《解(jie)連環·玉鞭重倚(yi)》是宋代(dai)詞(ci)人(ren)、音(yin)樂家姜夔的(de)詞(ci)作。這(zhe)是詞(ci)人(ren)離開(kai)合(he)肥后(hou),在驛舍追念分手情(qing)境所作的(de)惜別(bie)之(zhi)詞(ci)。開(kai)篇突兀而(er)起,直寫(xie)臨(lin)行(xing)(xing)時(shi)的(de)遲疑和徘徊;接著三句道出不忍(ren)離開(kai)的(de)原委(wei):合(he)肥女郎姊妹(mei)二人(ren)為(wei)送別(bie)演奏動(dong)聽樂曲(qu);再由演奏技(ji)藝(yi)寫(xie)到女郎神態;上片結拍以“道”字領(ling)起,記女郎話(hua)別(bie)之(zhi)言語,說明思緒深(shen)沉、情(qing)意綿(mian)綿(mian)。下片換頭將回(hui)憶(yi)(yi)向前推進,追憶(yi)(yi)臨(lin)行(xing)(xing)前夕窗(chuang)下話(hua)別(bie)情(qing)事(shi)(shi):雙方由嘆(tan)惋分離,談到此后(hou)打算;追憶(yi)(yi)后(hou)筆鋒又折回(hui)現境,最后(hou)不由自主地想象伊人(ren)今宵的(de)孤(gu)獨。全詞(ci)敘事(shi)(shi)婉曲(qu),思路回(hui)環跌宕(dang),筆法細微(wei)精當(dang),堪稱寫(xie)男女離情(qing)之(zhi)名(ming)篇。
解連環⑴
玉鞭(bian)重倚,卻沉吟(yin)未上(shang),又縈(ying)離思。為大喬(qiao)能撥春風(feng),小喬(qiao)妙移箏⑵,雁啼秋(qiu)水⑶。柳怯(qie)云(yun)松,更何必、十分梳洗(xi)。道郎(lang)攜(xie)羽扇,那日隔簾,半(ban)面(mian)曾記⑷。
西(xi)窗夜涼雨霽⑸,嘆幽(you)歡未足,何(he)事(shi)輕棄(qi)。問后(hou)約、空指薔薇⑹,算如此溪山,甚時重至。水驛燈昏,又見在、曲(qu)屏近(jin)底(di)⑺。念唯有夜來皓月,照伊自睡。
⑴解(jie)連(lian)環:詞牌名(ming)。雙調一百零六字(zi),前(qian)后片各五十(shi)三字(zi)。前(qian)片十(shi)一句(ju),五仄韻;后片十(shi)句(ju),五仄韻。
⑵大喬、小(xiao)喬:三國時(shi)東吳“橋公(gong)兩女(nv),皆(jie)國色也。策自納大橋,瑜納小(xiao)橋。”(《三國志·吳書·周瑜傳》)“橋”常又寫(xie)作“喬”。這(zhe)里,大喬、小(xiao)喬代指作者合肥戀人(ren)姊妹(mei)。
⑶雁(yan)啼(ti):彈古箏,古箏有承弦之柱斜列如(ru)雁(yan)行,故云。
⑷半面:指初次(ci)見面。
⑸雨霽(jì):雨過天晴。
⑹指薔(qiang)薇:謂指薔(qiang)薇花以(yi)為期。杜牧《留(liu)贈》詩:“不(bu)用鏡前(qian)空有淚,薔(qiang)薇花謝(xie)即歸來。”周邦彥《氐(di)州第一·波落寒汀》詞:“也知人(ren)懸望(wang)久,薔(qiang)薇謝(xie)、歸來一笑。”
⑺曲屏近底:曲折的畫屏跟前。
清(qing)晨步出(chu)驛舍,即(ji)將離開所愛的(de)(de)(de)(de)人(ren),重新跨馬揚(yang)鞭(bian)走上旅(lv)程,卻沉吟徘徊,回蕩起無限離情(qing)別緒(xu),牽絆得難(nan)以遽(ju)去。姊(zi)妹(mei)二人(ren)不愧天(tian)香國(guo)色,大喬(qiao)善鼓琴,小喬(qiao)妙解彈(dan)箏,姊(zi)妹(mei)為送別演奏出(chu)動聽的(de)(de)(de)(de)樂(le)曲(qu),有(you)的(de)(de)(de)(de)如(ru)春風拂袖,有(you)的(de)(de)(de)(de)似(si)寒雁悲(bei)鳴、流水嗚(wu)咽。她們的(de)(de)(de)(de)體態楊柳般柔弱,發髻輕云般蓬松,風姿動人(ren),更(geng)不必著意(yi)梳(shu)妝。記得她話別之言:“還(huan)記得初次見面那天(tian),隔著簾兒看見您攜了(le)羽扇(shan)而來的(de)(de)(de)(de)樣子。”
當時西窗簾(lian)前雨過天晴,涼意襲人(ren),感(gan)嘆歡聚(ju)(ju)未久,為何(he)又輕易分離。女(nv)子追問后(hou)會之約,何(he)時歸來(lai)重聚(ju)(ju),只徒然指花為期,勉強安慰對方(fang),如(ru)此美好的山川,何(he)時再能重來(lai)呢?所在(zai)水邊驛站的燈(deng)光昏黃,而同那(nei)(nei)人(ren)共聚(ju)(ju)的曲折畫屏忽(hu)又閃現在(zai)眼前。想來(lai)今晚那(nei)(nei)人(ren)兒只有皎潔的月光,照(zhao)她獨自(zi)就寢了。
