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基本介紹

《浣溪(xi)沙·淡蕩春(chun)(chun)光寒食天》是(shi)宋代女詞(ci)人(ren)李(li)清照的(de)早期詞(ci)作。此(ci)詞(ci)以白描(miao)手法寫了熏(xun)香、花鈿、斗(dou)草、秋(qiu)草等(deng)典型(xing)的(de)少女時(shi)代的(de)事物，借以抒發作者愛(ai)春(chun)(chun)惜春(chun)(chun)的(de)心(xin)情(qing)(qing)。上片寫春(chun)(chun)光駘蕩，屋(wu)內香爐裊煙，人(ren)睡初(chu)醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jie)的(de)初(chu)春(chun)(chun)景色與(yu)民間習俗，情(qing)(qing)韻全(quan)出。全(quan)詞(ci)都是(shi)景語，仔細體味又都是(shi)情(qing)(qing)語，沒有雕飾(shi)斧鑿痕跡，雋(jun)秀(xiu)自然，清新淡雅，充分(fen)表現了作者高雅的(de)情(qing)(qing)趣和高超(chao)的(de)寫作技巧。

內容介紹

作品原文

浣溪沙⑴

淡(dan)蕩春光(guang)寒食天⑵，玉爐(lu)沉水裊殘(can)煙⑶。夢回山(shan)枕(zhen)隱花鈿⑷。

海(hai)燕未(wei)來人斗草⑸，江梅已(yi)過柳(liu)生綿⑹。黃昏疏雨(yu)濕秋千⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為(wei)詞牌(pai)名。雙調四(si)十(shi)二字，上片三(san)(san)句(ju)三(san)(san)平韻，下(xia)片三(san)(san)句(ju)兩平韻。

⑵淡蕩：舒緩(huan)蕩漾之意(yi)。多用以形(xing)容春(chun)天的景物。寒食(shi)：節令名。在清明前一二(er)日(ri)。相傳春(chun)秋時(shi)，介之推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，之推抱樹焚(fen)死(si)。為悼念他，遂定于是日(ri)禁(jin)火寒食(shi)。《荊楚歲時(shi)記(ji)》：“去冬節一百(bai)五日(ri)，即有(you)疾風甚雨，謂之寒食(shi)，禁(jin)火三日(ri)。”

⑶玉爐：香(xiang)爐之美稱。沉(chen)水：沉(chen)水香(xiang)，一種名(ming)貴的香(xiang)料。

⑷夢(meng)回：從夢(meng)中醒來。山枕：兩端(duan)隆起(qi)如山形的(de)凹(ao)枕。花鈿：用金(jin)片鑲嵌成花形的(de)首(shou)飾。

⑸海燕：燕子的(de)一種，冬(dong)天(tian)到南方(fang)過冬(dong)，春天(tian)回北方(fang)筑巢(chao)，又(you)名越燕。斗(dou)草：一種競采百(bai)草、比賽優勝(sheng)的(de)游戲，參加者多為青年婦(fu)女(nv)與兒童。一名斗(dou)百(bai)草。

⑹江梅(mei)：梅(mei)的一種(zhong)優良品種(zhong)，非專指生于江邊或水邊之梅(mei)。柳綿：即(ji)柳絮(xu)。柳樹的種(zhong)子帶有白色絨毛，故稱。

⑺秋(qiu)(qiu)千(qian)：相傳春秋(qiu)(qiu)時(shi)齊桓公(gong)由北(bei)方山戎(rong)引入。在木架上(shang)懸(xuan)掛兩繩(sheng)，下拴橫板。玩(wan)者在板上(shang)或(huo)(huo)坐或(huo)(huo)站，兩手握繩(sheng)，使(shi)前后(hou)擺(bai)動。技高膽大者可騰空而(er)起，并(bing)可雙人并(bing)戲。一(yi)說秋(qiu)(qiu)千(qian)起于(yu)漢武帝時(shi)，武帝愿(yuan)千(qian)秋(qiu)(qiu)萬壽(shou)，宮中因作千(qian)秋(qiu)(qiu)之戲，后(hou)倒(dao)讀為(wei)秋(qiu)(qiu)千(qian)。參見《事物紀原(yuan)》卷八。

白話譯文

寒食清明(ming)時節，萬物復蘇，蕩漾著明(ming)媚(mei)的(de)春光。玉爐中(zhong)名香將盡，殘煙(yan)依舊飄出醉人的(de)清香。午睡醒(xing)來，頭戴的(de)花(hua)鈿落(luo)在(zai)枕邊床(chuang)上。

