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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)訓(xun)祠(ci)(ci)(ci)堂始建(jian)(jian)于(yu)1903年，僅(jin)三間。1937年，為紀念清末(mo)聞名(ming)中外(wai)的“平民教(jiao)育家”、“義(yi)學(xue)正”武(wu)(wu)訓(xun)，由時任山(shan)(shan)東教(jiao)育廳長何思源撥款(kuan)重(zhong)建(jian)(jian)。1997年5月重(zhong)修。祠(ci)(ci)(ci)堂為歇山(shan)(shan)式磚(zhuan)木結構，闊五間，進深三間，飛檐高(gao)挑，肅穆(mu)莊嚴(yan)。1896年12月5日(ri)武(wu)(wu)訓(xun)在(zai)臨(lin)清他所創辦的御(yu)史(shi)巷義(yi)學(xue)去(qu)世(shi)，歿后葬于(yu)當(dang)時的崇賢(xian)義(yi)塾東壁外(wai)，即今武(wu)(wu)訓(xun)墓在(zai)位置。1966年初秋(qiu)，武(wu)(wu)訓(xun)墓被“紅衛兵”砸毀掘開(kai)，武(wu)(wu)訓(xun)先生被抬尸游街(jie)(jie)，焚尸街(jie)(jie)頭。后殘骨被武(wu)(wu)莊武(wu)(wu)氏后人歸葬武(wu)(wu)訓(xun)祖塋。1995年9月，在(zai)祠(ci)(ci)(ci)前(qian)(qian)建(jian)(jian)有百米碑廊(lang)，碑刻26塊；在(zai)祠(ci)(ci)(ci)右前(qian)(qian)方(fang)建(jian)(jian)有高(gao)歌臺(tai)，又名(ming)“嚶鳴臺(tai)”；在(zai)祠(ci)(ci)(ci)左前(qian)(qian)方(fang)建(jian)(jian)有“武(wu)(wu)訓(xun)魂亭(ting)(ting)”，亭(ting)(ting)額(e)由出名(ming)學(xue)者季羨(xian)林(lin)題寫。

武訓祠人物

武(wu)訓先生（1838——1896年(nian)），行七(qi)，字蒙正，自號(hao)義學癥，謚號(hao)義學正。山東省堂邑縣(xian)(xian)（今冠(guan)縣(xian)(xian)柳林鎮）武(wu)莊(zhuang)人。中(zhong)(zhong)國近代群眾辦學的先驅(qu)者，享譽中(zhong)(zhong)外的貧民(min)教育家(jia)、慈善家(jia)。

武(wu)訓先生(sheng)于(yu)1838年(nian)(nian)12月5日(ri)（清(qing)道光十八年(nian)(nian)十月十九日(ri)）生(sheng)于(yu)一個貧(pin)苦(ku)農民(min)家庭(ting)。父親武(wu)宗禹，母(mu)親崔(cui)氏，大哥武(wu)謙(qian)(qian)，五哥武(wu)讓(rang)。1845年(nian)(nian)（道光二十五年(nian)(nian)），其父武(wu)宗禹病(bing)逝，年(nian)(nian)僅8歲的(de)武(wu)訓，只(zhi)好(hao)依靠母(mu)親崔(cui)氏、長(chang)兄(xiong)武(wu)謙(qian)(qian)、次兄(xiong)武(wu)讓(rang)給人做(zuo)工(gong)或乞討生(sheng)活。及長(chang)，見(jian)別家兒童入塾，，心慕之，母(mu)親因(yin)家貧(pin)而未允，常以不能上學讀(du)書(shu)為恨。

武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)年14歲，離家為(wei)(wei)(wei)人(ren)做傭工(gong)，得(de)(de)錢(qian)必市甘旨以孝敬(jing)母(mu)親(qin)，人(ren)皆稱(cheng)孝。他先后曾傭工(gong)于本莊族叔、館陶(tao)某庠(xiang)生(sheng)等(deng)家，都因不(bu)(bu)(bu)堪虐(nve)待(dai)、欺侮(wu)而辭歸(gui)。后傭于館陶(tao)薛店張老辮家。張因其(qi)不(bu)(bu)(bu)識(shi)字以假帳相欺，武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)與(yu)之爭辯，反被(bei)誣為(wei)(wei)(wei)“詐(zha)賴”，慘遭(zao)毒(du)打，氣得(de)(de)口吐白沫(mo)，不(bu)(bu)(bu)食不(bu)(bu)(bu)語，達(da)三日(ri)之久。武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)從自己的(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)遭(zao)遇中，深(shen)切感受到窮(qiong)人(ren)不(bu)(bu)(bu)識(shi)字、沒文化的(de)痛苦，遂立志“修個義學為(wei)(wei)(wei)貧寒”。

