武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠(ci)堂(tang)始建(jian)(jian)于(yu)1903年(nian)(nian)，僅三間。1937年(nian)(nian)，為紀(ji)念(nian)清(qing)末聞名中外(wai)的“平民教育家”、“義(yi)(yi)學(xue)正(zheng)”武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)，由時(shi)任山東教育廳長何思源撥款(kuan)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。1997年(nian)(nian)5月重(zhong)(zhong)修。祠(ci)堂(tang)為歇山式(shi)磚木結構，闊五間，進(jin)深(shen)三間，飛檐高挑(tiao)，肅穆莊嚴。1896年(nian)(nian)12月5日武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)在(zai)臨清(qing)他所創辦的御史巷義(yi)(yi)學(xue)去世，歿后(hou)(hou)(hou)葬于(yu)當時(shi)的崇賢義(yi)(yi)塾東壁外(wai)，即今武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)墓在(zai)位(wei)置(zhi)。1966年(nian)(nian)初(chu)秋，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)墓被“紅衛兵”砸(za)毀掘開(kai)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生被抬尸游街，焚尸街頭(tou)。后(hou)(hou)(hou)殘骨(gu)被武(wu)(wu)(wu)莊武(wu)(wu)(wu)氏(shi)后(hou)(hou)(hou)人歸葬武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祖塋(ying)。1995年(nian)(nian)9月，在(zai)祠(ci)前建(jian)(jian)有(you)百米碑廊，碑刻(ke)26塊；在(zai)祠(ci)右前方建(jian)(jian)有(you)高歌臺(tai)，又名“嚶鳴臺(tai)”；在(zai)祠(ci)左前方建(jian)(jian)有(you)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)魂亭(ting)”，亭(ting)額由出名學(xue)者季羨林(lin)題寫。
武(wu)訓(xun)先生（1838——1896年），行七(qi)，字蒙正，自號義學(xue)癥(zheng)，謚號義學(xue)正。山(shan)東省堂邑縣(xian)（今冠縣(xian)柳(liu)林鎮(zhen)）武(wu)莊人。中國近代(dai)群眾辦(ban)學(xue)的(de)先驅(qu)者，享譽中外(wai)的(de)貧(pin)民教育家、慈善家。
武(wu)(wu)訓先生于1838年(nian)(nian)12月(yue)5日(ri)（清道光(guang)(guang)十八年(nian)(nian)十月(yue)十九日(ri)）生于一個貧苦(ku)農民家(jia)庭。父親(qin)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)禹，母(mu)親(qin)崔氏(shi)，大(da)哥武(wu)(wu)謙，五哥武(wu)(wu)讓。1845年(nian)(nian)（道光(guang)(guang)二十五年(nian)(nian)），其父武(wu)(wu)宗(zong)(zong)禹病逝，年(nian)(nian)僅8歲(sui)的(de)武(wu)(wu)訓，只好依靠(kao)母(mu)親(qin)崔氏(shi)、長(chang)兄武(wu)(wu)謙、次兄武(wu)(wu)讓給人做工或乞討生活。及長(chang)，見(jian)別(bie)家(jia)兒童入(ru)塾，，心慕(mu)之(zhi)，母(mu)親(qin)因(yin)家(jia)貧而未允，常以不(bu)能上學讀書為恨。
武訓先生(sheng)年14歲(sui)，離家(jia)(jia)為人(ren)做傭工，得(de)錢必市甘旨以(yi)孝(xiao)敬(jing)母親，人(ren)皆稱孝(xiao)。他先后(hou)曾傭工于本(ben)莊族(zu)叔(shu)、館陶(tao)某庠生(sheng)等家(jia)(jia)，都(dou)因(yin)不堪虐待、欺侮而(er)辭歸。后(hou)傭于館陶(tao)薛店張老辮家(jia)(jia)。張因(yin)其不識(shi)字以(yi)假帳相欺，武訓先生(sheng)與之(zhi)爭辯，反被(bei)誣為“詐(zha)賴(lai)”，慘遭毒打，氣(qi)得(de)口吐白(bai)沫，不食不語，達(da)三日之(zhi)久。武訓先生(sheng)從自己的不幸遭遇中(zhong)，深切感受到窮人(ren)不識(shi)字、沒(mei)文(wen)化的痛(tong)苦，遂立志“修(xiu)個義學為貧寒”。
1858年（清(qing)(qing)咸豐8年），21歲的武訓(xun)先生(sheng)開始(shi)了行(xing)乞興學(xue)(xue)的艱(jian)辛歷程。武訓(xun)先生(sheng)為給窮孩子辦(ban)(ban)義(yi)學(xue)(xue)而甘(gan)做牛馬，舍身拋家(jia)，忍辱負重，含辛茹苦(ku)三(san)十(shi)多年。他著鶉(chun)衣，食殘(can)糲，宿(su)破剎，白天奔波募化(hua)，夜里紡線績麻，“不(bu)(bu)肯亡(wang)費一文以(yi)奉己，稍私一文以(yi)養家(jia)”，直(zhi)至終身不(bu)(bu)娶，以(yi)殉“誓必教(jiao)天下人(ren)人(ren)盡讀書”之志。“苦(ku)心人(ren)，天不(bu)(bu)負”，武訓(xun)先生(sheng)竭一己汗血，罄畢生(sheng)積蓄，先后創辦(ban)(ban)了堂邑(yi)、館陶、臨清(qing)(qing)三(san)縣(xian)義(yi)學(xue)(xue)。積勞成疾，不(bu)(bu)幸于1896年6月4日（光緒二(er)十(shi)二(er)年四月二(er)十(shi)三(san)日）病逝于臨清(qing)(qing)御史巷(xiang)義(yi)塾（今(jin)臨清(qing)(qing)市武訓(xun)實驗小學(xue)(xue)），享年59歲。
