《小(xiao)兒垂釣(diao)》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)胡令能創作的(de)(de)一首詩(shi)。此詩(shi)描(miao)(miao)寫一個(ge)小(xiao)孩(hai)子在水(shui)邊聚精會神(shen)釣(diao)魚的(de)(de)情景,通過典型細節的(de)(de)描(miao)(miao)寫,極其傳神(shen)地(di)再(zai)現了兒童那種認真、天真的(de)(de)童心和童趣。前兩(liang)句(ju)(ju)雖然(ran)(ran)著重寫小(xiao)兒的(de)(de)體態,但“側坐(zuo)”與“莓苔”又不是單純(chun)的(de)(de)描(miao)(miao)景之筆;后兩(liang)句(ju)(ju)雖然(ran)(ran)著重寫小(xiao)兒的(de)(de)神(shen)情,但在第三(san)句(ju)(ju)中仍然(ran)(ran)有描(miao)(miao)繪(hui)(hui)動(dong)作的(de)(de)生(sheng)動(dong)的(de)(de)筆墨。全詩(shi)從形(xing)神(shen)兩(liang)方面(mian)栩栩如生(sheng)地(di)刻畫(hua)(hua)了垂釣(diao)小(xiao)兒的(de)(de)形(xing)象,言辭(ci)流(liu)暢(chang),清(qing)新活(huo)潑,寥寥數語(yu)便繪(hui)(hui)出(chu)一幅童趣盎然(ran)(ran)的(de)(de)圖(tu)畫(hua)(hua),不失為一篇情景交(jiao)融、形(xing)神(shen)兼備的(de)(de)描(miao)(miao)寫兒童的(de)(de)佳(jia)作。
小兒垂釣
蓬頭(tou)稚子學垂綸(lun)1,側坐(zuo)莓苔草映(ying)身2。
路(lu)人借問遙(yao)招(zhao)手3,怕得魚驚不應人4。
1.蓬頭:形容小孩(hai)可(ke)愛。稚子(zi):年齡小的(de)(de)、懵懂的(de)(de)孩(hai)子(zi)。垂綸(lún):釣魚。綸,釣魚用的(de)(de)絲線。
2.莓(méi):一種野草(cao)。苔:苔蘚植物。映(ying):遮映(ying)。
3.借問:向人打聽問路。
4.應(ying)(yìng):回應(ying),答應(ying),理睬。
一個頭發蓬亂的小孩子正在(zai)學垂(chui)釣,側身坐在(zai)青苔(tai)上綠草映襯(chen)著他(ta)的身影。
遇到有人問路(lu),他老遠就(jiu)招著小手,因為不敢大(da)聲應答,唯恐(kong)魚兒被嚇跑。
《小兒垂釣(diao)》是胡(hu)令能到農村去尋找一個朋友,向釣(diao)魚兒童問路后所(suo)作。其具體創作時(shi)間未得確證。
胡(hu)令(ling)能(785—826),唐代詩人,貞元、元和時期人。早年(nian)曾為一(yi)手工(gong)匠(jiang),人稱“胡(hu)釘鉸”。后喜歡(huan)《列(lie)子》,又受禪學(xue)影(ying)響,隱居莆田。其詩傳世僅(jin)四首,見(jian)于《全唐詩》。
在(zai)唐(tang)詩(shi)中,寫(xie)兒童的題材比較少,因而(er)顯得可貴。此詩(shi)分垂釣和問路兩層,第一、二句重(zhong)在(zai)寫(xie)形:垂釣,第三(san)、四句重(zhong)在(zai)傳神:問路。
第(di)一(yi)、二句,“蓬頭(tou)(tou)”寫小孩的(de)(de)(de)(de)(de)外貌(mao),突(tu)出(chu)了小孩的(de)(de)(de)(de)(de)幼稚頑(wan)皮,天真可愛。“垂綸”即題目中的(de)(de)(de)(de)(de)“垂釣”,也(ye)(ye)就是釣魚(yu)。詩(shi)人(ren)對(dui)這垂釣小兒的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)貌(mao)不(bu)加粉飾,直寫出(chu)山野孩子頭(tou)(tou)發蓬亂的(de)(de)(de)(de)(de)本來面目,使(shi)人(ren)覺得(de)自然可愛與(yu)(yu)真實可信。“學”是這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)眼。這個(ge)(ge)小孩子初(chu)學釣魚(yu),所以(yi)特別小心。在垂釣時,“側(ce)坐(zuo)(zuo)(zuo)”姿態,草(cao)映其身,行(xing)為情景,如(ru)在眼前。