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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)訓祠(ci)堂始建于(yu)1903年，僅三間(jian)。1937年，為紀念(nian)清末聞名中外(wai)的“平(ping)民教育家”、“義(yi)學正”武(wu)訓，由時任山東教育廳長何思源撥(bo)款重建。1997年5月重修。祠(ci)堂為歇(xie)山式(shi)磚木結構，闊(kuo)五間(jian)，進(jin)深三間(jian)，飛檐高(gao)挑，肅(su)穆莊嚴。1896年12月5日武(wu)訓在(zai)臨清他所(suo)創(chuang)辦的御史巷義(yi)學去(qu)世，歿后(hou)(hou)葬(zang)于(yu)當時的崇(chong)賢義(yi)塾東壁外(wai)，即(ji)今武(wu)訓墓(mu)在(zai)位(wei)置。1966年初(chu)秋，武(wu)訓墓(mu)被“紅衛兵”砸(za)毀掘(jue)開，武(wu)訓先生(sheng)被抬尸游街，焚尸街頭(tou)。后(hou)(hou)殘骨被武(wu)莊武(wu)氏后(hou)(hou)人歸(gui)葬(zang)武(wu)訓祖塋。1995年9月，在(zai)祠(ci)前(qian)建有百米碑廊(lang)，碑刻26塊；在(zai)祠(ci)右前(qian)方建有高(gao)歌臺，又名“嚶鳴(ming)臺”；在(zai)祠(ci)左前(qian)方建有“武(wu)訓魂亭”，亭額由出名學者季羨林題寫。

武訓祠人物

武(wu)訓(xun)先(xian)生（1838——1896年(nian)），行七，字(zi)蒙正，自號義(yi)學(xue)癥，謚號義(yi)學(xue)正。山東省堂邑(yi)縣(xian)（今冠縣(xian)柳林(lin)鎮）武(wu)莊人(ren)。中國近代群眾辦學(xue)的(de)先(xian)驅者，享譽中外的(de)貧民教育家、慈(ci)善家。

武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)于1838年(nian)12月(yue)5日（清道(dao)光(guang)十八(ba)年(nian)十月(yue)十九(jiu)日）生(sheng)于一個貧苦農(nong)民家(jia)(jia)庭。父親武(wu)(wu)宗禹，母(mu)親崔(cui)氏(shi)，大(da)哥武(wu)(wu)謙，五(wu)哥武(wu)(wu)讓(rang)。1845年(nian)（道(dao)光(guang)二十五(wu)年(nian)），其(qi)父武(wu)(wu)宗禹病逝，年(nian)僅8歲的武(wu)(wu)訓(xun)(xun)，只好(hao)依靠(kao)母(mu)親崔(cui)氏(shi)、長(chang)兄武(wu)(wu)謙、次兄武(wu)(wu)讓(rang)給人做工或乞討生(sheng)活。及(ji)長(chang)，見別家(jia)(jia)兒(er)童入塾，，心慕之，母(mu)親因家(jia)(jia)貧而未允(yun)，常以不能上學讀書(shu)為恨。

武(wu)訓先(xian)生年(nian)14歲，離家為(wei)人做傭工，得錢(qian)必市甘(gan)旨以孝(xiao)敬母親，人皆稱孝(xiao)。他先(xian)后(hou)曾傭工于(yu)本莊族(zu)叔、館(guan)陶(tao)某庠生等(deng)家，都因不堪(kan)虐待、欺(qi)侮而辭歸。后(hou)傭于(yu)館(guan)陶(tao)薛店張老(lao)辮家。張因其不識(shi)字以假帳相欺(qi)，武(wu)訓先(xian)生與之(zhi)爭辯，反(fan)被(bei)誣為(wei)“詐賴(lai)”，慘遭毒(du)打，氣得口(kou)吐白沫，不食(shi)不語，達三日之(zhi)久。武(wu)訓先(xian)生從自己的不幸遭遇中，深(shen)切感受(shou)到(dao)窮人不識(shi)字、沒文化的痛苦，遂立志(zhi)“修個(ge)義學為(wei)貧寒”。

