芒果视频下载

基本介紹

《解連環(huan)·玉鞭重倚》是(shi)宋代詞(ci)人(ren)、音(yin)樂(le)家姜(jiang)夔(kui)的(de)詞(ci)作(zuo)。這是(shi)詞(ci)人(ren)離(li)開(kai)合(he)肥(fei)后，在(zai)驛舍追(zhui)(zhui)念分手情境(jing)(jing)所作(zuo)的(de)惜別(bie)之詞(ci)。開(kai)篇突(tu)兀而起(qi)，直寫臨行時的(de)遲疑和(he)徘徊(huai)；接著三句道(dao)出(chu)不忍離(li)開(kai)的(de)原(yuan)委：合(he)肥(fei)女(nv)郎姊妹(mei)二人(ren)為送(song)別(bie)演(yan)奏動聽樂(le)曲；再由演(yan)奏技藝寫到女(nv)郎神態；上片(pian)結拍以“道(dao)”字領起(qi)，記女(nv)郎話(hua)別(bie)之言語，說明思緒深沉、情意綿綿。下片(pian)換(huan)頭將回(hui)憶向前(qian)推進，追(zhui)(zhui)憶臨行前(qian)夕窗下話(hua)別(bie)情事(shi)(shi)：雙方由嘆惋分離(li)，談(tan)到此后打算；追(zhui)(zhui)憶后筆(bi)鋒又(you)折回(hui)現境(jing)(jing)，最后不由自主(zhu)地想象伊人(ren)今宵的(de)孤獨。全詞(ci)敘(xu)事(shi)(shi)婉曲，思路(lu)回(hui)環(huan)跌(die)宕，筆(bi)法細(xi)微(wei)精當，堪稱寫男女(nv)離(li)情之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻沉吟未上，又縈離思。為大(da)喬(qiao)能撥春風，小(xiao)喬(qiao)妙移箏⑵，雁啼秋水⑶。柳怯云松(song)，更何必、十分梳洗。道郎(lang)攜羽扇，那(nei)日隔簾，半面(mian)曾記⑷。

西(xi)窗夜涼雨霽⑸，嘆(tan)幽歡未(wei)足，何事輕棄。問后約、空指(zhi)薔薇⑹，算(suan)如(ru)此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底⑺。念唯有夜來皓月，照伊(yi)自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞牌(pai)名。雙調一(yi)(yi)百零(ling)六字(zi)，前(qian)后片各五十(shi)(shi)三(san)字(zi)。前(qian)片十(shi)(shi)一(yi)(yi)句，五仄韻；后片十(shi)(shi)句，五仄韻。

⑵大喬、小喬：三國時東吳“橋(qiao)公兩女，皆國色也(ye)。策自納大橋(qiao)，瑜(yu)納小橋(qiao)。”（《三國志·吳書·周(zhou)瑜(yu)傳》）“橋(qiao)”常又(you)寫作(zuo)“喬”。這(zhe)里，大喬、小喬代指作(zuo)者合肥戀人姊妹。

⑶雁啼：彈古箏(zheng)，古箏(zheng)有承弦(xian)之柱斜列如雁行，故云(yun)。

⑷半面：指初次(ci)見(jian)面。

⑸雨霽（jì）：雨過天晴(qing)。

⑹指薔(qiang)(qiang)薇(wei)：謂指薔(qiang)(qiang)薇(wei)花以(yi)為期(qi)。杜牧《留贈》詩：“不(bu)用鏡前空有淚，薔(qiang)(qiang)薇(wei)花謝即(ji)歸來(lai)(lai)。”周邦彥《氐州第一·波落(luo)寒汀》詞：“也知人懸(xuan)望(wang)久，薔(qiang)(qiang)薇(wei)謝、歸來(lai)(lai)一笑。”

