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基本介紹

《寒食還陸(lu)渾別業(ye)(ye)》是(shi)唐(tang)朝詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)宋之(zhi)問創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)七(qi)言古詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)首(shou)先描(miao)寫了(le)寒食節里洛陽城和(he)陸(lu)渾別業(ye)(ye)兩地的(de)(de)(de)花兒盛(sheng)開的(de)(de)(de)情況(kuang)，接(jie)下來描(miao)寫了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)洛陽春(chun)光的(de)(de)(de)留(liu)戀，并且透出了(le)臥賞山莊(zhuang)春(chun)夜美景的(de)(de)(de)愜意，然(ran)后對(dui)(dui)比伊川的(de)(de)(de)春(chun)意美景和(he)此(ci)時(shi)陸(lu)渾別業(ye)(ye)的(de)(de)(de)酒水，寫出了(le)自(zi)己愿(yuan)作(zuo)一名老人(ren)(ren)(ren)歌頌這(zhe)太平盛(sheng)世的(de)(de)(de)心愿(yuan)，最(zui)后表達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)春(chun)天的(de)(de)(de)喜悅之(zhi)情及對(dui)(dui)官場(chang)留(liu)戀。全詩(shi)(shi)語言清新(xin)，格調優美。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽城里花如雪，陸(lu)渾山中(zhong)今始發。

旦別河橋楊柳風②，夕臥(wo)伊(yi)川桃(tao)李月③。

伊川桃(tao)李(li)正(zheng)芳新，寒食山中酒復春④。

野(ye)老不知堯舜(shun)力(li)，酣(han)歌(ge)一曲(qu)太平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在今(jin)河南(nan)嵩縣(xian)。別業：即別墅。

②楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗(su)。清明亦(yi)有插柳、戴(dai)柳之俗(su)。

③伊(yi)(yi)川：水名(ming)。即“伊(yi)(yi)河”。洛河支(zhi)流，在河南西部(bu)。

④酒復春(chun)(chun)：唐人名酒多(duo)用春(chun)(chun)字，如竹葉春(chun)(chun)、松醪(lao)春(chun)(chun)、燒春(chun)(chun)等。

⑤野(ye)老(lao)句：據(ju)《藝文(wen)類聚》所引皇甫(fu)謐《帝王世紀》，在帝堯的時候，天下太平，百(bai)姓(xing)無(wu)事。有一位老(lao)人年八十余(yu)，擊壤于道中(zhong)。看見他(ta)的人感嘆帝堯之(zhi)德，聽見了反駁(bo)道，我(wo)日出而(er)作，日入而(er)息，辛(xin)苦勞作而(er)衣食無(wu)虞，這(zhe)跟堯有什(shen)么(me)關(guan)系，他(ta)對(dui)我(wo)有什(shen)么(me)恩(en)德呢？

白話譯文

洛陽城里，花兒已(yi)經開得(de)如(ru)雪一(yi)般鋪天蓋(gai)地，而陸渾山中的花兒，如(ru)今才開始發芽。

早上剛(gang)剛(gang)辭別了河(he)橋那掠過楊柳吹來(lai)的(de)(de)風兒，晚上又(you)臥在這伊川桃李間的(de)(de)月色(se)中(zhong)。

伊川(chuan)的桃李正是(shi)芬(fen)芳面新鮮的時(shi)候。在寒食(shi)節里，山中的酒也是(shi)醉香宜人的。

山野(ye)間的老人(ren)安居樂業，快活地(di)唱(chang)(chang)上(shang)一曲，唱(chang)(chang)一唱(chang)(chang)這身在太平盛世中的人(ren)。

背景介紹

宋之(zhi)(zhi)問(wen)早年在洛(luo)陽為官期間，閑暇(xia)時，常到陸渾別(bie)(bie)墅(shu)游覽(lan)，并時有詩作。《宋之(zhi)(zhi)問(wen)集》中詠陸渾別(bie)(bie)墅(shu)的詩共存四首，這首詩是其中之(zhi)(zhi)一。

作者介紹

宋(song)之(zhi)間（公元656—712年(nian)），字延清，虢(guo)（guó）州弘農（今河南省靈寶縣）人(ren)，一說汾州（今山西汾陽附近）人(ren)。高宗(zong)上元二年(nian)（公元675年(nian)）進(jin)士(shi)，因媚附權貴被(bei)貶(bian)嶺南，歸朝后(hou)又(you)先后(hou)兩次被(bei)貶(bian)流(liu)放，玄宗(zong)先天元年(nian)因受賄被(bei)賜死。詩歌與沈(shen)佺期齊名，稱“沈(shen)宋(song)”，以五(wu)律(lv)詩見(jian)長。《全唐詩》錄存其詩三首。

