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基本介紹

《清平(ping)樂·檢校山園書(shu)所見》是(shi)南宋愛國詞(ci)人(ren)辛棄疾作(zuo)品。詞(ci)上片描寫安居樂業的(de)農村生活景象(xiang)，烘托靜謐和(he)諧的(de)氛(fen)圍。下片攝取一個情趣盎然的(de)生活鏡(jing)頭(tou)直接入(ru)詞(ci)，更使(shi)此(ci)詞(ci)具有濃郁的(de)生活氣息。通篇無(wu)奇字，無(wu)麗句，不(bu)用典(dian)故，不(bu)雕琢，如同家常語一樣，將主人(ren)公形象(xiang)的(de)神情活靈活現地表現出(chu)來，耐人(ren)尋味。

內容介紹

作品原文

清(qing)平樂·檢(jian)校山園(yuan)書所(suo)見⑴

連(lian)云松竹(zhu)⑵，萬事從今足(zu)⑶。拄杖東(dong)家分(fen)社肉⑷，白酒床頭(tou)初熟⑸。

西(xi)風(feng)梨棗山園⑹，兒童偷把長竿⑺。莫遣(qian)旁人驚(jing)去⑻，老夫(fu)靜(jing)處(chu)閑(xian)看⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清(qing)平樂：詞牌名，又名《清(qing)平樂令》、《醉東(dong)風(feng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。檢校：核查。山園：稼(jia)軒(xuan)帶湖居第(di)，乃(nai)建于(yu)信州(zhou)附郭靈山門之外者，洪邁《稼(jia)軒(xuan)記》有(you)“東(dong)岡(gang)西阜(fu)，北墅南麓”等語，稼(jia)軒(xuan)因亦(yi)自稱山園。

⑵連：連接。

⑶足：滿足、知足。

⑷社(she)：指祭祀土(tu)地神的活動(dong)，《史(shi)記·陳丞相世家》：“里(li)中(zhong)社(she)，平(ping)為(wei)宰(zai)，分肉食甚均(jun)。”可知逢到“社(she)”日，就要分肉，所以有(you)“分社(she)肉”之說。

⑸白酒：此指田園(yuan)家釀；床：指“糟床”，為榨酒工具；初(chu)熟：謂(wei)白酒剛剛釀成(cheng)。

⑹西風：指秋風。

⑺偷(tou)：行動瞞著(zhu)別(bie)人。代指(zhi)孩(hai)子斂聲(sheng)屏氣、躡(nie)手躡(nie)腳(jiao)、東張西望撲打棗、梨的情態。

⑻莫：不要(yao)。旁(pang)人(ren)：家人(ren)。

⑼閑(xian)：悠閑(xian)；看：觀察(cha)，觀看。

白話譯文

山園里(li)一望無際的松林竹樹，和天上(shang)的白云相連(lian)接。隱居在這(zhe)里(li)，與世無爭，也(ye)該知足了。遇上(shang)了秋社的日子，拄上(shang)手(shou)杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又(you)恰(qia)逢床(chuang)頭的那甕白酒(jiu)剛(gang)剛(gang)釀成(cheng)，正好痛快淋(lin)漓地喝一場。

西風起(qi)了(le)，山(shan)園里的(de)梨、棗等果實都成熟了(le)。一群嘴饞貪吃(chi)的(de)小孩子(zi)(zi)，手(shou)握著長長的(de)竹竿，偷偷地撲打(da)著樹上的(de)梨和(he)棗。別叫家人(ren)去驚動了(le)小孩子(zi)(zi)們(men)，讓我在這兒(er)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地觀察(cha)他們(men)天真(zhen)無(wu)邪的(de)舉動，也是(shi)一種樂趣呢。

背景介紹

南宋孝宗(zong)淳熙八(ba)年（1181）冬(dong)十(shi)一月，四十(shi)二歲的(de)辛棄(qi)疾，由(you)江西(xi)安撫使(shi)改任兩浙(zhe)西(xi)路提(ti)點刑獄公事，但隨即又(you)因臺臣王藺(lin)的(de)彈劾，被免掉了(le)(le)職(zhi)務(wu)，作者不(bu)得不(bu)回到(dao)在上饒(rao)靈山之隈建(jian)成不(bu)久的(de)帶(dai)湖新居過退隱的(de)生活(huo)。作者不(bu)僅沒(mei)有因被迫(po)閑居而(er)苦(ku)惱(nao)，反倒(dao)有擺脫官(guan)場(chang)紛擾(rao)的(de)愉悅。因此，在閑居期間，他創作了(le)(le)大量贊(zan)美帶(dai)湖風光、歌(ge)唱村居生活(huo)的(de)詞篇，《清(qing)平樂·檢校山園(yuan)書所見》便是其中之一。