此詞(ci)當為姜(jiang)夔(kui)離開合肥后,在(zai)旅(lv)途(tu)(tu)中的驛舍里(li)追(zhui)念與合肥戀人分手情景而作(zuo)的惜別之詞(ci)。夏承燾(dao)、吳無聞《姜(jiang)白(bai)石詞(ci)校注》:“詞(ci)當是作(zuo)者離合肥后,在(zai)‘水驛燈(deng)昏’的旅(lv)途(tu)(tu)中所寫。”
姜夔(1155~1221),南(nan)宋詞(ci)人(ren)、音(yin)樂家。字堯章,自號白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren),鄱陽(今屬江西)人(ren)。少隨父宦游漢陽。父死(si),流(liu)寓(yu)湘、鄂間。詩(shi)(shi)人(ren)蕭德(de)藻以(yi)(yi)兄(xiong)女妻之(zhi),移(yi)居(ju)湖州,往來于蘇(su)、杭一帶。與(yu)張镃、范成大交往甚密。終生(sheng)不第,卒(zu)于杭州。工詩(shi)(shi),尤以(yi)(yi)詞(ci)稱。精通音(yin)律(lv),曾著《琴瑟考古圖》。詞(ci)集中多自度曲,并(bing)存有工尺旁譜十七首。其詞(ci)清(qing)空(kong)峻(jun)拔(ba),如(ru)野云(yun)孤飛,去留無(wu)跡(ji)。有《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren)詩(shi)(shi)集》、《白(bai)石(shi)(shi)詩(shi)(shi)說》、《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren)歌曲》等。
姜白石作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)一絲不(bu)茍(gou),體(ti)悟到自然的(de)妙境。他在其所(suo)著《詩說》中言:“詩之不(bu)二,只是不(bu)精(jing)思耳。不(bu)思而(er)作(zuo)屬多亦(yi)奚為?”他的(de)詞(ci)(ci)(ci)也(ye)體(ti)現了布局精(jing)致(zhi),用詞(ci)(ci)(ci)精(jing)致(zhi)的(de)特(te)點。即選擇(ze)現成調(diao)名,也(ye)往(wang)往(wang)有所(suo)用意(yi)。此(ci)詞(ci)(ci)(ci)調(diao)名“解連環”,正喻示著主題(ti)。
“玉(yu)鞭重倚。卻沉(chen)吟(yin)未上,又(you)縈離(li)(li)思(si)(si)。”起(qi)筆三句,點出(chu)事因。卻字(zi)(zi)轉折有力,刻畫出(chu)將漸行(xing)漸遠(yuan)(yuan)而又(you)不(bu)忍遠(yuan)(yuan)去的(de)(de)內(nei)心沖突(tu)。又(you)字(zi)(zi)亦可玩味。雖說又(you)縈離(li)(li)思(si)(si),只在這(zhe)里停留了片(pian)刻,何(he)曾(ceng)(ceng)片(pian)時忘懷。離(li)(li)思(si)(si)為(wei)(wei)何(he)?“為(wei)(wei)大喬能撥(bo)(bo)春(chun)(chun)(chun)風(feng),小喬妙(miao)移箏,雁啼秋水。”這(zhe)里用三國時東吳國色大喬、小喬喻(yu)指合(he)肥(fei)戀人姊妹(mei)。臨別(bie)前,姊妹(mei)倆(lia)為(wei)(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐(jian)別(bie)的(de)(de)最后一次(ci)(ci)演奏,姐(jie)姐(jie)撥(bo)(bo)動琵(pi)琶,妹(mei)妹(mei)彈起(qi)箏,訴說衷曲。句中“春(chun)(chun)(chun)風(feng)”二字(zi)(zi)代指琵(pi)琶及其(qi)演奏技藝。王安石《明妃曲》:“含情(qing)欲說獨無處(chu),傳與琵(pi)琶心自知。黃金捍撥(bo)(bo)春(chun)(chun)(chun)風(feng)手(shou),彈看飛鴻勸胡酒。”黃庭(ting)堅《次(ci)(ci)韻(yun)和答(da)(da)曹子(zi)(zi)方雜言(yan)》:“侍兒(er)琵(pi)琶春(chun)(chun)(chun)風(feng)手(shou)。”