《馬上(shang)(shang)作(zuo)(zuo)》是明代將(jiang)領(ling)、詩(shi)(shi)人(ren)戚(qi)繼光創作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)真實地反映了詩(shi)(shi)人(ren)轉戰(zhan)南北、緊張激烈的(de)戎馬生涯(ya),顯示了戍邊將(jiang)領(ling)保(bao)衛(wei)國家的(de)英姿雄風,表現(xian)出崇高(gao)的(de)愛國襟懷。全詩(shi)(shi)平易自然,瑯瑯上(shang)(shang)口,意深情真,余味悠長。
馬上作
南北(bei)驅馳報主(zhu)情⑴,江花邊(bian)月(yue)笑平(ping)生⑵。
一年三百六十日,多是橫戈馬上(shang)行⑶。
⑴南北驅馳(chi):戚(qi)繼光曾(ceng)在東(dong)南沿海(hai)一帶抗擊倭宼的侵(qin)擾,又曾(ceng)鎮守北方邊關(guan)。主:指明朝(chao)皇帝。
⑵江花(hua)邊月(yue):江邊的(de)花(hua),邊塞的(de)月(yue)。這里指(zhi)戎馬生涯長(chang)年接觸的(de)景(jing)色。
⑶橫戈:手里握著(zhu)兵器。
馳騁疆場轉(zhuan)戰南(nan)北(bei)報答君王(wang)的恩(en)情,江(jiang)邊的花邊塞的月都笑我(wo)一(yi)生忙(mang)忙(mang)碌碌。
一年三百六(liu)十個日子里,大(da)多數(shu)的(de)日子是帶著(zhu)兵器騎(qi)著(zhu)戰馬在疆場上度過(guo)的(de)。
戚(qi)繼光是一(yi)生戎(rong)馬倥傯,在東(dong)南沿海抗擊倭寇(kou)十余年,掃(sao)平了(le)多年為虐沿海的倭患(huan)。明世(shi)宗嘉靖三十年(1551),戚(qi)繼光在薊門戍邊,奔波于南北之(zhi)間,感慨之(zhi)余,揮筆(bi)寫下《馬上作》這首詩。
戚繼光(1528—1587),明代抗(kang)倭名將(jiang)、軍事(shi)家。字(zi)元敬,號(hao)南(nan)塘,晚(wan)號(hao)孟諸(zhu),山(shan)(shan)東(dong)蓬萊人(ren)。出(chu)身將(jiang)門(men)。十七歲繼承父(fu)業,襲世(shi)職登州(zhou)衛(今山(shan)(shan)東(dong)蓬萊)指(zhi)揮(hui)僉(qian)事(shi);旋署都指(zhi)揮(hui)僉(qian)事(shi),備倭山(shan)(shan)東(dong)。后因在浙、閩一(yi)帶抗(kang)倭有功,升(sheng)任總兵官。他(ta)一(yi)生南(nan)征(zheng)北(bei)戰、頗有建(jian)樹。著有《紀(ji)效新書》《練兵實紀(ji)》《蒞戍要略》《止止堂集》等。
《馬上作(zuo)》是戚繼光(guang)的詩歌代(dai)表作(zuo)。詩人并非有意為詩,而(er)是靈感(gan)一來,傾瀉而(er)出,順口(kou)成章,因而(er)不見雕飾,質(zhi)樸(pu)自然,感(gan)情真摯,氣勢豪壯(zhuang)。
此詩(shi)(shi)(shi)只(zhi)有(you)四句(ju)(ju),卻(que)概括了(le)名將(jiang)兼(jian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)生行蹤(zong)和(he)思想。起句(ju)(ju)“南(nan)北(bei)驅馳(chi)報主情(qing)”,統(tong)領全詩(shi)(shi)(shi),點明(ming)主題。戚繼光(guang)(guang)在浙江時(shi)曾到(dao)(dao)義烏縣募兵(bing),并對這(zhe)支新軍(jun)進(jin)行嚴格訓(xun)練,軍(jun)紀嚴明(ming),官兵(bing)同甘(gan)共苦(ku)(ku),對百姓秋毫(hao)無(wu)犯(fan),使(shi)軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗力大振,終于在臺州(zhou)給(gei)侵犯(fan)的(de)(de)(de)(de)倭(wo)寇(kou)(kou)以(yi)毀滅性的(de)(de)(de)(de)打(da)擊,威懾敵膽,功勛卓著。