《玉(yu)樓(lou)春(chun)(chun)(chun)·春(chun)(chun)(chun)景(jing)(jing)》是(shi)宋代詞(ci)(ci)人宋祁(qi)的(de)(de)詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)贊(zan)頌明(ming)(ming)媚的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)光(guang),表(biao)(biao)達了及時(shi)行(xing)樂(le)的(de)(de)情趣。上闋(que)描繪春(chun)(chun)(chun)日絢麗的(de)(de)景(jing)(jing)色。“東城”句,總說(shuo)春(chun)(chun)(chun)光(guang)漸好(hao);“縠皺”句專寫春(chun)(chun)(chun)水之輕(qing)柔;“綠楊煙”與“紅杏(xing)枝”相(xiang)互(hu)映襯,層次疏密(mi)有致;“曉(xiao)寒(han)輕(qing)”與“春(chun)(chun)(chun)意鬧”互(hu)為渲染,表(biao)(biao)現(xian)出(chu)春(chun)(chun)(chun)天(tian)生(sheng)(sheng)機勃勃的(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。下闋(que)直抒(shu)惜(xi)春(chun)(chun)(chun)尋樂(le)的(de)(de)情懷。“浮(fu)生(sheng)(sheng)”二(er)字,點出(chu)珍惜(xi)年華之意;“為君(jun)”二(er)句,明(ming)(ming)為悵怨,實是(shi)依戀春(chun)(chun)(chun)光(guang),情極濃麗。全(quan)詞(ci)(ci)收放自如(ru),井井有條,用語華麗而(er)不(bu)(bu)輕(qing)佻,言情直率而(er)不(bu)(bu)扭捏,著墨(mo)不(bu)(bu)多而(er)描景(jing)(jing)生(sheng)(sheng)動,把對(dui)時(shi)光(guang)的(de)(de)留戀、對(dui)美好(hao)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)珍惜(xi)寫得韻味十足,是(shi)當時(shi)譽滿詞(ci)(ci)壇的(de)(de)名作。
玉樓春⑴·春景
東城(cheng)漸覺風光(guang)好⑵,縠皺波紋(wen)迎客棹(zhao)⑶。綠(lv)楊煙外曉寒輕⑷,紅杏(xing)枝頭春意鬧⑸。
浮生長恨(hen)歡娛少(shao)⑹,肯愛千金輕一(yi)笑⑺。為(wei)君持酒勸斜(xie)陽⑻,且向花(hua)間留晚照(zhao)⑼。
⑴玉樓春:詞牌名,又(you)名“木蘭花(hua)”“歸朝(chao)歡(huan)令(ling)”等,雙調五(wu)十六字,上(shang)下片(pian)各(ge)四句三仄韻。
⑵東(dong)城:泛指(zhi)城市之東(dong)。
⑶縠(hú)皺波紋(wen):形容波紋(wen)細如(ru)皺紗(sha)(sha)。縠皺:即皺紗(sha)(sha),有皺褶(zhe)的紗(sha)(sha)。棹(zhào):船(chuan)槳(jiang),此指船(chuan)。
⑷煙(yan):指(zhi)籠罩在楊柳稍(shao)的薄霧。曉寒(han)輕(qing):早晨稍(shao)稍(shao)有點寒(han)氣(qi)。
⑸春意(yi):春天的氣象。鬧(nao):濃盛(sheng)。
⑹浮(fu)(fu)生:指飄浮(fu)(fu)無定(ding)的(de)短暫人生。語本《莊子·刻意》:“其生若浮(fu)(fu),其死(si)若休。”
⑺肯愛:豈肯吝(lin)惜(xi),即不(bu)吝(lin)惜(xi)。一(yi)笑:特指(zhi)美(mei)人之笑。
⑻持酒:端(duan)起(qi)酒杯。《新唐書·庶人祐傳》:“王毋憂,右手(shou)持酒啖,左手(shou)刀拂之。”
⑼晚照:夕陽的余(yu)暉(hui)。南朝宋武帝(di)《七(qi)夕》詩之一:“白日傾晚照,弦月(yue)升初光。”
漫步東(dong)城感受到風光越來越好,船(chuan)兒行駛在波紋(wen)驟起(qi)的(de)水面上(shang)。拂曉的(de)輕寒籠罩著如煙的(de)楊柳,惟見(jian)那紅艷艷的(de)杏花簇綻枝(zhi)頭。
