芒果视频下载

基本介紹

《解連環·玉(yu)鞭重倚》是宋代詞人、音樂家姜夔的(de)詞作(zuo)。這是詞人離(li)(li)開合(he)肥后(hou)，在(zai)驛舍追(zhui)念分(fen)手情境(jing)所作(zuo)的(de)惜(xi)別(bie)之詞。開篇突(tu)兀而(er)起(qi)，直寫臨行時的(de)遲疑(yi)和徘徊；接著三句道(dao)出(chu)不忍離(li)(li)開的(de)原委：合(he)肥女(nv)(nv)郎姊妹二人為送(song)別(bie)演奏(zou)動聽樂曲(qu)；再由演奏(zou)技藝寫到女(nv)(nv)郎神態；上片(pian)結拍以“道(dao)”字領(ling)起(qi)，記女(nv)(nv)郎話別(bie)之言語(yu)，說(shuo)明(ming)思緒深(shen)沉、情意綿綿。下片(pian)換(huan)頭將(jiang)回憶(yi)向前推進，追(zhui)憶(yi)臨行前夕(xi)窗下話別(bie)情事：雙方由嘆(tan)惋分(fen)離(li)(li)，談到此(ci)后(hou)打算；追(zhui)憶(yi)后(hou)筆鋒又(you)折回現境(jing)，最后(hou)不由自主地(di)想象伊(yi)人今宵的(de)孤(gu)獨。全詞敘事婉(wan)曲(qu)，思路回環跌宕，筆法細微精當，堪稱寫男(nan)女(nv)(nv)離(li)(li)情之名(ming)篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻(que)沉吟未上，又縈離思。為大(da)喬能(neng)撥春風(feng)，小喬妙移箏⑵，雁啼(ti)秋水⑶。柳(liu)怯云松(song)，更(geng)何(he)必、十分(fen)梳洗。道郎攜羽(yu)扇(shan)，那日隔簾，半面曾記⑷。

西(xi)窗夜(ye)涼雨霽⑸，嘆幽(you)歡未足，何事(shi)輕棄。問后約、空指薔薇⑹，算如此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又見(jian)在、曲屏近底⑺。念唯有夜(ye)來皓月，照伊自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解(jie)連環：詞(ci)牌名。雙調一(yi)百零六字，前后(hou)(hou)片各(ge)五十三字。前片十一(yi)句(ju)，五仄韻(yun)；后(hou)(hou)片十句(ju)，五仄韻(yun)。

⑵大(da)喬(qiao)、小喬(qiao)：三國時東吳“橋(qiao)公(gong)兩(liang)女，皆國色也。策自(zi)納大(da)橋(qiao)，瑜(yu)納小橋(qiao)。”（《三國志·吳書·周瑜(yu)傳(chuan)》）“橋(qiao)”常又寫作“喬(qiao)”。這(zhe)里，大(da)喬(qiao)、小喬(qiao)代指作者合肥戀人(ren)姊妹(mei)。

⑶雁啼：彈古箏(zheng)，古箏(zheng)有承弦之柱斜列如雁行(xing)，故云。

⑷半面：指初次見(jian)面。

⑸雨霽(ji)（jì）：雨過天(tian)晴(qing)。

⑹指薔(qiang)薇(wei)(wei)(wei)(wei)：謂(wei)指薔(qiang)薇(wei)(wei)(wei)(wei)花(hua)以(yi)為期。杜牧《留贈》詩：“不用鏡前空有淚，薔(qiang)薇(wei)(wei)(wei)(wei)花(hua)謝即歸來。”周邦彥《氐州第一·波落寒汀》詞(ci)：“也知人懸望久，薔(qiang)薇(wei)(wei)(wei)(wei)謝、歸來一笑。”