武(wu)訓(xun)(xun)，他(ta)(ta)自幼貧(pin)寒，因不識字(zi)受(shou)盡欺(qi)凌(ling)，遂立(li)志(zhi)不娶妻、不生子(zi)、不置家(jia)，“修(xiu)個義(yi)(yi)學(xue)為(wei)貧(pin)寒”。自20歲(sui)起，他(ta)(ta)打短(duan)工，拾破(po)爛(lan)，沿(yan)街乞(qi)討，且走且歌(ge)。經過30年艱苦絕(jue)倫的(de)努力，終于買地200余(yu)畝，積錢(qian)2000余(yu)吊，在柳林建起了自己(ji)的(de)第一(yi)所義(yi)(yi)學(xue)“崇賢義(yi)(yi)塾”。這(zhe)一(yi)絕(jue)世(shi)(shi)奇行(xing)轟(hong)動朝(chao)野，受(shou)到(dao)清(qing)(qing)廷(ting)褒(bao)獎并(bing)“宣付國史(shi)(shi)館(guan)立(li)傳”，被譽為(wei)“千(qian)古奇丐”。受(shou)到(dao)清(qing)(qing)廷(ting)褒(bao)獎并(bing)“宣付國史(shi)(shi)館(guan)立(li)傳”武(wu)訓(xun)(xun)功(gong)成名就，但其志(zhi)不改，繼(ji)續行(xing)乞(qi)興學(xue)，有生之(zhi)年又修(xiu)館(guan)陶縣楊二(er)莊、臨(lin)清(qing)(qing)徹史(shi)(shi)巷(xiang)義(yi)(yi)學(xue)二(er)處。 武(wu)訓(xun)(xun)精神(shen)對后世(shi)(shi)影(ying)響巨大而(er)深遠，學(xue)習仿效者輩出，社會名流紛紛題辭頌揚(yang)，武(wu)訓(xun)(xun)成為(wei)世(shi)(shi)人心中(zhong)的(de)義(yi)(yi)士。
武訓先(xian)生是一(yi)個蒙塵的(de)明珠，興(xing)義學褒貶不(bu)一(yi)，曾一(yi)波三折，最終(zhong)對他的(de)興(xing)學精神(shen)是肯定(ding)的(de)、景仰的(de)、效法的(de)、弘揚的(de)，他那種“為(wei)眾謀(mou)”的(de)精神(shen)是扎根于人民心中的(de)，正如五屆冠縣(xian)政協主(zhu)席李增珠所說(shuo)，武訓應定(ding)位于“奇特(te)偉(wei)人百世師”。
武訓義(yi)學第一處——柳林崇賢義(yi)塾
1888—1889年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)春，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)用其(qi)(qi)歷年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)所積資金在堂(tang)(tang)邑(yi)縣(xian)(xian)柳(liu)(liu)(liu)林鎮(zhen)東門(men)外(wai)創辦“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”。該義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)占(zhan)地3.87畝，有(you)瓦(wa)房20間，“一”字排開，分(fen)別為書房、飯堂(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)齋舍和(he)(he)塾(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)住室。另有(you)大門(men)、二門(men)各一座。四周筑垣墻，院內植(zhi)白楊、國槐、垂柳(liu)(liu)(liu)。招收經、蒙兩班，蒙班30余人(ren)(ren)，經班20余人(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)均免(mian)費入讀(du)。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)過世后，因來(lai)塾(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)增(zeng)多，1897年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)賬房先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂(mao)林于(yu)崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)重門(men)外(wai)增(zeng)建(jian)東西瓦(wa)房6間，碑樓三座。1899年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂(mao)林又(you)于(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)墓(mu)旁建(jian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓祠堂(tang)(tang)6間。至此，義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)更顯整肅、壯觀(guan)，成為學(xue)(xue)(xue)童讀(du)書謀(mou)求(qiu)上進(jin)的(de)大好場所。“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”的(de)組織(zhi)領(ling)導機構為校(xiao)董(dong)會(hui)。1905年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，清廷頒布(bu)“廢科舉興學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”諭令(ling)后，“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”奉飭改(gai)為私立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓第一初(chu)等小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”在武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓精神(shen)的(de)感(gan)召下，義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)風甚(shen)佳，塾(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)勤(qin)于(yu)執教(jiao)，生(sheng)(sheng)童發憤攻讀(du)，嚴(yan)守(shou)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)規(gui)，因此，“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”一方(fang)面(mian)(mian)為貧寒(han)普及了文化，一方(fang)面(mian)(mian)也培養了不少熱衷于(yu)仕途(tu)功(gong)名(ming)的(de)士子。