《浣溪(xi)沙(sha)·淡蕩春(chun)(chun)(chun)光寒食天》是(shi)(shi)宋代(dai)女詞人(ren)李清(qing)照的早期詞作。此詞以白描手法(fa)寫(xie)了熏香、花(hua)鈿、斗草、秋草等典型的少(shao)女時代(dai)的事(shi)物,借以抒發(fa)作者愛春(chun)(chun)(chun)惜(xi)春(chun)(chun)(chun)的心情。上片寫(xie)春(chun)(chun)(chun)光駘蕩,屋內香爐裊煙,人(ren)睡初醒(xing);下片淡淡幾(ji)筆,勾勒寒食節的初春(chun)(chun)(chun)景(jing)色與民間習俗,情韻全出。全詞都是(shi)(shi)景(jing)語,仔(zi)細體(ti)味又都是(shi)(shi)情語,沒(mei)有雕飾斧(fu)鑿痕跡,雋秀自然(ran),清(qing)新(xin)淡雅,充分表現了作者高(gao)雅的情趣和高(gao)超的寫(xie)作技巧(qiao)。
浣溪沙⑴
淡蕩(dang)春光寒(han)食天(tian)⑵,玉爐沉水(shui)裊殘煙⑶。夢回山枕隱花鈿⑷。
海(hai)燕(yan)未來人斗(dou)草⑸,江梅(mei)已過(guo)柳生綿⑹。黃昏疏雨濕秋千⑺。
⑴浣溪沙(sha):唐玄(xuan)宗時教(jiao)坊曲名(ming),后(hou)用為詞牌名(ming)。雙調四十(shi)二字,上(shang)片三(san)句三(san)平韻,下(xia)片三(san)句兩平韻。
⑵淡蕩:舒緩蕩漾(yang)之意(yi)。多用以形容春天(tian)的(de)景物(wu)。寒(han)食:節(jie)令名(ming)。在清明(ming)前一(yi)二日(ri)(ri)。相(xiang)傳(chuan)春秋(qiu)時,介之推(tui)輔佐晉文(wen)公(gong)回(hui)國后(hou),隱于山中,晉文(wen)公(gong)燒山逼他出來,之推(tui)抱樹焚死。為悼念他,遂定于是日(ri)(ri)禁火(huo)寒(han)食。《荊楚歲時記》:“去冬節(jie)一(yi)百五日(ri)(ri),即(ji)有疾風甚雨,謂之寒(han)食,禁火(huo)三日(ri)(ri)。”
⑶玉爐(lu):香(xiang)爐(lu)之美稱。沉水:沉水香(xiang),一種名貴(gui)的香(xiang)料(liao)。
⑷夢回:從夢中(zhong)醒來。山枕(zhen):兩端(duan)隆(long)起如山形的(de)凹(ao)枕(zhen)。花鈿:用金片鑲嵌成花形的(de)首(shou)飾。
⑸海(hai)燕(yan):燕(yan)子的(de)一種,冬天到南方過冬,春天回北(bei)方筑(zhu)巢,又名越燕(yan)。斗草:一種競采百草、比賽優勝的(de)游戲,參加者多為青年婦女(nv)與兒童。一名斗百草。
⑹江梅(mei):梅(mei)的一種(zhong)優良(liang)品種(zhong),非專指生于江邊或水(shui)邊之梅(mei)。柳(liu)綿:即柳(liu)絮。柳(liu)樹的種(zhong)子帶有白色絨毛(mao),故稱。
⑺秋(qiu)千:相傳春秋(qiu)時齊桓公由北方山戎引入。在(zai)木架(jia)上懸掛兩(liang)繩,下拴橫板(ban)(ban)。玩者在(zai)板(ban)(ban)上或坐或站,兩(liang)手握繩,使前后(hou)(hou)擺(bai)動。技高膽大(da)者可騰(teng)空而起(qi)(qi),并可雙人并戲。一說秋(qiu)千起(qi)(qi)于漢武帝(di)時,武帝(di)愿千秋(qiu)萬(wan)壽,宮中因作千秋(qiu)之(zhi)戲,后(hou)(hou)倒讀為(wei)秋(qiu)千。參見(jian)《事(shi)物紀原》卷八。
寒食清明(ming)時節,萬(wan)物復蘇(su),蕩漾著明(ming)媚的春(chun)光。玉爐中名香將盡(jin),殘(can)煙(yan)依舊飄出(chu)醉(zui)人的清香。午(wu)睡(shui)醒來,頭戴的花(hua)鈿落在枕邊床上。
海(hai)燕(yan)還未歸來,鄰家兒女們(men)搶先(xian)玩起(qi)了(le)斗草游戲。江邊(bian)的(de)梅子(zi)已落,綿綿的(de)柳絮(xu)隨風蕩漾(yang)。零星(xing)的(de)雨(yu)點打濕(shi)了(le)院子(zi)里的(de)秋千(qian),更增添了(le)黃昏(hun)的(de)清涼。
這首詞為作(zuo)者早年所(suo)作(zuo)。據(ju)陳(chen)祖美《李清照簡明(ming)年表》:元(yuan)符三年(1100),李清照結識張耒、晁補之及同(tong)齡諸女友,《浣溪沙(sha)·淡蕩(dang)春光寒食天》等(deng)詞當作(zuo)于是(shi)年前后。
