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基本介紹

《解(jie)連環(huan)·玉鞭(bian)重倚(yi)》是宋代詞(ci)人(ren)、音(yin)樂(le)家姜夔的(de)詞(ci)作。這是詞(ci)人(ren)離(li)開(kai)(kai)合肥(fei)后(hou)，在驛舍追念分手情(qing)境所作的(de)惜別(bie)(bie)(bie)之(zhi)詞(ci)。開(kai)(kai)篇突兀而(er)起(qi)，直寫臨(lin)行時的(de)遲疑和徘(pai)徊；接著三句(ju)道出不忍離(li)開(kai)(kai)的(de)原委：合肥(fei)女(nv)郎(lang)姊妹(mei)二(er)人(ren)為送別(bie)(bie)(bie)演奏動聽樂(le)曲(qu)；再由演奏技(ji)藝寫到女(nv)郎(lang)神態；上片結拍以“道”字領起(qi)，記女(nv)郎(lang)話(hua)別(bie)(bie)(bie)之(zhi)言語，說明(ming)思緒深沉、情(qing)意綿綿。下片換頭將回憶向前(qian)推進，追憶臨(lin)行前(qian)夕窗(chuang)下話(hua)別(bie)(bie)(bie)情(qing)事：雙方由嘆惋分離(li)，談到此后(hou)打算(suan)；追憶后(hou)筆(bi)鋒又(you)折回現(xian)境，最后(hou)不由自(zi)主地想象伊人(ren)今宵(xiao)的(de)孤(gu)獨。全詞(ci)敘事婉曲(qu)，思路回環(huan)跌(die)宕(dang)，筆(bi)法細微精當，堪稱寫男女(nv)離(li)情(qing)之(zhi)名(ming)篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻沉吟未上，又(you)縈離思。為大(da)喬(qiao)能撥春(chun)風，小喬(qiao)妙(miao)移箏⑵，雁(yan)啼(ti)秋(qiu)水⑶。柳(liu)怯云松(song)，更何必、十分梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半(ban)面曾(ceng)記⑷。

西窗(chuang)夜涼雨霽⑸，嘆幽(you)歡未足，何事輕(qing)棄。問后約、空(kong)指薔薇(wei)⑹，算(suan)如此溪山，甚時重至。水驛燈(deng)昏，又見在、曲(qu)屏近底⑺。念唯有夜來皓(hao)月，照伊自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連(lian)環：詞(ci)牌名。雙調(diao)一百零六(liu)字，前后片各(ge)五十(shi)三字。前片十(shi)一句，五仄韻(yun)；后片十(shi)句，五仄韻(yun)。

⑵大(da)喬、小喬：三國時東吳(wu)“橋(qiao)(qiao)公兩女(nv)，皆國色也。策(ce)自納(na)大(da)橋(qiao)(qiao)，瑜納(na)小橋(qiao)(qiao)。”（《三國志·吳(wu)書·周(zhou)瑜傳》）“橋(qiao)(qiao)”常又寫作(zuo)“喬”。這里(li)，大(da)喬、小喬代指作(zuo)者合肥(fei)戀人姊妹。

⑶雁啼：彈古(gu)箏，古(gu)箏有承弦之(zhi)柱斜列(lie)如雁行，故云。

⑷半(ban)面(mian)：指初次見面(mian)。

⑸雨霽（jì）：雨過天晴。

⑹指(zhi)薔薇：謂(wei)指(zhi)薔薇花以為期(qi)。杜牧《留贈》詩(shi)：“不用鏡(jing)前空有淚，薔薇花謝即歸(gui)來。”周邦彥(yan)《氐州第一(yi)·波(bo)落寒汀》詞：“也知人懸望久，薔薇謝、歸(gui)來一(yi)笑。”