民(min)國初(chu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，該塾(shu)(shu)(shu)改(gai)為私立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，開辦初(chu)、高(gao)兩等班級(ji)，抗(kang)日(ri)(ri)戰爭初(chu)期，該校(xiao)曾一度變(bian)為日(ri)(ri)偽進(jin)行奴(nu)化教(jiao)育的(de)場所。1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)柳(liu)(liu)(liu)林解放后，抗(kang)日(ri)(ri)政府(fu)以其(qi)(qi)校(xiao)址改(gai)為抗(kang)日(ri)(ri)高(gao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，兼辦過初(chu)中班，但因災荒嚴(yan)重而停(ting)辦。不久學(xue)(xue)(xue)校(xiao)又(you)恢復為武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)10月，我冀(ji)南行署在其(qi)(qi)舊址創辦武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)隨(sui)(sui)(sui)改(gai)為師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓遭(zao)批判后，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)附(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)分(fen)別改(gai)名(ming)為平原省(sheng)堂(tang)(tang)邑(yi)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)堂(tang)(tang)邑(yi)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)邑(yi)縣(xian)(xian)撤銷，柳(liu)(liu)(liu)林劃歸冠縣(xian)(xian)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨(sui)(sui)(sui)改(gai)稱(cheng)冠縣(xian)(xian)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)冠縣(xian)(xian)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)被(bei)裁撤，附(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)改(gai)為柳(liu)(liu)(liu)林完小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后隨(sui)(sui)(sui)著武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓名(ming)譽(yu)的(de)逐步(bu)恢復，1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)”的(de)校(xiao)牌又(you)在“崇(chong)(chong)(chong)賢義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”的(de)舊址懸掛了起來(lai)。
武訓義學第二(er)處——館陶(tao)楊(yang)二(er)莊育英堂義塾(shu)
1889年(nian)（光緒十五年(nian)），館(guan)陶(tao)縣莊(zhuang)科村(cun)（現屬臨清(qing)潘莊(zhuang)鎮）千佛寺主持了證，因受武(wu)訓(xun)的(de)感化，捐(juan)出(chu)(chu)積蓄(xu)和部分廟產，典買(mai)土地(di)，籌建義(yi)學。武(wu)訓(xun)聞訊(xun)往(wang)謁，并將所(suo)蓄(xu)300千文捐(juan)出(chu)(chu)，共興義(yi)學。嗣后武(wu)訓(xun)又(you)捐(juan)贈土地(di)40余畝(mu)作為(wei)(wei)該(gai)塾學田。這是武(wu)訓(xun)創辦(ban)的(de)第二(er)所(suo)義(yi)學，義(yi)學命名(ming)為(wei)(wei)“育英堂(tang)”。該(gai)義(yi)塾設(she)于館(guan)陶(tao)縣（今屬臨清(qing)市八岔路(lu)鎮）楊(yang)二(er)莊(zhuang)北街西頭路(lu)南，占地(di)4畝(mu)有(you)余。靠(kao)街有(you)大(da)門(men)一座，院(yuan)內有(you)東、西、南瓦(wa)房各3間，為(wei)(wei)學生教(jiao)室，另有(you)北屋二(er)間，是師生的(de)廚房。迎門(men)墻左右各植蒼(cang)勁(jing)挺(ting)拔之翠柏兩株。院(yuan)落不大(da)，卻清(qing)秀(xiu)整(zheng)潔。該(gai)義(yi)塾純為(wei)(wei)蒙學，為(wei)(wei)三(san)(san)鄉五里的(de)貧寒子弟打開(kai)了讀書求知大(da)門(men)，聲譽(yu)遐邇，深得民眾(zhong)贊(zan)揚。1910年(nian)（宣統二(er)年(nian)），楊(yang)二(er)莊(zhuang)義(yi)塾改(gai)為(wei)(wei)武(wu)訓(xun)初等小(xiao)(xiao)學堂(tang)，民初改(gai)為(wei)(wei)武(wu)訓(xun)小(xiao)(xiao)學校(xiao)。1926年(nian)，該(gai)校(xiao)遷往(wang)距(ju)楊(yang)二(er)莊(zhuang)三(san)(san)華里的(de)艾寨張(zhang)氏(shi)祠堂(tang)，并改(gai)為(wei)(wei)武(wu)訓(xun)完(wan)全小(xiao)(xiao)學。
