiu)日(ri)）生于一個貧苦農(nong)民家(jia)庭。父親(qin)武宗(zong)禹(yu)，母(mu)親(qin)崔氏(shi)，大(da)哥武謙，五(wu)哥武讓。1845年（道(dao)光二十(shi)五(wu)年），其父武宗(zong)禹(yu)病逝，年僅8歲的武訓(xun)，只好依靠母(mu)親(qin)崔氏(shi)、長兄武謙、次(ci)兄武讓給人(ren)做工或乞討生活。及(ji)長，見別(bie)家(jia)兒童入塾，，心慕之，母(mu)親(qin)因(yin)家(jia)貧而未(wei)允，常以不能上(shang)學讀書為恨。
武(wu)訓(xun)先(xian)(xian)(xian)生年14歲，離家(jia)為(wei)(wei)人做傭(yong)工，得錢必市甘旨以孝敬母親，人皆稱孝。他先(xian)(xian)(xian)后曾傭(yong)工于(yu)本莊(zhuang)族叔、館陶某庠生等(deng)家(jia)，都因(yin)不(bu)(bu)堪虐待、欺侮而辭歸(gui)。后傭(yong)于(yu)館陶薛(xue)店張(zhang)(zhang)老辮家(jia)。張(zhang)(zhang)因(yin)其不(bu)(bu)識字以假(jia)帳相欺，武(wu)訓(xun)先(xian)(xian)(xian)生與之(zhi)爭辯，反(fan)被誣為(wei)(wei)“詐賴”，慘(can)遭毒打，氣得口(kou)吐白沫，不(bu)(bu)食(shi)不(bu)(bu)語，達三日(ri)之(zhi)久。武(wu)訓(xun)先(xian)(xian)(xian)生從自己的(de)不(bu)(bu)幸遭遇中，深切(qie)感受到窮人不(bu)(bu)識字、沒文(wen)化的(de)痛(tong)苦，遂立志“修個義學為(wei)(wei)貧寒”。
1858年（清(qing)咸豐8年），21歲(sui)(sui)的武訓(xun)先(xian)生(sheng)開(kai)始了行乞興學(xue)的艱辛歷程。武訓(xun)先(xian)生(sheng)為給窮孩子辦義學(xue)而甘做牛馬，舍身拋家(jia)(jia)，忍辱負(fu)重(zhong)，含辛茹苦三(san)十多年。他著鶉衣，食殘糲，宿破剎，白天(tian)奔波募化，夜里紡線績麻，“不肯亡(wang)費一文(wen)以(yi)奉己，稍私一文(wen)以(yi)養家(jia)(jia)”，直(zhi)至終身不娶，以(yi)殉“誓(shi)必教天(tian)下人人盡(jin)讀書”之志。“苦心(xin)人，天(tian)不負(fu)”，武訓(xun)先(xian)生(sheng)竭一己汗血，罄(qing)畢生(sheng)積(ji)蓄，先(xian)后創辦了堂(tang)邑、館陶、臨清(qing)三(san)縣(xian)義學(xue)。積(ji)勞成疾，不幸(xing)于1896年6月4日（光緒二十二年四月二十三(san)日）病(bing)逝于臨清(qing)御(yu)史(shi)巷義塾（今臨清(qing)市武訓(xun)實驗小學(xue)），享年59歲(sui)(sui)。
武訓，他自幼貧寒，因(yin)不(bu)(bu)(bu)識字受盡欺(qi)凌，遂立(li)志(zhi)不(bu)(bu)(bu)娶(qu)妻(qi)、不(bu)(bu)(bu)生(sheng)子、不(bu)(bu)(bu)置家，“修(xiu)個義學(xue)為(wei)貧寒”。自20歲(sui)起，他打短工，拾破爛(lan)，沿(yan)街乞討，且走且歌。經過30年(nian)艱苦絕倫的(de)(de)努力，終于買地200余(yu)畝，積錢2000余(yu)吊，在柳(liu)林建起了自己的(de)(de)第一(yi)(yi)所義學(xue)“崇賢義塾”。這一(yi)(yi)絕世奇行轟動朝野，受到(dao)清(qing)廷褒(bao)獎并(bing)“宣付(fu)國史館(guan)(guan)立(li)傳”，被(bei)譽為(wei)“千古奇丐(gai)”。受到(dao)清(qing)廷褒(bao)獎并(bing)“宣付(fu)國史館(guan)(guan)立(li)傳”武訓功成名(ming)就，但其志(zhi)不(bu)(bu)(bu)改，繼續行乞興學(xue)，有生(sheng)之年(nian)又(you)修(xiu)館(guan)(guan)陶縣(xian)楊二莊、臨清(qing)徹史巷義學(xue)二處。 武訓精(jing)神對后世影響巨大(da)而深遠，學(xue)習仿效者(zhe)輩出，社(she)會名(ming)流(liu)紛紛題(ti)辭頌揚，武訓成為(wei)世人心(xin)中的(de)(de)義士(shi)。
武訓先生是(shi)一個蒙(meng)塵的明珠，興(xing)義學褒貶不一，曾(ceng)一波三折，最終對他(ta)的興(xing)學精神是(shi)肯定的、景仰的、效法的、弘揚的，他(ta)那(nei)種“為眾謀”的精神是(shi)扎根于人民心(xin)中的，正(zheng)如五屆冠(guan)縣(xian)政協主(zhu)席(xi)李增珠所說(shuo)，武訓應定位于“奇特偉人百(bai)世師”。
武訓義(yi)學第一(yi)處——柳林(lin)崇賢義(yi)塾
1888—1889年(nian)(nian)(nian)春，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)用其歷年(nian)(nian)(nian)所積資金(jin)在(zai)堂(tang)(tang)邑縣柳(liu)(liu)林(lin)鎮(zhen)東門(men)(men)外(wai)創(chuang)辦(ban)“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。該義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)占地3.87畝，有(you)瓦(wa)房20間(jian)(jian)，“一(yi)”字排開，分別為(wei)(wei)(wei)(wei)書(shu)房、飯(fan)堂(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)齋舍和(he)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)(shi)住室(shi)。另有(you)大(da)門(men)(men)、二門(men)(men)各(ge)一(yi)座。四周筑垣墻(qiang)，院(yuan)內植(zhi)白(bai)楊、國槐、垂(chui)柳(liu)(liu)。