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基本介紹

《寒食還陸(lu)渾(hun)別業》是唐朝詩(shi)人(ren)宋之(zhi)問創作的(de)一首(shou)七言古詩(shi)。此詩(shi)首(shou)先描(miao)寫了(le)寒食節里洛陽(yang)城(cheng)和陸(lu)渾(hun)別業兩地的(de)花兒盛開的(de)情況，接下來描(miao)寫了(le)詩(shi)人(ren)對洛陽(yang)春光的(de)留(liu)(liu)戀，并且透出了(le)臥賞山莊春夜美景的(de)愜意(yi)，然后對比伊(yi)川的(de)春意(yi)美景和此時陸(lu)渾(hun)別業的(de)酒水，寫出了(le)自(zi)己愿作一名老(lao)人(ren)歌頌這(zhe)太平盛世的(de)心(xin)愿，最后表達了(le)詩(shi)人(ren)對春天的(de)喜悅之(zhi)情及對官(guan)場(chang)留(liu)(liu)戀。全詩(shi)語言清(qing)新，格調優美。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽城里花如雪，陸(lu)渾山中今始發。

旦別河橋楊柳風②，夕臥(wo)伊川桃李月③。

伊川桃李(li)正芳新，寒(han)食山中酒復春④。

野老不(bu)知(zhi)堯舜力，酣歌(ge)一曲太平(ping)人(ren)⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在今河南嵩縣。別業：即別墅。

②楊柳：柳與留諧音，古(gu)人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴(dai)柳之俗。

③伊川：水名。即(ji)“伊河(he)”。洛(luo)河(he)支流，在河(he)南西(xi)部。

④酒復春(chun)：唐人(ren)名酒多用春(chun)字，如竹葉春(chun)、松醪春(chun)、燒春(chun)等。

⑤野老句：據《藝文類聚》所(suo)引皇甫謐《帝(di)(di)(di)王世紀》，在帝(di)(di)(di)堯的(de)時候，天下太平，百姓無(wu)事。有(you)一(yi)位(wei)老人年八(ba)十余，擊壤于道中。看見(jian)他的(de)人感嘆帝(di)(di)(di)堯之德，聽見(jian)了反駁道，我日(ri)(ri)出而作(zuo)，日(ri)(ri)入而息，辛苦勞作(zuo)而衣食無(wu)虞，這跟堯有(you)什(shen)(shen)么關系，他對我有(you)什(shen)(shen)么恩(en)德呢？

白話譯文

洛陽城里，花兒(er)已經開得如雪一般鋪天(tian)蓋(gai)地，而陸(lu)渾(hun)山中的花兒(er)，如今才(cai)開始發芽。

早上(shang)剛剛辭(ci)別(bie)了河橋那掠過楊柳(liu)吹來(lai)的(de)風(feng)兒，晚上(shang)又(you)臥在(zai)這(zhe)伊川桃李間的(de)月色中。

伊川的(de)桃李正是芬芳面(mian)新(xin)鮮的(de)時候。在寒食節里，山中的(de)酒也是醉香宜人的(de)。

山野間的老人(ren)安居(ju)樂業，快活地唱上(shang)一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人(ren)。

背景介紹

宋(song)之問早年在洛(luo)陽為官期間，閑暇時，常到陸(lu)渾(hun)別(bie)墅游覽，并(bing)時有詩作。《宋(song)之問集》中詠陸(lu)渾(hun)別(bie)墅的(de)詩共(gong)存四首，這首詩是其中之一(yi)。