1858年(nian)（清(qing)咸(xian)豐8年(nian)），21歲的(de)武訓先生(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)始(shi)了行(xing)乞興(xing)學的(de)艱辛歷程(cheng)。武訓先生(sheng)(sheng)(sheng)為給窮孩子辦(ban)義學而甘(gan)做(zuo)牛馬，舍身拋(pao)家，忍辱(ru)負重(zhong)，含辛茹(ru)苦(ku)三(san)十多(duo)年(nian)。他著鶉(chun)衣，食(shi)殘糲，宿破剎，白天(tian)奔波募化，夜里紡線績麻，“不(bu)(bu)肯亡費(fei)一文以奉(feng)己(ji)，稍(shao)私一文以養(yang)家”，直至(zhi)終身不(bu)(bu)娶，以殉(xun)“誓必(bi)教天(tian)下人(ren)人(ren)盡讀(du)書”之志(zhi)。“苦(ku)心人(ren)，天(tian)不(bu)(bu)負”，武訓先生(sheng)(sheng)(sheng)竭一己(ji)汗(han)血，罄(qing)畢生(sheng)(sheng)(sheng)積蓄，先后創辦(ban)了堂邑、館(guan)陶、臨清(qing)三(san)縣(xian)義學。積勞成疾，不(bu)(bu)幸于(yu)1896年(nian)6月(yue)4日（光(guang)緒二(er)十二(er)年(nian)四月(yue)二(er)十三(san)日）病逝于(yu)臨清(qing)御(yu)史巷(xiang)義塾（今臨清(qing)市(shi)武訓實驗小學），享年(nian)59歲。

人物貢獻

武訓(xun)，他自(zi)幼貧寒，因(yin)不(bu)識(shi)字受盡欺凌，遂立(li)(li)志不(bu)娶(qu)妻、不(bu)生(sheng)子、不(bu)置(zhi)家(jia)，“修個(ge)義學為貧寒”。自(zi)20歲起，他打短工，拾破爛，沿街乞討，且走且歌(ge)。經過(guo)30年(nian)(nian)艱苦絕倫的努(nu)力，終于(yu)買(mai)地200余(yu)畝，積(ji)錢(qian)2000余(yu)吊(diao)，在(zai)柳(liu)林建起了自(zi)己的第一(yi)所義學“崇賢義塾”。這一(yi)絕世奇行(xing)(xing)轟動朝野，受到(dao)清廷褒(bao)獎并(bing)“宣(xuan)付國史館(guan)(guan)立(li)(li)傳”，被譽為“千(qian)古奇丐”。受到(dao)清廷褒(bao)獎并(bing)“宣(xuan)付國史館(guan)(guan)立(li)(li)傳”武訓(xun)功成名就，但其志不(bu)改，繼(ji)續行(xing)(xing)乞興學，有生(sheng)之年(nian)(nian)又修館(guan)(guan)陶縣楊二(er)莊(zhuang)、臨清徹(che)史巷義學二(er)處。 武訓(xun)精神對后世影響巨(ju)大(da)而深遠，學習仿效者輩出，社會名流紛紛題辭頌揚，武訓(xun)成為世人心中(zhong)的義士。

武訓先生(sheng)是一(yi)個(ge)蒙塵(chen)的(de)(de)(de)(de)明珠，興義學(xue)褒貶(bian)不一(yi)，曾(ceng)一(yi)波三折，最終(zhong)對他的(de)(de)(de)(de)興學(xue)精神(shen)是肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)、景仰(yang)的(de)(de)(de)(de)、效(xiao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)、弘揚的(de)(de)(de)(de)，他那種“為眾(zhong)謀”的(de)(de)(de)(de)精神(shen)是扎根于人(ren)民心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)，正如五屆冠縣政協主席李增珠所說，武訓應(ying)定(ding)位于“奇特偉人(ren)百世師”。

武訓義學第(di)一處——柳林崇賢義塾(shu)