⑺曲(qu)屏(ping)近底：曲(qu)折(zhe)的(de)畫屏(ping)跟前。

白話譯文

清晨步(bu)出驛舍(she)，即(ji)將離開(kai)所愛的人(ren)，重新(xin)跨馬揚(yang)鞭走上旅(lv)程，卻沉吟(yin)徘(pai)徊，回(hui)蕩(dang)起無限(xian)離情別(bie)緒，牽絆得難以(yi)遽去。姊妹(mei)二(er)人(ren)不愧天香(xiang)國(guo)色，大喬善鼓琴，小喬妙解彈(dan)箏，姊妹(mei)為送別(bie)演奏(zou)出動聽的樂曲(qu)，有的如(ru)春風拂袖，有的似(si)寒(han)雁悲(bei)鳴、流水嗚咽(yan)。她們的體(ti)態楊(yang)柳(liu)般(ban)柔弱，發髻輕云般(ban)蓬松，風姿動人(ren)，更不必著意(yi)梳妝(zhuang)。記得她話別(bie)之言：“還(huan)記得初次(ci)見面那天，隔著簾兒看見您攜了(le)羽扇而來的樣子。”

當(dang)時(shi)(shi)西窗簾前(qian)雨過(guo)天晴，涼意襲人，感(gan)嘆歡聚未久(jiu)，為何又輕易分離。女子追問后會之(zhi)約，何時(shi)(shi)歸來(lai)重(zhong)聚，只徒然(ran)指花為期，勉強安(an)慰對方，如此美好的(de)山川(chuan)，何時(shi)(shi)再(zai)能重(zhong)來(lai)呢？所在(zai)水邊(bian)驛(yi)站的(de)燈光(guang)昏黃，而同那(nei)人共(gong)聚的(de)曲折畫屏忽又閃現在(zai)眼前(qian)。想(xiang)來(lai)今晚那(nei)人兒只有皎潔的(de)月光(guang)，照她獨自就寢(qin)了。

背景介紹

此詞(ci)當為姜(jiang)夔離開(kai)合肥后(hou)，在(zai)旅途(tu)中的(de)驛舍里追念與合肥戀人(ren)分(fen)手(shou)情景(jing)而作(zuo)的(de)惜別(bie)之(zhi)詞(ci)。夏(xia)承燾、吳無聞(wen)《姜(jiang)白石詞(ci)校注(zhu)》：“詞(ci)當是作(zuo)者(zhe)離合肥后(hou)，在(zai)‘水驛燈昏’的(de)旅途(tu)中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞人、音樂(le)家。字堯章，自號(hao)白石(shi)(shi)道人，鄱(po)陽（今屬(shu)江西）人。少隨(sui)父(fu)宦游(you)漢陽。父(fu)死，流寓湘、鄂(e)間。詩(shi)人蕭德藻以兄(xiong)女妻之(zhi)，移居湖(hu)州，往來于(yu)蘇、杭一帶。與(yu)張镃、范成大交往甚密(mi)。終生不第，卒于(yu)杭州。工(gong)詩(shi)，尤以詞稱(cheng)。精(jing)通音律，曾著《琴瑟考古(gu)圖》。詞集中多自度曲(qu)，并存(cun)有工(gong)尺(chi)旁譜十七(qi)首(shou)。其詞清空峻拔，如野云孤飛(fei)，去留(liu)無跡。有《白石(shi)(shi)道人詩(shi)集》、《白石(shi)(shi)詩(shi)說》、《白石(shi)(shi)道人歌曲(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石(shi)作詞(ci)(ci)一絲不(bu)茍，體(ti)悟到(dao)自然(ran)的妙境。他在其所著(zhu)《詩(shi)說》中言：“詩(shi)之不(bu)二，只是不(bu)精思(si)耳。不(bu)思(si)而作屬多亦奚為？”他的詞(ci)(ci)也體(ti)現(xian)了布(bu)局精致，用詞(ci)(ci)精致的特(te)點。即選擇現(xian)成(cheng)調(diao)名，也往(wang)(wang)往(wang)(wang)有(you)所用意。此詞(ci)(ci)調(diao)名“解連環”，正喻(yu)示著(zhu)主題。