⑺曲(qu)屏近底：曲(qu)折(zhe)的畫(hua)屏跟前。

白話譯文

清晨步(bu)出(chu)驛(yi)舍，即將離開(kai)所愛(ai)的(de)人，重新跨馬揚鞭走上旅程，卻(que)沉吟(yin)徘徊，回蕩起無(wu)限離情(qing)別緒，牽絆得(de)難以遽去。姊(zi)妹二人不愧天香國色，大喬(qiao)善鼓琴，小(xiao)喬(qiao)妙解彈箏，姊(zi)妹為送別演奏出(chu)動聽的(de)樂曲，有的(de)如春(chun)風拂袖，有的(de)似寒雁(yan)悲鳴、流水嗚咽。她們的(de)體態楊柳(liu)般(ban)柔弱，發髻輕云般(ban)蓬松，風姿動人，更(geng)不必著意梳妝。記得(de)她話別之言(yan)：“還記得(de)初次見面那天，隔著簾兒看見您攜(xie)了(le)羽(yu)扇而來的(de)樣子。”

當時西窗簾前(qian)雨(yu)過天晴，涼(liang)意襲人(ren)，感嘆歡聚未久，為何(he)又輕易分離。女子(zi)追問后會之約，何(he)時歸來重聚，只(zhi)徒然(ran)指花為期(qi)，勉(mian)強安慰對方(fang)，如(ru)此美好的(de)(de)(de)山(shan)川，何(he)時再(zai)能重來呢(ni)？所(suo)在水邊驛站(zhan)的(de)(de)(de)燈光(guang)昏黃，而同那人(ren)共聚的(de)(de)(de)曲折畫屏忽又閃現在眼前(qian)。想來今晚那人(ren)兒只(zhi)有皎潔的(de)(de)(de)月光(guang)，照她(ta)獨(du)自(zi)就寢了(le)。

背景介紹

此(ci)詞當為姜夔離開合肥后，在(zai)旅(lv)途中的驛舍里追念(nian)與合肥戀人分手(shou)情景而(er)作的惜別之詞。夏承燾、吳無聞《姜白石詞校注》：“詞當是作者離合肥后，在(zai)‘水(shui)驛燈昏’的旅(lv)途中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞(ci)人(ren)、音樂(le)家。字堯章，自(zi)號白石(shi)(shi)道人(ren)，鄱陽（今(jin)屬江西(xi)）人(ren)。少隨父宦游漢陽。父死，流寓湘、鄂(e)間。詩人(ren)蕭德藻以(yi)兄女妻之，移(yi)居湖州，往(wang)來于蘇、杭(hang)一帶。與張镃、范成(cheng)大(da)交往(wang)甚密。終生(sheng)不第(di)，卒于杭(hang)州。工詩，尤以(yi)詞(ci)稱。精通音律，曾著(zhu)《琴瑟考古圖》。詞(ci)集(ji)中多(duo)自(zi)度曲，并(bing)存(cun)有工尺旁譜十(shi)七首。其詞(ci)清空峻拔，如(ru)野(ye)云孤飛，去留無跡。有《白石(shi)(shi)道人(ren)詩集(ji)》、《白石(shi)(shi)詩說》、《白石(shi)(shi)道人(ren)歌(ge)曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜(jiang)白石作詞(ci)一絲不茍(gou)，體悟到自然的(de)妙境。他在其所(suo)著《詩說》中言：“詩之(zhi)不二，只(zhi)是不精思耳。不思而作屬多亦奚為？”他的(de)詞(ci)也體現(xian)了布局(ju)精致(zhi)(zhi)，用詞(ci)精致(zhi)(zhi)的(de)特點。即選擇現(xian)成調名，也往(wang)往(wang)有所(suo)用意(yi)。此詞(ci)調名“解連環”，正(zheng)喻示著主題。