1858年（清(qing)(qing)咸豐8年），21歲的武訓先生(sheng)開始(shi)了行乞興學的艱辛(xin)(xin)歷程。武訓先生(sheng)為給(gei)窮孩子辦義學而甘做牛(niu)馬(ma)，舍(she)身(shen)拋家，忍辱(ru)負重，含辛(xin)(xin)茹苦三(san)十(shi)多年。他著鶉衣，食殘糲，宿破剎，白天奔波募化，夜里紡線績(ji)麻，“不(bu)肯亡(wang)費一文以奉己(ji)(ji)，稍(shao)私(si)一文以養(yang)家”，直至終身(shen)不(bu)娶，以殉“誓(shi)必教天下人人盡讀書”之(zhi)志。“苦心人，天不(bu)負”，武訓先生(sheng)竭一己(ji)(ji)汗血，罄畢生(sheng)積蓄，先后(hou)創辦了堂邑、館陶、臨清(qing)(qing)三(san)縣義學。積勞(lao)成疾，不(bu)幸(xing)于(yu)1896年6月4日（光緒二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年四(si)月二(er)(er)十(shi)三(san)日）病逝于(yu)臨清(qing)(qing)御史巷(xiang)義塾(shu)（今臨清(qing)(qing)市(shi)武訓實驗小(xiao)學），享年59歲。

人物貢獻

武(wu)訓，他(ta)自幼貧(pin)寒，因(yin)不(bu)識字受盡欺凌，遂立志不(bu)娶(qu)妻(qi)、不(bu)生(sheng)(sheng)子、不(bu)置家，“修個義學(xue)為(wei)貧(pin)寒”。自20歲起(qi)，他(ta)打短工，拾破(po)爛(lan)，沿街乞討，且走且歌。經過30年(nian)(nian)艱苦絕(jue)倫的(de)努力，終于買地200余(yu)畝，積錢(qian)2000余(yu)吊，在柳(liu)林建(jian)起(qi)了自己的(de)第(di)一所義學(xue)“崇(chong)賢義塾”。這(zhe)一絕(jue)世(shi)奇(qi)行轟(hong)動朝野，受到(dao)清(qing)廷褒(bao)獎(jiang)并“宣付國(guo)史館立傳”，被譽為(wei)“千古奇(qi)丐”。受到(dao)清(qing)廷褒(bao)獎(jiang)并“宣付國(guo)史館立傳”武(wu)訓功(gong)成名(ming)就，但其志不(bu)改，繼(ji)續行乞興學(xue)，有生(sheng)(sheng)之年(nian)(nian)又修館陶縣楊二(er)莊、臨清(qing)徹(che)史巷義學(xue)二(er)處。 武(wu)訓精神對(dui)后世(shi)影響巨大而深遠，學(xue)習仿效者輩出，社(she)會名(ming)流紛(fen)紛(fen)題辭頌揚，武(wu)訓成為(wei)世(shi)人(ren)心中的(de)義士。

武訓(xun)(xun)先生是(shi)一個蒙塵的明(ming)珠，興義(yi)學(xue)褒貶不(bu)一，曾一波三折，最終對(dui)他的興學(xue)精(jing)神是(shi)肯定的、景仰(yang)的、效法的、弘揚的，他那(nei)種“為眾謀”的精(jing)神是(shi)扎根(gen)于人民心中的，正(zheng)如五(wu)屆冠縣政協主席李增(zeng)珠所說，武訓(xun)(xun)應(ying)定位于“奇(qi)特(te)偉人百(bai)世(shi)師”。