鑒賞評價

文學賞析

起(qi)二句緊扣題目，謂值此(ci)寒食清明節候(hou)，洛陽城中(zhong)(zhong)(zhong)已是繁英飄蕩(dang)、繽紛如雪，而陸渾山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)則花(hua)(hua)始(shi)綻放。其意(yi)并不(bu)在(zai)說明城中(zhong)(zhong)(zhong)與山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)氣候(hou)景物之(zhi)異，而是表現詩(shi)人追隨(sui)春(chun)天的(de)腳步，從城里轉向山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)尋覓春(chun)光(guang)的(de)濃厚興趣，和對春(chun)天由洛陽轉至山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)這(zhe)(zhe)一(yi)發(fa)現的(de)詩(shi)意(yi)感(gan)受(shou)(shou)。白(bai)居(ju)易(yi)《大(da)林寺桃花(hua)(hua)》云：“人間四(si)月(yue)芳(fang)菲盡(jin)，山(shan)寺桃花(hua)(hua)始(shi)盛開(kai)。長恨春(chun)歸無覓處(chu)，不(bu)知轉入此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)來。”對照此(ci)詩(shi)首二句，可見宋(song)之(zhi)問(wen)早在(zai)白(bai)氏(shi)之(zhi)先就感(gan)受(shou)(shou)并發(fa)現了春(chun)之(zhi)轉移(yi)這(zhe)(zhe)一(yi)詩(shi)材(cai)詩(shi)境，只不(bu)過白(bai)氏(shi)明白(bai)挑出(chu)自己的(de)詩(shi)意(yi)感(gan)悟(wu)，近乎宋(song)詩(shi)的(de)表現理趣；而宋(song)之(zhi)問(wen)的(de)這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)則僅客(ke)觀展示這(zhe)(zhe)一(yi)現象，而將自己的(de)感(gan)受(shou)(shou)含蓄于(yu)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)而已。“今始(shi)發(fa)”，則山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)春(chun)光(guang)方(fang)興未(wei)艾，正可盡(jin)情享受(shou)(shou)，開(kai)啟下文。

三、四(si)兩句緊(jin)扣題(ti)內“還(huan)”字，寫自己清晨從(cong)洛(luo)陽出發，晚上已在陸渾(hun)別(bie)業。這(zhe)點意(yi)(yi)思(si)如(ru)果直(zhi)白道(dao)出，則根本不(bu)成(cheng)其為詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人不(bu)說“早發洛(luo)陽”“夕(xi)至(zhi)陸渾(hun)”，而(er)說旦別(bie)河橋”“夕(xi)臥(wo)伊川”，這(zhe)一(yi)“別(bie)”一(yi)“臥(wo)”，不(bu)僅(jin)表達了對洛(luo)陽春(chun)光(guang)的(de)(de)留戀，而(er)且透出了臥(wo)賞山莊春(chun)夜美景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)愜意(yi)(yi)與喜悅。將洛(luo)陽與陸渾(hun)改(gai)成(cheng)“河橋”與“伊川”，也(ye)使干巴巴的(de)(de)地名有了具(ju)體可(ke)感的(de)(de)形象和(he)(he)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)。尤為出色的(de)(de)是(shi)在“旦別(bie)河橋”與“夕(xi)臥(wo)伊川”之(zhi)下(xia)分別(bie)綴以(yi)“楊(yang)柳風(feng)”和(he)(he)“桃(tao)李(li)(li)月(yue)”這(zhe)兩個全新的(de)(de)組合意(yi)(yi)象，不(bu)僅(jin)生動地展(zhan)示了洛(luo)陽繁花飄雪之(zhi)后“春(chun)風(feng)楊(yang)柳萬千條”的(de)(de)幕春(chun)景(jing)(jing)(jing)象和(he)(he)陸渾(hun)山中月(yue)映桃(tao)李(li)(li)正芬芳的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象；而(er)且由于用“楊(yang)柳”來形容“風(feng)”，用“桃(tao)李(li)(li)”來形容“月(yue)”，讀者仿佛能聞到(dao)這(zhe)“風(feng)”中飄送的(de)(de)楊(yang)柳的(de)(de)氣息，這(zhe)“月(yue)”下(xia)散(san)發的(de)(de)桃(tao)李(li)(li)的(de)(de)芳香(xiang)，造(zao)語(yu)新穎，意(yi)(yi)象優美。上下(xia)兩句，對仗工(gong)整，又一(yi)氣呵成(cheng)，顯(xian)得特(te)別(bie)流麗圓(yuan)轉。兩句詩(shi)(shi)就像是(shi)兩幅(fu)情調(diao)(diao)意(yi)(yi)境很美的(de)(de)圖(tu)畫，完全可(ke)以(yi)用它(ta)們來作為兩幅(fu)畫的(de)(de)題(ti)目。音調(diao)(diao)的(de)(de)婉轉流暢、圓(yuan)轉自如(ru)也(ye)同樣(yang)非常突(tu)出。可(ke)以(yi)說兼有詩(shi)(shi)境美、繪畫美和(he)(he)音樂美。雖不(bu)像“桃(tao)李(li)(li)春(chun)鳳(feng)一(yi)杯酒(jiu)，江湖夜雨十年燈”那樣(yang)凝(ning)練(lian)概(gai)括，但自有一(yi)種天然(ran)的(de)(de)風(feng)韻和(he)(he)流走的(de)(de)意(yi)(yi)致。