“玉鞭重倚(yi)。卻(que)沉吟未上，又(you)縈離思。”起筆三(san)句(ju)，點(dian)出(chu)事因。卻(que)字(zi)(zi)轉折有力，刻(ke)畫出(chu)將漸(jian)(jian)行漸(jian)(jian)遠(yuan)而又(you)不(bu)(bu)忍遠(yuan)去的(de)(de)(de)內心沖突(tu)。又(you)字(zi)(zi)亦可玩味。雖(sui)說(shuo)又(you)縈離思，只(zhi)在(zai)這(zhe)里停留了片刻(ke)，何(he)曾片時(shi)(shi)忘懷(huai)。離思為(wei)何(he)？“為(wei)大喬(qiao)能(neng)撥春風(feng)，小喬(qiao)妙(miao)移(yi)箏(zheng)(zheng)(zheng)，雁(yan)啼秋水(shui)。”這(zhe)里用三(san)國時(shi)(shi)東吳國色(se)大喬(qiao)、小喬(qiao)喻(yu)指合肥戀人姊(zi)妹。臨別前，姊(zi)妹倆(lia)為(wei)行人作臨行踐別的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一次(ci)(ci)演奏，姐姐撥動(dong)琵琶(pa)，妹妹彈起箏(zheng)(zheng)(zheng)，訴說(shuo)衷曲(qu)。句(ju)中“春風(feng)”二字(zi)(zi)代(dai)指琵琶(pa)及其(qi)演奏技藝。王安(an)石《明(ming)妃曲(qu)》：“含情(qing)欲說(shuo)獨無處(chu)，傳與琵琶(pa)心自知。黃金捍(han)撥春風(feng)手(shou)，彈看飛鴻(hong)勸胡(hu)酒。”黃庭堅《次(ci)(ci)韻和答(da)曹子方(fang)雜言》：“侍兒(er)琵琶(pa)春風(feng)手(shou)。”雁(yan)字(zi)(zi)切箏(zheng)(zheng)(zheng)，以(yi)箏(zheng)(zheng)(zheng)承弦之柱斜(xie)列暗合雁(yan)行。由(you)春風(feng)與雁(yan)，營造出(chu)琵琶(pa)聲如春風(feng)流拂、箏(zheng)(zheng)(zheng)聲如雁(yan)唳秋江的(de)(de)(de)音樂意境(jing)，使此詞有象外之象之妙(miao)。“柳怯云松，更(geng)何(he)必、十(shi)分梳(shu)洗(xi)。”柳怯，喻(yu)體態(tai)柔弱，云松，喻(yu)發(fa)髻(ji)蓬松，四字(zi)(zi)狀女(nv)子在(zai)情(qing)郎(lang)將要離開(kai)時(shi)(shi)梳(shu)妝無意的(de)(de)(de)狀態(tai)，亦暗示出(chu)女(nv)子之美(mei)。粗服亂頭(tou)，不(bu)(bu)掩國色(se)，又(you)何(he)必梳(shu)妝整齊呢。接上來三(san)句(ju)，用道字(zi)(zi)領起女(nv)子的(de)(de)(de)話(hua)語。“道郎(lang)攜羽(yu)扇，那日(ri)隔(ge)簾，半面曾記。”半面指初次(ci)(ci)見(jian)面。那時(shi)(shi)的(de)(de)(de)相(xiang)見(jian)是遮遮掩掩羞(xiu)羞(xiu)答(da)答(da)的(de)(de)(de)樣子。語短情(qing)深，聲吻(wen)宛然。女(nv)子緬懷(huai)初次(ci)(ci)見(jian)面，實(shi)嘆(tan)惋輕(qing)易離別。追(zhui)憶他們第一次(ci)(ci)見(jian)面時(shi)(shi)的(de)(de)(de)難忘印象，又(you)可見(jian)其(qi)愛(ai)情(qing)之深摯纏綿。