此后,又(you)南(nan)下,先在福(fu)建肅(su)(su)清境內倭(wo)寇(kou)(kou),后入廣東(dong),平(ping)(ping)定倭(wo)亂。接著,被調北(bei)方(fang),鎮守薊(ji)州(zhou)一(yi)(yi)帶十六(liu)年(nian),邊境整肅(su)(su),平(ping)(ping)靖(jing)無(wu)事。這(zhe)就(jiu)是“南(nan)北(bei)驅馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)具體內容。而(er)(er)(er)(er)(er)“報主情(qing)”的(de)(de)(de)(de)“主”,自(zi)(zi)然是指君主。但在封建社會,皇帝是一(yi)(yi)國的(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)統(tong)治(zhi)者,他(ta)代(dai)表著國家(jia)因而(er)(er)(er)(er)(er)這(zhe)里既表現(xian)了(le)戚繼光(guang)(guang)存有(you)忠(zhong)君思想,又(you)表現(xian)了(le)他(ta)愛國的(de)(de)(de)(de)深厚(hou)感(gan)情(qing)。第二句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)“江花”代(dai)指南(nan)方(fang),“邊月”代(dai)指北(bei)方(fang),是“南(nan)北(bei)驅馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步形(xing)象化描寫。而(er)(er)(er)(er)(er)南(nan)征北(bei)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)戎馬生活卻(que)以(yi)一(yi)(yi)“笑”字置(zhi)之(zhi),這(zhe)就(jiu)表達了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對自(zi)(zi)己(ji)平(ping)(ping)生經歷(li)的(de)(de)(de)(de)回(hui)顧而(er)(er)(er)(er)(er)產生的(de)(de)(de)(de)復雜心緒——有(you)對自(zi)(zi)己(ji)舍身衛國而(er)(er)(er)(er)(er)感(gan)到(dao)(dao)寬慰的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)豪(hao)感(gan):“神工特為東(dong)南(nan)缺,砥柱巍然立海陬”(《督兵(bing)援閩(min)游雁山戲集為詩(shi)(shi)(shi)》;有(you)對功名淡泊的(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)感(gan):“封侯非我愿(yuan),但愿(yuan)海波平(ping)(ping)”(《韜鈴深處》);有(you)對朝廷媚外(wai)妥協(xie)的(de)(de)(de)(de)憤激感(gan):“君王計在弭強胡,非干錯(cuo)畫丹青圖。胡兒得意跨(kua)馬去,烽火依然暗邊樹”(《明(ming)妃曲(qu)》);有(you)對權(quan)奸只(zhi)顧荒淫享樂的(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視感(gan):“回(hui)首朱門歌(ge)舞地,尊前列(lie)鼎問調和(he)”(《登舍身臺》)。因而(er)(er)(er)(er)(er)這(zhe)一(yi)(yi)“笑”字隱(yin)含著甜、酸、苦(ku)(ku)、辣的(de)(de)(de)(de)諸多內容。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)前兩(liang)句(ju)(ju)是以(yi)空(kong)間來表現(xian)地域之(zhi)廣,展示其到(dao)(dao)處奔波之(zhi)苦(ku)(ku)。