武(wu)訓義(yi)學第(di)三處(chu)——臨清御史巷義(yi)塾(shu)
1891年(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)來(lai)到(dao)(dao)臨(lin)清(qing)(qing)繼續(xu)化(hua)緣(yuan)募(mu)捐。當時臨(lin)清(qing)(qing)被滿清(qing)(qing)官兵騷擾得窮困不(bu)堪(kan)，無力讀書的(de)貧(pin)家子(zi)弟比別縣更多(duo)，此(ci)情再(zai)次觸動了武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)“修個義學(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)貧(pin)寒”的(de)念頭(tou)。臨(lin)清(qing)(qing)鈔關街紳(shen)士施(shi)善(shan)(shan)政平素欽慕武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)為(wei)(wei)人(ren)，聞知武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)到(dao)(dao)來(lai)親自到(dao)(dao)破(po)廟把(ba)他(ta)請到(dao)(dao)家里，敘談(tan)了好幾天。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)懇(ken)托施(shi)善(shan)(shan)政同當地紳(shen)士們商議，在臨(lin)清(qing)(qing)籌設(she)義學(xue)(xue)(xue)。在施(shi)善(shan)(shan)政、劉輝堂等人(ren)的(de)贊助下(xia)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)當年(nian)就募(mu)集了許多(duo)學(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)捐出行(xing)乞之資先在御史巷買了一(yi)(yi)處房(fang)宅，后(hou)(hou)(hou)修理(li)添造(zao)、擴(kuo)充發展，至1895年(nian)學(xue)(xue)(xue)舍落成。它是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)親自創(chuang)辦的(de)第三(san)所，也(ye)是(shi)最后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)所義塾(shu)(shu)。因地址在御史巷內，故命名(ming)(ming)為(wei)(wei)“臨(lin)清(qing)(qing)御史巷義塾(shu)(shu)”。義塾(shu)(shu)建成之初(chu)(chu)，有校(xiao)舍3座，19間(jian)，其中3間(jian)作為(wei)(wei)教室(shi)，其余(yu)分別為(wei)(wei)師生(sheng)和工役(yi)的(de)住室(shi)、飯堂。另有大門(men)、二門(men)、三(san)門(men)各1座。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)乞請士紳(shen)組(zu)成校(xiao)董會，經(jing)理(li)義塾(shu)(shu)的(de)一(yi)(yi)切事務。聘(pin)請施(shi)善(shan)(shan)政為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)董，貢生(sheng)王丕(pi)顯(xian)為(wei)(wei)塾(shu)(shu)師。王丕(pi)顯(xian)為(wei)(wei)人(ren)篤實好義，苦(ku)心(xin)孤詣，經(jing)理(li)義學(xue)(xue)(xue)，使該(gai)校(xiao)在數(shu)年(nian)之間(jian)發展很快(kuai)。該(gai)義塾(shu)(shu)在清(qing)(qing)廷詔令“停(ting)科舉(ju)，興學(xue)(xue)(xue)堂”之后(hou)(hou)(hou)曾改(gai)(gai)稱武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)蒙(meng)學(xue)(xue)(xue)堂、武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)初(chu)(chu)級小(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂。民(min)國時期曾改(gai)(gai)稱私立武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)臨(lin)清(qing)(qing)解放，改(gai)(gai)為(wei)(wei)公辦武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)因武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)遭(zao)批(pi)判，校(xiao)名(ming)(ming)中的(de)“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)”二字被強行(xing)裁沒(mei)，改(gai)(gai)稱臨(lin)清(qing)(qing)鎮第一(yi)(yi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。該(gai)義塾(shu)(shu)校(xiao)址雖曾遷移而后(hou)(hou)(hou)復始，規模卻(que)不(bu)斷擴(kuo)大，至1945年(nian)，其規模已達(da)到(dao)(dao)14個教學(xue)(xue)(xue)班，在校(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)達(da)600余(yu)名(ming)(ming)，先后(hou)(hou)(hou)畢業學(xue)(xue)(xue)生(sheng)千余(yu)人(ren)，現該(gai)校(xiao)已成為(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)市(shi)重點(dian)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)，并命名(ming)(ming)為(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)市(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)實驗小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。
