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基本介紹

《解(jie)連環·玉(yu)鞭重倚》是宋代詞人、音樂(le)(le)家姜夔的(de)(de)詞作。這是詞人離(li)(li)開(kai)合(he)肥后，在驛舍(she)追(zhui)念(nian)分手(shou)情(qing)(qing)境(jing)所作的(de)(de)惜別(bie)之(zhi)(zhi)詞。開(kai)篇突兀(wu)而起，直寫臨行(xing)時的(de)(de)遲疑(yi)和徘徊；接著三句道(dao)出(chu)不忍離(li)(li)開(kai)的(de)(de)原(yuan)委：合(he)肥女(nv)郎姊妹二人為送別(bie)演奏動聽(ting)樂(le)(le)曲(qu)(qu)；再(zai)由演奏技藝(yi)寫到女(nv)郎神態；上片(pian)結拍(pai)以“道(dao)”字領起，記(ji)女(nv)郎話別(bie)之(zhi)(zhi)言語，說明思緒深(shen)沉、情(qing)(qing)意綿綿。下片(pian)換(huan)頭(tou)將回憶(yi)(yi)向前推進，追(zhui)憶(yi)(yi)臨行(xing)前夕窗下話別(bie)情(qing)(qing)事(shi)：雙(shuang)方由嘆(tan)惋(wan)分離(li)(li)，談到此后打算(suan)；追(zhui)憶(yi)(yi)后筆鋒又折回現境(jing)，最后不由自主(zhu)地(di)想象伊人今(jin)宵(xiao)的(de)(de)孤(gu)獨。全詞敘事(shi)婉曲(qu)(qu)，思路回環跌宕，筆法(fa)細微精(jing)當，堪稱寫男女(nv)離(li)(li)情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻沉吟(yin)未上(shang)，又縈離思。為大喬能(neng)撥春風，小喬妙移箏⑵，雁啼(ti)秋水⑶。柳怯云松，更(geng)何必、十分梳洗。道(dao)郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記(ji)⑷。

西窗(chuang)夜涼雨(yu)霽⑸，嘆幽歡未足，何事(shi)輕棄。問后約、空指薔薇⑹，算如此溪山(shan)，甚(shen)時重至(zhi)。水驛燈昏，又(you)見在、曲屏近底⑺。念唯有夜來皓月(yue)，照伊(yi)自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞牌名(ming)。雙調一(yi)百(bai)零(ling)六字(zi)，前后(hou)片各五十(shi)三字(zi)。前片十(shi)一(yi)句(ju)，五仄(ze)韻；后(hou)片十(shi)句(ju)，五仄(ze)韻。

⑵大喬(qiao)、小(xiao)(xiao)喬(qiao)：三國時東吳(wu)“橋(qiao)(qiao)公兩女，皆國色也。策(ce)自納大橋(qiao)(qiao)，瑜納小(xiao)(xiao)橋(qiao)(qiao)。”（《三國志·吳(wu)書·周瑜傳》）“橋(qiao)(qiao)”常又寫作“喬(qiao)”。這里，大喬(qiao)、小(xiao)(xiao)喬(qiao)代指作者合肥(fei)戀人姊(zi)妹。

⑶雁啼：彈(dan)古箏(zheng)，古箏(zheng)有承弦之柱(zhu)斜列如雁行(xing)，故(gu)云(yun)。

⑷半(ban)面(mian)：指初次(ci)見面(mian)。

⑸雨(yu)霽（jì）：雨(yu)過天晴(qing)。

⑹指薔(qiang)薇(wei)：謂指薔(qiang)薇(wei)花(hua)以為(wei)期(qi)。杜牧《留贈(zeng)》詩：“不用鏡(jing)前空有淚，薔(qiang)薇(wei)花(hua)謝即歸來。”周邦彥《氐(di)州第一(yi)·波落寒(han)汀》詞：“也知(zhi)人懸望久，薔(qiang)薇(wei)謝、歸來一(yi)笑。”