“玉鞭重倚。卻沉吟未上，又(you)縈(ying)離思(si)。”起(qi)(qi)筆三(san)句(ju)，點(dian)出(chu)(chu)事因(yin)。卻字轉折有力，刻畫出(chu)(chu)將(jiang)漸(jian)行(xing)漸(jian)遠而又(you)不忍遠去的(de)(de)(de)內心(xin)沖(chong)突。又(you)字亦(yi)可玩味。雖說(shuo)又(you)縈(ying)離思(si)，只在這(zhe)(zhe)里停(ting)留了(le)片(pian)刻，何(he)(he)曾(ceng)片(pian)時(shi)忘(wang)(wang)懷。離思(si)為(wei)何(he)(he)？“為(wei)大喬能(neng)撥春風(feng)，小喬妙移(yi)箏(zheng)，雁(yan)啼秋水。”這(zhe)(zhe)里用(yong)三(san)國(guo)時(shi)東(dong)吳國(guo)色大喬、小喬喻(yu)指(zhi)合(he)肥戀人姊(zi)妹(mei)。臨別(bie)前，姊(zi)妹(mei)倆為(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐(jian)別(bie)的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)次(ci)演(yan)奏，姐姐撥動(dong)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)，妹(mei)妹(mei)彈(dan)起(qi)(qi)箏(zheng)，訴說(shuo)衷(zhong)曲。句(ju)中“春風(feng)”二字代指(zhi)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)及其(qi)演(yan)奏技藝。王安石《明(ming)妃曲》：“含情(qing)欲說(shuo)獨無(wu)處(chu)，傳與(yu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)心(xin)自知。黃金(jin)捍撥春風(feng)手，彈(dan)看飛(fei)鴻勸胡酒(jiu)。”黃庭堅《次(ci)韻和答(da)(da)曹(cao)子(zi)(zi)方雜(za)言》：“侍兒(er)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)春風(feng)手。”雁(yan)字切箏(zheng)，以箏(zheng)承弦之(zhi)(zhi)柱(zhu)斜列暗(an)合(he)雁(yan)行(xing)。由(you)春風(feng)與(yu)雁(yan)，營(ying)造出(chu)(chu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)聲(sheng)(sheng)如春風(feng)流拂、箏(zheng)聲(sheng)(sheng)如雁(yan)唳秋江的(de)(de)(de)音樂意境(jing)，使此詞有象(xiang)外之(zhi)(zhi)象(xiang)之(zhi)(zhi)妙。“柳(liu)怯(qie)云松，更(geng)何(he)(he)必(bi)、十(shi)分梳(shu)洗。”柳(liu)怯(qie)，喻(yu)體態柔(rou)弱，云松，喻(yu)發髻蓬松，四字狀女(nv)(nv)子(zi)(zi)在情(qing)郎將(jiang)要(yao)離開(kai)時(shi)梳(shu)妝無(wu)意的(de)(de)(de)狀態，亦(yi)暗(an)示出(chu)(chu)女(nv)(nv)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)美。粗服亂(luan)頭，不掩(yan)國(guo)色，又(you)何(he)(he)必(bi)梳(shu)妝整(zheng)齊呢(ni)。接(jie)上來三(san)句(ju)，用(yong)道字領起(qi)(qi)女(nv)(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)話語(yu)(yu)。“道郎攜羽(yu)扇，那日隔(ge)簾(lian)，半(ban)面曾(ceng)記。”半(ban)面指(zhi)初次(ci)見面。那時(shi)的(de)(de)(de)相見是遮遮掩(yan)掩(yan)羞(xiu)羞(xiu)答(da)(da)答(da)(da)的(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)。語(yu)(yu)短情(qing)深(shen)，聲(sheng)(sheng)吻宛然。女(nv)(nv)子(zi)(zi)緬懷初次(ci)見面，實嘆惋(wan)輕易離別(bie)。追憶他們第(di)一(yi)(yi)次(ci)見面時(shi)的(de)(de)(de)難忘(wang)(wang)印象(xiang)，又(you)可見其(qi)愛情(qing)之(zhi)(zhi)深(shen)摯(zhi)纏綿。