武(wu)訓義學(xue)第一處——柳林崇賢義塾

1888—1889年(nian)(nian)(nian)(nian)春，武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)用其歷年(nian)(nian)(nian)(nian)所(suo)積資金在堂(tang)(tang)邑縣(xian)柳林(lin)鎮東(dong)(dong)門(men)外創(chuang)辦(ban)(ban)“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”。該(gai)(gai)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)占(zhan)地(di)3.87畝，有瓦房20間(jian)(jian)，“一”字排開，分別為(wei)書房、飯(fan)堂(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)齋舍和塾(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)住室。另有大(da)門(men)、二(er)門(men)各一座(zuo)。四周(zhou)筑(zhu)垣墻(qiang)，院內植白楊、國槐(huai)、垂(chui)柳。招收經、蒙(meng)兩(liang)班(ban)，蒙(meng)班(ban)30余人，經班(ban)20余人，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)均免費(fei)入讀(du)。武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)過世后，因來塾(shu)(shu)(shu)(shu)人增多，1897年(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)的賬房先(xian)生(sheng)武(wu)茂林(lin)于(yu)崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)重門(men)外增建東(dong)(dong)西瓦房6間(jian)(jian)，碑樓三座(zuo)。1899年(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)茂林(lin)又于(yu)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)墓旁建武(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)(tang)6間(jian)(jian)。至此(ci)，義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)更顯(xian)整肅(su)、壯觀，成(cheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)童(tong)讀(du)書謀求上進的大(da)好場(chang)所(suo)。“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”的組織領(ling)導機構為(wei)校董會。1905年(nian)(nian)(nian)(nian)，清(qing)廷頒布“廢科舉興學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”諭令后，“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”奉飭改(gai)(gai)為(wei)私(si)立(li)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)第一初等(deng)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”在武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)的感(gan)召(zhao)下，義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)風甚佳(jia)，塾(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)勤于(yu)執(zhi)教，生(sheng)童(tong)發憤攻(gong)讀(du)，嚴(yan)(yan)守義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)規，因此(ci)，“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”一方(fang)(fang)面(mian)為(wei)貧寒(han)普及(ji)了文化，一方(fang)(fang)面(mian)也培養了不少熱(re)衷于(yu)仕途功名的士子。民(min)國初年(nian)(nian)(nian)(nian)，該(gai)(gai)塾(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)(gai)為(wei)私(si)立(li)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校，開辦(ban)(ban)初、高(gao)兩(liang)等(deng)班(ban)級，抗日戰爭(zheng)初期，該(gai)(gai)校曾一度(du)變為(wei)日偽(wei)進行(xing)奴(nu)化教育的場(chang)所(suo)。1942年(nian)(nian)(nian)(nian)柳林(lin)解(jie)放(fang)后，抗日政府以(yi)其校址(zhi)改(gai)(gai)為(wei)抗日高(gao)小(xiao)，兼辦(ban)(ban)過初中班(ban)，但因災荒嚴(yan)(yan)重而停辦(ban)(ban)。不久學(xue)(xue)(xue)(xue)校又恢(hui)復(fu)為(wei)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)10月，我冀(ji)南行(xing)署在其舊址(zhi)創(chuang)辦(ban)(ban)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)師(shi)范(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校，武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)隨改(gai)(gai)為(wei)師(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)。1951年(nian)(nian)(nian)(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判后，師(shi)范(fan)(fan)(fan)和附小(xiao)分別改(gai)(gai)名為(wei)平原(yuan)省堂(tang)(tang)邑師(shi)范(fan)(fan)(fan)和堂(tang)(tang)邑師(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)邑縣(xian)撤銷(xiao)，柳林(lin)劃歸冠縣(xian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校隨改(gai)(gai)稱冠縣(xian)師(shi)范(fan)(fan)(fan)和冠縣(xian)師(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)。1962年(nian)(nian)(nian)(nian)，師(shi)范(fan)(fan)(fan)被裁撤，附小(xiao)改(gai)(gai)為(wei)柳林(lin)完小(xiao)。1977年(nian)(nian)(nian)(nian)后隨著武(wu)訓(xun)(xun)(xun)名譽的逐步恢(hui)復(fu)，1984年(nian)(nian)(nian)(nian)“武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的校牌又在“崇(chong)賢(xian)義(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”的舊址(zhi)懸掛(gua)了起來。

武訓義(yi)(yi)學第二(er)處——館陶楊(yang)二(er)莊育英堂(tang)義(yi)(yi)塾(shu)

1889年(nian)(nian)（光緒十五(wu)年(nian)(nian)），館陶縣(xian)莊(zhuang)科村(cun)（現屬(shu)臨清潘莊(zhuang)鎮(zhen)）千(qian)佛寺主(zhu)持了證，因受武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)感(gan)化，捐出(chu)積蓄(xu)和部分廟產，典買土地，籌建義(yi)(yi)學(xue)。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)聞訊往(wang)謁，并(bing)將(jiang)所蓄(xu)300千(qian)文(wen)捐出(chu)，共(gong)興義(yi)(yi)學(xue)。嗣后武(wu)(wu)訓(xun)(xun)又捐贈土地40余畝(mu)(mu)作(zuo)為(wei)該(gai)塾學(xue)田。這是武(wu)(wu)訓(xun)(xun)創辦的(de)第(di)二(er)所義(yi)(yi)學(xue)，義(yi)(yi)學(xue)命(ming)名(ming)為(wei)“育英堂(tang)”。該(gai)義(yi)(yi)塾設于館陶縣(xian)（今(jin)屬(shu)臨清市八岔路鎮(zhen)）楊(yang)二(er)莊(zhuang)北街(jie)西(xi)頭路南(nan)，占地4畝(mu)(mu)有(you)余。靠街(jie)有(you)大(da)門一座，院內有(you)東、西(xi)、南(nan)瓦房各3間(jian)，為(wei)學(xue)生(sheng)教室，另有(you)北屋二(er)間(jian)，是師生(sheng)的(de)廚房。迎門墻左右各植蒼勁挺拔(ba)之翠柏兩株。院落不大(da)，卻清秀整潔。該(gai)義(yi)(yi)塾純為(wei)蒙學(xue)，為(wei)三鄉(xiang)五(wu)里的(de)貧(pin)寒子弟(di)打開了讀書求知大(da)門，聲譽遐邇(er)，深(shen)得民眾(zhong)贊揚。1910年(nian)(nian)（宣統二(er)年(nian)(nian)），楊(yang)二(er)莊(zhuang)義(yi)(yi)塾改(gai)為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)初等(deng)小學(xue)堂(tang)，民初改(gai)為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)校。1926年(nian)(nian)，該(gai)校遷往(wang)距楊(yang)二(er)莊(zhuang)三華里的(de)艾(ai)寨張氏祠堂(tang)，并(bing)改(gai)為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)完全小學(xue)。