⑺曲屏近(jin)底：曲折的畫(hua)屏跟前。

白話譯文

清(qing)晨步出驛舍，即將(jiang)離(li)開(kai)所(suo)愛的(de)人(ren)，重新(xin)跨馬揚鞭走上旅程，卻沉吟徘徊，回蕩起無限離(li)情別(bie)緒(xu)，牽絆得(de)難以遽去。姊妹二人(ren)不愧天(tian)香國(guo)色(se)，大喬(qiao)善鼓琴，小喬(qiao)妙解彈箏，姊妹為送(song)別(bie)演奏出動聽的(de)樂(le)曲，有的(de)如春風(feng)拂袖，有的(de)似寒雁悲(bei)鳴、流水嗚(wu)咽。她(ta)們的(de)體態(tai)楊柳般(ban)柔弱，發髻輕(qing)云般(ban)蓬(peng)松，風(feng)姿動人(ren)，更不必著(zhu)意梳妝。記(ji)得(de)她(ta)話別(bie)之言(yan)：“還(huan)記(ji)得(de)初次見面那天(tian)，隔著(zhu)簾兒看(kan)見您攜了羽扇(shan)而(er)來(lai)的(de)樣(yang)子。”

當時西窗(chuang)簾前(qian)雨(yu)過天晴，涼(liang)意襲人，感嘆歡聚未(wei)久，為(wei)何(he)又輕(qing)易分(fen)離。女子追(zhui)問(wen)后會之(zhi)約，何(he)時歸來重聚，只徒然(ran)指花為(wei)期，勉強安慰對方，如此美好的(de)(de)山川，何(he)時再能重來呢？所在(zai)水邊驛(yi)站的(de)(de)燈光昏黃(huang)，而同那(nei)人共聚的(de)(de)曲折畫屏忽又閃現在(zai)眼前(qian)。想來今晚那(nei)人兒只有皎潔的(de)(de)月光，照她獨自就寢(qin)了。

背景介紹

此詞(ci)當為姜夔離開合肥后，在(zai)旅途中(zhong)(zhong)的驛舍里追念與合肥戀(lian)人分手(shou)情景(jing)而作的惜別之(zhi)詞(ci)。夏承燾、吳無聞(wen)《姜白石詞(ci)校(xiao)注》：“詞(ci)當是作者離合肥后，在(zai)‘水驛燈昏’的旅途中(zhong)(zhong)所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋(song)詞人、音樂家(jia)。字堯章，自號白(bai)石(shi)道(dao)人，鄱陽（今屬江西）人。少(shao)隨父宦游漢陽。父死，流寓湘(xiang)、鄂間(jian)。詩人蕭德藻(zao)以兄女(nv)妻之(zhi)，移居湖州(zhou)，往(wang)來(lai)于蘇(su)、杭一帶。與張镃、范(fan)成大交往(wang)甚密。終(zhong)生不第，卒于杭州(zhou)。工詩，尤以詞稱(cheng)。精通音律，曾著(zhu)《琴瑟(se)考古圖(tu)》。詞集中多(duo)自度(du)曲(qu)，并(bing)存有工尺旁(pang)譜(pu)十七首。其詞清空(kong)峻拔，如野云孤飛，去留無跡。有《白(bai)石(shi)道(dao)人詩集》、《白(bai)石(shi)詩說(shuo)》、《白(bai)石(shi)道(dao)人歌曲(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石作詞(ci)(ci)一絲不茍，體(ti)悟到自然的妙境。他在其所著《詩(shi)說》中言：“詩(shi)之不二，只(zhi)是不精思耳。不思而作屬多亦奚為(wei)？”他的詞(ci)(ci)也體(ti)現了(le)布局精致，用詞(ci)(ci)精致的特(te)點(dian)。即選擇現成調名，也往往有所用意。此詞(ci)(ci)調名“解連環”，正喻示著主題(ti)。