招收經、蒙兩班，蒙班30余人，經班20余人，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)均免費(fei)入讀。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)過(guo)世后，因來塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人增多，1897年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)賬房先(xian)(xian)生(sheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂林(lin)于(yu)(yu)崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)重門(men)(men)外(wai)增建東西(xi)瓦(wa)房6間(jian)(jian)，碑(bei)樓三座。1899年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂林(lin)又(you)于(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)墓旁建武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)(tang)6間(jian)(jian)。至此，義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)更顯(xian)整(zheng)肅、壯(zhuang)觀(guan)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)童讀書(shu)謀(mou)求上(shang)進的(de)(de)(de)大(da)好場所。“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)組織領導機構為(wei)(wei)(wei)(wei)校(xiao)(xiao)董會。1905年(nian)(nian)(nian)，清廷(ting)頒(ban)布“廢科(ke)舉興學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”諭令后，“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”奉飭改為(wei)(wei)(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)第一(yi)初(chu)(chu)等小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”在(zai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神的(de)(de)(de)感召下，義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)(shi)勤于(yu)(yu)執教(jiao)，生(sheng)童發(fa)憤攻讀，嚴守義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)規，因此，“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”一(yi)方面為(wei)(wei)(wei)(wei)貧寒普及了(le)文化，一(yi)方面也(ye)培養了(le)不少熱衷于(yu)(yu)仕途(tu)功名的(de)(de)(de)士子。民(min)國初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)，該塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)改為(wei)(wei)(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，開辦(ban)初(chu)(chu)、高兩等班級(ji)，抗(kang)日(ri)戰爭初(chu)(chu)期，該校(xiao)(xiao)曾一(yi)度變為(wei)(wei)(wei)(wei)日(ri)偽進行(xing)奴化教(jiao)育的(de)(de)(de)場所。1942年(nian)(nian)(nian)柳(liu)(liu)林(lin)解放后，抗(kang)日(ri)政府以(yi)其校(xiao)(xiao)址(zhi)改為(wei)(wei)(wei)(wei)抗(kang)日(ri)高小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，兼辦(ban)過(guo)初(chu)(chu)中班，但因災荒嚴重而停(ting)辦(ban)。不久學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)又(you)恢(hui)復為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)10月(yue)，我冀南行(xing)署在(zai)其舊址(zhi)創(chuang)辦(ban)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)隨改為(wei)(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)(nian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判(pan)后，師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)附小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)分別改名為(wei)(wei)(wei)(wei)平(ping)原省(sheng)堂(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)堂(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)邑縣撤(che)銷(xiao)，柳(liu)(liu)林(lin)劃(hua)歸冠(guan)縣，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)隨改稱冠(guan)縣師