“西窗夜(ye)涼雨(yu)霽。”換頭(tou)寫(xie)臨別前夕情(qing)境(jing)(jing)，以(yi)(yi)收(shou)束(shu)追憶。亦(yi)能起(qi)承上啟(qi)下之(zhi)(zhi)功(gong)。當雨(yu)住時(shi)，天(tian)將拂曉(xiao)，人(ren)(ren)(ren)將啟(qi)程矣。心(xin)念(nian)及此(ci)(ci)，的(de)(de)(de)確叫人(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)天(tian)地，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)不(bu)禁嘆(tan)息：“嘆(tan)幽(you)歡(huan)(huan)未足，何事輕(qing)棄。”嘆(tan)歡(huan)(huan)好(hao)未足，何苦輕(qing)別，詞(ci)筆(bi)已(yi)收(shou)回現(xian)實，遙(yao)遙(yao)應合起(qi)筆(bi)之(zhi)(zhi)“沉吟未上，又縈(ying)離思(si)”。其用(yong)語(yu)真是自然(ran)高妙；由奇返(fan)常，用(yong)思(si)而不(bu)露痕跡，簡直到了爐火純青的(de)(de)(de)地步了。緊接(jie)著，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入(ru)追憶。“問(wen)后(hou)約、空指薔(qiang)薇，算如(ru)此(ci)(ci)溪(xi)山(shan)，甚(shen)時(shi)重(zhong)至。”溪(xi)山(shan)映照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)歸》云：“淮南(nan)好(hao)。甚(shen)時(shi)重(zhong)到。”與(yu)此(ci)(ci)可以(yi)(yi)相(xiang)互印(yin)證(zheng)。溪(xi)山(shan)、淮南(nan)，皆指合肥(fei)，實即指合肥(fei)女子。女子詢問(wen)何時(shi)才能夠再相(xiang)會，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)指薔(qiang)薇花謝(xie)為期(qi)，詞(ci)語(yu)用(yong)杜牧《留贈》詩意。實則自己(ji)亦(yi)心(xin)中(zhong)茫然(ran)，溪(xi)山(shan)如(ru)此(ci)(ci)美好(hao)，不(bu)知何日才能重(zhong)到。自己(ji)心(xin)中(zhong)茫然(ran)但為給(gei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)一個(ge)希望(wang)，只能空指薔(qiang)薇，掩飾不(bu)住的(de)(de)(de)凄(qi)惶盡(jin)現(xian)于表。此(ci)(ci)三句(ju)是臨別情(qing)境(jing)(jing)之(zhi)(zhi)一重(zhong)要補筆(bi)，刻(ke)畫出合肥(fei)女子的(de)(de)(de)一片癡(chi)(chi)情(qing)，也(ye)寫(xie)出詞(ci)人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)失落感。論筆(bi)致(zhi)(zhi)可謂曲(qu)折(zhe)盡(jin)致(zhi)(zhi)。追憶至此(ci)(ci)已(yi)到盡(jin)頭(tou)，接(jie)下來(lai)(lai)寫(xie)的(de)(de)(de)是幻覺之(zhi)(zhi)境(jing)(jing)。“水驛燈昏，又見在、曲(qu)屏(ping)近(jin)底。”見，想(xiang)象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)辭，在，語(yu)助(zhu)辭。近(jin)，白(bai)石(shi)(shi)自注(zhu)：“平(ping)聲。”按詞(ci)律此(ci)(ci)字(zi)須用(yong)平(ping)聲，白(bai)石(shi)(shi)制詞(ci)心(xin)細如(ru)發(fa)，此(ci)(ci)亦(yi)可見。底，里也(ye)。以(yi)(yi)上皆宋人(ren)(ren)(ren)口語(yu)。水邊驛舍，一燈昏黃，朦(meng)朧中(zhong)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)好(hao)像又回到伊人(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏(ping)風(feng)旁邊。此(ci)(ci)一霎幻覺之(zhi)(zhi)描(miao)寫(xie)，亦(yi)寫(xie)出此(ci)(ci)時(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)思(si)入(ru)骨以(yi)(yi)致(zhi)(zhi)神志恍(huang)惚。極(ji)言相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)切尤妙者，將水驛燈昏之(zhi)(zhi)現(xian)境(jing)(jing)與(yu)曲(qu)屏(ping)近(jin)底之(zhi)(zhi)幻境(jing)(jing)疊印(yin)為一境(jing)(jing)，真耶，幻耶，恍(huang)不(bu)可辨。姜夔《霓裳中(zhong)序第一·亭皋正望(wang)極(ji)》云：“一簾淡月(yue)，仿(fang)佛照(zhao)顏(yan)色”，與(yu)此(ci)(ci)同一意境(jing)(jing)。夢畢竟是夢況且又是想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)夢，即刻(ke)便醒。結筆(bi)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入(ru)癡(chi)(chi)情(qing)之(zhi)(zhi)懸想(xiang)：“念(nian)唯有(you)夜(ye)來(lai)(lai)皓(hao)月(yue)，照(zhao)伊自睡。”想(xiang)得伊人(ren)(ren)(ren)夜(ye)來(lai)(lai)最苦，只有(you)淮南(nan)皓(hao)月(yue)，冷(leng)照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)孤(gu)眠。一結凄(qi)涼無盡(jin)。

