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基本介紹

《玉樓春(chun)(chun)(chun)·春(chun)(chun)(chun)景(jing)(jing)》是(shi)(shi)宋代詞人(ren)宋祁的(de)詞作(zuo)。此詞贊頌明媚的(de)春(chun)(chun)(chun)光，表達了及時行樂的(de)情(qing)(qing)(qing)趣(qu)。上闋(que)描繪春(chun)(chun)(chun)日絢麗的(de)景(jing)(jing)色(se)。“東城”句，總說春(chun)(chun)(chun)光漸好；“縠皺”句專(zhuan)寫春(chun)(chun)(chun)水之(zhi)輕柔；“綠楊煙”與“紅杏枝”相互映(ying)襯，層次疏密有(you)致；“曉寒輕”與“春(chun)(chun)(chun)意(yi)鬧(nao)”互為渲染，表現出春(chun)(chun)(chun)天生(sheng)機勃勃的(de)景(jing)(jing)象。下闋(que)直(zhi)抒惜春(chun)(chun)(chun)尋(xun)樂的(de)情(qing)(qing)(qing)懷。“浮(fu)生(sheng)”二字，點出珍惜年華(hua)之(zhi)意(yi)；“為君(jun)”二句，明為悵(chang)怨，實是(shi)(shi)依(yi)戀(lian)春(chun)(chun)(chun)光，情(qing)(qing)(qing)極濃麗。全詞收放自如，井井有(you)條，用語華(hua)麗而(er)不輕佻，言情(qing)(qing)(qing)直(zhi)率而(er)不扭捏，著墨(mo)不多而(er)描景(jing)(jing)生(sheng)動，把對(dui)時光的(de)留(liu)戀(lian)、對(dui)美好人(ren)生(sheng)的(de)珍惜寫得韻味十足(zu)，是(shi)(shi)當時譽(yu)滿(man)詞壇(tan)的(de)名作(zuo)。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東(dong)城(cheng)漸覺風光好⑵，縠皺(zhou)波(bo)紋(wen)迎客棹⑶。綠楊煙外曉寒輕⑷，紅(hong)杏枝頭春意鬧(nao)⑸。

浮生長恨歡娛少⑹，肯(ken)愛千金(jin)輕一笑⑺。為君(jun)持(chi)酒勸斜(xie)陽⑻，且向花間(jian)留晚照(zhao)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉樓春：詞(ci)牌(pai)名，又名“木蘭花”“歸朝歡令”等(deng)，雙調(diao)五(wu)十六字，上下片各(ge)四句三仄韻。

⑵東城(cheng)：泛指城(cheng)市(shi)之東。

⑶縠(hu)（hú）皺波(bo)紋(wen)：形容波(bo)紋(wen)細如皺紗。縠(hu)皺：即皺紗，有皺褶的(de)紗。棹（zhào）：船槳，此指(zhi)船。

⑷煙：指籠罩在楊柳(liu)稍(shao)的薄霧。曉(xiao)寒(han)輕：早(zao)晨稍(shao)稍(shao)有點(dian)寒(han)氣。

⑸春意：春天的氣象。鬧：濃(nong)盛。

⑹浮(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)：指飄浮(fu)無定的短暫人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。語本《莊子(zi)·刻意》：“其生(sheng)(sheng)(sheng)若浮(fu)，其死若休(xiu)。”

⑺肯愛(ai)：豈肯吝惜(xi)(xi)，即不吝惜(xi)(xi)。一笑(xiao)：特指(zhi)美人(ren)之笑(xiao)。

⑻持酒：端起酒杯。《新唐書·庶人祐傳(chuan)》：“王(wang)毋憂，右手持酒啖(dan)，左(zuo)手刀拂之。”

⑼晚照(zhao)(zhao)：夕(xi)陽的余(yu)暉。南朝宋武帝《七(qi)夕(xi)》詩(shi)之一：“白日傾晚照(zhao)(zhao)，弦月升初光。”

白話譯文

漫步(bu)東城感(gan)受到風光越來(lai)越好，船兒行駛(shi)在波紋驟起的(de)(de)水面上。拂曉的(de)(de)輕寒(han)籠罩(zhao)著如(ru)煙的(de)(de)楊(yang)柳，惟見那紅艷艷的(de)(de)杏花簇綻枝頭。