1888—1889年(nian)(nian)春，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)用其(qi)(qi)歷年(nian)(nian)所積資金在堂(tang)(tang)(tang)邑縣(xian)柳(liu)林鎮東(dong)門(men)外(wai)創辦“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。該(gai)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)占地3.87畝，有(you)(you)瓦(wa)房20間，“一”字排開，分別(bie)為(wei)書房、飯(fan)堂(tang)(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)齋(zhai)舍和(he)(he)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)住(zhu)室。另(ling)有(you)(you)大門(men)、二門(men)各一座。四周筑垣墻，院(yuan)內植白楊、國(guo)(guo)槐、垂柳(liu)。招收經、蒙(meng)兩班，蒙(meng)班30余(yu)人(ren)(ren)(ren)，經班20余(yu)人(ren)(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)均免費入(ru)讀。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)過(guo)世后(hou)，因來塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)增多，1897年(nian)(nian)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)的(de)(de)(de)賬房先生(sheng)武(wu)(wu)茂林于(yu)崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)重門(men)外(wai)增建(jian)東(dong)西(xi)瓦(wa)房6間，碑樓三座。1899年(nian)(nian)，武(wu)(wu)茂林又于(yu)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)墓(mu)旁建(jian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)6間。至此，義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)更顯整肅、壯觀，成為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)童讀書謀求(qiu)上進(jin)的(de)(de)(de)大好場(chang)所。“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)組織領(ling)導機(ji)構(gou)為(wei)校(xiao)(xiao)董會。1905年(nian)(nian)，清(qing)廷頒布“廢科舉興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)”諭(yu)令后(hou)，“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”奉飭改(gai)為(wei)私(si)立(li)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)第一初(chu)等小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)。“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”在武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神的(de)(de)(de)感(gan)召(zhao)下，義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)勤(qin)于(yu)執(zhi)教，生(sheng)童發憤攻讀，嚴(yan)守義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)規，因此，“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”一方面為(wei)貧寒普及了文化(hua)，一方面也(ye)培養了不(bu)少熱衷(zhong)于(yu)仕途功名的(de)(de)(de)士子(zi)。民國(guo)(guo)初(chu)年(nian)(nian)，該(gai)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)為(wei)私(si)立(li)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，開辦初(chu)、高(gao)兩等班級(ji)，抗日(ri)戰爭初(chu)期，該(gai)校(xiao)(xiao)曾一度變為(wei)日(ri)偽進(jin)行(xing)奴化(hua)教育(yu)的(de)(de)(de)場(chang)所。1942年(nian)(nian)柳(liu)林解放(fang)后(hou)，抗日(ri)政府(fu)以其(qi)(qi)校(xiao)(xiao)址改(gai)為(wei)抗日(ri)高(gao)小(xiao)(xiao)(xiao)，兼(jian)辦過(guo)初(chu)中班，但(dan)因災荒嚴(yan)重而停辦。不(bu)久學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)又恢復為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)10月，我冀南行(xing)署(shu)在其(qi)(qi)舊址創辦武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)隨(sui)改(gai)為(wei)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判后(hou)，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)附(fu)(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)分別(bie)改(gai)名為(wei)平原省堂(tang)(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)堂(tang)(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)堂(tang)(tang)(tang)邑縣(xian)撤(che)銷(xiao)，柳(liu)林劃歸(gui)冠縣(xian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)隨(sui)改(gai)稱冠縣(xian)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)和(he)(he)冠縣(xian)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)附(fu)(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)被裁撤(che)，附(fu)(fu)小(xiao)(xiao)(xiao)改(gai)為(wei)柳(liu)林完小(xiao)(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)后(hou)隨(sui)著武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)名譽的(de)(de)(de)逐步恢復，1984年(nian)(nian)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)牌又在“崇(chong)(chong)賢(xian)(xian)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)舊址懸掛了起(qi)來。

