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基本介紹

《清平樂(le)·檢校山園(yuan)書(shu)所見(jian)》是南宋愛國(guo)詞人(ren)(ren)(ren)辛棄疾作品。詞上片(pian)描寫安居樂(le)業的農村(cun)生(sheng)活景象，烘托(tuo)靜謐和諧的氛(fen)圍。下片(pian)攝取(qu)一個情(qing)趣盎(ang)然的生(sheng)活鏡頭直接入詞，更(geng)使此(ci)詞具有濃郁的生(sheng)活氣息。通篇無(wu)奇字(zi)，無(wu)麗(li)句，不用典故(gu)，不雕琢，如(ru)同家常語一樣，將主人(ren)(ren)(ren)公形象的神情(qing)活靈活現(xian)地表(biao)現(xian)出來，耐人(ren)(ren)(ren)尋味。

內容介紹

作品原文

清(qing)平樂·檢校山(shan)園書所見⑴

連云(yun)松(song)竹(zhu)⑵，萬事從今足(zu)⑶。拄杖東家分社肉⑷，白(bai)酒床頭初熟⑸。

西風梨棗山園⑹，兒童偷把長(chang)竿⑺。莫(mo)遣旁人(ren)驚去⑻，老夫靜(jing)處閑看⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清(qing)平樂：詞牌(pai)名，又名《清(qing)平樂令(ling)》、《醉東(dong)風》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌(pai)。檢(jian)校(xiao)：核查(cha)。山(shan)園：稼軒帶湖(hu)居(ju)第(di)，乃建于信州附郭(guo)靈山(shan)門之外者，洪(hong)邁《稼軒記(ji)》有(you)“東(dong)岡西(xi)阜(fu)，北墅南麓”等語，稼軒因(yin)亦(yi)自稱山(shan)園。

⑵連：連接。

⑶足：滿足、知足。

⑷社：指祭祀土地神的活動，《史記·陳(chen)丞(cheng)相世(shi)家》：“里中(zhong)社，平為(wei)宰，分(fen)肉(rou)食(shi)甚(shen)均。”可(ke)知(zhi)逢到“社”日(ri)，就要分(fen)肉(rou)，所以有“分(fen)社肉(rou)”之說。

⑸白酒：此指(zhi)田園家釀；床：指(zhi)“糟床”，為(wei)榨(zha)酒工具；初熟(shu)：謂白酒剛剛釀成。

⑹西風：指秋風。

⑺偷：行動瞞著別人。代指孩子(zi)斂(lian)聲屏氣、躡手躡腳、東張西望(wang)撲打棗(zao)、梨的(de)情(qing)態。

⑻莫：不要(yao)。旁人(ren)：家人(ren)。

⑼閑：悠閑；看(kan)：觀察，觀看(kan)。

白話譯文

山園(yuan)里一望(wang)無際(ji)的(de)松林竹樹，和天上(shang)的(de)白云相連接。隱(yin)居在(zai)這里，與(yu)世無爭，也該知(zhi)足了。遇(yu)上(shang)了秋社的(de)日子，拄上(shang)手(shou)杖(zhang)到主持社日祭(ji)神(shen)的(de)人家分回了一份祭(ji)肉，又恰逢床頭的(de)那甕白酒剛剛釀(niang)成，正(zheng)好痛(tong)快(kuai)淋漓(li)地(di)喝一場(chang)。

西風起了，山園(yuan)里的(de)梨、棗等果(guo)實都成(cheng)熟(shu)了。一群嘴饞貪吃的(de)小孩子，手(shou)握著長長的(de)竹竿(gan)，偷(tou)偷(tou)地撲(pu)打著樹上的(de)梨和(he)棗。別叫(jiao)家人去驚(jing)動了小孩子們(men)(men)，讓我在(zai)這兒靜靜地觀察他(ta)們(men)(men)天真無邪的(de)舉(ju)動，也是一種(zhong)樂趣呢。