作者介紹

宋之間（公(gong)元(yuan)656—712年），字延清，虢（guó）州弘農（今河南省靈寶縣）人，一說汾州（今山西(xi)汾陽附近）人。高宗上元(yuan)二(er)年（公(gong)元(yuan)675年）進士，因媚附權貴被貶嶺南，歸朝后(hou)又先(xian)后(hou)兩次被貶流(liu)放，玄宗先(xian)天(tian)元(yuan)年因受(shou)賄被賜死。詩歌(ge)與沈(shen)佺期齊名，稱“沈(shen)宋”，以五律詩見長。《全唐詩》錄存其詩三首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句(ju)緊(jin)扣題目，謂值此寒食清明(ming)(ming)(ming)節(jie)候，洛陽城(cheng)中(zhong)(zhong)已是繁英(ying)飄蕩、繽紛(fen)如雪，而陸渾山(shan)中(zhong)(zhong)則花(hua)始(shi)綻放(fang)。其意(yi)并(bing)不在說明(ming)(ming)(ming)城(cheng)中(zhong)(zhong)與山(shan)中(zhong)(zhong)氣候景物(wu)之異(yi)，而是表(biao)現詩(shi)(shi)人追隨春天的腳步，從城(cheng)里轉(zhuan)向山(shan)中(zhong)(zhong)尋覓春光的濃厚興趣，和對春天由洛陽轉(zhuan)至山(shan)中(zhong)(zhong)這(zhe)一發現的詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)受(shou)(shou)(shou)。白(bai)居易《大林寺桃花(hua)》云：“人間四月芳菲盡，山(shan)寺桃花(hua)始(shi)盛開。長(chang)恨春歸無(wu)覓處，不知轉(zhuan)入此中(zhong)(zhong)來。”對照此詩(shi)(shi)首(shou)二句(ju)，可(ke)見宋(song)之問(wen)(wen)早在白(bai)氏之先就(jiu)感(gan)受(shou)(shou)(shou)并(bing)發現了春之轉(zhuan)移這(zhe)一詩(shi)(shi)材詩(shi)(shi)境，只(zhi)不過白(bai)氏明(ming)(ming)(ming)白(bai)挑出自己(ji)的詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)悟，近(jin)乎宋(song)詩(shi)(shi)的表(biao)現理趣；而宋(song)之問(wen)(wen)的這(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)則僅(jin)客觀(guan)展示這(zhe)一現象，而將自己(ji)的感(gan)受(shou)(shou)(shou)含蓄于詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)而已。“今始(shi)發”，則山(shan)中(zhong)(zhong)春光方興未艾(ai)，正可(ke)盡情享(xiang)受(shou)(shou)(shou)，開啟下文。

三、四兩句(ju)(ju)(ju)緊扣題(ti)內“還”字，寫自己清晨從洛(luo)陽(yang)出(chu)發(fa)，晚上已(yi)在陸渾(hun)別(bie)業。這(zhe)(zhe)點意(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)如(ru)果直(zhi)白道出(chu)，則(ze)根(gen)本不(bu)(bu)成其(qi)為(wei)詩(shi)。詩(shi)人不(bu)(bu)說“早(zao)發(fa)洛(luo)陽(yang)”“夕至陸渾(hun)”，而(er)說旦(dan)別(bie)河橋”“夕臥(wo)伊(yi)川(chuan)”，這(zhe)(zhe)一“別(bie)”一“臥(wo)”，不(bu)(bu)僅表達(da)了(le)(le)對洛(luo)陽(yang)春(chun)光的(de)(de)(de)留戀，而(er)且(qie)透(tou)出(chu)了(le)(le)臥(wo)賞山(shan)莊春(chun)夜美景的(de)(de)(de)愜意(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)喜悅。將(jiang)洛(luo)陽(yang)與(yu)陸渾(hun)改成“河橋”與(yu)“伊(yi)川(chuan)”，也使干巴巴的(de)(de)(de)地名有了(le)(le)具體(ti)可(ke)感(gan)的(de)(de)(de)形(xing)象和詩(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。尤為(wei)出(chu)色的(de)(de)(de)是在“旦(dan)別(bie)河橋”與(yu)“夕臥(wo)伊(yi)川(chuan)”之下(xia)分別(bie)綴以“楊柳(liu)風(feng)”和“桃(tao)(tao)李(li)月(yue)(yue)”這(zhe)(zhe)兩個(ge)全(quan)新的(de)(de)(de)組合(he)意(yi)(yi)(yi)(yi)象，不(bu)(bu)僅生動(dong)地展(zhan)示了(le)(le)洛(luo)陽(yang)繁(fan)花飄(piao)雪之后“春(chun)風(feng)楊柳(liu)萬千條”的(de)(de)(de)幕春(chun)景象和陸渾(hun)山(shan)中(zhong)月(yue)(yue)映桃(tao)(tao)李(li)正芬芳(fang)的(de)(de)(de)景象；而(er)且(qie)由(you)于用“楊柳(liu)”來(lai)形(xing)容(rong)“風(feng)”，用“桃(tao)(tao)李(li)”來(lai)形(xing)容(rong)“月(yue)(yue)”，讀者仿佛能聞到這(zhe)(zhe)“風(feng)”中(zhong)飄(piao)送(song)的(de)(de)(de)楊柳(liu)的(de)(de)(de)氣息，這(zhe)(zhe)“月(yue)(yue)”下(xia)散(san)發(fa)的(de)(de)(de)桃(tao)(tao)李(li)的(de)(de)(de)芳(fang)香，造語(yu)新穎，意(yi)(yi)(yi)(yi)象優(you)美。上下(xia)兩句(ju)(ju)(ju)，對仗(zhang)工整，又一氣呵成，顯得特別(bie)流麗圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)。兩句(ju)(ju)(ju)詩(shi)就(jiu)像(xiang)是兩幅情調(diao)意(yi)(yi)(yi)(yi)境(jing)很(hen)美的(de)(de)(de)圖(tu)畫，完全(quan)可(ke)以用它們來(lai)作為(wei)兩幅畫的(de)(de)(de)題(ti)目。音調(diao)的(de)(de)(de)婉轉(zhuan)(zhuan)流暢、圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)自如(ru)也同樣非常(chang)突出(chu)。可(ke)以說兼有詩(shi)境(jing)美、繪畫美和音樂美。雖不(bu)(bu)像(xiang)“桃(tao)(tao)李(li)春(chun)鳳一杯(bei)酒，江湖夜雨(yu)十年燈”那樣凝練概(gai)括，但自有一種(zhong)天然的(de)(de)(de)風(feng)韻和流走的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)致。