武訓陵墓
武訓病(bing)逝于(yu)臨清御史巷義學后，遵遺囑薄(bo)棺簡(jian)葬(zang)于(yu)柳林祟賢義塾東(dong)側(ce)。1937年，時任山東(dong)省教育廳長的何思源先(xian)生主持重修為水泥墓；1989年再次重修成現狀。墓高2米(mi)，周長10米(mi)，墓前有徐運北先(xian)生所題 “武訓先(xian)生之(zhi)墓”碑。
百米碑廊
碑(bei)廊建于1995年(nian)，長140米(mi)，兩(liang)旁(pang)立石碑(bei)26塊，上刻(ke)近現代出名人士(shi)馮(feng)玉祥、郭沫若(ruo)等為武(wu)訓先生(sheng)的(de)(de)題辭(ci)及一些出名學府如北(bei)師大(da)、華東師大(da)等題辭(ci)。碑(bei)廊起(qi)自武(wu)訓祠(ci)大(da)門牌坊(fang)，止于堂祠(ci)平臺前(qian)。石碑(bei)均冬(dong)青環護(hu)，翠柏映襯(chen)，十(shi)分(fen)壯觀。游(you)客至此，既可緬懷武(wu)義士(shi)的(de)(de)高風亮節，又可欣賞風格各異的(de)(de)書法。 亭臺雙景 漫步于百米(mi)碑(bei)廊，便(bian)可見左(zuo)右兩(liang)邊，一亭一臺傲然(ran)凌空，成為亭臺雙景。
高歌臺
高(gao)歌臺，又(you)名(ming)(ming)“嚶(ying)(ying)鳴(ming)臺”，位于碑廊以(yi)西。臺為梅(mei)花形(xing)，青石(shi)雕砌。高(gao)18.38米。“嚶(ying)(ying)鳴(ming)臺”之名(ming)(ming)為出名(ming)(ming)社會(hui)學家費(fei)孝通(tong)先生(sheng)所(suo)題，語出《詩(shi)經(jing)·小雅(ya)·伐木(mu)》；“嚶(ying)(ying)其鳴(ming)矣，求(qiu)其友聲(sheng)”。意寓(yu)為弘(hong)揚武(wu)訓精神(shen)而大聲(sheng)呼吁(yu)，尋求(qiu)志(zhi)同道(dao)合(he)的(de)(de)各(ge)界朋友。此(ci)亭為紀念在弘(hong)揚武(wu)訓精神(shen)的(de)(de)活動中(zhong)卓有貢(gong)獻的(de)(de)陶行知、馮(feng)玉祥(xiang)、何(he)思源、郭沫若、孫(sun)(sun)之雋、李土(tu)釗、孫(sun)(sun)瑜(yu)、趙丹等仁(ren)人志(zhi)士(shi)。其中(zhong)，孫(sun)(sun)之雋、李土(tu)釗為《武(wu)訓畫傳(chuan)》的(de)(de)作者，孫(sun)(sun)瑜(yu)為電影《武(wu)訓傳(chuan)》的(de)(de)編劇，趙丹為出名(ming)(ming)演(yan)員，電影《武(wu)訓傳(chuan)》中(zhong)武(wu)訓的(de)(de)扮演(yan)者。
武訓魂亭
武(wu)(wu)(wu)(wu)訓魂亭(ting)位于(yu)碑廊以東，1995年由(you)港人王海亭(ting)先生(sheng)(sheng)捐(juan)資修(xiu)建。亭(ting)中(zhong)高(gao)聳著(zhu)八角形石碑，鐫刻著(zhu)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓興學(xue)宗旨，以及由(you)中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)圖書館館長任繼愈先生(sheng)(sheng)所(suo)書《武(wu)(wu)(wu)(wu)訓興學(xue)歌》。碑座為石雕蓮花，象征著(zhu)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓“出(chu)污泥而不染(ran)”的(de)高(gao)潔品格。“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓魂”亭(ting)額系我國(guo)出(chu)名(ming)學(xue)術大(da)師季羨林先生(sheng)(sheng)題。 武(wu)(wu)(wu)(wu)訓故(gu)居(ju) 位于(yu)柳(liu)林鎮(zhen)西2.5公里(li)武(wu)(wu)(wu)(wu)莊(zhuang)村。有(you)吳作人先生(sheng)(sheng)所(suo)題“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓先生(sheng)(sheng)故(gu)居(ju)”碑。此處為武(wu)(wu)(wu)(wu)訓先生(sheng)(sheng)祖宅，，現由(you)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓長兄武(wu)(wu)(wu)(wu)謙的(de)后人居(ju)住、管理。
郭沫若