第三句(ju)(ju)“一年(nian)三百六十日”則以(yi)時(shi)間(jian)(jian)來(lai)表現日子之(zhi)(zhi)長(chang),以(yi)示其(qi)(qi)征戰不(bu)(bu)(bu)息(xi)、意(yi)志不(bu)(bu)(bu)泯。這句(ju)(ju)以(yi)口(kou)語(yu)入詩,顯(xian)(xian)得平(ping)易自然。袁枚在《隨園詩話》中指出:“詩宜樸(pu)(pu)(pu)不(bu)(bu)(bu)宜巧(qiao),然必(bi)須大巧(qiao)之(zhi)(zhi)樸(pu)(pu)(pu);詩宜淡(dan)(dan)不(bu)(bu)(bu)宜濃(nong),然必(bi)須濃(nong)后之(zhi)(zhi)淡(dan)(dan)。”戚維光這句(ju)(ju)詩,正是(shi)他平(ping)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)歷(li)的(de)真實概括(kuo)(kuo)和崇高(gao)感(gan)(gan)情(qing)的(de)高(gao)度的(de)凝(ning)聚,因而(er)就(jiu)具有了由“巧(qiao)”“濃(nong)”而(er)致“樸(pu)(pu)(pu)”“淡(dan)(dan)”的(de)特點。加上它與前面詩句(ju)(ju)配合,空間(jian)(jian)與時(shi)間(jian)(jian)互襯,顯(xian)(xian)出得體(ti)自然的(de)效果,這就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能視為(wei)普通日常口(kou)語(yu)了。結(jie)句(ju)(ju)“多是(shi)橫戈(ge)馬上行”,總(zong)括(kuo)(kuo)全詩,前面的(de)“江花(hua)”“邊月”,南北奔波,累月經(jing)年(nian)的(de)堅持(chi)不(bu)(bu)(bu)懈,都(dou)是(shi)在為(wei)祖(zu)國(guo)(guo)馳騁疆(jiang)場中度過的(de)。結(jie)句(ju)(ju)與起句(ju)(ju)呼(hu)應,形象完(wan)整,感(gan)(gan)情(qing)深(shen)(shen)摯,頗(po)具感(gan)(gan)染(ran)力。這首詩平(ping)易自然,瑯瑯上口(kou),而(er)作者(zhe)忠(zhong)于祖(zu)國(guo)(guo),熱愛人(ren)民的(de)高(gao)尚品質更讓人(ren)欽佩(pei)。詩需(xu)要(yao)感(gan)(gan)情(qing),明代焦竑在《雅(ya)娛(yu)閣集序》中說:“詩非他人(ren)之(zhi)(zhi)性靈之(zhi)(zhi)所寄也。茍其(qi)(qi)感(gan)(gan)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)(zhi),則情(qing)不(bu)(bu)(bu)深(shen)(shen),情(qing)不(bu)(bu)(bu)深(shen)(shen)則無以(yi)驚心(xin)而(er)動(dong)魄(po),垂世(shi)而(er)行遠(yuan)。”指出“感(gan)(gan)至(zhi)(zhi)”才能“情(qing)深(shen)(shen)”。南宋張戒的(de)《歲(sui)寒堂詩話》說“其(qi)(qi)情(qing)真其(qi)(qi)味(wei)長(chang),其(qi)(qi)氣盛”才能到“卓(zhuo)然天成”。由此綜觀《馬上作》,正是(shi)有意(yi)深(shen)(shen)情(qing)真味(wei)長(chang)的(de)特點,故能“行遠(yuan)”而(er)不(bu)(bu)(bu)衰。
蓬萊人民廣播電視臺總編室副(fu)主任張翼飛《快(kuai)樂(le)的(de)追者(zhe)——淺論戚(qi)繼光樂(le)觀、務實(shi)的(de)性格(ge)》:“我們(men)(men)讀完該(gai)詩,在金戈鐵(tie)馬(ma)、馳騁疆(jiang)場(chang)的(de)氣氛中感覺到一種快(kuai)樂(le),只一個‘笑’字,就讓我們(men)(men)似乎看到了戚(qi)大將軍的(de)颯爽英姿和樂(le)觀自信(xin)。”(《明代薊鎮文化(hua)學術研討會論文集》)