武訓義(yi)學第(di)三處(chu)——臨(lin)清御史巷義(yi)塾

1891年(nian)(nian)，武訓(xun)(xun)來(lai)到臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)繼續(xu)化緣募(mu)捐(juan)(juan)。當時(shi)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)被滿清(qing)(qing)(qing)官兵(bing)騷擾得(de)窮困(kun)不堪(kan)，無力讀書的(de)貧(pin)家子弟比別縣更多，此情再(zai)次觸動了武訓(xun)(xun)“修個義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)為(wei)(wei)貧(pin)寒”的(de)念頭(tou)。臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)鈔關街紳士(shi)(shi)施善政(zheng)平素欽慕武訓(xun)(xun)的(de)為(wei)(wei)人，聞知(zhi)武訓(xun)(xun)到來(lai)親自到破廟把他請(qing)到家里，敘談了好幾天(tian)。武訓(xun)(xun)懇托施善政(zheng)同當地紳士(shi)(shi)們(men)商議，在臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)籌設義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)。在施善政(zheng)、劉(liu)輝(hui)堂(tang)等(deng)人的(de)贊助下，武訓(xun)(xun)當年(nian)(nian)就募(mu)集了許多學(xue)(xue)款。1893年(nian)(nian)，武訓(xun)(xun)捐(juan)(juan)出行乞之(zhi)資先(xian)在御史(shi)巷(xiang)買了一處房宅，后(hou)修理添造、擴充發(fa)(fa)展(zhan)，至1895年(nian)(nian)學(xue)(xue)舍落成(cheng)。它是武訓(xun)(xun)親自創辦的(de)第三(san)所(suo)，也是最后(hou)一所(suo)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾。因地址(zhi)在御史(shi)巷(xiang)內，故命名為(wei)(wei)“臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)御史(shi)巷(xiang)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾”。義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾建成(cheng)之(zhi)初，有(you)校舍3座，19間，其中3間作為(wei)(wei)教室，其余分別為(wei)(wei)師生(sheng)(sheng)和工役(yi)的(de)住室、飯(fan)堂(tang)。另有(you)大門、二門、三(san)門各1座。武訓(xun)(xun)乞請(qing)士(shi)(shi)紳組(zu)成(cheng)校董會，經理義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾的(de)一切事(shi)務。聘(pin)請(qing)施善政(zheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)董，貢生(sheng)(sheng)王(wang)丕(pi)顯為(wei)(wei)塾師。王(wang)丕(pi)顯為(wei)(wei)人篤實(shi)好義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，苦心孤詣，經理義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)，使該(gai)校在數年(nian)(nian)之(zhi)間發(fa)(fa)展(zhan)很快。該(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾在清(qing)(qing)(qing)廷詔令“停科舉，興學(xue)(xue)堂(tang)”之(zhi)后(hou)曾改稱武訓(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)堂(tang)、武訓(xun)(xun)初級小(xiao)學(xue)(xue)堂(tang)。民國時(shi)期曾改稱私立(li)武訓(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)解(jie)放，改為(wei)(wei)公辦武訓(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)。1951年(nian)(nian)因武訓(xun)(xun)遭(zao)批判，校名中的(de)“武訓(xun)(xun)”二字被強行裁沒，改稱臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)鎮第一小(xiao)學(xue)(xue)。該(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塾校址(zhi)雖(sui)曾遷移而后(hou)復始，規模卻(que)不斷擴大，至1945年(nian)(nian)，其規模已(yi)達到14個教學(xue)(xue)班，在校學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)達600余名，先(xian)后(hou)畢業學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)千余人，現該(gai)校已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)市重點(dian)小(xiao)學(xue)(xue)，并命名為(wei)(wei)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)市武訓(xun)(xun)實(shi)驗小(xiao)學(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武(wu)訓病逝于臨清御史(shi)巷義學后(hou)，遵遺囑薄棺簡葬于柳(liu)林(lin)祟賢義塾東側。1937年，時任山東省教育廳長(chang)(chang)的何思(si)源(yuan)先(xian)生(sheng)主持重(zhong)修為水泥墓(mu)；1989年再次重(zhong)修成現(xian)狀。墓(mu)高2米，周長(chang)(chang)10米，墓(mu)前有徐運北先(xian)生(sheng)所題 “武(wu)訓先(xian)生(sheng)之墓(mu)”碑(bei)。

