《馬上(shang)作》是明代將領、詩人戚繼光創(chuang)作的(de)(de)一(yi)首詩。此詩真(zhen)實(shi)地(di)反映了(le)詩人轉戰南北、緊張激烈的(de)(de)戎馬生涯,顯(xian)示了(le)戍邊將領保衛國家的(de)(de)英姿雄風,表(biao)現出崇高(gao)的(de)(de)愛國襟懷。全(quan)詩平易自然,瑯瑯上(shang)口(kou),意(yi)深情(qing)真(zhen),余味悠長(chang)。
馬上作
南北驅馳報主(zhu)情(qing)⑴,江花邊月笑(xiao)平(ping)生⑵。
一年三(san)百六十日(ri),多是(shi)橫戈馬(ma)上行⑶。
⑴南(nan)北驅(qu)馳:戚繼光曾在東南(nan)沿海一帶抗擊倭(wo)宼(kou)的侵擾,又曾鎮守(shou)北方邊關。主:指明朝皇帝。
⑵江花(hua)邊月(yue):江邊的花(hua),邊塞(sai)的月(yue)。這里指戎馬(ma)生涯長年接觸的景(jing)色。
⑶橫戈:手(shou)里握著兵器。
馳騁疆場轉(zhuan)戰南(nan)北(bei)報答君(jun)王的恩(en)情,江邊(bian)的花邊(bian)塞的月都笑(xiao)我一生忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)。
一年三百六(liu)十(shi)個日(ri)子里,大多數(shu)的日(ri)子是帶著兵(bing)器騎著戰馬在疆場(chang)上度過的。
戚繼(ji)光是一生(sheng)戎馬倥(kong)傯,在東南沿海(hai)抗擊倭(wo)(wo)寇十余年(nian),掃平了多年(nian)為虐沿海(hai)的倭(wo)(wo)患。明世(shi)宗(zong)嘉靖三十年(nian)(1551),戚繼(ji)光在薊門戍邊(bian),奔波于(yu)南北之間,感慨(kai)之余,揮(hui)筆寫下《馬上作(zuo)》這首詩。
戚繼光(1528—1587),明代抗倭(wo)名將、軍事家。字元敬,號南(nan)塘,晚號孟諸(zhu),山(shan)東蓬(peng)萊人。出身(shen)將門。十七歲繼承(cheng)父業,襲世職登(deng)州衛(今山(shan)東蓬(peng)萊)指揮(hui)僉事;旋署(shu)都指揮(hui)僉事,備倭(wo)山(shan)東。后(hou)因在浙、閩一帶(dai)抗倭(wo)有功,升任總兵官。他一生南(nan)征(zheng)北(bei)戰、頗有建(jian)樹。著有《紀效(xiao)新(xin)書》《練兵實紀》《蒞戍要略》《止止堂集(ji)》等。
《馬上(shang)作(zuo)》是戚繼光的(de)詩歌(ge)代表作(zuo)。詩人并非有意為詩,而是靈感一來,傾瀉(xie)而出,順(shun)口(kou)成章,因(yin)而不見雕飾,質樸(pu)自然,感情真摯,氣勢豪壯。
此詩(shi)(shi)只有(you)四句(ju)(ju),卻(que)概括了名將兼詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)平(ping)生行(xing)(xing)蹤和思想。起句(ju)(ju)“南(nan)(nan)北(bei)(bei)驅(qu)(qu)馳(chi)報主情(qing)(qing)”,統領(ling)全詩(shi)(shi),點明(ming)主題。戚繼(ji)光在(zai)(zai)(zai)浙(zhe)江時曾(ceng)到(dao)義烏(wu)縣募兵,并對這支(zhi)新(xin)軍(jun)進行(xing)(xing)嚴(yan)格(ge)訓(xun)練,軍(jun)紀(ji)嚴(yan)明(ming),官兵同(tong)甘共苦,對百姓秋毫無犯,使軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗力大振,終于(yu)在(zai)(zai)(zai)臺州(zhou)(zhou)給(gei)侵犯的(de)(de)(de)(de)倭(wo)寇以(yi)毀滅性的(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji),威(wei)懾敵膽,功勛卓著。此后(hou)(hou),又(you)(you)南(nan)(nan)下,先在(zai)(zai)(zai)福(fu)建肅(su)清(qing)境內倭(wo)寇,后(hou)(hou)入廣東(dong),平(ping)定倭(wo)亂(luan)。接著,被(bei)調(diao)北(bei)(bei)方,鎮守薊州(zhou)(zhou)一(yi)帶十六年,邊(bian)(bian)境整肅(su),平(ping)靖無事(shi)。