雁字(zi)(zi)切箏,以箏承弦之(zhi)(zhi)(zhi)柱斜列暗(an)合(he)雁行(xing)。由(you)春(chun)(chun)(chun)風(feng)與雁,營造(zao)出(chu)琵(pi)琶聲(sheng)(sheng)如春(chun)(chun)(chun)風(feng)流拂、箏聲(sheng)(sheng)如雁唳秋江(jiang)的(de)(de)音樂意(yi)境,使此詞(ci)有象外之(zhi)(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)。“柳(liu)怯云松,更何(he)必(bi)、十分梳洗。”柳(liu)怯,喻(yu)體態柔弱,云松,喻(yu)發(fa)髻蓬松,四字(zi)(zi)狀女子(zi)(zi)在情(qing)郎將要離(li)(li)開時梳妝無意(yi)的(de)(de)狀態,亦暗(an)示(shi)出(chu)女子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)美。粗服亂(luan)頭,不(bu)掩(yan)(yan)國色,又(you)何(he)必(bi)梳妝整(zheng)齊呢(ni)。接(jie)上來(lai)三句,用道字(zi)(zi)領起(qi)女子(zi)(zi)的(de)(de)話語。“道郎攜羽扇,那日隔(ge)簾,半(ban)(ban)面曾(ceng)(ceng)記(ji)。”半(ban)(ban)面指初(chu)次(ci)(ci)見面。那時的(de)(de)相見是(shi)遮(zhe)遮(zhe)掩(yan)(yan)掩(yan)(yan)羞羞答(da)(da)答(da)(da)的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。語短情(qing)深(shen),聲(sheng)(sheng)吻宛然。女子(zi)(zi)緬(mian)懷初(chu)次(ci)(ci)見面,實嘆惋(wan)輕易離(li)(li)別(bie)。追憶他(ta)們第一次(ci)(ci)見面時的(de)(de)難忘印象,又(you)可見其(qi)愛(ai)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)摯(zhi)纏綿(mian)。
“西窗夜(ye)涼(liang)雨霽。”換頭(tou)寫(xie)臨(lin)別(bie)(bie)前夕情境(jing)(jing)(jing),以(yi)(yi)收束追(zhui)(zhui)憶(yi)。亦(yi)能(neng)(neng)起(qi)承上啟(qi)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨住(zhu)時,天將拂曉,人(ren)(ren)(ren)將啟(qi)程矣(yi)。心(xin)念及此(ci)(ci)(ci)(ci),的(de)確叫人(ren)(ren)(ren)惋嘆天地,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)禁嘆息:“嘆幽歡未足,何(he)(he)事(shi)輕棄。”嘆歡好(hao)未足,何(he)(he)苦(ku)輕別(bie)(bie),詞(ci)(ci)(ci)(ci)筆(bi)已收回現(xian)(xian)實,遙(yao)遙(yao)應合(he)起(qi)筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟未上,又縈(ying)離思(si)”。其用語(yu)真是自然高妙(miao)(miao);由(you)奇(qi)返(fan)常,用思(si)而不(bu)(bu)露(lu)痕跡,簡直到了爐(lu)火純青的(de)地步了。緊(jin)接著(zhu),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入追(zhui)(zhui)憶(yi)。“問(wen)后約(yue)、空指薔(qiang)薇,算如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)溪(xi)山(shan)(shan),甚時重(zhong)至。”溪(xi)山(shan)(shan)映(ying)照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)。姜(jiang)(jiang)夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)歸》云:“淮南好(hao)。