背景介紹

南宋孝(xiao)宗淳(chun)熙八年（1181）冬十一月，四十二歲的(de)辛棄(qi)疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣(chen)王藺的(de)彈劾，被免掉了職務，作(zuo)(zuo)者不(bu)得不(bu)回到在(zai)上饒靈(ling)山之隈建(jian)成不(bu)久的(de)帶(dai)湖(hu)(hu)新居(ju)過退隱的(de)生(sheng)活(huo)。作(zuo)(zuo)者不(bu)僅沒有因被迫閑(xian)居(ju)而苦惱，反倒有擺脫(tuo)官場紛擾的(de)愉(yu)悅。因此(ci)，在(zai)閑(xian)居(ju)期間，他創作(zuo)(zuo)了大量贊美帶(dai)湖(hu)(hu)風光、歌唱村居(ju)生(sheng)活(huo)的(de)詞篇，《清平樂·檢校山園(yuan)書所見》便(bian)是其中之一。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207），南宋詞(ci)人。原字坦夫(fu)，改字幼安，別號稼(jia)軒，歷城(cheng)（今(jin)山東(dong)濟南）人。一生力主抗(kang)金，但提出的(de)(de)抗(kang)金建議(yi)，均未被采納，并遭到打擊。其詞(ci)抒寫力圖(tu)恢復國家統一的(de)(de)愛(ai)國熱情，傾訴壯志(zhi)難(nan)酬的(de)(de)悲憤，對當時執(zhi)政者的(de)(de)屈辱(ru)求(qiu)和頗多譴責；也(ye)有(you)不少吟詠祖國河山的(de)(de)作品。被譽為(wei)“豪放派(pai)集大(da)成(cheng)者”，在蘇(su)軾的(de)(de)基礎上，大(da)大(da)開拓了(le)詞(ci)的(de)(de)思(si)想(xiang)意境，后人遂以(yi)“蘇(su)辛(xin)”并稱。有(you)《稼(jia)軒長短(duan)句》。今(jin)人輯有(you)《辛(xin)稼(jia)軒詩文鈔存》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首鄉情詞，描寫的(de)(de)農村是一(yi)片升平(ping)氣象，沒有矛盾(dun)，沒有痛(tong)苦，有酒有肉，豐衣(yi)足(zu)食，太理想化了。盡管在(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)情況下，江南廣大農村局部的(de)(de)安寧是有的(de)(de)，但(dan)也很難(nan)設想，絕大多數的(de)(de)勞(lao)動人民生活得很幸福、愉快。當(dang)然，這(zhe)不是說(shuo)辛棄疾有意粉(fen)飾太平(ping)，而是因為(wei)他(ta)接(jie)觸下層(ceng)人民的(de)(de)機會很少，所以(yi)大大限制了他(ta)的(de)(de)眼(yan)界，對生活的(de)(de)認識不免受到局限。

上(shang)闋寫(xie)閑居(ju)(ju)帶湖的(de)(de)(de)滿(man)足(zu)(zu)(zu)及安居(ju)(ju)樂業的(de)(de)(de)農村(cun)生活(huo)(huo)景象，烘(hong)托靜(jing)謐(mi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)氛圍。“連云松竹(zhu)(zhu)，萬事從今足(zu)(zu)(zu)。”云霧(wu)繚繞，籠罩著生長茂(mao)盛、郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)松、竹(zhu)(zhu)，環(huan)境(jing)優美、生活(huo)(huo)舒適和(he)(he)諧，所以說“從今萬事足(zu)(zu)(zu)”。上(shang)句寫(xie)景，說山園的(de)(de)(de)松竹(zhu)(zhu)高大，和(he)(he)天上(shang)的(de)(de)(de)白云相連，飽含(han)著贊賞(shang)之情，使人想(xiang)到的(de)(de)(de)是(shi)林木蔥蘢，環(huan)境(jing)清幽，準確地把握住了(le)隱居(ju)(ju)的(de)(de)(de)特色。如果舍(she)此而去描繪樓(lou)臺亭閣的(de)(de)(de)宏麗，那就不足(zu)(zu)(zu)以顯示是(shi)隱居(ju)(ju)了(le)，而會(hui)變(bian)為庸俗的(de)(de)(de)富(fu)家翁的(de)(de)(de)自(zi)夸。下句抒情，表現(xian)與世無爭的(de)(de)(de)知(zhi)足(zu)(zu)(zu)思(si)想(xiang)。這(zhe)一(yi)思(si)想(xiang)，無疑(yi)是(shi)來自(zi)老(lao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)。《老(lao)子(zi)(zi)》一(yi)書中，即從正面教誨(hui)人說“知(zhi)足(zu)(zu)(zu)者富(fu)”，“知(zhi)足(zu)(zu)(zu)不辱”，又從反面告誡(jie)人說“禍莫(mo)大于不知(zhi)足(zu)(zu)(zu)”。作(zuo)者這(zhe)一(yi)思(si)想(xiang)，雖然是(shi)消極的(de)(de)(de)，但是(shi)比那些勾(gou)心斗角、貪得(de)(de)無厭之徒的(de)(de)(de)骯(ang)臟意識卻高尚得(de)(de)多。這(zhe)兩句領起全篇，確定了(le)全篇的(de)(de)(de)基調(diao)。一(yi)“足(zu)(zu)(zu)”字，表達了(le)詞人對居(ju)(ju)住環(huan)境(jing)、生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)滿(man)足(zu)(zu)(zu)。