武訓義學(xue)第二(er)處——館陶楊二(er)莊育英堂義塾

1889年（光緒十五年），館(guan)陶縣(xian)莊(zhuang)(zhuang)科村（現屬(shu)臨清(qing)潘莊(zhuang)(zhuang)鎮）千佛寺主(zhu)持了證，因受武(wu)訓(xun)(xun)(xun)的感(gan)化(hua)，捐(juan)(juan)出積(ji)蓄和部(bu)分廟產，典買(mai)土地，籌(chou)建義(yi)(yi)(yi)學(xue)。武(wu)訓(xun)(xun)(xun)聞訊往(wang)謁(ye)，并(bing)將所蓄300千文捐(juan)(juan)出，共興義(yi)(yi)(yi)學(xue)。嗣(si)后武(wu)訓(xun)(xun)(xun)又(you)捐(juan)(juan)贈(zeng)土地40余畝(mu)作為(wei)該(gai)塾(shu)學(xue)田(tian)。這是(shi)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)創辦的第二所義(yi)(yi)(yi)學(xue)，義(yi)(yi)(yi)學(xue)命名為(wei)“育英(ying)堂”。該(gai)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)設于館(guan)陶縣(xian)（今(jin)屬(shu)臨清(qing)市八岔路(lu)鎮）楊二莊(zhuang)(zhuang)北(bei)街西頭路(lu)南，占地4畝(mu)有(you)余。靠街有(you)大門(men)一座，院(yuan)內有(you)東、西、南瓦房(fang)各3間，為(wei)學(xue)生教(jiao)室，另有(you)北(bei)屋二間，是(shi)師生的廚房(fang)。迎門(men)墻左右各植(zhi)蒼(cang)勁挺拔之翠柏兩株(zhu)。院(yuan)落不大，卻清(qing)秀整潔。該(gai)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)純為(wei)蒙學(xue)，為(wei)三鄉五里的貧寒(han)子(zi)弟(di)打開了讀書求知大門(men)，聲譽(yu)遐(xia)邇，深得民眾贊揚。1910年（宣統二年），楊二莊(zhuang)(zhuang)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)改為(wei)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)初等(deng)小(xiao)學(xue)堂，民初改為(wei)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)校(xiao)。1926年，該(gai)校(xiao)遷(qian)往(wang)距楊二莊(zhuang)(zhuang)三華(hua)里的艾寨張氏(shi)祠堂，并(bing)改為(wei)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)完(wan)全小(xiao)學(xue)。

武訓義(yi)學第三處——臨清御(yu)史(shi)巷義(yi)塾

1891年(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)來(lai)到(dao)臨清(qing)(qing)繼續化(hua)緣(yuan)募捐。當(dang)時臨清(qing)(qing)被(bei)滿清(qing)(qing)官兵騷擾得(de)窮困不堪(kan)，無(wu)力讀(du)書的(de)(de)貧家子弟比別縣更多，此情再次觸(chu)動了武(wu)(wu)(wu)訓(xun)“修(xiu)個(ge)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)為(wei)貧寒”的(de)(de)念頭(tou)。臨清(qing)(qing)鈔關(guan)街紳士施善(shan)政平素欽慕武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的(de)(de)為(wei)人(ren)，聞知武(wu)(wu)(wu)訓(xun)到(dao)來(lai)親自到(dao)破廟把他請到(dao)家里，敘談了好幾天。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)懇托施善(shan)政同當(dang)地紳士們商(shang)議，在(zai)臨清(qing)(qing)籌設(she)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)施善(shan)政、劉(liu)輝堂(tang)(tang)等人(ren)的(de)(de)贊助下，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)當(dang)年(nian)就募集(ji)了許多學(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)捐出行乞之(zhi)(zhi)(zhi)資先(xian)在(zai)御(yu)史(shi)巷買(mai)了一(yi)處房宅，后(hou)(hou)(hou)修(xiu)理(li)添(tian)造、擴充發(fa)展，至1895年(nian)學(xue)(xue)(xue)舍落成。它(ta)是武(wu)(wu)(wu)訓(xun)親自創辦的(de)(de)第三所(suo)，也是最后(hou)(hou)(hou)一(yi)所(suo)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)。因地址(zhi)在(zai)御(yu)史(shi)巷內，故命(ming)名(ming)為(wei)“臨清(qing)(qing)御(yu)史(shi)巷義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)”。義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)建成之(zhi)(zhi)(zhi)初，有校(xiao)舍3座(zuo)，19間，其中3間作(zuo)為(wei)教室(shi)，其余(yu)分別為(wei)師生(sheng)和工役的(de)(de)住室(shi)、飯(fan)堂(tang)(tang)。另(ling)有大門(men)(men)、二門(men)(men)、三門(men)(men)各1座(zuo)。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)乞請士紳組成校(xiao)董會，經理(li)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)的(de)(de)一(yi)切事務。聘請施善(shan)政為(wei)學(xue)(xue)(xue)董，貢生(sheng)王丕顯(xian)為(wei)塾(shu)(shu)師。王丕顯(xian)為(wei)人(ren)篤實(shi)好義(yi)(yi)(yi)(yi)，苦心孤(gu)詣(yi)，經理(li)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)，使該(gai)校(xiao)在(zai)數年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)間發(fa)展很快。該(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)在(zai)清(qing)(qing)廷詔(zhao)令“停科舉，興(xing)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)曾(ceng)改(gai)稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)、武(wu)(wu)(wu)訓(xun)初級小(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。民國時期(qi)曾(ceng)改(gai)稱(cheng)私立(li)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)臨清(qing)(qing)解放，改(gai)為(wei)公辦武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)因武(wu)(wu)(wu)訓(xun)遭(zao)批(pi)判(pan)，校(xiao)名(ming)中的(de)(de)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)”二字被(bei)強(qiang)行裁沒，改(gai)稱(cheng)臨清(qing)(qing)鎮第一(yi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。該(gai)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)校(xiao)址(zhi)雖曾(ceng)遷(qian)移而后(hou)(hou)(hou)復始(shi)，規(gui)模卻(que)不斷(duan)擴大，至1945年(nian)，其規(gui)模已達(da)(da)到(dao)14個(ge)教學(xue)(xue)(xue)班，在(zai)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)達(da)(da)600余(yu)名(ming)，先(xian)后(hou)(hou)(hou)畢(bi)業(ye)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)千余(yu)人(ren)，現該(gai)校(xiao)已成為(wei)臨清(qing)(qing)市(shi)(shi)重點小(xiao)學(xue)(xue)(xue)，并(bing)命(ming)名(ming)為(wei)臨清(qing)(qing)市(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)實(shi)驗小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武訓病(bing)逝于臨(lin)清(qing)御史巷(xiang)義學(xue)后，遵遺囑薄棺簡葬于柳林祟賢(xian)義塾東(dong)(dong)側。1937年，時(shi)任(ren)山東(dong)(dong)省(sheng)教(jiao)育(yu)廳長的何思源先(xian)生主(zhu)持重修為水泥(ni)墓(mu)(mu)；1989年再次重修成(cheng)現(xian)狀(zhuang)。墓(mu)(mu)高(gao)2米(mi)，周長10米(mi)，墓(mu)(mu)前有(you)徐運北(bei)先(xian)生所題 “武訓先(xian)生之墓(mu)(mu)”碑。