“西窗(chuang)夜涼雨(yu)霽(ji)。”換頭寫(xie)臨(lin)別前夕情(qing)境(jing)，以收束追(zhui)憶(yi)。亦(yi)能(neng)起承(cheng)上(shang)(shang)啟(qi)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨(yu)住時(shi)(shi)，天將(jiang)(jiang)拂(fu)曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)啟(qi)程矣。心(xin)(xin)念及(ji)此，的確叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)天地(di)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁嘆(tan)息：“嘆(tan)幽歡未足，何事輕棄。”嘆(tan)歡好(hao)未足，何苦輕別，詞(ci)(ci)(ci)(ci)筆(bi)已收回現實，遙(yao)遙(yao)應合(he)起筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟未上(shang)(shang)，又(you)(you)縈離思”。其(qi)用語(yu)真(zhen)是(shi)自(zi)然(ran)高妙；由奇返常，用思而不(bu)露痕跡(ji)，簡直到(dao)了爐火純青的地(di)步了。緊接著，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷入(ru)追(zhui)憶(yi)。“問后約、空指薔(qiang)薇，算如(ru)此溪山(shan)(shan)，甚時(shi)(shi)重(zhong)至。”溪山(shan)(shan)映照伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。姜(jiang)夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun)(yun)：“淮南好(hao)。甚時(shi)(shi)重(zhong)到(dao)。”與(yu)此可(ke)以相(xiang)互印證(zheng)。溪山(shan)(shan)、淮南，皆(jie)指合(he)肥(fei)，實即(ji)指合(he)肥(fei)女子(zi)(zi)。女子(zi)(zi)詢問何時(shi)(shi)才能(neng)夠再(zai)相(xiang)會，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指薔(qiang)薇花謝為期，詞(ci)(ci)(ci)(ci)語(yu)用杜牧《留贈》詩(shi)意。實則(ze)自(zi)己亦(yi)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)茫(mang)(mang)然(ran)，溪山(shan)(shan)如(ru)此美好(hao)，不(bu)知何日才能(neng)重(zhong)到(dao)。自(zi)己心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)茫(mang)(mang)然(ran)但為給情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)個希望，只(zhi)能(neng)空指薔(qiang)薇，掩飾不(bu)住的凄(qi)惶盡(jin)(jin)現于表。此三句是(shi)臨(lin)別情(qing)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)重(zhong)要補(bu)筆(bi)，刻畫(hua)出合(he)肥(fei)女子(zi)(zi)的一(yi)(yi)(yi)片癡(chi)情(qing)，也寫(xie)出詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)(xin)的失落感。論筆(bi)致可(ke)謂(wei)曲折(zhe)盡(jin)(jin)致。追(zhui)憶(yi)至此已到(dao)盡(jin)(jin)頭，接下(xia)來(lai)寫(xie)的是(shi)幻(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)。“水(shui)驛燈昏，又(you)(you)見在、曲屏近底。”見，想(xiang)象之(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)，在，語(yu)助辭(ci)。近，白(bai)石(shi)(shi)自(zi)注：“平聲。”按詞(ci)(ci)(ci)(ci)律此字須(xu)用平聲，白(bai)石(shi)(shi)制詞(ci)(ci)(ci)(ci)心(xin)(xin)細如(ru)發，此亦(yi)可(ke)見。底，里也。以上(shang)(shang)皆(jie)宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)語(yu)。水(shui)邊(bian)驛舍(she)，一(yi)(yi)(yi)燈昏黃，朦朧中(zhong)(zhong)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)像又(you)(you)回到(dao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲曲屏風旁(pang)邊(bian)。此一(yi)(yi)(yi)霎幻(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)描寫(xie)，亦(yi)寫(xie)出此時(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思入(ru)骨以致神志(zhi)恍(huang)惚。極言相(xiang)思之(zhi)(zhi)(zhi)切尤妙者，將(jiang)(jiang)水(shui)驛燈昏之(zhi)(zhi)(zhi)現境(jing)與(yu)曲屏近底之(zhi)(zhi)(zhi)幻(huan)境(jing)疊印為一(yi)(yi)(yi)境(jing)，真(zhen)耶，幻(huan)耶，恍(huang)不(bu)可(ke)辨(bian)。姜(jiang)夔《霓裳中(zhong)(zhong)序第一(yi)(yi)(yi)·亭皋正(zheng)望極》云(yun)(yun)：“一(yi)(yi)(yi)簾淡月，仿佛照顏色”，與(yu)此同一(yi)(yi)(yi)意境(jing)。夢(meng)畢竟是(shi)夢(meng)況且又(you)(you)是(shi)想(xiang)象的夢(meng)，即(ji)刻便(bian)醒。結筆(bi)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷入(ru)癡(chi)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang)：“念唯有夜來(lai)皓月，照伊自(zi)睡。”想(xiang)得伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)夜來(lai)最苦，只(zhi)有淮南皓月，冷照伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)(yi)(yi)結凄(qi)涼無盡(jin)(jin)。