人(ren)生總是怨(yuan)恨苦(ku)惱太(tai)多(duo)歡(huan)娛少，誰惜千金卻輕視美人(ren)迷人(ren)一(yi)笑？為(wei)君(jun)手(shou)持酒盞(zhan)勸(quan)說金色(se)的斜(xie)陽，且(qie)為(wei)聚會向花(hua)間(jian)多(duo)留(liu)一(yi)抹晚(wan)霞。

背景介紹

宋仁宗嘉祐五年(nian)（1060），宋祁和(he)歐陽修合(he)撰(zhuan)的《新(xin)唐(tang)書(shu)》歷時(shi)十余載(zai)終告完成，宋祁因撰(zhuan)書(shu)之功遷左(zuo)丞，進工部尚(shang)書(shu)。此詞當作于(yu)宋祁任尚(shang)書(shu)期間，其具體創作年(nian)份(fen)難(nan)以考(kao)證。

作者介紹

宋(song)(song)祁（998—1061），宋(song)(song)代文(wen)學(xue)家。字(zi)子(zi)京，安州安陸(lu)（今(jin)屬湖北）人，后(hou)遷開封雍(yong)丘(qiu)（今(jin)河南杞縣）。宋(song)(song)天(tian)圣二年（1024）進(jin)士。歷官國子(zi)監直講、太(tai)常博(bo)士、工部尚書(shu)員外(wai)郎、知(zhi)制誥(gao)、史館修撰、翰林學(xue)士承(cheng)旨等。卒謚景文(wen)。其詩詞多寫優游閑適生(sheng)活，語言工麗，描(miao)寫生(sheng)動，有“紅杏(xing)枝頭春(chun)意鬧”（《玉樓春(chun)·春(chun)景》）之句，世稱“紅杏(xing)尚書(shu)”。有集(ji)，已佚，今(jin)有清輯本《宋(song)(song)景文(wen)集(ji)》；詞有《宋(song)(song)景文(wen)公長(chang)短句》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)(ci)詞開(kai)(kai)頭(tou)兩(liang)句(ju)具有(you)不同(tong)尋(xun)常的(de)光(guang)景(jing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)象(xiang)。詞人(ren)一(yi)(yi)上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)(lai)便(bian)說東城(cheng)(cheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)講究的(de)。普天下時當艷陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)候，不是(shi)(shi)西城(cheng)(cheng)或別(bie)的(de)地(di)(di)方就(jiu)不可入詠。其(qi)實，寒神(shen)(shen)退位，春(chun)(chun)(chun)自(zi)(zi)東來(lai)(lai)(lai)(lai)，故東城(cheng)(cheng)得氣(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)先(xian)，正(zheng)如寫梅(mei)花，必(bi)曰“南枝(zhi)(zhi)”，亦正(zheng)因它(ta)(ta)南枝(zhi)(zhi)向陽(yang)，得氣(qi)(qi)(qi)(qi)早開(kai)(kai)。此(ci)(ci)皆(jie)詞人(ren)詩客，細(xi)心(xin)(xin)敏感，體察(cha)物(wu)情，含(han)味(wei)心(xin)(xin)境，而后有(you)此(ci)(ci)詩心(xin)(xin)詩筆。古代(dai)春(chun)(chun)(chun)游，踏青尋(xun)勝，必(bi)出東郊，民(min)族的(de)傳(chuan)統(tong)認識，從來(lai)(lai)(lai)(lai)如此(ci)(ci)也(ye)(ye)。真(zhen)正(zheng)領起全篇精神(shen)(shen)的(de)，又(you)端在(zai)“風光(guang)”二字。風光(guang)，其(qi)實概括了(le)(le)天時、地(di)(di)利、人(ren)和(he)三(san)方面(mian)的(de)關系；它(ta)(ta)不但(dan)是(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)色，也(ye)(ye)包含(han)著世事人(ren)情。正(zheng)古人(ren)所謂“天氣(qi)(qi)(qi)(qi)澄(cheng)和(he)，風物(wu)閑美(mei)”，還須加上(shang)(shang)人(ren)意欣悅。沒有(you)了(le)(le)后者(zhe)，也(ye)(ye)就(jiu)什么都(dou)沒有(you)了(le)(le)。一(yi)(yi)個(ge)“漸(jian)”字，最(zui)為(wei)得神(shen)(shen)。說是(shi)(shi)“漸(jian)覺”，其(qi)實那(nei)芳(fang)春(chun)(chun)(chun)美(mei)景(jing)，說到就(jiu)到，越看越是(shi)(shi)好上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)美(mei)好的(de)風光(guang)，分(fen)明(ming)又(you)有(you)層次(ci)。從詞中可以看出，詞人(ren)的(de)感受首(shou)先(xian)就(jiu)眼見(jian)那(nei)春(chun)(chun)(chun)波綠水，與昨不同(tong)；它(ta)(ta)發生(sheng)(sheng)了(le)(le)變(bian)化，它(ta)(ta)活起來(lai)(lai)(lai)(lai)；風自(zi)(zi)東來(lai)(lai)(lai)(lai)，波面(mian)生(sheng)(sheng)紋，如同(tong)紗縠細(xi)皺，粼粼拂拂，漾漾溶(rong)溶(rong)，招(zhao)喚著游人(ren)的(de)畫船。春(chun)(chun)(chun)，是(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)(zhe)兒開(kai)(kai)始(shi)的(de)。然(ran)(ran)后，看見(jian)了(le)(le)柳(liu)(liu)煙(yan)(yan)(yan)；然(ran)(ran)后，看見(jian)了(le)(le)杏火(huo)(huo)。這(zhe)(zhe)(zhe)畢(bi)竟(jing)是(shi)(shi)“漸(jian)”的(de)神(shen)(shen)理(li)，一(yi)(yi)絲不走(zou)。曉寒猶(you)輕(qing)(qing)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)步(bu)；春(chun)(chun)(chun)意方鬧，是(shi)(shi)又(you)一(yi)(yi)步(bu)。風光(guang)在(zai)逐步(bu)開(kai)(kai)展。把柳(liu)(liu)比(bi)作“煙(yan)(yan)(yan)”，實在(zai)很奇。“桃(tao)(tao)似火(huo)(huo)，柳(liu)(liu)如煙(yan)(yan)(yan)”，在(zai)人(ren)們的(de)感受上(shang)(shang)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)文學語言，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)想象(xiang)和(he)創(chuang)造(zao)，很美(mei)。美(mei)在(zai)傳(chuan)神(shen)(shen)，美(mei)在(zai)造(zao)境。蓋柳(liu)(liu)之(zhi)為(wei)煙(yan)(yan)(yan)，寫其(qi)初自(zi)(zi)冬(dong)眠而醒(xing)，嫩黃淺碧，遙望難分(fen)枝(zhi)(zhi)葉(xie)，只見(jian)一(yi)(yi)片輕(qing)(qing)煙(yan)(yan)(yan)薄霧，籠罩枝(zhi)(zhi)梢(shao)——而非嗆人(ren)的(de)黑煙(yan)(yan)(yan)也(ye)(ye)。桃(tao)(tao)杏之(zhi)為(wei)火(huo)(huo)，寫其(qi)怒放盛開(kai)(kai)，生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)(qi)勃發，如火(huo)(huo)如荼，“如噴火(huo)(huo)蒸(zheng)霧”，全是(shi)(shi)形容(rong)一(yi)(yi)個(ge)“盛”的(de)境界氣(qi)(qi)(qi)(qi)氛——而非炙(zhi)熱灼燙之(zhi)火(huo)(huo)也(ye)(ye)。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)表現(xian)了(le)(le)“鬧”字的(de)豐富意蘊。詞人(ren)用它(ta)(ta)，寫盡那(nei)一(yi)(yi)派盎然(ran)(ran)的(de)春(chun)(chun)(chun)意，蓬(peng)勃的(de)生(sheng)(sheng)機(ji)。