這就是“南(nan)(nan)北(bei)(bei)驅(qu)(qu)馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)具體內容(rong)。而(er)“報主情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)“主”,自(zi)(zi)然是指(zhi)(zhi)君(jun)主。但(dan)在(zai)(zai)(zai)封(feng)建社會(hui),皇帝是一(yi)國的(de)(de)(de)(de)最高(gao)統治者,他(ta)代表(biao)著國家因而(er)這里既表(biao)現(xian)了戚繼(ji)光存有(you)忠(zhong)君(jun)思想,又(you)(you)表(biao)現(xian)了他(ta)愛國的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚(hou)感(gan)情(qing)(qing)。第二句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)“江花”代指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)方,“邊(bian)(bian)月”代指(zhi)(zhi)北(bei)(bei)方,是“南(nan)(nan)北(bei)(bei)驅(qu)(qu)馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)進一(yi)步形象化描寫。而(er)南(nan)(nan)征(zheng)北(bei)(bei)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)戎馬生活卻(que)以(yi)一(yi)“笑”字置之,這就表(biao)達了詩(shi)(shi)人對自(zi)(zi)己(ji)平(ping)生經歷的(de)(de)(de)(de)回顧而(er)產生的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心緒——有(you)對自(zi)(zi)己(ji)舍身衛國而(er)感(gan)到(dao)寬慰的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)豪感(gan):“神工特為(wei)東(dong)南(nan)(nan)缺,砥柱巍然立海陬”(《督(du)兵援閩(min)游雁山戲(xi)集(ji)為(wei)詩(shi)(shi)》;有(you)對功名淡泊的(de)(de)(de)(de)崇高(gao)感(gan):“封(feng)侯非(fei)我愿,但(dan)愿海波平(ping)”(《韜鈴(ling)深(shen)處(chu)》);有(you)對朝(chao)廷媚外妥協的(de)(de)(de)(de)憤激(ji)感(gan):“君(jun)王計在(zai)(zai)(zai)弭(mi)強胡(hu),非(fei)干錯(cuo)畫丹青圖。胡(hu)兒得意跨馬去,烽火(huo)依然暗邊(bian)(bian)樹”(《明(ming)妃曲》);有(you)對權奸只顧荒淫享樂的(de)(de)(de)(de)蔑視感(gan):“回首朱(zhu)門(men)歌(ge)舞地,尊前列(lie)鼎問調(diao)和”(《登舍身臺》)。因而(er)這一(yi)“笑”字隱含著甜、酸、苦、辣的(de)(de)(de)(de)諸多內容(rong)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)前兩句(ju)(ju)是以(yi)空(kong)間來表(biao)現(xian)地域之廣,展示(shi)其到(dao)處(chu)奔(ben)波之苦。
第(di)三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“一年三百六十日”則(ze)以(yi)(yi)時(shi)間(jian)(jian)來表現日子之(zhi)長(chang),以(yi)(yi)示其(qi)征戰不(bu)(bu)息、意志不(bu)(bu)泯。這(zhe)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)以(yi)(yi)口語入詩(shi)(shi)(shi)(shi),顯(xian)得平易(yi)(yi)自然(ran)(ran)。袁枚在(zai)《隨園詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》中(zhong)指出:“詩(shi)(shi)(shi)(shi)宜樸(pu)不(bu)(bu)宜巧(qiao),然(ran)(ran)必(bi)(bi)須大巧(qiao)之(zhi)樸(pu);詩(shi)(shi)(shi)(shi)宜淡不(bu)(bu)宜濃,然(ran)(ran)必(bi)(bi)須濃后之(zhi)淡。”