全詞由(you)旅途中欲行又止(zhi)，進入追(zhui)憶臨(lin)別(bie)前(qian)聽曲話舊，再緬(mian)想窗前(qian)嘆惋分離(li)、詢問歸期，方折(zhe)回驛館燈(deng)下(xia)閃現舊境、懸(xuan)想對方，敘事婉曲，思路回環跌(die)宕，筆法(fa)細微精當，洵稱(cheng)寫(xie)男女離(li)情之名篇(pian)。

此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)顯(xian)(xian)著(zhu)特色是(shi)(shi)(shi)寓(yu)(yu)敘(xu)事(shi)于抒情(qing)。情(qing)以敘(xu)出(chu)主要是(shi)(shi)(shi)借助于其(qi)動(dong)作言語的悲傷，而(er)使(shi)敘(xu)述、抒情(qing)融(rong)合無間(jian)。起(qi)筆三(san)句寫現境(jing)(jing)，“為(wei)大喬(qiao)”以下(xia)直至換頭(tou)，全(quan)是(shi)(shi)(shi)追憶(yi)惜(xi)別(bie)情(qing)境(jing)(jing)。“嘆幽歡”二句才收回現實，“問后約”四句又(you)跌入追憶(yi)。“水(shui)驛”三(san)句則是(shi)(shi)(shi)幻(huan)覺(jue)，結筆變為(wei)懸想(xiang)。縱(zong)觀全(quan)幅，上片(pian)主寫追憶(yi)，層(ceng)次較(jiao)為(wei)單純，抒情(qing)更為(wei)直接、鮮明，下(xia)片(pian)則遠(yuan)為(wei)繁(fan)復(fu)(fu)，把(ba)追憶(yi)與現境(jing)(jing)、幻(huan)覺(jue)與懸想(xiang)打成(cheng)一(yi)片(pian)。由單純而(er)趨(qu)繁(fan)復(fu)(fu)之(zhi)(zhi)抒情(qing)結構，亦反映出(chu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人由深(shen)(shen)沉而(er)趨(qu)激烈之(zhi)(zhi)心態變化。寓(yu)(yu)敘(xu)事(shi)于抒情(qing)之(zhi)(zhi)筆法，實遠(yuan)紹清真(zhen)。陳廷焯《白(bai)雨(yu)齋詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)話(hua)》卷三(san)云：“白(bai)石(shi)、梅溪(xi)皆(jie)祖清真(zhen)，白(bai)石(shi)化矣。”白(bai)石(shi)懷(huai)(huai)人諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，多(duo)不(bu)以回憶(yi)為(wei)主，而(er)是(shi)(shi)(shi)另辟(pi)蹊徑(jing)，化渾厚為(wei)清白(bai)，有別(bie)于清真(zhen)，此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)卻(que)逼近清真(zhen)筆法。其(qi)風格(ge)顯(xian)(xian)示出(chu)洗盡鉛華(hua)(hua)，氣格(ge)緊健之(zhi)(zhi)感。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)(lv)規定要用(yong)一(yi)系列仄聲(sheng)(sheng)單字(zi)(zi)領起(qi)下(xia)文。領字(zi)(zi)兼有聲(sheng)(sheng)情(qing)并至之(zhi)(zhi)妙，是(shi)(shi)(shi)此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)一(yi)特色。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中每下(xia)一(yi)領字(zi)(zi)，如：卻(que)、為(wei)、更、道、嘆、問、算(suan)、又(you)、念，便領起(qi)一(yi)層(ceng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)。領字(zi)(zi)遞(di)用(yong)，則情(qing)境(jing)(jing)層(ceng)層(ceng)翻進。諸(zhu)領字(zi)(zi)又(you)多(duo)為(wei)感嘆辭(ci)，表達懷(huai)(huai)想(xiang)嘆惋，最是(shi)(shi)(shi)虛處(chu)傳(chuan)神(shen)。用(yong)字(zi)(zi)在聲(sheng)(sheng)律(lv)(lv)上對和諧要求與講究，除(chu)卻(que)字(zi)(zi)外(wai)，其(qi)馀領字(zi)(zi)皆(jie)用(yong)去聲(sheng)(sheng)，去聲(sheng)(sheng)振(zhen)奮，恰好振(zhen)起(qi)聲(sheng)(sheng)情(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)(lv)》云：“名詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)轉(zhuan)折跌宕處(chu)多(duo)用(yong)去聲(sheng)(sheng)。姜白(bai)石(shi)深(shen)(shen)通音律(lv)(lv)，作詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)精(jing)美，其(qi)風格(ge)清真(zhen)瘦勁，如秋林疏(shu)葉，互相異了周邦彥的華(hua)(hua)艷豐腴。”此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)好例。

