《馬(ma)上作》是明(ming)代將領(ling)、詩人(ren)戚(qi)繼光創作的一首詩。此詩真(zhen)實地反映了詩人(ren)轉戰南(nan)北、緊張激烈(lie)的戎馬(ma)生涯(ya),顯示了戍邊將領(ling)保衛國(guo)(guo)家的英姿雄風,表現出崇高的愛國(guo)(guo)襟懷。全(quan)詩平易自然,瑯(lang)瑯(lang)上口(kou),意深情真(zhen),余(yu)味悠長。
馬上作
南北驅(qu)馳報主情(qing)⑴,江花邊月(yue)笑平生⑵。
一(yi)年(nian)三百(bai)六(liu)十日(ri),多是橫戈馬上行(xing)⑶。
⑴南北驅(qu)馳:戚繼光曾(ceng)在(zai)東(dong)南沿(yan)海一帶抗擊倭宼的(de)侵(qin)擾,又曾(ceng)鎮守北方邊(bian)關。主(zhu):指(zhi)明(ming)朝(chao)皇帝。
⑵江(jiang)花邊(bian)月(yue):江(jiang)邊(bian)的(de)花,邊(bian)塞的(de)月(yue)。這里指(zhi)戎馬(ma)生(sheng)涯長年接(jie)觸的(de)景色。
⑶橫(heng)戈:手里握著兵器。
馳騁疆場轉戰南北報答君王的恩情,江邊(bian)的花(hua)邊(bian)塞的月(yue)都笑我一(yi)生忙(mang)忙(mang)碌碌。
一年(nian)三百六十個日(ri)子里,大多(duo)數(shu)的日(ri)子是(shi)帶著兵(bing)器騎著戰馬在疆(jiang)場上度(du)過的。
戚繼光(guang)是一生(sheng)戎馬倥傯(zong),在東南沿海(hai)抗擊倭寇十余年(nian),掃(sao)平了多(duo)年(nian)為(wei)虐沿海(hai)的倭患。明世宗(zong)嘉靖三(san)十年(nian)(1551),戚繼光(guang)在薊門戍邊,奔波于南北之間,感(gan)慨(kai)之余,揮筆寫下《馬上作》這首詩。
戚繼光(guang)(1528—1587),明代抗(kang)倭(wo)名將(jiang)、軍事(shi)家。字元敬,號南塘,晚號孟(meng)諸,山(shan)(shan)東蓬萊(lai)人。出身將(jiang)門。十七歲繼承父業,襲世職登州(zhou)衛(wei)(今(jin)山(shan)(shan)東蓬萊(lai))指揮僉事(shi);旋(xuan)署(shu)都指揮僉事(shi),備倭(wo)山(shan)(shan)東。后因在浙、閩(min)一帶(dai)抗(kang)倭(wo)有(you)功,升任總兵(bing)官。他一生南征北戰、頗有(you)建樹。著有(you)《紀效新書(shu)》《練兵(bing)實紀》《蒞戍要略》《止(zhi)止(zhi)堂(tang)集(ji)》等。
《馬(ma)上作(zuo)》是戚繼光的詩(shi)(shi)歌代表作(zuo)。詩(shi)(shi)人并非(fei)有意為詩(shi)(shi),而是靈感(gan)一(yi)來(lai),傾瀉而出,順口成章,因而不見(jian)雕飾,質樸自然(ran),感(gan)情真摯,氣勢(shi)豪壯。
此詩(shi)只有(you)(you)四句,卻概括了(le)名(ming)將兼詩(shi)人(ren)的(de)(de)平(ping)(ping)生行蹤和思想(xiang)。起句“南(nan)北驅馳(chi)報主(zhu)情(qing)”,統領(ling)全詩(shi),點明(ming)(ming)主(zhu)題(ti)。戚(qi)繼(ji)(ji)光在浙江(jiang)(jiang)時曾到義烏縣募兵,并對這(zhe)(zhe)支新軍進(jin)行嚴(yan)格訓練,軍紀嚴(yan)明(ming)(ming),官兵同甘(gan)共苦,對百姓秋毫無犯,使軍隊(dui)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗力大(da)振,終于在臺(tai)州(zhou)(zhou)給侵犯的(de)(de)倭(wo)寇(kou)以毀滅性的(de)(de)打擊,威(wei)懾敵膽,功勛卓著。此后,又(you)南(nan)下,先在福建(jian)肅清(qing)境(jing)內倭(wo)寇(kou),后入(ru)廣東,平(ping)(ping)定(ding)倭(wo)亂。接著,被調北方(fang),鎮守薊州(zhou)(zhou)一帶十六年,邊境(jing)整肅,平(ping)(ping)靖無事。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)“南(nan)北驅馳(chi)”的(de)(de)具體內容。而“報主(zhu)情(qing)”的(de)(de)“主(zhu)”,自(zi)然是(shi)指君(jun)(jun)主(zhu)。但在封建(jian)社(she)會,皇帝是(shi)一國的(de)(de)最高(gao)統治者,他(ta)代(dai)表(biao)(biao)著國家因(yin)而這(zhe)(zhe)里(li)既表(biao)(biao)現了(le)戚(qi)繼(ji)(ji)光存(cun)有(you)(you)忠君(jun)(jun)思想(xiang),又(you)表(biao)(biao)現了(le)他(ta)愛國的(de)(de)深(shen)厚感(gan)情(qing)。第二(er)句的(de)(de)“江(jiang)(jiang)花”代(dai)指南(nan)方(fang),“邊月(yue)”代(dai)指北方(fang),是(shi)“南(nan)北驅馳(chi)”的(de)(de)進(jin)一步形象化(hua)描寫。