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)冠(guan)縣師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)(nian)，師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)被裁撤(che)，附小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)改為(wei)(wei)(wei)(wei)柳(liu)(liu)林(lin)完小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)(nian)后隨著武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)名譽的(de)(de)(de)逐(zhu)步恢(hui)復，1984年(nian)(nian)(nian)“武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)牌又(you)在(zai)“崇賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)舊址(zhi)懸掛了(le)起來。
武訓義學第二處——館陶楊二莊育(yu)英(ying)堂義塾
1889年(nian)（光緒(xu)十五年(nian)），館(guan)陶縣莊科(ke)村（現屬臨清(qing)(qing)潘莊鎮）千(qian)佛寺主持了證(zheng)，因受武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)感化，捐出積蓄和部分廟產(chan)，典(dian)買(mai)土地，籌建(jian)義(yi)學(xue)(xue)。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)聞訊往(wang)謁(ye)，并將(jiang)所(suo)蓄300千(qian)文捐出，共興義(yi)學(xue)(xue)。嗣后(hou)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)又捐贈土地40余畝作為該(gai)(gai)(gai)(gai)塾(shu)學(xue)(xue)田。這是武(wu)(wu)訓(xun)(xun)創辦的(de)第(di)二(er)(er)所(suo)義(yi)學(xue)(xue)，義(yi)學(xue)(xue)命名為“育英(ying)堂”。該(gai)(gai)(gai)(gai)義(yi)塾(shu)設(she)于館(guan)陶縣（今屬臨清(qing)(qing)市八岔路(lu)(lu)鎮）楊二(er)(er)莊北(bei)(bei)街(jie)(jie)西頭路(lu)(lu)南，占地4畝有(you)(you)余。靠街(jie)(jie)有(you)(you)大(da)門(men)一座，院內有(you)(you)東、西、南瓦房各(ge)3間，為學(xue)(xue)生(sheng)教(jiao)室，另有(you)(you)北(bei)(bei)屋二(er)(er)間，是師生(sheng)的(de)廚(chu)房。迎(ying)門(men)墻左右各(ge)植蒼勁挺拔之(zhi)翠柏兩株。院落不大(da)，卻清(qing)(qing)秀整潔。該(gai)(gai)(gai)(gai)義(yi)塾(shu)純為蒙(meng)學(xue)(xue)，為三(san)鄉五里的(de)貧寒子弟(di)打開(kai)了讀書求知(zhi)大(da)門(men)，聲譽(yu)遐(xia)邇，深得(de)民眾(zhong)贊揚。1910年(nian)（宣統二(er)(er)年(nian)），楊二(er)(er)莊義(yi)塾(shu)改為武(wu)(wu)訓(xun)(xun)初等小學(xue)(xue)堂，民初改為武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)(xue)校。1926年(nian)，該(gai)(gai)(gai)(gai)校遷往(wang)距楊二(er)(er)莊三(san)華里的(de)艾寨張氏(shi)祠堂，并改為武(wu)(wu)訓(xun)(xun)完全小學(xue)(xue)。
武(wu)訓義學第三處——臨清御史巷義塾(shu)
1891年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)來到臨(lin)清(qing)(qing)(qing)繼續(xu)化緣募捐。當(dang)時臨(lin)清(qing)(qing)(qing)被(bei)滿清(qing)(qing)(qing)官兵(bing)騷擾得窮困不堪，無力(li)讀書的(de)(de)貧家子弟(di)比別(bie)縣更(geng)多，此情再次觸動了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)“修個(ge)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)貧寒”的(de)(de)念頭。臨(lin)清(qing)(qing)(qing)鈔關街紳(shen)(shen)士(shi)施(shi)善政平素欽慕武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)的(de)(de)為(wei)(wei)(wei)人，聞知武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)到來親(qin)自(zi)到破廟(miao)把他請到家里(li)，敘(xu)談了(le)好(hao)幾天。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)懇托(tuo)施(shi)善政同當(dang)地(di)紳(shen)(shen)士(shi)們商議，在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)籌設義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)施(shi)善政、劉(liu)輝堂(tang)等(deng)人的(de)(de)贊助(zhu)下，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)當(dang)年(nian)(nian)就(jiu)募集了(le)許多學(xue)(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)捐出行乞之資先(xian)在(zai)御(yu)史(shi)巷(xiang)買了(le)一(yi)處(chu)房(fang)宅，后(hou)修理(li)(li)添造、擴充發(fa)展，至(zhi)1895年(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)舍(she)落成(cheng)(cheng)。