百米碑廊

碑廊建于1995年，長(chang)140米，兩旁立石(shi)碑26塊，上刻近(jin)現代出名人士(shi)馮(feng)玉祥、郭沫若等(deng)為武訓先生的(de)題辭(ci)及一(yi)些出名學(xue)府如北師(shi)大、華東師(shi)大等(deng)題辭(ci)。碑廊起自(zi)武訓祠大門牌坊，止于堂(tang)祠平(ping)臺前。石(shi)碑均冬青環護，翠柏映襯，十(shi)分壯觀。游客至(zhi)此，既可緬懷武義士(shi)的(de)高風(feng)亮節，又可欣賞風(feng)格各異(yi)的(de)書法。 亭(ting)臺雙(shuang)景 漫步(bu)于百米碑廊，便可見左(zuo)右(you)兩邊，一(yi)亭(ting)一(yi)臺傲然(ran)凌空，成為亭(ting)臺雙(shuang)景。

高歌臺

高歌臺，又名“嚶鳴臺”，位于(yu)碑廊以西。臺為(wei)梅花形，青石雕砌。高18.38米。“嚶鳴臺”之名為(wei)出(chu)名社會學家費孝通先(xian)生所題(ti)，語出(chu)《詩經·小雅·伐木》；“嚶其鳴矣，求其友聲”。意寓(yu)為(wei)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)(jing)神而大聲呼吁，尋求志同道合的(de)(de)各界朋友。此亭為(wei)紀念在弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)(jing)神的(de)(de)活動中(zhong)卓有貢獻的(de)(de)陶(tao)行知、馮玉祥、何思源(yuan)、郭沫若(ruo)、孫(sun)之雋、李土釗、孫(sun)瑜、趙(zhao)丹等仁人志士。其中(zhong)，孫(sun)之雋、李土釗為(wei)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫傳(chuan)》的(de)(de)作者(zhe)，孫(sun)瑜為(wei)電(dian)影(ying)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)編劇，趙(zhao)丹為(wei)出(chu)名演(yan)員，電(dian)影(ying)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》中(zhong)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)扮演(yan)者(zhe)。