甚時重(zhong)到。”與此(ci)(ci)(ci)(ci)可(ke)以(yi)(yi)相互(hu)印(yin)證(zheng)。溪(xi)山(shan)(shan)、淮南,皆指合(he)肥,實即指合(he)肥女(nv)子(zi)。女(nv)子(zi)詢(xun)問(wen)何(he)(he)時才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)再相會,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)指薔(qiang)薇花謝為期(qi),詞(ci)(ci)(ci)(ci)語(yu)用杜牧《留贈(zeng)》詩意。實則自己亦(yi)心(xin)中(zhong)茫(mang)然,溪(xi)山(shan)(shan)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)美好(hao),不(bu)(bu)知何(he)(he)日才(cai)能(neng)(neng)重(zhong)到。自己心(xin)中(zhong)茫(mang)然但為給(gei)情人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)個希(xi)望(wang),只能(neng)(neng)空指薔(qiang)薇,掩飾不(bu)(bu)住(zhu)的(de)凄(qi)(qi)惶盡(jin)(jin)現(xian)(xian)于表(biao)。此(ci)(ci)(ci)(ci)三句是臨(lin)別(bie)(bie)情境(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)重(zhong)要補筆(bi),刻畫出(chu)(chu)合(he)肥女(nv)子(zi)的(de)一(yi)(yi)片癡(chi)情,也寫(xie)出(chu)(chu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)失落感。論筆(bi)致(zhi)可(ke)謂(wei)曲(qu)折盡(jin)(jin)致(zhi)。追(zhui)(zhui)憶(yi)至此(ci)(ci)(ci)(ci)已到盡(jin)(jin)頭(tou),接下來(lai)寫(xie)的(de)是幻(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)。“水驛(yi)燈昏,又見(jian)在(zai)、曲(qu)屏(ping)近底(di)。”見(jian),想象之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci),在(zai),語(yu)助(zhu)辭(ci)。近,白石(shi)自注:“平聲(sheng)。”按詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)此(ci)(ci)(ci)(ci)字須用平聲(sheng),白石(shi)制詞(ci)(ci)(ci)(ci)心(xin)細(xi)如(ru)發,此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)可(ke)見(jian)。底(di),里也。以(yi)(yi)上皆宋人(ren)(ren)(ren)口(kou)語(yu)。水邊(bian)驛(yi)舍,一(yi)(yi)燈昏黃,朦朧(long)中(zhong),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)好(hao)像(xiang)又回到伊(yi)人(ren)(ren)(ren)居處,曲(qu)曲(qu)屏(ping)風旁邊(bian)。此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)霎(sha)幻(huan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)描寫(xie),亦(yi)寫(xie)出(chu)(chu)此(ci)(ci)(ci)(ci)時詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)相思(si)入骨以(yi)(yi)致(zhi)神志恍惚。