人(ren)生總(zong)是怨恨苦惱(nao)太多(duo)歡娛少,誰惜千金卻輕視(shi)美人(ren)迷人(ren)一笑?為(wei)君手持酒(jiu)盞勸說金色的斜陽(yang),且為(wei)聚(ju)會向(xiang)花間(jian)多(duo)留一抹晚霞。
宋(song)仁(ren)宗(zong)嘉祐五年(1060),宋(song)祁和歐(ou)陽修(xiu)合撰的(de)《新唐書(shu)》歷時十余載終(zhong)告完成,宋(song)祁因撰書(shu)之功遷左丞(cheng),進工部尚(shang)書(shu)。此詞當(dang)作(zuo)于宋(song)祁任(ren)尚(shang)書(shu)期間,其具體創作(zuo)年份難以考證。
宋祁(998—1061),宋代文(wen)學(xue)家。字子(zi)京(jing),安州(zhou)安陸(lu)(今(jin)(jin)屬湖北)人,后遷(qian)開封雍丘(qiu)(今(jin)(jin)河南杞縣)。宋天圣(sheng)二年(1024)進士(shi)。歷(li)官國(guo)子(zi)監直講、太常博士(shi)、工部尚(shang)書員外(wai)郎、知制誥、史館(guan)修撰(zhuan)、翰林學(xue)士(shi)承旨等。卒(zu)謚(shi)景(jing)文(wen)。其詩詞(ci)多寫(xie)優(you)游閑適生活(huo),語言工麗,描寫(xie)生動,有(you)“紅杏(xing)枝頭(tou)春(chun)意鬧”(《玉樓春(chun)·春(chun)景(jing)》)之(zhi)句(ju),世稱“紅杏(xing)尚(shang)書”。有(you)集,已佚,今(jin)(jin)有(you)清輯本(ben)《宋景(jing)文(wen)集》;詞(ci)有(you)《宋景(jing)文(wen)公長(chang)短句(ju)》。
此詞開頭兩句(ju)具有(you)不(bu)同(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)光(guang)景(jing)氣象(xiang)。詞人(ren)(ren)(ren)一上(shang)來(lai)(lai)便說東城,這是(shi)(shi)有(you)講究的(de)(de)(de)(de)。普天(tian)下時當艷陽氣候,不(bu)是(shi)(shi)西(xi)城或別的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)可(ke)入詠。其實(shi)(shi),寒神(shen)退位,春(chun)(chun)自東來(lai)(lai),故東城得(de)氣為(wei)先,正(zheng)如(ru)寫(xie)梅花,必曰“南枝”,亦正(zheng)因它(ta)南枝向陽,得(de)氣早開。此皆(jie)詞人(ren)(ren)(ren)詩客,細心敏感,體察物情,含(han)(han)味心境(jing),而(er)后(hou)(hou)有(you)此詩心詩筆。古代春(chun)(chun)游,踏青尋勝,必出(chu)東郊,民族的(de)(de)(de)(de)傳統認識,從來(lai)(lai)如(ru)此也(ye)。真正(zheng)領起全篇精神(shen)的(de)(de)(de)(de),又端在(zai)(zai)“風(feng)光(guang)”二字。風(feng)光(guang),其實(shi)(shi)概括了天(tian)時、地(di)(di)利、人(ren)(ren)(ren)和(he)三(san)方面的(de)(de)(de)(de)關(guan)系;它(ta)不(bu)但是(shi)(shi)自然景(jing)色,也(ye)包含(han)(han)著世(shi)事(shi)人(ren)(ren)(ren)情。正(zheng)古人(ren)(ren)(ren)所謂“天(tian)氣澄和(he),風(feng)物閑美(mei)(mei)”,還須(xu)加上(shang)人(ren)(ren)(ren)意(yi)欣悅。沒(mei)有(you)了后(hou)(hou)者,也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)什么(me)都沒(mei)有(you)了。一個“漸(jian)”字,最為(wei)得(de)神(shen)。說是(shi)(shi)“漸(jian)覺”,其實(shi)(shi)那(nei)(nei)芳春(chun)(chun)美(mei)(mei)景(jing),說到就(jiu)(jiu)(jiu)到,越看(kan)越是(shi)(shi)好上(shang)來(lai)(lai)了。