戚維(wei)光這(zhe)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi),正(zheng)是他平生(sheng)生(sheng)活經歷(li)的(de)(de)(de)真實概(gai)括和崇高感(gan)(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)高度的(de)(de)(de)凝(ning)聚,因(yin)而(er)(er)就具有(you)(you)了由“巧(qiao)”“濃”而(er)(er)致“樸(pu)”“淡”的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。加上(shang)它與前面詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)配合,空間(jian)(jian)與時(shi)間(jian)(jian)互襯,顯(xian)出得體自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)效(xiao)果,這(zhe)就不(bu)(bu)能(neng)視為普通(tong)日常(chang)口語了。結句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“多是橫戈馬上(shang)行”,總(zong)括全詩(shi)(shi)(shi)(shi),前面的(de)(de)(de)“江花(hua)”“邊月”,南北奔波,累月經年的(de)(de)(de)堅持不(bu)(bu)懈(xie),都(dou)是在(zai)為祖(zu)國馳騁疆場中(zhong)度過的(de)(de)(de)。結句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與起句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)呼應,形象完(wan)整,感(gan)(gan)情(qing)(qing)深(shen)摯,頗具感(gan)(gan)染力(li)。這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)平易(yi)(yi)自然(ran)(ran),瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口,而(er)(er)作者忠于祖(zu)國,熱愛人民(min)的(de)(de)(de)高尚品質更讓人欽佩。詩(shi)(shi)(shi)(shi)需要感(gan)(gan)情(qing)(qing),明代焦竑在(zai)《雅娛閣集(ji)序》中(zhong)說(shuo):“詩(shi)(shi)(shi)(shi)非他人之(zhi)性靈之(zhi)所寄(ji)也。茍其(qi)感(gan)(gan)不(bu)(bu)至,則(ze)情(qing)(qing)不(bu)(bu)深(shen),情(qing)(qing)不(bu)(bu)深(shen)則(ze)無以(yi)(yi)驚(jing)心而(er)(er)動魄,垂世而(er)(er)行遠(yuan)。”指出“感(gan)(gan)至”才(cai)能(neng)“情(qing)(qing)深(shen)”。南宋張戒的(de)(de)(de)《歲寒堂(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》說(shuo)“其(qi)情(qing)(qing)真其(qi)味(wei)長(chang),其(qi)氣盛”才(cai)能(neng)到“卓然(ran)(ran)天成”。由此(ci)綜觀(guan)《馬上(shang)作》,正(zheng)是有(you)(you)意深(shen)情(qing)(qing)真味(wei)長(chang)的(de)(de)(de)特(te)點(dian),故能(neng)“行遠(yuan)”而(er)(er)不(bu)(bu)衰。
蓬萊(lai)人民廣播電(dian)視臺總編室(shi)副主任張翼飛《快樂的(de)追(zhui)者——淺(qian)論(lun)戚(qi)繼光樂觀、務實的(de)性格》:“我們(men)讀完該詩,在金戈鐵馬、馳騁疆場的(de)氣氛中感(gan)覺到一種快樂,只(zhi)一個‘笑’字,就讓(rang)我們(men)似乎看(kan)到了戚(qi)大將(jiang)軍的(de)颯爽(shuang)英姿和樂觀自信。”(《明(ming)代薊鎮(zhen)文(wen)化(hua)學術研(yan)討會論(lun)文(wen)集(ji)》)