（1892—1978）四川樂(le)山人，出(chu)名歷史學(xue)家、社(she)會(hui)活動(dong)家、劇作家、詩人。歷任全國(guo)(guo)政協副(fu)主席，政務院副(fu)總理，全國(guo)(guo)人大副(fu)委(wei)員(yuan)長(chang)，中國(guo)(guo)科學(xue)院院長(chang)等職。他大力提倡武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)神，曾為(wei)(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫傳》題(ti)寫書(shu)名并作序，認為(wei)(wei)“在吮吸別人的(de)(de)(de)(de)血以養肥自己的(de)(de)(de)(de)舊社(she)會(hui)里面，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現是一個奇(qi)跡。他以貧(pin)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)出(chu)身，知道教育的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要，靠著乞討(tao)斂金興(xing)學(xue)，舍己為(wei)(wei)人是很(hen)難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)。”在武(wu)(wu)訓(xun)(xun)誕辰一百零七周年時特題(ti)詞“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)是中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)裴斯托洛奇(qi)，中國(guo)(guo)人民(min)應該到處為(wei)(wei)他樹銅像。”他還參與創辦上(shang)海武(wu)(wu)訓(xun)(xun)學(xue)校、并親任教員(yuan)，為(wei)(wei)弘(hong)揚(yang)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)神做出(chu)了重(zhong)要貢獻。
陶行知
（1897-1946）安徽(hui)(hui)歙縣(xian)人(ren)，出(chu)名教(jiao)(jiao)(jiao)育家。歷任南京高(gao)等(deng)師范學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務長(chang)，東(dong)南大學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育系(xi)主任，民盟(meng)中央常(chang)委(wei)(wei)兼教(jiao)(jiao)(jiao)育委(wei)(wei)員(yuan)會主任，他一(yi)(yi)(yi)生(sheng)積極宣(xuan)傳(chuan)發揚(yang)光大武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)，共撰寫了(le)《談武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)》等(deng)近30篇文章(zhang)，科學(xue)地(di)把武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)概括為(wei)“三(san)無(wu)”、“四有(you)”。即一(yi)(yi)(yi)無(wu)錢，二(er)(er)無(wu)靠山(shan)，三(san)無(wu)學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育。但他所以能辦(ban)(ban)三(san)個學(xue)校(xiao)，是因為(wei)他的(de)(de)(de)四個有(you)：一(yi)(yi)(yi)有(you)合(he)乎大眾需要(yao)的(de)(de)(de)宏愿；二(er)(er)有(you)合(he)乎自(zi)己(ji)能力的(de)(de)(de)辦(ban)(ban)法(fa)；三(san)有(you)公私分明的(de)(de)(de)廉潔；四有(you)盡其(qi)在我堅持到底(di)的(de)(de)(de)決心。陶行知身(shen)體力行，先(xian)后創辦(ban)(ban)育才學(xue)校(xiao)、上海武(wu)訓(xun)(xun)(xun)學(xue)校(xiao)、曉莊(zhuang)師范，數次組織舉辦(ban)(ban)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀(ji)念(nian)會，一(yi)(yi)(yi)再推(tui)動(dong)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)》連續修訂再版(ban)，并(bing)促成了(le)電影(ying)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)(de)拍攝(she)。 馮玉祥（1882-1948）安徽(hui)(hui)巢(chao)縣(xian)人(ren)，出(chu)名愛國將(jiang)領。曾任國民黨政(zheng)府軍(jun)事委(wei)(wei)員(yuan)會副委(wei)(wei)員(yuan)長(chang)等(deng)職。1933年在察哈(ha)爾組織抗(kang)日同盟(meng)軍(jun)，受到國民黨政(zheng)府的(de)(de)(de)破(po)壞。后到泰(tai)山(shan)，目睹山(shan)區勞動(dong)人(ren)民生(sheng)活困(kun)苦教(jiao)(jiao)(jiao)育落后，便(bian)決定在泰(tai)山(shan)辦(ban)(ban)紀(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)十(shi)五(wu)處(chu)，實行“教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)做合(he)一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育方法(fa)，進行愛國抗(kang)日教(jiao)(jiao)(jiao)育。1936年在他的(de)(de)(de)故鄉圓山(shan)又辦(ban)(ban)了(le)兩所紀(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)。為(wei)紀(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)誕辰(chen)97周(zhou)年題詞為(wei)“特立獨行百世流芳(fang)，先(xian)生(sheng)之風山(shan)高(gao)水長(chang)”。1936年撰述《千古奇丐武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)平》一(yi)(yi)(yi)文，盛贊“武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)終身(shen)行乞(qi)辦(ban)(ban)學(xue)，是我國教(jiao)(jiao)(jiao)育史上一(yi)(yi)(yi)位奇特的(de)(de)(de)偉大人(ren)物(wu)。”