“玉鞭重倚。卻沉吟未上(shang)，又(you)縈離(li)思(si)。”起筆三句(ju)，點出(chu)(chu)事因。卻字轉折有力，刻畫出(chu)(chu)將漸(jian)行(xing)(xing)漸(jian)遠(yuan)而又(you)不忍遠(yuan)去的(de)(de)(de)(de)內心(xin)沖(chong)突。又(you)字亦可玩(wan)味(wei)。雖說又(you)縈離(li)思(si)，只在(zai)(zai)這里停留了片刻，何(he)曾(ceng)片時(shi)(shi)忘懷(huai)。離(li)思(si)為何(he)？“為大喬能(neng)撥(bo)春(chun)風(feng)，小(xiao)喬妙移(yi)箏，雁(yan)啼秋水(shui)。”這里用三國時(shi)(shi)東吳國色大喬、小(xiao)喬喻指合肥戀(lian)人姊(zi)妹(mei)。臨別(bie)前，姊(zi)妹(mei)倆(lia)為行(xing)(xing)人作臨行(xing)(xing)踐(jian)別(bie)的(de)(de)(de)(de)最后一次(ci)演奏，姐(jie)姐(jie)撥(bo)動琵(pi)琶(pa)，妹(mei)妹(mei)彈起箏，訴(su)說衷(zhong)曲(qu)。句(ju)中“春(chun)風(feng)”二字代指琵(pi)琶(pa)及其演奏技藝。王安(an)石《明妃(fei)曲(qu)》：“含(han)情欲(yu)說獨無(wu)處(chu)，傳與(yu)琵(pi)琶(pa)心(xin)自知。黃(huang)金(jin)捍撥(bo)春(chun)風(feng)手，彈看飛鴻勸(quan)胡酒。”黃(huang)庭(ting)堅《次(ci)韻(yun)和答(da)曹子(zi)方(fang)雜言》：“侍兒(er)琵(pi)琶(pa)春(chun)風(feng)手。”雁(yan)字切箏，以箏承弦之(zhi)(zhi)(zhi)柱斜列暗合雁(yan)行(xing)(xing)。由春(chun)風(feng)與(yu)雁(yan)，營造(zao)出(chu)(chu)琵(pi)琶(pa)聲(sheng)如春(chun)風(feng)流拂、箏聲(sheng)如雁(yan)唳秋江(jiang)的(de)(de)(de)(de)音樂意境，使此詞(ci)有象外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)(zhi)妙。“柳怯云(yun)松，更何(he)必、十分梳洗。”柳怯，喻體態柔(rou)弱，云(yun)松，喻發髻蓬松，四字狀女(nv)子(zi)在(zai)(zai)情郎將要(yao)離(li)開時(shi)(shi)梳妝無(wu)意的(de)(de)(de)(de)狀態，亦暗示出(chu)(chu)女(nv)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)美。粗服亂頭，不掩國色，又(you)何(he)必梳妝整齊呢。接上(shang)來三句(ju)，用道字領起女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)話語。“道郎攜羽(yu)扇(shan)，那日隔(ge)簾，半面(mian)曾(ceng)記。”半面(mian)指初次(ci)見(jian)面(mian)。那時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)相見(jian)是(shi)遮(zhe)遮(zhe)掩掩羞羞答(da)答(da)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。語短情深(shen)，聲(sheng)吻宛然。女(nv)子(zi)緬懷(huai)初次(ci)見(jian)面(mian)，實(shi)嘆(tan)惋輕易離(li)別(bie)。追憶他們第一次(ci)見(jian)面(mian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)難忘印象，又(you)可見(jian)其愛情之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)摯纏(chan)綿(mian)。