全詞(ci)由旅(lv)途中欲行又止，進入追憶臨別(bie)前聽曲話(hua)舊(jiu)，再緬想窗(chuang)前嘆惋分(fen)離、詢問歸(gui)期，方(fang)折回驛(yi)館(guan)燈下閃現舊(jiu)境、懸想對方(fang)，敘事婉曲，思路回環跌(die)宕，筆法細微精當，洵稱寫男女離情之名篇。

此(ci)詞(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特色是(shi)(shi)寓敘事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘出主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)借助于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)動作言語(yu)的(de)悲傷(shang)，而(er)使敘述、抒(shu)(shu)情(qing)(qing)融合無(wu)間。起(qi)筆(bi)三(san)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)現境(jing)(jing)，“為大喬”以下直至換頭(tou)，全是(shi)(shi)追(zhui)憶(yi)惜別情(qing)(qing)境(jing)(jing)。“嘆幽歡”二句(ju)(ju)才收回(hui)現實，“問(wen)后約”四句(ju)(ju)又跌(die)入追(zhui)憶(yi)。“水驛”三(san)句(ju)(ju)則(ze)是(shi)(shi)幻(huan)覺，結筆(bi)變(bian)為懸想(xiang)。縱觀全幅，上(shang)片主(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)追(zhui)憶(yi)，層次較(jiao)為單(dan)純，抒(shu)(shu)情(qing)(qing)更為直接、鮮明，下片則(ze)遠為繁復(fu)，把追(zhui)憶(yi)與現境(jing)(jing)、幻(huan)覺與懸想(xiang)打(da)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)片。由單(dan)純而(er)趨繁復(fu)之(zhi)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)結構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)人由深(shen)沉(chen)而(er)趨激烈之(zhi)心態變(bian)化(hua)。寓敘事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)之(zhi)筆(bi)法(fa)，實遠紹清真(zhen)。陳(chen)廷(ting)焯《白(bai)(bai)(bai)雨齋(zhai)詞(ci)(ci)(ci)話》卷三(san)云：“白(bai)(bai)(bai)石(shi)、梅(mei)溪皆祖清真(zhen)，白(bai)(bai)(bai)石(shi)化(hua)矣。”白(bai)(bai)(bai)石(shi)懷(huai)人諸詞(ci)(ci)(ci)，多(duo)不以回(hui)憶(yi)為主(zhu)(zhu)，而(er)是(shi)(shi)另辟蹊徑，化(hua)渾厚為清白(bai)(bai)(bai)，有別于(yu)(yu)清真(zhen)，此(ci)詞(ci)(ci)(ci)卻(que)逼近(jin)清真(zhen)筆(bi)法(fa)。其(qi)(qi)(qi)風格(ge)顯(xian)示出洗盡鉛華，氣格(ge)緊健之(zhi)感。《解連(lian)環》詞(ci)(ci)(ci)律規定(ding)要用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)系列仄聲(sheng)單(dan)字(zi)領起(qi)下文(wen)。領字(zi)兼有聲(sheng)情(qing)(qing)并至之(zhi)妙(miao)，是(shi)(shi)此(ci)詞(ci)(ci)(ci)又一(yi)(yi)(yi)特色。詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)每下一(yi)(yi)(yi)領字(zi)，如：卻(que)、為、更、道、嘆、問(wen)、算、又、念，便領起(qi)一(yi)(yi)(yi)層詞(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)。領字(zi)遞(di)用(yong)(yong)，則(ze)情(qing)(qing)境(jing)(jing)層層翻進。諸領字(zi)又多(duo)為感嘆辭，表達懷(huai)想(xiang)嘆惋，最(zui)是(shi)(shi)虛處傳神。用(yong)(yong)字(zi)在聲(sheng)律上(shang)對和諧要求與講(jiang)究，除卻(que)字(zi)外，其(qi)(qi)(qi)馀領字(zi)皆用(yong)(yong)去聲(sheng)，去聲(sheng)振奮，恰好振起(qi)聲(sheng)情(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)律》云：“名(ming)詞(ci)(ci)(ci)轉折跌(die)宕處多(duo)用(yong)(yong)去聲(sheng)。姜白(bai)(bai)(bai)石(shi)深(shen)通音(yin)律，作詞(ci)(ci)(ci)精美，其(qi)(qi)(qi)風格(ge)清真(zhen)瘦勁(jing)，如秋林(lin)疏葉(xie)，互相異了(le)周(zhou)邦彥(yan)的(de)華艷(yan)豐腴。”此(ci)詞(ci)(ci)(ci)正是(shi)(shi)好例。