⑺曲(qu)屏(ping)(ping)近底：曲(qu)折(zhe)的畫屏(ping)(ping)跟前。

白話譯文

清晨(chen)步出驛(yi)舍，即將(jiang)離開所(suo)愛的(de)(de)(de)人，重(zhong)新跨(kua)馬揚鞭走上(shang)旅程，卻沉吟徘(pai)徊，回蕩起無限離情別(bie)緒，牽絆(ban)得難以遽去。姊(zi)妹二人不愧天香國色，大喬善鼓(gu)琴，小喬妙解彈(dan)箏，姊(zi)妹為送別(bie)演奏出動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)樂(le)曲，有的(de)(de)(de)如(ru)春風(feng)拂袖，有的(de)(de)(de)似寒(han)雁悲鳴、流水(shui)嗚咽。她(ta)們的(de)(de)(de)體態(tai)楊柳(liu)般柔弱，發髻輕云般蓬松，風(feng)姿動(dong)人，更不必(bi)著意梳(shu)妝(zhuang)。記(ji)得她(ta)話(hua)別(bie)之言(yan)：“還記(ji)得初(chu)次見(jian)面那天，隔著簾兒看(kan)見(jian)您(nin)攜了羽扇(shan)而來的(de)(de)(de)樣子(zi)。”

當(dang)時西窗簾前雨過天晴，涼意襲人(ren)，感嘆(tan)歡(huan)聚未久，為何又(you)輕易分離。女子追(zhui)問(wen)后會(hui)之約，何時歸來重(zhong)(zhong)聚，只徒然指花為期，勉(mian)強安慰(wei)對方，如此(ci)美好的(de)(de)山川，何時再能重(zhong)(zhong)來呢？所在水邊(bian)驛(yi)站的(de)(de)燈(deng)光昏黃，而(er)同那人(ren)共聚的(de)(de)曲(qu)折畫屏忽又(you)閃現在眼前。想來今晚那人(ren)兒只有皎潔的(de)(de)月光，照她(ta)獨自(zi)就寢了。

背景介紹

此詞(ci)當(dang)為姜夔離開合肥后，在旅(lv)途(tu)(tu)中的(de)驛舍里追念(nian)與合肥戀人(ren)分(fen)手情景而作(zuo)的(de)惜別(bie)之詞(ci)。夏承(cheng)燾、吳(wu)無聞《姜白石詞(ci)校注》：“詞(ci)當(dang)是作(zuo)者離合肥后，在‘水驛燈昏’的(de)旅(lv)途(tu)(tu)中所(suo)寫。”

作者介紹

姜(jiang)夔(kui)（1155～1221），南宋詞(ci)人(ren)(ren)、音樂家。字(zi)堯章，自(zi)號白(bai)石道人(ren)(ren)，鄱陽（今屬(shu)江西）人(ren)(ren)。少隨父(fu)宦游漢陽。父(fu)死，流寓湘、鄂間(jian)。詩(shi)人(ren)(ren)蕭德藻以兄(xiong)女妻之，移居湖州，往來于(yu)蘇、杭(hang)一(yi)帶。與張(zhang)镃、范成大交往甚密(mi)。終(zhong)生不第(di)，卒(zu)于(yu)杭(hang)州。工詩(shi)，尤以詞(ci)稱(cheng)。精通(tong)音律，曾著《琴瑟考古圖》。詞(ci)集(ji)中多自(zi)度曲(qu)(qu)，并存有工尺旁譜十七首(shou)。其詞(ci)清空峻拔，如(ru)野云孤飛，去(qu)留無跡。有《白(bai)石道人(ren)(ren)詩(shi)集(ji)》、《白(bai)石詩(shi)說》、《白(bai)石道人(ren)(ren)歌(ge)曲(qu)(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石作詞(ci)一絲不茍，體(ti)悟到自然的(de)(de)妙境。他(ta)在其所著《詩說》中(zhong)言：“詩之不二，只是不精思(si)耳。不思(si)而(er)作屬(shu)多亦奚為？”他(ta)的(de)(de)詞(ci)也體(ti)現了布局精致，用詞(ci)精致的(de)(de)特點。即選擇現成調名，也往往有所用意。此(ci)詞(ci)調名“解連環”，正喻示著主題。