“西窗夜涼雨(yu)霽。”換頭寫(xie)臨(lin)別(bie)(bie)(bie)前夕情境(jing)，以收(shou)束追(zhui)(zhui)憶。亦(yi)能(neng)(neng)起承上(shang)(shang)啟下之(zhi)功。當雨(yu)住時(shi)(shi)，天將(jiang)拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟程(cheng)矣(yi)。心念及(ji)此(ci)，的(de)(de)確叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆天地，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不禁(jin)嘆息：“嘆幽歡(huan)未足，何(he)(he)事輕棄。”嘆歡(huan)好未足，何(he)(he)苦(ku)輕別(bie)(bie)(bie)，詞(ci)(ci)筆(bi)(bi)已收(shou)回現(xian)實(shi)，遙遙應(ying)合(he)(he)起筆(bi)(bi)之(zhi)“沉吟未上(shang)(shang)，又(you)(you)縈離思(si)(si)(si)”。其(qi)用(yong)語真是(shi)自然(ran)高(gao)妙；由奇返(fan)常，用(yong)思(si)(si)(si)而不露痕跡，簡直到(dao)了爐火(huo)純青的(de)(de)地步(bu)了。緊接著(zhu)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷(xian)入(ru)追(zhui)(zhui)憶。“問后約、空(kong)指薔薇(wei)，算如此(ci)溪(xi)山(shan)(shan)，甚時(shi)(shi)重至(zhi)。”溪(xi)山(shan)(shan)映照伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金(jin)谷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun)：“淮南(nan)好。甚時(shi)(shi)重到(dao)。”與此(ci)可(ke)以相(xiang)互印證(zheng)。溪(xi)山(shan)(shan)、淮南(nan)，皆指合(he)(he)肥，實(shi)即指合(he)(he)肥女(nv)(nv)子(zi)。女(nv)(nv)子(zi)詢問何(he)(he)時(shi)(shi)才能(neng)(neng)夠再(zai)相(xiang)會，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指薔薇(wei)花謝為期(qi)，詞(ci)(ci)語用(yong)杜牧《留贈》詩意。實(shi)則自己亦(yi)心中(zhong)茫(mang)然(ran)，溪(xi)山(shan)(shan)如此(ci)美好，不知何(he)(he)日才能(neng)(neng)重到(dao)。自己心中(zhong)茫(mang)然(ran)但為給(gei)情人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)個希望，只能(neng)(neng)空(kong)指薔薇(wei)，掩飾不住的(de)(de)凄惶盡現(xian)于表。此(ci)三句是(shi)臨(lin)別(bie)(bie)(bie)情境(jing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)重要補筆(bi)(bi)，刻(ke)畫出合(he)(he)肥女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片(pian)癡(chi)情，也(ye)寫(xie)出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)失落(luo)感。論筆(bi)(bi)致可(ke)謂曲折盡致。追(zhui)(zhui)憶至(zhi)此(ci)已到(dao)盡頭，接下來寫(xie)的(de)(de)是(shi)幻覺之(zhi)境(jing)。“水(shui)驛燈昏，又(you)(you)見(jian)在、曲屏(ping)近底。”見(jian)，想(xiang)象(xiang)之(zhi)辭(ci)，在，語助辭(ci)。近，白(bai)石(shi)(shi)自注：“平(ping)聲。”按詞(ci)(ci)律此(ci)字須用(yong)平(ping)聲，白(bai)石(shi)(shi)制詞(ci)(ci)心細如發，此(ci)亦(yi)可(ke)見(jian)。底，里(li)也(ye)。以上(shang)(shang)皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口語。水(shui)邊驛舍，一(yi)(yi)(yi)燈昏黃，朦朧中(zhong)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好像又(you)(you)回到(dao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲曲屏(ping)風旁邊。此(ci)一(yi)(yi)(yi)霎幻覺之(zhi)描寫(xie)，亦(yi)寫(xie)出此(ci)時(shi)(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思(si)(si)(si)入(ru)骨以致神志恍(huang)惚。極言相(xiang)思(si)(si)(si)之(zhi)切尤妙者，將(jiang)水(shui)驛燈昏之(zhi)現(xian)境(jing)與曲屏(ping)近底之(zhi)幻境(jing)疊印為一(yi)(yi)(yi)境(jing)，真耶(ye)，幻耶(ye)，恍(huang)不可(ke)辨。姜夔《霓裳中(zhong)序第一(yi)(yi)(yi)·亭皋正望極》云(yun)：“一(yi)(yi)(yi)簾(lian)淡月，仿佛照顏色”，與此(ci)同一(yi)(yi)(yi)意境(jing)。夢(meng)畢竟是(shi)夢(meng)況(kuang)且(qie)又(you)(you)是(shi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)夢(meng)，即刻(ke)便醒。結筆(bi)(bi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷(xian)入(ru)癡(chi)情之(zhi)懸想(xiang)：“念唯有(you)夜來皓月，照伊(yi)(yi)自睡。”想(xiang)得(de)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)夜來最苦(ku)，只有(you)淮南(nan)皓月，冷照伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠(mian)。一(yi)(yi)(yi)結凄涼無盡。