武訓魂亭

武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)魂(hun)亭位于(yu)碑廊(lang)以(yi)東，1995年由(you)(you)港人王海亭先生(sheng)捐(juan)資修(xiu)建。亭中(zhong)高(gao)聳著八(ba)角形石碑，鐫(juan)刻著武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)興學宗旨，以(yi)及由(you)(you)中(zhong)國(guo)國(guo)家圖書(shu)(shu)館館長(chang)任繼(ji)愈先生(sheng)所書(shu)(shu)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)興學歌》。碑座為(wei)石雕蓮花，象征著武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)“出(chu)污泥而不染”的高(gao)潔品格。“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)魂(hun)”亭額(e)系我國(guo)出(chu)名學術大(da)師季羨林先生(sheng)題(ti)(ti)。 武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)故(gu)居 位于(yu)柳林鎮(zhen)西(xi)2.5公里武(wu)(wu)莊村(cun)。有吳作人先生(sheng)所題(ti)(ti)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)故(gu)居”碑。此(ci)處為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)祖宅，，現由(you)(you)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)長(chang)兄武(wu)(wu)謙的后人居住、管(guan)理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四川樂山人(ren)，出(chu)名歷史(shi)學家(jia)(jia)、社(she)會活(huo)動家(jia)(jia)、劇作家(jia)(jia)、詩人(ren)。歷任(ren)全國(guo)政協(xie)副(fu)主席，政務(wu)院副(fu)總理，全國(guo)人(ren)大(da)副(fu)委員長，中國(guo)科學院院長等職。他(ta)大(da)力提倡武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神，曾為(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)》題寫書名并(bing)(bing)作序(xu)，認為(wei)“在吮吸別人(ren)的(de)(de)血以養(yang)肥自(zi)己的(de)(de)舊社(she)會里(li)面，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)的(de)(de)出(chu)現是一個奇跡。他(ta)以貧(pin)苦的(de)(de)出(chu)身，知道教育的(de)(de)重(zhong)(zhong)要，靠著乞討斂金(jin)興學，舍(she)己為(wei)人(ren)是很難得(de)的(de)(de)。”在武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)誕辰一百零(ling)七(qi)周年時特題詞“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)是中國(guo)的(de)(de)裴斯托洛奇，中國(guo)人(ren)民應該(gai)到處為(wei)他(ta)樹銅像(xiang)。”他(ta)還參與創(chuang)辦上海武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)學校(xiao)、并(bing)(bing)親任(ren)教員，為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神做出(chu)了重(zhong)(zhong)要貢獻。