此詞(ci)上(shang)闋寫盡風(feng)光(guang)，下闋轉(zhuan)出感慨。人生一(yi)(yi)(yi)世，艱難困苦，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)而(er)足(zu)；歡(huan)娛(yu)(yu)恨(hen)少，則憂(you)患苦多，不(bu)(bu)待問而(er)后知。難得開口一(yi)(yi)(yi)笑，故(gu)愿(yuan)為(wei)此一(yi)(yi)(yi)擲千金亦在所不(bu)(bu)惜，正見歡(huan)娛(yu)(yu)之(zhi)(zhi)難得也。這里(li)的事，并非(fei)算(suan)賬目，不(bu)(bu)過講情(qing)理，須知書生大言(yan)，每每若是(shi)。歡(huan)娛(yu)(yu)恨(hen)少，至于此極。書生無力(li)揮魯(lu)陽(yang)之(zhi)(zhi)戈，使日(ri)馭倒(dao)退三舍，只(zhi)能說(shuo)勸斜陽(yang)，且莫急急下山，留晚照(zhao)于花間(jian)，延歡(huan)娛(yu)(yu)于一(yi)(yi)(yi)餉。晏殊曾云：“一(yi)(yi)(yi)曲新詞(ci)酒一(yi)(yi)(yi)杯。”“夕陽(yang)西下幾(ji)時回？”（《浣溪沙·一(yi)(yi)(yi)曲新詞(ci)酒一(yi)(yi)(yi)杯》）面(mian)目不(bu)(bu)同(tong)，神(shen)情(qing)非(fei)常相似：它們并非(fei)戀物之(zhi)(zhi)作，實是(shi)傷心之(zhi)(zhi)詞(ci)。