何思源
（1896-1982）字(zi)仙槎，山東(dong)菏澤人。出名愛國(guo)民主人士、教育(yu)家(jia)、社會(hui)活動家(jia)。建(jian)國(guo)前(qian)曾(ceng)任中山大學(xue)法(fa)學(xue)院院長(chang)(chang)，山東(dong)省(sheng)教育(yu)廳長(chang)(chang)，省(sheng)政(zheng)府主席，北平市長(chang)(chang)；建(jian)國(guo)后歷(li)任中國(guo)人民政(zheng)治協(xie)商會(hui)議第(di)二、三、四、五屆(jie)全國(guo)委(wei)員會(hui)委(wei)員，民革中央委(wei)員。何思(si)源(yuan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為振(zhen)興山東(dong)教育(yu)盡(jin)心竭力(li)，特別(bie)為弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)躬身(shen)效法(fa)，曾(ceng)邀全國(guo)軍政(zheng)和各(ge)界(jie)賢(xian)達(da)為武(wu)(wu)(wu)訓(xun)題(ti)詞(ci)，主持召開(kai)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)九(jiu)七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)大會(hui)，題(ti)詞(ci)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)贊》，為《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)九(jiu)七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)冊》題(ti)寫書名。提議改革堂邑(yi)縣(xian)為武(wu)(wu)(wu)訓(xun)縣(xian)，為武(wu)(wu)(wu)訓(xun)建(jian)祠修(xiu)墓。對武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)的(de)弘揚，提高教育(yu)的(de)地(di)位，推動教育(yu)的(de)發(fa)展(zhan)做出了不(bu)可磨滅的(de)貢(gong)獻。
孫之雋
（1907-1966）河北藁城(cheng)人，出(chu)名畫(hua)家。孫(sun)之雋先生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)(shou)武訓(xun)行(xing)(xing)乞興學的奇(qi)特義舉影響極深，一生(sheng)(sheng)(sheng)曾三次作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)武訓(xun)傳(chuan)。1933年(nian)(nian)(nian)撰(zhuan)文(wen)(wen)并作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)《武訓(xun)的故事》在《大公(gong)報(bao)》上(shang)連(lian)載。1936年(nian)(nian)(nian)又(you)和(he)段承澤合作(zuo)(zuo)(zuo)《武訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》，在天津《大公(gong)報(bao)》連(lian)載，1938年(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)(ban)《武訓(xun)先生(sheng)(sheng)(sheng)畫(hua)傳(chuan)》單傳(chuan)體，后由陶行(xing)(xing)知先生(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)(zuo)跋(ba)，連(lian)續印行(xing)(xing)6版(ban)(ban)，又(you)被陶行(xing)(xing)知先生(sheng)(sheng)(sheng)譯成英文(wen)(wen)出(chu)版(ban)(ban)，先后在蘇(su)聯(lian)、加拿大、印度、英國(guo)、美國(guo)等(deng)國(guo)家流傳(chuan)。孫(sun)之亻雋 先生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)(shou)陶行(xing)(xing)知先生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)前委托，1950年(nian)(nian)(nian)再(zai)度與(yu)李士釗(zhao)合作(zuo)(zuo)(zuo)新的《武訓(xun)傳(chuan)》，在海內外產生(sheng)(sheng)(sheng)了廣泛影響。1951年(nian)(nian)(nian)《武訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》與(yu)電影《武訓(xun)傳(chuan)》一起受(shou)(shou)到批判時，孫(sun)之雋 受(shou)(shou)到不公(gong)正對(dui)待，“文(wen)(wen)革”中含冤(yuan)離世，粉(fen)碎“四人幫”后平反昭(zhao)雪，1996年(nian)(nian)(nian)7月紀念(nian)武訓(xun)逝世100周年(nian)(nian)(nian)，上(shang)海三聯(lian)出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)了《武訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》圓了孫(sun)先生(sheng)(sheng)(sheng)的弘武夢。
孫瑜
