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基本介紹

《寒食》是唐代詩(shi)人杜(du)甫(fu)創作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首五言律詩(shi)。前兩聯(lian)寫寒食節詩(shi)人去農家作客時(shi)路(lu)上所見春景(jing)，表現了(le)江(jiang)村風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)恬靜(jing)優美，如同(tong)寧(ning)靜(jing)的(de)(de)(de)桃源(yuan)。后兩聯(lian)寫當地淳(chun)厚的(de)(de)(de)民俗風(feng)情，詩(shi)人與農家關系(xi)融洽，親密無間(jian)，也流(liu)露出(chu)村居(ju)生活中的(de)(de)(de)勃勃生機。全詩(shi)開篇(pian)點題，扣題行(xing)文，寫得情致妙肖，入化傳神，具有(you)一(yi)(yi)種樸素的(de)(de)(de)自(zi)然美和人情美，清新自(zi)如，親切感人。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

寒(han)食江村路⑵，風花(hua)高下飛⑶。

汀煙輕冉冉⑷，竹日靜暉暉⑸。

田父要皆(jie)去⑹，鄰家鬧不違(wei)⑺。

地(di)偏相識(shi)盡(jin)⑻，雞(ji)犬亦忘歸⑼。

注釋譯文

詞語注釋

⑴寒(han)食：中(zhong)國古代的(de)一(yi)個(ge)節(jie)日。《荊楚(chu)歲時記》：“冬至(zhi)后(hou)一(yi)百五日，謂之寒(han)食，禁火(huo)(huo)三日。”注：“據歷，合(he)在清明前(qian)二日，亦有去冬至(zhi)一(yi)百六(liu)日者。”世(shi)多(duo)謂寒(han)食節(jie)由于(yu)紀念介(jie)(jie)(jie)子推而(er)產(chan)生。春秋時代的(de)晉文公于(yu)流亡國外時，介(jie)(jie)(jie)子推出(chu)(chu)了不(bu)(bu)少力，后(hou)來(lai)晉文公歸國繼君位，賞從者，介(jie)(jie)(jie)子推藏綿山(shan)中(zhong)，不(bu)(bu)受賞。晉文公命人焚山(shan)林，希望介(jie)(jie)(jie)子推被煙火(huo)(huo)驅出(chu)(chu)，但他(ta)始(shi)終不(bu)(bu)出(chu)(chu)來(lai)，竟抱木而(er)死。晉文公哀悼他(ta)，命令于(yu)他(ta)的(de)逝世(shi)日不(bu)(bu)舉火(huo)(huo)，后(hou)來(lai)就演變為(wei)寒(han)食節(jie)。