全詞由旅途中欲行又止，進入(ru)追憶臨別前聽曲話舊(jiu)，再緬想窗(chuang)前嘆惋分(fen)離(li)、詢(xun)問(wen)歸期(qi)，方折(zhe)回(hui)驛館燈下閃現(xian)舊(jiu)境(jing)、懸(xuan)想對方，敘事婉(wan)曲，思路回(hui)環(huan)跌宕，筆法細(xi)微精(jing)當，洵稱寫男(nan)女離(li)情之名篇。

此詞(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特色(se)是(shi)寓敘(xu)(xu)事(shi)于(yu)抒情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘(xu)(xu)出主要(yao)是(shi)借助于(yu)其動作言(yan)語的悲傷，而(er)(er)使敘(xu)(xu)述、抒情(qing)(qing)融合無間。起筆三(san)句(ju)(ju)(ju)寫現(xian)境(jing)(jing)，“為(wei)(wei)大喬”以下(xia)(xia)直至(zhi)換(huan)頭，全(quan)是(shi)追(zhui)憶(yi)(yi)惜別(bie)情(qing)(qing)境(jing)(jing)。“嘆(tan)幽(you)歡”二句(ju)(ju)(ju)才(cai)收回(hui)現(xian)實，“問(wen)后約”四句(ju)(ju)(ju)又跌(die)(die)入追(zhui)憶(yi)(yi)。“水驛”三(san)句(ju)(ju)(ju)則(ze)是(shi)幻覺，結筆變為(wei)(wei)懸想(xiang)。縱觀全(quan)幅，上片(pian)(pian)主寫追(zhui)憶(yi)(yi)，層(ceng)(ceng)次較為(wei)(wei)單(dan)純，抒情(qing)(qing)更為(wei)(wei)直接(jie)、鮮明，下(xia)(xia)片(pian)(pian)則(ze)遠為(wei)(wei)繁復，把追(zhui)憶(yi)(yi)與現(xian)境(jing)(jing)、幻覺與懸想(xiang)打成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)(pian)。由單(dan)純而(er)(er)趨繁復之抒情(qing)(qing)結構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)人由深沉而(er)(er)趨激烈之心態變化。寓敘(xu)(xu)事(shi)于(yu)抒情(qing)(qing)之筆法，實遠紹清(qing)真(zhen)。陳廷(ting)焯《白(bai)雨齋(zhai)詞(ci)(ci)(ci)話》卷三(san)云：“白(bai)石、梅溪皆祖(zu)清(qing)真(zhen)，白(bai)石化矣(yi)。”白(bai)石懷(huai)人諸詞(ci)(ci)(ci)，多不以回(hui)憶(yi)(yi)為(wei)(wei)主，而(er)(er)是(shi)另辟蹊徑，化渾厚為(wei)(wei)清(qing)白(bai)，有別(bie)于(yu)清(qing)真(zhen)，此詞(ci)(ci)(ci)卻(que)逼近(jin)清(qing)真(zhen)筆法。其風格顯(xian)示出洗盡鉛華(hua)，氣格緊健之感。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)律規(gui)定要(yao)用(yong)一(yi)(yi)系列仄聲(sheng)單(dan)字(zi)(zi)(zi)領(ling)起下(xia)(xia)文。領(ling)字(zi)(zi)(zi)兼有聲(sheng)情(qing)(qing)并(bing)至(zhi)之妙，是(shi)此詞(ci)(ci)(ci)又一(yi)(yi)特色(se)。詞(ci)(ci)(ci)中每下(xia)(xia)一(yi)(yi)領(ling)字(zi)(zi)(zi)，如：卻(que)、為(wei)(wei)、更、道、嘆(tan)、問(wen)、算、又、念，便領(ling)起一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)詞(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)。領(ling)字(zi)(zi)(zi)遞用(yong)，則(ze)情(qing)(qing)境(jing)(jing)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)翻進。諸領(ling)字(zi)(zi)(zi)又多為(wei)(wei)感嘆(tan)辭，表(biao)達(da)懷(huai)想(xiang)嘆(tan)惋，最是(shi)虛處傳神。用(yong)字(zi)(zi)(zi)在聲(sheng)律上對和諧要(yao)求與講究(jiu)，除(chu)卻(que)字(zi)(zi)(zi)外，其馀領(ling)字(zi)(zi)(zi)皆用(yong)去(qu)聲(sheng)，去(qu)聲(sheng)振(zhen)奮，恰好振(zhen)起聲(sheng)情(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)律》云：“名詞(ci)(ci)(ci)轉折跌(die)(die)宕處多用(yong)去(qu)聲(sheng)。姜白(bai)石深通音律，作詞(ci)(ci)(ci)精美(mei)，其風格清(qing)真(zhen)瘦勁，如秋林疏葉，互相異了周邦(bang)彥(yan)的華(hua)艷豐腴(yu)。”此詞(ci)(ci)(ci)正是(shi)好例。