“側(ce)坐(zuo)(zuo)(zuo)”帶有(you)隨意坐(zuo)(zuo)(zuo)下的(de)(de)(de)(de)(de)意思。側(ce)坐(zuo)(zuo)(zuo),而非穩(wen)坐(zuo)(zuo)(zuo),正與(yu)(yu)小兒初(chu)學此道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)相吻合。這也(ye)(ye)可以(yi)想見小兒不(bu)拘(ju)形(xing)(xing)跡地專心致志于(yu)釣魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。“莓(mei)苔”,泛指貼著地面生長在陰濕地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)低等植物,從“莓(mei)苔”不(bu)僅(jin)可以(yi)知道(dao)小兒選擇釣魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)是在陽(yang)光罕見人(ren)跡罕到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)所在,更是一(yi)個(ge)(ge)魚(yu)不(bu)受驚(jing)、人(ren)不(bu)暴曬的(de)(de)(de)(de)(de)頗為理想的(de)(de)(de)(de)(de)釣魚(yu)去處,為后文所說“怕(pa)得(de)魚(yu)驚(jing)不(bu)應人(ren)”做了鋪墊。“草(cao)映身”,也(ye)(ye)不(bu)只是在為小兒畫像,它在結構上,對(dui)于(yu)下句的(de)(de)(de)(de)(de)“路人(ren)借問(wen)”還有(you)著直接的(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)接關系──路人(ren)之向小兒打聽問(wen)路,就因(yin)為看得(de)見小兒。
后兩(liang)句中“遙(yao)招(zhao)手(shou)”的(de)主(zhu)語還是小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)。當路(lu)人(ren)(ren)問(wen)道,小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)害怕應答(da)驚(jing)魚,從老遠招(zhao)手(shou)而不(bu)(bu)回答(da)。這(zhe)是從動作(zuo)(zuo)和心(xin)理方面來刻(ke)劃小(xiao)(xiao)(xiao)孩,有(you)心(xin)計,有(you)韜略,機警聰明。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)要以(yi)動作(zuo)(zuo)來代替答(da)話(hua),是害怕把魚驚(jing)散。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)的(de)動作(zuo)(zuo)是“遙(yao)招(zhao)手(shou)”,說(shuo)明小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)對路(lu)人(ren)(ren)的(de)問(wen)話(hua)并非漠不(bu)(bu)關心(xin)。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)在“招(zhao)手(shou)”以(yi)后,又怎樣向“路(lu)人(ren)(ren)”低聲(sheng)耳語,那是讀者想象中的(de)事,詩人(ren)(ren)再沒有(you)交(jiao)代的(de)必要,所(suo)(suo)以(yi),在說(shuo)明了“遙(yao)招(zhao)手(shou)”的(de)原因以(yi)后,詩作(zuo)(zuo)也就戛然而止。
這首七絕寫(xie)小兒垂釣別有(you)(you)(you)情趣。詩(shi)中沒有(you)(you)(you)絢麗的色彩,沒有(you)(you)(you)刻(ke)意的雕飾,就似一枝(zhi)清麗的出水(shui)芙蓉,在平淡淺易的敘述(shu)中透露出幾(ji)分純(chun)真、無限童趣和一些專注。
近代劉永濟《唐人(ren)絕(jue)句精華》:此寫兒童情(qing)態亦(yi)自(zi)生動。