“玉鞭重倚。卻(que)沉吟(yin)未上，又(you)縈離(li)思。”起筆三句，點出(chu)事因。卻(que)字(zi)轉折(zhe)有(you)力，刻(ke)(ke)畫出(chu)將漸(jian)行(xing)漸(jian)遠而又(you)不(bu)忍遠去的(de)(de)內心沖突。又(you)字(zi)亦可(ke)玩味。雖說又(you)縈離(li)思，只在這(zhe)里停留了(le)片刻(ke)(ke)，何(he)曾(ceng)片時忘懷(huai)(huai)。離(li)思為(wei)(wei)何(he)？“為(wei)(wei)大喬(qiao)能撥春(chun)風，小喬(qiao)妙移(yi)箏，雁(yan)啼秋(qiu)水。”這(zhe)里用三國時東吳國色(se)大喬(qiao)、小喬(qiao)喻(yu)指合肥戀(lian)人姊妹。臨別(bie)前(qian)，姊妹倆為(wei)(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐(jian)別(bie)的(de)(de)最(zui)后一次演奏(zou)，姐(jie)姐(jie)撥動琵(pi)琶(pa)，妹妹彈起箏，訴(su)說衷(zhong)曲。句中“春(chun)風”二字(zi)代(dai)指琵(pi)琶(pa)及(ji)其(qi)演奏(zou)技(ji)藝。王安石《明妃曲》：“含情(qing)欲說獨無(wu)處，傳與(yu)琵(pi)琶(pa)心自知。黃金捍(han)撥春(chun)風手，彈看(kan)飛鴻勸(quan)胡酒(jiu)。”黃庭堅《次韻和答(da)曹(cao)子方雜言(yan)》：“侍兒(er)琵(pi)琶(pa)春(chun)風手。”雁(yan)字(zi)切(qie)箏，以箏承弦之柱斜列(lie)暗合雁(yan)行(xing)。由春(chun)風與(yu)雁(yan)，營造出(chu)琵(pi)琶(pa)聲如(ru)春(chun)風流拂(fu)、箏聲如(ru)雁(yan)唳秋(qiu)江的(de)(de)音(yin)樂(le)意(yi)境，使此詞有(you)象外之象之妙。“柳怯云松，更何(he)必(bi)、十分(fen)梳(shu)洗。”柳怯，喻(yu)體態柔弱(ruo)，云松，喻(yu)發髻蓬松，四字(zi)狀(zhuang)女(nv)子在情(qing)郎將要(yao)離(li)開時梳(shu)妝(zhuang)無(wu)意(yi)的(de)(de)狀(zhuang)態，亦暗示出(chu)女(nv)子之美。粗服亂頭，不(bu)掩(yan)(yan)國色(se)，又(you)何(he)必(bi)梳(shu)妝(zhuang)整齊(qi)呢。接上來(lai)三句，用道字(zi)領起女(nv)子的(de)(de)話(hua)語。“道郎攜羽扇，那日隔簾，半(ban)面(mian)(mian)曾(ceng)記。”半(ban)面(mian)(mian)指初次見(jian)(jian)面(mian)(mian)。那時的(de)(de)相見(jian)(jian)是遮遮掩(yan)(yan)掩(yan)(yan)羞羞答(da)答(da)的(de)(de)樣子。語短情(qing)深，聲吻宛然。女(nv)子緬(mian)懷(huai)(huai)初次見(jian)(jian)面(mian)(mian)，實嘆惋(wan)輕易離(li)別(bie)。追憶他們第一次見(jian)(jian)面(mian)(mian)時的(de)(de)難(nan)忘印(yin)象，又(you)可(ke)見(jian)(jian)其(qi)愛情(qing)之深摯(zhi)纏綿。