百米碑廊

碑(bei)廊(lang)建于(yu)1995年，長140米，兩(liang)旁立石碑(bei)26塊，上刻近現代出(chu)名人士馮玉祥(xiang)、郭沫若等(deng)為(wei)武(wu)訓(xun)先生的(de)題辭及一(yi)些(xie)出(chu)名學府(fu)如北師大、華(hua)東師大等(deng)題辭。碑(bei)廊(lang)起自(zi)武(wu)訓(xun)祠(ci)大門牌坊，止于(yu)堂祠(ci)平臺(tai)前。石碑(bei)均冬青環護(hu)，翠(cui)柏映襯(chen)，十(shi)分壯觀。游客至(zhi)此，既(ji)可緬懷(huai)武(wu)義士的(de)高(gao)風亮節，又可欣賞風格各(ge)異(yi)的(de)書法。 亭(ting)臺(tai)雙景 漫(man)步于(yu)百米碑(bei)廊(lang)，便可見左右(you)兩(liang)邊，一(yi)亭(ting)一(yi)臺(tai)傲然凌空，成(cheng)為(wei)亭(ting)臺(tai)雙景。

高歌臺

高歌(ge)臺(tai)，又名(ming)(ming)(ming)“嚶鳴(ming)臺(tai)”，位于碑廊以(yi)西。臺(tai)為(wei)(wei)梅花形，青石(shi)雕砌。高18.38米。“嚶鳴(ming)臺(tai)”之名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)出(chu)(chu)名(ming)(ming)(ming)社會學(xue)家(jia)費孝(xiao)通先(xian)生所題(ti)，語出(chu)(chu)《詩經·小(xiao)雅·伐(fa)木》；“嚶其(qi)(qi)鳴(ming)矣，求其(qi)(qi)友(you)聲”。意寓為(wei)(wei)弘(hong)揚武訓(xun)(xun)精神(shen)而(er)大聲呼吁，尋求志同(tong)道合的各界朋友(you)。此(ci)亭為(wei)(wei)紀念(nian)在弘(hong)揚武訓(xun)(xun)精神(shen)的活動(dong)中(zhong)卓有貢(gong)獻的陶行知、馮玉祥、何思源(yuan)、郭沫若、孫(sun)(sun)之雋(jun)、李(li)土釗(zhao)、孫(sun)(sun)瑜、趙丹(dan)等仁人志士。其(qi)(qi)中(zhong)，孫(sun)(sun)之雋(jun)、李(li)土釗(zhao)為(wei)(wei)《武訓(xun)(xun)畫(hua)傳》的作(zuo)者，孫(sun)(sun)瑜為(wei)(wei)電影《武訓(xun)(xun)傳》的編劇，趙丹(dan)為(wei)(wei)出(chu)(chu)名(ming)(ming)(ming)演(yan)員，電影《武訓(xun)(xun)傳》中(zhong)武訓(xun)(xun)的扮演(yan)者。