李(li)清照(zhao),宋(song)代(dai)女詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。號易安居(ju)士(shi),齊州章(zhang)丘(今屬山東)人(ren)。早期(qi)生(sheng)活優裕(yu),與夫趙明(ming)誠共同致力(li)于(yu)書畫金石的搜集(ji)整理。金兵入據中原,流寓南(nan)方(fang),明(ming)誠病死,境遇孤苦。所作(zuo)詞(ci)(ci)(ci),前期(qi)多(duo)(duo)寫其悠閑生(sheng)活,后(hou)期(qi)多(duo)(duo)悲嘆身世,情調(diao)感傷,也(ye)流露出(chu)對中原的懷念(nian)。形式上善用(yong)白描手法,自辟(pi)途徑,語言清麗(li)。論詞(ci)(ci)(ci)強(qiang)調(diao)協律,崇尚典雅情致,提(ti)出(chu)詞(ci)(ci)(ci)“別是(shi)一家”之(zhi)說,反(fan)對以詩文(wen)之(zhi)法作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)。并能(neng)作(zuo)詩,留(liu)存不多(duo)(duo),部分篇(pian)章(zhang)感時(shi)詠史,情辭慷慨,與其詞(ci)(ci)(ci)風不同。有(you)(you)《易安居(ju)士(shi)文(wen)集(ji)》《易安詞(ci)(ci)(ci)》,已散佚。后(hou)人(ren)有(you)(you)《漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》輯本。今人(ren)有(you)(you)《李(li)清照(zhao)集(ji)校注》。
此(ci)詞通過寒食(shi)時節(jie)景物(wu)形象探(tan)尋一位少女的(de)感春(chun)(chun)情思,從(cong)而(er)表達作者愛春(chun)(chun)惜春(chun)(chun)的(de)心情。
上片(pian)寫(xie)(xie)少女春(chun)(chun)睡(shui)(shui)初醒(xing)(xing)情景,用的(de)是(shi)倒敘,頭兩句(ju)(ju)是(shi)第三(san)句(ju)(ju)睡(shui)(shui)醒(xing)(xing)后的(de)所(suo)見(jian)所(suo)感。“淡(dan)蕩”猶蕩漾(yang),形容春(chun)(chun)光融(rong)和遍滿。寒食節當夏歷三(san)月初,正(zheng)是(shi)春(chun)(chun)光極盛之(zhi)時(shi)。熏爐中燃(ran)點著(zhu)沉(chen)(chen)(chen)水香(xiang),輕煙(yan)裊繞,暗寫(xie)(xie)閨(gui)室的(de)幽靜溫(wen)馨(xin)。這(zhe)兩句(ju)(ju)先(xian)寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)(chun)光的(de)宜人(ren),春(chun)(chun)閨(gui)的(de)美好(hao)。第三(san)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)閨(gui)中之(zhi)人(ren),詞中沒有去寫(xie)(xie)她的(de)容貌、言語(yu)、動(dong)作,只從花鈿(dian)寫(xie)(xie)她睡(shui)(shui)醒(xing)(xing)時(shi)的(de)姿態(tai)。“山(shan)枕(zhen)”謂枕(zhen)形如山(shan)。“夢回山(shan)枕(zhen)隱(yin)花鈿(dian)”是(shi)少女自己(ji)察覺(jue)(jue)到(dao)的(de),不(bu)是(shi)別人(ren)看(kan)出(chu)來(lai)的(de)。暮(mu)春(chun)(chun)三(san)月,春(chun)(chun)困(kun)逼人(ren),她和衣而臥,不(bu)覺(jue)(jue)沉(chen)(chen)(chen)沉(chen)(chen)(chen)入睡(shui)(shui),一覺(jue)(jue)醒(xing)(xing)來(lai),才覺(jue)(jue)察自己(ji)凝妝(zhuang)睡(shui)(shui)去,自己(ji)也覺(jue)(jue)詫異。