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基本介紹

《寒(han)食城(cheng)東即(ji)事(shi)》是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)人王維創作(zuo)(zuo)的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)描寫(xie)唐(tang)代(dai)繁榮(rong)時期青少(shao)年男女游春的(de)習俗盛況，交錯著青春朝氣(qi)的(de)蓬勃力量和(he)家(jia)常安寧的(de)閑適氣(qi)息，同時流露出作(zuo)(zuo)者“及時行樂”的(de)思想。全詩(shi)描繪了(le)早春的(de)美麗景象畫(hua)面清新靈動，氣(qi)氛(fen)熱烈(lie)，充分體現(xian)了(le)王維作(zuo)(zuo)品(pin)“詩(shi)中有畫(hua)”的(de)特色。

內容介紹

作品原文

寒食城東即事1

清溪一道穿桃(tao)李2，演(yan)漾綠蒲涵白(bai)芷3。

溪上人家(jia)凡幾家(jia)4，落(luo)花半落(luo)東(dong)流水(shui)。

蹴踘屢(lv)過飛鳥(niao)上5，秋千競出垂楊(yang)里6。

少年分日(ri)作(zuo)遨游7，不用清(qing)明兼(jian)上巳8。

注釋譯文

詞句注釋

1.寒(han)食：即寒(han)食節(jie)，在(zai)(zai)夏歷冬(dong)至后一(yi)(yi)百零(ling)五(wu)日，清明節(jie)前(qian)一(yi)(yi)或二日。在(zai)(zai)這一(yi)(yi)日，禁煙火，只吃冷(leng)食，故稱“寒(han)食”。

2.一道：一條。穿：穿過。

3.演(yan)漾：蕩(dang)漾。涵：沉浸。白(bai)芷(zhi)：一種可入藥的香草。

4.凡：總(zong)共(gong)，一(yi)共(gong)。

5.蹴(cu)（cù）踘(ju)(ju)（jū）：同“蹴(cu)鞠(ju)”，亦稱“打(da)毬”，即古(gu)代踢球的(de)游戲。蹴(cu)，踢。踘(ju)(ju)，皮制球，球內充塞以(yi)柔軟的(de)東西。古(gu)時(shi)有(you)在寒食蹴(cu)鞠(ju)的(de)習俗，參見《荊楚歲時(shi)記》。

6.秋千：意即(ji)揪(jiu)著皮繩(sheng)而遷移，為古代游(you)戲(xi)用具，相傳是春秋齊桓公時期從北(bei)(bei)方山戎傳入。《太平御覽(lan)》卷三〇引《古今藝術圖》云：“寒食秋千，本北(bei)(bei)方山戎之戲(xi)，以習輕越者也。”

7.分日(ri)：安排(pai)好日(ri)期，計劃好如何玩(wan)。一說(shuo)猶逐日(ri)，意為一天(tian)天(tian)、每天(tian)。又說(shuo)指春分之(zhi)日(ri)。

8.清明(ming)：節(jie)(jie)氣名。在夏(xia)歷三(san)月(yue)初，陽歷四月(yue)五(wu)日前后，春(chun)分之后谷雨之前。舊俗當天(tian)(tian)有掃墓(mu)、踏青、插(cha)柳等活動。《淮南子(zi)·天(tian)(tian)文》：“春(chun)分后十五(wu)日，斗(dou)指乙為(wei)清明(ming)”。上巳(si)：節(jie)(jie)日名。古代以(yi)三(san)月(yue)上旬巳(si)日為(wei)上巳(si)節(jie)(jie)，有在流水邊洗濯祓除、去(qu)除災病的習俗。魏晉(jin)以(yi)后固(gu)定為(wei)夏(xia)歷三(san)月(yue)三(san)日。

白話譯文

一條清(qing)澈溪流穿(chuan)過桃李花林(lin)，水(shui)波蕩漾著綠蒲滋潤著白(bai)芷。

溪流(liu)(liu)旁邊總(zong)共只有幾戶人家(jia)，落(luo)花多半都漂流(liu)(liu)在東流(liu)(liu)水里。

踢出(chu)的皮球屢屢高出(chu)飛(fei)鳥上，蕩起的秋千爭相飛(fei)出(chu)綠楊林。

年(nian)輕人分開日(ri)子每天來(lai)游玩(wan)，全不需要等(deng)候(hou)到清明和上巳。

背景介紹

此詩是王維早期(qi)的作品，當作于唐玄宗開元年間的一個早春時節(jie)，其(qi)具(ju)體創作年份未詳。當時王維在(zai)長(chang)安（今陜西西安）或洛(luo)陽（今屬河(he)南）。