名家點評

清代先著等《詞潔(jie)輯評》：意轉而(er)句自轉，虛字先揉入字內。一詞之(zhi)中，如具問答，抑(yi)之(zhi)沉，揚(yang)之(zhi)浮(fu)，玉軫漸(jian)調，朱弦應(ying)指，不能(neng)形容其妙(miao)。

清代許昂(ang)霄《詞綜(zong)偶(ou)評》：“玉鞍（鞭）重倚(yi)”三句冒(mao)起。“為大喬能(neng)撥春風(feng)”以(yi)下倒敘(xu)。“柳怯云(yun)松(song)”二句，固知濃抹不如淡妝(zhuang)。“嘆(tan)幽歡未足(zu)”二句，與起處遙接。從合(he)至離，他人必用鋪排，當看其省筆處。“問后約、空指(zhi)薔(qiang)薇”三句，深情(qing)無限。覺(jue)少游“此去何時見也”淺率寡(gua)味矣。

清代吳衡照《蓮子居詞話》：言情之(zhi)詞，必藉景色映托，乃具(ju)深宛(wan)流美之(zhi)致。白石“問后約、空指(zhi)薔薇，算如(ru)此(ci)溪山，甚(shen)時重至(zhi)。”……如(ru)此(ci)造境，覺(jue)秦七(qi)、黃九尚有未到，何論余子。

現代夏承(cheng)燾等(deng)《姜白石詞校注》：他追(zhui)念別(bie)時情景，歷歷在目(mu)。“玉鞍(an)”三(san)句寫(xie)行者沉吟不(bu)忍(ren)上馬遽(ju)別(bie)，情意深(shen)至。他所眷戀(lian)的女子是兩姊妹(mei)，不(bu)僅容(rong)色(se)姝麗(li)，而且能彈奏(zou)弦樂。“道(dao)郎攜羽扇，那日(ri)隔簾，半面曾記”以及“何事輕(qing)棄”等(deng)句，都是女兒口吻，乃別(bie)前的喁喁情語。至“水驛燈昏”數句，始(shi)回到(dao)別(bie)后的現實中來。結句有“共看明月應垂淚，一(yi)夜相思兩處同”之意。