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基本介紹

此詩(shi)為晚唐，羅(luo)隱所著的七言(yan)古(gu)詩(shi)。主要(yao)特點是：歸隱情切，含(han)而不露，語(yu)言(yan)淺(qian)近，蘊意卻(que)深。羅(luo)隱的詩(shi)，大(da)都寫得“峭直可喜”（李慈銘(ming)《越縵堂讀(du)書錄》）而此詩(shi)卻(que)達到了“峭直”與“蘊藉(jie)”的統一。

內容介紹

作品原文

京中七日立春

一二(er)三四五六(liu)七，萬木(mu)生芽是今日。

遠天歸雁(yan)拂云飛，近(jin)水游魚迸(beng)冰出。

作者介紹

羅隱

（833—909）唐末文學家(jia)。本名(ming)橫，字昭諫(jian)，自號(hao)江東生，新城(cheng)（今浙(zhe)江富陽）人，一作余杭（今屬浙(zhe)江）人。少時(shi)即負(fu)盛名(ming)。但因(yin)其詩(shi)(shi)(shi)文好(hao)抨(peng)擊時(shi)政，譏諷公(gong)卿，故十(shi)舉進士不第(di)，乃(nai)改(gai)名(ming)隱。黃巢農民起義爆發后，避亂隱居九華山，后歸(gui)鄉依(yi)鎮海節(jie)度(du)使(shi)錢(qian)鏐，深得錢(qian)鏐賞識(shi)。公(gong)元887年(nian)（唐光(guang)啟三年(nian)），表奏為(wei)錢(qian)塘令，遷著(zhu)作郎。公(gong)元906年(nian)（唐天祐(you)三年(nian)），充節(jie)度(du)判(pan)官。公(gong)元908年(nian)（后梁開平(ping)二(er)年(nian)），授給事(shi)中(zhong)，次年(nian)遷鹽鐵發運使(shi)，不久病(bing)卒。羅隱生活于動(dong)亂年(nian)代(dai)，又久受(shou)壓(ya)抑，詩(shi)(shi)(shi)工七絕，頗有諷刺現實之作，多(duo)用口語，故少數作品能流(liu)傳于民間。有詩(shi)(shi)(shi)集《甲乙集》十(shi)卷傳世。

鑒賞評價

作者羅(luo)隱是(shi)晚唐文壇上(shang)的(de)一位奇(qi)才，詩(shi)歌和散文都寫得很好(hao)。但(dan)因為他性好(hao)諷刺公卿，痛恨(hen)社會政治的(de)昏(hun)暗，因而長(chang)期羈留(liu)京師。盡管他“十二三年(nian)就試期”，但(dan)仍是(shi)“五(wu)湖煙月奈相違”（《感(gan)弄猴人賜朱紱》）。他至少參加了(le)十四(si)年(nian)的(de)考試，仍是(shi)榜上(shang)無名；因而憤(fen)憤(fen)更名，改羅(luo)璜（一作橫）為羅(luo)隱。他滯住長(chang)安，大概想(xiang)起(qi)隋代著名詩(shi)人薛道衡的(de)《人日思歸》，因而在(zai)“ 京中七日立春”之時，便慨然而作。

據載，薛(xue)道(dao)衡聘陳，南(nan)(nan)陳的君臣(chen)都(dou)知道(dao)薛(xue)是(shi)有隋一(yi)代最著名的詩(shi)人(ren)(ren)，因而(er)(er)盼望他能當場作詩(shi)。于(yu)是(shi)他在“人(ren)(ren)日(ri)(ri)”（正(zheng)月初(chu)七），便(bian)揮(hui)筆(bi)而(er)(er)作了(le)。當他寫了(le)首句“入春才七日(ri)(ri)”時(shi)，人(ren)(ren)們(men)(men)掩口而(er)(er)笑(xiao)，并竊(qie)竊(qie)私語，覺(jue)得這(zhe)實在不(bu)像詩(shi)句；而(er)(er)他寫下“離家(jia)已二年”時(shi)，人(ren)(ren)們(men)(men)便(bian)都(dou)不(bu)敢(gan)再輕覷了(le)。而(er)(er)他寫完“人(ren)(ren)歸落雁后，思(si)發在花(hua)前”時(shi)，君臣(chen)便(bian)大加稱賞(shang)，覺(jue)得南(nan)(nan)陳文(wen)人(ren)(ren)，實在無人(ren)(ren)可(ke)與匹(pi)敵。