“西窗夜(ye)(ye)涼雨霽。”換(huan)頭寫(xie)臨別前夕情(qing)境(jing)(jing)(jing)，以(yi)(yi)收(shou)束追憶(yi)。亦(yi)能(neng)起承上(shang)(shang)啟下之(zhi)功。當雨住時(shi)，天(tian)將拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)將啟程矣。心(xin)念(nian)及此(ci)(ci)(ci)(ci)，的確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆天(tian)地，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)禁嘆息：“嘆幽歡未足，何(he)事(shi)輕棄。”嘆歡好(hao)未足，何(he)苦輕別，詞(ci)筆已收(shou)回現實，遙遙應(ying)合(he)起筆之(zhi)“沉吟未上(shang)(shang)，又(you)(you)縈離思(si)(si)(si)”。其(qi)用(yong)語(yu)(yu)真是(shi)(shi)自(zi)然(ran)高妙(miao)(miao)；由奇(qi)返常，用(yong)思(si)(si)(si)而不(bu)(bu)(bu)露痕(hen)跡(ji)，簡直(zhi)到(dao)(dao)(dao)了爐火純青的地步了。緊接(jie)著，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷入(ru)追憶(yi)。“問(wen)(wen)后(hou)約、空指(zhi)(zhi)薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)，算如(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)溪(xi)(xi)山(shan)，甚時(shi)重至(zhi)。”溪(xi)(xi)山(shan)映照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金(jin)谷人(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)》云(yun)：“淮(huai)南(nan)(nan)好(hao)。甚時(shi)重到(dao)(dao)(dao)。”與(yu)此(ci)(ci)(ci)(ci)可(ke)(ke)以(yi)(yi)相互印證。溪(xi)(xi)山(shan)、淮(huai)南(nan)(nan)，皆(jie)指(zhi)(zhi)合(he)肥，實即指(zhi)(zhi)合(he)肥女子。女子詢問(wen)(wen)何(he)時(shi)才(cai)能(neng)夠再相會，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)花謝為(wei)期(qi)，詞(ci)語(yu)(yu)用(yong)杜牧《留(liu)贈(zeng)》詩(shi)意。實則自(zi)己(ji)亦(yi)心(xin)中茫然(ran)，溪(xi)(xi)山(shan)如(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)美(mei)好(hao)，不(bu)(bu)(bu)知何(he)日才(cai)能(neng)重到(dao)(dao)(dao)。自(zi)己(ji)心(xin)中茫然(ran)但為(wei)給(gei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)個(ge)希望，只(zhi)能(neng)空指(zhi)(zhi)薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)，掩(yan)飾(shi)不(bu)(bu)(bu)住的凄惶盡現于表。此(ci)(ci)(ci)(ci)三(san)句是(shi)(shi)臨別情(qing)境(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)重要補筆，刻畫出合(he)肥女子的一(yi)(yi)(yi)片(pian)癡(chi)情(qing)，也寫(xie)出詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的失落感。論筆致(zhi)可(ke)(ke)謂曲(qu)折盡致(zhi)。追憶(yi)至(zhi)此(ci)(ci)(ci)(ci)已到(dao)(dao)(dao)盡頭，接(jie)下來寫(xie)的是(shi)(shi)幻(huan)覺之(zhi)境(jing)(jing)(jing)。“水驛(yi)燈昏，又(you)(you)見(jian)在(zai)、曲(qu)屏(ping)近底(di)。”見(jian)，想象之(zhi)辭，在(zai)，語(yu)(yu)助(zhu)辭。近，白(bai)石自(zi)注：“平聲。”按(an)詞(ci)律此(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)須用(yong)平聲，白(bai)石制詞(ci)心(xin)細如(ru)(ru)發(fa)，此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)可(ke)(ke)見(jian)。底(di)，里也。以(yi)(yi)上(shang)(shang)皆(jie)宋(song)人(ren)(ren)(ren)(ren)口語(yu)(yu)。水邊(bian)驛(yi)舍，一(yi)(yi)(yi)燈昏黃，朦(meng)朧中，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)像(xiang)又(you)(you)回到(dao)(dao)(dao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏(ping)風旁邊(bian)。此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)霎幻(huan)覺之(zhi)描寫(xie)，亦(yi)寫(xie)出此(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)相思(si)(si)(si)入(ru)骨以(yi)(yi)致(zhi)神志(zhi)恍(huang)惚。極言相思(si)(si)(si)之(zhi)切尤妙(miao)(miao)者，將水驛(yi)燈昏之(zhi)現境(jing)(jing)(jing)與(yu)曲(qu)屏(ping)近底(di)之(zhi)幻(huan)境(jing)(jing)(jing)疊印為(wei)一(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，真耶，幻(huan)耶，恍(huang)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)辨。姜夔《霓裳中序第一(yi)(yi)(yi)·亭皋正望極》云(yun)：“一(yi)(yi)(yi)簾淡月，仿佛(fo)照(zhao)顏色”，與(yu)此(ci)(ci)(ci)(ci)同一(yi)(yi)(yi)意境(jing)(jing)(jing)。夢畢竟是(shi)(shi)夢況且又(you)(you)是(shi)(shi)想象的夢，即刻便醒。結(jie)筆，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷入(ru)癡(chi)情(qing)之(zhi)懸想：“念(nian)唯有(you)夜(ye)(ye)來皓月，照(zhao)伊(yi)自(zi)睡。”想得伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夜(ye)(ye)來最苦，只(zhi)有(you)淮(huai)南(nan)(nan)皓月，冷照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠(mian)。一(yi)(yi)(yi)結(jie)凄涼無盡。