極言相思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)切尤妙(miao)(miao)者,將水驛(yi)燈昏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)與曲(qu)屏(ping)近底(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幻(huan)境(jing)(jing)(jing)疊印(yin)為一(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing),真耶,幻(huan)耶,恍不(bu)(bu)可(ke)辨。姜(jiang)(jiang)夔《霓裳中(zhong)序第一(yi)(yi)·亭皋正望(wang)極》云:“一(yi)(yi)簾淡(dan)月,仿佛照(zhao)顏色”,與此(ci)(ci)(ci)(ci)同(tong)一(yi)(yi)意境(jing)(jing)(jing)。夢(meng)畢竟是夢(meng)況且(qie)又是想象的(de)夢(meng),即刻便(bian)醒。結筆(bi),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入癡(chi)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懸想:“念唯有(you)夜(ye)來(lai)皓月,照(zhao)伊(yi)自睡。”想得伊(yi)人(ren)(ren)(ren)夜(ye)來(lai)最苦(ku),只有(you)淮南皓月,冷照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)(yi)結凄(qi)(qi)涼(liang)無盡(jin)(jin)。
全詞由旅途中欲行(xing)又止,進(jin)入追憶臨別前(qian)聽曲話舊(jiu),再緬想窗前(qian)嘆惋(wan)分離、詢問歸期(qi),方折回(hui)驛館燈(deng)下閃現舊(jiu)境、懸(xuan)想對(dui)方,敘(xu)事婉曲,思路回(hui)環跌宕(dang),筆(bi)法細微精(jing)當(dang),洵稱寫男女離情之名篇(pian)。
此詞(ci)(ci)顯(xian)著特色(se)是(shi)(shi)(shi)寓敘(xu)(xu)事于抒(shu)(shu)情(qing)。情(qing)以(yi)敘(xu)(xu)出主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)(shi)借助于其(qi)動作言語的悲傷,而使敘(xu)(xu)述、抒(shu)(shu)情(qing)融合無間。起筆(bi)三(san)句寫現(xian)(xian)境(jing),“為(wei)(wei)(wei)(wei)大喬”以(yi)下直至換頭,全是(shi)(shi)(shi)追憶(yi)惜別(bie)情(qing)境(jing)。“嘆幽歡”二(er)句才收回(hui)現(xian)(xian)實(shi),“問(wen)后約”四句又跌入追憶(yi)。“水(shui)驛(yi)”三(san)句則(ze)是(shi)(shi)(shi)幻覺,結筆(bi)變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)懸(xuan)想。縱(zong)觀全幅,上(shang)片主(zhu)(zhu)寫追憶(yi),層(ceng)次較為(wei)(wei)(wei)(wei)單純(chun),抒(shu)(shu)情(qing)更為(wei)(wei)(wei)(wei)直接、鮮明,下片則(ze)遠為(wei)(wei)(wei)(wei)繁復,把(ba)追憶(yi)與(yu)(yu)現(xian)(xian)境(jing)、幻覺與(yu)(yu)懸(xuan)想打成一片。由單純(chun)而趨繁復之(zhi)(zhi)抒(shu)(shu)情(qing)結構,亦反映出詞(ci)(ci)人由深沉而趨激烈之(zhi)(zhi)心態變(bian)化(hua)。寓敘(xu)(xu)事于抒(shu)(shu)情(qing)之(zhi)(zhi)筆(bi)法,實(shi)遠紹清真。陳廷焯(zhuo)《白(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)話(hua)》卷三(san)云:“白(bai)(bai)石(shi)、梅溪皆祖清真,白(bai)(bai)石(shi)化(hua)矣。”白(bai)(bai)石(shi)懷人諸詞(ci)(ci),多不以(yi)回(hui)憶(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu),而是(shi)(shi)(shi)另(ling)辟(pi)蹊徑,化(hua)渾厚為(wei)(wei)(wei)(wei)清白(bai)(bai),有別(bie)于清真,此詞(ci)(ci)卻(que)(que)逼近清真筆(bi)法。