它是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)親(qin)自(zi)創辦的(de)(de)第三所，也(ye)是(shi)最后(hou)一(yi)所義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)。因地(di)址在(zai)御(yu)史(shi)巷(xiang)內，故命(ming)名為(wei)(wei)(wei)“臨(lin)清(qing)(qing)(qing)御(yu)史(shi)巷(xiang)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)”。義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)建(jian)成(cheng)(cheng)之初，有校舍(she)3座(zuo)，19間，其中3間作(zuo)為(wei)(wei)(wei)教室，其余(yu)(yu)分別(bie)為(wei)(wei)(wei)師生(sheng)和工(gong)役的(de)(de)住室、飯(fan)堂(tang)。另(ling)有大(da)(da)門(men)(men)、二門(men)(men)、三門(men)(men)各1座(zuo)。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)乞請士(shi)紳(shen)(shen)組成(cheng)(cheng)校董會(hui)，經(jing)理(li)(li)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)的(de)(de)一(yi)切事務。聘請施(shi)善政為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)董，貢生(sheng)王丕(pi)顯(xian)為(wei)(wei)(wei)塾(shu)師。王丕(pi)顯(xian)為(wei)(wei)(wei)人篤實好(hao)義(yi)(yi)(yi)(yi)，苦(ku)心孤(gu)詣(yi)，經(jing)理(li)(li)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使(shi)該(gai)(gai)校在(zai)數年(nian)(nian)之間發(fa)展很(hen)快。該(gai)(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)在(zai)清(qing)(qing)(qing)廷詔令“停科舉，興學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)”之后(hou)曾(ceng)(ceng)改稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)、武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)初級小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)。民國時期曾(ceng)(ceng)改稱(cheng)私立武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)解放，改為(wei)(wei)(wei)公辦武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)(nian)因武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判，校名中的(de)(de)“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)”二字(zi)被(bei)強行裁沒(mei)，改稱(cheng)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)鎮(zhen)第一(yi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。該(gai)(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)校址雖曾(ceng)(ceng)遷移而后(hou)復始，規模卻(que)不斷擴大(da)(da)，至(zhi)1945年(nian)(nian)，其規模已達到14個(ge)教學(xue)(xue)(xue)(xue)班，在(zai)校學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)達600余(yu)(yu)名，先(xian)后(hou)畢業學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)千余(yu)(yu)人，現(xian)該(gai)(gai)校已成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)市重點小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，并命(ming)名為(wei)(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)市武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)實驗小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。
武訓陵墓
武訓(xun)病逝于臨(lin)清御史巷(xiang)義學后(hou)，遵遺(yi)囑薄棺簡葬于柳林祟賢義塾東側。1937年，時任山東省教(jiao)育廳長的何思源(yuan)先(xian)生主持重(zhong)修為水泥墓；1989年再次重(zhong)修成現狀。墓高2米，周長10米，墓前有(you)徐運(yun)北先(xian)生所題 “武訓(xun)先(xian)生之墓”碑。