全詞由(you)旅途中(zhong)欲行又止(zhi)，進入(ru)追憶臨別前聽曲話(hua)舊，再緬(mian)想(xiang)窗前嘆(tan)惋分離(li)、詢問(wen)歸期，方折回驛(yi)館(guan)燈下閃(shan)現舊境(jing)、懸(xuan)想(xiang)對方，敘(xu)事婉曲，思(si)路(lu)回環跌(die)宕，筆法細微精當，洵稱寫男女離(li)情之(zhi)名篇。

此(ci)詞(ci)(ci)顯著特色是(shi)寓(yu)(yu)敘事(shi)于抒(shu)情(qing)。情(qing)以敘出(chu)主要(yao)是(shi)借助于其(qi)動作(zuo)言(yan)語的悲傷，而使敘述、抒(shu)情(qing)融(rong)合無間。起(qi)(qi)筆三句(ju)(ju)寫現境，“為(wei)(wei)(wei)大喬(qiao)”以下(xia)直至換頭，全是(shi)追(zhui)(zhui)憶惜別情(qing)境。“嘆(tan)幽歡(huan)”二句(ju)(ju)才收回現實(shi)，“問(wen)(wen)后約”四句(ju)(ju)又(you)(you)(you)跌入追(zhui)(zhui)憶。“水驛”三句(ju)(ju)則是(shi)幻(huan)覺，結筆變為(wei)(wei)(wei)懸想(xiang)。縱觀全幅，上片(pian)主寫追(zhui)(zhui)憶，層次較(jiao)為(wei)(wei)(wei)單(dan)純(chun)(chun)，抒(shu)情(qing)更為(wei)(wei)(wei)直接、鮮明(ming)，下(xia)片(pian)則遠為(wei)(wei)(wei)繁復(fu)，把追(zhui)(zhui)憶與(yu)現境、幻(huan)覺與(yu)懸想(xiang)打成(cheng)一片(pian)。由(you)(you)單(dan)純(chun)(chun)而趨繁復(fu)之(zhi)(zhi)抒(shu)情(qing)結構，亦(yi)反映出(chu)詞(ci)(ci)人(ren)由(you)(you)深(shen)沉而趨激烈之(zhi)(zhi)心態(tai)變化。寓(yu)(yu)敘事(shi)于抒(shu)情(qing)之(zhi)(zhi)筆法(fa)，實(shi)遠紹清(qing)真(zhen)(zhen)。陳廷焯(zhuo)《白雨齋詞(ci)(ci)話》卷(juan)三云：“白石(shi)、梅溪皆祖清(qing)真(zhen)(zhen)，白石(shi)化矣。”白石(shi)懷人(ren)諸(zhu)詞(ci)(ci)，多(duo)不以回憶為(wei)(wei)(wei)主，而是(shi)另辟蹊徑，化渾厚為(wei)(wei)(wei)清(qing)白，有別于清(qing)真(zhen)(zhen)，此(ci)詞(ci)(ci)卻逼近清(qing)真(zhen)(zhen)筆法(fa)。其(qi)風格顯示(shi)出(chu)洗盡鉛華(hua)，氣格緊健之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。《解(jie)連環(huan)》詞(ci)(ci)律規定要(yao)用(yong)一系列仄(ze)聲單(dan)字(zi)領(ling)起(qi)(qi)下(xia)文。領(ling)字(zi)兼有聲情(qing)并至之(zhi)(zhi)妙，是(shi)此(ci)詞(ci)(ci)又(you)(you)(you)一特色。詞(ci)(ci)中每下(xia)一領(ling)字(zi)，如：卻、為(wei)(wei)(wei)、更、道(dao)、嘆(tan)、問(wen)(wen)、算、又(you)(you)(you)、念，便領(ling)起(qi)(qi)一層詞(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)境。領(ling)字(zi)遞用(yong)，則情(qing)境層層翻進(jin)。諸(zhu)領(ling)字(zi)又(you)(you)(you)多(duo)為(wei)(wei)(wei)感(gan)(gan)嘆(tan)辭，表(biao)達懷想(xiang)嘆(tan)惋，最(zui)是(shi)虛處傳神。用(yong)字(zi)在聲律上對和諧(xie)要(yao)求與(yu)講究(jiu)，除卻字(zi)外，其(qi)馀領(ling)字(zi)皆用(yong)去(qu)(qu)聲，去(qu)(qu)聲振(zhen)奮(fen)，恰好振(zhen)起(qi)(qi)聲情(qing)。萬樹(shu)《詞(ci)(ci)律》云：“名詞(ci)(ci)轉折(zhe)跌宕(dang)處多(duo)用(yong)去(qu)(qu)聲。姜白石(shi)深(shen)通音律，作(zuo)詞(ci)(ci)精(jing)美，其(qi)風格清(qing)真(zhen)(zhen)瘦勁，如秋林(lin)疏葉(xie)，互(hu)相異了周邦彥的華(hua)艷(yan)豐(feng)腴。”此(ci)詞(ci)(ci)正(zheng)是(shi)好例。