海燕還未歸來(lai)，鄰家兒女們搶(qiang)先玩起了斗草游戲。江邊的(de)(de)梅(mei)子(zi)已落，綿綿的(de)(de)柳絮(xu)隨風蕩漾。零星的(de)(de)雨點打濕了院子(zi)里的(de)(de)秋(qiu)千(qian)，更增添了黃昏的(de)(de)清涼。

背景介紹

這首(shou)詞(ci)為作(zuo)者(zhe)早年所作(zuo)。據陳祖(zu)美《李清照(zhao)簡明年表》：元符三(san)年（1100），李清照(zhao)結識張耒、晁補之(zhi)及同齡諸女友，《浣溪(xi)沙·淡蕩春(chun)光寒食天(tian)》等詞(ci)當作(zuo)于(yu)是年前后。

作者介紹

李(li)清(qing)照(zhao)，宋代女(nv)詞(ci)人(ren)。號易(yi)安(an)居(ju)士，齊州章丘（今(jin)屬山東）人(ren)。早期(qi)(qi)生活優裕(yu)，與夫趙明誠共(gong)同致力于書畫金石的搜集整理。金兵(bing)入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞(ci)，前(qian)期(qi)(qi)多(duo)(duo)寫其悠(you)閑生活，后期(qi)(qi)多(duo)(duo)悲嘆(tan)身世，情(qing)調(diao)(diao)感傷(shang)，也流露(lu)出(chu)對(dui)中原的懷念(nian)。形(xing)式上善用(yong)白(bai)描手法，自辟途(tu)徑，語言清(qing)麗(li)。論詞(ci)強調(diao)(diao)協(xie)律(lv)，崇尚典雅情(qing)致，提出(chu)詞(ci)“別是一家”之說，反對(dui)以詩(shi)(shi)文之法作詞(ci)。并能作詩(shi)(shi)，留存(cun)不多(duo)(duo)，部分(fen)篇章感時(shi)詠史，情(qing)辭慷慨，與其詞(ci)風不同。有(you)《易(yi)安(an)居(ju)士文集》《易(yi)安(an)詞(ci)》，已散(san)佚(yi)。后人(ren)有(you)《漱玉詞(ci)》輯本。今(jin)人(ren)有(you)《李(li)清(qing)照(zhao)集校注》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞通過寒(han)食時(shi)節景物形象探尋一(yi)位少女的感春情思，從而表達(da)作者(zhe)愛春惜春的心情。

上片寫(xie)(xie)少女春(chun)(chun)睡(shui)(shui)初醒(xing)情景，用的(de)(de)(de)是(shi)倒敘，頭兩(liang)句(ju)是(shi)第三(san)句(ju)睡(shui)(shui)醒(xing)后的(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)感。“淡蕩(dang)”猶蕩(dang)漾，形容春(chun)(chun)光融和遍滿。寒食節當(dang)夏歷三(san)月初，正是(shi)春(chun)(chun)光極盛(sheng)之時(shi)。熏爐中(zhong)燃點著(zhu)(zhu)沉(chen)水香，輕煙裊繞，暗寫(xie)(xie)閨(gui)室(shi)的(de)(de)(de)幽(you)靜溫馨。這兩(liang)句(ju)先(xian)寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)(chun)光的(de)(de)(de)宜人(ren)，春(chun)(chun)閨(gui)的(de)(de)(de)美好。第三(san)句(ju)寫(xie)(xie)閨(gui)中(zhong)之人(ren)，詞中(zhong)沒有去寫(xie)(xie)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)容貌、言語、動作，只從花鈿寫(xie)(xie)她(ta)(ta)(ta)睡(shui)(shui)醒(xing)時(shi)的(de)(de)(de)姿態。“山(shan)枕”謂枕形如山(shan)。“夢回山(shan)枕隱花鈿”是(shi)少女自(zi)(zi)己(ji)察覺到(dao)的(de)(de)(de)，不是(shi)別(bie)(bie)人(ren)看出(chu)來的(de)(de)(de)。暮春(chun)(chun)三(san)月，春(chun)(chun)困(kun)逼人(ren)，她(ta)(ta)(ta)和衣而臥，不覺沉(chen)沉(chen)入睡(shui)(shui)，一覺醒(xing)來，才覺察自(zi)(zi)己(ji)凝妝睡(shui)(shui)去，自(zi)(zi)己(ji)也覺詫(cha)異(yi)。熏香已(yi)殘，說明(ming)入睡(shui)(shui)時(shi)間(jian)已(yi)久(jiu)，見出(chu)她(ta)(ta)(ta)睡(shui)(shui)得那樣沉(chen)酣香甜。她(ta)(ta)(ta)夢回猶倚(yi)山(shan)枕，出(chu)神地望著(zhu)(zhu)室(shi)外的(de)(de)(de)蕩(dang)漾春(chun)(chun)光，室(shi)內的(de)(de)(de)沉(chen)香煙裊，一種潛藏(zang)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)思(si)隱約(yue)如見。這幾句(ju)不事(shi)修飾，淡淡道來，卻別(bie)(bie)有一番情致。