作者介紹

辛棄(qi)疾（1140－1207），南(nan)宋詞人。原字(zi)坦夫，改字(zi)幼安，別號稼(jia)軒，歷城（今山(shan)東濟(ji)南(nan)）人。一(yi)生力主抗(kang)金，但提出的(de)(de)抗(kang)金建議，均未被采納，并遭到(dao)打擊。其詞抒寫(xie)力圖恢復國家統一(yi)的(de)(de)愛國熱(re)情，傾訴壯(zhuang)志難酬的(de)(de)悲憤，對當(dang)時執政者(zhe)的(de)(de)屈(qu)辱求(qiu)和(he)頗(po)多(duo)譴責；也(ye)有不少吟詠(yong)祖國河山(shan)的(de)(de)作品。被譽為“豪放派集(ji)大成者(zhe)”，在蘇軾(shi)的(de)(de)基(ji)礎上，大大開(kai)拓了詞的(de)(de)思想(xiang)意境，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼(jia)軒長短句》。今人輯有《辛稼(jia)軒詩文鈔存(cun)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首鄉情(qing)詞，描(miao)寫的(de)農(nong)村是一片升(sheng)平(ping)(ping)氣(qi)象，沒(mei)有(you)(you)矛盾，沒(mei)有(you)(you)痛苦，有(you)(you)酒有(you)(you)肉，豐衣足食，太理想化了。盡管在當時的(de)情(qing)況下，江(jiang)南廣大(da)農(nong)村局(ju)部(bu)的(de)安寧是有(you)(you)的(de)，但也(ye)很(hen)(hen)難設想，絕大(da)多數的(de)勞(lao)動人民生活得很(hen)(hen)幸福、愉快。當然，這不是說辛棄疾(ji)有(you)(you)意粉飾太平(ping)(ping)，而是因為他接(jie)觸(chu)下層人民的(de)機會很(hen)(hen)少，所(suo)以大(da)大(da)限制了他的(de)眼界，對生活的(de)認識不免受到局(ju)限。

上(shang)闋(que)寫閑(xian)居帶湖(hu)的(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)及(ji)安居樂業(ye)的(de)(de)(de)農村生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)景象，烘托靜謐(mi)和(he)諧的(de)(de)(de)氛圍。“連云松竹(zhu)，萬事從今(jin)足(zu)(zu)。”云霧繚繞，籠罩著生(sheng)(sheng)長茂盛(sheng)、郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)松、竹(zhu)，環境(jing)優美、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)舒適(shi)和(he)諧，所以說“從今(jin)萬事足(zu)(zu)”。上(shang)句寫景，說山園的(de)(de)(de)松竹(zhu)高大，和(he)天上(shang)的(de)(de)(de)白云相連，飽含(han)著贊賞之情，使人想到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)林(lin)木蔥(cong)蘢，環境(jing)清幽，準確地把握(wo)住(zhu)了隱(yin)(yin)居的(de)(de)(de)特色。如(ru)果舍此(ci)而去描繪樓臺亭閣(ge)的(de)(de)(de)宏麗，那(nei)就不足(zu)(zu)以顯示是(shi)(shi)隱(yin)(yin)居了，而會變為庸俗的(de)(de)(de)富(fu)家翁的(de)(de)(de)自夸。下句抒(shu)情，表現與世無(wu)爭的(de)(de)(de)知足(zu)(zu)思想。這一思想，無(wu)疑是(shi)(shi)來自老子的(de)(de)(de)。《老子》一書中，即(ji)從正面(mian)教誨(hui)人說“知足(zu)(zu)者(zhe)富(fu)”，“知足(zu)(zu)不辱(ru)”，又從反面(mian)告(gao)誡(jie)人說“禍莫大于不知足(zu)(zu)”。作者(zhe)這一思想，雖然是(shi)(shi)消極的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)比那(nei)些勾心(xin)斗角、貪得(de)無(wu)厭之徒的(de)(de)(de)骯(ang)臟意識(shi)卻高尚得(de)多。這兩句領起全篇，確定了全篇的(de)(de)(de)基調。一“足(zu)(zu)”字，表達了詞人對(dui)居住(zhu)環境(jing)、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)。