陶行知

（1897-1946）安徽歙縣人(ren)(ren)，出名教育(yu)家(jia)。歷(li)任南京(jing)高等師范學(xue)(xue)校(xiao)教務長(chang)，東南大(da)學(xue)(xue)教育(yu)系主(zhu)任，民盟中(zhong)央常委(wei)兼教育(yu)委(wei)員會(hui)(hui)主(zhu)任，他(ta)(ta)一生(sheng)(sheng)(sheng)積極宣傳(chuan)發揚(yang)光大(da)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神，共撰(zhuan)寫了《談武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神》等近30篇文(wen)章，科學(xue)(xue)地把武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神概(gai)括(kuo)為(wei)(wei)“三無(wu)(wu)”、“四(si)(si)有”。即一無(wu)(wu)錢(qian)，二(er)無(wu)(wu)靠山，三無(wu)(wu)學(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)。但他(ta)(ta)所(suo)以能(neng)辦三個(ge)學(xue)(xue)校(xiao)，是因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)四(si)(si)個(ge)有：一有合乎大(da)眾需要的(de)宏愿(yuan)；二(er)有合乎自己能(neng)力的(de)辦法；三有公(gong)私分明的(de)廉潔(jie)；四(si)(si)有盡(jin)其在(zai)(zai)我(wo)堅(jian)持到底的(de)決(jue)心。陶行(xing)(xing)知(zhi)身(shen)體力行(xing)(xing)，先(xian)后(hou)(hou)創辦育(yu)才(cai)學(xue)(xue)校(xiao)、上海(hai)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)學(xue)(xue)校(xiao)、曉(xiao)莊師范，數次(ci)組(zu)織(zhi)(zhi)舉辦武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀(ji)(ji)念會(hui)(hui)，一再(zai)推(tui)動《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)》連續修訂再(zai)版(ban)，并促成了電(dian)影《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)拍攝。　 馮玉祥（1882-1948）安徽巢縣人(ren)(ren)，出名愛國(guo)將領。曾任國(guo)民黨政府軍(jun)事委(wei)員會(hui)(hui)副委(wei)員長(chang)等職。1933年(nian)在(zai)(zai)察哈(ha)爾(er)組(zu)織(zhi)(zhi)抗(kang)日同(tong)盟軍(jun)，受到國(guo)民黨政府的(de)破壞(huai)。后(hou)(hou)到泰山，目睹山區勞動人(ren)(ren)民生(sheng)(sheng)(sheng)活困苦教育(yu)落后(hou)(hou)，便決(jue)定在(zai)(zai)泰山辦紀(ji)(ji)念武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)十五處，實行(xing)(xing)“教學(xue)(xue)做合一”的(de)教育(yu)方法，進行(xing)(xing)愛國(guo)抗(kang)日教育(yu)。1936年(nian)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)故鄉(xiang)圓山又(you)辦了兩(liang)所(suo)紀(ji)(ji)念武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)學(xue)(xue)。為(wei)(wei)紀(ji)(ji)念武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)誕(dan)辰97周年(nian)題(ti)詞為(wei)(wei)“特(te)立獨(du)行(xing)(xing)百世流芳，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之風山高水長(chang)”。1936年(nian)撰(zhuan)述《千古(gu)奇丐武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)平》一文(wen)，盛贊“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)終身(shen)行(xing)(xing)乞辦學(xue)(xue)，是我(wo)國(guo)教育(yu)史(shi)上一位奇特(te)的(de)偉大(da)人(ren)(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎，山東菏(he)澤(ze)人(ren)。出名愛國(guo)民主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)士、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家(jia)(jia)、社會(hui)活動家(jia)(jia)。建(jian)國(guo)前曾(ceng)任中山大(da)學法(fa)學院(yuan)院(yuan)長，山東省(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)廳長，省(sheng)政府主(zhu)(zhu)(zhu)席，北平(ping)市長；建(jian)國(guo)后歷(li)任中國(guo)人(ren)民政治(zhi)協商會(hui)議第(di)二、三、四、五屆全(quan)國(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)，民革中央委(wei)員(yuan)。何思源先生為振興山東教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)盡心竭(jie)力(li)，特別為弘揚(yang)武訓(xun)(xun)精神躬身效法(fa)，曾(ceng)邀(yao)全(quan)國(guo)軍政和各界賢達(da)為武訓(xun)(xun)題詞，主(zhu)(zhu)(zhu)持召開武訓(xun)(xun)先生九(jiu)(jiu)七(qi)(qi)誕辰紀(ji)念大(da)會(hui)，題詞《武訓(xun)(xun)先生贊》，為《武訓(xun)(xun)先生九(jiu)(jiu)七(qi)(qi)誕辰紀(ji)念冊(ce)》題寫書名。提議改革堂(tang)邑縣(xian)為武訓(xun)(xun)縣(xian)，為武訓(xun)(xun)建(jian)祠修墓。對(dui)武訓(xun)(xun)精神的(de)弘揚(yang)，提高教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)地位，推動教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)發展做出了不可磨滅的(de)貢獻(xian)。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人，出(chu)(chu)名畫(hua)家(jia)。孫之雋(jun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)(shou)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)行乞興學的奇特義(yi)舉影響極深，一生(sheng)(sheng)曾三次作(zuo)畫(hua)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)。1933年(nian)(nian)撰文并作(zuo)畫(hua)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)的故事》在《大公(gong)(gong)(gong)報》上連載(zai)。1936年(nian)(nian)又(you)和(he)段承澤合作(zuo)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》，在天津《大公(gong)(gong)(gong)報》連載(zai)，1938年(nian)(nian)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)畫(hua)傳(chuan)》單(dan)傳(chuan)體，后由陶行知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)作(zuo)跋，連續印(yin)行6版(ban)(ban)(ban)，又(you)被陶行知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)譯成英文出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)，先(xian)(xian)(xian)后在蘇聯、加拿大、印(yin)度、英國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)等(deng)國(guo)(guo)家(jia)流傳(chuan)。孫之亻雋(jun) 先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)(shou)陶行知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)前委(wei)托(tuo)，1950年(nian)(nian)再度與李士釗合作(zuo)新(xin)的《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》，在海(hai)內外產生(sheng)(sheng)了(le)廣(guang)泛(fan)影響。1951年(nian)(nian)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》與電影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》一起(qi)受(shou)(shou)到批判時，孫之雋(jun) 受(shou)(shou)到不公(gong)(gong)(gong)正對待，“文革”中含冤離世，粉碎“四人幫”后平(ping)反昭雪(xue)，1996年(nian)(nian)7月紀(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)逝世100周年(nian)(nian)，上海(hai)三聯出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)了(le)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》圓(yuan)了(le)孫先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的弘武(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生(sheng)(sheng)于四川重慶，出名電(dian)影(ying)(ying)編導(dao)藝(yi)術家。執(zhi)導(dao)過《瀟湘淚》、《故都春夢(meng)》、《大路》、《魯(lu)班的傳(chuan)(chuan)說》等優秀影(ying)(ying)片(pian)，受(shou)陶行知先生(sheng)(sheng)委托從1944年開始編導(dao)電(dian)影(ying)(ying)《武(wu)訓傳(chuan)(chuan)》。為畫好武(wu)訓這一藝(yi)術形象，孫(sun)瑜親自執(zhi)筆編寫(xie)劇(ju)本，歷時(shi)6年，幾易其稿(gao)幾經周折，終于在(zai)1950年將《武(wu)訓傳(chuan)(chuan)》拍(pai)攝完畢(bi)。電(dian)影(ying)(ying)成功塑造了(le)武(wu)訓這一平民教育(yu)家的鮮明(ming)形象，再(zai)現了(le)武(wu)訓當年行乞興學的精(jing)神(shen)風貌，電(dian)影(ying)(ying)公映后，在(zai)海內外產生(sheng)(sheng)了(le)強(qiang)烈的反響，在(zai)1951年批判《武(wu)訓傳(chuan)(chuan)》的過程中，孫(sun)瑜經受(shou)了(le)極大的壓力，但(dan)他始終沒有放棄作為一個人(ren)民藝(yi)術家的責(ze)任心。