⑵江村：水邊村子。路：一(yi)作“樹”，一(yi)作“落”。

⑶風(feng)(feng)花：風(feng)(feng)中落花。高(gao)下飛(fei)：上(shang)下紛飛(fei)。

⑷汀（tīng）煙：水邊霧(wu)氣。汀，水邊平地。冉冉：漸(jian)漸(jian)飄升。

⑸暉(hui)暉(hui)：晴(qing)明的樣(yang)子。

⑹田父（fǔ）：老(lao)農。一作“田舍”。要(yao)（yāo）：同(tong)“邀(yao)”，邀(yao)約。

⑺鬧：一作“問”，饋贈。不違：不推(tui)辭。

⑻偏：僻遠。相識盡：全都熟識。

⑼忘歸：一作“忘機”。

白話譯文

寒(han)食節這天我走在江村(cun)路上(shang)，滿眼的花絮(xu)隨風高低飄舞。

汀洲上(shang)的輕煙(yan)冉(ran)冉(ran)而起，竹葉上(shang)的陽光明(ming)媚奪(duo)目。

對于老農(nong)邀請，我(wo)都欣然(ran)前往(wang)。對于鄰家(jia)的饋贈，我(wo)也不(bu)推辭(ci)他們的好意。

江村地處僻遠(yuan)，寥(liao)寥(liao)幾(ji)戶人(ren)家都(dou)已熟識，連雞和狗都(dou)忘了回到自家門口。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于唐肅宗上(shang)元(yuan)二年（761），杜(du)甫(fu)當時(shi)寓居(ju)成都浣(huan)花(hua)溪畔。詩(shi)人居(ju)蜀的四五年間，“秋風(feng)(feng)茅屋(wu)嘆”的動蕩時(shi)日畢竟是短暫(zan)的，更多(duo)的則是“春(chun)雨浣(huan)花(hua)居(ju)”的寧(ning)靜生活。由于嚴武的接濟(ji)，杜(du)甫(fu)的生活稍趨安適(shi)，他時(shi)或(huo)寫些歌詠(yong)自然、吟唱風(feng)(feng)物的小詩(shi)。在(zai)草堂，杜(du)甫(fu)還與(yu)鄰(lin)居(ju)們往來頻繁。《舊唐書(shu)》記載：“甫(fu)于成都浣(huan)花(hua)里(li)，種竹植樹，結廬枕江，縱(zong)酒嘯(xiao)詠(yong)，與(yu)田(tian)夫(fu)野(ye)老相狎蕩，無拘檢。”此(ci)詩(shi)即寫了詩(shi)人與(yu)一位田(tian)父的友情。

作者介紹

杜甫（712—770），字子(zi)美，詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)嘗自稱(cheng)少(shao)陵野老。原籍襄陽（今屬(shu)湖(hu)北），遷居(ju)鞏縣（今河(he)南(nan)(nan)鞏義）。杜審(shen)言之(zhi)孫。開元后(hou)(hou)期，舉(ju)進士不第，漫游各地(di)。后(hou)(hou)寓居(ju)長(chang)安(an)近十年。及安(an)祿山軍(jun)陷(xian)長(chang)安(an)，乃逃至鳳(feng)翔，謁(ye)見(jian)肅宗(zong)，官(guan)(guan)左拾遺。長(chang)安(an)收復后(hou)(hou)，隨肅宗(zong)還(huan)京，尋出(chu)為(wei)華州司功參軍(jun)。不久棄官(guan)(guan)居(ju)秦州同谷。又移家成都(dou)，筑草(cao)堂于浣(huan)花溪上，世稱(cheng)浣(huan)花草(cao)堂。一度(du)在(zai)劍(jian)南(nan)(nan)節度(du)使嚴(yan)武(wu)幕中(zhong)(zhong)任參謀，武(wu)表為(wei)檢校工(gong)(gong)部員外郎，故世稱(cheng)杜工(gong)(gong)部。晚年攜家出(chu)蜀，病死湘江(jiang)途中(zhong)(zhong)。其詩(shi)(shi)顯示了唐代(dai)由盛轉衰(shuai)的歷史(shi)過(guo)程，被(bei)稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。以古(gu)體、律(lv)詩(shi)(shi)見(jian)長(chang)，風格多樣，而以沉郁(yu)為(wei)主。語言精(jing)練，具有高度(du)的表達能(neng)力。有《杜工(gong)(gong)部集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詩的(de)(de)題目雖為“寒食(shi)”，卻沒有從正(zheng)面表(biao)述寒食(shi)本身，而(er)是描寫(xie)江村寒食(shi)時(shi)節的(de)(de)景(jing)物和風情(qing)，從而(er)表(biao)達了詩人與田(tian)父鄰(lin)家的(de)(de)親密無(wu)間的(de)(de)關系，以及詩人對(dui)農民們(men)的(de)(de)真摯純樸的(de)(de)感情(qing)。這(zhe)是作(zuo)品立意(yi)高(gao)的(de)(de)地方，寫(xie)得情(qing)致妙肖，入(ru)化傳神(shen)，具有一種(zhong)樸素的(de)(de)自(zi)然美和人情(qing)美。

首聯直擒詩題，扣住(zhu)“寒食”的(de)(de)節令和“江村(cun)”的(de)(de)環境，并(bing)且抓住(zhu)了最能凸現寒食節候的(de)(de)自然景物——紛(fen)飛的(de)(de)“風花”，以此(ci)展開描述。暮春(chun)三(san)月，成都郊外江村(cun)的(de)(de)小路上，隨處(chu)可(ke)見辭(ci)枝(zhi)的(de)(de)繁花隨風上下飄揚，又到了“春(chun)城無(wu)處(chu)不飛花”（韓翃《寒食》）的(de)(de)美好(hao)季節了。

頷聯接寫江村的(de)(de)自然景物(wu)。在一(yi)泓水面(mian)上籠罩著的(de)(de)輕煙(yan)冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)升騰，從(cong)大片翠竹的(de)(de)縫隙中，潑灑下的(de)(de)陽光(guang)熠熠生(sheng)輝。可(ke)見這是(shi)一(yi)個依山傍水、景色優美(mei)的(de)(de)去處。氛圍是(shi)何等恬適，意境(jing)又(you)是(shi)多么(me)明麗(li)，由此也可(ke)以想象這里的(de)(de)人們該是(shi)多么(me)的(de)(de)憨厚(hou)淳樸。兩(liang)句詩一(yi)動一(yi)靜(jing)，動靜(jing)相(xiang)生(sheng)，相(xiang)映成(cheng)趣。“冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)”“暉暉”，兩(liang)個疊(die)詞的(de)(de)選用，不僅加強了語言(yan)的(de)(de)音調美(mei)，還使(shi)畫面(mian)顯得格(ge)外生(sheng)動，仿佛裊裊輕煙(yan)和縷(lv)縷(lv)光(guang)束都(dou)伸(shen)手可(ke)掬(ju)。