第五句(ju)(ju)用頂(ding)針格，重(zhong)復上(shang)句(ju)(ju)“伊川桃(tao)李”，以突出(chu)陸渾山中春(chun)色(se)正濃，蟬聯中有(you)流走之勢。第六句(ju)(ju)點明(ming)“寒食(shi)”節令，應(ying)上(shang)“桃(tao)李正芳新(xin)”，并渲染春(chun)酒又正新(xin)熟。不但春(chun)色(se)迷人(ren)，而且春(chun)酒醉人(ren)，花香之外更兼酒香。一“正”一“復”，相互勾連呼應(ying)，傳達出(chu)一種顧(gu)盼神飛的神情意態。

七、八兩句，以陸渾山中(zhong)風(feng)物之(zhi)美(mei)、生活(huo)之(zhi)愜作收。“野老(lao)”指當(dang)地(di)居民，也(ye)可兼包(bao)詩(shi)(shi)人(ren)自己。謂處此(ci)(ci)山中(zhong)人(ren)無(wu)異于堯舜太平盛世(shi)的(de)百姓，當(dang)酣歌一曲，終(zhong)老(lao)此(ci)(ci)地(di)。這個結尾，不(bu)(bu)無(wu)歌詠升平的(de)意味(wei)。但話說得(de)很藝(yi)術(shu)，很富詩(shi)(shi)情(qing)，并不(bu)(bu)是(shi)硬貼(tie)上去的(de)頌圣(sheng)尾巴，與全詩(shi)(shi)的(de)內容風(feng)格也(ye)比較統(tong)一。武(wu)后統(tong)治時期，統(tong)治集團(tuan)內部盡管矛盾斗(dou)爭不(bu)(bu)斷，但社會安定，經濟繁榮，詩(shi)(shi)人(ren)所歌詠的(de)“太平”，并非純粹的(de)粉飾之(zhi)詞。

全篇(pian)的(de)(de)(de)突出特點是風調的(de)(de)(de)自然流(liu)美(mei)。清新(xin)流(liu)麗的(de)(de)(de)語言，一(yi)氣流(liu)走的(de)(de)(de)格調，圓轉如珠的(de)(de)(de)韻律，和(he)貫串(chuan)全詩的(de)(de)(de)濃郁的(de)(de)(de)春天氣息，達到了和(he)諧的(de)(de)(de)統一(yi)。

名家點評

明末(mo)清初學者(zhe)唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解》卷十一：“此山居燕飲之(zhi)詩(shi)，言城中(zhong)花落如雪(xue)，而(er)此地始開者(zhe)，山深故(gu)耳。于(yu)是(shi)別河(he)橋而(er)歸臥伊川，則桃李含(han)英，春(chun)酒方熟。熙游圣化(hua)之(zhi)中(zhong)，酣飲而(er)歌《擊壤》之(zhi)曲，非太平何以能此！其(qi)開元致治之(zhi)時(shi)乎(hu)？”

清(qing)代書法家周珽《刪(shan)補唐(tang)詩(shi)選(xuan)脈箋釋會通評林·初七古(gu)》：“此(ci)篇語意轉折，亦初唐(tang)七古(gu)佳調。”