熏香(xiang)已殘(can),說明入睡(shui)(shui)時(shi)間已久,見(jian)出(chu)她睡(shui)(shui)得那樣沉(chen)(chen)(chen)酣香(xiang)甜(tian)。她夢回猶倚山(shan)枕(zhen),出(chu)神地望(wang)著(zhu)室外的(de)蕩漾(yang)春(chun)(chun)光,室內的(de)沉(chen)(chen)(chen)香(xiang)煙(yan)裊,一種潛藏的(de)春(chun)(chun)思隱(yin)約如見(jian)。這(zhe)幾句(ju)(ju)不(bu)事修飾,淡(dan)淡(dan)道來(lai),卻別有一番情致。
下(xia)片寫少女(nv)(nv)的(de)(de)心(xin)曲。“海燕(yan)未來(lai)(lai)人斗草(cao),江海已(yi)過(guo)柳生綿”。古人以為(wei)燕(yan)子產于南方,春(chun)末(mo)夏初(chu)渡(du)海飛(fei)來(lai)(lai),故稱海燕(yan)。“斗草(cao)”是用花(hua)(hua)草(cao)賭賽勝負的(de)(de)一種游戲(xi)。時節已(yi)到寒(han)食,尚(shang)不見(jian)燕(yan)子飛(fei)來(lai)(lai)。女(nv)(nv)伴們斗草(cao)嬉戲(xi),情懷是多么歡暢。江梅花(hua)(hua)期(qi)已(yi)過(guo)了,楊柳又(you)正飛(fei)花(hua)(hua)。這里寫的(de)(de)是少女(nv)(nv)眼中所見(jian),心(xin)中所感種種景致說明(ming)春(chun)事已(yi)經過(guo)半,當此時少女(nv)(nv)的(de)(de)春(chun)閨寂寞、情懷繚亂,含有(you)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)惜春(chun)心(xin)情。這兩句對仗工(gong)整,既有(you)動態(tai),更有(you)細微(wei)的(de)(de)心(xin)理活動,極盡工(gong)巧之(zhi)妙。
“黃昏疏雨(yu)濕秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian)”,寫的(de)(de)是另一(yi)(yi)種(zhong)境界。秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian)本是少女喜歡(huan)的(de)(de)游戲,尤(you)其是當寒食時(shi)節更(geng)是無此不(bu)歡(huan)。這(zhe)一(yi)(yi)句寫的(de)(de)是黃昏時(shi)忽然飄起細雨(yu),把(ba)秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian)灑濕了(le),這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)“無可(ke)奈何”的(de)(de)情緒(xu)的(de)(de)外現,同上兩(liang)句所寫的(de)(de)有精神上的(de)(de)契合,都(dou)是少女春日心情的(de)(de)寫照。此句寫春愁卻不(bu)用“春愁”二句,只言雨(yu)中秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian),卻道出愁緒(xu)萬縷(lv)。
這首詞以(yi)物寫(xie)人,以(yi)景寫(xie)情(qing),把春日少女的(de)姿(zi)態和內心(xin)世界寫(xie)得活靈(ling)活現,有“無(wu)我之境”的(de)妙趣。
清代學(xue)者黃蘇《蓼(liao)園詞選》:“(“黃昏(hun)疏雨濕秋千(qian)”句)可與‘絲(si)雨濕流光’、‘波底夕陽紅(hong)濕’‘濕’字爭勝。”
現代詞學家王仲聞《李清(qing)照集(ji)校注》卷(juan)一:“此首別見宋仲并(bing)《浮山集(ji)》卷(juan)三,從《永樂大典(dian)》輯(ji)出。清(qing)勞(lao)格《讀書(shu)雜識》卷(juan)十二云:‘仲并(bing)《浮山集(ji)·浣溪沙·春閨即事》,《樂府(fu)雅詞》作李清(qing)照詞。’曾(ceng)慥與(yu)易安同時,以此首為(wei)易安作,必(bi)有(you)所據。疑(yi)《永樂大典(dian)》誤作仲并(bing)詞,或(huo)清(qing)四庫館臣誤輯(ji)。”