頸聯轉寫江村的人(ren)情世態(tai)，表明詩人(ren)已(yi)與當地百姓打(da)成一片。寒食這天(tian)，田家父老不論是誰，只要(yao)來邀請(qing)，詩人(ren)都(dou)欣然前往作客(ke)；左鄰右舍不管贈送什么，詩人(ren)都(dou)欣然接受。“招要(yao)則赴，饋問(wen)不辭”，關系十分密(mi)切(qie)，完全無須客(ke)套，也不必拘于(yu)禮數(shu)。這不禁令人(ren)想(xiang)起“肯與鄰翁(weng)相對飲，隔籬(li)呼取盡余杯”（《客(ke)至》）的佳句來。

尾聯接寫江村的(de)(de)(de)人情世態。“地(di)偏相(xiang)識盡(jin)”，此句并(bing)非(fei)說(shuo)因居處偏遠，昔日相(xiang)識盡(jin)失，而(er)是有所(suo)本的(de)(de)(de)。《漢書》：“高(gao)帝作新(xin)豐，一如豐沛道路人家，雞犬放之，皆識其(qi)家。”注云：“江村止八九家，故盡(jin)相(xiang)識。”正因為(wei)詩人所(suo)居的(de)(de)(de)浣花溪畔人家不(bu)多，所(suo)以彼(bi)此全(quan)都(dou)認識。也正因為(wei)江村甚(shen)小，所(suo)以連雞犬都(dou)能串東家，走西家，忘記回去。“雞犬亦(yi)忘歸”一句，是從(cong)側面揭(jie)示鄰里(li)關系的(de)(de)(de)融(rong)洽，不(bu)分彼(bi)此而(er)親如一家，從(cong)而(er)補足了(le)詩意，強化(hua)了(le)題旨。由(you)于在生(sheng)活(huo)上接近農(nong)(nong)民(min)，在情緒上熱愛(ai)農(nong)(nong)村，深(shen)深(shen)理解農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)、農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)悲和(he)喜(xi)，在詩人的(de)(de)(de)筆下才(cai)能夠反映出農(nong)(nong)民(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)真(zhen)的(de)(de)(de)現實，反映出農(nong)(nong)民(min)質樸(pu)淳厚的(de)(de)(de)真(zhen)的(de)(de)(de)性(xing)格。

此詩(shi)前(qian)兩聯(lian)(lian)寫景(jing)，首(shou)(shou)聯(lian)(lian)寫得(de)較為概括，頷聯(lian)(lian)寫得(de)形象(xiang)具(ju)體。這些景(jing)語中滲透著詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)自然(ran)和生活的(de)(de)(de)熱愛。后(hou)兩聯(lian)(lian)由寫景(jing)轉入言情(qing)(qing)，頸聯(lian)(lian)從(cong)正(zheng)面寫，尾聯(lian)(lian)又從(cong)側面予以補充和深(shen)化。這些情(qing)(qing)語中流(liu)露(lu)出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)于(yu)江村淳(chun)樸風情(qing)(qing)的(de)(de)(de)贊美(mei)(mei)(mei)。整首(shou)(shou)詩(shi)前(qian)一(yi)半(ban)的(de)(de)(de)自然(ran)美(mei)(mei)(mei)為后(hou)一(yi)半(ban)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)美(mei)(mei)(mei)提(ti)供(gong)了背景(jing)，反(fan)過來，人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)美(mei)(mei)(mei)又使得(de)自然(ran)美(mei)(mei)(mei)更具(ju)有實在(zai)的(de)(de)(de)意義。杜甫(fu)身居(ju)于(yu)人(ren)(ren)(ren)民中間，他的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)(qing)也全(quan)然(ran)得(de)到(dao)渾化，從(cong)中也足以見出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)崇高的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)和品(pin)德。

名家點評

明代鐘(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩歸(gui)》：鐘(zhong)云：妙(miao)（“寒(han)食”二句下）。久(jiu)客真境（“地偏”句下）。