這美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)風(feng)光(guang),分明又有(you)層次。從詞中可(ke)以(yi)看(kan)出(chu),詞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感受首先就(jiu)(jiu)(jiu)眼見那(nei)(nei)春(chun)(chun)波(bo)綠水,與昨不(bu)同(tong);它(ta)發(fa)生(sheng)(sheng)了變化,它(ta)活(huo)起來(lai)(lai);風(feng)自東來(lai)(lai),波(bo)面生(sheng)(sheng)紋,如(ru)同(tong)紗縠細皺,粼粼拂拂,漾漾溶(rong)溶(rong),招喚著游人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)船。春(chun)(chun),是(shi)(shi)從這兒(er)開始的(de)(de)(de)(de)。然后(hou)(hou),看(kan)見了柳(liu)煙(yan);然后(hou)(hou),看(kan)見了杏火(huo)(huo)(huo)。這畢竟是(shi)(shi)“漸(jian)”的(de)(de)(de)(de)神(shen)理(li),一絲不(bu)走。曉(xiao)寒猶(you)輕(qing)(qing),是(shi)(shi)一步;春(chun)(chun)意(yi)方鬧,是(shi)(shi)又一步。風(feng)光(guang)在(zai)(zai)逐步開展。把(ba)柳(liu)比作“煙(yan)”,實(shi)(shi)在(zai)(zai)很奇(qi)。“桃(tao)似(si)火(huo)(huo)(huo),柳(liu)如(ru)煙(yan)”,在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)感受上(shang),這種文學語言,這種想象(xiang)和(he)創造,很美(mei)(mei)。美(mei)(mei)在(zai)(zai)傳神(shen),美(mei)(mei)在(zai)(zai)造境(jing)。蓋柳(liu)之(zhi)為(wei)煙(yan),寫(xie)其初自冬眠而(er)醒,嫩黃淺碧,遙望難(nan)分枝葉,只見一片輕(qing)(qing)煙(yan)薄霧(wu),籠罩枝梢(shao)——而(er)非(fei)嗆人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)黑煙(yan)也(ye)。桃(tao)杏之(zhi)為(wei)火(huo)(huo)(huo),寫(xie)其怒放盛開,生(sheng)(sheng)氣勃(bo)發(fa),如(ru)火(huo)(huo)(huo)如(ru)荼,“如(ru)噴火(huo)(huo)(huo)蒸霧(wu)”,全是(shi)(shi)形容一個“盛”的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)氣氛——而(er)非(fei)炙熱灼燙之(zhi)火(huo)(huo)(huo)也(ye)。這就(jiu)(jiu)(jiu)表(biao)現了“鬧”字的(de)(de)(de)(de)豐富意(yi)蘊(yun)。詞人(ren)(ren)(ren)用(yong)它(ta),寫(xie)盡那(nei)(nei)一派盎然的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)意(yi),蓬勃(bo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)機。
此(ci)(ci)詞(ci)(ci)上闋(que)寫盡(jin)風光(guang),下(xia)闋(que)轉出感慨(kai)。人(ren)生一(yi)世,艱難困苦(ku),不(bu)一(yi)而足;歡娛(yu)恨少,則憂患苦(ku)多,不(bu)待問而后(hou)知(zhi)。難得(de)開口一(yi)笑,故愿為(wei)此(ci)(ci)一(yi)擲千金亦(yi)在所不(bu)惜,正見(jian)歡娛(yu)之難得(de)也。這里的事,并非算(suan)賬目,不(bu)過講情理(li),須知(zhi)書生大言(yan),每(mei)(mei)每(mei)(mei)若(ruo)是。歡娛(yu)恨少,至于此(ci)(ci)極。書生無力揮(hui)魯陽(yang)(yang)之戈,使日馭倒退(tui)三舍,只(zhi)能說勸斜(xie)陽(yang)(yang),且莫急(ji)急(ji)下(xia)山,留(liu)晚照于花間,延歡娛(yu)于一(yi)餉(xiang)。晏殊曾云:“一(yi)曲新詞(ci)(ci)酒(jiu)(jiu)一(yi)杯。”“夕陽(yang)(yang)西下(xia)幾時回?”(《浣溪沙(sha)·一(yi)曲新詞(ci)(ci)酒(jiu)(jiu)一(yi)杯》)面目不(bu)同,神情非常相似:它們并非戀物之作,實是傷(shang)心之詞(ci)(ci)。