作者介紹

王(wang)維（？～761），唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原籍祁（今(jin)(jin)屬山西），其父(fu)遷(qian)居(ju)蒲(pu)州（治今(jin)(jin)山西永濟），遂為(wei)(wei)河東人(ren)。開元（唐玄宗年(nian)(nian)號，713～741年(nian)(nian)）進士。累官至(zhi)給事中(zhong)。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為(wei)(wei)太子(zi)中(zhong)允。后官至(zhi)尚書右(you)丞，故(gu)亦稱(cheng)王(wang)右(you)丞。晚年(nian)(nian)居(ju)藍(lan)田輞川，過著亦官亦隱(yin)的優游生活(huo)。詩(shi)與孟浩(hao)然齊名，并稱(cheng)“王(wang)孟”。前期寫過一些以(yi)邊(bian)塞(sai)題(ti)材的詩(shi)篇，但(dan)其作品(pin)最主要的則為(wei)(wei)山水詩(shi)，通(tong)過田園(yuan)山水的描(miao)繪，宣揚隱(yin)士生活(huo)和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有(you)獨特(te)成就。兼通(tong)音樂，工(gong)書畫。有(you)《王(wang)右(you)丞集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩開頭兩句，寫一(yi)道清澈的(de)(de)溪流，穿過桃李花叢；而溪水(shui)(shui)邊蕩漾的(de)(de)水(shui)(shui)草和被水(shui)(shui)滋潤的(de)(de)白芷，安逸而柔靜(jing)。古代習俗(su)，三(san)月上巳桃花水(shui)(shui)下時，王公以下，攜眷聚于水(shui)(shui)畔洗(xi)濯，驅除(chu)不(bu)祥。這里表現的(de)(de)就是這個(ge)習俗(su)，展現的(de)(de)是春天的(de)(de)力量。

三(san)四兩句，寫溪流邊的(de)(de)(de)幾戶人家，落(luo)在流水(shui)里的(de)(de)(de)桃李(li)花(hua)，又是柔美(mei)寧靜(jing)的(de)(de)(de)意象，表現出濃厚的(de)(de)(de)早(zao)春氣息，有很強的(de)(de)(de)畫面感。

五(wu)六兩句(ju)又(you)(you)轉換(huan)為力(li)(li)量和青(qing)春的意(yi)象(xiang)。古代秋(qiu)千是(shi)在清(qing)(qing)明、寒食節前后才(cai)有所見，而(er)且(qie)僅(jin)僅(jin)局限于(yu)豪門貴族家的紅男(nan)綠女游(you)戲之(zhi)(zhi)用。據(ju)《荊楚歲時(shi)(shi)(shi)記》記載，寒食之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，造大麥粥，人們常以斗(dou)雞、蹴鞠、打秋(qiu)千為娛樂。這兩句(ju)在前四句(ju)寫(xie)清(qing)(qing)溪桃李的背景上又(you)(you)添(tian)幾筆不時(shi)(shi)(shi)飛(fei)上高空的秋(qiu)千與(yu)皮球，使整幅(fu)畫面更加充溢這清(qing)(qing)新靈動的青(qing)春活力(li)(li)。尤其是(shi)“過(guo)”“出(chu)(chu)”二(er)字用得好，分別寫(xie)出(chu)(chu)了少年男(nan)女游(you)玩時(shi)(shi)(shi)的熱(re)烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于(yu)游(you)樂中的景象(xiang)，透(tou)露出(chu)(chu)無限的羨慕之(zhi)(zhi)情。

最后兩(liang)句(ju)意謂青春年(nian)少(shao)的人，應(ying)該每天都有開心游玩的心態，無憂無慮，不用等到清明和(he)上巳兩(liang)個節(jie)日才出(chu)去游玩，含有及時行(xing)樂的意味。

在《寒食城東即事》中(zhong)，作者(zhe)表(biao)達了(le)“及時行樂(le)”的(de)思想(xiang)，人(ren)的(de)青春，甚至生命，都很短暫(zan)。詩(shi)人(ren)認為(wei)，如(ru)果想(xiang)要在短暫(zan)的(de)時光中(zhong)去(qu)建功立(li)業、修身齊家、做(zuo)學問，終(zhong)究都不牢固實(shi)在，只有(you)抓緊時間享(xiang)受快樂(le)才是真實(shi)的(de)。全詩(shi)描繪出(chu)美麗的(de)早春景(jing)象(xiang)，交錯著青春朝(chao)氣的(de)蓬(peng)勃力量和家常(chang)安(an)寧的(de)閑適氣息(xi)，充分(fen)體現了(le)王維詩(shi)“詩(shi)中(zhong)有(you)畫”的(de)特色。

名家點評

宋代(dai)劉辰翁：“自是活動（首二句(ju)下(xia)(xia)）。顧云：無緊慢說出（‘溪上人(ren)家(jia)’句(ju)下(xia)(xia)）。”（《王(wang)孟詩(shi)評(ping)》）

明代鐘惺：“此便是(shi)絕妙《帝京篇》、《長安古意》，豈得以其少而棄之(zhi)！”“‘穿’字說(shuo)出(chu)深曲（‘清溪一道’句下）。”（鐘惺、譚(tan)元春(chun)《唐詩歸》）

明代周啟(qi)琦：“香艷簡致。”（周珽《唐(tang)詩選脈會通(tong)評林》）

清代(dai)趙殿成(cheng)：“歐陽永(yong)叔作《浣溪沙》詞，有云：‘綠(lv)楊(yang)(yang)樓外出秋千(qian)’，晁(chao)無咎(jiu)深美之，以(yi)為‘出’字(zi)后人(ren)道不(bu)到。讀右丞‘競出垂楊(yang)(yang)’之句，則歐公又落第二(er)義矣(yi)。”（《王(wang)右丞集箋注》）