清代張(zhang)溍(jin)《讀書(shu)堂(tang)杜(du)工部詩(shi)文(wen)集注解(jie)》：由地僻人少(shao)，故相(xiang)識皆盡，雞犬亦誤(wu)為主家也。又根(gen)第三聯來。（“地偏”二(er)句下）

清代黃生《杜詩(shi)說(shuo)(shuo)》：此(ci)寒(han)食日赴人要飲之(zhi)(zhi)作，題卻(que)只是《寒(han)食》二(er)字(zi)。詩(shi)中(zhong)說(shuo)(shuo)得留連(lian)款洽(qia)，見(jian)公居(ju)草野混(hun)俗(su)和(he)光如此(ci)。次句寫景(jing)精細，出(chu)語(yu)又復老成。三(san)四與“野潤”“煙光”“薄(bo)沙”“暄日”“色遲”同妙，覺(jue)融和(he)之(zhi)(zhi)景(jing)在(zai)目。“問(wen)”，饋問(wen)也。“不違(wei)”，雖(sui)微物亦(yi)不拂其意也。六(liu)(liu)言(yan)平日，五言(yan)今日，此(ci)陪說(shuo)(shuo)法，故七八(ba)(ba)只承五說(shuo)(shuo)下，而“相識”字(zi)則(ze)六(liu)(liu)未嘗(chang)不該其中(zhong)。八(ba)(ba)句之(zhi)(zhi)妙，又非一語(yu)可(ke)盡。“亦(yi)”字(zi)連(lian)人在(zai)內(nei)，一也；說(shuo)(shuo)人忘歸則(ze)庸，說(shuo)(shuo)物忘歸便趣，二(er)也；本(ben)只有犬(quan)相隨，徑說(shuo)(shuo)“雞犬(quan)”，才見(jian)老筆，三(san)也。

清代黃生《唐(tang)詩矩》：前后兩截格(ge)。次句(ju)(ju)(ju)寫景精細，出語又復老成。“問”，以物(wu)相饋問也，字從《毛詩》“雜佩(pei)以問之(zhi)”來。“不(bu)違”，雖至薄，亦必受之(zhi)，不(bu)拂其意(yi)(yi)也。“亦”字連人在內，卻偏不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)人說(shuo)(shuo)(shuo)雞犬(quan)(quan)，使人發笑。結句(ju)(ju)(ju)之(zhi)妙有(you)三：“亦”字連人在內，意(yi)(yi)重人說(shuo)(shuo)(shuo)，句(ju)(ju)(ju)卻重物(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)，一也；又說(shuo)(shuo)(shuo)人忘歸(gui)，即(ji)(ji)兼說(shuo)(shuo)(shuo)物(wu)忘歸(gui)，二也；本只有(you)犬(quan)(quan)相隨，單說(shuo)(shuo)(shuo)即(ji)(ji)稚(zhi)，徑說(shuo)(shuo)(shuo)雞犬(quan)(quan)即(ji)(ji)老，三也。六(liu)句(ju)(ju)(ju)乃襯上語，倒(dao)敘句(ju)(ju)(ju)，以七八(ba)意(yi)(yi)接(jie)五句(ju)(ju)(ju)故也。八(ba)句(ju)(ju)(ju)乃因此見彼法。后仿此。

清代(dai)仇(chou)兆鰲《杜(du)詩詳注》：上四，寒(han)食(shi)所見(jian)之景。下(xia)四，寒(han)食(shi)所接之人(ren)(ren)。招要則赴(fu)，饋問不辭，人(ren)(ren)情既相親狎，至于(yu)雞犬忘歸，物(wu)性亦與之相忘矣。

清代浦起龍《讀(du)杜心解(jie)》：風致何(he)減桃(tao)花(hua)源。不作玩(wan)世語，故厚。

清(qing)代洪舫(fang)《杜詩評律》：前景(jing)后事(shi)，七八(ba)妙(miao)于立言。五六倒聯，八(ba)句是(shi)接五句故。“不(bu)違”者，不(bu)拂其意(yi)也，鄰(lin)家饋問，雖微(wei)亦必受之也。五六事(shi)不(bu)同而意(yi)同。

清代邊(bian)連寶《杜律啟蒙》：史稱(cheng)，公(gong)在浣花溪，與田父野老相狎蕩。五六句可證。前四，寒食之(zhi)景(jing)物；后(hou)四，寒食之(zhi)情事。

清代楊倫《杜詩(shi)鏡銓(quan)》：后半(ban)寫出(chu)與俗相安，亦見真(zhen)趣(qu)。