武訓魂亭

武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂亭位于(yu)碑(bei)(bei)廊(lang)以東，1995年由港人(ren)(ren)王(wang)海亭先(xian)生(sheng)捐(juan)資(zi)修(xiu)建(jian)。亭中高聳著(zhu)八角形石碑(bei)(bei)，鐫刻(ke)著(zhu)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)興學宗旨，以及由中國(guo)國(guo)家圖書館館長(chang)任繼(ji)愈先(xian)生(sheng)所(suo)書《武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)興學歌》。碑(bei)(bei)座為石雕蓮(lian)花，象征著(zhu)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)“出污泥而不染”的高潔品格。“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂”亭額系我國(guo)出名學術大師(shi)季羨林先(xian)生(sheng)題。 武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)故居 位于(yu)柳林鎮西2.5公里武(wu)(wu)(wu)(wu)莊村。有(you)吳作人(ren)(ren)先(xian)生(sheng)所(suo)題“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)故居”碑(bei)(bei)。此處為武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)祖宅，，現由武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)長(chang)兄武(wu)(wu)(wu)(wu)謙(qian)的后人(ren)(ren)居住(zhu)、管理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四川(chuan)樂山(shan)人(ren)(ren)，出(chu)名歷史(shi)學家、社會(hui)活動家、劇作(zuo)家、詩人(ren)(ren)。歷任全國政(zheng)協副(fu)主(zhu)席，政(zheng)務院(yuan)(yuan)副(fu)總理，全國人(ren)(ren)大副(fu)委員(yuan)長(chang)，中(zhong)國科(ke)學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)等職。他大力提倡武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神，曾為(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳》題寫書名并作(zuo)序，認為(wei)“在吮(shun)吸別人(ren)(ren)的(de)(de)血以養肥自己(ji)的(de)(de)舊社會(hui)里面，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)出(chu)現是一(yi)個奇跡。他以貧苦的(de)(de)出(chu)身，知道教(jiao)育(yu)的(de)(de)重(zhong)要，靠著乞(qi)討斂金(jin)興學，舍己(ji)為(wei)人(ren)(ren)是很難得(de)的(de)(de)。”在武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)誕辰(chen)一(yi)百零七周年(nian)時特題詞“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)是中(zhong)國的(de)(de)裴斯(si)托洛奇，中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)應該到處為(wei)他樹銅(tong)像(xiang)。”他還參(can)與創辦上海(hai)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)學校(xiao)、并親任教(jiao)員(yuan)，為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神做出(chu)了(le)重(zhong)要貢獻。

陶行知

（1897-1946）安(an)徽歙(she)縣(xian)人，出名教(jiao)育(yu)(yu)家。歷任南京高等(deng)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)教(jiao)務長，東(dong)南大學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)系主任，民(min)盟(meng)中央常委(wei)(wei)兼教(jiao)育(yu)(yu)委(wei)(wei)員會(hui)主任，他一生(sheng)積極(ji)宣傳(chuan)發揚光大武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神，共撰寫了《談武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神》等(deng)近30篇文(wen)章，科學(xue)地把武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神概括為(wei)“三無”、“四(si)有(you)”。即一無錢，二無靠山(shan)(shan)，三無學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)。但他所以能(neng)辦三個學(xue)校(xiao)，是因為(wei)他的(de)(de)四(si)個有(you)：一有(you)合(he)乎大眾需要的(de)(de)宏(hong)愿(yuan)；二有(you)合(he)乎自(zi)己能(neng)力的(de)(de)辦法；三有(you)公私分明的(de)(de)廉潔；四(si)有(you)盡其在我堅(jian)持到(dao)(dao)底的(de)(de)決心(xin)。陶行(xing)(xing)知身體力行(xing)(xing)，先后(hou)(hou)創(chuang)辦育(yu)(yu)才(cai)學(xue)校(xiao)、上海武(wu)(wu)(wu)訓(xun)學(xue)校(xiao)、曉莊師(shi)(shi)范(fan)，數次組織舉(ju)辦武(wu)(wu)(wu)訓(xun)紀(ji)念(nian)會(hui)，一再推動《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫傳(chuan)》連續(xu)修訂再版(ban)，并(bing)促成了電影《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳(chuan)》的(de)(de)拍(pai)攝。　 馮玉祥（1882-1948）安(an)徽巢縣(xian)人，出名愛國(guo)(guo)將(jiang)領。曾任國(guo)(guo)民(min)黨政(zheng)府(fu)軍(jun)事委(wei)(wei)員會(hui)副委(wei)(wei)員長等(deng)職。1933年在察哈爾組織抗日(ri)同盟(meng)軍(jun)，受到(dao)(dao)國(guo)(guo)民(min)黨政(zheng)府(fu)的(de)(de)破壞。后(hou)(hou)到(dao)(dao)泰山(shan)(shan)，目睹山(shan)(shan)區勞動人民(min)生(sheng)活困苦教(jiao)育(yu)(yu)落后(hou)(hou)，便決定在泰山(shan)(shan)辦紀(ji)念(nian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)十五處，實(shi)行(xing)(xing)“教(jiao)學(xue)做(zuo)合(he)一”的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)法，進(jin)行(xing)(xing)愛國(guo)(guo)抗日(ri)教(jiao)育(yu)(yu)。1936年在他的(de)(de)故鄉圓山(shan)(shan)又辦了兩所紀(ji)念(nian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)。為(wei)紀(ji)念(nian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)誕辰97周年題詞為(wei)“特立(li)獨(du)行(xing)(xing)百世流(liu)芳(fang)，先生(sheng)之風山(shan)(shan)高水長”。1936年撰述《千古奇丐武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)的(de)(de)生(sheng)平》一文(wen)，盛(sheng)贊“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)終身行(xing)(xing)乞辦學(xue)，是我國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)(yu)史上一位(wei)奇特的(de)(de)偉大人物。”