名家點評

清代先著等《詞潔輯評》：意轉(zhuan)而句自轉(zhuan)，虛字(zi)先揉入(ru)字(zi)內。一詞之(zhi)中(zhong)，如具(ju)問答，抑之(zhi)沉，揚之(zhi)浮，玉(yu)軫漸調，朱弦(xian)應指，不能形(xing)容(rong)其妙(miao)。

清代許昂霄《詞(ci)綜偶評》：“玉鞍(an)（鞭）重倚”三句(ju)冒起(qi)(qi)。“為大(da)喬能(neng)撥春風”以(yi)下倒敘。“柳(liu)怯云松”二句(ju)，固知濃抹不如淡妝。“嘆幽歡未足”二句(ju)，與起(qi)(qi)處遙(yao)接。從合至離，他人必用(yong)鋪排，當看其(qi)省筆處。“問后約、空指薔薇(wei)”三句(ju)，深情無限。覺少游“此去何時見也(ye)”淺(qian)率(lv)寡味(wei)矣。

清(qing)代(dai)吳衡(heng)照《蓮子居詞話》：言情之詞，必(bi)藉景色映托，乃(nai)具深宛流美(mei)之致。白石“問后(hou)約、空指薔薇，算如(ru)此溪山，甚時(shi)重至。”……如(ru)此造境，覺秦七、黃九尚有未到，何論余(yu)子。

現(xian)代夏承燾等《姜白石詞校(xiao)注(zhu)》：他追念別(bie)時(shi)情(qing)景(jing)，歷歷在目。“玉鞍”三句寫行者(zhe)沉(chen)吟不(bu)忍上馬遽(ju)別(bie)，情(qing)意深至(zhi)。他所眷戀的女子(zi)是(shi)兩姊妹(mei)，不(bu)僅容(rong)色姝(shu)麗，而且能彈奏弦樂。“道郎攜羽(yu)扇(shan)，那日隔簾，半面曾記(ji)”以(yi)及“何事輕(qing)棄”等句，都(dou)是(shi)女兒口吻，乃別(bie)前(qian)的喁喁情(qing)語。至(zhi)“水驛燈昏”數句，始回到別(bie)后(hou)的現(xian)實(shi)中來。結句有“共看明(ming)月應垂淚，一夜相(xiang)思兩處(chu)同(tong)”之意。