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基本介紹

《促織》是(shi)唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)杜甫的詩(shi)作。此詩(shi)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)聽聞蟋(xi)蟀而感秋之作。首聯(lian)(lian)寫(xie)蟋(xi)蟀哀(ai)音的不(bu)同尋常，中間(jian)兩聯(lian)(lian)寫(xie)蟋(xi)蟀鳴(ming)聲不(bu)斷對人(ren)(ren)們心緒的影響，尾聯(lian)(lian)以(yi)蟋(xi)蟀叫(jiao)聲不(bu)受(shou)禮俗(su)影響作結。全詩(shi)運(yun)用(yong)襯托、互文等手法，抒(shu)發了(le)詩(shi)人(ren)(ren)的羈(ji)旅愁懷(huai)之感。

內容介紹

作品原文

促織⑴

促(cu)織甚微(wei)細(xi)，哀音(yin)何動(dong)人(ren)⑵。

草根吟不穩⑶，床下夜相親⑷。

久客(ke)得無(wu)淚⑸，放妻(qi)難及(ji)晨⑹。

悲(bei)絲與急管⑺，感(gan)激(ji)異天真⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴促織：即蟋蟀(shuai)，今甘(gan)肅天水一帶(dai)俗稱“黑羊(yang)兒”。

⑵哀音：哀婉的聲音。

⑶“草(cao)根”句(ju)：蟋蟀在野(ye)外草(cao)根間鳴叫，因霜(shuang)露寒冷，故鳴聲(sheng)不(bu)暢(chang)。

⑷親：近。

⑸得：能夠。

⑹放妻(qi)：指妻(qi)子。一說指被(bei)遺(yi)棄的(de)婦(fu)女(nv)或(huo)寡(gua)婦(fu)。

⑺悲絲：哀婉的(de)絲樂。急管：激(ji)昂(ang)的(de)管樂。

⑻感激：感動，激發。天真：這里指促織(zhi)沒有受禮俗影響(xiang)自然真切的鳴聲。

白話譯文

蟋(xi)蟀的鳴叫聲十分(fen)微(wei)細，那哀婉的聲音多么動(dong)人！

它(ta)在(zai)寒冷的野外草叢間叫(jiao)得不暢，移到床下來鳴叫(jiao)似與我心相親(qin)。

唉，久客(ke)他鄉的我怎能(neng)不聞聲(sheng)而淚下？結伴多年(nian)的妻子也難以穩睡到天明。

想那哀(ai)切的絲樂和激昂的管(guan)樂，也(ye)不如這天真的聲(sheng)音如此感人。

背景介紹

這首詩作(zuo)于唐肅宗乾元二年（759）秋天(tian)。當時(shi)杜甫客寓秦州（今甘肅天(tian)水(shui)），遠離(li)家鄉(xiang)，夜間聽聞蟋蟀(shuai)哀(ai)婉(wan)的叫聲從(cong)而(er)感秋，至(zhi)而(er)牽動了思鄉(xiang)之情(qing)，作(zuo)此(ci)詩抒發遠離(li)家鄉(xiang)的羈旅愁(chou)懷。

作者介紹

杜(du)(du)(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱少(shao)陵野老。舉(ju)進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜(du)(du)(du)工部。是唐代(dai)偉大的(de)現實主義詩(shi)(shi)人，宋以(yi)后被尊為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱“李杜(du)(du)(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)大膽揭露(lu)當(dang)時社會矛盾，對窮苦人民寄予(yu)深切同情，內容深刻。許多優秀(xiu)作品，顯示了唐代(dai)由(you)盛轉衰的(de)歷史(shi)過(guo)程，因被稱為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。在藝術上，善于運(yun)用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格多樣(yang)，而以(yi)沉(chen)郁為(wei)(wei)主；語言精煉，具有高度(du)的(de)表達能力。存(cun)詩(shi)(shi)1400多首，有《杜(du)(du)(du)工部集》。

鑒賞評價

整體賞析

人(ren)們(men)常常把(ba)鳴叫聲(sheng)當作動(dong)物(wu)的(de)語言，所以聽到(dao)反(fan)復不(bu)斷的(de)聲(sheng)音，就自(zi)然想象(xiang)到(dao)那(nei)是在(zai)不(bu)斷地訴說著什么，或要求著什么，把(ba)它想象(xiang)成無休止的(de)傾訴。杜甫在(zai)秦州的(de)幾個月(yue)，正是促織活動(dong)的(de)時候。傍晚，清晨，特別是不(bu)眠之夜(ye)，大(da)約都是在(zai)促織的(de)鳴叫聲(sheng)中度過的(de)。詩人(ren)久(jiu)客在(zai)外，心情本來(lai)就很(hen)凄涼，被促織聲(sheng)一激(ji)，往(wang)往(wang)不(bu)禁淚下。這首詩，就是詩人(ren)當時憂傷(shang)感(gan)情的(de)真實寫照。

此詩(shi)起句正面(mian)點明促(cu)織，以“甚細微(wei)”與(yu)第二(er)句的“何動人”構成對比(bi)，襯托哀音的不同尋常(chang)。