百米碑廊
碑廊(lang)建于(yu)(yu)(yu)1995年，長140米，兩(liang)旁立石碑26塊(kuai)，上刻(ke)近現代出名人士馮玉祥、郭(guo)沫若等為武(wu)訓先生的(de)(de)(de)題辭及一些出名學府如北師(shi)大、華東師(shi)大等題辭。碑廊(lang)起自(zi)武(wu)訓祠大門(men)牌(pai)坊，止(zhi)于(yu)(yu)(yu)堂祠平(ping)臺前。石碑均冬青(qing)環護，翠(cui)柏(bo)映襯(chen)，十分(fen)壯觀(guan)。游客(ke)至此(ci)，既可(ke)緬懷武(wu)義士的(de)(de)(de)高風(feng)亮節，又可(ke)欣賞風(feng)格各異的(de)(de)(de)書法(fa)。 亭臺雙景(jing) 漫步于(yu)(yu)(yu)百米碑廊(lang)，便可(ke)見左右兩(liang)邊，一亭一臺傲然凌空，成(cheng)為亭臺雙景(jing)。
高歌臺
高歌(ge)臺，又名“嚶(ying)鳴臺”，位于碑廊(lang)以西。臺為(wei)(wei)梅花形，青石雕砌(qi)。高18.38米。“嚶(ying)鳴臺”之名為(wei)(wei)出名社會(hui)學家費孝通(tong)先生(sheng)所題，語出《詩經·小雅·伐(fa)木》；“嚶(ying)其鳴矣，求(qiu)其友聲”。意寓為(wei)(wei)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神(shen)而大聲呼吁，尋求(qiu)志同道合(he)的(de)(de)(de)各界朋友。此(ci)亭為(wei)(wei)紀念在(zai)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神(shen)的(de)(de)(de)活動中(zhong)卓有貢獻(xian)的(de)(de)(de)陶行知、馮玉祥、何思源、郭沫(mo)若(ruo)、孫(sun)之雋、李土(tu)(tu)釗、孫(sun)瑜(yu)、趙丹等仁人志士。其中(zhong)，孫(sun)之雋、李土(tu)(tu)釗為(wei)(wei)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫傳》的(de)(de)(de)作者，孫(sun)瑜(yu)為(wei)(wei)電影《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳》的(de)(de)(de)編劇，趙丹為(wei)(wei)出名演員，電影《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳》中(zhong)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)(de)扮演者。
武訓魂亭
武(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂亭(ting)位于碑廊以東，1995年由港(gang)人王海亭(ting)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)捐資修建(jian)。亭(ting)中(zhong)(zhong)高(gao)聳著八角形(xing)石(shi)碑，鐫刻著武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興學宗旨(zhi)，以及由中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)繼愈先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)書(shu)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興學歌(ge)》。碑座為石(shi)雕(diao)蓮(lian)花，象(xiang)征著武(wu)(wu)(wu)訓(xun)“出(chu)污(wu)泥而不染”的高(gao)潔品(pin)格。“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂”亭(ting)額系(xi)我國(guo)出(chu)名(ming)學術大師季羨林先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)題。 武(wu)(wu)(wu)訓(xun)故居 位于柳林鎮西(xi)2.5公(gong)里武(wu)(wu)(wu)莊村。有吳作人先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)題“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)故居”碑。此處為武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)祖(zu)宅，，現由武(wu)(wu)(wu)訓(xun)長(chang)兄武(wu)(wu)(wu)謙的后(hou)人居住、管理(li)。
郭沫若
（1892—1978）四川樂山人(ren)，出(chu)名歷史學(xue)家、社(she)會活(huo)動(dong)家、劇作家、詩(shi)人(ren)。歷任(ren)全(quan)國(guo)(guo)政協副(fu)主席，政務院(yuan)副(fu)總理(li)，全(quan)國(guo)(guo)人(ren)大副(fu)委員長，中國(guo)(guo)科學(xue)院(yuan)院(yuan)長等職。他大力提倡武訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)神(shen)，曾為《武訓(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳》題寫(xie)書名并作序(xu)，認為“在吮(shun)吸(xi)別人(ren)的(de)血以養肥(fei)自己(ji)的(de)舊社(she)會里面，武訓(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)出(chu)現是(shi)一個奇(qi)跡。他以貧苦的(de)出(chu)身，知道教(jiao)育的(de)重要，靠著(zhu)乞討斂金(jin)興學(xue)，舍己(ji)為人(ren)是(shi)很難得的(de)。”在武訓(xun)(xun)(xun)(xun)誕辰(chen)一百零七周年時特(te)題詞“武訓(xun)(xun)(xun)(xun)是(shi)中國(guo)(guo)的(de)裴斯托洛(luo)奇(qi)，中國(guo)(guo)人(ren)民應(ying)該到處為他樹(shu)銅像。”他還參與(yu)創辦上海武訓(xun)(xun)(xun)(xun)學(xue)校、并親任(ren)教(jiao)員，為弘揚武訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)神(shen)做出(chu)了重要貢獻(xian)。