“拄杖(zhang)東(dong)家分社(she)(she)肉，白(bai)(bai)酒床頭初(chu)熟”，是對“萬事足(zu)”的(de)(de)(de)補充說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)，字里(li)(li)行間透露(lu)出生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)甜美溫馨。從一(yi)個側面來寫生(sheng)(sheng)活(huo)上(shang)的(de)(de)(de)“足(zu)”。上(shang)句說(shuo)(shuo)同鄰里(li)(li)的(de)(de)(de)關系融(rong)洽，共同分享(xiang)歡樂。“拄杖(zhang)”，表(biao)明(ming)(ming)年老。估計(ji)詞人(ren)這時(shi)，已是年過半百。“分社(she)(she)肉”，是當時(shi)仍存的(de)(de)(de)古(gu)風(feng)，每當春社(she)(she)日和秋(qiu)社(she)(she)日，四鄰相聚，屠(tu)宰牲口(kou)以(yi)祭社(she)(she)神(shen)，然后分享(xiang)祭社(she)(she)神(shen)的(de)(de)(de)肉。據下文，這里(li)(li)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)應是秋(qiu)社(she)(she)分肉。下句說(shuo)(shuo)山園富有(you)。李白(bai)(bai)《南(nan)陵敘(xu)別(bie)》有(you)句云：“白(bai)(bai)酒初(chu)熟山中歸(gui)，黃雞(ji)(ji)啄麥(mai)秋(qiu)正肥(fei)。”如此說(shuo)(shuo)富有(you)，意(yi)近夸而不俗。因為飲酒是高人(ren)雅(ya)士的(de)(de)(de)嗜好，所以(yi)新分到了社(she)(she)肉，又(you)恰(qia)逢白(bai)(bai)酒剛剛釀成，豈不正好愜意(yi)地一(yi)醉(zui)方(fang)休嗎？讀了這兩句，不禁使人(ren)想起王駕的(de)(de)(de)《社(she)(she)日》：“鵝湖山下稻粱(liang)肥(fei)，豚柵雞(ji)(ji)棲(qi)半掩扉。桑柘影斜春社(she)(she)散，家家扶(fu)得(de)醉(zui)人(ren)歸(gui)。”

下(xia)闋攝(she)取一(yi)(yi)(yi)個情(qing)趣(qu)(qu)盎然的(de)(de)(de)生活鏡(jing)(jing)頭(tou)直(zhi)接入詞(ci)，更使此詞(ci)具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)生活氣息。“西風(feng)梨棗山(shan)園，兒(er)童偷把(ba)長(chang)竿。莫遣旁(pang)人(ren)(ren)驚去，老夫靜處閑看。”這既有很強(qiang)的(de)(de)(de)情(qing)節性(xing)，又具(ju)強(qiang)烈的(de)(de)(de)行(xing)動性(xing)、連續性(xing)。可(ke)以設想，如果(guo)(guo)畫家把(ba)這場(chang)面稍事勾勒(le)、著色，就是一(yi)(yi)(yi)幅生氣勃勃的(de)(de)(de)農村風(feng)俗畫；如果(guo)(guo)作家用散文把(ba)這場(chang)面和人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)活動記下(xia)來，又可(ke)成功(gong)為(wei)一(yi)(yi)(yi)篇可(ke)讀性(xing)很強(qiang)的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)小品。只是平(ping)常的(de)(de)(de)幾句話卻具(ju)繪畫的(de)(de)(de)立體美(mei)(mei)，又具(ju)散文的(de)(de)(de)情(qing)節美(mei)(mei)，稼軒(xuan)運(yun)用語(yu)言文字(zi)(zi)功(gong)力嫻(xian)熟，由此也可(ke)見一(yi)(yi)(yi)斑。下(xia)闋“書所見”，表(biao)現閑適的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。“西風(feng)犁(li)棗山(shan)園，兒(er)童偷把(ba)長(chang)竿。”藉(jie)“西風(feng)”點明時(shi)間是在秋天(tian)。“犁(li)棗山(shan)園”，展現出(chu)莊園內的(de)(de)(de)犁(li)樹和棗樹上果(guo)(guo)實累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)景(jing)象，透露出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)對豐收的(de)(de)(de)喜悅(yue)之情(qing)。“兒(er)童偷把(ba)長(chang)竿”，是詞(ci)人(ren)(ren)所見的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個場(chang)面，甚似特寫鏡(jing)(jing)頭(tou)：一(yi)(yi)(yi)群兒(er)童，正(zheng)手握長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)竹竿在偷著撲打(da)梨、棗。“偷”字(zi)(zi)極有趣(qu)(qu)味，使人(ren)(ren)仿佛(fo)看到了這群饞嘴(zui)的(de)(de)(de)兒(er)童，一(yi)(yi)(yi)邊撲打(da)著犁(li)、棗，一(yi)(yi)(yi)邊東張西望(wang)地(di)提(ti)防隨時(shi)準備拔腿(tui)逃(tao)跑。一(yi)(yi)(yi)個“偷”字(zi)(zi)，寫出(chu)了貪嘴(zui)孩子的(de)(de)(de)天(tian)真(zhen)童趣(qu)(qu)和心(xin)虛膽(dan)怯(qie)、唯恐被(bei)人(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)神情(qing)。