“拄杖東家分(fen)(fen)社(she)(she)(she)(she)(she)肉，白(bai)酒(jiu)床(chuang)頭初熟”，是(shi)對“萬事(shi)足”的(de)(de)(de)補(bu)充說(shuo)明(ming)，字里(li)行間透(tou)露出生活(huo)的(de)(de)(de)甜美(mei)溫馨。從一(yi)個側面來寫生活(huo)上的(de)(de)(de)“足”。上句說(shuo)同鄰(lin)里(li)的(de)(de)(de)關系融洽，共同分(fen)(fen)享歡樂。“拄杖”，表明(ming)年老。估(gu)計(ji)詞人(ren)這時，已是(shi)年過(guo)半百。“分(fen)(fen)社(she)(she)(she)(she)(she)肉”，是(shi)當(dang)時仍存的(de)(de)(de)古風，每(mei)當(dang)春(chun)社(she)(she)(she)(she)(she)日和秋社(she)(she)(she)(she)(she)日，四(si)鄰(lin)相聚，屠宰(zai)牲口以祭社(she)(she)(she)(she)(she)神，然后分(fen)(fen)享祭社(she)(she)(she)(she)(she)神的(de)(de)(de)肉。據下文，這里(li)所說(shuo)的(de)(de)(de)應是(shi)秋社(she)(she)(she)(she)(she)分(fen)(fen)肉。下句說(shuo)山園富(fu)有。李(li)白(bai)《南陵敘(xu)別》有句云(yun)：“白(bai)酒(jiu)初熟山中歸，黃(huang)雞啄麥秋正肥。”如此說(shuo)富(fu)有，意近夸(kua)而不俗。因為飲酒(jiu)是(shi)高人(ren)雅士的(de)(de)(de)嗜好，所以新分(fen)(fen)到了(le)社(she)(she)(she)(she)(she)肉，又(you)恰逢白(bai)酒(jiu)剛剛釀成，豈不正好愜意地一(yi)醉方休嗎？讀了(le)這兩(liang)句，不禁(jin)使人(ren)想起王駕的(de)(de)(de)《社(she)(she)(she)(she)(she)日》：“鵝湖山下稻(dao)粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影(ying)斜(xie)春(chun)社(she)(she)(she)(she)(she)散(san)，家家扶(fu)得醉人(ren)歸。”

下闋攝(she)取一(yi)(yi)個情趣(qu)盎然的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)鏡頭直接入詞，更使(shi)此詞具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息。“西風梨棗(zao)山園(yuan)(yuan)，兒(er)(er)童(tong)(tong)偷(tou)(tou)把長(chang)竿(gan)(gan)。莫遣旁人(ren)(ren)(ren)驚去(qu)，老夫靜處閑看。”這(zhe)(zhe)(zhe)既有很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)情節性，又具(ju)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)行動(dong)性、連續(xu)性。可(ke)以設(she)想，如果(guo)畫(hua)家(jia)把這(zhe)(zhe)(zhe)場面稍事勾勒、著(zhu)色，就是(shi)一(yi)(yi)幅生(sheng)氣勃勃的(de)(de)(de)農村風俗畫(hua)；如果(guo)作家(jia)用(yong)散文(wen)把這(zhe)(zhe)(zhe)場面和(he)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)記下來，又可(ke)成功(gong)(gong)為一(yi)(yi)篇可(ke)讀(du)性很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)小品。只是(shi)平常(chang)的(de)(de)(de)幾(ji)句話卻具(ju)繪畫(hua)的(de)(de)(de)立(li)體(ti)美(mei)(mei)，又具(ju)散文(wen)的(de)(de)(de)情節美(mei)(mei)，稼軒運用(yong)語言文(wen)字(zi)功(gong)(gong)力嫻熟，由此也可(ke)見一(yi)(yi)斑(ban)。下闋“書所(suo)見”，表現閑適的(de)(de)(de)心情。“西風犁(li)棗(zao)山園(yuan)(yuan)，兒(er)(er)童(tong)(tong)偷(tou)(tou)把長(chang)竿(gan)(gan)。”藉(jie)“西風”點明時間是(shi)在秋天。“犁(li)棗(zao)山園(yuan)(yuan)”，展現出(chu)莊園(yuan)(yuan)內的(de)(de)(de)犁(li)樹(shu)和(he)棗(zao)樹(shu)上果(guo)實累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，透露出(chu)詞人(ren)(ren)(ren)對豐收的(de)(de)(de)喜悅之情。“兒(er)(er)童(tong)(tong)偷(tou)(tou)把長(chang)竿(gan)(gan)”，是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)所(suo)見的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個場面，甚似特寫(xie)鏡頭：一(yi)(yi)群兒(er)(er)童(tong)(tong)，正手握長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)竹(zhu)竿(gan)(gan)在偷(tou)(tou)著(zhu)撲打梨、棗(zao)。“偷(tou)(tou)”字(zi)極(ji)有趣(qu)味(wei)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)仿佛看到了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)群饞嘴的(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)(tong)，一(yi)(yi)邊(bian)撲打著(zhu)犁(li)、棗(zao)，一(yi)(yi)邊(bian)東張西望(wang)地提(ti)防隨(sui)時準備拔腿逃跑。一(yi)(yi)個“偷(tou)(tou)”字(zi)，寫(xie)出(chu)了(le)貪嘴孩子(zi)的(de)(de)(de)天真童(tong)(tong)趣(qu)和(he)心虛膽怯、唯恐被人(ren)(ren)(ren)發現的(de)(de)(de)神情。