陶行知
（1897-1946）安徽歙(she)縣人(ren)(ren)，出名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育家。歷任南(nan)京高等師(shi)范(fan)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務長(chang)，東南(nan)大學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育系主(zhu)任，民盟中央常委(wei)兼(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育委(wei)員(yuan)會(hui)主(zhu)任，他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)積極宣傳(chuan)發(fa)揚(yang)光(guang)大武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神(shen)，共撰寫了《談武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神(shen)》等近30篇文章，科(ke)學(xue)(xue)地把武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神(shen)概括為“三無”、“四有(you)”。即一(yi)(yi)無錢(qian)，二(er)無靠山(shan)(shan)，三無學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。但他(ta)所以能(neng)辦三個(ge)(ge)學(xue)(xue)校(xiao)，是(shi)因(yin)為他(ta)的(de)(de)(de)四個(ge)(ge)有(you)：一(yi)(yi)有(you)合(he)(he)乎(hu)大眾需要的(de)(de)(de)宏愿(yuan)；二(er)有(you)合(he)(he)乎(hu)自己能(neng)力的(de)(de)(de)辦法；三有(you)公私分明(ming)的(de)(de)(de)廉潔；四有(you)盡其在(zai)(zai)我(wo)堅(jian)持到(dao)(dao)底的(de)(de)(de)決(jue)心。陶(tao)行(xing)(xing)知身(shen)體力行(xing)(xing)，先(xian)(xian)后(hou)(hou)創辦育才學(xue)(xue)校(xiao)、上(shang)(shang)海武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)學(xue)(xue)校(xiao)、曉莊師(shi)范(fan)，數(shu)次組織(zhi)舉辦武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀念(nian)(nian)會(hui)，一(yi)(yi)再推動《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)》連(lian)續修訂再版，并促成(cheng)了電影(ying)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)(de)拍(pai)攝。 馮玉祥（1882-1948）安徽巢縣人(ren)(ren)，出名愛(ai)國(guo)(guo)將領。曾任國(guo)(guo)民黨政府軍(jun)事委(wei)員(yuan)會(hui)副委(wei)員(yuan)長(chang)等職。1933年(nian)在(zai)(zai)察哈爾(er)組織(zhi)抗日同盟軍(jun)，受到(dao)(dao)國(guo)(guo)民黨政府的(de)(de)(de)破壞。后(hou)(hou)到(dao)(dao)泰山(shan)(shan)，目睹山(shan)(shan)區勞動人(ren)(ren)民生(sheng)活(huo)困苦教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育落后(hou)(hou)，便決(jue)定在(zai)(zai)泰山(shan)(shan)辦紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)十五處(chu)，實(shi)行(xing)(xing)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)做合(he)(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方法，進行(xing)(xing)愛(ai)國(guo)(guo)抗日教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。1936年(nian)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)故鄉圓山(shan)(shan)又辦了兩所紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)。為紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)誕辰(chen)97周年(nian)題詞(ci)為“特(te)立獨行(xing)(xing)百世流芳，先(xian)(xian)生(sheng)之風山(shan)(shan)高水(shui)長(chang)”。1936年(nian)撰述《千古(gu)奇(qi)丐武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)平》一(yi)(yi)文，盛(sheng)贊“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)終身(shen)行(xing)(xing)乞辦學(xue)(xue)，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育史上(shang)(shang)一(yi)(yi)位奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)偉大人(ren)(ren)物。”