名家點評

清代先著等《詞潔輯評》：意轉而句自轉，虛字先揉(rou)入字內。一詞之中，如具問答，抑之沉(chen)，揚之浮(fu)，玉軫漸調，朱弦應指，不(bu)能形容其妙。

清(qing)代(dai)許昂霄《詞綜偶評(ping)》：“玉鞍（鞭）重(zhong)倚”三句冒起。“為大喬能撥春風”以下倒敘。“柳怯云松”二句，固知濃抹不如淡妝。“嘆幽歡(huan)未足”二句，與起處(chu)(chu)遙接(jie)。從合至離，他人必用(yong)鋪排，當看其省(sheng)筆處(chu)(chu)。“問后約、空指(zhi)薔薇”三句，深(shen)情無限(xian)。覺少游“此去何時見也”淺(qian)率寡味矣。

清代吳(wu)衡(heng)照《蓮子(zi)居詞話》：言情之(zhi)(zhi)詞，必藉景色映托，乃(nai)具(ju)深宛流美之(zhi)(zhi)致。白石“問后(hou)約、空指(zhi)薔薇，算如此溪山(shan)，甚時(shi)重至。”……如此造境，覺秦七、黃九尚有未到，何論余子(zi)。

現(xian)代(dai)夏承燾(dao)等(deng)(deng)《姜白石詞校注(zhu)》：他(ta)追念別(bie)時(shi)情(qing)景，歷歷在(zai)目。“玉鞍”三句寫行(xing)者沉吟不(bu)(bu)忍上(shang)馬遽別(bie)，情(qing)意深至。他(ta)所眷(juan)戀的女(nv)子(zi)是(shi)兩姊妹(mei)，不(bu)(bu)僅容色姝(shu)麗，而且(qie)能彈奏(zou)弦樂。“道(dao)郎(lang)攜(xie)羽扇(shan)，那日隔簾，半(ban)面曾記(ji)”以(yi)及“何事輕棄(qi)”等(deng)(deng)句，都是(shi)女(nv)兒口吻(wen)，乃別(bie)前的喁(yong)喁(yong)情(qing)語。至“水(shui)驛燈(deng)昏”數句，始回到別(bie)后的現(xian)實中來。結(jie)句有“共(gong)看明月應垂淚，一夜相思兩處同”之(zhi)意。