三、四句和五、六(liu)句，在(zai)(zai)修(xiu)辭(ci)上構成兩對(dui)“互(hu)文(wen)”。就(jiu)是(shi)說：促織在(zai)(zai)野外草根里、在(zai)(zai)屋內床底下(xia)，總(zong)是(shi)鳴(ming)聲(sheng)(sheng)不(bu)斷；而不(bu)論在(zai)(zai)什么(me)地方鳴(ming)叫，總(zong)和不(bu)得(de)(de)意的(de)(de)詩(shi)(shi)人心情(qing)是(shi)互(hu)相接近的(de)(de)。聽到(dao)它的(de)(de)叫聲(sheng)(sheng)，長期客居(ju)外鄉的(de)(de)人不(bu)得(de)(de)不(bu)流淚，再(zai)也(ye)無法安睡到(dao)天明(ming)；被遺(yi)棄的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)或寡婦(fu)(fu)也(ye)在(zai)(zai)半夜里被哀鳴(ming)之聲(sheng)(sheng)驚(jing)醒，陪著(zhu)促織灑下(xia)淚水。這種(zhong)“互(hu)文(wen)”格式(shi)的(de)(de)使用，用表面(mian)上的(de)(de)兩層意思(si)抒寫了交互(hu)著(zhu)的(de)(de)四層意思(si)，能收到(dao)言簡(jian)意賅的(de)(de)效果，是(shi)古(gu)代詩(shi)(shi)詞(ci)中常(chang)用的(de)(de)修(xiu)辭(ci)手法。

最后兩句以“悲(bei)絲”“急管”同促織(zhi)的(de)(de)(de)啼(ti)叫相比較，而以促織(zhi)叫聲“天真(zhen)”、不受(shou)禮俗影響(xiang)作結(jie)，把促織(zhi)的(de)(de)(de)哀音放在任何(he)樂(le)器的(de)(de)(de)演奏無法達到(dao)的(de)(de)(de)效果(guo)之上(shang)，把“哀音何(he)動人”寫到(dao)了極(ji)點，更加烘托出詩人的(de)(de)(de)思鄉愁苦(ku)之情。

名家點評

明代高棅《唐詩品(pin)匯》：劉云：結(jie)得灑落，更自可悲。

明代鍾惺、譚元春《唐(tang)詩歸(gui)》：鐘云：不似詠物(wu)，只如(ru)寫情，卻移用(yong)作寫情詩不得，可為用(yong)虛之法（“久客(ke)”二句下）。

明代王嗣(si)奭《杜臆》：“促織(zhi)甚(shen)微(wei)細，哀(ai)音何動人(ren)？”問詞也。草根，床下，見其(qi)微(wei)細，客淚妻悲，見其(qi)動人(ren)；此應“何”字，疋(pi)答詞也。公詩所以(yi)感激人(ren)者，正在于此，而(er)借微(wei)物以(yi)發之(zhi)；推而(er)人(ren)之(zhi)，雖《咸英(ying)》《韶(shao)濩》所以(yi)異于俗樂者，亦在于此。

清代仇兆(zhao)鰲《杜詩詳(xiang)注》：詩到結(jie)尾，借物相形(xing)。抑彼而揚此，謂(wei)之“尊題格”，如(ru)詠促織而末(mo)引絲管(guan)，詠孤雁(yan)而末(mo)引野鴉是也。

清代(dai)張謙宜《繭齋詩(shi)談》：《促織》詠物諸詩(shi)，妙(miao)在俱以(yi)人(ren)理待之，或愛惜，或憐之勸之，或戒之壯之。全付(fu)造化，一片婆心，絕(jue)作絕(jue)作！詠物諸作，皆以(yi)自(zi)己(ji)意思，體貼出物理情態(tai)，故題小(xiao)而神全，局大(da)而味長，此之謂作手。“久客得無(wu)淚”，初(chu)聞(wen)之下淚可(ke)知，此一面兩照之法。寫(xie)得蟲聲哀怨，不可(ke)使愁人(ren)暫聽，妙(miao)絕(jue)文心。

清代何焯《義門讀書(shu)記》：“草根吟不穩”，頂(ding)“哀(ai)音”，兼(jian)“微細”。

清(qing)代浦起龍(long)《讀杜(du)心(xin)解》：“哀(ai)音”為一詩(shi)之主。而曰(yue)“不(bu)(bu)穩”。曰(yue)“相親(qin)”，又表出不(bu)(bu)忍遠離(li)、常(chang)期相傍(bang)意。為“哀(ai)音”加意推原，則(ze)聞之而悲(bei)，在(zai)(zai)作(zuo)客被廢之人為尤甚。識(shi)得根苗在(zai)(zai)三、四，則(ze)落句(ju)不(bu)(bu)離(li)。音在(zai)(zai)促織，哀(ai)在(zai)(zai)衷腸(chang)；以哀(ai)心(xin)聽之，便派與促織去。《離(li)騷》同(tong)旨。

清高宗敕(chi)編《唐宋詩(shi)醇》：以下(xia)六(liu)詩(shi)（指《螢火》《蒹葭(jia)》《苦竹》《除架》《廢畦》《夕烽(feng)》）全用比興，《風》詩(shi)之(zhi)草木昆(kun)蟲。《離(li)騷》之(zhi)美人香草，此(ci)物(wu)此(ci)志爾(er)。