何思源

（1896-1982）字仙(xian)槎，山東菏(he)澤人。出(chu)名(ming)愛國(guo)民(min)主人士、教(jiao)(jiao)育(yu)家、社會活動(dong)家。建國(guo)前曾任(ren)中山大(da)學(xue)法(fa)學(xue)院(yuan)院(yuan)長，山東省(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)廳(ting)長，省(sheng)政(zheng)府主席(xi)，北平(ping)市長；建國(guo)后歷任(ren)中國(guo)人民(min)政(zheng)治(zhi)協商(shang)會議(yi)第二、三、四、五屆全國(guo)委員會委員，民(min)革中央委員。何思源先生(sheng)為(wei)(wei)(wei)振興山東教(jiao)(jiao)育(yu)盡心(xin)竭力，特別為(wei)(wei)(wei)弘(hong)揚(yang)(yang)武(wu)訓(xun)精神(shen)躬身效法(fa)，曾邀全國(guo)軍政(zheng)和各界賢達為(wei)(wei)(wei)武(wu)訓(xun)題(ti)(ti)詞，主持召開武(wu)訓(xun)先生(sheng)九七誕辰紀念大(da)會，題(ti)(ti)詞《武(wu)訓(xun)先生(sheng)贊》，為(wei)(wei)(wei)《武(wu)訓(xun)先生(sheng)九七誕辰紀念冊》題(ti)(ti)寫書名(ming)。提議(yi)改革堂邑縣(xian)為(wei)(wei)(wei)武(wu)訓(xun)縣(xian)，為(wei)(wei)(wei)武(wu)訓(xun)建祠修墓。對武(wu)訓(xun)精神(shen)的弘(hong)揚(yang)(yang)，提高教(jiao)(jiao)育(yu)的地位，推動(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)的發展做(zuo)出(chu)了不(bu)可磨滅的貢獻。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人，出名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家。孫(sun)之(zhi)雋(jun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)行(xing)乞興學的(de)奇特(te)義舉(ju)影(ying)響極深(shen)，一(yi)生(sheng)(sheng)曾(ceng)三次作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)。1933年(nian)(nian)撰文并作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)故事》在(zai)《大公報(bao)》上連載。1936年(nian)(nian)又和段承澤合作(zuo)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》，在(zai)天(tian)津《大公報(bao)》連載，1938年(nian)(nian)出版(ban)(ban)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》單傳(chuan)體，后由陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)作(zuo)跋，連續印行(xing)6版(ban)(ban)，又被陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)譯成英文出版(ban)(ban)，先(xian)(xian)后在(zai)蘇聯、加(jia)拿大、印度、英國、美國等(deng)國家流傳(chuan)。孫(sun)之(zhi)亻雋(jun) 先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)前委托，1950年(nian)(nian)再(zai)度與李士(shi)釗合作(zuo)新的(de)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》，在(zai)海(hai)內外產生(sheng)(sheng)了(le)廣泛(fan)影(ying)響。1951年(nian)(nian)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》與電影(ying)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》一(yi)起受(shou)到批(pi)判時(shi)，孫(sun)之(zhi)雋(jun) 受(shou)到不公正(zheng)對待，“文革(ge)”中含(han)冤離世，粉碎“四人幫”后平反(fan)昭(zhao)雪，1996年(nian)(nian)7月紀念(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)逝世100周年(nian)(nian)，上海(hai)三聯出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)了(le)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)》圓了(le)孫(sun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)弘武(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出(chu)生于四川(chuan)重慶(qing)，出(chu)名電影(ying)(ying)編導藝(yi)術家。執導過《瀟湘淚》、《故都(dou)春夢》、《大路》、《魯班的(de)傳(chuan)說(shuo)》等優秀影(ying)(ying)片，受陶(tao)行(xing)知先生委托從1944年(nian)開始(shi)編導電影(ying)(ying)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》。為畫好武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)這一(yi)藝(yi)術形象，孫瑜(yu)親(qin)自執筆編寫劇本，歷時6年(nian)，幾易其(qi)稿幾經(jing)周折，終于在(zai)1950年(nian)將《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》拍攝完畢(bi)。電影(ying)(ying)成(cheng)功塑造了(le)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)這一(yi)平民(min)教(jiao)育(yu)家的(de)鮮明形象，再現了(le)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)行(xing)乞興學的(de)精神(shen)風貌，電影(ying)(ying)公映(ying)后(hou)，在(zai)海內外產生了(le)強烈的(de)反響，在(zai)1951年(nian)批(pi)判《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)過程中，孫瑜(yu)經(jing)受了(le)極(ji)大的(de)壓力，但他(ta)始(shi)終沒有放棄(qi)作為一(yi)個人民(min)藝(yi)術家的(de)責任心。