名家點評

清代(dai)先(xian)著(zhu)等(deng)《詞潔輯評》：意轉而句自(zi)轉，虛字先(xian)揉入(ru)字內(nei)。一詞之中，如具問答，抑之沉(chen)，揚之浮，玉軫漸調(diao)，朱弦應指，不能形容其妙(miao)。

清代許昂霄(xiao)《詞綜偶評》：“玉鞍（鞭）重倚”三(san)句(ju)冒起。“為大喬能(neng)撥春風(feng)”以下倒敘。“柳怯云(yun)松(song)”二句(ju)，固知濃抹(mo)不如淡妝。“嘆幽歡(huan)未足”二句(ju)，與起處遙接。從合(he)至離(li)，他人(ren)必用鋪排(pai)，當看其省筆處。“問后約、空指薔(qiang)薇”三(san)句(ju)，深(shen)情無(wu)限。覺少游“此(ci)去(qu)何時(shi)見也”淺率寡味矣。

清代吳衡照《蓮(lian)子居詞(ci)(ci)話》：言情(qing)之詞(ci)(ci)，必藉(jie)景(jing)色映托，乃具(ju)深宛流美之致。白石“問后(hou)約、空指薔薇，算如(ru)此(ci)溪(xi)山，甚時重至。”……如(ru)此(ci)造(zao)境，覺秦(qin)七、黃九尚(shang)有未到，何論余子。

現代夏承燾等(deng)《姜(jiang)白石詞校注》：他追念別(bie)(bie)(bie)時(shi)情景，歷歷在目。“玉(yu)鞍”三句(ju)(ju)(ju)寫行者沉吟不忍(ren)上馬遽別(bie)(bie)(bie)，情意深(shen)至(zhi)。他所眷戀的(de)女(nv)子是兩姊妹，不僅容(rong)色(se)姝(shu)麗，而(er)且能(neng)彈奏弦(xian)樂。“道郎攜羽扇，那日(ri)隔(ge)簾，半(ban)面曾記”以及“何事(shi)輕棄”等(deng)句(ju)(ju)(ju)，都是女(nv)兒口(kou)吻，乃(nai)別(bie)(bie)(bie)前的(de)喁喁情語。至(zhi)“水(shui)驛燈昏”數(shu)句(ju)(ju)(ju)，始回到別(bie)(bie)(bie)后的(de)現實中(zhong)來(lai)。結(jie)句(ju)(ju)(ju)有(you)“共看明月應垂淚，一夜相(xiang)思兩處同”之(zhi)意。