何思源
（1896-1982）字仙槎，山東菏澤人。出名(ming)(ming)愛國(guo)(guo)民(min)主人士、教(jiao)育(yu)(yu)家、社會(hui)(hui)活動家。建國(guo)(guo)前(qian)曾任(ren)中(zhong)山大(da)學(xue)法(fa)學(xue)院院長(chang)，山東省教(jiao)育(yu)(yu)廳長(chang)，省政(zheng)府主席，北平(ping)市(shi)長(chang)；建國(guo)(guo)后歷任(ren)中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)政(zheng)治協商會(hui)(hui)議(yi)第二、三、四、五屆全國(guo)(guo)委(wei)員會(hui)(hui)委(wei)員，民(min)革(ge)中(zhong)央委(wei)員。何思源先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)(wei)振興山東教(jiao)育(yu)(yu)盡心竭力，特(te)別為(wei)(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神躬身(shen)效法(fa)，曾邀全國(guo)(guo)軍政(zheng)和各界(jie)賢達為(wei)(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)題詞(ci)(ci)，主持召開(kai)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)九七(qi)(qi)誕(dan)辰紀念大(da)會(hui)(hui)，題詞(ci)(ci)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)贊》，為(wei)(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)九七(qi)(qi)誕(dan)辰紀念冊》題寫書(shu)名(ming)(ming)。提議(yi)改革(ge)堂邑縣(xian)為(wei)(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)縣(xian)，為(wei)(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)建祠修墓(mu)。對武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神的(de)弘揚，提高教(jiao)育(yu)(yu)的(de)地位，推(tui)動教(jiao)育(yu)(yu)的(de)發展做出了不可磨(mo)滅(mie)的(de)貢獻。
孫之雋
（1907-1966）河北藁城人(ren)，出名畫家。孫(sun)(sun)之雋(jun)(jun)(jun)先(xian)(xian)生(sheng)受武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)行乞興學的(de)奇(qi)特義舉影(ying)響極深，一生(sheng)曾(ceng)三次作畫武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)傳。1933年(nian)(nian)撰(zhuan)文并作畫《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)故事》在《大公報》上連載。1936年(nian)(nian)又和(he)段承(cheng)澤合作《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳》，在天(tian)津《大公報》連載，1938年(nian)(nian)出版(ban)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)畫傳》單傳體，后(hou)由陶行知先(xian)(xian)生(sheng)作跋，連續印(yin)行6版(ban)，又被陶行知先(xian)(xian)生(sheng)譯成英(ying)文出版(ban)，先(xian)(xian)后(hou)在蘇聯、加拿大、印(yin)度、英(ying)國、美(mei)國等(deng)國家流傳。孫(sun)(sun)之亻雋(jun)(jun)(jun) 先(xian)(xian)生(sheng)受陶行知先(xian)(xian)生(sheng)生(sheng)前(qian)委托(tuo)，1950年(nian)(nian)再度與李士(shi)釗(zhao)合作新的(de)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)傳》，在海(hai)內外產生(sheng)了(le)廣泛影(ying)響。1951年(nian)(nian)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳》與電(dian)影(ying)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)傳》一起(qi)受到批判(pan)時(shi)，孫(sun)(sun)之雋(jun)(jun)(jun) 受到不(bu)公正(zheng)對待，“文革”中含(han)冤離世(shi)，粉碎(sui)“四人(ren)幫”后(hou)平反昭(zhao)雪，1996年(nian)(nian)7月紀(ji)念武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)逝(shi)世(shi)100周年(nian)(nian)，上海(hai)三聯出版(ban)社出版(ban)了(le)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳》圓了(le)孫(sun)(sun)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)弘(hong)武(wu)(wu)(wu)夢。
孫瑜