下片寫少女(nv)的(de)(de)心(xin)曲(qu)。“海(hai)(hai)燕(yan)(yan)未來(lai)人斗(dou)草，江海(hai)(hai)已(yi)過柳(liu)(liu)生綿”。古人以為燕(yan)(yan)子產于南方，春末夏初(chu)渡海(hai)(hai)飛(fei)來(lai)，故稱(cheng)海(hai)(hai)燕(yan)(yan)。“斗(dou)草”是用花草賭賽勝負的(de)(de)一種(zhong)游戲。時節已(yi)到(dao)寒食，尚不(bu)見(jian)(jian)燕(yan)(yan)子飛(fei)來(lai)。女(nv)伴們斗(dou)草嬉戲，情(qing)懷是多么歡暢。江梅花期已(yi)過了，楊柳(liu)(liu)又(you)正飛(fei)花。這里寫的(de)(de)是少女(nv)眼(yan)中所見(jian)(jian)，心(xin)中所感種(zhong)種(zhong)景致說明春事已(yi)經過半，當此時少女(nv)的(de)(de)春閨寂寞(mo)、情(qing)懷繚亂，含有作(zuo)者的(de)(de)惜春心(xin)情(qing)。這兩句對仗工(gong)整，既有動(dong)態(tai)，更(geng)有細微的(de)(de)心(xin)理(li)活動(dong)，極(ji)盡工(gong)巧(qiao)之妙。

“黃昏疏雨(yu)濕(shi)秋(qiu)(qiu)千”，寫(xie)的(de)是另一(yi)種境界。秋(qiu)(qiu)千本(ben)是少女喜歡的(de)游戲，尤其是當寒食時(shi)節(jie)更是無此(ci)不歡。這(zhe)一(yi)句寫(xie)的(de)是黃昏時(shi)忽(hu)然飄(piao)起細(xi)雨(yu)，把秋(qiu)(qiu)千灑濕(shi)了，這(zhe)是一(yi)種“無可(ke)奈何(he)”的(de)情緒的(de)外現，同上兩句所寫(xie)的(de)有精(jing)神上的(de)契合，都是少女春(chun)(chun)日心情的(de)寫(xie)照。此(ci)句寫(xie)春(chun)(chun)愁(chou)卻(que)(que)不用“春(chun)(chun)愁(chou)”二句，只言雨(yu)中(zhong)秋(qiu)(qiu)千，卻(que)(que)道出愁(chou)緒萬縷。

這首(shou)詞(ci)以物寫人，以景寫情，把春日少女的(de)(de)姿態和(he)內心世界(jie)寫得活(huo)靈活(huo)現，有“無(wu)我之境”的(de)(de)妙趣。

名家點評

清代學者黃(huang)蘇(su)《蓼(liao)園詞選》：“（“黃(huang)昏疏雨濕秋千”句）可與‘絲雨濕流(liu)光’、‘波底夕陽紅(hong)濕’‘濕’字爭勝(sheng)。”

現代詞學家(jia)王(wang)仲(zhong)(zhong)聞《李(li)清照(zhao)集校注》卷(juan)一(yi)：“此首(shou)(shou)別(bie)見宋(song)仲(zhong)(zhong)并(bing)(bing)《浮山(shan)集》卷(juan)三(san)，從《永樂大(da)典》輯(ji)出。清勞格《讀書雜識》卷(juan)十二云(yun)：‘仲(zhong)(zhong)并(bing)(bing)《浮山(shan)集·浣(huan)溪沙·春(chun)閨即事》，《樂府雅詞》作(zuo)(zuo)李(li)清照(zhao)詞。’曾(ceng)慥與(yu)易安(an)同時，以此首(shou)(shou)為易安(an)作(zuo)(zuo)，必(bi)有所據。疑《永樂大(da)典》誤作(zuo)(zuo)仲(zhong)(zhong)并(bing)(bing)詞，或清四庫館臣誤輯(ji)。”