趙丹

（1915-1980）山東肥城人(ren)，出名電(dian)影表演藝術家(jia)，1933年(nian)(nian)加(jia)入中(zhong)國左翼戲(xi)劇家(jia)聯(lian)盟，1937年(nian)(nian)經扮(ban)演《十字街頭(tou)》和《馬(ma)路天使》而出名。趙丹仰慕(mu)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)為人(ren)，努力(li)宣揚武訓(xun)(xun)(xun)(xun)精神，1950年(nian)(nian)他主演了電(dian)影《武訓(xun)(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》。第一次把武訓(xun)(xun)(xun)(xun)搬上(shang)了銀幕(mu)，成(cheng)功地塑(su)造了武訓(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)(xing)象。他為演好武訓(xun)(xun)(xun)(xun)，盡(jin)心竭(jie)力(li)，到(dao)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)家(jia)鄉(xiang)柳林(lin)鎮一帶體驗(yan)生活(huo)近1年(nian)(nian)之久，拜各(ge)式各(ge)樣人(ren)的(de)(de)(de)(de)為師，學(xue)做武訓(xun)(xun)(xun)(xun)當年(nian)(nian)行乞興(xing)學(xue)的(de)(de)(de)(de)一切(qie)活(huo)動，盡(jin)力(li)投(tou)入到(dao)塑(su)造武訓(xun)(xun)(xun)(xun)興(xing)學(xue)形(xing)(xing)象中(zhong)去，終(zhong)于(yu)使千(qian)古奇(qi)丐武訓(xun)(xun)(xun)(xun)栩栩如生地走上(shang)了銀幕(mu)，受(shou)到(dao)了公眾輿論的(de)(de)(de)(de)一致贊(zan)揚。

李士釗

（1916-1991）山東(dong)聊城人，1936年參(can)加革命，歷任武(wu)(wu)訓學校校長，山東(dong)省(sheng)人民(min)政府(fu)參(can)事(shi)，山東(dong)省(sheng)政協委員等職。從幼年起(qi)就敬仰武(wu)(wu)訓，熱心搜集武(wu)(wu)訓資料，主要編著(zhu)《武(wu)(wu)訓先生的傳(chuan)記(ji)》、《武(wu)(wu)訓畫傳(chuan)》及武(wu)(wu)訓研究(jiu)論文(wen)多篇。多次(ci)參(can)與(yu)組織舉辦全國性武(wu)(wu)訓紀(ji)念(nian)活動。他認(ren)為“武(wu)(wu)訓先生在中國教(jiao)育史上的地位，遠在歐洲教(jiao)育史上的裴斯托洛奇以上”，盡管(guan)一再因武(wu)(wu)訓問(wen)題遭受挫折，但為弘揚武(wu)(wu)訓精神，矢志(zhi)不移直到逝世。

武訓紀念館

武(wu)訓(xun)紀(ji)念館座落于冠縣柳林鎮，為紀(ji)念“千古奇(qi)丐”武(wu)訓(xun)而建。

武(wu)(wu)訓(xun)紀(ji)念館建設初(chu)具規(gui)模，由(you)南向(xiang)北，依次大門牌(pai)坊、百米碑廊、武(wu)(wu)訓(xun)石雕半身像和武(wu)(wu)訓(xun)祠堂，碑廊東側有(you)(you)“武(wu)(wu)訓(xun)魂”亭(ting)，西側有(you)(you)“嚶鳴(ming)臺”、亭(ting)臺傲然相(xiang)對，并與整個院落(luo)建筑融為一體。漫步于武(wu)(wu)訓(xun)紀(ji)念館映入眼簾的(de)(de)(de)是天(tian)青石碑上鐫刻的(de)(de)(de)名(ming)人、名(ming)校題詞(ci)，這些題詞(ci)無論從書(shu)法(fa)藝術(shu)還是蘊含的(de)(de)(de)褒揚之詞(ci)都會讓你感動。首先從武(wu)(wu)訓(xun)興義學的(de)(de)(de)壯舉到興學精神(shen)的(de)(de)(de)弘揚，再到現階段“希望工程”的(de)(de)(de)蓬勃(bo)發展(zhan)，看后你一定會有(you)(you)一個新的(de)(de)(de)認(ren)識。