羅(luo)隱(yin)(yin)(yin)此作，卻比薛(xue)道衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更為(wei)怪(guai)誕，一(yi)上來(lai)便是(shi)“一(yi)二(er)三四五六七(qi)”，讀(du)起來(lai)簡直有點開玩笑(xiao)，覺得這實在(zai)不(bu)像詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。但仔細一(yi)想，卻比薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)得更佳。薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)屈指一(yi)算，雖“入春才七(qi)日(ri)”，但已是(shi)“離(li)家(jia)已二(er)年(nian)(nian)”了(le)，隱(yin)(yin)(yin)隱(yin)(yin)(yin)透出(chu)(chu)思(si)歸(gui)之(zhi)情。而(er)(er)羅(luo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)個數字(zi)，卻表(biao)明他是(shi)一(yi)日(ri)一(yi)日(ri)地(di)數，一(yi)天一(yi)天地(di)算。寫(xie)出(chu)(chu)了(le)他羈駐異(yi)地(di)，實在(zai)痛苦(ku)難(nan)熬(ao)；給人(ren)以(yi)度日(ri)如年(nian)(nian)之(zhi)感。而(er)(er)次句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬(wan)木生芽(ya)是(shi)今日(ri)”，不(bu)僅(jin)包羅(luo)了(le)薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“思(si)發在(zai)花前”之(zhi)意(yi)(yi)(yi)，且比薛(xue)“思(si)歸(gui)”更早，早到了(le)萬(wan)木剛剛生芽(ya)之(zhi)時。薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)歸(gui)落(luo)雁后”，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)“人(ren)不(bu)如雁”之(zhi)思(si)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確寫(xie)得不(bu)錯，而(er)(er)羅(luo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻寫(xie)作“遠天歸(gui)雁拂(fu)云飛”，不(bu)僅(jin)寫(xie)出(chu)(chu)了(le)群雁同(tong)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得意(yi)(yi)(yi)洋洋之(zhi)狀，也有力地(di)襯出(chu)(chu)自己無(wu)翅可(ke)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)腸。這就比薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)韻更濃郁，也更加形象化。末(mo)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“近(jin)水游魚(yu)迸冰出(chu)(chu)”則(ze)離(li)開薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)另辟(pi)新徑，更是(shi)即景生情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳句，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)急不(bu)可(ke)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)《下第(di)作》中，早就說過(guo)：“年(nian)(nian)年(nian)(nian)模(mo)樣一(yi)般(ban)般(ban)，何似東歸(gui)把釣(diao)竿(gan)。”在(zai)《寄黔中王(wang)從事》詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中也說：“今日(ri)舉(ju)場君莫問，生涯牢(lao)落(luo)鬢蕭疏(shu)。”而(er)(er)在(zai)《曲(qu)江(jiang)春感》中，他要(yao)“一(yi)船明月一(yi)竿(gan)竹(zhu)，家(jia)住五湖歸(gui)去來(lai)”。他要(yao)堅決歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)，再也不(bu)受統治者所設考場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺騙了(le)。讀(du)了(le)這末(mo)句“游魚(yu)迸冰出(chu)(chu)”之(zhi)情景，使人(ren)仿佛看到了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)情真(zhen)，巴不(bu)得要(yao)馬上離(li)京(jing)師而(er)(er)赴五湖歸(gui)釣(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。