“莫遣旁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)驚去，老夫靜處(chu)閑(xian)(xian)看。”反映詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)偷(tou)梨(li)、棗的(de)(de)(de)(de)兒童們的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)、欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。這(zhe)兩(liang)句(ju)很容易使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯想到杜(du)甫(fu)(fu)《又呈吳郎(lang)》的(de)(de)(de)(de)“堂(tang)前(qian)撲(pu)棗任西鄰(lin)，無食無兒一(yi)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不為困窮寧(ning)有此，只緣恐懼轉須(xu)親”，都是(shi)(shi)對(dui)撲(pu)打者(zhe)(zhe)(zhe)采取保護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)、關心(xin)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，不讓他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)干(gan)擾。然而兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)卻(que)又有不同：杜(du)甫(fu)(fu)是(shi)(shi)推(tui)己及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，出于對(dui)這(zhe)“無食無兒一(yi)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)同情(qing)，作者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)“萬事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)今足(zu)”的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)下，覺(jue)得這(zhe)群(qun)頑皮(pi)的(de)(de)(de)(de)兒童有趣(qu)(qu)，要留著(zhu)“老夫靜處(chu)閑(xian)(xian)看”；杜(du)甫(fu)(fu)表現出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)顆善(shan)良的(de)(de)(de)(de)“仁”心(xin)，語言深沉，作者(zhe)(zhe)(zhe)表現出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)片萬事(shi)(shi)足(zu)后的(de)(de)(de)(de)“閑(xian)(xian)”情(qing)，筆調輕快。一(yi)“閑(xian)(xian)”字，是(shi)(shi)指(zhi)在(zai)“萬事(shi)(shi)從今足(zu)”的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)下，作者(zhe)(zhe)(zhe)覺(jue)得“偷(tou)梨(li)棗”的(de)(de)(de)(de)兒童頑皮(pi)、有趣(qu)(qu)，展現出作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)悠閑(xian)(xian)；輕快筆調之中，透露(lu)出對(dui)當前(qian)生活的(de)(de)(de)(de)喜悅之情(qing)。一(yi)個(ge)“看”字，既有觀看之意，又有看護(hu)(hu)之意，表現了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)“偷(tou)”梨(li)和棗的(de)(de)(de)(de)兒童欣賞(shang)、愛(ai)護(hu)(hu)之情(qing)。

陸游鄉居時曾(ceng)說(shuo)“身閑詩簡(jian)淡”。作(zuo)者的(de)這首詞，也是因“身閑”而“簡(jian)淡”的(de)。它通篇無奇字(zi)，無麗句，不用(yong)典(dian)故，不雕琢(zhuo)，如同家(jia)常語一(yi)樣(yang)，而將主人公形象的(de)神情活靈活現地表現出(chu)來，實在耐人尋味(wei)，這也正(zheng)是它“簡(jian)淡”的(de)妙處(chu)。

名家點評

洪邁的《稼(jia)軒(xuan)記》說，這里(li)“其縱千有二百三十(shi)尺，其衡八(ba)百有三十(shi)尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決(jue)決(jue)，居然衍(yan)十(shi)弓”。“故(gu)憑高作屋下臨之，是為(wei)稼(jia)軒(xuan)”。

陳亮(liang)的(de)《與辛幼(you)安殿撰書》則說，整個莊園，廊廡曲(qu)折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆(po)娑堂、信步亭、滌(di)硯渚……“作室甚宏麗”，朱(zhu)熹(xi)曾“潛(qian)入(ru)去看，以(yi)為耳目所未睹”。