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基本介紹

《寒食城(cheng)東(dong)即事》是唐(tang)代詩人王(wang)維(wei)創作(zuo)的(de)(de)一首詩。此詩描寫(xie)唐(tang)代繁榮時期(qi)青少年男女游春(chun)的(de)(de)習俗盛況，交錯著青春(chun)朝氣(qi)的(de)(de)蓬(peng)勃力量和家常安寧的(de)(de)閑適(shi)氣(qi)息，同時流露出作(zuo)者“及時行樂”的(de)(de)思想。全詩描繪了早春(chun)的(de)(de)美麗景象畫(hua)面(mian)清新靈動，氣(qi)氛熱烈，充(chong)分體(ti)現了王(wang)維(wei)作(zuo)品“詩中有(you)畫(hua)”的(de)(de)特(te)色。

內容介紹

作品原文

寒食城東即事1

清溪一道穿(chuan)桃(tao)李2，演漾綠蒲(pu)涵白(bai)芷3。

溪上(shang)人家凡(fan)幾家4，落花半落東流水。

蹴踘(ju)屢過飛(fei)鳥(niao)上5，秋千競出垂(chui)楊里6。

少年分日作遨游7，不用清明兼上巳8。

注釋譯文

詞句注釋

1.寒食(shi)：即寒食(shi)節，在夏歷冬(dong)至后一(yi)百零五(wu)日(ri)，清明節前一(yi)或(huo)二日(ri)。在這一(yi)日(ri)，禁煙火，只吃冷(leng)食(shi)，故稱“寒食(shi)”。

2.一(yi)(yi)道：一(yi)(yi)條。穿(chuan)：穿(chuan)過。

3.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可(ke)入藥的香草(cao)。

4.凡(fan)：總(zong)共，一共。

5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦(yi)稱(cheng)“打(da)毬”，即古代踢球的(de)游戲(xi)。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的(de)東(dong)西(xi)。古時有在(zai)寒食蹴鞠的(de)習俗，參見《荊楚(chu)歲時記(ji)》。

6.秋(qiu)千：意即揪(jiu)著皮繩(sheng)而遷移，為(wei)古(gu)代游戲(xi)(xi)用具，相傳(chuan)是春秋(qiu)齊(qi)桓(huan)公時期從北方山(shan)戎傳(chuan)入。《太(tai)平御(yu)覽》卷(juan)三〇引《古(gu)今(jin)藝術圖》云：“寒(han)食秋(qiu)千，本北方山(shan)戎之戲(xi)(xi)，以習輕越(yue)者也。”

7.分日(ri)：安排好日(ri)期，計劃好如何玩。一(yi)說猶(you)逐日(ri)，意為一(yi)天(tian)天(tian)、每天(tian)。又說指(zhi)春(chun)分之日(ri)。

8.清(qing)明(ming)：節氣名(ming)。在夏歷(li)三(san)(san)(san)(san)月(yue)初(chu)，陽(yang)歷(li)四月(yue)五(wu)日前(qian)后，春分之后谷雨之前(qian)。舊俗當天(tian)有(you)掃(sao)墓、踏青、插柳等(deng)活動。《淮(huai)南子(zi)·天(tian)文(wen)》：“春分后十五(wu)日，斗指乙為清(qing)明(ming)”。上巳：節日名(ming)。古代以三(san)(san)(san)(san)月(yue)上旬巳日為上巳節，有(you)在流水(shui)邊洗濯祓(fu)除、去除災病(bing)的習俗。魏(wei)晉以后固(gu)定(ding)為夏歷(li)三(san)(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)(san)日。

白話譯文

一條清澈溪流穿過桃李花林(lin)，水波蕩漾著綠(lv)蒲(pu)滋潤(run)著白芷。

溪流旁邊總(zong)共只有幾戶人(ren)家(jia)，落(luo)花多半都漂流在東流水(shui)里。

踢出(chu)的(de)皮球(qiu)屢屢高出(chu)飛鳥上，蕩起(qi)的(de)秋千爭相飛出(chu)綠(lv)楊林。

年輕人分開日子每天來游玩，全不(bu)需要(yao)等候(hou)到清明(ming)和上巳。

背景介紹

此詩是王(wang)維早期的作(zuo)品，當作(zuo)于唐玄宗開元年間(jian)的一個早春時(shi)節，其(qi)具體創作(zuo)年份(fen)未詳。當時(shi)王(wang)維在(zai)長安(an)（今陜西(xi)西(xi)安(an)）或洛陽（今屬河南）。