趙丹

（1915-1980）山東肥城人(ren)，出名電(dian)影表演藝術家(jia)，1933年加入中國(guo)左翼戲劇(ju)家(jia)聯盟，1937年經(jing)扮演《十字街頭》和《馬路(lu)天(tian)使(shi)》而出名。趙丹仰慕武(wu)訓(xun)(xun)(xun)的為(wei)人(ren)，努力(li)宣(xuan)揚武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神，1950年他(ta)(ta)主演了電(dian)影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》。第一(yi)次把武(wu)訓(xun)(xun)(xun)搬上了銀幕，成功地塑造(zao)了武(wu)訓(xun)(xun)(xun)的藝術形象(xiang)。他(ta)(ta)為(wei)演好(hao)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)，盡心竭力(li)，到(dao)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)家(jia)鄉柳(liu)林鎮一(yi)帶體驗生活近1年之(zhi)久，拜各(ge)式各(ge)樣人(ren)的為(wei)師(shi)，學做武(wu)訓(xun)(xun)(xun)當年行乞興(xing)學的一(yi)切活動，盡力(li)投入到(dao)塑造(zao)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)興(xing)學形象(xiang)中去，終于使(shi)千古奇丐武(wu)訓(xun)(xun)(xun)栩(xu)栩(xu)如生地走上了銀幕，受(shou)到(dao)了公眾輿論的一(yi)致贊揚。

李士釗

（1916-1991）山(shan)東(dong)聊城人，1936年參加革命，歷(li)任武(wu)(wu)(wu)訓(xun)學(xue)校校長(chang)，山(shan)東(dong)省(sheng)人民政府參事，山(shan)東(dong)省(sheng)政協委員等職。從幼年起就敬仰武(wu)(wu)(wu)訓(xun)，熱(re)心搜集武(wu)(wu)(wu)訓(xun)資料，主要編著《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生的(de)(de)傳記》、《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫傳》及武(wu)(wu)(wu)訓(xun)研究論文多篇。多次參與(yu)組織舉辦全國性(xing)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)紀念活動。他認為(wei)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生在中國教育(yu)(yu)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)地(di)位，遠(yuan)在歐(ou)洲教育(yu)(yu)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)裴斯托洛奇以上(shang)”，盡管一再因武(wu)(wu)(wu)訓(xun)問(wen)題遭(zao)受挫折，但為(wei)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神，矢志不移直到逝世。

武訓紀念館

武訓(xun)紀(ji)念館(guan)座落于冠縣柳(liu)林鎮(zhen)，為(wei)紀(ji)念“千古奇丐”武訓(xun)而建。

武訓(xun)(xun)紀念館建設初具規模，由(you)南向北(bei)，依(yi)次大(da)門牌坊(fang)、百米碑廊、武訓(xun)(xun)石雕(diao)半身像和武訓(xun)(xun)祠堂，碑廊東側(ce)有(you)“武訓(xun)(xun)魂”亭(ting)，西側(ce)有(you)“嚶鳴臺(tai)”、亭(ting)臺(tai)傲然相對，并(bing)與整(zheng)個(ge)院落建筑融為一(yi)體。漫(man)步于武訓(xun)(xun)紀念館映(ying)入眼簾的(de)(de)是(shi)天青石碑上鐫刻的(de)(de)名人(ren)、名校題(ti)詞，這些題(ti)詞無論從書(shu)法藝術還是(shi)蘊含的(de)(de)褒揚之詞都(dou)會讓你(ni)感動。首先從武訓(xun)(xun)興義學的(de)(de)壯舉到興學精神的(de)(de)弘揚，再到現階段“希望工程”的(de)(de)蓬勃(bo)發展，看后你(ni)一(yi)定會有(you)一(yi)個(ge)新的(de)(de)認識。