其(qi)風(feng)格顯(xian)示(shi)出洗盡鉛(qian)華(hua),氣格緊健(jian)之(zhi)(zhi)感(gan)。《解連環》詞(ci)(ci)律(lv)(lv)規定要用(yong)一系列仄(ze)聲(sheng)(sheng)(sheng)單字(zi)領(ling)(ling)起下文。領(ling)(ling)字(zi)兼有聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)并至之(zhi)(zhi)妙,是(shi)(shi)(shi)此詞(ci)(ci)又一特色(se)。詞(ci)(ci)中每(mei)下一領(ling)(ling)字(zi),如:卻(que)(que)、為(wei)(wei)(wei)(wei)、更、道、嘆、問(wen)、算(suan)、又、念,便領(ling)(ling)起一層(ceng)詞(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)境(jing)。領(ling)(ling)字(zi)遞用(yong),則(ze)情(qing)境(jing)層(ceng)層(ceng)翻進(jin)。諸領(ling)(ling)字(zi)又多為(wei)(wei)(wei)(wei)感(gan)嘆辭,表達懷想嘆惋,最是(shi)(shi)(shi)虛處傳神。用(yong)字(zi)在聲(sheng)(sheng)(sheng)律(lv)(lv)上(shang)對(dui)和(he)諧要求與(yu)(yu)講究(jiu),除卻(que)(que)字(zi)外,其(qi)馀(yu)領(ling)(ling)字(zi)皆用(yong)去聲(sheng)(sheng)(sheng),去聲(sheng)(sheng)(sheng)振奮,恰好(hao)振起聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)律(lv)(lv)》云:“名詞(ci)(ci)轉折(zhe)跌宕處多用(yong)去聲(sheng)(sheng)(sheng)。姜白(bai)(bai)石(shi)深通音律(lv)(lv),作詞(ci)(ci)精(jing)美,其(qi)風(feng)格清真瘦勁,如秋林疏葉,互相(xiang)異了周(zhou)邦彥的華(hua)艷豐腴。”此詞(ci)(ci)正是(shi)(shi)(shi)好(hao)例。
清(qing)代先(xian)著(zhu)等(deng)《詞潔輯(ji)評》:意轉而句(ju)自轉,虛字先(xian)揉入字內。一(yi)詞之中,如具(ju)問答,抑之沉,揚之浮,玉軫漸調(diao),朱弦應指,不能形容其妙。
清代許昂霄《詞綜偶評》:“玉鞍(鞭(bian))重倚”三句(ju)冒起。“為大喬能(neng)撥春風”以下倒敘。“柳怯(qie)云松”二(er)句(ju),固(gu)知濃抹不(bu)如淡妝。“嘆幽歡未足”二(er)句(ju),與(yu)起處(chu)遙接。從合至離,他人必用鋪排,當(dang)看其(qi)省筆處(chu)。“問后約、空指(zhi)薔薇(wei)”三句(ju),深(shen)情(qing)無(wu)限(xian)。覺少游“此去何(he)時見也”淺(qian)率寡味矣。
清代吳衡照(zhao)《蓮子居詞話》:言情之詞,必藉(jie)景色映托,乃具深宛流美之致(zhi)。白石“問后約、空指薔(qiang)薇,算如此溪山(shan),甚(shen)時重至。”……如此造(zao)境,覺秦七、黃九尚(shang)有未(wei)到,何論余子。
現(xian)代(dai)夏承(cheng)燾(dao)等(deng)《姜白石詞校注》:他追念(nian)別(bie)時(shi)情景(jing),歷(li)歷(li)在目。“玉(yu)鞍(an)”三句(ju)寫行(xing)者沉吟(yin)不忍上(shang)馬(ma)遽別(bie),情意深至。他所眷戀的(de)(de)女子(zi)是(shi)兩姊妹,不僅容色姝麗(li),而(er)且能彈奏(zou)弦樂。“道郎攜羽扇,那日(ri)隔簾,半面曾記”以(yi)及“何事輕(qing)棄”等(deng)句(ju),都是(shi)女兒口吻,乃別(bie)前的(de)(de)喁喁情語。至“水(shui)驛燈昏”數句(ju),始(shi)回到(dao)別(bie)后(hou)的(de)(de)現(xian)實中來。結句(ju)有(you)“共看明(ming)月(yue)應垂淚,一(yi)夜相思兩處同”之意。