（1900-1990）出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)四川(chuan)重慶，出(chu)(chu)名電(dian)影編導(dao)藝術家。執導(dao)過《瀟湘(xiang)淚》、《故(gu)都春夢(meng)》、《大路》、《魯班的傳(chuan)說》等優秀影片，受陶行(xing)知先(xian)生(sheng)委托(tuo)從1944年(nian)(nian)(nian)開始(shi)編導(dao)電(dian)影《武(wu)訓(xun)傳(chuan)》。為畫(hua)好武(wu)訓(xun)這一(yi)(yi)(yi)藝術形(xing)象，孫瑜親自(zi)執筆編寫劇本，歷時6年(nian)(nian)(nian)，幾易其稿幾經(jing)周(zhou)折，終于(yu)在(zai)1950年(nian)(nian)(nian)將《武(wu)訓(xun)傳(chuan)》拍攝完(wan)畢(bi)。電(dian)影成功塑造了武(wu)訓(xun)這一(yi)(yi)(yi)平民教育家的鮮明(ming)形(xing)象，再現(xian)了武(wu)訓(xun)當年(nian)(nian)(nian)行(xing)乞(qi)興學的精神風(feng)貌，電(dian)影公映后，在(zai)海內外(wai)產生(sheng)了強烈的反響(xiang)，在(zai)1951年(nian)(nian)(nian)批判《武(wu)訓(xun)傳(chuan)》的過程中，孫瑜經(jing)受了極大的壓力，但(dan)他始(shi)終沒(mei)有放(fang)棄作為一(yi)(yi)(yi)個人民藝術家的責任心。
趙丹
（1915-1980）山(shan)東肥城人，出名(ming)電影表演(yan)藝術家，1933年加入中國左翼戲(xi)劇家聯(lian)盟(meng)，1937年經扮演(yan)《十字(zi)街頭》和(he)《馬(ma)路天使》而(er)出名(ming)。趙丹仰慕武(wu)訓(xun)(xun)的為(wei)人，努(nu)力宣揚武(wu)訓(xun)(xun)精神，1950年他主演(yan)了(le)(le)電影《武(wu)訓(xun)(xun)傳》。第(di)一次把武(wu)訓(xun)(xun)搬上(shang)了(le)(le)銀幕(mu)，成功地塑(su)造了(le)(le)武(wu)訓(xun)(xun)的藝術形(xing)象(xiang)。他為(wei)演(yan)好武(wu)訓(xun)(xun)，盡心竭力，到(dao)(dao)武(wu)訓(xun)(xun)家鄉柳(liu)林鎮一帶(dai)體驗(yan)生活近1年之久，拜各式各樣人的為(wei)師，學做(zuo)武(wu)訓(xun)(xun)當年行乞(qi)興學的一切活動，盡力投入到(dao)(dao)塑(su)造武(wu)訓(xun)(xun)興學形(xing)象(xiang)中去，終于(yu)使千古奇丐武(wu)訓(xun)(xun)栩栩如生地走上(shang)了(le)(le)銀幕(mu)，受到(dao)(dao)了(le)(le)公眾輿論的一致(zhi)贊(zan)揚。
李士釗
（1916-1991）山(shan)東聊城人(ren)，1936年參(can)(can)加(jia)革命，歷任(ren)武(wu)(wu)訓(xun)學(xue)校(xiao)校(xiao)長，山(shan)東省人(ren)民政(zheng)府參(can)(can)事，山(shan)東省政(zheng)協委(wei)員等職。從幼(you)年起就(jiu)敬仰武(wu)(wu)訓(xun)，熱(re)心(xin)搜集武(wu)(wu)訓(xun)資(zi)料，主要編著《武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)的傳(chuan)記》、《武(wu)(wu)訓(xun)畫傳(chuan)》及武(wu)(wu)訓(xun)研究論(lun)文多篇。多次參(can)(can)與(yu)組織舉(ju)辦全國性武(wu)(wu)訓(xun)紀念活(huo)動(dong)。他(ta)認(ren)為(wei)“武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)在(zai)中國教(jiao)(jiao)育史上的地位，遠(yuan)在(zai)歐洲教(jiao)(jiao)育史上的裴斯托洛奇以上”，盡管(guan)一再因武(wu)(wu)訓(xun)問(wen)題(ti)遭(zao)受挫折，但(dan)為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)精神，矢志(zhi)不移直(zhi)到(dao)逝世(shi)。
武訓紀(ji)念館座(zuo)落于冠縣(xian)柳(liu)林(lin)鎮，為紀(ji)念“千古奇丐(gai)”武訓而建(jian)。
武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀(ji)念館建(jian)設初(chu)具規模，由南向(xiang)北，依次大門牌坊、百米碑(bei)廊(lang)、武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)石雕半身像和武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)，碑(bei)廊(lang)東側有“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)魂(hun)”亭，西側有“嚶鳴臺(tai)”、亭臺(tai)傲然相(xiang)對，并與整(zheng)個(ge)院落建(jian)筑融為一(yi)體。漫步(bu)于武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀(ji)念館映入眼簾的(de)是天青石碑(bei)上鐫刻的(de)名人、名校題詞(ci)，這(zhe)些題詞(ci)無論從書法(fa)藝術(shu)還是蘊含的(de)褒(bao)揚之詞(ci)都會讓你感動。首先(xian)從武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)興(xing)義學的(de)壯舉到興(xing)學精神的(de)弘揚，再到現階段“希望工程”的(de)蓬勃發展，看(kan)后你一(yi)定會有一(yi)個(ge)新的(de)認(ren)識。
歲月靜(jing)好(hao)
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