“莫遣旁人(ren)(ren)驚去，老夫靜處(chu)閑(xian)看(kan)(kan)(kan)。”反映詞人(ren)(ren)對(dui)偷梨、棗(zao)的(de)(de)(de)(de)兒(er)童們的(de)(de)(de)(de)保(bao)護、欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)態度。這(zhe)兩句很(hen)容易使人(ren)(ren)聯想到杜甫《又呈吳(wu)郎》的(de)(de)(de)(de)“堂前撲棗(zao)任(ren)西鄰，無食無兒(er)一婦人(ren)(ren)。不為困窮(qiong)寧有(you)(you)此(ci)，只緣恐懼轉須親(qin)”，都是(shi)對(dui)撲打(da)者(zhe)(zhe)采取(qu)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)、關心的(de)(de)(de)(de)態度，不讓他人(ren)(ren)干擾。然(ran)而兩者(zhe)(zhe)卻(que)又有(you)(you)不同(tong)：杜甫是(shi)推己及人(ren)(ren)，出于對(dui)這(zhe)“無食無兒(er)一婦人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)是(shi)在“萬(wan)事(shi)(shi)人(ren)(ren)今足”的(de)(de)(de)(de)心態下(xia)(xia)，覺得這(zhe)群頑皮的(de)(de)(de)(de)兒(er)童有(you)(you)趣，要留著“老夫靜處(chu)閑(xian)看(kan)(kan)(kan)”；杜甫表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)是(shi)一顆善良的(de)(de)(de)(de)“仁”心，語言深沉，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)是(shi)一片萬(wan)事(shi)(shi)足后(hou)的(de)(de)(de)(de)“閑(xian)”情(qing)，筆調輕(qing)快。一“閑(xian)”字(zi)，是(shi)指在“萬(wan)事(shi)(shi)從今足”的(de)(de)(de)(de)心態下(xia)(xia)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)覺得“偷梨棗(zao)”的(de)(de)(de)(de)兒(er)童頑皮、有(you)(you)趣，展現(xian)(xian)出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)悠閑(xian)；輕(qing)快筆調之(zhi)中(zhong)，透露出對(dui)當(dang)前生活的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)情(qing)。一個“看(kan)(kan)(kan)”字(zi)，既有(you)(you)觀看(kan)(kan)(kan)之(zhi)意，又有(you)(you)看(kan)(kan)(kan)護之(zhi)意，表現(xian)(xian)了詩人(ren)(ren)對(dui)“偷”梨和棗(zao)的(de)(de)(de)(de)兒(er)童欣賞(shang)、愛護之(zhi)情(qing)。

陸(lu)游鄉(xiang)居時曾說“身閑(xian)詩簡淡”。作者的(de)這(zhe)首詞，也是(shi)因“身閑(xian)”而“簡淡”的(de)。它通篇無(wu)奇(qi)字，無(wu)麗(li)句，不用典故，不雕琢，如同家常(chang)語(yu)一樣，而將主人(ren)公(gong)形(xing)象的(de)神(shen)情活靈(ling)活現地表現出來，實(shi)在(zai)耐人(ren)尋味，這(zhe)也正是(shi)它“簡淡”的(de)妙處(chu)。

名家點評

洪邁的《稼軒記(ji)》說，這(zhe)里“其(qi)縱千有(you)二(er)百(bai)三十(shi)(shi)尺，其(qi)衡八百(bai)有(you)三十(shi)(shi)尺”，“既(ji)筑室(shi)百(bai)楹，才占地什(shen)四。乃荒左偏以立圃，稻田決(jue)決(jue)，居然衍十(shi)(shi)弓(gong)”。“故(gu)憑高作屋下(xia)臨之(zhi)，是(shi)為(wei)稼軒”。

陳亮的《與辛幼(you)安殿撰書》則說(shuo)，整個莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……“作室甚宏麗(li)”，朱(zhu)熹(xi)曾“潛入去看，以(yi)為耳(er)目所(suo)未睹”。