第五句(ju)(ju)用頂針格，重復上句(ju)(ju)“伊川桃李”，以突出陸渾山中春(chun)色正濃，蟬聯中有(you)流走(zou)之(zhi)勢。第六句(ju)(ju)點明“寒(han)食”節令，應(ying)上“桃李正芳新”，并渲染春(chun)酒(jiu)又正新熟(shu)。不但(dan)春(chun)色迷人，而且春(chun)酒(jiu)醉(zui)人，花香之(zhi)外更兼酒(jiu)香。一(yi)“正”一(yi)“復”，相互勾連呼應(ying)，傳(chuan)達(da)出一(yi)種顧(gu)盼神(shen)飛(fei)的神(shen)情(qing)意態。

七(qi)、八(ba)兩(liang)句，以陸渾山中風物之美、生活之愜(qie)作收。“野(ye)老”指(zhi)當(dang)地居民(min)，也可(ke)兼包詩(shi)人(ren)自己。謂處此(ci)(ci)山中人(ren)無異于堯舜太平(ping)盛(sheng)世的(de)百(bai)姓，當(dang)酣歌一(yi)曲，終老此(ci)(ci)地。這個結尾(wei)(wei)，不(bu)無歌詠升平(ping)的(de)意味。但話(hua)說得(de)很藝(yi)術，很富詩(shi)情，并不(bu)是(shi)硬貼上去的(de)頌圣尾(wei)(wei)巴，與全詩(shi)的(de)內(nei)容風格也比較(jiao)統一(yi)。武后(hou)統治時期，統治集團內(nei)部(bu)盡管矛(mao)盾斗(dou)爭(zheng)不(bu)斷(duan)，但社(she)會安定(ding)，經濟繁(fan)榮，詩(shi)人(ren)所(suo)歌詠的(de)“太平(ping)”，并非純粹的(de)粉飾(shi)之詞。

全篇的(de)突出特點是風(feng)調的(de)自(zi)然流美。清新流麗(li)的(de)語言，一氣流走的(de)格調，圓(yuan)轉如珠的(de)韻(yun)律，和(he)貫(guan)串全詩(shi)的(de)濃郁的(de)春(chun)天氣息，達到了和(he)諧的(de)統(tong)一。

名家點評

明(ming)末清初學者(zhe)唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解》卷十一：“此(ci)山(shan)居燕飲之詩(shi)，言城中(zhong)花(hua)落如雪，而此(ci)地始(shi)開者(zhe)，山(shan)深故(gu)耳。于(yu)是別(bie)河橋而歸臥伊川，則桃李含英，春酒(jiu)方(fang)熟。熙游(you)圣化之中(zhong)，酣飲而歌《擊壤》之曲，非太平何以能(neng)此(ci)！其(qi)開元致(zhi)治之時乎？”

清代書(shu)法(fa)家周(zhou)珽《刪補唐詩(shi)選(xuan)脈箋釋(shi)會(hui)通評林·初(chu)七古》：“此篇語意轉折，亦(yi)初(chu)唐七古佳調。”