作者介紹

王(wang)維（？～761），唐代詩人。字(zi)摩詰。原籍祁(qi)（今屬山(shan)(shan)西(xi)），其(qi)(qi)父遷居(ju)蒲州（治今山(shan)(shan)西(xi)永濟），遂為(wei)河(he)東人。開(kai)元(yuan)（唐玄宗年號，713～741年）進士。累官(guan)(guan)至給事中。安(an)祿山(shan)(shan)叛軍陷(xian)長安(an)時曾受職(zhi)，亂平后，降為(wei)太子(zi)中允(yun)。后官(guan)(guan)至尚書(shu)(shu)右丞(cheng)(cheng)，故亦(yi)稱王(wang)右丞(cheng)(cheng)。晚(wan)年居(ju)藍田(tian)輞川，過著亦(yi)官(guan)(guan)亦(yi)隱的(de)優游生活。詩與孟浩然(ran)齊名，并稱“王(wang)孟”。前期寫(xie)過一些以邊(bian)塞題材(cai)的(de)詩篇，但其(qi)(qi)作品最(zui)主要的(de)則為(wei)山(shan)(shan)水詩，通過田(tian)園山(shan)(shan)水的(de)描(miao)繪，宣(xuan)揚隱士生活和佛教禪理；體(ti)物精細，狀寫(xie)傳神，有獨特(te)成(cheng)就。兼(jian)通音樂，工書(shu)(shu)畫。有《王(wang)右丞(cheng)(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩開頭兩句，寫一道清(qing)澈(che)的溪(xi)流，穿過桃李花(hua)(hua)叢(cong)；而溪(xi)水(shui)邊(bian)蕩漾的水(shui)草和被水(shui)滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月(yue)上巳桃花(hua)(hua)水(shui)下(xia)時，王公以下(xia)，攜(xie)眷聚于(yu)水(shui)畔洗(xi)濯，驅除不祥。這里表現的就是這個習俗，展現的是春天(tian)的力量。

三四兩句，寫(xie)溪流邊的(de)幾戶人家，落在流水里的(de)桃李花，又是(shi)柔美寧靜的(de)意象(xiang)，表(biao)現出濃(nong)厚的(de)早春氣(qi)息，有很(hen)強的(de)畫(hua)面感(gan)。

五(wu)六(liu)兩句又(you)轉換為力量和青春(chun)(chun)的(de)(de)意象。古代秋千(qian)是在清明(ming)、寒食節前(qian)后才有(you)所(suo)見，而且僅(jin)僅(jin)局限(xian)于(yu)豪門(men)貴族家的(de)(de)紅男(nan)綠女游戲之用。據《荊(jing)楚(chu)歲時(shi)(shi)記》記載，寒食之時(shi)(shi)，造大麥粥，人們(men)常以斗(dou)雞、蹴鞠、打秋千(qian)為娛樂。這兩句在前(qian)四句寫清溪桃李的(de)(de)背(bei)景(jing)上(shang)又(you)添幾筆不時(shi)(shi)飛上(shang)高空的(de)(de)秋千(qian)與皮(pi)球(qiu)，使整幅(fu)畫面更加(jia)充溢這清新靈動的(de)(de)青春(chun)(chun)活力。尤其是“過”“出(chu)”二(er)字用得好，分(fen)別寫出(chu)了少年男(nan)女游玩時(shi)(shi)的(de)(de)熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于(yu)游樂中(zhong)的(de)(de)景(jing)象，透露出(chu)無(wu)限(xian)的(de)(de)羨慕之情。

最后(hou)兩句意(yi)謂青春(chun)年少(shao)的人，應(ying)該每天都有開(kai)心游玩的心態，無憂(you)無慮(lv)，不用(yong)等到清明和上巳兩個節(jie)日才出(chu)去游玩，含(han)有及時行(xing)樂的意(yi)味。

在《寒食城東即事》中(zhong)，作者表達了“及時(shi)行(xing)樂”的思想，人的青(qing)春，甚至生命，都很短暫。詩(shi)人認為(wei)，如(ru)果想要在短暫的時(shi)光中(zhong)去(qu)建功立(li)業、修身齊家、做學(xue)問，終究都不牢固實在，只有(you)抓(zhua)緊時(shi)間享受快(kuai)樂才是真實的。全詩(shi)描繪出美麗(li)的早春景象，交(jiao)錯著青(qing)春朝氣的蓬(peng)勃力量和家常安(an)寧(ning)的閑適氣息，充分體(ti)現(xian)了王維詩(shi)“詩(shi)中(zhong)有(you)畫”的特(te)色。

名家點評

宋代劉辰翁(weng)：“自是活動（首二句(ju)(ju)下(xia)）。顧云：無緊慢說出（‘溪上(shang)人家’句(ju)(ju)下(xia)）。”（《王孟(meng)詩評》）

明代鐘惺：“此便是絕妙《帝京(jing)篇》、《長安古意》，豈得以(yi)其少而棄之(zhi)！”“‘穿’字(zi)說出深曲(qu)（‘清溪一道’句下）。”（鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》）

明代周啟琦：“香艷簡致(zhi)。”（周珽《唐詩選(xuan)脈(mo)會通評(ping)林》）

清代趙殿成：“歐陽(yang)永叔(shu)作《浣溪沙》詞，有云(yun)：‘綠楊樓(lou)外出秋千’，晁無咎深(shen)美(mei)之(zhi)，以為‘出’字后人道不到。讀右丞‘競出垂(chui)楊’之(zhi)句，則(ze)歐公(gong)又落第二義矣。”（《王右丞集(ji)箋注(zhu)》）