而南(nan)征北戰(zhan)(zhan)的(de)(de)戎馬生活卻以一“笑(xiao)”字置之(zhi),這(zhe)(zhe)就(jiu)表(biao)(biao)達了(le)詩(shi)人(ren)對自(zi)己(ji)平(ping)(ping)生經歷的(de)(de)回(hui)顧(gu)而產生的(de)(de)復雜心緒——有(you)(you)對自(zi)己(ji)舍身(shen)衛國而感(gan)到寬慰的(de)(de)自(zi)豪感(gan):“神(shen)工特為東南(nan)缺,砥(di)柱(zhu)巍然立海(hai)陬”(《督兵援(yuan)閩(min)游雁山戲集為詩(shi)》;有(you)(you)對功名(ming)淡泊的(de)(de)崇高(gao)感(gan):“封侯非(fei)我愿,但愿海(hai)波平(ping)(ping)”(《韜鈴(ling)深(shen)處》);有(you)(you)對朝廷媚外妥協的(de)(de)憤激感(gan):“君(jun)(jun)王(wang)計在弭強胡(hu),非(fei)干(gan)錯畫丹青圖。胡(hu)兒得(de)意跨馬去,烽火依然暗邊樹”(《明(ming)(ming)妃曲(qu)》);有(you)(you)對權奸只顧(gu)荒淫享樂的(de)(de)蔑視感(gan):“回(hui)首朱門歌舞地,尊(zun)前列鼎問調和”(《登舍身(shen)臺(tai)》)。因(yin)而這(zhe)(zhe)一“笑(xiao)”字隱含著甜(tian)、酸、苦、辣的(de)(de)諸(zhu)多內容。詩(shi)的(de)(de)前兩(liang)句是(shi)以空間來表(biao)(biao)現地域之(zhi)廣,展示其(qi)到處奔波之(zhi)苦。
第三句(ju)(ju)“一年三百六十日”則(ze)以(yi)時(shi)間(jian)(jian)來表現日子之(zhi)長,以(yi)示其征戰不(bu)(bu)息、意(yi)志不(bu)(bu)泯。這(zhe)句(ju)(ju)以(yi)口(kou)語入詩(shi),顯(xian)得平(ping)易自然(ran)。袁(yuan)枚在(zai)《隨園詩(shi)話》中(zhong)指出(chu):“詩(shi)宜(yi)樸(pu)(pu)不(bu)(bu)宜(yi)巧,然(ran)必(bi)須大巧之(zhi)樸(pu)(pu);詩(shi)宜(yi)淡(dan)不(bu)(bu)宜(yi)濃(nong),然(ran)必(bi)須濃(nong)后之(zhi)淡(dan)。”戚維(wei)光這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi),正是他平(ping)生(sheng)生(sheng)活經(jing)歷(li)的真實概(gai)括和崇高感(gan)(gan)情的高度的凝(ning)聚,因而(er)(er)就(jiu)具有(you)了(le)由“巧”“濃(nong)”而(er)(er)致“樸(pu)(pu)”“淡(dan)”的特(te)點(dian)。加上(shang)它與(yu)(yu)前面詩(shi)句(ju)(ju)配合,空(kong)間(jian)(jian)與(yu)(yu)時(shi)間(jian)(jian)互襯,顯(xian)出(chu)得體自然(ran)的效果,這(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)能視為(wei)普通日常口(kou)語了(le)。結句(ju)(ju)“多是橫(heng)戈馬(ma)上(shang)行”,總括全詩(shi),前面的“江花(hua)”“邊月”,南(nan)北奔波(bo),累月經(jing)年的堅持不(bu)(bu)懈,都是在(zai)為(wei)祖國馳騁疆(jiang)場(chang)中(zhong)度過的。結句(ju)(ju)與(yu)(yu)起(qi)句(ju)(ju)呼應(ying),形象(xiang)完整,感(gan)(gan)情深摯,頗具感(gan)(gan)染力。這(zhe)首詩(shi)平(ping)易自然(ran),瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口(kou),而(er)(er)作者(zhe)忠于祖國,熱(re)愛人(ren)民的高尚品(pin)質更讓人(ren)欽佩。詩(shi)需要感(gan)(gan)情,明代焦竑在(zai)《雅(ya)娛閣集序》中(zhong)說(shuo):“詩(shi)非他人(ren)之(zhi)性(xing)靈之(zhi)所寄也。茍其感(gan)(gan)不(bu)(bu)至,則(ze)情不(bu)(bu)深,情不(bu)(bu)深則(ze)無以(yi)驚心而(er)(er)動魄,垂(chui)世而(er)(er)行遠(yuan)。”指出(chu)“感(gan)(gan)至”才能“情深”。南(nan)宋張戒的《歲寒堂詩(shi)話》說(shuo)“其情真其味長,其氣盛”才能到“卓然(ran)天成”。由此綜觀《馬(ma)上(shang)作》,正是有(you)意(yi)深情真味長的特(te)點(dian),故能“行遠(yuan)”而(er)(er)不(bu)(bu)衰。
蓬萊人民(min)廣播電視(shi)臺總(zong)編(bian)室(shi)副主任張(zhang)翼飛《快(kuai)樂(le)(le)的(de)追者——淺論戚繼光樂(le)(le)觀(guan)、務實的(de)性格》:“我們讀完該詩(shi),在金戈鐵馬、馳騁疆場的(de)氣氛(fen)中感覺到一(yi)種快(kuai)樂(le)(le),只一(yi)個‘笑’字(zi),就(jiu)讓我們似乎看到了戚大將(jiang)軍的(de)颯(sa)爽(shuang)英姿和(he)樂(le)(le)觀(guan)自信。”(《明代薊鎮文化(hua)學術研討會(hui)論文集》)