（1900-1990）出(chu)生于(yu)四川(chuan)重(zhong)慶，出(chu)名電(dian)影(ying)編導藝術(shu)家(jia)。執(zhi)導過《瀟湘淚》、《故都春夢》、《大路》、《魯班的(de)(de)傳(chuan)說》等優秀影(ying)片，受陶行知先生委托從1944年(nian)開始編導電(dian)影(ying)《武(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》。為(wei)畫好武(wu)訓(xun)(xun)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)藝術(shu)形象(xiang)，孫瑜親自執(zhi)筆編寫劇(ju)本，歷(li)時6年(nian)，幾(ji)易其稿幾(ji)經周折，終(zhong)于(yu)在(zai)1950年(nian)將《武(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》拍攝完畢。電(dian)影(ying)成功塑(su)造了武(wu)訓(xun)(xun)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)平(ping)民教育家(jia)的(de)(de)鮮(xian)明(ming)形象(xiang)，再現了武(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)行乞(qi)興學(xue)的(de)(de)精(jing)神風貌，電(dian)影(ying)公映后，在(zai)海(hai)內外產生了強(qiang)烈的(de)(de)反響，在(zai)1951年(nian)批判《武(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)過程中，孫瑜經受了極大的(de)(de)壓力，但他始終(zhong)沒有放棄作為(wei)一(yi)(yi)個人民藝術(shu)家(jia)的(de)(de)責任心。
趙丹
（1915-1980）山東肥城人(ren)，出名電影表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術家，1933年(nian)加(jia)入中國左翼戲劇家聯(lian)盟，1937年(nian)經扮演(yan)(yan)《十字街(jie)頭》和《馬(ma)路天使》而出名。趙丹(dan)仰慕武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的為(wei)(wei)人(ren)，努力宣揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神，1950年(nian)他主(zhu)演(yan)(yan)了電影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》。第一(yi)次把(ba)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)搬(ban)上(shang)了銀(yin)幕(mu)，成功地塑造(zao)了武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的藝(yi)術形象。他為(wei)(wei)演(yan)(yan)好武(wu)(wu)訓(xun)(xun)，盡心竭力，到(dao)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)家鄉柳林鎮一(yi)帶(dai)體驗生活近1年(nian)之久，拜各式(shi)各樣人(ren)的為(wei)(wei)師(shi)，學做武(wu)(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)行(xing)乞興學的一(yi)切活動，盡力投入到(dao)塑造(zao)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學形象中去，終(zhong)于使千古奇丐武(wu)(wu)訓(xun)(xun)栩栩如(ru)生地走(zou)上(shang)了銀(yin)幕(mu)，受到(dao)了公眾輿論(lun)的一(yi)致(zhi)贊揚。
李士釗
（1916-1991）山東聊城(cheng)人，1936年參(can)加革命，歷任(ren)武(wu)(wu)訓(xun)學校校長，山東省(sheng)人民(min)政府參(can)事，山東省(sheng)政協委員等職(zhi)。從幼年起(qi)就(jiu)敬仰武(wu)(wu)訓(xun)，熱(re)心搜(sou)集武(wu)(wu)訓(xun)資料，主(zhu)要編著《武(wu)(wu)訓(xun)先生的傳(chuan)記(ji)》、《武(wu)(wu)訓(xun)畫傳(chuan)》及武(wu)(wu)訓(xun)研(yan)究論文多篇。多次參(can)與組織(zhi)舉辦全國性武(wu)(wu)訓(xun)紀念活(huo)動(dong)。他認為“武(wu)(wu)訓(xun)先生在(zai)中(zhong)國教育史(shi)上(shang)的地位，遠在(zai)歐洲教育史(shi)上(shang)的裴斯(si)托(tuo)洛(luo)奇以上(shang)”，盡管一再因(yin)武(wu)(wu)訓(xun)問題遭受挫折(zhe)，但為弘揚武(wu)(wu)訓(xun)精神，矢志(zhi)不移(yi)直到逝(shi)世。
武訓(xun)紀念(nian)館座(zuo)落于冠縣柳林鎮，為紀念(nian)“千古奇丐(gai)”武訓(xun)而(er)建。
武(wu)(wu)(wu)訓(xun)紀念館(guan)建(jian)設初具(ju)規(gui)模，由南向(xiang)北，依(yi)次大門牌坊、百米碑(bei)廊、武(wu)(wu)(wu)訓(xun)石(shi)雕(diao)半(ban)身像和武(wu)(wu)(wu)訓(xun)祠(ci)堂，碑(bei)廊東側(ce)有(you)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂(hun)”亭，西側(ce)有(you)“嚶鳴臺(tai)”、亭臺(tai)傲(ao)然相對，并與整(zheng)個(ge)院落(luo)建(jian)筑(zhu)融為一體。漫步于武(wu)(wu)(wu)訓(xun)紀念館(guan)映入眼(yan)簾的(de)(de)是(shi)天青石(shi)碑(bei)上(shang)鐫刻的(de)(de)名(ming)人、名(ming)校題詞，這些(xie)題詞無論從書法藝術還是(shi)蘊含的(de)(de)褒(bao)揚之(zhi)詞都會(hui)讓(rang)你感動。首先從武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興(xing)義學(xue)的(de)(de)壯舉到興(xing)學(xue)精(jing)神的(de)(de)弘揚，再到現階(jie)段“希望工程”的(de)(de)蓬勃(bo)發展(zhan)，看后你一定會(hui)有(you)一個(ge)新的(de)(de)認識。
歲月靜好
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