宋(song)祁因此(ci)詞(ci)而得名，正如秦(qin)觀之(zhi)為“山抹微(wei)云學士(shi)”，他則人稱“紅(hong)(hong)杏(xing)尚書”，傳為佳話。這佳話指的(de)就是此(ci)詞(ci)的(de)上闋(que)歇拍“紅(hong)(hong)杏(xing)枝頭春意鬧”之(zhi)句。

名家點評

清人(ren)(ren)沈謙(qian)《填詞雜說(shuo)》：人(ren)(ren)謂“鬧”字甚重，我覺全篇俱輕，所以成為“紅(hong)杏尚(shang)書”。

清(qing)人李漁《窺詞管見(jian)》：月(yue)來”句(ju)詞極尖新，而實(shi)為(wei)理之(zhi)所有。若紅杏(xing)之(zhi)在枝頭，忽然加(jia)一“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)，此語(yu)殊難著解(jie)。爭(zheng)斗(dou)有聲之(zhi)謂(wei)鬧(nao)，桃(tao)李爭(zheng)春(chun)則有之(zhi)，紅杏(xing)鬧(nao)春(chun)，予實(shi)未之(zhi)見(jian)也。“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)可(ke)用，則“吵”字(zi)(zi)(zi)、“斗(dou)，’字(zi)(zi)(zi)、“打”字(zi)(zi)(zi)，皆可(ke)用矣。宋子京(jing)當(dang)日(ri)以此噪(zao)名，人不(bu)(bu)呼其姓(xing)氏(shi)，竟以此作尚書美號，豈(qi)由尚書二字(zi)(zi)(zi)起(qi)見(jian)耶？余謂(wei)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)極粗極俗(su)，且聽不(bu)(bu)入(ru)耳，非但不(bu)(bu)可(ke)加(jia)于此句(ju)，并不(bu)(bu)當(dang)見(jian)之(zhi)詩詞。近日(ri)詞中，爭(zheng)尚此字(zi)(zi)(zi)者，子京(jing)一人之(zhi)流毒也。

清人劉體(ti)仁《七(qi)頌堂(tang)詞繹》：“紅(hong)杏枝頭春意鬧(nao)”，一“鬧(nao)”字(zi)卓(zhuo)絕千(qian)古。

清人王士禛(zhen)《花草蒙拾》：“紅(hong)杏枝頭春意鬧(nao)尚書”，當時傳為(wei)美談(tan)。吾友……極嘆(tan)之，以為(wei)卓絕(jue)千古。然實本花間(jian)“暖覺杏梢紅(hong)”，特(te)有青藍、冰水(shui)之妙(miao)耳(er)。

清人劉熙載《藝概(gai)》卷四：詞中(zhong)句與字(zi)有似觸著(zhu)(zhu)者，所謂極(ji)煉如不(bu)煉也。……宋景文“紅杏枝頭(tou)春意鬧(nao)”，“鬧(nao)字(zi)”，觸著(zhu)(zhu)之(zhi)字(zi)也。

清人陳廷焯《別調集(ji)》卷一：紅杏尚(shang)書，艷奪千古。為樂當(dang)及時，有心人語。

近人王國維《人間詞話》：“紅杏枝頭春(chun)意鬧”，著(zhu)一“鬧”字，而(er)境界全出。

近人(ren)唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋》：此(ci)首隨意(yi)落(luo)墨，風流閑雅。起(qi)兩(liang)句，虛寫春(chun)風春(chun)水泛舟之(zhi)適(shi)。次兩(liang)句，實(shi)寫景(jing)物之(zhi)麗。綠楊紅杏，相映(ying)成趣。而“鬧”字(zi)尤(you)能攝出花繁之(zhi)神，其擅名千(qian)古也。下片(pian)，一氣貫(guan)注(zhu)，亦是勸人(ren)輕財尋(xun)樂之(zhi)意(yi)。