宋(song)祁因(yin)此詞(ci)而得(de)名(ming),正如秦觀之為(wei)“山抹微云(yun)學士(shi)”,他(ta)則人(ren)稱“紅(hong)杏尚書”,傳為(wei)佳話。這佳話指的就是此詞(ci)的上闋歇拍“紅(hong)杏枝頭春意(yi)鬧”之句。
清(qing)人沈謙(qian)《填詞雜說》:人謂“鬧”字甚重,我(wo)覺(jue)全篇俱輕,所以(yi)成為“紅杏尚書”。
清人(ren)李漁(yu)《窺(kui)詞管見(jian)(jian)》:月來”句詞極尖(jian)新,而實為理之(zhi)(zhi)所有(you)。若紅杏之(zhi)(zhi)在(zai)枝(zhi)頭,忽然加(jia)一(yi)“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi),此(ci)語殊難著解(jie)。爭(zheng)(zheng)斗(dou)有(you)聲(sheng)之(zhi)(zhi)謂鬧(nao)(nao)(nao),桃李爭(zheng)(zheng)春則(ze)有(you)之(zhi)(zhi),紅杏鬧(nao)(nao)(nao)春,予實未之(zhi)(zhi)見(jian)(jian)也。“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)可(ke)用,則(ze)“吵”字(zi)(zi)(zi)、“斗(dou),’字(zi)(zi)(zi)、“打(da)”字(zi)(zi)(zi),皆可(ke)用矣。宋子京(jing)當日以此(ci)噪名,人(ren)不(bu)(bu)呼其姓氏,竟以此(ci)作尚(shang)書(shu)美號,豈(qi)由尚(shang)書(shu)二字(zi)(zi)(zi)起見(jian)(jian)耶?余謂“鬧(nao)(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)極粗極俗,且聽(ting)不(bu)(bu)入耳,非但不(bu)(bu)可(ke)加(jia)于此(ci)句,并不(bu)(bu)當見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)詩詞。近日詞中(zhong),爭(zheng)(zheng)尚(shang)此(ci)字(zi)(zi)(zi)者,子京(jing)一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)流毒也。
清人劉體仁《七頌堂(tang)詞繹(yi)》:“紅杏枝頭春意(yi)鬧”,一(yi)“鬧”字卓絕千古。
清人王(wang)士(shi)禛(zhen)《花(hua)草蒙拾(shi)》:“紅杏枝頭春(chun)意(yi)鬧尚書(shu)”,當(dang)時傳為美(mei)談。吾(wu)友……極嘆之,以(yi)為卓(zhuo)絕千古。然(ran)實本花(hua)間“暖覺(jue)杏梢紅”,特有(you)青藍、冰水之妙耳。
清人劉熙載(zai)《藝概》卷(juan)四:詞(ci)中句與字有似(si)觸著者(zhe),所謂極煉如不煉也(ye)。……宋景文“紅杏枝頭春(chun)意鬧”,“鬧字”,觸著之字也(ye)。
清(qing)人(ren)陳廷焯《別調集》卷(juan)一:紅杏尚書,艷奪千古(gu)。為樂(le)當及時,有心(xin)人(ren)語。
近人(ren)王國維《人(ren)間(jian)詞話(hua)》:“紅杏(xing)枝頭春意(yi)鬧”,著(zhu)一“鬧”字(zi),而境界(jie)全出。
近人唐圭(gui)璋《唐宋詞簡釋(shi)》:此首隨意落墨,風流閑雅。起兩句(ju),虛寫春(chun)風春(chun)水(shui)泛舟之(zhi)適。次兩句(ju),實(shi)寫景物之(zhi)麗。綠楊紅杏,相(xiang)映(ying)成(cheng)趣。而“鬧”字尤能攝出花繁之(zhi)神,其擅名千古也。下片,一氣貫注(zhu),亦是(shi)勸人輕財尋樂(le)之(zhi)意。